14.
Book of Marriage
١٤-
كِتَابُ النِّكَاحِ


Chapter on the Dowry

بَابُ الصَّدَاقِ

Sahih Ibn Hibban 4091

Anas narrated that the Prophet ﷺ freed Safiyya and made her emancipation her dowry.

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے صفیہ رضی اللہ عنہا کو آزاد کیا اور ان کی آزادی کو ہی ان کا مہر قرار دیا۔

Hazrat Anas Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Akram Sallallahu Alaihi Wasallam ne Safiyya Radi Allahu Anha ko azad kiya aur un ki azadi ko hi un ka mehr karar diya

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا»

Sahih Ibn Hibban 4092

Abu Khalifa reported: The Prophet, peace and blessings be upon him, said, “The most deserving condition to fulfill is that by which you made permissible intimate relations lawful.”

حضرت ابو خلیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ’’سب سے زیادہ واجب الشرط وہ ہے جس کے ذریعے تم نے اپنی شرمگاہ کو حلال کیا۔‘‘

Hazrat Abu Khalifa raza Allahu anhu se riwayat hai ki Nabi Akram sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: ''Sab se ziada wajib ush sharat woh hai jis ke zariye tum ne apni sharamgah ko halal kya.''

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «أَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوَفَّى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ»

Sahih Ibn Hibban 4093

Sahl bin Sa'd As-Sa'idi reported: A woman came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said, "O Messenger of Allah, I have given myself to you (in marriage)." He stood for a long time then a man stood and said, "O Messenger of Allah, marry her to me if you have no need of her." The Messenger of Allah said, "Do you have anything to give her as a dowry?" He said, "I have nothing but my waist sheet." The Messenger of Allah said, "If you give it to her, you will be sitting with nothing on, so find something else." The man said, "I cannot find anything." He said, "Then find something, but he could not find anything." The Messenger of Allah said, "Do you know any Quran by heart?" He said, "Yes, such and such Surah and such and such Surah," and he named the Surahs he knew. The Messenger of Allah said, "I have given her to you in marriage for what you know of the Quran."

سعد بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک عورت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور کہنے لگی: اللہ کے رسول! میں نے اپنا آپ کو آپ کے نکاح میں دے دیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کافی دیر تک کھڑے رہے، پھر ایک شخص کھڑا ہوا اور کہنے لگا: اللہ کے رسول! اگر آپ کو اس کی ضرورت نہیں ہے تو آپ اس کا نکاح مجھ سے کر دیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تمہارے پاس اسے مہر کے طور پر دینے کو کچھ ہے؟ اس نے کہا: میرے پاس اپنی یہی تہبند کے سوا کچھ نہیں ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم اسے یہ دے دو گے تو خود ننگے ہو جاؤ گے، کوئی اور چیز تلاش کرو۔ اس نے کہا: میرے پاس اس کے سوا کچھ نہیں ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جاؤ کچھ تلاش کر کے لاؤ۔ لیکن اسے کچھ نہ مل سکا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تمہیں کوئی سورت یاد ہے؟ اس نے کہا: ہاں، فلاں فلاں سورت یاد ہے۔ اور اس نے ان سورتوں کا نام لیا جو اسے یاد تھیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے تمہارا نکاح اس عورت سے اس قرآن پر کر دیا جو تمہیں یاد ہے۔

Sad bin Sad Saeedi razi Allah anhu se riwayat hai ki ek aurat Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke paas aai aur kahne lagi: Allah ke Rasul! Maine apna aap ko aap ke nikah mein de diya. Aap sallallahu alaihi wasallam kaafi der tak khare rahe, phir ek shakhs khada hua aur kahne laga: Allah ke Rasul! Agar aap ko iski zaroorat nahi hai to aap iska nikah mujh se kar dein. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: Kya tumhare paas ise mehr ke taur par dene ko kuchh hai? Usne kaha: Mere paas apni yehi tehband ke siwa kuchh nahi. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: Agar tum ise ye de doge to khud nange ho jaoge, koi aur cheez talaash karo. Usne kaha: Mere paas iske siwa kuchh nahi hai. Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: Jao kuchh talaash kar ke lao. Lekin use kuchh na mil saka. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: Kya tumhen koi surat yaad hai? Usne kaha: Haan, falan falan surat yaad hai. Aur usne un suraton ka naam liya jo use yaad thin. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: Maine tumhara nikah is aurat se is Quran par kar diya jo tumhen yaad hai.

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ فَقَامَتْ طَوِيلًا فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ حَاجَةٌ بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ تُصْدِقُهَا إِيَّاهُ» فَقَالَ مَا عِنْدِي إِلَّا إِزَارِي هَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّ أَعْطَيْتَهُ إِيَّاهَا جَلَسْتَ لَا إِزَارَ لَكَ فَالْتَمِسْ شَيْئًا» فَقَالَ مَا أَجِدُ قَالَ «فَالْتَمِسْ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا» فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ» قَالَ نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا لِسُوَرٍ سَمَّاهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «قَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ»

Sahih Ibn Hibban 4094

Abu Huraira reported: A man came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said, “I have married a woman.” The Prophet said, “How much did you give her in dowry?” The man said, “Four ounces.” The Prophet said, “Four ounces! As if you were scooping up silver from the side of this mountain!”

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی کہ میں نے ایک عورت سے نکاح کرلیا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کتنا مہر دیا ہے؟ عرض کی کہ چار اوقیہ (چاندی) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: چار اوقیہ! گویا تم اس پہاڑ کی بنیاد سے چاندی بھر رہے تھے۔

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki ek shakhs Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hua aur arz ki ki maine ek aurat se nikah kar liya hai, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya kitna mehr diya hai? Arz ki ki chaar auqiya (chandi) Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Chaar auqiya! Goya tum is pahar ki bunyad se chandi bhar rahe the.

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى السَّخْتِيَانِيُّ بِجَرْجَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقُطَيْعِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَقَالَ «كَمْ أَصْدَقْتَهَا» فَقَالَ أَرْبَعَ أَوَاقٍ فَقَالَ ﷺ «أَرْبَعَ أَوَاقٍ كَأَنَّمَا تَنْحِتُونَ الْفِضَّةَ مِنْ عَرَضِ هَذَا الْجَبَلِ»

Sahih Ibn Hibban 4095

Aisha said: The Messenger of Allah ﷺ said to me, "Among the blessings of a woman is that her marriage is made easy and her dowry is made small." Urwah said: And I say, based on my own opinion, among the bad omens concerning her is that her marriage is made difficult and her dowry is made large.

عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”عورت کی برکتوں میں سے ہے کہ اس کی شادی آسان ہو اور اس کا مہر کم ہو“۔ عروہ کہتے ہیں: اور میں اپنے رائے سے کہتا ہوں کہ عورت کے بارے میں بری علامتوں میں سے ہے کہ اس کی شادی مشکل ہو اور اس کا مہر زیادہ ہو۔

Ayesha raza Allah anha kehti hain keh Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne mujh se farmaya: “Aurat ki barkaton mein se hai keh us ki shadi asaan ho aur us ka maher kam ho”. Urwah kehte hain: Aur main apne rai se kehta hun keh aurat ke baare mein buri alamaton mein se hai keh us ki shadi mushkil ho aur us ka maher ziada ho.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جِبْرِيلَ الشَّهْرَزُورِيُّ بِطَرَسُوسَ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مِنْ يُمْنِ الْمَرْأَةِ تَسْهِيلُ أَمْرِهَا وَقِلَّةُ صَدَاقِهَا» قَالَ عُرْوَةُ وَأَنَا أَقُولُ مِنْ عِنْدِي وَمِنْ شُؤْمِهَا تَعْسِيرُ أَمْرِهَا وَكَثْرَةُ صَدَاقِهَا «

Sahih Ibn Hibban 4096

Anas said: The Prophet ﷺ met Abdur Rahman bin Auf, who had traces of yellow coloring on his body. The Prophet ﷺ said, "What is the matter, Abdur Rahman?" He said, "I have married a woman from the Ansar." The Prophet ﷺ said, "How much did you give her in mahr?" He said, "The weight of a date stone in gold." The Prophet ﷺ said, "Give a walima feast, even if it is with a sheep." Anas said, "I saw him later, after his death, giving each of his wives one hundred thousand.

"حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ سے ملے تو آپ کے بدن پر زرد رنگ لگا ہوا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : عبدالرحمٰن! یہ کیا ہے؟ انہوں نے عرض کیا کہ میں نے انصار کی ایک عورت سے نکاح کر لیا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : تم نے اسے کتنا مہر دیا ہے؟ انہوں نے عرض کیا : ایک کھجور کے دانہ کے برابر سونا (دیا ہے)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ولیمہ کرو خواہ ایک بکری ہی سے کیوں نہ ہو۔" حضرت انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ "میں نے ان کو ان کی وفات کے بعد دیکھا تو ان کی ہر بیوی کو ایک لاکھ (مہر) دے رہے تھے۔"

Hazrat Anas Radi Allah Anhu se riwayat hai ki Nabi Akram Sallallahu Alaihi Wasallam Abdul Rahman bin Auf Radi Allah Anhu se mile to aap ke badan par zard rang laga hua tha, aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Abdul Rahman! ye kya hai? Unhon ne arz kiya ke main ne Ansar ki ek aurat se nikah kar liya hai. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: tum ne use kitna mehr diya hai? Unhon ne arz kiya: ek khajoor ke dane ke barabar sona (diya hai). Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Walima karo chahe ek bakri hi se kyun na ho. Hazrat Anas Radi Allah Anhu kahte hain ki main ne un ko un ki wafat ke bad dekha to un ki har biwi ko ek lakh (mehr) de rahe the.

أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَقِيَ النَّبِيُّ ﷺ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَبِهِ وَضَرٌ مِنْ خَلُوقٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ «مَهْيَمْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ» قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ «كَمْ أَصْدَقْتَهَا» قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ قَسَّمَ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ مِائَةَ أَلْفٍ

Sahih Ibn Hibban 4097

Narrated Abu Huraira: Our dowry used to be ten Uquq during the time of the Messenger of Allah ﷺ.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہمارے یہاں رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں حق مہر دس اوقیہ ہوتا تھا۔

Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai keh hamare yahan Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke zamane mein haq mehr das auqiyah hota tha.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ* عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ «صَدَاقُنَا إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَشْرَ أَوَاقٍ»

Sahih Ibn Hibban 4098

Narrated Masruq: that a man married a woman but he neither consummated the marriage nor fixed a bridal money. Allah's Messenger (ﷺ) said: "The bridal money is due to her in full, the period of waiting is obligatory on her, and she is entitled to inherit from him (if he dies)." Ma'qil ibn Sinan said: "I bore witness to the Messenger of Allah (ﷺ) giving this verdict in the case of Birwa' bint Wasqid."

مسروق رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے ایک عورت سے نکاح کیا مگر نہ تو اس کے قریب ہوا اور نہ ہی مہر متعین کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس کا پورا مہر لازم ہے اور اس پر عدت بھی لازم ہے اور وہ اس (شوہر) کے ترکے میں سے وارث ہوگی ۔ مقیل بن سنان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں میں گواہی دیتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بروع بنت واشق کے بارے میں یہی فیصلہ فرمایا تھا ۔

Masruq RA bayan karte hain ke ek shakhs ne ek aurat se nikah kiya magar na to uske qareeb hua aur na hi mehr mutayyan kiya to Rasul Allah SAW ne farmaya uska poora mehr lazim hai aur us par iddat bhi lazim hai aur woh us (shohar) ke tarkay mein se waris hogi. Muqil bin Sinan RA kehte hain main gawahi deta hun ke Rasul Allah SAW ne Baro'a bint Washaq ke bare mein yahi faisla farmaya tha.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ فَقَالَ لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ قَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ «شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِهِ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ»

Sahih Ibn Hibban 4099

Sufyan narrated to us, on the authority of Mansur, on the authority of Ibrahim, on the authority of Alqamah, on the authority of Abdullah: "[The Prophet] said: '...' "

سفیان نے ہمیں منصور سے روایت کی، انہوں نے ابراہیم سے، انہوں نے علقمہ سے، انہوں نے عبداللہ سے روایت کی: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: '...' "

Sufyan ne humein Mansoor se riwayat ki, unhon ne Ibrahim se, unhon ne Alqama se, unhon ne Abdullah se riwayat ki: "Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "..."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ فِي عَقِبِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِمِثْلِهِ

Sahih Ibn Hibban 4100

Narrated Abdullah: A man came to him and asked him about a man who married a woman but died before consummating the marriage and without writing a marriage contract. Abdullah remained silent for a month then said, “I will give my opinion. If it is correct then it is from Allah and if it is wrong then it is from me. I think she is entitled to get the dower like other wives (of her husband) neither more nor less and she will observe the Iddah and inherit (from her husband).” Then Al-Ashja’i stood up and said, “Allah’s Messenger (ﷺ) has given the same verdict in the case of Birwa’ bint Washiq.” Abdullah was very pleased to hear that and he praised Allah.

عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص ان کے پاس آیا اور اس نے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس نے ایک عورت سے نکاح کیا لیکن صحبت کرنے اور مہر لکھنے سے پہلے ہی فوت ہوگیا۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ ایک ماہ تک خاموش رہے پھر فرمایا: "میں اپنی رائے دیتا ہوں، اگر یہ صحیح ہے تو یہ اللہ کی طرف سے ہے اور اگر یہ غلط ہے تو یہ میری طرف سے ہے۔ میرے خیال میں وہ عورت دوسری بیویوں کی طرح پورے مہر کی حقدار ہے نہ کم نہ زیادہ، اور وہ عدت بھی گزارے گی اور میراث (شوہر سے) بھی پائے گی"۔ پھر الاشجعی رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور کہا: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عروہ بنت واشق کے معاملے میں یہی فیصلہ سنایا تھا۔" یہ سن کر عبداللہ رضی اللہ عنہ بہت خوش ہوئے اور انہوں نے اللہ کی حمد و ثنا بیان کی۔

Abdullah bin Masood razi Allah anhu se riwayat hai ki ek shakhs unke paas aaya aur usne ek aise shakhs ke baare mein poocha jisne ek aurat se nikah kiya lekin suhagrat karne aur mehr likhne se pehle hi faut hogaya. Hazrat Abdullah razi Allah anhu ek mah tak khamosh rahe phir farmaya: "Main apni rai deta hoon, agar yeh sahih hai to yeh Allah ki taraf se hai aur agar yeh ghalat hai to yeh meri taraf se hai. Mere khayal mein woh aurat dusri biwiyon ki tarah poore mehr ki haqdar hai na kam na zyada, aur woh iddat bhi guzaregi aur miراث (shohar se) bhi payegi". Phir alashja'i razi Allah anhu khare hue aur kaha: "Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne Urwa bint Waashq ke mamle mein yahi faisla sunaya tha." Yeh sunkar Abdullah razi Allah anhu bahut khush hue aur unhon ne Allah ki hamd o sana bayan ki.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ عَنْهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا وَرَدَّدَهُمْ شَهْرًا ثُمَّ قَالَ أَقُولُ بِرَأْيِي فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنْ قِبَلِي أَرَى لَهَا صَدَاقَ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ فَقَامَ فُلَانٌ الْأَشْجَعِيُّ وَقَالَ «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ بِمِثْلِ» ذَلِكَ قَالَ فَفَرِحَ عَبْدُ اللَّهِ بِذَلِكَ وَكَبَّرَ

Sahih Ibn Hibban 4101

`Alqama reported that a group of people came to `Abdullah bin Mas'ud and said: "We came to you to ask you about a man from us who married a woman, but did not assign a dowry, and Allah did not bring them together until he died." Abdullah said: "I have not been asked about anything since I left the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, that was harder on me than this. So ask someone else." They differed with him for a month, then they said to him at the end of that: "Who should we ask if we do not ask you, and you are a brother of the Companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, in this town, and we do not find anyone other than you?" Ibn Mas'ud said: "I will give you my opinion with the best of my ability. If it is correct, then it is from Allah, and if it is wrong, then it is from me, and Allah and His Messenger are free from it. I think that a dowry should be assigned to her like the dowry of her peers, without extravagance or negligence, and she is entitled to inheritance, and the waiting period is four months and ten days." This was in the presence of some men from Ashja'. A man called Ma`qil ibn Sinan al-Ashja`i stood up and said: "I bear witness that you have judged with the same judgment as the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, in the case of a woman from us called Birwa` bint Washiq." It was not seen that `Abdullah was so happy about anything after Islam as he was happy about this story."

`القَمَة نے بیان کیا کہ لوگوں کا ایک گروہ عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور کہنے لگا: ہم آپ کے پاس اپنے ایک آدمی کے بارے میں پوچھنے آئے ہیں جس نے ایک عورت سے شادی کی لیکن اس کا مہر مقرر نہیں کیا، اور اللہ تعالیٰ نے انہیں اکٹھا نہیں کیا یہاں تک کہ وہ مر گیا۔ عبد اللہ رضی اللہ عنہ نے کہا: مجھ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد سے آج تک کسی چیز کے بارے میں اتنا مشکل سوال نہیں کیا گیا جتنا یہ ہے۔ لہذا کسی اور سے پوچھو۔ وہ ایک مہینے تک ان سے اختلاف کرتے رہے، پھر انہوں نے آخر میں ان سے کہا: اگر ہم آپ سے نہ پوچھیں تو ہم کس سے پوچھیں، اور آپ اس شہر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کرام کے بھائی ہیں، اور ہمیں آپ کے سوا کوئی اور نہیں ملتا؟ ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا: میں تمہیں اپنی طاقت کے مطابق اپنی رائے دیتا ہوں۔ اگر یہ صحیح ہے تو اللہ کی طرف سے ہے، اور اگر یہ غلط ہے تو میری طرف سے ہے، اور اللہ اور اس کا رسول اس سے بری الذمہ ہیں۔ میرا خیال ہے کہ اس کے ہم عمر عورتوں کے مہر کی طرح اس کا مہر مقرر کیا جانا چاہئے، بغیر کسی زیادتی یا کوتاہی کے، اور وہ وراثت کی حقدار ہے، اور عدت چار ماہ دس دن ہے۔ یہ بات اشجع کے کچھ لوگوں کی موجودگی میں ہوئی۔ مقل بن سنان اَشجعی نامی ایک شخص کھڑا ہوا اور کہنے لگا: میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ نے ہمارے ہاں سے ایک عورت بروع بنت واشق کے معاملے میں ویسا ہی فیصلہ کیا ہے جیسا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا تھا۔ یہ نہیں دیکھا گیا کہ عبد اللہ رضی اللہ عنہ اسلام کے بعد کسی چیز پر اتنے خوش ہوئے ہوں گے جتنے اس قصے پر خوش ہوئے۔`

Alqama ne bayan kya keh logon ka aik garooh Abdullah bin Masood (Razi Allahu Anhu) ke paas aya aur kehne laga: hum ap ke paas apne aik aadmi ke baare mein poochne aye hain jisne aik aurat se shaadi ki lekin us ka mehr muqarar nahi kya, aur Allah Ta'ala ne unhein ikatha nahi kya yahan tak keh woh mar gaya. Abdullah (Razi Allahu Anhu) ne kaha: mujh se Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke baad se aaj tak kisi cheez ke baare mein itna mushkil sawal nahi kya gaya jitna yeh hai. Lihaza kisi aur se poochho. Woh aik mahine tak un se ikhtilaf karte rahe, phir unhon ne akhir mein un se kaha: agar hum ap se na poochein toh hum kis se poochein, aur ap is shehar mein Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sahaba kiram ke bhai hain, aur hamein ap ke siwa koi aur nahi milta? Ibn Masood (Razi Allahu Anhu) ne kaha: mein tumhein apni taqat ke mutabiq apni rai deta hoon. Agar yeh sahih hai to Allah ki taraf se hai, aur agar yeh ghalat hai to meri taraf se hai, aur Allah aur us ka rasool is se bari uz zimma hain. Mera khayal hai keh us ke hum umar auraton ke mehr ki tarah us ka mehr muqarar kya jana chahiye, baghair kisi ziyadati ya kotahi ke, aur woh wirasat ki haqdaar hai, aur iddat chaar mah das din hai. Yeh baat Ashja' ke kuch logon ki mojoodgi mein hui. Muqal bin Sinan Ashja'i nami aik shakhs khada hua aur kehne laga: mein gawahi deta hoon keh ap ne hamare haan se aik aurat Baroo' bint Washiq ke mamle mein waisa hi faisla kya jaisa Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kya tha. Yeh nahi dekha gaya keh Abdullah (Razi Allahu Anhu) Islam ke baad kisi cheez par itne khush huye honge jitne is qisse par khush huye.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حِجْرٍ السَّعْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّ قَوْمًا أَتَوْا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالُوا جِئْنَاكَ لِنَسْأَلَكَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ مِنَّا وَلَمْ يَفْرِضْ صَدَاقًا وَلَمْ يَجْمَعْهُمَا اللَّهُ حَتَّى مَاتَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَا سُئِلْتُ عَنْ شَيْءٍ مُنْذُ فَارَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْ هَذِهِ فَأْتُوا غَيْرِي فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ شَهْرًا ثُمَّ قَالُوا لَهُ فِي آخِرِ ذَلِكَ مَنْ نَسْأَلُ إِنْ لَمْ نَسْأَلْكَ وَأَنْتَ أُخَيَّةُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي هَذِهِ الْبَلْدَةِ وَلَا نَجْدُ غَيْرَكَ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ سَأَقُولُ فِيهَا بِجَهْدِ رَأْيِي إِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْهُ بَرِيءٌ أَرَى أَنْ يُفْرَضَ لَهَا كَصَدَاقِ نِسَائِهَا وَلَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَذَلِكَ بِحَضْرَةِ نَاسٍ مِنْ أَشْجَعَ فَقَامَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيُّ فَقَالَ «أَشْهَدُ أَنَّكَ قَضَيْتَ بِمِثْلِ الَّذِي قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا بِرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ فَمَا رُئِيَ عَبْدُ اللَّهِ فَرِحَ بِشَيْءٍ بَعْدَ الْإِسْلَامِ كَفَرْحِهِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ»