Usamah ibn Sharik narrated that he witnessed the Prophet (ﷺ) being asked by the Bedouins, "O Messenger of Allah, will we be sinful for such-and-such?" (He repeated this twice). The Prophet (ﷺ) said, "Allah has not made anything difficult for you except a man who borrows something from his brother and then dishonors him; that is what is difficult." They said, "O Messenger of Allah, is there any sin on us for seeking medical treatment?" He said, "Seek treatment, O servants of Allah, for Allah has not created a disease except that He has created its cure." They said, "O Messenger of Allah, what is the best thing that a slave can be given?" He replied, "Good character." Sufyan said: There is no better chain of narration on the face of the Earth today than this one.
حضرت اسامہ بن شریک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ کچھ دیہاتی آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھ رہے تھے کہ "اللہ کے رسول! کیا فلاں فلاں کام میں ہمارے لیے گناہ ہوگا؟" (انہوں نے دو بار یہی سوال دہرایا)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ نے تم پر کسی چیز کو مشکل نہیں بنایا سوائے اس شخص کے جو اپنے بھائی سے کچھ ادھار لے اور پھر اس کی توہین کرے، یہی چیز مشکل ہے۔" انہوں نے کہا کہ "اللہ کے رسول! کیا علاج معالجہ کروانے میں ہمارے لیے کوئی گناہ ہے؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اے اللہ کے بندو! علاج کرو، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے ایسی کوئی بیماری پیدا نہیں کی جس کی دوا پیدا نہ کی ہو۔" انہوں نے کہا کہ "اللہ کے رسول! ایک غلام کو دی جانے والی بہترین چیز کیا ہے؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا: "اچھا اخلاق"۔ حضرت سفیان رحمۃ اللہ علیہ نے کہا کہ آج زمین کی سطح پر اس سے بہتر حدیث کا سلسلہ کوئی نہیں ہے۔
Hazrat Osama bin Sharik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki maine Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ko dekha ki kuch dehati aap Sallallahu Alaihi Wasallam se puch rahe the ki "Allah ke Rasool! Kya falan falan kaam mein hamare liye gunah hoga?" (unhon ne do bar yahi sawal dohraaya). Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Allah ne tum par kisi cheez ko mushkil nahin banaya siwaye us shakhs ke jo apne bhai se kuch udhaar le aur phir uski tauheen kare, yahi cheez mushkil hai." Unhon ne kaha ki "Allah ke Rasool! Kya ilaaj mu'alaja karwane mein hamare liye koi gunah hai?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Ae Allah ke bando! Ilaaj karo, kyunki Allah Ta'ala ne aisi koi bimari paida nahin ki jis ki dawa paida na ki ho." Unhon ne kaha ki "Allah ke Rasool! Ek ghulam ko di jaane wali behtarin cheez kya hai?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne jawab diya: "Achcha akhlaq". Hazrat Sufian Rehmatullah Alaih ne kaha ki aaj zameen ki satah par is se behtar hadees ka silsila koi nahin hai.
Ibn Mas'ud reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Allah has not sent down a disease except that He has sent down with it a cure, those who do not know it are ignorant of it, and those who know it, know it."
حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "اللہ تعالیٰ نے کوئی بیماری نہیں اتاری مگر اس کے ساتھ اس کا علاج بھی اتارا ہے، جسے لوگ نہیں جانتے وہ اس سے جاہل ہیں اور جسے جانتے ہیں وہ اسے جانتے ہیں۔"
Hazrat Ibn Masood Raziallahu Anhu se riwayat hai ki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Allah Ta'ala ne koi bimari nahi utari magar uske sath uska ilaaj bhi utara hai, jise log nahi jante woh usse jahil hain aur jise jante hain woh use jante hain."
Amr ibn al-Harith narrated from ‘Abdullah ibn Sa‘id from Abu Zubair from Jabir from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he said, "Indeed there is a cure for every disease, and when the correct cure is applied to the disease, it heals it by Allah's permission.”
"حضرت عمرو بن حارث، حضرت عبداللہ بن سعد سے روایت کرتے ہیں، وہ حضرت ابوزبیر سے اور وہ حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ”ہر بیماری کے لیے دوا ہے اور جب اس بیماری پر صحیح دوا لگائی جائے تو وہ اللہ کے اذن سے شفا دیتی ہے۔"
Hazrat Amr bin Haris, Hazrat Abdullah bin Saad se riwayat karte hain, woh Hazrat Abuzubair se aur woh Hazrat Jaber Radi Allahu Anhu se riwayat karte hain ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, ”Har bimari ke liye dawa hai aur jab us bimari par sahi dawa lagai jaye to woh Allah ke izn se shifa deti hai.”
Usamah bin Sharik narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Seek treatment, for Allah has not sent down a disease except that He has sent down a cure for it, except for death and old age."
حضرت اسامہ بن شریک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "تم علاج کرو، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے ایسی کوئی بیماری نہیں اتاری جس کا علاج نہ اتارا ہو، سوائے موت اور بڑھاپے کے"۔
Hazrat Usama bin Sharik RA se riwayat hai ke Rasulullah SAW ne farmaya: "Tum ilaj karo, kyunki Allah Ta'ala ne aisi koi bimari nahi utari jis ka ilaj na utara ho, siwaye maut aur budhape ke".
Suwayd ibn Tariq reported: My father went to the Prophet, peace and blessings be upon him, and a man from Khath'am named Suwayd ibn Tariq stood up and said, "We make an alcoholic drink and use it as medicine." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "It is not medicine, but rather an ailment."
سُوَيْد بْن طَرِيق نے بیان کیا : میرے والد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، اور خَثْعَم کے ایک شخص سُوَيْد بْن طَرِيق کھڑے ہوئے اور کہنے لگے: "ہم ایک نشہ آور مشروب بناتے ہیں اور اسے دوا کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "یہ دوا نہیں ہے بلکہ بیماری ہے۔"
Suwaid bin Tariq ne bayan kya: Mere walid Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huye, aur Khatham ke ek shakhs Suwaid bin Tariq khade huye aur kehne lage: "Hum ek nash awur mashroob banate hain aur use dawa ke taur par istemal karte hain." Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Yeh dawa nahin hai balke bimari hai."
Narrated Nafi', The Prophet ﷺ said: "The fever's intensity is from the heat of Hellfire, so cool it down with water."
حضرت نافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ''بخار کی حدت جہنم کی آگ کی تپش سے ہے، لہذا اسے پانی سے ٹھنڈا کرو۔''
Hazrat Nafi Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ''Bukhar ki hiddat jahannum ki aag ki tapish se hai, lihaza ise pani se thanda karo.''
Narrated Ibn Umar: The Prophet ﷺ said, "Fever is from the heat of Hell, so cool it down with water."
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا ”بخار جہنم کی گرمی سے ہے اس لیے اسے پانی سے ٹھنڈا کرو۔“
Hazrat Ibn Umar Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya Bukhar jahannum ki garmi se hai isliye ise pani se thanda karo
Abu Jamra narrated that: I used to push the people away from Ibn Abbas but I stayed away for a few days. He said: "What kept you away?" I said: "Fever." He said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Fever is from the heat of Hell, so cool it with Zamzam water."
ابو جمرة رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں ابن عباس رضی اللہ عنہما سے لوگوں کو ہٹایا کرتا تھا لیکن میں چند دنوں کے لیے دور رہا۔ انہوں نے کہا: "تمہیں کس چیز نے دور رکھا؟" میں نے کہا: "بخار۔" انہوں نے کہا: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: 'بخار جہنم کی تپش سے ہے، لہذا اسے زمزم کے پانی سے ٹھنڈا کرو۔"
Abu Jumrah RA bayan karte hain keh mein Ibn Abbas RA se logon ko hataya karta tha lekin mein chand dinon ke liye door raha. Unhon ne kaha: "Tumhein kis cheez ne door rakha?" Mein ne kaha: "Bukhar." Unhon ne kaha: "Rasool Allah SAW ne farmaya: 'Bukhar jahannam ki tapish se hai, lihaza ise zamzam ke pani se thanda karo."
Yusuf ibn Muhammad ibn Thabit ibn Qays ibn Al-Shammas reported from his father, from his grandfather, that the Prophet ﷺ, a man entered upon him and said, “Relieve the distress, O Lord of the people, from Thabit ibn Qays ibn Al-Shammas.” Then he took dust from But-han, put it in a cup of water, then poured it on him.
یوسف بن محمد بن ثابت بن قیس بن الشمس نے اپنے والد سے، اپنے دادا سے روایت کی کہ نبی ﷺ، ایک آدمی آپ کے پاس آیا اور کہنے لگا، "اے لوگوں کے سردار! ثابت بن قیس بن شمس کی پریشانی دور فرما دیں۔" پھر آپ ﷺ نے بثان سے مٹی لی، اسے پانی کے پیالے میں ڈالا، پھر اس پر ڈال دیا۔
Yusuf bin Muhammad bin Sabit bin Qais bin Ash Shams ne apne wald se, apne dada se riwayat ki ke Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam), aik aadmi aap ke pass aaya aur kehne laga, "Aye logon ke sardar! Sabit bin Qais bin Shams ki pareshani door farma den." Phir aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Bathan se mitti li, usay pani ke pyale mein dala, phir us par dal diya.
Yunus narrated that Ibn Shihab informed him, saying that 'Ubaidullah ibn 'Utba narrated that: Umm Qais, daughter of Mihsan, who was among the early Emigrants who pledged allegiance to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and she was the sister of 'Ukkasha ibn Mihsan, informed me that she came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, with her son who had not eaten food. She had hung an amulet upon him for some ailment. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Why do you afflict your children with this hanging? Upon you is this Indian wood," meaning the costus, "for verily, it contains seven cures, among them is a cure for pleurisy."
یونس بیان کرتے ہیں کہ ابن شہاب نے انہیں خبر دی، کہا کہ عبیداللہ بن عتبہ نے بیان کیا کہ: ام قیس بنت محصن، جو ان اولین مہاجرین میں سے تھیں جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی تھی، اور وہ عکاشہ بن محصن کی بہن تھیں، نے مجھے بتایا کہ وہ اپنے بیٹے کو لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں جو کھانا نہیں کھا رہا تھا۔ اس نے اس پر کسی بیماری کے لیے ایک تعویذ لٹکا رکھا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "تم اپنے بچوں کو اس لٹکانے سے کیوں تکلیف دیتی ہو؟ تم پر یہ ہندی لکڑی ہے،" یعنی کست، "کیونکہ یقیناً اس میں سات علاج ہیں، ان میں سے ایک ذیابیطس کا علاج ہے۔"
Younas bayan karte hain ke Ibn Shahab ne unhen khabar di, kaha ke Ubaidullah bin Utbah ne bayan kya ke: Umm Qais bint Muhsin, jo un awwaleen muhajireen mein se thi jinhu ne Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam se bai'at ki thi, aur wo Ukkasha bin Muhsin ki behan thi, ne mujhe bataya ke wo apne bete ko lekar Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ke pass aayin jo khana nahi kha raha tha. Usne us par kisi bimari ke liye ek taweez latka rakha tha. Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Tum apne bachchon ko is latkane se kyon takleef deti ho? Tum par ye Hindi lakri hai," yani kast, "kyunki yaqeenan is mein saat ilaaj hain, in mein se ek ziabeetus ka ilaaj hai."
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Use black seed, for indeed it has a cure for every disease except death."
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”کلونجی استعمال کرو کیونکہ اس میں موت کے سوا ہر بیماری کی شفا ہے۔"
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya "Kalonji istemaal karo kyunki is mein maut ke siwa har bimari ki shifa hai."
Ibn Abbas narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: "The best kind of kohl you can use is antimony. It makes the eyelashes grow and clears the eyesight.”
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے لئے سرموں میں سب سے بہتر سرمہ اثمد ہے، یہ بینائی کو تیز کرتا ہے اور بالوں کو بڑھاتا ہے۔“
Hazrat Ibn Abbas Radi Allaho Anhuma se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Tumhare lye surmon mein sab se behtar surma Ismad hai, yeh beenai ko tez karta hai aur baalon ko barhata hai."
Ibn Abbas narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: "The best kind of kohl (eye cosmetic) you may use is antimony (ithmid), for it clears the eyesight and makes the eyelashes grow."
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ”تمہارے لئے بہترین سرمہ اثمد ہے، یہ بینائی کو تیز کرتا ہے اور پلکوں کے بالوں کو بڑھاتا ہے“
Hazrat Ibn Abbas Radi Allahu Anhuma se riwayat hai keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tumhare lye behtarin surma Ismid hai yeh beenai ko tez karta hai aur palkon ke ballon ko barhata hai
Abu Sa'id al-Khudri reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, went out to us with truffles in his hand and he said, "These are from the manna and their water is a healing for the eyes."
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس ہاتھ میں کھمبیاں لے کر نکلے اور فرمایا: "یہ من و سلویٰ میں سے ہیں اور ان کا پانی آنکھوں کے لیے شفا ہے۔"
Abu Saeed Khudri razi Allah anhu ne bayan kya keh Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam hamare pass hath mein khumbiyan le kar nikle aur farmaya: "Yeh mann o salwa mein se hain aur in ka pani aankhon ke liye shifa hai."
'Abdullah bin Mas'ud narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Allah has not sent down a disease except that He has sent down the cure for it, so use cow's milk as a remedy, for it grazes from every type of tree."
حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے کوئی بیماری نہیں اتاری مگر اس کا علاج بھی اتارا ہے، لہذا گائے کا دودھ بطور دوا استعمال کرو کیونکہ وہ ہر قسم کے درخت سے چرتی ہے۔
Hazrat Abdullah bin Masood Raziallahu Anhu se riwayat hai ki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Allah Ta'ala ne koi bimari nahin utara magar us ka ilaaj bhi utara hai, lihaza gaaye ka doodh ba tor dawa istemaal karo kyunki woh har qisam ke darakht se charti hai.
Amru bin al-Harith reported: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying, "There is healing in cupping."
حضرت عمرو بن الحارث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ''حجامہ کرنے میں شفا ہے'' ۔
Hazrat Amr bin AlHarith Raziallahu Anhu se riwayat hai ki maine Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ko farmate hue suna hai ki ''Hijama karne mein shifa hai'' .
Abu Qatada reported that the Prophet, peace be upon him, prohibited cupping on a person with pleurisy or drowsiness.
حضرت ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ذیابیطس یا غنودگی کے مرض میں مبتلا شخص کے حجامہ لگوانے سے منع فرمایا ہے۔
Hazrat Abu Qatadah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne ziyabetus ya ghanoodgi ke marz mein mubtala shakhs ke hijamah lagwane se mana farmaya hai.
Abu Huraira reported that a man from the tribe of Banu Hind visited the Prophet (peace be upon him) and his head was shaved. The Prophet (peace be upon him) said, "O Ansar! Get Abu Hind married and marry your daughters to him." The Prophet (peace be upon him) also said, "If there is anything from your treatments that is beneficial, then it is cupping."
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ بنو ہند کا ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اس کے سر کے بال منڈے ہوئے تھے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اے انصار ابو ہند کا نکاح کردو اور اپنی بیٹیاں ان کے نکاح میں دو اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا کہ اگر تمہارے علاج معالجہ میں کوئی چیز نفع پہنچانے والی ہے تو وہ پچھنے لگانا ہے
Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Banu Hind ka ek shakhs Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir hua uske sar ke baal munday hue thay Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya aye Ansar Abu Hind ka nikah kardo aur apni betiyan unke nikah mein do aur Nabi sallallahu alaihi wasallam ne ye bhi farmaya ki agar tumhare elaj mu'alaja mein koi cheez nafa pahunchane wali hai to wo pachne lagana hai
Anas narrated that the Prophet ﷺ cauterized As'ad bin Zurarah due to pleurisy.
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اسعد بن زرارہ رضی اللہ عنہ کو ذبح کی سوزش پر داغا لگایا۔
Hazrat Anas raza Allah anhu se riwayat hai keh Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne Asad bin Zurara raza Allah anhu ko zabah ki soozish par daagha lagaya.
Shu'ba narrated that Qatadah told him that he heard Al-Hasan narrating from `Imran bin Husain that the Messenger of Allah (ﷺ) prohibited cauterization, but we performed it. However, we neither had any success nor any benefit from it.
شُعبہ نے قتادہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا کہ انہوں نے حسن بصری سے سنا ، وہ حضرت عمران بن حسین رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے داغ لگانے سے منع فرمایا تھا ، لیکن ہم لوگ داغ لگایا کرتے تھے ، ہمیں نہ اس میں کامیابی ہوئی اور نہ ہی اس سے کچھ فائدہ ہوا ۔
Shuba ne Qatada se riwayat ki, unhon ne kaha ke unhon ne Hasan Basri se suna, woh Hazrat Imran bin Husain Radi Allahu anhu se riwayat karte hain ke Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne daag lagane se mana farmaya tha, lekin hum log daag lagaya karte the, hamein na is mein kamyabi hui aur na hi is se kuch faida hua.
Abu al-Ahwas narrated that Allah's Messenger ﷺ said: «Some people came to Allah's Messenger ﷺ and asked him about their companion, that he be (raised with them to a higher status in the Hereafter) but he remained silent. Then they asked him three times, but he remained silent and disliked it.»
ابو الاحوص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس کچھ لوگ آئے اور اپنے ایک ساتھی کے بارے میں آپ ﷺ سے درخواست کی کہ آپ ﷺ اللہ سے دعا کریں کہ (اُن کے ساتھ اُسے بھی آخرت میں بلند مقام عطا فرمائیں) لیکن آپ ﷺ خاموش رہے، پھر انہوں نے تین بار عرض کی لیکن آپ ﷺ خاموش رہے اور آپ ﷺ کو یہ بات ناگوار گزری۔
Abu al ahoos razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke pass kuch log aaye aur apne ek sathi ke bare mein aap sallallahu alaihi wasallam se darkhwast ki keh aap sallallahu alaihi wasallam Allah se dua karen keh un ke sath use bhi aakhirat mein buland muqam ata farmaen lekin aap sallallahu alaihi wasallam khamosh rahe phir unhon ne teen bar arz ki lekin aap sallallahu alaihi wasallam khamosh rahe aur aap sallallahu alaihi wasallam ko yeh baat nagawar guzri
Jabir reported: Sa'd was wounded on the day of Al-Ahzab. His vein was severed so the Prophet cauterized it with fire, (it continued to bleed) so he cauterized it with fire a second time.
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سعد رضی اللہ عنہ احزاب کے دن زخمی ہوگئے تھے۔ ان کی ایک رگ کٹ گئی تھی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے آگ سے داغا۔ پھر خون جاری رہا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوسری مرتبہ آگ سے داغا۔
Jibir razi Allahu anhu se riwayat hai ki Saad razi Allahu anhu Ahzab ke din zakhmi hogaye the. Un ki aik rag kat gayi thi to Nabi kareem sallallahu alaihi wasallam ne use aag se daagha. Phir khoon jari raha to aap sallallahu alaihi wasallam ne dusri martaba aag se daagha.