Chapter: It is recommended to say qunut in all prayers if a calamity befalls the Muslims – and refuge is sought from Allah (regarding that). It is recommended to say qunut in Subh at all times. And the clarification that it is to be said after raising the
Abu Salama b. Abd al-Rahman b. 'Auf heard Abu Huraira say:(When) Allah's Messenger (ﷺ) (wished to invoke curse or blessing on someone, he would do so at the end) of the recitation in the dawn prayer, when he had pronounced Allah-o-Akbar (for bending) and then lifted his head (saying):" Allah listened to him who praised Him; our Lord! to Thee is all praise" ; he would then stand up and say:" Rescue al-Walid b. Walid, Salama b. Hisham, and 'Ayyash b. Abd Rabi'a, and the helpless among the Muslims. O Allah! trample severely Mudar and cause them a famine (which broke out at the time) of Joseph. O Allah! curse Lihyan, Ri'l, Dhakwan, 'Usayya, for they disobeyed Allah and His Messenger." (The narrator then adds): The news reached us that he abandoned (this) when this verse was revealed:" Thou but no concern in the matter whether He turns to them (mercifully) or chastises them; surely they are wrongdoers" (ill. 127)
یونس بن یزید نے ابن شہاب سے روایت کرتے ہوئے خبر دی ، کہا : مجھے سعید بن مسیب اور ابو سلمہ بن عبدالرحمان بن عوف نے بتایا کہ ان دونوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ ﷺ جب نماز فجر کی قراءت سے فارغ ہوتے اور ( رکوع میں جانے کے لیے ) تکبیر کہتے تو سر اٹھانے کے بعد سمع اللہ لمن حمدہ ربنا ولک الحمد ( اللہ نے سن لیا جس نے اس کی حمد کی ، اے ہمارے رب! اور ٰحمدتیرے ہی لیے ہے ) کہتے ، پھر حالت قیام ہی میں آپ فرماتے : ‘ ‘ اے اللہ!ولید بن ولید ، سلمہ بن ہشام ، عیاش بن ابی ربیعہ اور مومنوں میں سے ان لوگوں کو جنھیں ( کافروں نے ) کمزور پایا ، نجات عطا فرما ۔ اے اللہ!قبیلہ مضر پر اپنے روندنے کو سخت کر ، ان پر اپنے اس مؤاخذے کو یوسف علیہ السلام کے زمانے کے قحط کی طرح کر د ۔ اے اللہ! الحیان ، رعل ، ذکوان اور عصیہ پر ، جنھوں نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی ، لعنت نازل کر ۔ ’’پھر ہم تک یہ بات پہنچی کہ اس کے بعد جب آپ پر یہ آیت اتری : ‘ ‘ آپ کا اس معاملے سے کوئی سروکار نہیں ، ( اللہ تعالیٰ ) چاہے ان کو توبہ کا موقع عطا کرے ، چاہے ان کو عذاب دے کہ و ہ یقینا ظلم کرنے والے ہیں’’ تو آپ نے یہ دعا چھوڑ دی ۔
Yoonus bin Yazid ne Ibn Shahab se riwayat karte huye khabar di, kaha: Mujhe Saeed bin Musayyib aur Abu Salma bin Abdur Rahman bin Aouf ne bataya ke in dono ne Hazrat Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) ko yeh kehte huye suna ke Rasool Allah ﷺ jab namaz fajr ki qiraat se farigh hote aur ( rukoo mein jaane ke liye ) takbir kehte to sir uthane ke baad, 'Samaa' Allahu liman hamida, Rabbana wa laka al-hamd' (Allah ne sun liya jisne us ki hamd ki, ai hamare Rab! aur hamd tere hi liye hai) kehte, phir halat qiyaam hi mein aap farmate: 'Ai Allah! Walid bin Walid, Salma bin Hisham, Uyayash bin Abi Rabi'ah aur momino mein se un logoon ko jinhen (kafiron ne) kamzor paya, najat ata farma. Ai Allah! Qabil-e-Mudhar per apne rondne ko sakht kar, in per apne is mouakhaze ko Yusef alaihi salaam ke zamane ke qahut ki tarah kar de. Ai Allah! Al-Hiyan, Rual, Zukwan aur Assiyah per, jinhen Allah aur us ke rasool ki nafarmani ki, lanat nazil kar.' Phir hum tak yeh baat pahunchi ke is ke baad jab aap per yeh ayat utri: 'Aap ka is maamle se koi sarokaar nahi, (Allah Ta'ala) chahe in ko toba ka mauqa ata kare, chahe in ko azab de ke woh yaqinan zulm karne wale hain' to aap ne yeh dua chhoor di.
This Hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira (رضي الله تعالی عنہ) by another chain of transmitters up to the words – ‘And cause them a famine like that (which broke out at the time) of Yusuf (عليه السالم)’, but the subsequent portion was not mentioned.
ابن عینیہ نے زہری سے ، انھوں نے سعید بن مسیب سے ، انھوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اور انھوں نے نبی ﷺ سے ان الفاظ تک روایت کی : ‘ ‘ اس سختی کو ان پر یوسف علیہ السلام کے زمانے کے قحط کی طرح کر دے’’ جو اس کے بعد ہے اسے بیان نہیں کیا ۔
Ibn-e-Ainiyah ne Zahri se, unhon ne Saeed bin Maseeb se, unhon ne Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se aur unhon ne Nabi ﷺ se in alfaaz tak riwayat ki: ‘ ‘ Is sakhti ko un par Yousuf alaihissalam ke zamane ke qahte ki tarah kar de’’ jo is ke baad hai usay bayan nahin kiya.
Abu Salama reported it on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) recited Qunut after ruku' in prayer for one mouth at the time of reciting (these words):" Allah listened to him who praised Him," and he said in Qunut:" 0 Allah! rescue al-Walid b. al-Walid; O Allah! rescue Salama b. Hisham; O Allah! rescue 'Ayyash b. Abu Rabi'a; O Allah! rescue the helpless amongst the Muslims; O Allah! trample Mudar severely; O Allah! cause them a famine like that (which was caused at the time) of Joseph." Abu Huraira (further) said: I saw that the Messenger of Allah (ﷺ) afterwards abandoned this supplication. I, therefore said: I see the Messenger of Allah (ﷺ) abandoning this blessing upon them. It was raid to him (Abu Huraira): Don't you see that (those for whom was blessing invoked by the Holy Prophet) have come (i. e. they have been rescued)?
ہمیں اوزاعی نے یحییٰ بن ابی کثیر سے حدیث سنائی ، انھوں نے ابو سلمہ سے روایت کی کہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے انھیں حدیث بیان کی کہ نبی ﷺ نے ایک مہینے تک رکوع کے بعد قنوت ( عاجزی سے دعا ) کی ، جب آپ سمع اللہ لمن حمدہ کہہ لیتے ( تو ) اپنی قنوت میں یہ ( الفاظ ) کہتے : اے اللہ! ولید بن ولیدکو نجات دے ، اے اللہ عیاش بن ابی ربیعہ کو نجات دے ، اے اللہ کمزور سمجھے جانے والے ( دوسرے ) مومنوں کو نجات عطا کر ، اے اللہ ! ان پر اپنے روندنے کو سخت تر کر اور اسے ان پر ، یوسف علیہ السلام کے ( زمانے کے ) قحط کے مانند کر دے ۔ ’’
مسجدوں اور نماز کی جگہوں کے احکام
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا : پھر میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ نے یہ دعا چھوڑ دی ، میں نے ( ساتھیوں سے ) کہا : میں دیکھتا ہوں کہ رسول اللہ ﷺ نے یہ دعا چھوڑ دی ہے ۔ کہا : ( جواب میں ) مجھ سے کہا گیا ، تم انھیں دیکھتے نہیں ، ( جن کے لیے دعا ہوئی تھی ) وہ سب آچکے ہیں ۔
Hamein Uzai ne Yahya ibn Abi Kaseer se hadees sunai, unhon ne Abu Salma se riwayat ki ke Hazrat Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) ne unhen hadees bayan ki ke Nabi ﷺ ne ek mahine tak rukoo ke baad qunut (aajizi se dua) ki, jab aap Sam'allahu liman hamda keh lete (to) apni qunut mein yeh (alfaaz) kehte: Aey Allah! Waleed bin Waleed ko najat de, Aey Allah Eiyash bin Abi Rabi'ah ko najat de, Aey Allah kamzor samjhe jane wale (dosre) muminoon ko najat ata kar, Aey Allah! In par apne rondne ko sakht tar kar aur isay un par, Yousuf alaihissalam ke (zamane ke) qahut ke manind kar de.''
Masjidon aur namaz ki jagahon ke ahkam
Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: Phir maine Rasoolullah ﷺ ko dekha ke aap ne yeh dua chhod di, maine (sathiyon se) kaha: Main dekhta hun ke Rasoolullah ﷺ ne yeh dua chhod di hai. Kaha: (Jawab mein) mujh se kaha gaya, tum unhen dekhte nahin, (jin ke liye dua hoi thi) woh sab aachukay hain.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ بَعْدَ الرَّكْعَةِ فِي صَلاَةٍ شَهْرًا إِذَا قَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ " اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ اللَّهُمَّ نَجِّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ " . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرَكَ الدُّعَاءَ بَعْدُ فَقُلْتُ أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ تَرَكَ الدُّعَاءَ لَهُمْ - قَالَ - فَقِيلَ وَمَا تَرَاهُمْ قَدْ قَدِمُوا
Sahih Muslim 675d
Abu Salama narrated that Abu Huraira told him that when the Messenger of Allah (ﷺ) pronounced:" Allah listened to him who praised Him." and before prostration, he would recite this in the 'Isya' prayer: O Allah! rescue 'Ayyash b. Abu Rabi'a, and the rest of the hadith is the same as narrated by Auza'i to the words:" Like the famine (at the time) if Joseph." but he made no mention of that which follows afterwards.
کہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے انھیں خبر دی کہ ( ایک روز ) رسول اللہ ﷺ عشاء کی نماز پڑھ رہے تھے ، جب آپ نے فرمایا : سمع اللہ لمن حمدہ تو سجدے میں جانے سے پہلے آپ نے ( دعا مانگتے ہوئے ) فرمایا : ‘ ‘ اے اللہ عیاش بن ابی ربیعہ کو نجات عطا فرما ۔ ’’ کے الفاظ تک اوزاعی کی روایت کردہ حدیث کی طرح حدیث بیان کی ، بعد کے الفاظ بیان نہیں کیےاوزاعی کے بجائے ) شیبان نے یحییٰ سے ، انھوں نے ابوسلمہ سے روایت کی
ke hazrat abu hurairah (رضي الله تعالى عنه) ne unhen khabar di ke ( aik roz ) rasool allahu (صلى الله عليه وآله وسلم) isha ki namaz parh rahe the, jab aap ne farmaya: sama'allahu liman hamda to sajday mein jaane se pehle aap ne ( dua mangte hue ) farmaya: ' ' aey allaah iyash bin abi rabi'ah ko nijat ata farma. '' ke alfaaz tak auza'i ki riwayat ki hui hadees ki tarah hadees bayan ki, baad ke alfaaz bayan nahin kiye ( auza'i ke bajaye ) shaiban ne yahya se, unhon ne abusalma se riwayat ki
Abu Salama bin Abdur Rahman is reported to have said that he had heard Abu Huraira ( رضي الله تعالى عنه) saying, I would pray along with you which is near to the prayer of the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) and Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) recited Qunut in the noon and in the Isha and in the morning prayer, and invoked blessing (of Allah) upon Muslims and curse upon the unbelievers.
ابو سلمہ بن عبدالرحمان نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا : اللہ کی قسم! ضرور رسول اللہ ﷺ کی نماز کو تم لوگوں کے بہت قریب کروں گا ، اس کے بعد حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ ظہر ، عشاء اور صبح کی نماز میں قنوت کرتے اور مسلمانوں کے حق میں رضی اللہ عنہ دعا کرتے اور کافروں پر لعنت بھیجتے
Abu Salmah bin Abdur Rahman ne Hazrat Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) ko yeh kehte huye suna: "Allah ki qasam! Zaroor Rasul Allah ﷺ ki namaz ko tum logoon ke bahut qareeb karoonga," is ke baad Hazrat Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) zuhr, isha aur subah ki namaz mein qunut karte aur musalmano ke haq mein (رضي الله تعالى عنه) dua karte aur kaafiron par lanat bhejte
Anas bin Malik (رضي الله تعالی عنہ) narrated that the Aapostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) invoked curse in the morning (prayer) for thirty days upon those who killed the companions (of the Prophet ﷺ) at Bi'r Ma'una. He cursed (the tribes) of Ri'l, Dhakwan, Lihyan, and Usayya, who had disobeyed Allah and His Apostle ( صلى ہللا عليه و آلهوسلم). Anas (رضي الله تعالى عنه) said, Allah the Exalted and Great revealed (a verse) regarding those who were killed at Bi'r Ma'una, and we recited it, till it was abrogated later on (and the verse was like this), convey to it our people the tidings that we have met our Lord, and He was pleased with us and we were pleased with Him].
) اسحاق بن عبداللہ بن ابی طلحہ نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، کہا : رسول اللہ ﷺ نے ان لوگوں کے خلاف کنھوں نے بئر معونہ والوں کو قتل کیا تھا ، تیس ( دن تک ) صبح ( کی نمازوں ) میں بدعا کی ۔ آپ نے رعل ، ذکوان ، لحیان اور عصیہ کے خلاف ، جنھوں نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی ، بد دعا کی ۔ انس رضی اللہ عنہ نے کہا : اللہ نے ان لوگوں کے متعلق جو بئر معونہ پر قتل ہوئے ، قرآن ( کا کچھ حصہ ) نازل فرمایا جو بعد میں منسوخ ہو نے تک ہم پڑھتے رہے ( اس میں شہداء کا پیغام تھا ) کہ ہماری قوم کو بتا دیں کہ ہم اپنے رب سے جا ملے ہیں ، وہ ہم سے راضی ہو گیا ہے اور ہم اس سے راضی ہیں ۔
Ishaaq bin Abd-ul-laah bin Abi Talha ne Hazrat Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) se riwayat ki, kaha: Rasul-ul-laah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un logoon ke khilaaf jinhon ne Birr Ma'unah walon ko qatl kiya tha, tees (din tak) subah (ki namazoon) mein baddua ki. Aap ne Ra'al, Zikwaan, Lihayan aur Ussya ke khilaaf, jinhon ne Allah aur us ke Rasool ki nafarmani ki, baddua ki. Anas (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: Allah ne un logoon ke muta'alliq jo Birr Ma'unah par qatl hue, Quran (ka kuchh hissa) naazil farmaya jo ba'ad mein mansookh hone tak hum parhte rahe (is mein shahadaa ka paighaam tha) ke hamari qaum ko bata dein ke hum apne Rab se ja mile hain, woh hum se razi ho gaya hai aur hum us se razi hain.
Muhammad narrated that I asked Anas (رضي الله تعالى عنه) whether the Apostle of Allah ( صلى ہللاعليه و آله وسلم) observed Qunut in the dawn prayer. He said, yes, (he did so) after the ruku, for a short while.
محمد ( بن سیرین ) سے روایت ہے ، کہا : میں نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے پوچھا : کیا رسول اللہ ﷺ نے ( کبھی ) صبح کی نماز میں قنو ت کی تھی؟ کہا : ہاں ، رکوع سے تھوڑی دیر بعد ۔
Muhammad ( bin Sireen ) se riwayat hai, kaha : main ne Hazrat انس bin Malik (رضي الله تعالى عنه) se poocha : kya Rasool Allah ﷺ ne ( kabhi ) subh ki namaz mein qunut ki thi? kaha : Haan, rukoo se thodi der baad.
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ هَلْ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ قَالَ نَعَمْ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا .
Sahih Muslim 677c
Anas bin Malik (رضي الله تعالی عنہ) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) observed Qunut for a month in the dawn prayer after ruku and invoked curse upon Ri'l, Dhakwan and said that 'Usayya had disobeyed Allah and His Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم).
ابو مجلز نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت کو کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک مہینے تک صبح کی نماز میں رکوع کے بعد قنوت کی ، آپ رعل اور ذکوان کے خلاف بددعا فرماتے تھے اور کہتے تھے : ‘ ‘ عصیہ نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی ۔ ’’
Abu Majlaz nay Hazrat Anas (رضي الله تعالى عنه) say Riwayat ko kaha ke Rasool Allah ﷺ nay aik mahine tak subah ki namaz main rukoo ke baad qunut ki, Aap Raal aur Zikwan ke khilaf baddua farmatay thay aur kahtay thay : ‘ ‘ Ussi nay Allah aur uske Rasool ki nafarmani ki . ’ ’
Anas bin Malik (رضي الله تعالی عنہ) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) observed Qunut for a month in the dawn prayer after ruku and invoked curse upon Bani Usayya.
انس بن سیرین نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک مہینے تک نماز فجر میں رکوع کے بعد قنوت کی ، آپ بنو عصیہ کے خلاف بددعا کرتے رہے
Ins bin Sireen ne Hazrat Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) se riwayat ki ke Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne aik mahine tak namaz fajr mein rukoo ke baad qunut ki, aap Banu Usuyah ke khilaf baddua karte rahe
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَدْعُو عَلَى بَنِي عُصَيَّةَ .
Sahih Muslim 677e
Asim reported that he asked Anas (رضي الله تعالی عنہ) whether Qunut was observed (by the Prophet ﷺ) before ruku or after ruku. He replied, before ruku. I said, people conceive that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) observed Qunut after the ruku. He said, the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) observed Qunut (after the ruku as the people conceive it) for a month invoking curse upon those persons who had killed men among his companions who were called the reciter (of the Qur'an).
) ابو معاویہ نے عاصم سے اور انھوں نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، کہا : میں نے ان ( انس رضی اللہ عنہ ) سے قنو ت کے بارے میں پوچھا : رکوع سے پہلے ہے یا رکوع کے بعد؟ تو انھوں نے کہا : رکوع سے پہلے ۔ کہا : میں نے عرض کی : بہت سے لوگ سمجھتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے رکوع کے بعد قنوت کی ۔ تو انھوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے ایک مہینے کی ، ان لوگوں کو خلاف بددعا فرماتے رہے جنھوں نے آپ کے صحابہ میں سے کچھ لوگوں کو قتل کیا تھا جنھیں قراء ( قرآن پڑھنے والے ) کہا جاتا تھا ۔
Abu Muawiyah ne Asim se aur unhon ne Hazrat Anas (رضي الله تعالى عنه) se riwayat ki, kaha: main ne in (Anas (رضي الله تعالى عنه) ) se qunut ke baare mein poocha: rukoo se pehle hai ya rukoo ke baad? To unhon ne kaha: rukoo se pehle. Kaha: main ne arz ki: bahut se log samjhte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne rukoo ke baad qunut ki. To unhon ne kaha: Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne ek mahine ki, in logoon ko khilaf baddua farmate rahe jinhon ne aap ke sahaba mein se kuchh logon ko qatl kiya tha jinhen qurra (Quran padhne walay) kaha jata tha.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْقُنُوتِ، قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَقَالَ قَبْلَ الرُّكُوعِ . قَالَ قُلْتُ فَإِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ . فَقَالَ إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا يَدْعُو عَلَى أُنَاسٍ قَتَلُوا أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ يُقَالُ لَهُمُ الْقُرَّاءُ .
Sahih Muslim 677f
Asim narrated that he heard Anas (رضي الله تعالى عنه) saying, never did I ace the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) so much grieved (at the loss of a) small army as I saw him grieved at those seventy men who were called ‘reciters’ (and were killed) at Bi'r Ma'una, and he invoked curse for full one month upon their murderers.
سفیان نے عاصم سے روایت کی ، کہا : میں نے انس رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا ، میں نے رسول اللہ ﷺ کو نہیں دیکھا کہ آپ کو کسی اور جنگ پر اتنا غم محسوس ہوا ہو جتنا ان ستر ( ساتھیوں ) پر ہوا جو بئر معونہ کے واقعے کے روز شہید کیے گئے ، انھیں قراء کہا جاتا تھا ، آپ ایک مہینے تک ان کے قالوں کے خلاف بد دعا کرتے رہے ۔
Sufiyan nay Aasim say riwayat ki, kaha: main nay Ans r.a. ko kahtay suna, main nay rasool allah s.a.w. ko nahi dekha ke aap ko kisi aur jang par itna gham mahsus huwa ho jitna in sattar (sathiyon) par huwa jo bir ma'unah ke waqia ke roz shaheed kiye gaye, inhen qura kaha jata tha, aap ek mahine tak in ke qalon ke khilaf bad dua kartay rahay.
This Hadith has been narrated by Anas (رضي الله تعالى عنه) with another chain of transmitters and with minor additions.
حفص ، ابن فضیل اور مروان سب نے عاصم سے ، انھوں نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے اور انھوں نے نبی اکرم ﷺ سے یہی حدیث روایت کی ، ان میں سے بعض نے بعض سے کچھ زیادہ روایت کیا ہے ۔
Hafs, Ibn Fazil aur Marwan sab ne Aasim se, unhon ne Hazrat Anas رضی اللہ عنہ se aur unhon ne Nabi-e-Akram ﷺ se yehi hadees riwayat ki, in mein se baaz ne baaz se kuch ziyada riwayat ki hai.
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، وَابْنُ، فُضَيْلٍ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ . يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ .
Sahih Muslim 677h
Anas bin Malik (رضي الله تعالی عنہ) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) observed Qunut for one month invoking curse upon Ri'l, Dhakwan, 'Usayya. those who disobeyed Allah and His Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم).
) شعبہ نے قتادہ سے اور انھوں نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ نبی ﷺ نے ایک مہینے تک قنوت کی ، آپ رعل ، ذکوان اور عصیہ پر لعنت بھیجتے تھے جنھوں نے اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی معصیت کی تھی ۔
Shubaah ne Qataadah se aur unhon ne Hazrat Anas رضی اللہ عنہ se riwayat ki ke Nabi ﷺ ne ek mahine tak qunut ki , aap Ra'l , Zikwaan aur Ussiah per la'nat bhejte the jin hon ne Allah aur us ke Rasool ﷺ ki ma'siyat ki thi .
وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شَهْرًا يَلْعَنُ رِعْلاً وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ .
Sahih Muslim 677i
A Hadith like this has been transmitted by Anas (رضي الله تعالى عنه) from the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم).
) موسیٰ بن انس نے رضی اللہ عنہ سے اور انھوں نے نبی ﷺ سے اس طرح روایت کی ۔
Musa bin Anas ne Radi Allahu Anhu se aur unhon ne Nabi (SAW) se is tarah riwayat ki.
وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ .
Sahih Muslim 677j
Anas (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى ہللا عليه و آله وسلم) observed Qunut for one month invoking curse upon some tribes of Arabia (who were responsible for the murders in Bi'r Ma'una and Raji'), but then abandoned it.
ہشام نے قتادہ کے حوالے سے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک مہینے تک عرب کے قبائل میں سے کچھ قبیلوں کے خلاف بددعا کرتے ہوئے قنوت کی ، پھر چھوڑ دی ۔
Hisham ne Qatada ke hawale se Hazrat Anas Radi Allahu Anhu se riwayat ki keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne ek mahine tak Arab ke qabail mein se kuchh qabail ke khilaf baddua karte hue qunoot ki, phir chhor di.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ثُمَّ تَرَكَهُ .
Sahih Muslim 678a
Bara bin Azib (رضي الله تعالی عنہ) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) observed Qunut in the morning and evening (prayers).
شعبہ نے عمروہ بن مرہ سے روایت کی ، کہا : میں نے ابن ابی لیلی ٰ سے سنا ، کہا : ہمیں حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہا نے حدیث سنائی کہ رسول اللہ ﷺ فجر اور مغرب ( کی نمازوں ) مین قنوت کیا کرتے تھے
Shuba'a ne Amro bin Murra se riwayat ki, kaha: main ne ibn Abi Laila se suna, kaha: hamen Hazrat Bara'a bin Azab radiyallahu anha ne hadis sunayi ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) fajr aur maghrib (ki namazo) mein qunut kiya karte the.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ .
Sahih Muslim 678b
Al-Bara (رضي الله تعالی عنہ) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) observed Qunut in the dawn and evening (prayers).
سفیان نے عمرو بن مرہ سے ، انھوں نے عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ سے اور انھوں نےحضرت براء رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، کہا : رسول اللہ ﷺ نےفجر اور مغرب ( کی نمازوں ) میں قنوت کی
Sufyan ne Amr bin Marah se, unhon ne Abdurrahman bin Abi Laila se aur unhon ne Hazrat Baraa (رضي الله تعالى عنه) se riwayat ki, kaha: Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Fajr aur Maghrib (ki namazoon) mein Qunut ki
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ .
Sahih Muslim 679a
Khufaf bin Ima al-Ghifari (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah ( صلى ہللا عليه و آلهوسلم) said in prayer, O Allah I curse the tribes of Lihyan, Ri'l, Dhakwan, and 'Usayya for they disobeyed Allah and His Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم). Allah pardoned (the tribe of) Ghifar and Allah granted protection to (the tribe of) Aslam.
عمران بن ابی انس نے حنظلہ بن علی سے اور انھوں نے خفاف بن ایما ء غفاری رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، کہا : رسول اللہ ﷺ نے نماز میں ( دعا کرتے ہوئے ) کہا : ’’ اے اللہ ! بنو لحیان : رعل ، ذکوان اور عصیہ پر لعنت بھیج جنھوں نے اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی نافرمانی کی ۔ غفار کی اللہ مغفرت کر ے اور اسلم کو اللہ سلامتی عطا فرمائے ۔ ‘ ‘
Imran bin Abi Anas ne Hanzalah bin Ali se aur unhon ne Khafaf bin Imaa Ghaffari رضی اللہ عنہ se riwayat ki , kaha : Rasul Allah ﷺ ne namaz mein ( dua karte huye ) kaha : '' Ae Allah ! Banu Lahyan : Ra'l , Zikwan aur Assiyah par lanat bhejo jinhon ne Allah aur uske Rasul ﷺ ki nafarmani ki . Ghaffar ki Allah maghfirat kare aur Aslam ko Allah salamatti ata farmaye . ''
Khufaf bin Ima narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), bowed (in prayer) and then lifted his head and then said, so far as the tribe of Ghifar is concerned, Allah had pardoned it, and Allah had granted protection to the tribe of Aslam, and as for the tribe of Usayya, it had disobeyed Allah and His Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم), (and further said), O Allah, curse the tribe of Lihyan curse Ri'l, and Dhakwan, and then fell in prostration. It is after this that the cursing of the unbelievers got a sanction.
حارث بن خفاف سے روایت ہے ، انھوں نے کہا : حضرت خفاف بن ایما رضی اللہ عنہ نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے رکوع کیا ، پھر سر اٹھا کر فرمایا : غفار کی اللہ مغفرت کرے ، اسلم کو اللہ سلامتی عطا کرے ۔ اور عصیہ نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی ۔ اے اللہ ! بنو لحیان پر لعنت بھیج اور رعل اور ذکوان پر لعنت بھیج ۔ ‘ ‘ پھر آپ سجدے میں چلے گئے ۔ خفاف رضی اللہ عنہ نے کہا : کافروں پر اسی کے سبب سے لعنت کی گئی ۔ ( لعنت کا طریقہ اختیار کیا گیا ۔ )
Haaris bin Khaffaaf se riwayat hai, unhon ne kaha: Hazrat Khaffaaf bin Aima ( (رضي الله تعالى عنه) ) ne kaha: Rasoolallah (ﷺ) ne rukoo kiya, phir sar utha kar farmaya: Ghaffar ki Allah maghfirat kare, Aslam ko Allah slamathi ata kare. Aur Ussiyyah ne Allah aur uske rasool ki nafarmani ki. Aey Allah! Banu Lihaan par lanat bhejo aur Raal aur Zukwan par lanat bhejo. ' ' Phir aap sajdai mein chale gaye. Khaffaaf ( (رضي الله تعالى عنه) ) ne kaha: Kafiroon par isi ke sabab se lanat ki gayi. (Lanat ka tariqa ikhtiyar kiya gaya.)
A Hadith like this has been transmitted by Khufaf bin Ima except this that he did not mention (these words), ‘cursing of unbelievers got a sanction’.
عمران کے بجائے ) عبدالرحمان بن حرملہ نے حنظلہ بن علی بن اسقع سے اور انھوں نے حضرت خفاف بن ایماء رضی اللہ عنہ سے اسی کے مانند روایت کی ، سوائے اس کے کہ انھوں نے ’’کافروں پر اسی کے سبب لعنت کی گئی ‘ ‘ کے الفاظ نہیں کہے ۔
Imran ke bajaye Abdulrehman bin Harmalah ne Hanzalah bin Ali bin Usqa se aur unhon ne Hazrat Khaffaf bin Aima Radi Allahu Anhu se isi ke maand riwayat ki, siwaye is ke ke unhon ne 'kafiron par isi ke sabab laanat ki gayi' ke alfaz nahin kahe.