27.
Statement of Exegesis (Tafsir)

٢٧-
بیان التفسیر

Explanation of Surah Al-Fatihah

تفسير سورة الفاتحة

Mustadrak Al Hakim 3018

It is narrated on the authority of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) that the verse of Surah Al-Hijr: "وَلَقَدْ اٰتَیْنَاکَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِی" (Al-Hijr: 87) "And We have certainly given you, [O Muhammad], seven of the often repeated verses..." (Translation: Kanz-ul-Iman, Imam Ahmad Raza Khan) refers to Surah Fatiha. Then you said: "بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ الْحَمْدُلِلّٰہِ رَبِّ الْعَالَمِیْنَ" I asked my father: Did Saeed tell you that Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) considered "بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ" as a verse? He replied: Yes. ** This Hadith has a Sahih (authentic) chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it. Detailed narrations in this regard have already been mentioned in the Book of Prayer.

" حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سورۂ حجر کی اس آیت : وَلَقَدْ اٰتَیْنَاکَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِی ‘‘ ( الحجر : 87 ) ’’ اور بیشک ہم نے آپ کو سات آیتیں دیں جو دہرائی جاتی ہیں ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) سے مراد سورۂ فاتحہ ہے ۔ پھر آپ نے فرمایا : بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ الْحَمْدُلِلّٰہِ رَبِّ الْعَالَمِیْنَ ‘‘ میں نے اپنے والد سے پوچھا : کیا آپ کو سعید نے یہ خبر دی ہے کہ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے ’’ بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ ‘‘ کو آیت قرار دیا ہے ، تو انہوں نے جواباً کہا : ہاں ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔ اس سلسلہ میں مفصل روایات کتاب الصلوٰۃ میں گزر چکی ہیں ۔"

Hazrat Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a se riwayat hai ki Sura e Hijr ki is ayat: Wa laqad ataynaka sab'an min al-mathani (Al-Hijr: 87) ''Aur beshak hum ne aap ko saat aayaten di hain jo dohrai jati hain'' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza rehmatullah alaih) se murad Sura e Fatiha hai. Phir aap ne farmaya: Bismillah hir-Rahman nir-Rahim. Alhamdulillah hi Rabb il-Alamin. Maine apne walid se pucha: kya aap ko Saeed ne yeh khabar di hai ki Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ne Bismillah hir-Rahman nir-Rahim ko ayat qarar diya hai, to unhon ne jawaban kaha: Haan. ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne ise naql nahin kiya. Is silsila mein mufassal riwayat Kitaab us-Salat mein guzar chuki hain.

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، "" {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} [الحجر: 87] قَالَ: فَاتِحَةُ الْكِتَابِ، ثُمَّ قَالَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] فَقُلْتُ لِأَبِي: لَقَدْ أَخْبَرَكَ سَعِيدٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] آيَةٌ. قَالَ: «نَعَمْ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَتَمَامُ هَذَا الْبَابِ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3018 - صحيح

Mustadrak Al Hakim 3019

Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Shall I not teach you a Surah the like of which is neither in the Torah, nor in the Zabur, nor in the Injeel, nor in the Quran?" I said: "Yes." He (peace and blessings of Allah be upon him) said: "I want you to learn this Surah before you leave by this door." Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stood up and I stood up with him. Then he (peace and blessings of Allah be upon him) held my hand and walked out with me, talking to me. I was walking very slowly because I did not want to leave the door without learning the Surah. When I reached near the door, I said: "O Messenger of Allah! (Teach me) the Surah that you promised me." He (peace and blessings of Allah be upon him) said: "What do you recite when you stand up for prayer?" I recited Surah Fatiha. He (peace and blessings of Allah be upon him) said: "That's it, that's it. And this is the 'Seven Oft-Repeated Verses' and the Grand Quran that has been given to me." ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the two Sheikhs (Bukhari and Muslim) did not narrate it. This Hadith has also been narrated by Malik bin Anas on the authority of Ala bin Abdur Rahman with another chain of narration (as mentioned below).

" حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : کیا میں تجھے ایک ایسی صورت کی تعلیم نہ دوں جس کی مثل نہ توراۃ ، زبور اور انجیل میں ہے اور نہ ہی قرآن کریم میں اس جیسی کوئی دوسری سورت موجود ہے ۔ میں نے کہا : جی ہاں ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : میں چاہتا ہوں کہ اس دروازے سے نکلنے سے پہلے پہلے تم یہ سورت سیکھ لو ۔ پھر رسول اللہ ﷺ اٹھ کر کھڑے ہوئے اور میں بھی آپ کے ساتھ کھڑا ہو گیا ۔ پھر آپ ﷺ نے میرا ہاتھ پکڑا اور میرے ساتھ باتیں کرتے ہوئے باہر کی طرف چل پڑے ۔ میں بہت آہستہ آہستہ قدم اٹھا رہا تھا کیونکہ میں نہیں چاہتا تھا کہ وہ سورۃ سیکھے بغیر میں دروازے سے باہر نکلوں ۔ جب میں دروازے کے قریب پہنچا تو میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ ! ( آپ مجھے ) وہ سورۃ ( تو سکھا دیجیے ) جس کا آپ نے مجھ سے وعدہ کیا ہے ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : جب تم نماز کے لیے کھڑے ہوتے ہو تو کیا پڑھتے ہو ؟ میں نے سورۂ فاتحہ پڑھ کر سنا دی ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : یہی ہے ، یہی ہے ۔ اور یہ ’’ سبع مثانی ‘‘ اور قرآن عظیم ہے جو کہ مجھے دیا گیا ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا ۔ اس حدیث کو مالک بن انس نے علاء بن عبدالرحمن کے حوالے سے ایک دوسری سند کے ہمراہ بھی نقل کیا ہے ( جیسا کہ درج ذیل ہے )"

Hazrat Abi bin Kaab razi Allah anhu farmate hain : Rasool Allah ﷺ ne farmaya : kya main tujhe ek aisi soorat ki taleem na doon jis ki misl na Taurah , Zabur aur Injeel mein hai aur na hi Quran Kareem mein is jaisi koi doosri soorat mojood hai . Main ne kaha : ji haan . Aap ﷺ ne farmaya : main chahta hun ke is darwaze se nikalne se pehle pehle tum yeh soorat seekh lo . Phir Rasool Allah ﷺ uth kar khare hue aur main bhi aap ke sath khara ho gaya . Phir aap ﷺ ne mera hath pakra aur mere sath baatein karte hue bahar ki taraf chal pare . Main bahut aahista aahista qadam utha raha tha kyunki main nahin chahta tha ke woh soorat seekhe baghair main darwaze se bahar nikloon . Jab main darwaze ke qareeb pahuncha to main ne arz ki : ya Rasool Allah ﷺ ! ( aap mujhe ) woh soorat ( to sikha dijiye ) jis ka aap ne mujh se wada kiya hai . Aap ﷺ ne farmaya : jab tum namaz ke liye khare hote ho to kya parhte ho ? Main ne Sorah Fatiha parh kar suna di . Aap ﷺ ne farmaya : yahi hai , yahi hai . Aur yeh ’’ Sab'a Masani ‘‘ aur Quran Azeem hai jo ke mujhe diya gaya hai . ** yeh hadees Imam Muslim rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain rehmatullah alaihema ne ise naqal nahin kiya . Is hadees ko Malik bin Anas ne Alaa bin Abdur Rehman ke hawale se ek doosri sanad ke hamraah bhi naqal kiya hai ( jaisa ke darj zail hai )

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أُعَلِّمُكَ سُورَةً مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ، وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ، وَلَا فِي الزَّبُورِ، وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا؟» فَقُلْتُ: بَلَى، قَالَ: «إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ حَتَّى تَعْلَمَهَا» فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُمْتُ مَعَهُ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُنِي وَيَدِي فِي يَدِهِ، فَجَعَلْتُ أَتَبَاطَأُ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَخْرُجَ قَبْلَ أَنْ يُخْبِرَنِي بِهَا، فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنَ الْبَابِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، السُّورَةَ الَّتِي وَعَدْتَنِي قَالَ: «كَيْفَ تَقْرَأُ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ» فَقَرَأْتُ: فَاتِحَةَ الْكِتَابِ فَقَالَ: «هِيَ هِيَ، وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِإِسْنَادٍ آخَرَ،

Mustadrak Al Hakim 3020

Along with the aforementioned document, Abi bin Ka'ab (may Allah be pleased with him) has narrated a similar saying of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).

مذکورہ سند کے ہمراہ حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کا ایسا ہی ارشاد نقل کیا ہے ۔

Mazkoora sanad ke hamrah Hazrat Abi bin Ka'ab razi Allah anhu ne Rasul Allah SAW ka aisa hi irshad naqal kiya hai.

حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، فِيمَا قُرِئَ عَلَى مَالِكٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى عَامِرِ بْنِ كَرِيزٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3019 - على شرط مسلم . . . . . . . .

Mustadrak Al Hakim 3021

Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) said about the statement of Allah Almighty, "Alhamdulillah Rabbil Alameen" (Al-Fatihah: 1): "(Alameen means) Jinn and mankind." Imam Hakim (may Allah have mercy on him) said: "So that the seeker of this knowledge may understand that the interpretation of the Companions who witnessed the revelation and descent of the Quran is considered by our Sheikh (Imam Bukhari) to be of the same rank as a Hadith."

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے اللہ تعالیٰ کے ارشاد ’’ اَلْحَمْدُلِلّٰہِ رَبِّ الْعَالَمِیْنَ ‘‘ ( الفاتحہ : 1 ) کے متعلق فرمایا : ( العالمین سے مراد ) جنات اور انسان ہیں ۔ امام حاکم رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں : تاکہ اس علم کا طالب یہ سمجھ لے کہ جس صحابی نے وحی اور نزول قرآن کا زمانہ پایا ہو اس کی تفسیر شیخین رحمۃ اللہ علیہما کے نزدیک مسند حدیث ( کا درجہ رکھتی ) ہے ۔

Hazrat Ibn Abbas Radi Allaho Anhuma ne Allah Ta'ala ke Irshad ''Alhumdulillahi Rabbil Aalamin'' (Al-Fatiha: 1) ke mutaliq farmaya: (Aalamin se murad) jinnat aur insaan hain. Imam Hakam Rehmatullah Alaih kehte hain: taake is ilm ka talib yeh samajh le ke jis sahabi ne wahi aur nuzul Quran ka zamana paya ho us ki tafseer sheikhane Rehmatullah Alaihema ke nazdeek musnad hadees (ka darja rakhti) hai.

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] قَالَ: «الْجِنُّ وَالْإِنْسُ» قَالَ الْحَاكِمُ: «لِيَعْلَمَ طَالِبُ هَذَا الْعِلْمِ أَنَّ تَفْسِيرَ الصَّحَابِيِّ الَّذِي شَهِدَ الْوَحْيَ وَالتَّنْزِيلَ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ حَدِيثٌ مُسْنَدٌ»

Mustadrak Al Hakim 3022

It is narrated on the authority of Hadhrat Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) and some other companions of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him all), that the meaning of: "Malik-i-Yaumid-Deen" (Al-Fatihah: 3) is: "Master of the Day of Judgment" (Translation: Kanz-ul-Iman, Imam Ahmad Raza Khan, may Allah have mercy on him). (By "Yaumid-Deen"), it is meant the Day of Reckoning. ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but Sheikhain (may Allah have mercy on them both) did not narrate it.

" حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ اور کچھ دیگر صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین سے منقول ہے کہ : ’’ مَلِکِ یَوْمِ الدِّیْنِ ‘‘ ( الفاتحۃ : 3 ) ’’ روز جزاء کا مالک ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) ( میں یَوْمِ الدِّیْن سے ) مراد حساب کتاب کا دن ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Abdullah bin Masood Raziallahu Anhu aur kuchh deegar Sahaba kiram Rizwan Allahi Ajmaeen se manqol hai keh : ’’ Maliki Yaumid Deen ‘‘ ( Al Fatiha : 3 ) ’’ Roz Jaza ka Maalik ‘‘ ( Tarjuma Kanzul Imaan , Imam Ahmad Raza Rehmatullah Alaih ) ( mein Yaumid Deen se ) murad hisab kitab ka din hai . ** Yeh hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain Rehmatullah Alaihema ne isay naqal nahin kya .

أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ الْعَدْلُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ، ثنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَعَنْ أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ) قَالَ: «هُوَ يَوْمُ الْحِسَابِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3022 - على شرط مسلم

Mustadrak Al Hakim 3023

Abdullah (may Allah be pleased with him) said regarding the saying of Allah Almighty: "الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیْمَ" (Al-Fatihah: 6): "It means 'The Book of Allah'." ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the two Sheikhs (may Allah have mercy on both of them) did not narrate it.

" حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے اللہ تعالیٰ کے قول :’’ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیْمَ ‘‘ ( الفاتحۃ : 6 ) کے متعلق فرمایا : اس سے مراد ’’ کتاب اللہ ‘‘ ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Abdullah Raziallahu Anhu ne Allah Ta'ala ke qaul Alsiraatal Mustaqeem (Al-Fatiha 6) ke mutalliq farmaya: is se murad "Kitab Allah" hai. ** Ye hadees Imam Bukhari Rahmatullahi Alaihi aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaihi ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Shaykhayn Rahmatullahi Alaihima ne ise naql nahi ki.

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة: 6] قَالَ: «هُوَ كِتَابُ اللَّهِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3023 - على شرط البخاري ومسلم

Mustadrak Al Hakim 3024

Jabir bin Abdullah, may Allah be pleased with him, said: "'The Straight Path' (Al-Fatihah) means Islam. And its vastness is greater than the distance between the earth and the sky." ** This hadith is authentic in its chain of narration, but Imam Bukhari, may Allah have mercy on him, and Imam Muslim, may Allah have mercy on him, did not narrate it.

" ٭٭ حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ’’ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیْمَ ‘‘ ( الفاتحۃ : ) ( سے مراد ) اسلام ہے ۔ اور اس کی وسعت زمین و آسمان کی درمیانی مسافت سے بھی زیادہ ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Jabir bin Abdullah (رضي الله تعالى عنه) farmate hain: ‘‘Al-Sirat-al-Mustaqeem’’ (Al-Fatihah) (se murad) Islam hai. Aur is ki wusat zameen o asman ki darmiyani masaafat se bhi zyada hai. ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne ise naqal nahin kiya.

أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ، بِالْكُوفَةِ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: {الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة: 6] «هُوَ الْإِسْلَامُ، وَهُوَ أَوْسَعُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3024 - صحيح

Mustadrak Al Hakim 3025

Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) said regarding Allah Almighty's saying, "'The Straight Path'" (Al-Fatihah: 1), "(It means) the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and his two companions." The narrator said, "We mentioned this to Hasan, and he swore that (it meant) the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), Abu Bakr (may Allah be pleased with him), and Umar (may Allah be pleased with him). **This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.

" حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما اللہ تعالیٰ کے ارشاد ’’ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیْمَ ‘‘ ( الفاتحۃ : 1 ) کے متعلق فرماتے ہیں ( اس سے مراد ) رسول اللہ ﷺ اور آپ کے دو ساتھی ہیں ۔ راوی کہتے ہیں : ہم نے یہ بات حسن سے ذکر کی تو انہوں نے قسم کھا کر کہا کہ ( اس سے مراد ) رسول اللہ ﷺ اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ ہیں ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Ibn Abbas Raziallahu Anhuma Allah Taala Ke Irshad ''As-Sirat-al-Mustaqeem'' (Al-Fatiha 1) Ke Mutaliq Farmaty Hain (Iss Se Murad) Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) Aur Aap Ke Do Sathi Hain. Rawi Kehty Hain: Hum Ne Yeh Baat Hasan Se Zikar Ki To Unhon Ne Qasam Kha Kar Kaha Ke (Iss Se Murad) Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) Aur Hazrat Abubakar Raziallahu Anhu Aur Hazrat Umar Raziallahu Anhu Hain. ** Yeh Hadees Sahih Al Isnad Hai Lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih Aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih Ne Ise Naqal Nahi Kiya.

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا حَمْزَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة: 6] قَالَ: «هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَاحِبَاهُ» قَالَ: فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلْحَسَنِ فَقَالَ: «صَدَقَ وَاللَّهِ وَنَصَحَ وَاللَّهِ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3025 - صحيح

27. Statement of Exegesis (Tafsir) ٢٧- بیان التفسیر