Hazrat Abu Salama (RA) narrates that Hazrat Abdullah bin Auf (RA) bought a slave woman from Asim bin Adi (RA). He was told that she has a husband, so he returned the slave woman.
حضرت ابو سلمہ (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عبدالرحمن بن عوف (رض) نے عاصم بن عدی (رض) سے ایک باندی خریدی انھیں بتایا گیا کہ اس کا خاوند بھی ہے تو انھوں نے اس باندی کو واپس کردیا۔
Hazrat Abu Salma (RA) farmate hain ke Hazrat Abdur Rahman bin Auf (RA) ne Asim bin Adi (RA) se aik bandi kharidi unhen bataya gaya ke uska khawanad bhi hai to unhon ne us bandi ko wapas kar diya
Hazrat Sulaiman bin Yasar (RA) narrates that Asim bin Adi (RA) gifted a slave girl to Hazrat Abdur Rahman bin Auf (RA). When Hazrat Abdur Rahman (RA) intended to get intimate with her, she informed him that she was married. Upon hearing this, Hazrat Abdur Rahman (RA) immediately refrained and returned the slave girl.
حضرت سلیمان بن یسار (رض) فرماتے ہیں کہ عاصم بن عدی (رض) نے عبد الرحمن بن عوف (رض) کو ایک باندی ہدیہ میں دی، جب وہ اس کے قریب جانے لگے تو اس نے بتایا کہ اس کا خاوند ہے، پس حضرت عبدالرحمن (رض) نے اس باندی کو واپس کردیا۔
Hazrat Sulaiman bin Yasar (RA) farmate hain ke Asim bin Adi (RA) ne Abdur Rahman bin Auf (RA) ko aik bandi hadiya mein di, jab wo uske qareeb jane lage to usne bataya ke uska khawanad hai, pas Hazrat Abdur Rahman (RA) ne us bandi ko wapas kar diya.
Hazrat Musab bin Saad narrates that Hazrat Saad (may Allah be pleased with him) wanted to buy a slave woman who was married. He did not go near her until he had bought her from her husband for five hundred.
حضرت مصعب بن سعد فرماتے ہیں کہ حضرت سعد (رض) نے ایک ایسی باندی خریدی جس کا خاوند تھا ، وہ اس باندی کے اس وقت تک قریب نہ گئے جب تک اس کے خاوند سے اس کا حق پانچ سو کے عوض نہ خرید لیا۔
Hazrat Musab bin Saad farmate hain ke Hazrat Saad (ra) ne ek aisi bandi kharidi jis ka khaavand tha, woh us bandi ke us waqt tak qareeb na gaye jab tak us ke khaavand se us ka haq paanch sau ke evaz na kharid liya.
Hazrat Musab bin Saad (R.A.) narrates that Hazrat Saad (R.A.) married his slave girl to his slave man. Later, he intended to have the slave girl for himself, so he offered his slave man compensation in exchange for divorcing her.
حضرت مصعب بن سعد (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت سعد (رض) نے اپنی ایک باندی کی شادی اپنے ایک غلام سے کرادی۔ بعد میں انھوں نے خود اس باندی کو حاصل کرنے کا ارادہ کیا تو اپنے غلام کو اس بات پر عوض دیا کہ وہ اس کو طلاق دے دے۔
Hazrat Musab bin Saad (RA) farmate hain keh Hazrat Saad (RA) ne apni aik bandi ki shadi apne aik ghulam se karadi. Baad mein unhon ne khud us bandi ko hasil karne ka irada kiya to apne ghulam ko is baat per عوض diya keh woh us ko talaq de de.
Hazrat Nafi' (R.A) narrates that a man gifted his slave girl to Uthman (R.A). When he (Uthman R.A) wanted to consummate the marriage with her, she said that I have a husband. So he (Uthman R.A) returned her to her owner and said that you gifted me a slave girl who already had a husband.
حضرت نافع (رض) فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے عثمان (رض) کو اپنی باندی ہدیہ میں دے دی، جب انھوں نے اس سے جماع کرنا چاہا تو اس نے کہا کہ میرا ایک خاوند ہے، تو انھوں نے وہ اس کے مالک کو واپس کردی اور فرمایا کہ تو نے مجھے ایک ایسی باندی ہبہ کی جس کا خاوند تھا۔
Hazrat Nafi (RA) farmate hain ke ek aadmi ne Usman (RA) ko apni bandi hadiya mein de di, jab unhon ne us se jima karna chaha to us ne kaha ke mera ek khaawand hai, to unhon ne woh us ke malik ko wapas kar di aur farmaya ke tune mujhe ek aisi bandi hiba ki jis ka khaawand tha.
Hazrat Sha'bi (R.A) narrates that a man from Hmadan gifted his slave woman to Hazrat Ali (R.A). When she came to Hazrat Ali (R.A), he asked her, "Are you free or enslaved?" She replied, "O Amir al-Mu'minin! I am enslaved, meaning I have a husband." Hazrat Ali (R.A) moved away from her and sent for her husband. When he arrived, Hazrat Ali (R.A) purchased her freedom for four hundred and twenty something.
حضرت شعبی (رض) فرماتے ہیں کہ ہمدان کے ایک آدمی نے اپنی ایک باندی حضرت علی (رض) کو ہدیہ میں دی، جب وہ ان کے پاس آئی تو حضرت علی (رض) نے اس سے سوال کیا کہ تو فارغہ ہے یا مشغول ہے ؟ اس نے کہا اے امیر المؤمنین ! میں مشغول ہوں یعنی میرا خاوند ہے، حضرت علی (رض) اس سے پیچھے ہٹ گئے اور اس کے خاوند کو پیغام بھیج کر بلوایا اور اس کا حق چار سو بیس میں خرید لیا۔
Hazrat Shabi (RA) farmate hain ke Hamadan ke ek aadmi ne apni ek bandi Hazrat Ali (RA) ko hadiya mein di, jab wo un ke pass aai to Hazrat Ali (RA) ne us se sawal kiya ke tu farigh hai ya mashgool hai? Us ne kaha aye Ameerul Momineen! mein mashgool hun yani mera khaawand hai, Hazrat Ali (RA) us se peeche hat gaye aur us ke khaawand ko paigham bhej kar bulaya aur us ka haq chaar sau bees mein kharid liya.
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with him) said that a husband has the most right over his wife wherever he finds her, but if he gives her an irrevocable divorce, then his right over her ends.
حضرت ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ غلام اپنی بیوی کا زیادہ حق دار ہے جہاں کہیں بھی اسے پائے، البتہ اگر اس کو طلاق بائنہ دے دی تو اس کا حق ختم ہوگیا۔
Hazrat Ibn Umar (RA) farmate hain ke ghulam apni biwi ka ziada haqdaar hai jahan kahin bhi use paye, albatta agar usko talaq baina de di to uska haq khatam hogaya.
Hazrat Ibn Sireen (R.A) narrates that I was informed that Hazrat Abdul Rahman (R.A) saw a woman who he found attractive. He inquired about her and was told that she was someone's slave girl. He bought her for four thousand dirhams. Later, it was discovered that she had a husband. So, he offered her husband one hundred dirhams to divorce her, but he refused. He increased the amount, but he still refused. He kept increasing the offer, and the husband kept refusing until he offered five hundred dirhams, but he still refused. So, Hazrat Abdul Rahman (R.A) returned the slave girl to him.
حضرت ابن سیرین (رض) فرماتے ہیں کہ مجھے خبر دی گئی کہ حضرت عبد الرحمن (رض) نے ایک عورت دیکھی جو انھیں بھلی محسوس ہوئی، انھوں نے اس کے متعلق پوچھا کہ یہ کون ہے ؟ انھیں بتایا گیا کہ یہ فلاں کی باندی ہے، انھوں نے چار ہزار درہم کے عوض اسے خرید لیا، بعد میں معلوم ہوا کہ اس کا خاوند بھی ہے، چنانچہ انھوں نے اس کے خاوند کو ایک سو درہم دیئے کہ وہ اسے طلاق دے دے، اس نے طلاق دینے سے انکار کردیا، انھوں نے رقم کو بڑھایا اس نے پھر انکار کیا وہ بڑھاتے رہے اور وہ انکار کرتا رہا یہاں تک کہ انھوں نے پانچ سو درہم دینے کی پیش کش کی لیکن اس نے پھر بھی انکار کردیا تو حضرت عبد الرحمن (رض) نے وہ باندی اس کو دے دی۔
Hazrat Ibn Seerin (RA) farmate hain keh mujhe khabar di gayi keh Hazrat Abdul Rahman (RA) ne aik aurat dekhi jo unhen bhali mehsoos hui, unhon ne uske mutalliq poocha keh yeh kon hai? Unhen bataya gaya keh yeh falan ki bandi hai, unhon ne chaar hazar dirham ke awaz use kharid liya, baad mein maloom hua keh uska khawand bhi hai, chunancha unhon ne uske khawand ko aik sau dirham diye keh woh use talaq de de, usne talaq dene se inkar kardiya, unhon ne raqam ko barhaya usne phir inkar kiya woh barhate rahe aur woh inkar karta raha yahan tak keh unhon ne panch sau dirham dene ki peshkash ki lekin usne phir bhi inkar kardiya to Hazrat Abdul Rahman (RA) ne woh bandi usko de di.
Hazrat Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him) has declared it undesirable for a man to have sexual intercourse with a woman while her husband is also present.
حضرت ابو مسعود (رض) نے اس بات کو مکروہ قرار دیا ہے کہ آدمی عورت سے جماع کرے جبکہ اس کا خاوند بھی ہو۔
Hazrat Abu Masood (RA) ne is baat ko makruh qarar diya hai ke aadmi aurat se jima kare jabke uska khaavand bhi ho.
Hazrat Shariah (R.A) said that I consider it undesirable to have sexual intercourse with a woman with whom, if I saw a man, I would not be able to carry out the punishment (Hudood).
حضرت شریح (رض) فرماتے ہیں کہ میں اس بات کو مکروہ خیال کرتا ہوں کہ میں کسی ایسی عورت سے جماع کروں جس کے ساتھ میں کسی آدمی کو دیکھوں تو اس پر حد جاری نہ کرسکوں۔
Hazrat Shariah (RA) farmate hain ke mein iss baat ko makruh khayal karta hun ke mein kisi aisi aurat se jima karun jis ke sath mein kisi aadmi ko dekhun to us par had jari na karsakun.
Hazrat Abdur Rahman bin Auf (R.A) has declared it undesirable to have intercourse with a woman who has a husband. In a narration, it is added to them that in Islam, a woman cannot have two husbands.
حضرت عبد الرحمن بن عوف (رض) نے اس بات کو مکروہ قرار دیا ہے کہ کسی ایسی عورت سے جماع کیا جائے جس کا خاوند ہو۔ ایک روایت میں یہ اضافہ ان کی طرف منسوب ہے کہ اسلام میں ایک عورت کے دو خاوند نہیں ہوسکتے۔
Hazrat Abdul Rahman bin Auf (RA) ne is baat ko makruh qarar diya hai keh kisi aisi aurat se jima kiya jaye jis ka khaavand ho. Ek riwayat mein ye izafa un ki taraf mansoob hai keh Islam mein ek aurat ke do khaavand nahin ho sakte.
Hazrat Abdur Rahman bin Auf (may Allah be pleased with him) bought a slave woman who had a husband, then he returned her and said that she was doubtful to me.
حضرت عبد الرحمن بن عوف (رض) نے ایک ایسی باندی خریدی جس کا خاوند تھا پھر اسے واپس کردی اور فرمایا کہ وہ میرے لیے مشتبہ تھی۔
Hazrat Abdul Rahman bin Auf (RA) ne ek aisi bandi kharidi jis ka khaavand tha phir usay wapas kardi aur farmaya keh woh mere liye mushtabah thi.