What is said about a man who abstains from his wife, then converts back to her, but an illness or excuse prevents him from doing so, so he converts back with his tongue, who said: It is a return?
Hazrat Abu Shusa'a (R.A.) narrates that a man in our area performed ila on his wife. Then she went through a period of post-partum bleeding. I asked Hazrat 'Ali, Hazrat 'Aswad and Hazrat Masruq (R.A.) about this. They said that once the man utters the words of taking back his oath, the ila is broken.
حضرت ابو شعثائ (رض) کہتے ہیں کہ علاقے کے ایک آدمی نے اپنی بیوی سے ایلاء کیا پھر وہ عورت نفا س کا شکار ہوگئی تو میں نے اس بارے میں حضرت علقمہ، حضرت اسود اور حضرت مسروق (رض) سے سوال کیا، انھوں نے فرمایا کہ جب زبان سے قسم توڑنے کو کہہ دیا تو قسم ٹوٹ گئی۔
Hazrat Abu Sha'sa (RA) kehte hain ke ilaqe ke ek aadmi ne apni biwi se ilaa kiya phir wo aurat nifas ka shikar hogayi to maine is baare mein Hazrat Alqama, Hazrat Aswad aur Hazrat Masrooq (RA) se sawal kiya, unhon ne farmaya ke jab zubaan se qasam todne ko keh diya to qasam toot gayi.
Hazrat Ibrahim (R.A) stated that if a person takes an oath of Ila on his wife, but some illness, engagement, excuse, etc. prevents him from having intercourse, but the man has made witnesses on the retraction from the oath, then this is sufficient.
حضرت ابراہیم (رض) فرماتے ہیں کہ جب آدمی نے اپنی بیوی سے ایلاء کیا، لیکن کسی مرض، مصروفیت یا عذر وغیرہ نے جماع سے روکے رکھا لیکن آدمی نے قسم سے رجوع پر گواہ بنالئے تو یہ کافی ہے۔
Hazrat Ibrahim (RA) farmate hain keh jab aadmi ne apni biwi se ilaa kiya, lekin kisi marz, masrofiyat ya uzar waghaira ne jima se roke rakha lekin aadmi ne qasam se rujoo par gawah bana liye to yeh kaafi hai.
Hazrat Zuhri (R.A) said that if a person does Ila (oath of abstinence) from his wife, then he falls sick or is on a journey away from his wife, or his wife is menstruating, then he should make someone a witness on resuming marital relations.
حضرت زہری (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے بیوی سے ایلاء کیا، پھر وہ بیمار ہوگیا یا بیوی سے دورسفر میں تھا یا بیوی حائضہ ہوگئی تو وہ رجوع پر کسی کو گواہ بنالے۔
Hazrat Zahri (RA) farmate hain keh agar kisi shakhs ne biwi se ila kiya, phir woh bimar hogaya ya biwi se door safar mein tha ya biwi haiza hogayi tou woh ruju par kisi ko gawah bana le.