17.
Book of Transactions and Judgments
١٧-
كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ


Regarding when it is permissible to give away a female slave as a gift.

‌فِي الْجَارِيَةِ مَتَى يَجُوزُ عَطِيَّتُهَا

Musannaf Ibn Abi Shaybah 21494

Hazrat Abu al-Sha'sha' said that it is not permissible to give a gift to a woman until she gives birth to a child.

حضرت ابو الشعشاء فرماتے ہیں کہ عورت کے لیے ہدیہ دینا جائز نہیں ہے جب تک وہ بچے کو جنم نہ دے دے۔

Hazrat Abu Al Sha'shaa farmate hain keh aurat ke liye hadiya dena jaiz nahi hai jab tak woh bachay ko janam na de de.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ أَبُو الشَّعْثَاءِ : « لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ عَطِيَّةً حَتَّى تَلِدَ شَرْوَاهَا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 21495

Hazrat Ta'us said that it is not permissible for a woman to give a gift (donation) without the permission of her husband.

حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ عورت کے لیے خاوند کی اجازت کے بغیر عطیہ ( ہدیہ) دینا جائز نہیں ہے۔

Hazrat Taous farmate hain ke aurat ke liye khawind ki ijazat ke baghair atiya (hadiya) dena jaiz nahi hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : « لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 21496

Hazrat Shabi (R.A) said that when a woman has spent one year in her husband's house, then whatever action she takes is permissible for her.

حضرت شعبی (رض) فرماتے ہیں کہ جب عورت خاوند کے گھر میں ایک سال گذار لے تو وہ جو بھی تصرف کرے اس کے لیے جائز ہے۔

Hazrat Shabi (RA) farmate hain keh jab aurat khaavand ke ghar mein ek saal guzaar le to woh jo bhi tasarruf kare uske liye jaiz hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : « إِذَا حَالَتْ فِي بَيْتِهَا حَوْلًا جَازَ لَهَا مَا صَنَعَتْ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 21497

Hazrat Abraham (PBUH) said that it is permissible to give a gift for a slave girl who gives birth to a child.

حضرت ابراہیم (رض) فرماتے ہیں کہ جب باندی بچہ جَنْ دے تو اس کے لیے ہبہ کرنا جائز ہے۔

Hazrat Ibrahim (Razi Allah Anhu) farmate hain ke jab bandi baccha jan de to uske liye hibah karna jaiz hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « إِذَا وَلَدَتِ الْجَارِيَةُ أَوْ وَلَدَ مِثْلُهَا جَازَ لَهَا هِبَتُهَا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 21498

Hazrat Shuraih (RA) narrates that Hazrat Umar (RA) took a covenant from us that we will not declare the gift of a slave girl as valid (enforceable) until she has spent a year in the house or a child is born from her womb.

حضرت شریح (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے ہم سے عہد لیا کہ ہم باندی کے ہبہ کو جائز ( نافذ) قرار نہیں دیں گے جب تک کہ وہ گھر میں سال نہ گذار لے یا اس کے بطن سے بچہ نہ ہوجائے۔

Hazrat Shuraih (RA) farmate hain ke Hazrat Umar (RA) ne hum se ahd liya ke hum bandi ke hibah ko jaiz (nafiz) qarar nahi denge jab tak ke woh ghar mein saal na guzar le ya us ke batan se bachcha na hojaye.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : « عَهِدَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنْ لَا أُجِيزَ هِبَةً مُمَلَّكَةً حَتَّى تَحُولَ فِي بَيْتِهَا حَوْلًا أَوْ تَلِدَ بَطْنًا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 21499

A letter from Hazrat Umar (R.A) was read before Hazrat Shuraih (R.A) in which it was written that a brother said to his sister, who was a slave girl of Quraysh, that before going to her husband's house, give me your father's inheritance (give me charity). She did the same. Then she demanded the inheritance from her brother, so he returned it to her.

حضرت شریح (رض) کے سامنے حضرت عمر (رض) کا مکتوب پڑھا گیا جس میں تحریر تھا کہ قریش کی ایک باندی سے اس کے بھائی نے کہا کہ اپنے شوہر کے گھر جانے سے پہلے اپنے والد کی میراث میرے حوالہ کر دے ( مجھے صدقہ کر دے ) اس نے ایسا ہی کیا پھر اس نے بھائی سے میراث طلب کیا تو اس نے اس کو واپس لوٹا دیا۔

Hazrat Shuraih (RA) ke samne Hazrat Umar (RA) ka maktub parha gaya jis mein tahrir tha ke Quresh ki ek bandi se uske bhai ne kaha ke apne shohar ke ghar jane se pehle apne walid ki miraas mere hawale kar de ( mujhe sadqa kar de ) usne aisa hi kya phir usne bhai se miraas talab ki to usne usko wapas luta diya.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : قَرَأْتُ كِتَابَ عُمَرَ إِلَى شُرَيْحٍ بِذَلِكَ : وَذَلِكَ أَنَّ جَارِيَةً مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ لَهَا أَخُوهَا وَهِيَ مُمَلَّكَةٌ : « تَصَدَّقِي عَلَيَّ بِمِيرَاثِكِ مِنْ أَبِيكِ قَبْلَ أَنْ تَذْهَبِي إِلَى زَوْجِكِ ، فَفَعَلَتْ ، ثُمَّ طَلَبَتْ مِيرَاثَهَا فَرَدَّهُ عَلَيْهَا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 21500

Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) said that it is not permissible to give a gift to a woman until a year has passed or she has given birth to a child. And Imam Hasan (may Allah be pleased with him) said: Until she gives birth to a child or spends that much time.

حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرماتے ہیں کہ عورت کے لیے ہبہ کرنا جائز نہیں ہے جب تک کہ اس کو سال نہ گذر جائے یا وہ بچہ نہ جَنْ دے اور حضرت حسن (رض) فرماتے ہیں کہ یہاں تک کہ وہ بچہ جَنْ دے یا اتنا وقت گذار لے۔

Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) farmate hain keh aurat ke liye hibah karna jaiz nahi hai jab tak keh us ko saal na guzar jaye ya woh bachcha na jan de aur Hazrat Hassan (RA) farmate hain keh yahan tak keh woh bachcha jan de ya itna waqt guzaar le.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدٍ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : « لَا تَجُوزُ لِامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ حَتَّى تَحُولَ حَوْلًا أَوْ تَلِدَ وَلَدًا »، وَقَالَ الْحَسَنُ : « حَتَّى تَلِدَ وَلَدًا أَوْ تَبْلُغَ ذَلِكَ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 21501

Hazrat Ismaeel (R.A) narrated that I asked Hazrat Shabi (R.A) about his opinion on a woman who remains unmarried. He replied that it is not permissible for her.

حضرت اسمائیل (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت شعبی (رض) سے عرض کیا کہ اگر لڑکی بغیر شادی کے رہے تو آپ کی کیا رائے ہے ؟ آپ نے فرمایا اس کے لیے جائز نہیں ہے۔

Hazrat Ismaeel (RA) farmate hain ke maine Hazrat Shabi (RA) se arz kiya ke agar larki baghair shadi ke rahe to aap ki kya raay hai? Aap ne farmaya is ke liye jaiz nahi hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَرَأَيْتَ إِنْ عَنَسَتْ قَالَ : « لَا يَجُوزُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 21502

Hazrat Ata and Hazrat Mujahid (may Allah be pleased with them) said about the orphan of the monastery that it is not permissible to give him charity from one's wealth until the child gives birth or spends one year in the house of his/her spouse.

حضرت عطا اور حضرت مجاہد (رض) خناقان کی یتیمہ کے متعلق فرماتے ہیں کہ اس کے لیے اپنے مال سے ہبہ کرنا جائز نہیں ہے یہاں تک کہ وہ بچہ جَنْ دے یا اپنے خاوند کے مکان میں ایک سال گذار لے۔

Hazrat Ata aur Hazrat Mujahid (RA) khanakaan ki yateema ke mutaliq farmate hain ke uske liye apne maal se hibah karna jaiz nahi hai yahan tak ke woh bachcha jann de ya apne khaawand ke makaan mein ek saal guzaar le.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، قَالَا لِلْيَتِيمَةِ خِنَاقَانِ : « لَا يَجُوزُ لَهَا شَيْءٌ فِي مَالِهَا حَتَّى تَلِدَ وَلَدًا أَوْ تَمْضِي عَلَيْهَا سَنَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 21503

Hazrat Shuraih (may Allah be pleased with him) narrates that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said: "I do not consider it permissible for a slave girl to give a gift until she has spent a year in the house or given birth to a child." Hazrat Ismail (may Allah be pleased with him) narrates that I asked Hazrat Sha'bi (may Allah be pleased with him), "If a girl remains a virgin without getting married, then is it permissible for her?" He (may Allah be pleased with him) replied, "Yes, it is permissible."

حضرت شریح (رض) فرماتے ہیں کہ مجھ سے حضرت عمر (رض) نے ارشاد فرمایا : میں باندی کے ہبہ کرنے کو جائز نہیں قرار دیتا جب تک وہ گھر میں سال نہ گذار لے یا بچہ جَنْ دے۔ حضرت اسماعیل (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت شعبی (رض) سے دریافت کیا کہ اگر لڑکی بغیر شادی کے کنواری رہے تو پھر کیا اس لیے جائز ہے ؟ آپ (رض) نے فرمایا : ہاں جائز ہے۔

Hazrat Shariah (RA) farmate hain keh mujh se Hazrat Umar (RA) ne irshad farmaya: mein bandi ke hibba karne ko jaiz nahi karar deta jab tak woh ghar mein saal na guzaar le ya bachcha jan de. Hazrat Ismail (RA) farmate hain keh maine Hazrat Shuaibi (RA) se daryaft kia keh agar ladki baghair shadi ke kunwari rahe to phir kia is liye jaiz hai? Aap (RA) ne farmaya: haan jaiz hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، وَزَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : « عَهِدَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنْ لَا أُجِيزَ هِبَةَ جَارِيَةٍ حَتَّى تَحُولَ فِي بَيْتِهَا حَوْلًا أَوْ تَلِدَ وَلَدًا ». قَالَ إِسْمَاعِيلُ : قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : أَرَأَيْتَ إِنْ عَنَسَتْ يَجُوزُ ؟ قَالَ : « نَعَمْ »