It is narrated on the authority of Hazrat Abi Zuaib that Hazrat Yasir Muktab said that a woman made her slave girl a Mudabbarah. Then, if the slave girl committed a crime punishable by law, Hazrat Umar bin Abdul Aziz decided that the punishment for her crime would be on her mistress according to the value of the slave girl.
حضرت ابی ذئب سے مروی ہے کہ حضرت یسیر مکتب نے ارشاد فرمایا کہ کسی عورت نے اپنی باندی کو مدبرہ بنادیا۔ پھر اس باندی سے کوئی قابل سزا جرم سر زد ہوگیا تو حضرت عمر بن عبدالعزیز نے فیصلہ فرمایا کہ اس کی جنایت کا تاوان اس کی مالکہ پر ہوگا اس باندی کی قتم کے مطابق۔
Hazrat Abi Zaib se marvi hai ki Hazrat Yasir Maktab ne irshad farmaya ki kisi aurat ne apni bandi ko mudabbira banadiya phir us bandi se koi qabil saza jurm sar zad hogaya to Hazrat Umar bin Abdulaziz ne faisla farmaya ki us ki janayat ka tawwan us ki malika par hoga us bandi ki qimat ke mutabiq
Hazrat Younus narrates that Hazrat Hasan Basri, giving a verdict about the crime of a runaway slave, said: "He is but a slave. If his master wishes, he may keep him, and if he wishes, he may set him free for ransom."
حضرت یونس فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری نے مدبر غلام کے جرم کرنے کے بارے میں ارشاد فرمایا : کہ وہ تو غلام ہے اگر اس کا آقا چاہے تو اس کو سپرد کردے اور اگر چاہے تو اس کو فدیہ دے کر چھڑا لے۔
Hazrat Younas farmate hain keh Hazrat Hasan Basri ne mudabbir ghulam ke jurm karne ke bare mein irshad farmaya : keh woh to ghulam hai agar uska aqa chahe to us ko supurd karde aur agar chahe to us ko fidya de kar chura le.
It is narrated from Hazrat Hakam and Hazrat Hammad that Hazrat Ibrahim said: If a slave under guardianship kills someone or blinds their eye, their master will be told to hand over the slave or pay blood money on their behalf.
حضرت حکم اور حضرت حماد ان دونوں حضرات سے روایت ہے کہ حضرت ابراہیم نے ارشاد فرمایا : جب مدبر غلام کسی شخص کو قتل کردے یا کسی کی آنکھ پھوڑ دے تو اس کے آقا کو کہا جائے گا اس غلام کو ان کے سپرد کردے یا اس کی طرف سے فدیہ ادا کرے۔
Hazrat Hukm aur Hazrat Hammad in donon hazrat se riwayat hai ki Hazrat Ibrahim ne irshad farmaya : Jab mudabbir ghulam kisi shakhs ko qatl karde ya kisi ki aankh phod de to uske aqa ko kaha jayega is ghulam ko inke supurd karde ya uski taraf se fidya ada kare.
It is narrated on the authority of Hazrat Muhammad bin Salam that Hazrat Amir Sha'bi said: "The expiation for the fornication of a purchased slave and a slave woman will be obligatory on the paternal relatives of their master."
حضرت محمد بن سالم سے مروی ہے کہ حضرت عامر شعبی نے ارشاد فرمایا مدبر غلام اور ام ولد کی جنایت کا تاوان ان کے آقا کے عصبی رشتہ داروں پر لازم ہوگا۔
Hazrat Muhammad bin Salem se marvi hai ke Hazrat Amir Shabi ne irshad farmaya mudabbir ghulam aur umme walad ki janayat ka taawan un ke aqa ke asabi rishtedaron par lazim hoga.
Hazrat Shu'bah narrates that Hazrat Hammad said: "It is obligatory on the master of a mudabbar slave, if he kills someone and is killed in retaliation, then the blood money for him will be the same as the blood money for slaves."
حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ حضرت حماد نے ارشاد فرمایا : مدبر غلاموں کے آقا پر لازم ہوگی جب یہ کسی کو قتل کردیں اور ان کو قتل کردیا جائے تو ان کی دیت وہی ہوگی جو غلاموں کی دیت ہوتی ہے۔
Hazrat Shubah farmate hain ke Hazrat Hammad ne irshad farmaya: Mudabbir ghulamon ke aqa par lazim hogi jab ye kisi ko qatl kardein aur in ko qatl kar diya jaye to in ki diyat wohi hogi jo ghulamon ki diyat hoti hai.
Hazrat Waqeeh narrates that I heard Hazrat Sufian saying that the compensation for the crime of Mudabbar slave will be on his master, who will pay the surety equal to the price of the slave. While Hazrat Ibn e Abi Layla said about Mudabbar slave that: The complete compensation will be necessary on the master.
حضرت وکیع فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سفیان کو فرماتے ہوئے سنا مدبر غلام کے جرم کا تاوان اس کے آقا پر ہوگا جو غلام کی قیمت کے بقدر ضمان ادا کرے گا جبکہ حضرت ابن ابی لیلی نے مدبر غلام کے بارے میں ارشاد فرمایا : آقا پر ہی مکمل تاوان لازم ہوگا۔
Hazrat Waqee farmate hain keh maine Hazrat Sufyan ko farmate hue suna mudabbir ghulam ke jurm ka taawan uske aqa par hoga jo ghulam ki qeemat ke baqdar zaman ada kare ga jabkeh Hazrat Ibn e Abi Layla ne mudabbir ghulam ke bare mein irshad farmaya: aqa par hi mukammal taawan lazim hoga.