Chapter: One Who Intends to Stay Four Days Should Complete the Prayer
باب من أجمع إقامة أربع أتم
Sunan al-Kubra Bayhaqi 5451
Saib bin Yazid reported from Ala bin Hadrami that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The Muhajir (one who migrated to Medina) should stay in Mecca for three days after performing the rites of Hajj.”
Grade: Sahih
(٥٤٥١) سائب بن یزید نے علاء بن حضرمی سے سنا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مہاجر مناسک کی ادائیگی کے بعد مکہ میں تین دن ٹھہریں۔
(5451) Saib bin Yazid ne Ala bin Hazrami se suna kah Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : Muhajir manasik ki adaegi ke baad Makkah mein teen din thehren.
Umar bin Abdul Aziz asked Saib bin Yazid, "Have you heard anything about staying in Makkah?" So Saib said, "I heard from Hadrami that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: ‘The Muhajir (emigrant) should stay in Makkah for three days after entering it.’ It is as if you (peace and blessings of Allah be upon him) said: ‘Not more than that.’"
Grade: Sahih
(٥٤٥٢) عمر بن عبد العزیز نے سائب بن یزید سے سوال کیا کہ کیا آپ نے مکہ کے قیام کے بارے میں کچھ سنا ہے ؟ تو سائب نے فرمایا : میں نے حضرمی سے سنا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مکہ میں داخل ہونے کے بعد مہاجر تین دن قیام کریں، گویا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : زیادہ نہیں۔
(5452) Umar bin Abd al-Aziz ne Saib bin Yazid se sawal kiya keh kya aap ne Makkah ke qayam ke bare mein kuchh suna hai? To Saib ne farmaya: mein ne Hazrami se suna keh Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Makkah mein dakhil hone ke bad muhajir teen din qayam karen, goya aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: zyada nahin.
'Abd al-Rahman ibn Hamid said: I heard 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz (asking) his companions: Have you heard anything about staying in Mecca? Sa'ib ibn Yazid said: I heard from 'Ala' or 'Ala' Hadrami said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: After performing the rites, the emigrants should stay in Mecca for three days.
Grade: Sahih
(٥٤٥٣) عبد الرحمن بن حمید فرماتے ہیں کہ میں نے عمر بن عبد العزیز (رح) سے سنا، وہ اپنے اہل مجلس سے پوچھ رہے تھے کہ تم نے مکہ کے قیام کے بارے میں کچھ سن رکھا ہے ؟ تو سائب بن یزید فرمانے لگے : میں نے علاء سے سنا یا علاء حضرمی کہا وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مناسک کی ادائیگی کے بعد مہاجر مکہ میں تین دن قیام کریں۔
Abdur Rahman bin Humaid farmate hain ki maine Umar bin Abdul Aziz (rah) se suna, woh apne ahl majlis se pooch rahe the ki tumne Makkah ke qayam ke bare mein kuch sun rakha hai? To Saib bin Yazid farmane lage: Maine Alaa se suna ya Alaa hazirmi kaha woh kahte hain ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Manasik ki adaaigi ke baad muhajir Makkah mein teen din qayam karen.
Aslam narrates that Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) had a slave who said that Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) allowed Jews, Christians, and Zoroastrians to stay in Medina for three days to trade in the market. They would also fulfill their necessities. After three days, no one was allowed to stay.
Note: According to Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him), whoever intends to stay for four days will offer the complete prayer. Others, like Sa'id ibn Musayyib and Uthman ibn Affan (may Allah be pleased with him), also hold this opinion.
Grade: Sahih
(٥٤٥٤) اسلم فرماتے ہیں کہ عمر بن خطاب (رض) کے غلام ہیں کہ عمربن خطاب (رض) نے یہودی ‘ عیسائی اور مجوسیوں کے لیے مدینہ میں بازارلگانے کے لیے تین دن قیام کی اجازت دی۔ وہ اپنی ضروریات بھی پوری کرتے تھے۔ تین دن کے بعد کسی کو قیام کی اجازت نہ تھی۔
نوٹ : امام شافعی (رح) کے نزدیک جو چار دن قیام کا ارادہ کرے وہ پوری نماز ادا کرے گا۔ دیگر کا بھی یہی مؤقف ہے جیسے سعید بن مسیب اور عثمانبن عفان (رض) ۔
(5454) Aslam farmate hain ke Umar bin Khattab (RA) ke ghulam hain ke Umar bin Khattab (RA) ne Yahodi 'Esaai aur Majusiyon ke liye Madina mein bazaar lagane ke liye teen din qayam ki ijazat di. Woh apni zarooriyat bhi poori karte thay. Teen din ke baad kisi ko qayam ki ijazat na thi. Note: Imam Shafai (RA) ke nazdeek jo chaar din qayam ka irada kare woh poori namaz ada kare ga. Degar ka bhi yehi mauqaf hai jaise Saeed bin Musayyab aur Usman bin Affan (RA).
(5455) Ata' bin Abdullah Khurasani heard from Sa'eed bin Musayyab that if someone intends to stay for four nights and is a traveler, then he should pray the full prayer. Imam Malik (may Allah have mercy on him) said: This is the opinion of the scholars of knowledge.
Note: Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) allowed the emigrants to stay for three days after performing the rites of Hajj. Umar (may Allah be pleased with him) set a period of three days after the exile of the Jews. In this regard, if a traveler intends to stay for more than three days, then he is like those about whom the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and Umar (may Allah be pleased with him) gave a ruling.
Grade: Da'if
(٥٤٥٥) عطاء بن عبداللہ خراسانی نے سعید بن مسیب سے سنا کہ جو چار رات قیام کا ارادہ کرے اور وہ مسافر ہو تو نماز پوری پڑھے۔ امام مالک (رح) فرماتے ہیں : اہل علم کا یہی مذہب ہے۔
نوٹ : امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) : مناسک کی ادائیگی کے بعد مہاجرین کو تین دن قیام کی اجازت دی۔ حضرت عمر (رض) نے یہودیوں کے لییجلا وطنی کے بعد تین دن مقرر کیے۔ اس لحاظ سے مسافر اگر تین دن سے زیادہ زیادہ کا ارادہ رکھتا ہے تو وہ ان کے مشابہہ ہے جن کے بارے میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور حضرت عمر (رض) نے حکم دیا۔
(5455) Ata bin Abdullah Khurasani ne Saeed bin Musayyab se suna ki jo chaar raat qayam ka irada kare aur wo musafir ho to namaz poori parhe. Imam Malik (rah) farmate hain : Ahl e ilm ka yahi mazhab hai. Note : Imam Shafi (rah) farmate hain : Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) : Manasik ki adayegi ke baad muhajireen ko teen din qayam ki ijazat di. Hazrat Umar (ra) ne yahudiyon ke liye jala watani ke baad teen din muqarrar kiye. Iss lihaz se musafir agar teen din se zyada zyada ka irada rakhta hai to wo un ke mushabaha hai jin ke bare mein Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) aur Hazrat Umar (ra) ne hukum diya.
Yahya bin Abi Ishaq narrated that Anas (may Allah be pleased with him) said: We shortened our prayers with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) during the journey to Mecca, and we stayed in Mecca for ten days. He (the Prophet) continued to shorten his prayers until he returned.
Grade: Sahih
(٥٤٥٦) یحییٰ بن أبی اسحاق فرما ہیں کہ میں نے انس (رض) سے سنا کہ ہم نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ مکہ کے سفر میں قصر کی اور دس دن مکہ میں قیام کیا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) واپسی تک قصر ہی کرتے رہے۔
Yahiya bin Abi Ishaq farmate hain ki maine Anas (RA) se suna ki hum ne Nabi (SAW) ke sath Makkah ke safar mein qasar ki aur das din Makkah mein qayam kiya Aap (SAW) wapsi tak qasar hi karte rahe
Yahya bin Abi Ishaq narrates from Anas (may Allah be pleased with him) that we performed Hajj with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and he continued to pray two rak'ahs until our return. The narrator says, "I asked, 'How long did you stay in Makkah?' He replied, 'Ten days.'"
Note: By "staying ten days," Anas bin Malik means staying in Makkah, Mina, and Arafat, because the hadiths indicate that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) arrived in Makkah when four days of Dhul-Hijjah had already passed. Then he (peace and blessings of Allah be upon him) stayed for three days and shortened his prayers. However, the day of arrival in Makkah is not included in the count because he was traveling on that day, nor is the 8th of Dhul-Hijjah included, because on that day he (peace and blessings of Allah be upon him) went to Mina, where he prayed Zuhr, Asr, Maghrib, Isha, and Fajr. Then, after sunrise, he went to Arafat. After sunset, he went to Muzdalifah and spent two nights there until morning. Then he went to Mina and performed the rituals. Then he came to Makkah and performed Tawaf. Then he went to Mina and stayed for three days, shortening his prayers. Then he stayed in Wadi Muhassib and announced the departure to his companions. Then, before Fajr prayer, he performed Tawaf of the Ka'bah. Then he left for Madinah. He (peace and blessings of Allah be upon him) did not stay in one place for four days, and he continued to shorten his prayers.
Grade: Sahih
(٥٤٥٧) یحییٰ بن ابی اسحاق حضرت انس (رض) سے فرماتے ہیں ہم نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ حج کیا تو واپسی تک آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دو دو رکعات پڑھتے رہے واپسی تک راوی کہتے ہیں میں نے کہا : تم مکہ میں کتنے ٹھہرے ؟ فرمایا : دس دن۔
نوٹ : دس دن ٹھہرنے سے انس بن مالک کی مراد مکہ، منیٰ ، اور عرفات میں ٹھہرنا ہے، اس لیے کہ احادیث اس بات پر دلیل کرتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ آئے جب ذی الحجہ کے چار دن گزر چکے تھے، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تین دن قیام کیا اور قصر فرماتے رہے۔ لیکن مکہ میں آنے کے دن کو شمار نہیں کیا؛اس لیے کہ آپ اس دن سفر میں رہے اور نہ ہی یہ اٹھ ذی الحجہ کو شمار کیا ہے۔ کیونکہ اس دن آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) منیٰ چلے گئے جہاں ظہر ‘ عصر ‘ مغرب ‘ عشا اور صبح ‘ کی نماز ادا کی۔ پھر طلوع شمس کے بعد عرفات آگئے۔ پھر غروبِ شمس کے بعد مزدلفہ آگئے، وہاں دو راتیں صبح تک گزاریں ۔ پھر منیٰ آئے اور مناسک ادا کیے۔ پھر مکہ آ کر طواف کیا۔ پھر منیٰ آ کر تین دن قیام کیا، اس میں قصر کرتے رہے۔ پھر وادی محصب میں قیام کیا اور اپنے صحابہ میں کوچ کا اعلان کروایا۔ پھر نمازِ فجر سے پہلے بیت اللہ کا طواف کیا۔ پھر مدینہ کو چل دیے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے چار دن کسی ایک جگہ قیام نہیں کیا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) قصر کرتے رہے۔
5457 Yahya bin Abi Ishaq Hazrat Anas (Raz) se farmate hain hum ne Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke sath Hajj kya to wapsi tak aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) do do rakat parhte rahe wapsi tak ravi kehte hain maine kaha tum Makkah mein kitne thehre farmaya das din
Note das din thehrne se Anas bin Malik ki murad Makkah Mina aur Arafat mein thehrna hai is liye ke Ahadees is baat par daleel karti hain ke Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) Makkah aaye jab Zil Hajj ke chaar din guzar chuke the phir aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne teen din qayam kya aur qasar farmate rahe lekin Makkah mein aane ke din ko shumar nahi kya is liye ke aap is din safar mein rahe aur na hi ye aath Zil Hajj ko shumar kya hai kyunki is din aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) Mina chale gaye jahan Zuhr Asr Maghrib Isha aur Subah ki namaz ada ki phir طلوع شمس ke baad Arafat aa gaye phir ghurub-e-shams ke baad Muzdalifah aa gaye wahan do raatein subah tak guzarien phir Mina aaye aur maanasik ada kiye phir Makkah aa kar tawaf kya phir Mina aa kar teen din qayam kya is mein qasar karte rahe phir Wadi Muhassib mein qayam kya aur apne sahaba mein کوچ ka elan karwaya phir namaz-e-Fajr se pehle Baitullah ka tawaf kya phir Madina ko chal diye aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne chaar din kisi ek jaga qayam nahi kya aur aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) qasar karte rahe