Chapter on How to Sit in the First and Second Tashahhud
باب كيفية الجلوس في التشهد الأول والثاني
Sunan al-Kubra Bayhaqi 2770
Muhammad bin 'Amr bin 'Ata reported that he was sitting in the company of the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ). The topic of the Prophet's prayer came up. Abu Humayd As Sa'idi (May Allah be pleased with him) said: "I am the most knowledgeable among you about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ). I saw him, when he would say the Takbir (Allahu Akbar), he would raise his hands to the level of his shoulders. When he would bow, he would place his hands on his knees and bend his back. Then when he raised his head from bowing, he would stand straight, until every bone returned to its place. And when he prostrated, he would place his hands on the ground, neither spread out wide nor kept close together, and he would point his toes towards the Qibla. When he would sit after two Rak'ahs, he would stretch out his legs. Then he would sit on his left leg. And when he would sit for the last Tashahhud, he would spread his left foot and sit on his buttocks."
Grade: Sahih
(٢٧٧٠) محمد بن عمرو بن عطا سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ کی جماعت میں بیٹھے تھے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کا ذکر شروع ہوگیا۔ ابوحمید ساعدی (رض) کہنے لگے : میں تم سب سے زیادہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کو یاد رکھنے والا ہوں، میں نے آپ کو دیکھا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب تکبیر کہتے تو اپنے ہاتھوں کو اپنے کندھوں کے برابر تک اٹھاتے اور جب رکوع کرتے تو اپنے ہاتھوں کو اپنے گھٹنوں پر ٹکا دیتے اور اپنی کمر کو جھکا لیتے۔ پھر جب رکوع سے اپنا سر مبارک اٹھاتے تو سیدھے کھڑے ہوجاتے حتیٰ کہ ہر جوڑ اپنی جگہ پر پہنچ جاتا اور جب سجدہ کرتے تو اپنے ہاتھوں کو زمین پر رکھتے، نہ زیادہ پھیلائے ہوئے ہوتے اور نہ ہی ملائے ہوئے ہوتے اور اپنے پاؤں کی انگلیوں کے کنارے قبلہ رخ رکھتے اور جب دو رکعتوں کے بعد بیٹھتے تو اپنی ٹانگوں کو بچھا لیتے۔ پھر بائیں ٹانگ پر بیٹھ جاتے اور جب آخری قعدہ میں بیٹھتے تو اپنے بائیں پاؤں کو بچھا کر اپنی مقعد پر بیٹھ جاتے۔
2770 Muhammad bin Amro bin Ata se riwayat hai ki woh Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke Sahaba ki jamat mein baithe thay ki Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki Namaz ka zikar shuru hogaya. Abu Huraira (Razi Allah Anhu) kahne lage: mein tum sab se zyada Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki Namaz ko yaad rakhne wala hun, maine aap ko dekha, aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) jab takbeer kahte to apne hathon ko apne kandhon ke barabar tak uthate aur jab ruku karte to apne hathon ko apne ghutnon par tika dete aur apni kamar ko jhuka lete. Phir jab ruku se apna sar mubarak uthate to seedhe khare hojate hatta ki har jorr apni jaga par pahunch jata aur jab Sajda karte to apne hathon ko zameen par rakhte, na zyada philaye hue hote aur na hi milaye hue hote aur apne paon ki ungliyon ke kinare qibla rukh rakhte aur jab do rakaton ke baad baithte to apni tango ko bichha lete. Phir baen tang par baith jate aur jab aakhri qada mein baithte to apne baen paon ko bichha kar apni maqad par baith jate.
(2771) (a) In another narration, it is reported from Muhammad bin 'Amr bin 'Ata that he was sitting in a gathering of the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). Then he mentioned the complete hadith.
(b) Imam Bayhaqi (may Allah have mercy on him) said: Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) said that he would point his toes towards the qibla (direction of prayer). Then, when he sat after two rak'ahs (units of prayer), he would sit on his left leg and keep his right foot upright. And when he sat for the final tashahhud (sitting position in prayer), he would spread his left leg and keep his right foot upright, sitting on his buttocks.
Grade: Sahih
(٢٧٧١) (ا) ایک دوسری سند میں ہے کہ محمد بن عمرو بن عطا سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ کی ایک جماعت میں بیٹھے تھے۔ پھر انھوں نے مکمل حدیث ذکر کی۔
(ب) امام بیہقی (رح) فرماتے ہیں : امام بخاری (رح) فرماتے ہیں کہ انھوں نے پاؤں کی انگلیوں کے کنارے قبلہ رخ کیے ، پھر جب دو رکعتوں کے بعد بیٹھے تو بائیں ٹانگ پر بیٹھے اور دائیں پاؤں کو کھڑا کیا اور جب آخری قعدہ میں بیٹھے تو بائیں پاؤں کو بچھایا اور دائیں پاؤں کو کھڑا کیا اور سرین پر بیٹھے۔
2771 a ek dusri sand mein hai ki muhammad bin amr bin ata se riwayat hai ki woh rasool allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke sahaba ki ek jamaat mein baithe the phir unhon ne mukammal hadees zikar ki
b imam baihaqi reh farmate hain imam bukhari reh farmate hain ki unhon ne paon ki ungliyon ke kinare qibla rukh kiye phir jab do rakaton ke baad baithe to baen tang par baithe aur dahen paon ko khara kiya aur jab aakhri qada mein baithe to baen paon ko bichhaya aur dahen paon ko khara kiya aur sareeran par baithe
Shababah ibn Swar narrates in this narration that when you (the Prophet) would sit in the first two rak'ahs (units of prayer), you would sit on your left foot and keep your right foot upright. And when you would sit in the last rak'ah, you would sit on your buttocks and bring the inside of your left foot close to the inside of your right knee, keeping your right foot upright.
Grade: Sahih
(٢٧٧٢) شبابہ بن سوار اس روایت میں بیان کرتے ہیں کہ آپ جب پہلی دو رکعتوں میں بیٹھتے تو اپنے بائیں پاؤں پر بیٹھتے اور اپنے دائیں پاؤں کو کھڑا رکھتے اور جب آخری رکعت میں بیٹھتے تو اپنی سرین پر بیٹھتے اور اپنے بائیں پاؤں کا اندرونی حصہ دائیں ران کے ساتھ گھٹنے کے اندرونی حصہ کے قریب کرتے اور دائیں پاؤں کو کھڑا رکھتے۔
2772 Shababa bin Sawar is riwayat mein bayan karte hain ki aap jab pehli do rakaton mein baithte to apne bayen paon par baithte aur apne dayen paon ko khara rakhte aur jab aakhri rakat mein baithte to apni sarin par baithte aur apne bayen paon ka andaruni hissa dayen ran ke sath ghutne ke andaruni hissa ke qareeb karte aur dayen paon ko khara rakhte.
Narrated Muhammad bin 'Amr bin 'Ata: Abu Humaid As Sa'idi (RA) said: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) when he sat (in the first Tashahhud) during a two Rak'ah prayer, he would sit on the bottom of his left foot and keep his right foot upright. And when he sat after four Rak'ahs, he would place his left buttock on the ground and spread both his legs towards the right side.
Grade: Sahih
(٢٧٧٣) محمد بن عمرو بن عطا سے منقول ہے کہ ابو حمید ساعدی (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا، جب آپ دو رکعتوں میں بیٹھتے (قعدہ اولیٰ کرتے) تو اپنے بائیں پاؤں کے تلوے پر بیٹھے اور دائیں پاؤں کو کھڑا رکھتے اور جب چوتھی رکعت کے بعد بیٹھتے تو بائیں کولہے کو زمین پر رکھتے اور اپنے دونوں پاؤں کو دائیں طرف نکال دیتے۔
Muhammad bin Amro bin Ata se manqol hai keh Abu Hamid Saeedi (RA) farmate hain keh maine Rasool Allah (SAW) ko dekha, jab aap do rakaton mein baithe (qaidah oola karte) to apne bayen paon ke talwe par baithe aur daen paon ko khara rakhte aur jab chauthi rakat ke baad baithe to bayen kolhe ko zameen par rakhte aur apne donon paon ko daen taraf nikal dete.
Abbas bin Sahl narrates that once Abu Humaid, Abu 'Usaid, Sahl bin Sa'd and Muhammad bin Muslimah (may Allah be pleased with them) gathered and discussed the prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). Abu Humaid (may Allah be pleased with him) said: "I am the most knowledgeable among you regarding the prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)... After (finishing the second prostration), he would sit and stretch his left foot and keep the upper part of his right foot upright, facing the Qibla. He would then place his right hand on his right thigh and his left hand on his left thigh, and point with his index finger."
This pertains to the first tashahhud (sitting); the second tashahhud is not mentioned in this hadith.
Grade: Sahih
(٢٧٧٤) عباس بن سہل فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ ابوحمید، ابواسید، سہل بن سعد اور محمد بن مسلمہ (رض) اکٹھے ہوئے تو انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کا ذکر کیا۔ ابوحمید (رض) نے کہا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کے متعلق میں تم سب سے زیادہ جانتا ہوں۔۔۔اس میں ہے کہ پھر آپ (دوسرے سجدے سے فارغ ہو کر) بیٹھ گئے اور اپنا بایاں پاؤں بچھا لیا اور دایاں پاؤں کا اوپر والا حصہ قبلہ رخ رکھا، پھر دائیں ہتھیلی دائیں گھٹنے پر اور بائیں ہتھیلی بائیں گھٹنے پر رکھی اور اپنی شہادت والی انگلی سے اشارہ کیا۔
یہ آپ کے پہلے تشہد کے بارے میں ہے ، اس حدیث میں دوسرے تشہد کا ذکر نہیں ہے۔
(2774) Abbas bin Sahal farmate hain ki aik martaba Abu Humaid, Abu Aseed, Sahl bin Saad aur Muhammad bin Muslimah (RA) akathe hue to unhon ne Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki namaz ka zikar kya. Abu Humaid (RA) ne kaha: Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki namaz ke mutalliq main tum sab se zyada janta hun... is mein hai ki phir aap (dusre sajday se farigh ho kar) baith gaye aur apna baayan paaon bichha liya aur daayan paaon ka upar wala hissa qibla rukh rakha, phir daayan hatheli daayan ghutne par aur baayen hatheli baayen ghutne par rakhi aur apni shahadat wali ungli se ishara kya. Yeh aap ke pehle tashahhud ke bare mein hai, is hadees mein dusre tashahhud ka zikar nahin hai.
(2775) (a) Amr bin Muhammad bin 'Ata narrates that Abu Humaid Saidi (may Allah be pleased with him) was present among ten companions (may Allah be pleased with them all), including Abu Qatadah (may Allah be pleased with him). Abu Humaid (may Allah be pleased with him) said, "I am the most knowledgeable among you regarding the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) prayer." He added, "When he (the Prophet) would be in the last rakat (unit of prayer), he would take out his left foot (from beneath his right thigh) and sit on his left hip." Everyone then affirmed, saying, "You have spoken the truth. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) indeed used to pray in this manner."
(b) This hadith (narration) clearly pertains to the final tashahhud (sitting position in prayer). It does not describe the manner of sitting in the first tashahhud. Both of these were memorized together by Ibn Hulhul from Muhammad bin 'Amr.
(c) In the hadith narrated by Abu Jawza, it is reported from Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) regarding the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) prayer, "He (the Prophet) would recite the tashahhud after two rakats and would spread his left foot while keeping his right foot upright. He (the Prophet) forbade sitting like Satan."
(d) In the hadith of Wa'il bin Hujr, regarding the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) prayer, it is stated, "Then he (the Prophet) would sit and spread his left leg."
(e) One of these (hadiths) pertains to the final tashahhud, while the other describes the first tashahhud. This is understood from the hadith of Abu Humaid Saidi (may Allah be pleased with him) and the other companions (may Allah be pleased with them all).
Grade: Sahih
(٢٧٧٥) (ا) عمرو بن محمد بن عطا فرماتے ہیں کہ ابو حمید ساعدی (رض) دس صحابہ کرام (رض) میں تشریف فرما تھے، جن میں ابوقتادہ (رض) بھی تھے، ابوحمید (رض) نے فرمایا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کے متعلق میں تم سب سے زیادہ جانتا ہوں۔۔۔ اس میں یہ بھی ہے کہ آپ جب آخری رکعت میں ہوتے تو بائیں پاؤں کو (سرین کے نیچے سے دائیں طرف) نکال کر بائیں کولہے پر بیٹھ جاتے تو سب نے کہا کہ آپ نے سچ کہا، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) واقعی اسی طرح نماز پڑھتے تھے۔
(ب) یہ حدیث آخری تشہد کے بارے میں واضح ہے۔ اس میں پہلے تشہد میں بیٹھنے کی کیفیت کا بیان نہیں ہے۔ ان دونوں کو ابن حلحلہ نے محمد بن عمرو سے اکٹھے حفظ کیا ہے۔
(ج) ابوجو زا کی حدیث میں ہے کہ سیدہ عائشہ (رض) سے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کے بارے میں منقول ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دو رکعتوں کے بعد تشہد پڑھتے تھے اور اپنے بائیں پاؤں کو بچھاتے اور دائیں کو کھڑا رکھتے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) شیطان کی طرح بیٹھنے سے منع فرماتے تھے۔
(د) وائل بن حجر کی حدیث جو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کے بارے میں ہے کہ پھر آپ بیٹھے اور اپنی بائیں ٹانگ کو بچھا لیا۔
(ہ) ان میں سے ایک دوسرے تشہد کے بارے میں وارد ہے اور دوسری پہلے تشہد کے بارے میں منقول ہے۔ ابوحمید ساعدی اور دیگر صحابہ (رض) کی حدیث سے استدلال کرتے ہوئے (یہی سمجھ آتا ہے) ۔
(2775) (a) Amr bin Muhammad bin Ata farmate hain ke Abu Humaid Saidi (RA) das sahaba kiram (RA) mein tashreef farma the, jin mein Abu Qatada (RA) bhi the, Abu Humaid (RA) ne farmaya: Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki namaz ke mutalliq mein tum sab se zyada janta hun... Is mein yeh bhi hai ke aap jab aakhri rakat mein hote to bayein paon ko (sareen ke neeche se dayen taraf) nikal kar bayein kolhe par baith jate to sab ne kaha ke aap ne sach kaha, Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) waqai isi tarah namaz parhte the.
(b) Yeh hadees aakhri tashhud ke bare mein wazeh hai. Is mein pehle tashhud mein baithne ki kefiyat ka bayan nahin hai. In donon ko Ibn Halhala ne Muhammad bin Amr se ikatthe hifz kiya hai.
(c) Abu Juza ki hadees mein hai ke Sayyidah Ayesha (RA) se Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki namaz ke bare mein manqol hai ke aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) do rakaton ke baad tashhud parhte the aur apne bayein paon ko bichhate aur dayen ko khara rakhte aur aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) shaitan ki tarah baithne se mana farmate the.
(d) Wa'il bin Hujr ki hadees jo Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki namaz ke bare mein hai ke phir aap baithe aur apni bayein tang ko bichha liya.
(h) In mein se ek dusre tashhud ke bare mein ward hai aur dusri pehle tashhud ke bare mein manqol hai. Abu Humaid Saidi aur digar sahaba (RA) ki hadees se istedlal karte hue (yahi samajh aata hai).
It is narrated by Abdullah bin Abdullah bin Umar that he saw Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) that when he sat in prayer, he would sit cross-legged. I too used to sit in the same way. I was young in those days. Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) forbade me and said that the Sunnah way of sitting in prayer is that you should keep your right foot upright and sit on your left foot, keeping it spread. I asked: But you sit like this (cross-legged)? He said: My legs cannot bear my weight (meaning I am sick).
Grade: Sahih
(٢٧٧٦) عبداللہ بن عبداللہ بن عمر سے روایت ہے کہ انھوں عبداللہ بن عمر (رض) کو دیکھا کہ وہ نماز میں جب بیٹھتے تو چار زانو ہو کر (آلتی پالتی مار کر) بیٹھتے۔ میں بھی اسی طرح بیٹھتا۔ ان دنوں میں چھوٹا تھا۔ عبداللہ بن عمر (رض) نے مجھے منع کیا اور فرمایا کہ نماز میں بیٹھنے کا سنت طریقہ یہ ہے کہ تو اپنا دایاں پاؤں کھڑا کرے اور بائیں کو بچھا کر اس پر بیٹھے ۔ میں نے پوچھا : آپ تو اس طرح (چار زانو) کرتے ہیں ؟ انھوں نے فرمایا : میرے پاؤں میرا بوجھ نہیں اٹھاسکتے (یعنی میں بیمار ہوں) ۔
2776 Abdullah bin Abdullah bin Umar se riwayat hai ki unhon Abdullah bin Umar (RA) ko dekha ki woh namaz mein jab baithtay toh chaar zanu ho kar (alti palti maar kar) baithtay. Mein bhi isi tarah baithta. Un dinon mein chhota tha. Abdullah bin Umar (RA) ne mujhe mana kiya aur farmaya ki namaz mein baithne ka sunnat tareeqa yeh hai ki tu apna dayan paon khara kare aur baen ko bichha kar is par baithe. Mein ne poocha: Aap toh is tarah (chaar zanu) kartay hain? Unhon ne farmaya: Meray paon mera bojh nahin utha saktay (yani mein bimar hon).
Abdullah bin Abdullah bin Umar narrated from his father that the Sunnah of prayer is to keep the right foot upright and spread the left foot.
Grade: Sahih
(٢٧٧٧) عبداللہ بن عبداللہ بن عمر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نماز کی سنت یہ ہے کہ داہنے پاؤں کو کھڑا کرلے اور بائیں پاؤں کو بچھائے۔
2777 Abdullah bin Abdullah bin Umar apne walid se riwayat karte hain ke namaz ki sunnat yeh hai ke dahine paon ko khara karle aur baen paon ko bichhaye.
Yahya bin Abi Saeed narrated that Qasim bin Muhammad, when he would sit to give testimony, he would stand on his right foot and spread his left foot and sit on his left hip and not on his feet. And he would say: I saw Abdullah bin Abdullah bin Umar and he told me a hadith that his father used to do the same.
Grade: Sahih
(٢٧٧٨) یحییٰ بن ابی سعید سے روایت ہے کہ قاسم بن محمد جب تشہد میں بیٹھتے تو دائیں پاؤں کو کھڑا کرتے اور بائیں پاؤں کو بچھا لیتے اور اپنے بائیں کولہے پر بیٹھتے اور اپنے قدموں پر نہیں بیٹھتے تھے اور فرماتے : میں نے عبداللہ بن عبداللہ بن عمر کو دیکھا ہے اور انھوں نے مجھے حدیث بیان کی کہ ان کے والد اسی طرح کرتے تھے۔
2778 Yahya bin Abi Saeed se riwayat hai ki Qasim bin Muhammad jab tashahud mein baithte to daayen paon ko khara karte aur baayen paon ko bichha lete aur apne baayen kolhe par baithte aur apne qadmon par nahin baithte the aur farmate : mein ne Abdullah bin Abdullah bin Umar ko dekha hai aur unhon ne mujhe hadees bayaan ki ki un ke walid isi tarah karte the.