Chapter on the One Who Wakes Up Without Having Prayed Witr Should Pray It Before the Morning Prayer
باب من أصبح ولم يوتر فليوتر ما بينه وبين أن يصلي الصبح
Sunan al-Kubra Bayhaqi 4517
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "If anyone of you wakes up in the morning and has not prayed Witr, then let him pray it."
Grade: Sahih
(٤٥١٧) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم میں سے کسی نے صبح کی اور وتر نہیں پڑھا تو وہ وتر پڑھ لے۔
(4517) Abu Hurairah (RA) farmate hain keh Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : Jab tum mein se kisi ne subah ki aur witr nahin parha to woh witr parh le.
Abu Darda (may Allah be pleased with him) gave a sermon saying that whoever protects the time of the morning, there is no Witr prayer for him. This matter was mentioned to Aisha (may Allah be pleased with her), so she said: Abu Darda was mistaken because the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to enter the morning and pray Witr.
Grade: Sahih
(٤٥١٨) ابو درداء (رض) نے خطبہ دیا کہ جس کو صبح کا وقت پالے اس کا کوئی وتر نہیں ہے۔ یہ بات حضرت عائشہ (رض) کے پاس ذکر کی گئی تو انھوں نے فرمایا : حضرت ابودرداء کو غلطی لگی ہے؛ کیونکہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) صبح کرتے اور وتر پڑھ لیتے۔
Abu Darda (RA) ne khutba diya keh jis ko subah ka waqt paale us ka koi witr nahin hai. Yeh baat Hazrat Ayesha (RA) ke paas zikar ki gayi to unhon ne farmaya: Hazrat Abu Darda ko ghalti lagi hai; kyunki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) subah karte aur witr parh lete.
(4519) Abu Darda (may Allah be pleased with him) reported: I saw the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) offering the Witr prayer while people were standing for the morning prayer.
Grade: Da'if
(٤٥١٩) ابودرداء (رض) فرماتے ہیں : میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو وتر پڑھتے ہوئے دیکھا اور لوگ صبح کی نماز کے لیے کھڑے تھے۔
(4519) abudarda (rz) farmate hain : maine nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko witr parhte huye dekha aur log subah ki namaz ke liye khare thay.
(4521) Abu Majlaz (may Allah be pleased with him) narrated that Ibn Umar (may Allah be pleased with him) woke up in the morning and had not prayed Witr. It was close to dawn, or he had prayed Fajr and then prayed Witr.
Grade: Sahih
(٤٥٢١) ابو مجلز (رض) فرماتے ہیں کہ ابن عمر (رض) نے صبح کی اور وتر نہیں پڑھے صبح قریب تھی یا اس نے صبح کی اور پھر وتر پڑھے۔
(4521) Abu Majliz (RA) farmate hain ki Ibn Umar (RA) ne subah ki aur witr nahin parhe subah qareeb thi ya us ne subah ki aur phir witr parhe.
Mu'awiya bin Qarah reported: It has been narrated on the authority of Agharr Muzni that a person came to the Prophet (ﷺ) and said: I entered upon the morning having not said the Witr prayer. He (the Prophet) said: Witr is a prayer offered at night. He (the Holy Prophet) again said thrice or four times: Get up and offer Witr prayer.
Grade: Sahih
(٤٥٢٢) معاویہ بن قرۃ فرماتے ہیں : اغر مزنی سے منقول ہے کہ ایک شخص آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا اور کہا : میں نے صبح کی اور وتر نہیں پڑھے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وتر رات کی نماز ہے۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تین یا چار مرتبہ فرمایا : کھڑا ہو اور وتر پڑھ۔
4522 Muawiya bin Qurrah farmate hain : Aghar Mazni se manqol hai ki ek shakhs aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke pass aaya aur kaha : mein ne subah ki aur witr nahi parhe? Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : witr raat ki namaz hai. Phir aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : teen ya chaar martaba farmaya : khara ho aur witr parh.
Abu Dharr (may Allah be pleased with him) reported: Ali (may Allah be pleased with him) went towards the market and I was behind him. He stood in a lane and turned towards dawn, then said: {And by the night as it envelops and by the morning as it breathes} "The night when it draws close and the morning when it breaths." You (peace and blessings of Allah be upon you) said: "Where is the one who was asking about the time of ‘Isha’ prayer? This time is better for it."
Grade: Da'if
(٤٥٢٣) ابی ظبیان (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت علی (رض) بازار کی طرف چلے اور میں ان کے پیچھے تھا۔ وہ ایک راستے کی طرف ٹھہرے اور فجر کی طرف متوجہ ہوئے، پھر فرمایا؛ { وَاللَّیْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ } ” رات جب چھا جائے اور صبح جب پھوٹے “ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وتر کے بارے میں سوال کرنے والا کہاں ہے ؟ یہ وقت وتر کے لیے بہتر ہے۔
Abi Zaybian (RA) farmate hain ki Hazrat Ali (RA) bazaar ki taraf chale aur mein unke peeche tha. Woh aik raaste ki taraf thehre aur fajar ki taraf mutawajjah huye, phir farmaya; { wal lail iza as'asa wa sub'hi iza tanffasa } "Raat jab chha jaye aur subah jab phoote" Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Witr ke baare mein sawal karne wala kahan hai? Yeh waqt witr ke liye behtar hai.
Abu Abdur Rahman Salmi said that Ali (may Allah be pleased with him) came out from this door and said: “This time of the night is best for the night prayer (Witr).” So, the call for prayer was given at this time.
Grade: Da'if
(٤٥٢٤) ابو عبدالرحمن سلمی فرماتے ہیں کہ حضرت علی (رض) اس دروازے سے نکلے، پھر کہا : وتر کا یہ وقت افضل ہے، پھر اسی وقت اقامت ہوگئی۔
(4524) abu abdurrahman salmi farmate hain keh hazrat ali (raz) is darwaze se nikle, phir kaha : witr ka ye waqt afzal hai, phir usi waqt iqamat hogayi.
Abu Abdur Rahman said: 'Ali (may Allah be pleased with him) went out when Ibn Nabbah pronounced the Adhan and recited: "By the night when it covers (with darkness) and by the morning when it breathes," then he said: Where is the one who was asking about the Witr? This is the best time to pray it.
Grade: Sahih
(٤٥٢٥) ابو عبدالرحمن کہتے ہیں : حضرت علی (رض) نکلے جس وقت ابن نباح نے اذان کہی اور پڑھا : { وَاللَّیْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّس } پھر فرمایا : وتر کے بارے میں سوال کرنے والا کہاں ہے ؟ وتر پڑھنے کے لیے یہ بہترین وقت ہے۔
(4525) Abu Abdurrahman kahte hain : Hazrat Ali (RA) nikle jis waqt Ibn Nabah ne azan kahi aur parha : { wal laili iza as'asa wassubhi iza tanaffasa } phir farmaya : witr ke bare mein sawal karne wala kahan hai ? Witr parhne ke liye yeh behtarin waqt hai.
(4526) As reported by Asim bin Damrah: Some people came to Ali and asked him about the Witr prayer. Ali asked them, “Did you ask anyone else about it?” They said, “We asked Abu Musa, and he said Witr prayer is not offered after the Adhan (call to prayer).” Ali said, “He has been too strict. He has exceeded the bounds of issuing a religious ruling. The time for Witr is between the Isha and Fajr prayers. It is good to offer it whenever you get the chance.”
Grade: Da'if
(٤٥٢٦) عاصم بن ضمرہ (رض) فرماتے ہیں : کچھ لوگ حضرت علی (رض) کے پاس آئے اور وتر کے بارے میں سوال کیا تو حضرت علی (رض) فرمانے لگے : کیا تم نے کسی اور سے بھی اس کے بارے میں سوال کیا ہے ؟ انھوں نے کہا : ہم نے ابو موسیٰ (رض) سے سوال کیا تو انھوں نے فرمایا : اذان کے بعد وتر نہیں۔ حضرت علی (رض) نے فرمایا : انھوں نے سخت تنقید کی ہے۔ فتویٰ دینے میں تجاوز کیا ہے۔ عشا اور صبح کی نماز کے درمیان وتر کا وقت ہے۔ جب بھی آپ وتر پڑھ لیں اچھا ہے۔
Asim bin Damra (RA) farmate hain : kuch log Hazrat Ali (RA) ke pas aye aur witr ke bare mein sawal kiya to Hazrat Ali (RA) farmane lage : kya tumne kisi aur se bhi iske bare mein sawal kiya hai ? Unhon ne kaha : humne Abu Musa (RA) se sawal kiya to unhon ne farmaya : azan ke bad witr nahin. Hazrat Ali (RA) ne farmaya : unhon ne sakht tanqeed ki hai. Fatwa dene mein tajawuz kiya hai. Isha aur subah ki namaz ke darmiyaan witr ka waqt hai. Jab bhi aap witr parh len achha hai.
Aswad (may Allah be pleased with him) said: “I heard Abdullah bin Masud (may Allah be pleased with him) saying that Witr is between the two prayers, meaning `Isha' and Fajr, so whenever you offer it (in this period) it is good.”
Grade: Sahih
(٤٥٢٨) اسود (رض) فرماتے ہیں : میں نے عبداللہ بن مسعود (رض) سے سنا کہ وتر دو نمازوں یعنی عشا اور فجر کے درمیان ہے، جب بھی آپ وتر پڑھ لیں اچھا ہے۔
(4528) Aswad (RA) farmate hain : maine Abdullah bin Masood (RA) se suna ke witr do namaazon yani isha aur fajr ke darmiyaan hai, jab bhi aap witr parh len achha hai.
(4529) Aswad says: I asked Aisha (may Allah be pleased with her) when she used to offer Witr prayer. She said: Between the Adhan and Iqamah. The Mu'adhdhin (one who calls to prayer) would not give the Adhan until they (the people) had prayed Fajr. The narrator says: I think this statement is of Aswad or Abu Ishaq and it is subject to further consideration.
(b) In Hijaz, the first Adhan used to be before Fajr (dawn). Aisha (may Allah be pleased with her) used to pray before Fajr, or perhaps she meant the second Adhan.
(c) Abu Sa'id says that Aisha (may Allah be pleased with her) used to offer Witr prayer between Adhan and Iqamah.
(Note) However, the preferred opinion is of Ali and Abu Mas'ud.
Grade: Da'if
(٤٥٢٩) اسود کہتے ہیں : میں نے حضرت عائشہ (رض) سے سوال کیا کہ آپ وتر کب پڑھتی ہیں ؟ فرمانے لگیں : اذان اور اقامت کے درمیان مؤذن اذان نہیں دیتے تھے یہاں تک کہ وہ صبح کردیتے۔ راوی کہتے ہیں : میرا گمان ہے کہ یہ قول اسودکا ہے یا ابواسحاق کا اور اس میں نظر ہے۔
(ب) حجاز میں پہلی اذان طلوعِ فجر سے پہلے ہوتی تھی ، حضرت عائشہ (رض) طلوعِ فجر سے پہلے نماز پڑھتی تھیں یا اس نے دوسری اذان مراد لی ہے۔
(ج) ابو سعد کہتے ہیں کہ حضرت عائشہ (رض) اذان اور اقامت کے درمیان وتر پڑھا کرتیں تھیں۔
(نوٹ) لیکن راجع مذہب حضرت علی اور ابو مسعود کا ہے۔
(4529) Aswad kahte hain : maine Hazrat Ayesha (RA) se sawal kiya keh aap witr kab parhti hain ? farmane lagi : Azan aur Iqamat ke darmiyaan Moazzin Azan nahi dete the yahan tak ke wo subah karte. Rawi kahte hain : mera gumaan hai ke yeh qaul Aswad ka hai ya Abu Ishaq ka aur is mein nazar hai.
(b) Hijaz mein pehli Azan طلوعِ fajr se pehle hoti thi, Hazrat Ayesha (RA) طلوعِ fajr se pehle namaz parhti thin ya usne dusri Azan murad li hai.
(j) Abu Sa'd kahte hain ke Hazrat Ayesha (RA) Azan aur Iqamat ke darmiyaan witr parha karti thin.
(Note) Lekin raajeh mazhab Hazrat Ali aur Abu Mas'ood ka hai.
Saeed bin Jubair narrated that Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him) slept and then woke up and said: "See what the people have done?" In those days, Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) had become blind. The servant went and returned, saying: "People are coming back after praying Fajr (morning prayer)." Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) stood up and prayed Witr.
Grade: Da'if
(٤٥٣٠) سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن زبیر (رض) سو گئے، پھر بیدار ہوئے تو کہا : دیکھو لوگوں نے کیا کیا ہے ؟ ان دنوں عبداللہ بن عباس نابینا ہوچکے تھے۔ خادم گیا اور لوٹا تو کہنے لگا : لوگ صبح کی نماز پڑھ کر واپس آ رہے ہیں۔ عبداللہ بن عباس (رض) کھڑے ہوئے اور وتر پڑھے۔
Saeed bin Jubair farmate hain ki Abdullah bin Zubair (RA) so gaye, phir bedar huye to kaha: Dekho logon ne kya kya hai? Un dinon Abdullah bin Abbas nabina hochuke thay. Khadim gaya aur lota to kehne laga: Log subah ki namaz parh kar wapas aa rahe hain. Abdullah bin Abbas (RA) kharay huye aur witr parhe.
(4532) Ubadah bin Samit used to lead his people in prayer. One day, he went out for the morning prayer, and when the mu'adhdhin started the iqamah, Ubadah bin Samit made him stop. Then he prayed Witr, and after that, he prayed the morning prayer.
(B) Imam Malik (may Allah have mercy on him) said: Whoever sleeps through Witr, let him pray it after Fajr, but it is not appropriate for anyone to intentionally pray Witr after the break of dawn.
Grade: Da'if
(٤٥٣٢) عبادہ بن صامت اپنی قوم کی امامت کرواتے تھے، ایک دن صبح کی نماز کے لیے نکلے تو مؤذن اقامت کہنے لگا۔ عبادہ بن صامت نے اسے خاموش کروا دیا، پھر وتر پڑھے، اس کے بعد انھوں نے صبح کی نماز پڑھائی۔
(ب) امام مالک (رح) فرماتے ہیں : جو وتر سے سو گیا وہ فجر کے بعد وتر پڑھ لے، لیکن کسی کے لیے مناسب نہیں کہ وہ جان بوجھ کر طلوعِ فجر کے بعد وتر پڑھے۔
4532 Ubaidah bin Samit apni qaum ki imamat karwate thay, ek din subah ki namaz ke liye nikle to muazzin iqamat kehnay laga. Ubaidah bin Samit ne use khamosh karwa diya, phir witr parhe, is ke baad unhon ne subah ki namaz parhayi.
b Imam Malik (rah) farmate hain : jo witr se so gaya woh fajr ke baad witr parh le, lekin kisi ke liye munasib nahin ki woh jaan boojh kar taluh e fajr ke baad witr parhe.