'Urwa reported on the authority of Aisha that the wife of Rifa'a Qurazi came to the Prophet (ﷺ) and said: I was the wife of Rifa'a Qurazi, then he pronounced three divorces on me. I married 'AbdurRahman b. Zubair and he has a dangling penis. The Messenger of Allah (ﷺ) smiled and said: Do you (in your heart) intend to go back to Rifa'a? It is not lawful for you (to go back to your first husband) until you derive pleasure from him and he derives pleasure from you. Abu Bakr was sitting with the Messenger of Allah (ﷺ) and Khalid b. Sa'id was standing at the door waiting for permission. They called out to Abu Bakr: Abu Bakr, do you hear what she is disclosing before the Messenger of Allah (ﷺ)?
(b) In the narration transmitted by Za'frani on the authority of Aisha it is stated: The woman belonging to the tribe of Rifa'a Qurazi came to the Prophet (ﷺ). He then transmitted the hadith like the one mentioned above up to the words:" Until he derives pleasure from you and you derive pleasure from him." '
Grade: Sahih
(١٥١٩٠) عروہ حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ رفاعہ قرظی کی بیوی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئی اور کہا : میں رفاعہ قرظی کے نکاح میں تھی تو اس نے مجھے تین طلاقیں دے دیں۔ میں نے عبدالرحمن بن زبیر سے نکاح کرلیا، اس کے پاس کپڑے کا پھندا ہے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مسکرائے اور فرمایا : کیا تو رفاعہ کے پاس واپس جانے کا ارادہ رکھتی ہے، یہ نہیں ہوسکتا جب تک تو اس سے جماع نہ کرے اور وہ تجھ سے لطف اندوز نہ ہو۔ ابوبکر (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس تھے اور خالد بن سعید دروازے پر کھڑے اجازت کے منتظر تھے، انھوں نے ابوبکر (رض) کو آواز دی : اے ابوبکر (رض) ! کیا سن رہے ہو ؟ یہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس کس بات کا اظہار کر رہی ہے۔
(ب) زعفرانی کی روایت میں حضرت عائشہ (رض) سے منقول ہے کہ رفاعہ قرظی کی عورت نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئی، پھر اس نے حدیث کو اس کی مثل ذکر کیا ہے، اس قول تک ” یہاں تک کہ وہ تجھ سے لطف اندوز ہو اور تو اس سے جماع کرلے۔ “
(15190) Urwa Hazrat Ayesha (Raz) se naqal farmate hain ke Rifa'a Qarzi ki biwi Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke pass aayi aur kaha: main Rifa'a Qarzi ke nikah mein thi to usne mujhe teen talaaqain de din. Maine Abdur Rahman bin Zabeer se nikah karliya, uske pass kapre ka phanda hai. Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) muskurae aur farmaya: kya tu Rifa'a ke pass wapas jane ka irada rakhti hai, yeh nahin hosakta jab tak tu usse jima nah kare aur wo tujhse lutuf andoz na ho. Abubakar (Raz) Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke pass the aur Khalid bin Saeed darwaze par khade ijazat ke muntazir the, unhon ne Abubakar (Raz) ko awaz di: Aye Abubakar (Raz)! kya sun rahe ho? Yeh Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke pass kis baat ka izhaar kar rahi hai.
(b) Za'farani ki riwayat mein Hazrat Ayesha (Raz) se manqol hai ke Rifa'a Qarzi ki aurat Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke pass aayi, phir usne hadees ko uski misl zikr kiya hai, iss qaul tak "yahan tak ke wo tujhse lutuf andoz ho aur tu usse jima karle."
Urwa bin Zubair narrated from Aisha (may Allah be pleased with her) that Rifa'a Qurazi divorced his wife by uttering three divorces. Later, that woman married Abdur Rahman bin Zubair. Then she came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and said that she was in the marriage of Rifa'a and he divorced her with three pronouncements. After that, she married Abdur Rahman bin Zubair. She had a fringe of cloth and she held the fringe of her veil. The narrator said that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) smiled and said, "Perhaps you want to go back to Rifa'a. It is not possible until you have intercourse with him and he enjoys you." She says that Abu Bakr (may Allah be pleased with him) was sitting with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and Khalid bin Saeed bin As was sitting at the door of the room, he was not allowed to enter. So Khalid called out to Abu Bakr, "Don't you rebuke this woman? What is she revealing to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)?"
Grade: Sahih
(١٥١٩١) عروہ بن زبیر حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ رفاعہ قرظی نے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دیں تو اس عورت نے بعد میں عبدالرحمن بن زبیر سے شادی کرلی، پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آکر کہنے لگی کہ وہ رفاعہ کے نکاح میں تھی، اس نے تین طلاقیں دے دی ہیں۔ اس کے بعد اس نے عبدالرحمن بن زبیر سے شادی کی۔ اس کے پاس کپڑے کی جھالر ہے اور اس نے اپنی چادر کی جھالر کو پکڑا۔ راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہنس پڑے اور فرمایا : شاید کہ تو رفاعہ کے پاس واپس جانا چاہتی ہے، یہ ممکن نہیں جب تک تو اس سے جماع نہ کرے اور وہ تجھ سے لطف اندوز نہ ہو لے۔ کہتی ہیں کہ ابوبکر (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس بیٹھے ہوئے تھے اور خالد بن سعید بن عاص حجرہ کے دروازہ پر بیٹھے تھے، ان کو اجازت نہ ملی تھی تو خالد نے ابوبکر (رض) کو آواز دی آپ اس عورت کو ڈانٹتے نہیں ہیں یہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس کس چیز کا اظہار کر رہی ہے۔
(15191) Urwa bin Zubair Hazrat Ayesha (RA) se naqal farmate hain ki Rafaa Qarzi ne apni biwi ko teen talaaqain de dein to us aurat ne baad mein Abdul Rahman bin Zubair se shadi karli, phir Rasul Allah (SAW) ke paas aakar kehne lagi ki woh Rafaa ke nikah mein thi, usne teen talaaqain de di hain. Iske baad usne Abdul Rahman bin Zubair se shadi ki. Iske paas kapde ki jhalar hai aur usne apni chadar ki jhalar ko pakda. Rawi kehte hain ki Rasul Allah (SAW) hans pade aur farmaya: Shayad ki tum Rafaa ke paas wapas jana chahti ho, yeh mumkin nahin jab tak tum us se jima nah kare aur woh tum se lutuf andoz nah ho le. Kehti hain ki Abu Bakar (RA) Nabi (SAW) ke paas baithe hue the aur Khalid bin Saeed bin Aas hujre ke darwaze par baithe the, unko ijazat nah mili thi to Khalid ne Abu Bakar (RA) ko awaz di aap is aurat ko daantte nahin hain yeh Nabi (SAW) ke paas kis cheez ka izhaar kar rahi hai.
Hisham reported from his father that Aisha said: A woman from Banu Qurayzah married one of their men. He divorced her, then another married her. She came to the Prophet (ﷺ) and said: “O Messenger of Allah! He has a piece of cloth belonging to her.” He (ﷺ) said: “That is not permissible unless you have tasted his sweetness and he has tasted yours.”
Grade: Sahih
(١٥١٩٢) ہشام اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں : بنو قریظہ کی عورت نے ان کے کسی مرد سے شادی کی، اس نے طلاق دے دی تو دوسرے نے اس سے شادی کرلی۔ وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آکر کہنے لگی : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! اس کے ساتھ تو کپڑے کا جھالر ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ ممکن نہیں، یہاں تک کہ تو اس کا اور وہ تیرا مزہ چکھ لے۔
Hisham apne walid se naql farmate hain keh Hazrat Ayesha (Raz) farmati hain : Banu Quraiza ki aurat ne un ke kisi mard se shadi ki, us ne talaq de di to dusre ne us se shadi kar li. Wo Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke paas akar kehne lagi : Aye Allah ke Rasool ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ! Us ke sath to kapre ka jhalar hai. Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : Ye mumkin nahin, yahan tak ke tu uska aur wo tera maza chakh le.
Hisham ibn Urwah reported from his father that 'Aishah (may Allah be pleased with her) was asked about a man who had divorced his wife three times. She said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “She is not lawful to the first husband until the second husband has consummated the marriage with her, and she has consummated the marriage with him.”
Grade: Sahih
(١٥١٩٣) ہشام بن عروہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ (رض) سے ایک شخص کے بارے میں سوال کیا گیا جس نے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دی تھیں۔ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ عورت پہلے خاوند کے لیے جائز نہیں یہاں تک دوسرا شوہر اس کا مزہ چکھے اور یہ عورت اس کا مزہ چکھے۔
Hisham bin Urwah apne walid se naqal farmate hain ke Hazrat Ayesha (Razi Allah Anha) se aik shakhs ke bare mein sawal kiya gaya jis ne apni biwi ko teen talaaqain de di thin. Farmati hain ke Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Woh aurat pehle khaawin ke liye jaiz nahin yahan tak doosra shohar is ka maza chakhe aur yeh aurat is ka maza chakhe.
Hisham narrates from his father that Aisha (may Allah be pleased with her) said: A man divorced his wife. She married another husband. When he (the second husband) had intercourse with her, he had a piece of cloth with him. He could not satisfy his wife’s desire, so she did not delay in seeking divorce. She came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and asked him about it, saying: “O Messenger of Allah! My husband divorced me, and I married another husband. When he had intercourse with me, it was like a piece of cloth. He only came to me once and could not satisfy my need. Am I lawful for my first husband?” He (the Prophet) said: “You are not lawful for your first husband until the second one tastes your pleasure and you taste his pleasure.”
Grade: Sahih
(١٥١٩٤) ہشام اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں : ایک شخص نے اپنی عورت کو طلاق دے دی اس نے کسی دوسرے خاوند سے شادی کرلی اس نے دخول کیا تو اس کے ساتھ کپڑے کا جھالر تھا اس نے عورت کی خواہش کو پورا نہ کیا تو اس نے طلاق دینے میں دیر نہ کی۔ وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئی، اس کے بارے میں سوال کیا، کہنے لگی : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! میرے خاوند نے مجھے طلاق دے دی، میں نے دوسرے خاوند سے نکاح کیا۔ جب اس نے دخول کیا تو اس کے ساتھ کپڑے کے جھالر کی مانند ہے۔ وہ صرف ایک ہی مرتبہ میرے قریب آسکا، اس نے میری حاجت کو پورا نہ کیا، کیا میں پہلے خاوند کے لیے حلال ہوں، فرمایا : تو پہلے خاوند کے لیے حلال نہیں یہاں تک کہ دوسرا تیرے مزے کو چکھے اور تو اس کے مزے کو چکھے۔
(15194) Hisham apne walid se naqal farmate hain ki Hazrat Ayesha (Raz) farmati hain : Ek shakhs ne apni aurat ko talaq de di usne kisi dusre khawanad se shadi karli usne dakhool kiya to uske sath kapre ka jhalar tha usne aurat ki khwahish ko poora na kiya to usne talaq dene mein dair na ki. Wo Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke pass aai, uske bare mein sawal kiya, kehne lagi : Aye Allah ke Rasool ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ! Mere khawanad ne mujhe talaq de di, maine dusre khawanad se nikah kiya. Jab usne dakhool kiya to uske sath kapre ke jhalar ki manind hai. Wo sirf ek hi martaba mere qareeb aasaka, usne meri hajat ko poora na kiya, kya main pehle khawanad ke liye halal hun, farmaya : Tu pehle khawanad ke liye halal nahi yahan tak ke dusra tere maze ko chakhe aur tu uske maze ko chakhe.
Qasim narrated from Aisha (may Allah be pleased with her) that a man gave three divorces to his wife. She married another man, but he divorced her before consummating the marriage. It was asked from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): Is she lawful for the first husband? He said: No, not until the second husband has enjoyed her as the first husband enjoyed her.
Grade: Sahih
(١٥١٩٥) قاسم حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دیں، اس عورت نے دوسرے سے نکاح کرلیا تو اس نے مجامعت سے پہلے ہی طلاق دے دی۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا گیا : کیا یہ پہلے کے لیے حلال ہے فرمایا : نہیں یہاں تک کہ یہ اس کے مزے کو چکھے جیسا کہ پہلے نے چکھا تھا۔
Qasim Hazrat Ayesha (Raz) se naql farmate hain ke ek shakhs ne apni biwi ko teen talaqain de din, is aurat ne dusre se nikah karliya to usne mujjamat se pehle hi talaq de di. Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se poocha gaya : kya yeh pehle ke liye halal hai farmaya : nahin yahan tak ke yeh iske maze ko chakhe jaisa ke pehle ne chakha tha.
Zubair bin 'Abdur-Rahman bin Zubair narrated from his father that Rifaa'ah divorced his wife, Tamimah bint Wahb, during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ) by giving her three divorces. 'Abdur-Rahman bin Zubair married her, but he was criticized because he was not potent. So he divorced her before consummating the marriage. Rifaa'ah intended to remarry her (after she had been divorced by 'Abdur-Rahman before consummation), and he mentioned this to the Messenger of Allah (ﷺ). The Prophet (ﷺ) forbade him from doing so and said: "She is not lawful for you until she has tasted the sweetness of marriage (with another husband)."
Grade: Sahih
(١٥١٩٦) زبیر بن عبدالرحمن بن زبیر اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رفاعہ نے اپنی بیوی تمیمہ بنت وہب کو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور میں تین طلاقیں دے دیں۔ عبدالرحمن بن زبیر نے اس سے نکاح کرلیا تو ان پر اعتراض کیا گیا کہ وہ جماع کی طاقت نہیں رکھتے تو اس نے مجامعت سے پہلے ہی طلاق دے دی۔ رفاعہ نے اس سے نکاح کا ارادہ کیا جس نے عبدالرحمن کے نکاح کرنے سے پہلے طلاق دی تھی، اس نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ذکر کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نکاح سے منع کردیا اور فرمایا : وہ تیرے لیے حلال نہیں یہاں تک کہ وہ مزہ چکھ لے۔
Zubair bin Abdul Rahman bin Zubair apne walid se naql farmate hain ke Rafaah ne apni biwi Tameema bint Wahab ko Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke daur mein teen talaaqain de dein. Abdul Rahman bin Zubair ne us se nikah karliya to un par aitraaz kiya gaya ke woh jima ki taqat nahin rakhte to usne mujamaat se pehle hi talaaq de di. Rafaah ne us se nikah ka irada kiya jisne Abdul Rahman ke nikah karne se pehle talaaq di thi, usne Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se zikar kiya to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne nikah se mana kardiya aur farmaya: Woh tere liye halal nahin yahan tak ke woh maza chakh le.
Zubair ibn 'Abdur-Rahman ibn Zubair narrated that Rafi' divorced his wife, Tamimah bint Wahb. He narrated a similar Hadith. [Sahih (authentic). It was narrated before (the Hadith about) facing the direction of prayer].
Grade: Sahih
(١٥١٩٧) زبیر بن عبدالرحمن بن زبیر فرماتے ہیں کہ رفاعہ نے اپنی بیوی تمیمہ بنت وہب کو طلاق دے دی، اس نے اس کے ہم معنیٰ حدیث ذکر کی ہے۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ ]
Zubair bin Abdurrahman bin Zubair farmate hain ki Rafaah ne apni biwi Tamima bint Wahab ko talaq de di, usne uske hum maeny hadees zikar ki hai. Sahih. Taqaddum qabla.
Salman bin Razin narrated from Umar (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was asked while he (peace and blessings of Allah be upon him) was on the pulpit about a man who had given his wife three divorces, then someone else married her and he closed the door, hung the curtain, lifted the veil, then he divorced her. He (peace and blessings of Allah be upon him) said: It is not lawful for the first until the second has enjoyed her.
Grade: Da'if
(١٥١٩٨) سلمان بن رزین حضرت عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا گیا جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) منبر پر تھے ایسے شخص کے متعلق جس نے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دی تھیں تو کسی دوسرے نے اس سے شادی کرلی تھی اور اس نے دروازہ بند کردیا پردہ لٹکا دیا دوپٹہ اٹھا لیا۔ پھر اس کو جدا کردیا، فرمایا : پہلے کے لیے حلال نہیں ہے یہاں تک کہ دوسرا اس کے مزے کو چکھے۔
15198 Salman bin Raizin Hazrat Umar (RA) se naqal farmate hain ke Rasool Allah (SAW) se sawal kiya gaya jab aap (SAW) mimbar par thay aise shakhs ke mutalliq jis ne apni biwi ko teen talaaqain de di thin to kisi dusre ne us se shadi karli thi aur us ne darwaza band kardiya parda latka diya dopatta utha liya phir us ko juda kardiya farmaya pehle ke liye halal nahi hai yahan tak ke dusra us ke maze ko chakhe.
Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was asked on the pulpit about a man who divorced his wife and she had separated from him.
Grade: Da'if
(١٥٢٠٠) حضرت عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منبر پر ایسے شخص کے متعلق سوال کیا گیا جس نے اپنی عورت کو طلاق دے دی تھی اور وہ اس سے الگ ہوگئی۔
Hazrat Abdullah bin Umar (RA) farmate hain ki Rasul Allah (SAW) se mimbar par aise shakhs ke mutalliq sawal kiya gaya jis ne apni aurat ko talaq de di thi aur wo us se alag ho gayi.
Yahya bin Yazid Hanafi reported that Anas bin Malik was asked about a man who married a woman who had been given three divorces by her husband, but the other had not yet consummated the marriage. The narrator said that when the Messenger of Allah (ﷺ) was asked about it, he (ﷺ) said: It is not lawful for him until that man has sexual relations with her and she has sexual relations with him.
Grade: Da'if
(١٥٢٠١) یحییٰ بن یزید ہنائی فرماتے ہیں کہ انس بن مالک سے ایسے شخص کے بارے میں سوال کیا گیا جس نے ایسی عورت سے شادی کی تھی جس کو اس کے خاوند نے تین طلاقیں دے دی تھیں، لیکن دوسرے نے ابھی دخول نہ کیا تھا۔ راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ اس کے لیے حلال نہیں یہاں تک کہ وہ مرد اس کا مزہ چکھے اور عورت اس کے مزے کو چکھے۔
Yahiya bin Yazid Hanai farmate hain ki Anas bin Malik se aise shakhs ke bare mein sawal kiya gaya jis ne aisi aurat se shadi ki thi jisko uske khawind ne teen talaqen de di thin, lekin dusre ne abhi dakhool na kiya tha. Rawi kehte hain ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se sawal kiya gaya to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Yeh uske liye halal nahi yahan tak ki woh mard iska maza chakhe aur aurat uske maze ko chakhe.
(15202) Ali bin Abi Talha narrated from Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) regarding Allah's saying: { فَاِنْ طَلَّقَہَا فَلَا تَحِلُّ لَہٗ مِنْ بَعْدُ حَتّٰی تَنْکِحَ زَوْجًا غَیْرَہٗ } [Al-Baqarah 230] “Then, if he divorces her (for the third time), she shall not be lawful to him thereafter until she marries another husband.” He said: { فَاِنْ طَلَّقَہَا فَلَا جُنَاحَ عَلَیْہِمَآ اَنْ یَّتَرَاجَعَآ } [Al-Baqarah 230] “Then, if the other husband divorces her, it is no sin on both of them that they reunite.” When she marries another husband after the first and he consummates the marriage with her, then there is no sin on the first husband to marry her if the second husband divorces her or dies.
(b) Qasim bin Muhammad said regarding the death of the second husband: If he dies before consummation of the marriage, then it is not permissible for the first husband to marry her.
Grade: Da'if
(١٥٢٠٢) علی بن ابی طلحہ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے اللہ کے اس قول : { فَاِنْ طَلَّقَہَا فَلَا تَحِلُّ لَہٗ مِنْ بَعْدُ حَتّٰی تَنْکِحَ زَوْجًا غَیْرَہٗ } [البقرۃ ٢٣٠]” اگر خاوند نے بیوی کو تیسری طلاق بھی دے دی تو یہ بیوی خاوند کے لیے حلال نہیں ہے۔ یہاں تک کہ کسی دوسرے خاوند سے نکاح کرلے۔ “ فرمایا : { فَاِنْ طَلَّقَہَا فَلَا جُنَاحَ عَلَیْہِمَآ اَنْ یَّتَرَاجَعَآ } [البقرۃ ٢٣٠] جب پہلے کے بعد دوسرے سے شادی کرلی، اس نے دخول بھی کرلیا تب پہلے پر کوئی گناہ ہے کہ وہ اس سے نکاح کرے جب دوسرا طلاق دے دے یا فوت ہوجائے۔
(ب) قاسم بن محمد دوسرے کی موت کے بارے میں فرماتے ہیں : اگر وہ دخول سے پہلے فوت ہوجائے تو پھر پہلے کے لیے اس عورت سے نکاح کرنا حلال نہیں ہے۔
(15202) Ali bin Abi Talha Hazrat Abdullah bin Abbas (Raz) se Allah ke is qaul : { Fa in tallaqha fala tahlil lahu min ba'du hatta tankiha zaujan ghairahu } [alBaqarah 230]” Agar khaavand ne biwi ko teesri talaq bhi de di to yeh biwi khaavand ke liye halal nahi hai. Yahan tak ke kisi dusre khaavand se nikah karle. “ Farmaya : { Fa in tallaqha fala junaha alaihim an yataraajaa } [alBaqarah 230] Jab pehle ke baad dusre se shaadi karli, us ne dukhul bhi karliya tab pehle par koi gunah hai ke woh us se nikah kare jab dusra talaq de de ya faut hojae.
(b) Qasim bin Muhammad dusre ki maut ke bare mein farmate hain : Agar woh dukhul se pehle faut hojae to phir pehle ke liye us aurat se nikah karna halal nahi hai.