Chapter: Disagreement regarding fighting the people of rebellion
باب الخلاف في قتال أهل البغي
Sunan al-Kubra Bayhaqi 16779
Abu Said Khudri reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: My Ummah will be divided into two groups who will unsheath their swords against each other. The group that will have the upper hand is the one on the truth.
Grade: Sahih
(١٦٧٧٩) ابو سعید خدری فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میری امت کے دو گروہ ہوں گے جو ایک دوسرے پر تلوار سونتیں گے، دونوں گروہوں میں سے اولیٰ حق کے ساتھ لڑے گا۔
(16779) Abu Saeed Khudri farmate hain ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : meri ummat ke do girroh honge jo aik dusre par talwar sontein ge, donon girrohon mein se ula haq ke sath lare ga.
(16780) Someone asked Muslim bin Abi Bakr if he had heard anything about the Khaarijites. He replied: I heard from my father, Abu Bakr, who narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "There will appear in my Ummah people who will be extremely strict in proclaiming the Oneness of Allah, and their tongues will be more fluent in reciting the Quran than yours, but the Quran will not go beyond their throats. When you meet them, admonish them, and whoever fights against them will receive a reward.
Grade: Sahih
(١٦٧٨٠) مسلم بن ابی بکرہ سے کسی نے سوال کیا کہ کیا خواج کے بارے میں آپ نے کچھ سنا ہے تو جواب دیا : میں نے اپنے والد ابی بکرہ سے سنا، وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے تھے : ” میری امت میں ایسے لوگ آئیں گے جو بہت سخت مؤحد اور ان کی زبانیں قرآن سے تر ہوں گی لیکن یہ قرآن ان کے حلق سے نیچے نہیں جائے گا۔ جب تم ان سے ملو تو انھیں سمجھانا اور ان سے لڑنے والے کو اجر ملے گا۔
16780 Muslim bin Abi Bakra se kisi ne sawal kya ke kya khuwaj ke bare mein aap ne kuch suna hai to jawab diya: mein ne apne walid Abi Bakra se suna, wo Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se bayan karte the: “meri ummat mein aise log aayenge jo bahut sakht muwahhid aur un ki zabanen Quran se tar hongi lekin ye Quran un ke halaq se niche nahi jayega. Jab tum un se milo to unhen samjhana aur un se ladne wale ko ajr milega.”
Ali (may Allah be pleased with him) said that when I narrate a hadith of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), it is more beloved to me that the sky fall than that I lie against the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). And when I narrate something from myself, I am a warrior and war is deception. I heard from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), you were saying that in the end times there will come a people whose lifespans will be short, their minds will be foolish, they will speak good words but faith will not go down their throats. Wherever you find them, killing them, fighting them is so rewarding that it is equal to the reward of those who fight in the way of Allah till the Day of Judgment.
Grade: Sahih
(١٦٧٨١) حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ جب میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی حدیث بیان کرتا ہوں تو مجھے آسمان گرنا زیادہ محبوب ہے اس سے کہ میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر جھوٹ بولوں اور جب میں اپنی کوئی بات بیان کروں تو میں ایک جنگجو ہوں اور جنگ دھوکا ہے۔ میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا، آپ فرما رہے تھے کہ آخری زمانے میں ایسی قوم آئے گی جن کی عمریں کم، دماغ کے بےوقوف، اچھی بات کہیں گے لیکن ایمان ان کے حلقوں سے نیچے نہیں جائے گا۔ وہ جہاں بھی ملیں انھیں قتل کردینا ان سے لڑنا اتنا اجر ہے کہ قیامت تک لڑتے رہنے والے کے لیے جتنا اجر ہے۔
(16781) Hazrat Ali (RA) farmate hain keh jab main Nabi (SAW) ki hadees bayaan karta hun to mujhe aasman girna zyada mahboob hai is se keh main Nabi (SAW) par jhoot bolun aur jab main apni koi baat bayaan karun to main aik jangju hun aur jang dhoka hai. Maine Nabi (SAW) se suna, aap farma rahe the keh aakhri zamane mein aisi qaum aayegi jin ki umren kam, dimagh ke bewakoof, achhi baat kahenge lekin imaan un ke halqon se neeche nahin jayega. Wo jahan bhi milen unhen qatal karna un se ladna itna ajr hai keh qayamat tak larte rehne wale ke liye jitna ajr hai.
Abu Ghalib said: I was with Abu Umamah when the heads of the Kharijites were brought and placed on the minarets of Damascus. He said: "Dogs of Hellfire!" He said this three times. Then he said: "The worst of those killed under the sky, and the best of those who killed, and the best of those killed by them." He said this three times. I asked him: "Are you saying this yourself, or have you heard it from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)?" He said: "Am I so bold? I heard this from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)."
Grade: Da'if
(١٦٧٨٢) ابو غالب کہتے ہیں کہ میں ابو امامہ کے ساتھ تھا کہ خوارج کے سر لائے گئے اور وہ دمشق کے میناروں پر رکھے گئے تو کہا : جہنم کے کتے اور تین مرتبہ یہی فرمایا اور فرمایا : آسمان کے نیچے سب سے بدترین مقتول اور ان کو قتل کرنے والے اور ان کے ہاتھوں قتل ہونے والے سب سے بہترین، تین مرتبہ فرمایا۔ میں نے پوچھا : یہ آپ خودکہہ رہے ہیں یا نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے ؟ تو فرمایا : کیا میں اتنا جرأت والا ہوں میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یہ سنا ہے۔
(16782) Abu Ghalib kahte hain ki main Abu Umama ke sath tha ke Khawarij ke sar laaye gaye aur wo Dimashq ke minaron par rakhe gaye to kaha : Jahannum ke kutte aur teen martaba yahi farmaya aur farmaya : Aasman ke neeche sab se badtareen maqtool aur in ko qatl karne wale aur in ke hathon qatl hone wale sab se behtarin, teen martaba farmaya. Maine poocha : Ye aap khud kah rahe hain ya Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se suna hai ? To farmaya : Kya main itna jurat wala hun maine Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se ye suna hai.
(16784) Ubaidah narrated from Ali about the people of Nahar that he said: "There will be a man among them with a defective hand and on his hand will hang flesh like a breast. If I were not afraid that you would consider me boastful, I would tell you what the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said about the status of those who fight them." Ubaidah said: "Did you hear this from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)?" He swore by the Lord of the Kaaba three times and said: "Yes."
: Imam Shafi'i says that a group refused to fight the rebels. They say: Rebels are disbelievers and not Muslims, and it is not permissible to fight Muslims; because the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The blood of a Muslim is not lawful except for three reasons: an apostate, a married adulterer, and a murderer. Apart from these, it is forbidden to kill a Muslim in all other ways; therefore, it is not permissible to fight them because it will lead to their killing. Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) says that the answer to them is that Allah Almighty and His Messenger have commanded to fight the rebellious group and fighting is not for the sake of killing but to bring them to the right path, otherwise, the blood of a Muslim is forbidden.
Grade: Sahih
(١٦٧٨٤) عبیدہ حضرت علی سے اہل النہر کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا : ان میں ایک آدمی ہوگا ناقص ہاتھ والا اور اس کے ہاتھ پر پستان کی طرح گوشت لٹکا ہوگا۔ اگر مجھے تمہارے آپ سے باہر پھولا نہ سمانے کا ڈر نہ ہوتا تو میں تمہیں بیان کرتا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے لڑنے والوں کا کیا مقام بتایا ہے۔ عبیدہ کہتے ہیں کہ کیا آپ نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یہ سنا ہے ؟ آپ نے تین مرتبہ رب الکعبہ کی قسم اٹھا کر فرمایا : ہاں۔ : باغی امام شافعی فرماتے ہیں کہ ایک قوم نے باغیوں سے قتال کا انکار کیا ہے۔ وہ کہتے ہیں : باغی اہل کفر ہوتے ہیں اور مسلمان نہیں اور مسلمانوں سے قتال جائز نہیں؛ کیونکہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کسی مسلمان کا خون حلال نہیں ہے مگر تین وجوہات سے مرتد، شادی شدہ زانی اور قاتل۔ ان کے علاوہ باقی تمام طریقوں سے مسلمان کا قتل حرام ہے؛ لہٰذا ان سے جنگ بھی جائز نہیں؛ کیونکہ یہ ان کے قتل کا سبب بنے گی۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ان کا جواب یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اور اس کے رسول نے باغی گروہ سے لڑنے کا حکم دیا ہے اور قتال قتل سے نہیں ہے بلکہ یہ تو ان کو راہ راست پر لانے کے لیے ہے ورنہ مسلمان کا خون ویسے ہی حرام ہے۔
(16784) Obaida Hazrat Ali se ahl un nahar ke bare mein riwayat karte hain ke aap ne farmaya : un mein ek aadmi hoga naqis hath wala aur uske hath par pistaan ki tarah gosht latka hoga. Agar mujhe tumhare aap se bahar phola na samane ka dar na hota to main tumhen bayan karta ke Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne unse ladne walon ka kya maqam bataya hai. Obaida kahte hain ke kya aap ne Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se ye suna hai ? Aap ne teen martaba Rab ul kabah ki qasam utha kar farmaya : haan. : Baghi Imam Shafai farmate hain ke ek qaum ne baghion se qatal ka inkar kiya. Wo kahte hain : baghi ahl e kufr hote hain aur musalman nahin aur musalmanon se qatal jaiz nahin; kyunki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : kisi musalman ka khoon halal nahin hai magar teen wajahat se murtad, shadi shuda zani aur qatil. Un ke ilawa baqi tamam tariqon se musalman ka qatl haram hai; lihaza unse jang bhi jaiz nahin; kyunki ye unke qatl ka sabab banegi. Imam Shafai (rah) farmate hain ke unka jawab ye hai ke Allah ta'ala ne aur uske rasool ne baghi giroh se ladne ka hukum diya hai aur qatal qatl se nahin hai balke ye to unko rah e raast par lane ke liye hai warna musalman ka khoon waise hi haram hai.
Muhammad bin Sirin said, “I don't know anyone who liked to fight thieves and rebels except a coward.” The Shaykh said that a group disliked this battle, and their argument is that many companions refrained from participating in the Battle of Siffin. Among them were Sa'd bin Abi Waqas, Usama bin Zaid, and Muhammad bin Muslim (may Allah be pleased with them). It is narrated from some that they said, "My opinion was wrong." Some said, "He killed a Muslim thinking that he was seeking refuge through his Islam," then made a covenant with Allah Almighty that he would never again kill anyone who says, "There is no god but Allah." Some considered fighting in dissension to be a major sin and thought it to be fighting within the Muslim community, while others wanted someone else to be their leader. Most of them agree that Ali (may Allah be pleased with him) was on the right side in this battle. His (may Allah be pleased with him) fight was against those who refused to obey him, meaning the people of Syria who stopped following the rightly guided Caliph and fought the people of Basra because they thought they had killed Uthman or at least participated in his killing. That's why they fought him, or they found fault with his guardianship. These people used the Shura established by Amir al-Mu'minin Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) as an argument against the rebellion and opposition of the people of Syria and also that the rest of the Shura had pledged allegiance to him before the dissension and he was more deserving of the Caliphate due to his qualities, and people recognized in his opponents the signs that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had described.
Grade: Da'if
(١٦٧٨٥) محمد بن سیرین کہتے ہیں کہ میں نہیں جانتا کہ کسی نے چوروں اور حروریوں سے لڑائی کرنا پسند کیا ہو مگر بزدل آدمی ہی۔ شیخ فرماتے ہیں کہ ایک قوم نے اس جنگ کو ناپسند کیا ہے اور ان کی دلیل یہ ہے کہ جنگ صفین سے بہت سے صحابہ نے کنارہ کشی اختیار کرلی تھی۔ ان میں سعد بن ابی وقاص، اسامہ بن زید اور محمد بن مسلمہ (رض) وغیرہ تھے۔ بعض سے منقول ہے کہ انھوں نے فرمایا : میری رائے غلط تھی۔ بعض نے کہا : اس نے ایک مسلمان کو قتل کیا یہ گمان کرتے ہوئے کہ وہ اپنے اسلام کے ذریعے پناہ حاصل کررہا ہے۔ پھر اللہ تعالیٰ سے عہد کیا کہ آئندہ کسی ایسے شخص کو قتل نہیں کرے گا جو لا الہٰ الا اللہ کہتا ہو۔ بعض نے فرقت میں قتال کو بڑا سمجھا اور اسے قتال فی الفرقہ گمان کیا اور بعض نے چاہا کہ اس کا غیر اس کا والی بن جائے۔ ان میں سے اکثر اس طرف گئے ہیں کہ حضرت علی (رض) اس لڑائی حق پر تھے۔ آپ (رض) کی لڑائی ان لوگوں کے لیے تھی جنہوں نے آپ کی فرمابرداری سے اعراض کیا، یعنی اہل شام جو امام یک اطاعت سے رک گئے اور اہل بصرہ سے اس لیے قتال کیا کہ وہ گمان کرتے تھے انھوں نے ہی حضرت عثمان کو قتل کیا یا کم از کم قتل میں شریک ہوئے۔ وہ اسی وجہ سے آپ سے لڑے یا وہ آپ کی امانت میں عیب لگاتے تھے۔ ان لوگوں نے اہل شام کی بغاوت اور مخالفت پر امیر المومنین حضرت عمر بن خطاب (رض) کی بنائی ہوئی شوریٰ سے دلیل پکڑی اور یہ بھی کہ بطابِ شوریٰ میں سے باقیوں نے فرقت سے پہلے ان کی بیعت کرلی تھی اور وہ اپنی خصوصیات کی وجہ سے امامت کے زیادہ حق دار تھے اور لوگوں نے ان کی مخالفین میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بتلائی ہوئی علامت پہچان لی تھی۔
16785 Muhammad bin Sirin kehte hain ki main nahin janta ki kisi ne choron aur haroriyon se laraai karna pasand kiya ho magar buzdil aadmi hi. Sheikh farmate hain ki ek qaum ne is jang ko napasand kiya hai aur un ki daleel yeh hai ki jang Safeen se bahut se sahaba ne kinara kashi ikhtiyar karli thi. In mein Saad bin Abi Waqas, Usama bin Zaid aur Muhammad bin Muslimah (Razi Allah Anhu) waghera the. Baaz se manqol hai ki unhon ne farmaya : meri raaye ghalat thi. Baaz ne kaha : is ne ek musalman ko qatl kiya yeh gumaan karte huye ki woh apne Islam ke zariye panah hasil karraha hai. Phir Allah Ta'ala se ahd kiya ki aayinda kisi aise shakhs ko qatl nahin kare ga jo La Ilaha Illallah kehta ho. Baaz ne furqat mein qital ko bada samjha aur ise qital fi al-firqah gumaan kiya aur baaz ne chaha ki is ka ghair is ka wali ban jaye. In mein se aksar is taraf gaye hain ki Hazrat Ali (Razi Allah Anhu) is laraai haq par the. Aap (Razi Allah Anhu) ki laraai un logon ke liye thi jinhon ne aap ki farmabardari se iraz kiya, yani ahle Sham jo Imam yak itaat se ruk gaye aur ahle Basra se is liye qital kiya ki woh gumaan karte the unhon ne hi Hazrat Usman ko qatl kiya ya kam az kam qatl mein sharik huye. Woh isi wajah se aap se lare ya woh aap ki amanat mein aib lagaate the. In logon ne ahle Sham ki baghawat aur mukhalfat par Ameer al-Mu'minin Hazrat Umar bin Khattab (Razi Allah Anhu) ki banaai hui shura se daleel pakdi aur yeh bhi ki ba-taba shura mein se baqiyon ne furqat se pehle un ki bai'at karli thi aur woh apni khususiyat ki wajah se imamat ke zyada haqdar the aur logon ne un ki mukhalifeen mein Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki batlai hui alamat pehchan li thi.
Umm Salama (may Allah be pleased with her) narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to Ammar: "A rebellious group will kill you."
Grade: Sahih
(١٦٧٨٦) ام سلمہ (رض) فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت عمار کو فرمایا تھا : تجھے باغی گروہ قتل کرے گا۔
(16786) Umm Salma (RA) farmati hain keh Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Hazrat Ammar ko farmaya tha: Tujhe baghi giroh qatal kare ga.
Abu Qatada (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to 'Amr (ibn al-'As): "O son of Sumayyah! Woe to you, you will be killed by a rebellious group."
Grade: Sahih
(١٦٧٨٩) ابو قتادہ (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت عمار کو فرمایا تھا : اے ابن سمیہ ! افسوس ہے تجھے ایک باغی گروہ قتل کرے گا۔
(16789) Abu Qatada (raz) farmate hain keh Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Hazrat Ammar ko farmaya tha : Aye ibn-e-Samiya! Afsos hai tujhe ek baghi giroh qatl kare ga.
(16790) Abu Bakr bin Muhammad bin Amr bin Hazm narrated from his father that when Ammar was killed, Amr bin Hazm came to Amr bin Al-Aas and said: Ammar has been killed, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "O Ammar! The rebellious group will kill you." Amr stood up, his face pale. He went to Muawiyah and said: Ammar has been killed. Muawiyah asked: Why? Amr said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "O Ammar! The rebellious group will kill you." Muawiyah said: So he drowned in his own urine. Did we kill him? Ali (may Allah be pleased with him) and his companions killed him and threw him at us.
Grade: Sahih
(١٦٧٩٠) ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ جب حضرت عمار کو قتل کردیا گیا تو عمرو بن حزم عمرو بن عاص کے پاس آئے اور کہنے لگے : عمار کو قتل کردیا گیا ہے اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تھا : اے عمار ! تجھے باغی گروہ قتل کرے گا تو عمرو کھڑے ہوئے، ان کا رنگ اڑا ہوا تھا۔ یہ معاویہ کے پاس آئے اور کہا : عمار کو قتل کردیا گیا ہے تو معاویہ نے پوچھا : کیوں ؟ عمرو نے کہا : نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تھا : اے عمار ! تجھے باغی گروہ قتل کرے گا تو معاویہ نے فرمایا : تو اپنے ہی پیشاب میں دھنس گیا۔ کیا ہم نے اسے مارا ہے ؟ اسے علی (رض) اور اس کے اصحاب نے قتل کیا ہے اور ہماری طرف ان کو پھینک دیا ہے۔
(16790) Abu Bakr bin Muhammad bin Amr bin Hazm apne walid se riwayat karte hain ki jab Hazrat Ammar ko qatal kar diya gaya to Amr bin Hazm Amr bin Aas ke paas aaye aur kahne lage: Ammar ko qatal kar diya gaya hai aur Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya tha: Aye Ammar! Tujhe baghi giroh qatal karega to Amr khde hue, unka rang ura hua tha. Ye Muawiya ke pass aaye aur kaha: Ammar ko qatal kar diya gaya hai to Muawiya ne pucha: Kyun? Amr ne kaha: Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya tha: Aye Ammar! Tujhe baghi giroh qatal karega to Muawiya ne farmaya: To apne hi peshab mein dhoons gaya. Kya humne use mara hai? Use Ali (RA) aur uske ashaab ne qatal kiya hai aur humari taraf unko phenk diya hai.