10.
Book of Zakat
١٠-
كتاب الزكاة
Chapter on whoever says half a Sa' of wheat should be given in Zakat al-Fitr.
باب من قال: يخرج من الحنطة في صدقة الفطر نصف صاع.
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi-hi | Thalabah ibn Sa'eer al-'Udhri | Companion |
| Tha'laba ibn Abi Su'ayr | Abdullah ibn Thalabah al-'Udhri | He saw the Prophet |
| al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Nu'man ibn Rashid | Al-Nu'man ibn Rashid Al-Jazari | Weak in Hadith |
| Hammad ibn Zayd: Hifzi | Hammad ibn Zayd al-Azdi | Trustworthy, Upright, Jurist, Imam, Great, Famous |
| Waslaman ibn Dawud al-'Ataki | Sulayman ibn Dawud al-`Ataki | Thiqah (Trustworthy) |
| Musaddad | Musaad ibn Musarhad al-Asadi | Trustworthy Haafiz |
| Musaddad | Musaad ibn Musarhad al-Asadi | Trustworthy Haafiz |
| Abu Dawud | Abu Dawud al-Sijistani | Trustworthy Hafez |
| Yusuf ibn Ya'qub | Yusuf ibn Ya'qub al-Qadi | Trustworthy |
| Al-Hasan ibn Muhammad ibn Ishaq | Al-Hasan bin Muhammad al-Azhari | Trustworthy |
| Muhammad ibn Bakr | Muhammad ibn Dasa al-Basri | Thiqah |
| Abu 'Ali al-Rawzbarri al-Faqih | al-Hasan ibn Muhammad al-Tusi | Thiqah (trustworthy) |
| Abu al-Hasan Ali ibn Muhammad al-Muqri' |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِيهِ | ثعلبة بن صعير العذري | صحابي |
| ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ | عبد الله بن ثعلبة العذري | له رؤية |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ | النعمان بن راشد الجزري | ضعيف الحديث |
| حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ | حماد بن زيد الأزدي | ثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور |
| وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ | سليمان بن داود العتكي | ثقة |
| مُسَدَّدٌ | مسدد بن مسرهد الأسدي | ثقة حافظ |
| مُسَدَّدٌ | مسدد بن مسرهد الأسدي | ثقة حافظ |
| أَبُو دَاوُدَ | أبو داود السجستاني | ثقة حافظ |
| يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ | يوسف بن يعقوب القاضي | ثقة |
| الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ | الحسن بن محمد الأزهري | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ | محمد بن داسة البصري | ثقة |
| أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ | الحسن بن محمد الطوسي | ثقة |
| أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ | علي بن محمد المقرئ | صدوق حسن الحديث |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 7710
(7711) Abu Tahir al-Faqih told us, Abu Bakr Muhammad ibn al-Husayn al-Qattan told us: Abu al-Azhar told us, Muhammad ibn Shurahbil told us: Ibn Juraij told me, Ayyub ibn Musa told me that Nafi' told him, from Ibn Umar who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) ordered Amr ibn Hazm regarding the Zakat al-Fitr, to take half a Sa' of wheat or a Sa' of dates. And this is not sound. How can it be sound when the narration of the group from Nafi' from Ibn Umar is that the adjustment of the Sa' to two mudds of wheat was after the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)? [ Munkar. Narrated by al-Darqutni]
Grade: Da'if
(٧٧١١) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُرَحْبِیلَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی أَیُّوبُ بْنُ مُوسَی أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَہُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِی زَکَاۃِ الْفِطْرِ بِنِصْفِ صَاعٍ مِنْ حِنْطَۃٍ أَوْ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ ۔ وَہَذَا لاَ یَصِحُّ وَکَیْفَ یَکُونُ ذَلِکَ صَحِیحًا وَرِوَایَۃُ الْجَمَاعَۃِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ تَعْدِیلَ الصَّاعِ مُدَّیْنِ مِنْ حِنْطَۃٍ کَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) -۔ [منکر۔ أخرجہ الدار قطنی ]
7711 Akhbarana Abu Tahir al-Faqih akhbarana Abu Bakr Muhammad ibn al-Husayn al-Qattan haddathana Abu al-Azhar haddathana Muhammad ibn Shuraihbil haddathana Ibn Juraij akhbarani Ayyub ibn Musa anna Nafi'an akhbarahu an Ibn Umar qal amara Rasul Allah - (صلى الله عليه وآله وسلم) - li Amr ibn Hazm fi zakat al-fitr bi nisf sa' min hintah aw sa' min tamr Wahadha la yasihhu wakayfa yakun dhalika sahihan wariwayat al-jama'ah an Nafi' an Ibn Umar anna ta'dil al-sa' muddayn min hintah kana ba'd Rasul Allah - (صلى الله عليه وآله وسلم) - Munkar Akhraja al-Dar Qutni
٧٧٠٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" صَاعٌ مِنْ بُرٍّ أَوْ قَمْحٍ ⦗٢٨٢⦘ عَنْ كُلِّ اثْنَيْنِ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى أَمَّا غَنِيُّكُمْ فَيُزَكِّيهِ اللهُ، وَأَمَّا فَقِيرُكُمْ فَيَرُدُّ عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَى ".٧٧١٠ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُسَدَّدٌ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ،وَقَالَ فِي رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ:عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ، أَوْ ثَعْلَبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:وَزَادَ سُلَيْمَانُ فِي حَدِيثِهِ: غَنِيٌّ أَوْ فَقِيرٌ. وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ الْكُوفِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، وَقِيلَ عَنْهُ ثَعْلَبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَوْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا، وَقِيلَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ، وَكَذَلِكَ فِي حَدِيثِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ وَقِيلَ فِي الْقَمْحِ خَاصَّةً عَنْ كُلِّ اثْنَيْنِ فَاللهُ أَعْلَمُ.وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ:قَالَ الزُّهْرِيُّ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ،وَقَالَ:" فِي الْقَمْحِ بَيْنَ اثْنَيْنِ "وَخَالَفَهُمْ مَعْمَرٌ فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ،ثُمَّ قَالَ:بَلَغَنِي أَنَّ الزُّهْرِيَّ كَانَ يَرْفَعُهُ.قَالَ أَحْمَدُ:فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ: إِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ أَوْ كُلِّ إِنْسَانٍ، هَكَذَا رِوَايَةُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ لَمْ يُقِمْ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُهُ قَدْ أَصَابَ الْإِسْنَادَ وَالْمَتْنَ، وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ