20.
Book of Penal Laws
٢٠-
كِتَابُ الْحُدُودِ


Section

فصل

Sahih Ibn Hibban 4397

Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The carrying out of the punishment of a limit in a land is better for its people than rain for forty mornings."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ''کسی زمین میں حد قائم ہونا اس کے لوگوں کے لیے چالیس دن کی بارش سے بہتر ہے۔''

Hazrat Abu Hurairah Razi Allah Anhu se riwayat hai keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ''Kisi zameen mein had qaim hona us ke logon ke liye chalis din ki barish se behtar hai.''

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِقَامَةُ حَدٍّ بِأَرْضٍ خَيْرٌ لِأَهْلِهَا مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا»

Sahih Ibn Hibban 4398

Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "A limit that is established in the land is better than rain for forty mornings."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”زمین میں قائم کیا گیا حد چالیس دن کی بارش سے بہتر ہے۔“

Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya Zameen mein qaim kya gaya had chalis din ki barish se behtar hai

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يَزِيدَ * عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «حَدٌّ يُقَامُ فِي الْأَرْضِ خَيْرٌ مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا»

Sahih Ibn Hibban 4399

Abu Hurairah narrated that a man from the Ansar came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and testified against himself four times that he had committed adultery. He said, “I approached a woman unlawfully.” Each time, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would turn away from him until on the fifth time he confessed. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, asked him, “Have you penetrated her?” He said, “Yes.” The Prophet said, “Was it like the kohl stick going into the kohl container or the rope going down the well?” He said, “Yes.” The Prophet said, “Do you know what adultery is?” He said, “Yes, I approached her unlawfully like a man approaches his wife lawfully.” The Prophet said, “What do you intend by saying this?” He said, “I want you to purify me.” So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded that he be stoned. He was stoned and two men from his companions said, one to the other, “Look at this one whom Allah has concealed but his soul would not rest until he was stoned like a dog.” The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, remained silent and did not say anything to them. Then he passed by the carcass of a donkey that had been dragged by its leg. He said, “Where are so-and-so and so-and-so?” They said, “Here we are, O Messenger of Allah.” He said, “Eat from the carcass of this donkey.” They said, “O Messenger of Allah, may Allah forgive you! Who would eat this?” The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “What you two said about the honor of your brother a while ago was more foul than eating this carcass. By the One in whose hand is my soul, verily he is now in the rivers of Paradise.”

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک انصاری شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور چار مرتبہ اپنے اوپر زنا کا اقرار کیا۔ اس نے کہا: "میں نے ایک عورت سے ناجائز طریقے سے قربت کی۔" ہر بار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس سے منہ پھیر لیتے یہاں تک کہ پانویں بار اس نے اقرار کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پوچھا: "کیا تم نے اس سے دخول کیا؟" اس نے کہا: "جی ہاں۔" نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کیا وہ سرمہ دانی میں سرمہ کی مانند تھا یا کنویں میں رسی کی مانند؟" اس نے کہا: "جی ہاں۔" نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کیا تم جانتے ہو کہ زنا کیا ہے؟" اس نے کہا: "جی ہاں، میں نے اس سے ناجائز طریقے سے قربت کی جیسے کوئی مرد اپنی بیوی سے جائز طریقے سے قربت کرتا ہے۔" نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم اس بات سے کیا ارادہ رکھتے ہو؟" اس نے کہا: "میں چاہتا ہوں کہ آپ مجھے پاک کردیں۔" چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ اسے رجم کیا جائے۔ اسے رجم کیا گیا تو اس کے دو ساتھیوں نے آپس میں کہا: "دیکھو اسے جسے اللہ تعالیٰ نے چھپایا ہوا تھا لیکن اس کی جان اس وقت تک نہ مانی جب تک کہ وہ کتے کی طرح رجم نہ کر دیا گیا۔" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے اور ان سے کچھ نہ کہا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک ایسے گدھے کی لاش کے پاس سے گزرے جسے ٹانگ سے گھسیٹا جا رہا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کہاں ہیں فلاں اور فلاں؟" انہوں نے کہا: "ہم حاضر ہیں، یا رسول اللہ!" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اس گدھے کی لاش میں سے کھاؤ۔" انہوں نے کہا: "یا رسول اللہ! اللہ تعالیٰ آپ کو معاف کرے! یہ کون کھائے گا؟" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو کچھ تم دونوں نے اپنے بھائی کی عزت کے بارے میں تھوڑی دیر پہلے کہا تھا وہ اس لاش کو کھانے سے زیادہ گندا تھا۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، وہ اب جنت کی نہروں میں ہے۔"

Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki aik Ansaari shakhs Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ke paas aaya aur chaar martaba apne upar zina ka iqrar kiya. Usne kaha: "Maine aik aurat se najayaz tareeqay se qurbat ki." Har baar Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam us se munh pher lete yahan tak ki panchwen baar usne iqrar kiya. Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne us se puchha: "Kya tum ne us se dukhool kiya?" Usne kaha: "Jee haan." Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Kya woh surma daani mein surma ki manind tha ya kuwen mein rassi ki manind?" Usne kaha: "Jee haan." Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Kya tum jante ho ki zina kya hai?" Usne kaha: "Jee haan, maine us se najayaz tareeqay se qurbat ki jaise koi mard apni biwi se jayaz tareeqay se qurbat karta hai." Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Tum is baat se kya irada rakhte ho?" Usne kaha: "Main chahta hoon ki aap mujhe paak kar den." Chunancha Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne hukum diya ki usey rajm kiya jaye. Usey rajm kiya gaya to us ke do saathiyon ne aapas mein kaha: "Dekho usey jisey Allah Ta'ala ne chhupaya hua tha lekin us ki jaan us waqt tak na maani jab tak ki woh kutte ki tarah rajm na kar diya gaya." Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam khamosh rahe aur un se kuchh na kaha. Phir aap sallallahu alaihi wasallam aik aise gadhe ki laash ke paas se guzare jisey taang se ghaseetta ja raha tha. Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Kahan hain falan aur falan?" Unhon ne kaha: "Hum haazir hain, ya Rasool Allah!" Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Is gadhe ki laash mein se khao." Unhon ne kaha: "Ya Rasool Allah! Allah Ta'ala aap ko maaf kare! Yeh kaun khaye ga?" Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Jo kuchh tum donon ne apne bhai ki izzat ke baare mein thodi der pehle kaha tha woh is laash ko khane se zyada ganda tha. Is zaat ki qasam jis ke haath mein meri jaan hai, woh ab jannat ki nahron mein hai."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الصَّامِتِ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ جَاءَ الْأَسْلَمِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ بِالزِّنَى يَقُولُ أَتَيْتُ امْرَأَةً حَرَامًا وَفِي ذَلِكَ يَعْرِضُ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَقْبَلَ فِي الْخَامِسَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَهُ «أَنِكْتَهَا؟ » فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ «هَلْ غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِيهَا كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِي الْمُكْحُلَةِ وَالرِّشَاءُ فِي الْبِئْرِ؟ » فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ «فَهَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا؟ » قَالَ نَعَمْ أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مِثْلَ مَا يَأْتِي الرَّجُلَ مِنِ امْرَأَتِهِ حَلَالًا قَالَ «فَمَا تُرِيدُ بِهَذَا الْقَوْلِ؟ » قَالَ أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُرْجَمَ فَرُجِمَ فَسَمِعَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ انْظُرُوا إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْهُمَا فَمَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلٍ بِرِجْلِهِ فَقَالَ «أَيْنَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ؟ » فَقَالَا نَحْنُ ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَهُمَا «كُلَا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ» فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَنْ يَأْكُلُ مِنْ هَذَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ هَذَا الرَّجُلِ آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكَلِ هَذِهِ الْجِيفَةِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الْآنَ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ»

Sahih Ibn Hibban 4400

Abu Huraira reported: Ma'iz b. Malik came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Messenger of Allah, I have committed fornication, cleanse me. He (the Holy Prophet) turned him away. He came to him (again) and said: Messenger of Allah, I have committed fornication. He (the Holy Prophet) turned him away (again). He came to him the third time and said: I have committed fornication. He (the Holy Prophet) said: What do you mean by fornication? He said: I had sexual intercourse with a woman unlawfully as a man does with his wife. He (the Prophet) said: (You mean to say) that you did introduce? He said: Yes. He (the Holy Prophet) then ordered that he should be stoned to death. When he (Ma'iz) found the stones hitting him, he rushed towards a tree and was stoned to death near it. The Messenger of Allah (ﷺ) happened to pass by him along with a group of his Companions. One of them said to his companion: Look at this wretched fellow who had been coming to the Prophet (ﷺ) several times (in spite of his guilt) and he (the Holy Prophet) had been turning him away until he was killed like a dog. The Prophet (ﷺ) kept quiet and they (also) kept silent until they passed by the carcass of a donkey with its foreleg swollen. Upon this he (the Holy Prophet) said: Eat of this (carcass). They said: Messenger of Allah, (should we eat) of the carcass of a donkey? He said: That which you (two) uttered about your (Muslim) brother is more dreadful. By Him in Whose Hand is the life of Muhammad, he (Ma'iz) is (now) in a canal of Paradise, swimming in it.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت ماعز بن مالک رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور کہنے لگے: اللہ کے رسول! میں نے زنا کیا ہے، آپ مجھے پاک کردیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے منہ پھیر لیا۔ وہ (پھر) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور کہنے لگے: اللہ کے رسول! میں نے زنا کیا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (پھر) ان سے منہ پھیر لیا۔ وہ تیسری بار آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور کہنے لگے: میں نے زنا کیا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم زنا سے کیا مراد لیتے ہو؟ انہوں نے کہا: میں نے ایک عورت سے ناجائز تعلق قائم کیا جس طرح مرد اپنی بیوی سے کرتا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (کیا تم یہ کہنا چاہتے ہو کہ) تم نے دخول کیا ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ انہیں رجم کر کے قتل کر دیا جائے۔ جب انہیں (ماعز کو) پتھر لگنے لگے تو وہ ایک درخت کی طرف بھاگے اور اس کے پاس ہی رجم کر کے مار ڈالے گئے۔ اتفاق سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اصحاب کی ایک جماعت کے ساتھ ان کے پاس سے گزرے۔ ان میں سے ایک نے اپنے ساتھی سے کہا: دیکھو اس بدبخت کو جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بار بار حاضر ہوتا رہا (اپنے جرم کے باوجود) اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس سے منہ پھیرتے رہے یہاں تک کہ یہ کتے کی موت مارا گیا۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے اور وہ (بھی) خاموش رہے یہاں تک کہ وہ ایک گدھے کی لاش کے پاس سے گزرے جس کا اگلا پاؤں سوجا ہوا تھا۔ اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے کھاؤ۔ انہوں نے کہا: اللہ کے رسول، (کیا ہم) گدھے کی لاش (کھائیں)؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم دونوں نے اپنے (مسلمان) بھائی کے بارے میں جو کچھ کہا وہ زیادہ ہولناک ہے۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے، وہ (ماعز) (اب) جنت کی نہر میں تیر رہا ہے۔

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Hazrat Maaz bin Malik Radi Allahu Anhu Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hue aur kahne lage: Allah ke Rasul! mein ne zina kya hai, aap mujhe pak kar dein. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne un se munh phair liya. Woh (phir) Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hue aur kahne lage: Allah ke Rasul! mein ne zina kya hai. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne (phir) un se munh phair liya. Woh teesri baar Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hue aur kahne lage: mein ne zina kya hai. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: tum zina se kya murad lete ho? Unhon ne kaha: mein ne ek aurat se najayaz ta'aluq qaim kya jis tarah mard apni biwi se karta hai. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: (kya tum yeh kahna chahte ho ki) tum ne dakhil kya hai? Unhon ne kaha: ji haan. To Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne hukm diya ki unhen rajm kar ke qatl kar diya jaye. Jab unhen (Maaz ko) pathar lagne lage to woh ek darakht ki taraf bhaage aur uske paas hi rajm kar ke maar dale gaye. Ittefaq se Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam apne ashaab ki ek jamaat ke sath un ke paas se guzre. Un mein se ek ne apne saathi se kaha: dekho is badbakht ko jo Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein baar baar hazir hota raha (apne jurm ke bawajood) aur Aap Sallallahu Alaihi Wasallam us se munh phairte rahe yahan tak ki yeh kutte ki maut mara gaya. Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam khamosh rahe aur woh (bhi) khamosh rahe yahan tak ki woh ek gadhe ki laash ke paas se guzre jis ka agla paon sooja hua tha. Is par Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ise khao. Unhon ne kaha: Allah ke Rasul, (kya hum) gadhe ki laash (khayen)? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: tum donon ne apne (Musalman) bhai ke bare mein jo kuchh kaha woh zyada holnak hai. Is zaat ki qasam jis ke hath mein Muhammad ki jaan hai, woh (Maaz) (ab) jannat ki nahar mein teer raha hai.

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَزَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْهِضْهَاضِ الدَّوْسِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنَّ الْأَبْعَدَ قَدْ زَنَى فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ «وَيْلَكَ وَمَا يُدْرِيكَ مَا الزِّنَى» ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَطُرِدَ وَأُخْرِجَ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْأَبْعَدَ قَدْ زَنَى فَقَالَ «وَيْلَكَ وَمَا يُدْرِيكَ مَا الزِّنَى» فَطُرِدَ وَأُخْرِجَ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْأَبْعَدَ قَدْ زَنَى قَالَ «وَيْلَكَ وَمَا يُدْرِيكَ مَا الزِّنَى» قَالَ أَتَيْتُ امْرَأَةً حَرَامًا مِثْلَ مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ فَأَمَرَ بِهِ فَطُرِدَ وَأُخْرِجَ ثُمَّ أَتَاهُ الرَّابِعَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْأَبْعَدَ قَدْ زَنَى قَالَ «وَيْلَكَ وَمَا يُدْرِيكَ مَا الزِّنَى» قَالَ «أَدْخَلْتَ وَأَخْرَجْتَ؟ » قَالَ نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَلَمَّا وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ تَحَمَّلَ إِلَى شَجَرَةٍ فَرُجِمَ عِنْدَهَا حَتَّى مَاتَ فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ مَعَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ لِصَاحِبِهِ وَأَبِيكَ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْخَائِبُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ مِرَارًا كُلُّ ذَلِكَ يَرُدَّهُ حَتَّى قُتِلَ كَمَا يَقْتُلُ الْكَلْبُ فَسَكَتَ عَنْهُمَا النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلَةٌ رِجْلُهَا فَقَالَ «كُلَا مِنْ هَذَا» قَالَا مِنْ جِيفَةِ حِمَارٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «فَالَّذِي نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيكُمَا أَكْثَرُ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ ﷺ بِيَدِهِ إِنَّهُ لَفِي نَهَرٍ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَتَقَمَّصُ»

Sahih Ibn Hibban 4401

Jabir reported: When the Prophet ﷺ sacrificed a goat belonging to Malik, he said, “I see him splashing about in the rivers of Paradise.”

جابر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ نبی کریم ﷺ نے جب مالک کی بکری کی قربانی دی تو فرمایا: "میں اسے جنت کی نہروں میں اٹھکتے ہوئے دیکھ رہا ہوں۔"

Jibir razi Allahu anhu ne kaha ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne jab Malik ki bakri ki qurbani di to farmaya: "Main ise Jannat ki nahron mein uthate huye dekh raha hun."

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا رَجَمَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ «لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَتَخَضْخَضُ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ»

Sahih Ibn Hibban 4402

Narrated Aisha: That indeed the people felt a concern about the case of the Makhzumi woman who had committed theft, and they said: "Who will speak to Allah's Messenger (ﷺ) about her?" They said: "Who dares to do that except Usama bin Zaid, the beloved of Allah's Messenger (ﷺ)?" So, Usama spoke to him, and Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do you intercede for someone in a case where the prescribed punishment of Allah is to be meted out?" Then he got up and delivered a sermon, saying, "What destroyed those before you was that if a noble person amongst them committed theft, they would let him go unpunished, and if a weak person amongst them committed theft, they would inflict the legal punishment on him. By Allah, if Fatima, the daughter of Muhammad (ﷺ), were to steal, I would have cut off her hand."

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ لوگوں نے بنی مخزوم کی عورت کا ذکر کیا جس نے چوری کی تھی اور کہنے لگے کہ اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) سے اس کے بارے میں کون بات کرے گا۔ لوگ کہنے لگے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) کے پیارے اسامہ بن زید کے سوا اس کی ہمت کون کر سکتا ہے؟ چنانچہ اسامہ رضی اللہ عنہ نے آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) سے اس عورت کا ذکر کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا کیا تم اللہ کی مقرر کردہ حد کے معاملے میں سفارش کرتے ہو؟ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) اٹھے اور خطبہ دیا اور فرمایا تم سے پہلے والی قوموں کو اسی چیز نے ہلاک کیا کہ ان میں سے جب کوئی شریف آدمی چوری کرتا تو اسے چھوڑ دیتے اور جب ان میں سے کوئی کمزور چوری کرتا تو اس پر سزا جاری کر دیتے۔ اللہ کی قسم اگر فاطمہ بنت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) بھی چوری کرتیں تو میں ان کا ہاتھ بھی کاٹ دیتا۔

Hazrat Ayesha Radiallahu Anha se riwayat hai ki logon ne Bani Makhzoom ki aurat ka zikar kya jisne chori ki thi aur kahne lage ki Allah ke Rasool (Sallallahu Alaihi Wasallam) se iske baare mein kaun baat karega. Log kahne lage ki Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke pyare Usama bin Zaid ke siwa iski himmat kaun kar sakta hai? Chunancha Usama Radiallahu Anhu ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se is aurat ka zikar kya to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya kya tum Allah ki muqarrar kardah had ke maamle mein sifarish karte ho? Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) uthe aur khutba diya aur farmaya tum se pehle wali qaumon ko isi cheez ne halaak kya ki un mein se jab koi sharif aadmi chori karta to use chhor dete aur jab un mein se koi kamzor chori karta to us par saza jari karte. Allah ki qasam agar Fatima bint Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) bhi chori karti to main unka haath bhi kaat deta.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّتْهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حُبُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ» ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ «إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ ﷺ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا»

Sahih Ibn Hibban 4403

Yahya related from the Prophet (ﷺ), A woman from Juhaynah came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: "O Messenger of Allah, I have committed an offense that deserves the prescribed punishment, so carry it out on me." The Messenger of Allah (ﷺ) called her guardian and said: "Treat her kindly until she gives birth to what is in her womb. Then when she has given birth, come to me with her." When she gave birth, she came to the Messenger of Allah (ﷺ) and he ordered that she be dealt with. Her garments were tied around her and he ordered that she be stoned to death. Then he prayed over her. Umar said: "O Messenger of Allah, do you pray over her when she committed adultery?" The Messenger of Allah (ﷺ) said: "She has repented such a repentance that if it were divided among seventy of the people of Al-Madinah, it would suffice them. And have you found anything better than that she gave herself to Allah, the Mighty and Majestic?"

یحییٰ نے نبی کریم ﷺ سے روایت کیا، جہینہ کی ایک عورت رسول اللہ ﷺ کے پاس آئی اور کہا: "اللہ کے رسول! میں نے ایک ایسا گناہ کیا ہے جس کی سزا مقرر ہے، تو آپ مجھ پر اسے نافذ کر دیں۔" رسول اللہ ﷺ نے اس کے ولی کو بلایا اور فرمایا: "اس کے ساتھ حسن سلوک کرو یہاں تک کہ وہ اپنے پیٹ میں موجود بچے کو جنم دے دے۔ پھر جب وہ جنم دے دے تو اسے لے کر میرے پاس آنا۔" جب اس عورت نے جنم دیا تو وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئی اور آپ ﷺ نے حکم دیا کہ اسے سزا دی جائے۔ اس کے کپڑے اس کے گرد باندھ دیے گئے اور آپ ﷺ نے حکم دیا کہ اسے رجم کیا جائے۔ پھر آپ ﷺ نے اس کے لیے دعا کی۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: "اللہ کے رسول! کیا آپ اس کے لیے دعا کر رہے ہیں جبکہ اس نے زنا کیا ہے؟" رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "اس نے ایسی توبہ کی ہے کہ اگر یہ مدینے کے ستر لوگوں میں تقسیم کر دی جائے تو ان کے لیے کافی ہو جائے۔ اور کیا تمہیں اس سے بہتر کوئی چیز ملی ہے کہ اس نے اپنے آپ کو اللہ عزوجل کے سپرد کر دیا؟"

Yahya ne Nabi Kareem SAW se riwayat ki, Jaheena ki ek aurat Rasul Allah SAW ke paas aayi aur kaha: "Allah ke Rasul! Maine ek aisa gunah kiya hai jis ki saza muqarrar hai, to aap mujh par use nafiz kar dein." Rasul Allah SAW ne uske wali ko bulaya aur farmaya: "Iske saath husn-e-sulook karo yahan tak ke woh apne pait mein mojood bache ko janam de de. Phir jab woh janam de de to use lekar mere paas aana." Jab is aurat ne janam diya to woh Rasul Allah SAW ke paas aayi aur aap SAW ne hukum diya ke use saza di jaye. Iske kapde iske gird bandh diye gaye aur aap SAW ne hukum diya ke use rajm kiya jaye. Phir aap SAW ne uske liye dua ki. Hazrat Umar RA ne kaha: "Allah ke Rasul! Kya aap uske liye dua kar rahe hain jabke usne zina kiya hai?" Rasul Allah SAW ne farmaya: "Usne aisi tauba ki hai ke agar yeh Madine ke sattar logon mein taqseem kar di jaye to unke liye kaafi ho jaye. Aur kya tumhein is se behtar koi cheez mili hai ke usne apne aap ko Allah Azzawajal ke supurd kar diya?"

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْخَلِيلِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمِّهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ امْرَأَةٌ مِنْ جُهَيْنَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلِيِّهَا فَقَالَ «أَحْسِنْ إِلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَأْتِنِي بِهَا» فَلَمَّا وَضَعَتْ أَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَ بِهَا فَشُدَّ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ عَلَى سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ جَلَّ وَعَلَا»

Sahih Ibn Hibban 4404

Jabir reported that when the Prophet (ﷺ) had Ma'iz b. Malik stoned to death, he said: "I have seen him immersing himself in the rivers of Paradise."

جبیر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جب ماعز بن مالک کو رجم کرایا تو فرمایا: "میں نے اسے جنت کی نہروں میں غوطے لگاتے ہوئے دیکھا ہے۔"

Jubair Radi Allahu Anhu bayan karte hain ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne jab Maaz bin Malik ko rajm karaya to farmaya: "Maine use jannat ki nahron mein ghote lagate hue dekha hai."

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا رَجَمَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ «لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَتَخَضْخَضُ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ»

Sahih Ibn Hibban 4405

Ubadah ibn as-Samit reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, took an oath from us as he took an oath from the women among us, and he said, "If any of you commits adultery and is punished immediately, then that is his expiation. But if his punishment is delayed, then his matter is with Allah. If He wills, He will show him mercy, and if He wills, He will punish him."

عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے اور ہماری عورتوں سے یہ عہد لیا کہ اگر تم میں سے کوئی زنا کا ارتکاب کرے اور اسے فوراً سزا دی جائے تو یہ اس کی تلافی ہے۔ لیکن اگر اس کی سزا مؤخر ہو جائے تو اس کا معاملہ اللہ کے سپرد ہے۔ اگر وہ چاہے گا تو اس پر رحم کرے گا اور اگر وہ چاہے گا تو اسے سزا دے گا۔

Ibadat bin Samit raziallahu anhu ne bayan kya keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne hum se aur humari auraton se ye ahd liya keh agar tum mein se koi zina ka irtikab kare aur use foran saza di jaye to ye us ki talafi hai lekin agar us ki saza moakhir ho jaye to us ka mamla Allah ke supurd hai agar wo chahega to us per reham karega aur agar wo chahega to use saza dega

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ بِالْبَصْرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ* عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ مِنَّا وَقَالَ «مَنْ أَصَابَ مِنْكُمْ مِنْهُنَّ حَدًّا فَعُجِّلَتْ لَهُ عُقُوبَتُهُ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ وَمَنْ أُخِّرَ عَنْهُ فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ رَحِمَهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ»

Sahih Ibn Hibban 4406

'Arfajah narrated that he heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say, "Verily, there will be tribulations and trials, so whoever seeks to divide this Ummah (community) while they are united, then strike him with the sword, whoever he may be."

حضرت عُرْفَجَہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: "بیشک فتنے اور آزمائشیں آئیں گی، تو جو شخص اس امت کو متحد ہونے کے باوجود تقسیم کرنے کی کوشش کرے، تو اسے تلوار سے مار دو، چاہے وہ کوئی بھی ہو۔"

Hazrat Urfjah raziallahu anhu se riwayat hai ki unhon ne Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ko farmate hue suna: "Beshak fitnay aur azmaishein aaengi, tou jo shakhs is ummat ko muttahad hone ke bawajood taqseem karne ki koshish kare, tou usay talwar se maar do, chahe wo koi bhi ho."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَرْفَجَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ»

Sahih Ibn Hibban 4407

'Abdullāh said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, said, “By the One besides whom there is no God, it is not lawful to shed the blood of a man who testifies that there is no God except Allāh and that I am the Messenger of Allāh, except for one of three people: the one who leaves Islam by abandoning the community, the married one who commits adultery, and life for life.” Al-A’mash said, “I narrated this to Ibrāhīm, who narrated it to me from Al-Aswad, on the authority of ‘Ā’ishah, in the same way.”

عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”اس ذات کی قسم جس کے سوا کوئی معبود نہیں، جو شخص گواہی دے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور یہ کہ میں اللہ کا رسول ہوں اس کا خون صرف تین وجوہات کی بنا پر مباح ہے: (1) مرتد، یعنی وہ شخص جو اسلام چھوڑ دے (2) شادی شدہ زانی اور (3) قتل کے بدلے قتل۔ امام اعمش رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے یہ حدیث ابراہیم رحمہ اللہ کو سنائی، جنہوں نے مجھے اسے اسود رحمہ اللہ سے روایت کی، حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی سند سے۔"

Abdullah razi Allah anhu se riwayat hai ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya “Iss zaat ki qasam jis ke siwa koi mabood nahi, jo shakhs gawahi de ke Allah ke siwa koi mabood nahi aur ye ke mein Allah ka Rasul hun us ka khoon sirf teen wajuhaat ki bina par mubah hai: (1) Murtad, yani woh shakhs jo Islam chhor de (2) Shadi shuda zani aur (3) Qatl ke badle qatl. Imam Aamash rehmatullah alaih farmate hain ke mein ne ye hadees Ibrahim rehmatullah alaih ko sunaai, jinhon ne mujhe ise Aswad rehmatullah alaih se riwayat ki, Hazrat Aisha razi Allah anha ki sanad se."

أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ بِدِمَشْقَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا ثَلَاثَةَ نَفَرٍ التَّارِكُ لِلْإِسْلَامِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ» قَالَ الْأَعْمَشُ فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ فَحَدَّثَنِي عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ

Sahih Ibn Hibban 4408

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ الثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ الْجَمَاعَةَ»