6.
Book of Righteousness and Kindness
٦-
كِتَابُ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ


Chapter on What Has Been Narrated Regarding Acts of Obedience and Their Rewards

بَابُ مَا جَاءَ فِي الطَّاعَاتِ وَثَوَابِهَا

Sahih Ibn Hibban 358

Muhammad said: I heard Abu Huraira saying: Allah's Messenger (ﷺ) passed by some of his Companions and they were laughing. He said, "If you know what I know, you would laugh little and weep much." Then Gabriel came to him and said, "Allah says, 'Why do you make My slaves despair?'" So he returned to them and said, "Be moderate (in your affairs) and be cheerful."

محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اپنے چند صحابہ کرام کے پاس سے گزرے تو وہ ہنس رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، اگر تم جانتے جو میں جانتا ہوں تو تم کم ہنستے اور زیادہ روتے، پھر حضرت جبریل علیہ السلام آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ آپ میرے بندوں کو کیوں مایوس کرتے ہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس واپس آئے اور فرمایا کہ (اپنے معاملات میں) میانہ روی اختیار کرو اور خوش رہو۔

Muhammad sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, main ne Abu Huraira razi Allah anhu ko ye kehte huye suna hai ke Allah ke Rasool sallallahu alaihi wasallam apne chand sahaba kiram ke paas se guzre to wo hans rahe the, Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, agar tum jante jo main janta hun to tum kam hanste aur ziada rote, phir Hazrat Jibrail alaihissalam Aap sallallahu alaihi wasallam ke paas aaye aur kaha ke Allah ta'ala farmata hai ke Aap mere bandon ko kyun mayoos karte hain? To Aap sallallahu alaihi wasallam un ke paas wapas aaye aur farmaya ke (apne maamlaat mein) myana ravi ikhtiyar karo aur khush raho.

سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ الْحُبَابِ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ بَكْرِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ يَقُولُ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِهِ يَضْحَكُونَ فقَالَ «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا» فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ لَكَ لِمَ تُقَنِّطُ عِبَادِي؟ قَالَ فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ وَقَالَ «سَدِّدُوا وَأَبْشِرُوا»

Sahih Ibn Hibban 359

Aisha reported: The Prophet, peace and blessings be upon him, was with me when Al-Hawla' bint Tuwayt, from Banu Habib ibn Asad ibn Abd al-Uzza, passed by. I said, "This is Al-Hawla' bint Tuwayt. They claim she does not sleep at night." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "She does not sleep at night? Take up only those deeds that are within your capacity. By Allah, Allah never grows weary until you grow weary."

عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ نبی کریم ﷺ میرے پاس تھے کہ حولا بنت ثویت جو بنو حبیب بن اسد بن عبدالعزیٰ سے تھیں، وہاں سے گزریں تو میں نے کہا یہ حولا بنت ثویت ہیں، کہا جاتا ہے کہ یہ رات کو نہیں سوتیں، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ’’رات کو نہیں سوتیں؟ تم اپنے بس کی بات ہی کیا کرو۔ اللہ کی قسم! اللہ تھکتا نہیں ہے یہاں تک کہ تم تھکو۔‘‘

Ayesha raziallahu anha kehti hain ke Nabi Kareem SAW mere paas thay ke Hawla bint Thawaiyyat jo Banu Habib bin Asad bin Abdil Aziz se thin, wahan se guzrin to main ne kaha ye Hawla bint Thawaiyyat hain, kaha jata hai ke ye raat ko nahi soti, to Rasul Allah SAW ne farmaya: ''Raat ko nahi soti? Tum apne bas ki baat hi kya karo. Allah ki qasam! Allah thakta nahi hai yahan tak ke tum thako.''

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الْحَوْلَاءَ بِنْتَ تُوَيْتِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى مَرَّتْ بِهَا وَعِنْدَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ فَقُلْتُ هَذِهِ الْحَوْلَاءُ بِنْتُ تُوَيْتٍ وَزَعَمُوا أَنَّهَا لَا تَنَامُ بِاللَّيْلِ فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا تَنَامُ بِاللَّيْلِ خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لَا يَسْأَمُ اللَّهُ حَتَّى تَسْأَمُوا»

Sahih Ibn Hibban 360

Humran, the freed slave of Uthman, said: I saw Uthman sitting in the resting place, and he called for water to perform ablution, and he performed ablution. Then he said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in my place this, performing ablution like this ablution of mine. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Whoever performs ablution like this ablution of mine, his previous sins will be forgiven.” Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “And do not be arrogant."

عثمان کے آزاد کردہ غلام حمران نے کہا کہ: میں نے عثمان کو آرام کی جگہ پر بیٹھے دیکھا، انہوں نے وضو کے لیے پانی منگوایا اور انہوں نے وضو کیا۔ پھر انہوں نے کہا کہ: میں نے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی اس جگہ پر دیکھا، آپ میرے اس وضو کی طرح وضو کر رہے تھے۔ پھر اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ: "جو شخص میرے اس وضو کی طرح وضو کرے گا، اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جائیں گے۔" پھر اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اور تکبر نہ کرو۔"

Usman ke azad kardah ghulam Hamran ne kaha keh: main ne Usman ko araam ki jaga per baithe dekha, unhon ne wazu ke liye pani mangwaya aur unhon ne wazu kiya. Phir unhon ne kaha keh: main ne Allah ke Rasool sallallahu alaihi wasallam ko apni is jaga per dekha, aap mere is wazu ki tarah wazu ker rahe thay. Phir Allah ke Rasool sallallahu alaihi wasallam ne farmaya keh: "Jo shakhs mere is wazu ki tarah wazu karega, uske pichle gunah maaf kar diye jaenge." Phir Allah ke Rasool sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Aur takabbur na karo."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي حُمْرَانُ مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ رَأَيْتُ عُثْمَانَ قَاعِدًا فِي الْمَقَاعِدِ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي مَقْعَدِي هَذَا تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «وَلَا تَغْتَرُّوا»

Sahih Ibn Hibban 361

Abu Dhar narrated: I entered the mosque and the Messenger of Allah ﷺ was sitting alone. He said, "O Abu Dharr! Verily, the mosque has a greeting, and its greeting is two rak'ahs (units of prayer). So, get up and pray them." So, I got up and prayed them, then returned and sat with him. I said, "O Messenger of Allah! You commanded me to pray, so what is prayer?" He said, "The best topic, whether you increase in it or decrease." He said, "I said: O Messenger of Allah, which deed is the best?" He said, "Faith in Allah and Jihad in the way of Allah." He said, "I said: O Messenger of Allah, which of the believers has the most complete faith?" He said, "Those with the best character." I said, "O Messenger of Allah, which of the believers is the safest?" He said, "The one from whose tongue and hand the people are safe." He said, "I said: O Messenger of Allah, which prayer is the best?" He said, "The length of Qunut (supplication)." He said, "I said: O Messenger of Allah, which migration is the best?" He said, "The one who migrates from evil deeds." He said, "I said: O Messenger of Allah, what is fasting?" He said, "A compulsory duty that is expunging, and with Allah are many rewards." He said, "I said: O Messenger of Allah, which Jihad is the best?" He said, "The one whose horse is martyred and whose blood is shed." He said, "I said: O Messenger of Allah, which charity is the best?" He said, "The effort of the poor person that is given easily to a needy person." I said, "O Messenger of Allah, which of what Allah revealed to you is the greatest?" He said, "Ayat al-Kursi." Then he said, "O Abu Dharr! The seven heavens along with the Throne are like a ring thrown in an open land, and the virtue of the Throne over the Kursi is like the virtue of the open land over the ring." He said, "I said: O Messenger of Allah, how many Prophets are there?" He said, "One hundred thousand and ten thousand." I said, "O Messenger of Allah, how many Messengers are among them?" He said, "Three hundred and thirteen, all of them are forgiving." He said, "I said: O Messenger of Allah, who was the first of them?" He said, "Adam." I said, "O Messenger of Allah, was he a Prophet, sent?" He said, "Yes, Allah created him with His Hand and breathed into him from His Spirit, and spoke to him directly." Then he said, "O Abu Dharr! Four are Syriac: Adam, Sheth, Enoch, who is Idris and he was the first to write with the pen, and Noah. And four from the Arabs: Hud, Shu'aib, Salih, and your Prophet Muhammad ﷺ." I said, "O Messenger of Allah, how many Books did Allah reveal?" He said, "One hundred and four Books: Fifty pages were revealed to Sheth, thirty pages were revealed to Enoch, ten pages were revealed to Abraham, ten pages were revealed to Moses before the Torah, and the Torah, the Gospel, the Psalms, and the Quran were revealed." He said, "I said: O Messenger of Allah, what were the pages of Abraham?" He said, "They were all proverbs like: 'O oppressive, tested, and arrogant king! I did not send you to gather the world, some of it upon some, but I sent you to answer the prayer of the oppressed. For I will surely answer it even if it is from a disbeliever. And it is not befitting for an intelligent person to be overcome by his intellect, except that he should have hours: An hour in which he supplicates to his Lord, an hour in which he takes his own account, an hour in which he reflects upon the creation of Allah, and an hour in which he secludes himself for his needs of food and drink. And it is not befitting for an intelligent person to be a visitor except for three things: Provisions for a journey, restoration for livelihood, or pleasure in what is not forbidden. And it is upon the intelligent person to be insightful of his time, attentive to his affairs, guarding his tongue, and whoever considers his speech as part of his deeds, his speech will be little except in what concerns him.'" I said, "O Messenger of Allah, what were the pages of Moses?" He said, "They were all lessons like: 'I am amazed by the one who is certain of death, yet he rejoices. And I am amazed by the one who is certain of the Fire, yet he laughs. And I am amazed by the one who is certain of fate, yet he strives. And I am amazed by the one who sees the world and its fluctuations with its people, yet he is at ease with it. And I am amazed by the one who is certain of the reckoning tomorrow, yet he does not act.'" I said, "O Messenger of Allah, advise me." He said, "I advise you to fear Allah, for it is the head of all matters." I said, "O Messenger of Allah, increase me." He said, "Upon you be the recitation of the Quran and the remembrance of Allah, for it is a light for you on earth and a treasure for you in heaven." I said, "O Messenger of Allah, increase me." He said, "Beware of excessive laughter, for it kills the heart and takes away the light of the face." I said, "O Messenger of Allah, increase me." He said, "Upon you be silence except from good, for it is a repellant of Satan from you and a help for you in the matters of your religion." I said, "O Messenger of Allah, increase me." He said, "Upon you be Jihad, for it is the monasticism of my Ummah." I said, "O Messenger of Allah, increase me." He said, "Love the poor and sit with them." I said, "O Messenger of Allah, increase me." He said, "Look at those below you and do not look at those above you, for it is more deserving that you do not despise Allah's blessings upon you." I said, "O Messenger of Allah, increase me." He said, "Speak the truth, even if it is bitter." I said, "O Messenger of Allah, increase me." He said, "Let what you know of yourself prevent you from (criticizing) the people, and do not find fault with them for what you do. And it is enough of a defect for you to know from people what you are ignorant of in yourself, or to find fault with them for what you do." Then he struck his hand on my chest and said, "O Abu Dharr! There is no intellect like planning, no nobility like abstinence, and no lineage like good character."

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں مسجد میں داخل ہوا تو رسول اللہ ﷺ اکیلے بیٹھے تھے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: اے ابوذر! بے شک مسجد کا ایک سلام ہے اور اس کا سلام دو رکعتیں ہیں۔ لہٰذا، اٹھو اور انہیں پڑھو۔ تو میں اٹھا اور انہیں پڑھا، پھر واپس آیا اور آپ ﷺ کے ساتھ بیٹھ گیا۔ میں نے کہا: اللہ کے رسول! آپ ﷺ نے مجھے نماز پڑھنے کا حکم دیا ہے، تو نماز کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: بہترین موضوع، چاہے تم اس میں اضافہ کرو یا کمی۔" انہوں نے کہا: "میں نے کہا: اللہ کے رسول، کون سا عمل سب سے بہتر ہے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "اللہ پر ایمان اور اللہ کی راہ میں جہاد۔" انہوں نے کہا: "میں نے کہا: اللہ کے رسول، کون سے مومن کا ایمان سب سے زیادہ مکمل ہے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "وہ جن کا اخلاق بہترین ہے۔" میں نے کہا: "اللہ کے رسول، کون سا مومن سب سے زیادہ محفوظ ہے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "وہ جس کی زبان اور ہاتھ سے لوگ محفوظ ہوں۔" انہوں نے کہا: "میں نے کہا: اللہ کے رسول، کون سی نماز سب سے بہتر ہے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "قنوت کی لمبائی۔" انہوں نے کہا: "میں نے کہا: اللہ کے رسول، کون سی ہجرت سب سے بہتر ہے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "وہ جو برے کاموں سے ہجرت کرتا ہے۔" انہوں نے کہا: "میں نے کہا: اللہ کے رسول، روزہ کیا ہے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "ایک فرض عبادت جو مٹانے والی ہے اور اللہ کے ہاں بہت سے اجر ہیں۔" انہوں نے کہا: "میں نے کہا: اللہ کے رسول، کون سا جہاد سب سے بہتر ہے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "وہ جس کا گھوڑا شہید ہو اور جس کا خون بہے۔" انہوں نے کہا: "میں نے کہا: اللہ کے رسول، کون سی صدقہ سب سے بہتر ہے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "غریب آدمی کی وہ کوشش جو آسانی سے کسی ضرورت مند کو دے دی جائے۔" میں نے کہا: "اللہ کے رسول، اللہ نے آپ پر جو کچھ نازل کیا ہے اس میں سب سے عظیم کیا ہے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "آیت الکرسی۔" پھر آپ ﷺ نے فرمایا: "اے ابوذر! عرش سمیت ساتوں آسمان ایک کھلے میدان میں پھینکی ہوئی انگوٹھی کی مانند ہیں اور کرسی پر عرش کی فضیلت کھلے میدان کی انگوٹھی پر فضیلت کی مانند ہے۔" انہوں نے کہا: "میں نے کہا: اللہ کے رسول، کتنے انبیاء ہیں؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "ایک لاکھ دس ہزار۔" میں نے کہا: "اللہ کے رسول، ان میں سے کتنے رسول ہیں؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "تین سو تیرہ، یہ سب بخشنے والے ہیں۔" انہوں نے کہا: "میں نے کہا: اللہ کے رسول، ان میں سے سب سے پہلے کون تھے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "آدم۔" میں نے کہا: "اللہ کے رسول، کیا وہ نبی تھے، بھیجے گئے تھے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "ہاں، اللہ نے انہیں اپنے ہاتھ سے پیدا کیا اور اپنی روح سے ان میں پھونکا اور ان سے براہ راست بات کی۔" پھر آپ ﷺ نے فرمایا: "اے ابوذر! چار سریانی ہیں: آدم، شیث، ادریس جو ادریس ہیں اور وہ قلم سے لکھنے والے پہلے شخص تھے اور نوح۔ اور چار عرب سے ہیں: ہود، شعیب، صالح اور آپ کے نبی محمد ﷺ۔" میں نے کہا: "اللہ کے رسول، اللہ نے کتنی کتابیں نازل کیں؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "ایک سو چار کتابیں: پچاس صفحات شیث پر، تیس صفحات ادریس پر، دس صفحات ابراہیم پر، دس صفحات موسیٰ پر تورات سے پہلے نازل ہوئے اور تورات، انجیل، زبور اور قرآن نازل ہوئے۔" انہوں نے کہا: "میں نے کہا: اللہ کے رسول، ابراہیم کے صفحات کیا تھے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "وہ سب ضرب المثل تھیں جیسے: 'اے ظالم، آزمایا ہوا اور متکبر بادشاہ! میں نے تمہیں دنیا کو جمع کرنے کے لیے نہیں بھیجا، اس کا کچھ حصہ کچھ پر، بلکہ میں نے تمہیں مظلوم کی دعا کا جواب دینے کے لیے بھیجا ہے۔ کیونکہ میں ضرور اس کا جواب دوں گا چاہے وہ کافر ہی کیوں نہ ہو۔ اور یہ کسی ذہین آدمی کے لیے زیب نہیں دیتا کہ وہ اپنی عقل پر قابو پا لے، سوائے اس کے کہ اس کے پاس کچھ گھنٹے ہوں: ایک گھنٹہ جس میں وہ اپنے رب سے دعا کرے، ایک گھنٹہ جس میں وہ اپنا محاسبہ کرے، ایک گھنٹہ جس میں وہ اللہ کی تخلیق پر غور کرے اور ایک گھنٹہ جس میں وہ اپنے کھانے پینے کی ضرورت کے لیے خود کو الگ تھلگ کر لے۔ اور یہ کسی ذہین آدمی کے لیے زیب نہیں دیتا کہ وہ تین چیزوں کے سوا مہمان بنے: سفر کے لیے سامان، روزی کی بحالی، یا اس چیز میں خوشی جو حرام نہ ہو۔ اور یہ ذہین آدمی پر واجب ہے کہ وہ اپنے وقت کا بصیرت والا ہو، اپنے معاملات پر توجہ دینے والا ہو، اپنی زبان کی حفاظت کرنے والا ہو اور جو اپنی تقریر کو اپنے اعمال کا حصہ سمجھتا ہے، اس کی تقریر کم ہوگی سوائے اس کے جو اس سے متعلق ہے۔'" میں نے کہا: "اللہ کے رسول، موسیٰ کے صفحات کیا تھے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "وہ سب اسباق تھے جیسے: 'مجھے اس شخص پر تعجب ہوتا ہے جو موت کا یقین رکھتا ہے، پھر بھی وہ خوش ہوتا ہے۔ اور مجھے اس شخص پر تعجب ہوتا ہے جو آگ کا یقین رکھتا ہے، پھر بھی وہ ہنسا کرتا ہے۔ اور مجھے اس شخص پر تعجب ہوتا ہے جو قسمت کا یقین رکھتا ہے، پھر بھی وہ کوشش کرتا ہے۔ اور مجھے اس شخص پر تعجب ہوتا ہے جو دنیا اور اس کے اتار چڑھاؤ کو اپنے لوگوں کے ساتھ دیکھتا ہے، پھر بھی وہ اس کے ساتھ مطمئن ہے۔ اور مجھے اس شخص پر تعجب ہوتا ہے جو کل کے حساب کا یقین رکھتا ہے، پھر بھی وہ عمل نہیں کرتا۔'" میں نے کہا: "اللہ کے رسول، مجھے نصیحت فرمائیں۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "میں تمہیں اللہ سے ڈرنے کی نصیحت کرتا ہوں کیونکہ یہ تمام امور کا سر ہے۔" میں نے کہا: "اللہ کے رسول، مجھے بڑھا دیں۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "تم پر قرآن کی تلاوت اور اللہ کی یاد ہو کیونکہ یہ تمہارے لیے زمین پر روشنی ہے اور تمہارے لیے آسمان میں خزانہ ہے۔" میں نے کہا: "اللہ کے رسول، مجھے بڑھا دیں۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "زیادہ ہنسنے سے بچو کیونکہ یہ دل کو مار دیتا ہے اور چہرے کی روشنی کو چھین لیتا ہے۔" میں نے کہا: "اللہ کے رسول، مجھے بڑھا دیں۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "تم پر خاموشی اختیار ہو سوائے بھلائی کے کیونکہ یہ تم سے شیطان کو دور کرنے والی ہے اور تمہارے دین کے معاملات میں تمہاری مددگار ہے۔" میں نے کہا: "اللہ کے رسول، مجھے بڑھا دیں۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "تم پر جہاد واجب ہے کیونکہ یہ میری امت کی راہبانیت ہے۔" میں نے کہا: "اللہ کے رسول، مجھے بڑھا دیں۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "غریبوں سے محبت کرو اور ان کے ساتھ بیٹھو۔" میں نے کہا: "اللہ کے رسول، مجھے بڑھا دیں۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "اپنے سے کم تر کو دیکھو اور اپنے سے اوپر والوں کو مت دیکھو کیونکہ یہ زیادہ مستحق ہے کہ تم اللہ کی اپنے اوپر نعمتوں کو حقیر نہ سمجھو۔" میں نے کہا: "اللہ کے رسول، مجھے بڑھا دیں۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "سچ بولو، چاہے وہ کڑوا ہی کیوں نہ ہو۔" میں نے کہا: "اللہ کے رسول، مجھے بڑھا دیں۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "جو تم اپنے بارے میں جانتے ہو وہ تمہیں لوگوں کی (تنقید) سے روکے اور جس چیز کے لیے تم (خود) کرتے ہو اس پر ان میں عیب مت تلاش کرو۔ اور تمہارے لیے یہ عیب کافی ہے کہ تم لوگوں سے وہ جانو جو تم اپنے آپ میں جانتے ہو یا اس چیز پر ان میں عیب تلاش کرو جو تم خود کرتے ہو۔" پھر آپ ﷺ نے میرے سینے پر ہاتھ مارا اور فرمایا: "اے ابوذر! تدبیر جیسی عقل، عفت جیسی شرافت اور اچھے اخلاق جیسا نسب نہیں ہے۔"

Hazrat Abuzar Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki mein masjid mein dakhil hua to Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam akele baithe the. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Aye Abuzar! Be shak masjid ka ek salaam hai aur iska salaam do rakaten hain. Lihaza, utho aur inhen parho. To mein utha aur inhen parha, phir wapas aaya aur aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath baith gaya. Mein ne kaha: Allah ke Rasool! Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne mujhe namaz parhne ka hukum diya hai, to namaz kya hai? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Behtarin mauzu, chahe tum is mein izafa karo ya kami." Unhon ne kaha: "Mein ne kaha: Allah ke Rasool, kaun sa amal sab se behtar hai?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Allah per imaan aur Allah ki rah mein jihad." Unhon ne kaha: "Mein ne kaha: Allah ke Rasool, kaun se momin ka imaan sab se zyada mukammal hai?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Woh jin ka akhlaq behtarin hai." Mein ne kaha: "Allah ke Rasool, kaun sa momin sab se zyada mahfooz hai?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Woh jis ki zuban aur hath se log mahfooz hon." Unhon ne kaha: "Mein ne kaha: Allah ke Rasool, kaun si namaz sab se behtar hai?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Qanoot ki lambai." Unhon ne kaha: "Mein ne kaha: Allah ke Rasool, kaun si hijrat sab se behtar hai?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Woh jo bure kaamon se hijrat karta hai." Unhon ne kaha: "Mein ne kaha: Allah ke Rasool, roza kya hai?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Ek farz ibadat jo mitane wali hai aur Allah ke han bahut se ajr hain." Unhon ne kaha: "Mein ne kaha: Allah ke Rasool, kaun sa jihad sab se behtar hai?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Woh jis ka ghora shaheed ho aur jis ka khoon bahe." Unhon ne kaha: "Mein ne kaha: Allah ke Rasool, kaun si sadqa sab se behtar hai?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Ghareeb aadmi ki woh koshish jo asani se kisi zaroorat mand ko de di jaye." Mein ne kaha: "Allah ke Rasool, Allah ne aap par jo kuchh nazil kiya hai is mein sab se azeem kya hai?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Ayat alkursi." Phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Aye Abuzar! Arsh samet saaton asmaan ek khule maidan mein phenki hui anguthi ki manind hain aur kursi par arsh ki fazilat khule maidan ki anguthi par fazilat ki manind hai." Unhon ne kaha: "Mein ne kaha: Allah ke Rasool, kitne anbiya hain?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Ek lakh das hazar." Mein ne kaha: "Allah ke Rasool, in mein se kitne rasool hain?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Teen sau terah, ye sab bakhshne wale hain." Unhon ne kaha: "Mein ne kaha: Allah ke Rasool, in mein se sab se pehle kaun the?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Adam." Mein ne kaha: "Allah ke Rasool, kya woh nabi the, bheje gaye the?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Han, Allah ne unhen apne hath se paida kiya aur apni rooh se in mein phoonka aur in se barah e rast baat ki." Phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Aye Abuzar! Char suryani hain: Adam, Shees, Idrees jo Idrees hain aur woh qalam se likhne wale pehle shakhs the aur Nuh. Aur char Arab se hain: Hud, Shoaib, Salih aur aap ke nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam." Mein ne kaha: "Allah ke Rasool, Allah ne kitni kitabein nazil kin?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Ek sau char kitabein: Pachas safhat Shees par, tees safhat Idrees par, das safhat Ibrahim par, das safhat Musa par torah se pehle nazil hue aur torah, injeel, zaboor aur quran nazil hue." Unhon ne kaha: "Mein ne kaha: Allah ke Rasool, Ibrahim ke safhat kya the?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Woh sab zarbul misal thi jaise: 'Aye zalim, aazmaya hua aur mutakabbir badshah! Mein ne tumhen duniya ko jama karne ke liye nahin bheja, is ka kuchh hissa kuchh par, balki mein ne tumhen mazloom ki dua ka jawab dene ke liye bheja hai. Kyunki mein zaroor is ka jawab dun ga chahe woh kafir hi kyun na ho. Aur ye kisi zehen aadmi ke liye zeb nahin deta ki woh apni aql par qaboo pa le, siwaye is ke ki us ke pass kuchh ghante hon: Ek ghanta jis mein woh apne rab se dua kare, ek ghanta jis mein woh apna muhasiba kare, ek ghanta jis mein woh Allah ki takhleeq par ghaur kare aur ek ghanta jis mein woh apne khane pine ki zaroorat ke liye khud ko alag thalag kar le. Aur ye kisi zehen aadmi ke liye zeb nahin deta ki woh teen cheezon ke siwa mehman bane: Safar ke liye saman, rozi ki bahali, ya us cheez mein khushi jo haram na ho. Aur ye zehen aadmi par wajib hai ki woh apne waqt ka baseerat wala ho, apne muamlaat par tawajja dene wala ho, apni zuban ki hifazat karne wala ho aur jo apni taqreer ko apne aamaal ka hissa samajhta hai, us ki taqreer kam hogi siwaye us ke jo us se mutalliq hai.'" Mein ne kaha: "Allah ke Rasool, Musa ke safhat kya the?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Woh sab sabaq the jaise: 'Mujhe is shakhs par taajjub hota hai jo maut ka yaqeen rakhta hai, phir bhi woh khush hota hai. Aur mujhe is shakhs par taajjub hota hai jo aag ka yaqeen rakhta hai, phir bhi woh hansa karta hai. Aur mujhe is shakhs par taajjub hota hai jo qismat ka yaqeen rakhta hai, phir bhi woh koshish karta hai. Aur mujhe is shakhs par taajjub hota hai jo duniya aur is ke utar charhao ko apne logon ke sath dekhta hai, phir bhi woh is ke sath mutmain hai. Aur mujhe is shakhs par taajjub hota hai jo kal ke hisab ka yaqeen rakhta hai, phir bhi woh amal nahin karta.'" Mein ne kaha: "Allah ke Rasool, mujhe nasihat farmaen." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Mein tumhen Allah se darne ki nasihat karta hun kyunki ye tamam umoor ka sar hai." Mein ne kaha: "Allah ke Rasool, mujhe barha den." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Tum par quran ki tilawat aur Allah ki yaad ho kyunki ye tumhare liye zameen par roshni hai aur tumhare liye asmaan mein khazanah hai." Mein ne kaha: "Allah ke Rasool, mujhe barha den." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Zyada hansne se bacho kyunki ye dil ko maar deta hai aur chehre ki roshni ko chhin leta hai." Mein ne kaha: "Allah ke Rasool, mujhe barha den." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Tum par khamoshi ikhtiyar ho siwaye bhalai ke kyunki ye tum se shaitan ko door karne wali hai aur tumhare deen ke muamlaat mein tumhari madadgar hai." Mein ne kaha: "Allah ke Rasool, mujhe barha den." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Tum par jihad wajib hai kyunki ye meri ummat ki rahbaniyat hai." Mein ne kaha: "Allah ke Rasool, mujhe barha den." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Ghareebon se muhabbat karo aur in ke sath baitho." Mein ne kaha: "Allah ke Rasool, mujhe barha den." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Apne se kam tar ko dekho aur apne se upar walon ko mat dekho kyunki ye zyada mustahiq hai ki tum Allah ki apne upar naimaton ko haqir na samjho." Mein ne kaha: "Allah ke Rasool, mujhe barha den." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Sach bolo, chahe woh karwa hi kyun na ho." Mein ne kaha: "Allah ke Rasool, mujhe barha den." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jo tum apne bare mein jante ho woh tumhen logon ki (tanqeed) se roke aur jis cheez ke liye tum (khud) karte ho is par in mein aib mat talash karo. Aur tumhare liye ye aib kafi hai ki tum logon se woh jano jo tum apne aap mein jante ho ya is cheez par in mein aib talash karo jo tum khud karte ho." Phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne mere seene par hath mara aur farmaya: "Aye Abuzar! Tadbeer jaisi aql, iffat jaisi sharafat aur achhe akhlaq jaisa nasab nahin hai."

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ وَابْنُ قُتَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ قَالُوا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ وَحْدَهُ قَالَ «يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّ لِلْمَسْجِدِ تَحِيَّةً وَإِنَّ تَحِيَّتَهُ رَكْعَتَانِ فَقُمْ فَارْكَعْهُمَا» قَالَ فَقُمْتُ فَرَكَعْتُهُمَا ثُمَّ عُدْتُ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ أَمَرْتَنِي بِالصَّلَاةِ فَمَا الصَّلَاةُ؟ قَالَ «خَيْرُ مَوْضُوعٍ اسْتَكْثِرْ أَوِ اسْتَقِلَّ» قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ «إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ إِيمَانًا؟ قَالَ «أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَسْلَمُ؟ قَالَ «مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ» قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ «طُولُ الْقُنُوتِ» قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ «مَنْ هَجَرَ السَّيِّئَاتِ» قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الصِّيَامُ؟ قَالَ «فَرْضٌ مُجْزِئٌ وَعِنْدَ اللَّهِ أَضْعَافٌ كَثِيرَةٌ» قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ «مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ» قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ «جَهْدُ الْمُقِلِّ يُسَرُّ إِلَى فَقِيرٍ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ أَعْظَمُ؟ قَالَ «آيَةُ الْكُرْسِيِّ» ثُمَّ قَالَ «يَا أَبَا ذَرٍّ مَا السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ مَعَ الْكُرْسِيِّ إِلَّا كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ بِأَرْضٍ فَلَاةٍ وَفَضْلُ الْعَرْشِ عَلَى الْكُرْسِيِّ كَفَضْلِ الْفَلَاةِ عَلَى الْحَلْقَةِ» قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمِ الْأَنْبِيَاءُ؟ قَالَ «مِائَةُ أَلْفٍ وَعِشْرُونَ أَلْفًا» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمِ الرُّسُلُ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَ «ثَلَاثُ مِائَةٍ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا» قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ كَانَ أَوَّلُهُمْ؟ قَالَ «آدَمُ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَبِيٌّ مُرْسَلٌ؟ قَالَ «نَعَمْ خَلَقَهُ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَكَلَّمَهُ قِبَلًا» ثُمَّ قَالَ يَا «أَبَا ذَرٍّ أَرْبَعَةٌ سُرْيَانِيُّونَ آدَمُ وَشِيثُ وَأَخْنُوخُ وَهُوَ إِدْرِيسُ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ خَطَّ بِالْقَلَمِ وَنُوحٌ وَأَرْبَعَةٌ مِنَ الْعَرَبِ هُودٌ وَشُعَيْبٌ وَصَالِحٌ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ ﷺ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمْ كِتَابًا أَنْزَلَهُ اللَّهُ؟ قَالَ «مِائَةُ كِتَابٍ وَأَرْبَعَةُ كُتُبٍ أُنْزِلَ عَلَى شِيثٍ خَمْسُونَ صَحِيفَةً وَأُنْزِلَ عَلَى أَخْنُوخَ ثَلَاثُونَ صَحِيفَةً وَأُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَشَرُ صَحَائِفَ وَأُنْزِلَ عَلَى مُوسَى قَبْلَ التَّوْرَاةِ عَشَرُ صَحَائِفَ وَأُنْزِلَ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ وَالزَّبُورُ وَالْقُرْآنُ» قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَانَتْ صَحِيفَةُ إِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ «كَانَتْ أَمْثَالًا كُلُّهَا أَيُّهَا الْمَلِكُ الْمُسَلَّطُ الْمُبْتَلَى الْمَغْرُورُ إِنِّي لَمْ أَبْعَثْكَ لِتَجْمَعَ الدُّنْيَا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلَكِنِّي بَعَثْتُكَ لِتَرُدَّ عَنِّي دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنِّي لَا أَرُدُّهَا وَلَوْ كَانَتْ مِنْ كَافِرٍ وَعَلَى الْعَاقِلِ مَا لَمْ يَكُنْ مَغْلُوبًا عَلَى عَقْلِهِ أَنْ تَكُونَ لَهُ سَاعَاتٌ سَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ وَسَاعَةٌ يُحَاسِبُ فِيهَا نَفْسَهُ وَسَاعَةٌ يَتَفَكَّرُ فِيهَا فِي صُنْعِ اللَّهِ وَسَاعَةٌ يَخْلُو فِيهَا لِحَاجَتِهِ مِنَ الْمَطْعَمِ وَالْمَشْرَبِ وَعَلَى الْعَاقِلِ أَنْ لَا يَكُونَ ظَاعِنًا إِلَّا لِثَلَاثٍ تَزَوُّدٍ لِمَعَادٍ أَوْ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ وَعَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ بَصِيرًا بِزَمَانِهِ مُقْبِلًا عَلَى شَأْنِهِ حَافِظًا لِلِسَانِهِ وَمَنْ حَسَبَ كَلَامَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلَامُهُ إِلَّا فِيمَا يَعْنِيهِ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا كَانَتْ صُحُفُ مُوسَى؟ قَالَ «كَانَتْ عِبَرًا كُلُّهَا عَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ ثُمَّ هُوَ يَفْرَحُ وَعَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالنَّارِ ثُمَّ هُوَ يَضْحَكُ وَعَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ هُوَ يَنْصَبُ عَجِبْتُ لِمَنْ رَأَى الدُّنْيَا وَتَقَلُّبَهَا بِأَهْلِهَا ثُمَّ اطْمَأَنَّ إِلَيْهَا وَعَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْحِسَابِ غَدًا ثُمَّ لَا يَعْمَلُ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي قَالَ «أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ فَإِنَّهُ رَأْسُ الْأَمْرِ كُلِّهِ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنِي قَالَ «عَلَيْكَ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَذِكْرِ اللَّهِ فَإِنَّهُ نُورٌ لَكَ فِي الْأَرْضِ وَذُخْرٌ لَكَ فِي السَّمَاءِ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنِي قَالَ «إِيَّاكَ وَكَثْرَةَ الضَّحِكِ فَإِنَّهُ يُمِيتُ الْقَلْبَ وَيَذْهَبُ بِنُورِ الْوَجْهِ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنِي قَالَ «عَلَيْكَ بِالصَّمْتِ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّهُ مَطْرَدَةٌ لِلشَّيْطَانِ عَنْكَ وَعَوْنٌ لَكَ عَلَى أَمْرِ دِينِكَ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنِي قَالَ «عَلَيْكَ بِالْجِهَادِ فَإِنَّهُ رَهْبَانِيَّةُ أُمَّتِي» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنِي قَالَ «أَحِبَّ الْمَسَاكِينَ وَجَالِسْهُمْ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنِي قَالَ «انْظُرْ إِلَى مَنْ تَحْتَكَ وَلَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ فَوْقَكَ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا تُزْدَرَى نِعْمَةُ اللَّهِ عِنْدَكَ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنِي قَالَ «قُلِ الْحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنِي قَالَ «لِيَرُدَّكَ عَنِ النَّاسِ مَا تَعْرِفُ مِنْ نَفْسِكَ وَلَا تَجِدْ عَلَيْهِمْ فِيمَا تَأْتِي وَكَفَى بِكَ عَيْبًا أَنْ تَعْرِفَ مِنَ النَّاسِ مَا تَجْهَلُ مِنْ نَفْسِكَ أَوْ تَجِدَ عَلَيْهِمْ فِيمَا تَأْتِي» ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِي فقَالَ «يَا أَبَا ذَرٍّ لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ وَلَا وَرَعَ كَالْكَفِّ وَلَا حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ»

Sahih Ibn Hibban 362

Muadh ibn Jabal narrated that: I was riding behind the Prophet ﷺ, and there was only the space of a saddle between me and him. He said, "O Muadh." I said, "At your service, O Messenger of Allah, and I will make you happy." He remained silent for a while then said, "O Muadh." I said, "At your service, O Messenger of Allah, and I will make you happy." He said, "Do you know what is the right of Allah upon His servants?" I said, "Allah and His Messenger know best." He said, "That they should worship Him and not associate anything with Him." He remained silent for a while then said, "Do you know what is the right of the servants upon Allah if they do that?" I said, "Allah and His Messenger know best." He said, "That He should not punish them."

معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک دن میں نبی کریم ﷺ کے پیچھے سوار تھا، ہمارے درمیان صرف زین کی جگہ تھی۔ آپ ﷺ نے فرمایا، "اے معاذ!" میں نے عرض کیا، "جی حضور! اللہ کے رسول، میں حاضر ہوں اور آپ کو راضی رکھوں گا۔" آپ ﷺ کچھ دیر خاموش رہے پھر فرمایا، "اے معاذ!" میں نے عرض کی، "جی حضور! اللہ کے رسول، میں حاضر ہوں اور آپ کو راضی رکھوں گا۔" آپ ﷺ نے فرمایا، "کیا تم جانتے ہو کہ اللہ کا حق اپنے بندوں پر کیا ہے؟" میں نے عرض کیا، "اللہ اور اس کے رسول بہتر جانتے ہیں۔" آپ ﷺ نے فرمایا، "یہ کہ وہ اس کی عبادت کریں اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرائیں"۔ آپ ﷺ کچھ دیر خاموش رہے پھر فرمایا، "کیا تم جانتے ہو کہ اگر بندے ایسا کریں تو ان کا حق اللہ پر کیا ہے؟" میں نے عرض کیا، "اللہ اور اس کے رسول بہتر جانتے ہیں۔" آپ ﷺ نے فرمایا، "یہ کہ وہ انہیں عذاب نہ دے"۔

Moaz bin Jabal Radi Allahu Anhu bayan karte hain ke aik din main Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke peeche sawar tha, hamare darmiyaan sirf zeen ki jagah thi. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Ae Moaz!" maine arz kiya, "Ji Huzoor! Allah ke Rasool, main hazir hun aur aap ko raazi rakhunga." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam kuch dair khamosh rahe phir farmaya, "Ae Moaz!" maine arz ki, "Ji Huzoor! Allah ke Rasool, main hazir hun aur aap ko raazi rakhunga." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Kya tum jante ho ke Allah ka haq apne bandon par kya hai?" maine arz kiya, "Allah aur us ke Rasool behtar jante hain." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Yeh ke woh us ki ibadat karen aur us ke saath kisi ko sharik na theraen". Aap Sallallahu Alaihi Wasallam kuch dair khamosh rahe phir farmaya, "Kya tum jante ho ke agar bande aisa karen to un ka haq Allah par kya hai?" maine arz kiya, "Allah aur us ke Rasool behtar jante hain." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Yeh ke woh unhen azab na de".

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ ﷺ مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ فقَالَ «يَا مُعَاذُ» قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ «يَا مُعَاذُ» قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ «هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ » قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ «أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا» قَالَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ «هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ»؟ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ «فَإِنَّ حَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ»

Sahih Ibn Hibban 363

Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Allah, Blessed and Exalted, said, 'If My servant loves to meet Me, I love to meet him, and if he hates to meet Me, I hate to meet him."

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اللہ عزوجل نے فرمایا کہ اگر میرا بندہ مجھ سے ملنے کو پسند کرتا ہے تو میں اس سے ملنے کو پسند کرتا ہوں اور اگر وہ مجھ سے ملنے کو ناپسند کرتا ہے تو میں اس سے ملنے کو ناپسند کرتا ہوں۔

Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya Allah Azzawajal ne farmaya keh agar mera banda mujhse milne ko pasand karta hai to main us se milne ko pasand karta hun aur agar woh mujhse milne ko napasand karta hai to main us se milne ko napasand karta hun.

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ بِمَنْبِجَ قَالَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا أَحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ فَإِذَا كَرِهَ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ»

Sahih Ibn Hibban 364

Abu Huraira narrated that the Prophet ﷺ said: “When Allah loves a slave, He calls out to Jibril, ‘I love so-and-so, so love him.’ Then Jibril loves him. Then he (Jibril) announces to the inhabitants of heavens that Allah loves so-and-so, so love him, and the inhabitants of the heavens (the angels) love him, and then acceptance is placed for him on the earth. And when Allah hates a slave, it is the same (in reverse).”

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’اللہ تعالیٰ جب کسی بندے سے محبت فرماتا ہے تو حضرت جبرائیل علیہ السلام کو بلا کر فرماتا ہے کہ میں فلاں سے محبت کرتا ہوں تم بھی اس سے محبت کرو۔ چنانچہ حضرت جبرائیل علیہ السلام اس سے محبت کرنے لگتے ہیں۔ پھر وہ (حضرت جبرائیل) آسمان والوں میں یہ اعلان فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ فلاں سے محبت کرتا ہے تم بھی اس سے محبت کرو، پس آسمان والے (یعنی فرشتے) بھی اس سے محبت کرنے لگتے ہیں اور پھر زمین میں بھی اس کی مقبولیت رکھی جاتی ہے۔ اور جب اللہ تعالیٰ کسی بندے سے بغض رکھتا ہے تو اس کا معاملہ بھی اسی طرح (برعکس) ہوتا ہے۔‘‘

Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: Allah ta'ala jab kisi bande se muhabbat farmata hai to Hazrat Jibraeel alaihissalam ko bula kar farmata hai ki main falan se muhabbat karta hun tum bhi is se muhabbat karo. Chunancha Hazrat Jibraeel alaihissalam is se muhabbat karne lagte hain. Phir wo (Hazrat Jibraeel) aasman walon mein ye elan farmate hain ki Allah ta'ala falan se muhabbat karta hai tum bhi is se muhabbat karo, pas aasman wale (yani farishte) bhi is se muhabbat karne lagte hain aur phir zameen mein bhi is ki maqbooliyat rakhi jati hai. Aur jab Allah ta'ala kisi bande se bughz rakhta hai to is ka mamla bhi isi tarah (baraks) hota hai.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ إِنِّي قَدْ أَحْبَبْتُ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ قَالَ فَيَقُولُ جِبْرِيلُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ رَبَّكُمْ أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ قَالَ وَيُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا فَمِثْلُ ذَلِكَ»

Sahih Ibn Hibban 365

Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "When Allah loves a servant, He says to Gabriel, 'I love so-and-so, so love him.' Then Gabriel loves him and makes an announcement among the inhabitants of Heaven, 'Verily, Allah loves so-and-so, so love him.' And the inhabitants of Heaven love him, and he is granted acceptance on Earth. And when Allah hates a servant, Malik said, “I think that he said,” He says in regards to hatred the same.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ تعالیٰ جب کسی بندے سے محبت کرتا ہے تو حضرت جبریل علیہ السلام سے فرماتا ہے کہ میں فلاں سے محبت کرتا ہوں تم بھی اس سے محبت کرو چنانچہ حضرت جبریل علیہ السلام اس سے محبت کرنے لگتے ہیں پھر آسمان والوں میں اعلان کرتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ فلاں سے محبت کرتا ہے تم بھی اس سے محبت کرو تو اہل آسمان بھی اس سے محبت کرنے لگتے ہیں اور زمین والوں کے دلوں میں اس کی محبت ڈال دی جاتی ہے اور جب اللہ تعالیٰ کسی سے بغض رکھتا ہے تو حضرت جبریل علیہ السلام سے فرماتا ہے کہ میں فلاں سے بغض رکھتا ہوں تم بھی اس سے بغض رکھو چنانچہ حضرت جبریل علیہ السلام اس سے بغض رکھتے ہیں پھر آسمان والوں میں اعلان فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ فلاں سے بغض رکھتا ہے تم بھی اس سے بغض رکھو تو اہل آسمان بھی اس سے بغض رکھتے ہیں اور زمین والوں کے دلوں میں اس کا بغض ڈال دیا جاتا ہے۔" (صحیح بخاری، حدیث نمبر: 3209)

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Allah Ta'ala jab kisi bande se mohabbat karta hai to Hazrat Jibrail Alaihissalam se farmata hai ki main falan se mohabbat karta hun tum bhi us se mohabbat karo chunancha Hazrat Jibrail Alaihissalam us se mohabbat karne lagte hain phir asmaan walon mein elaan karte hain ki Allah Ta'ala falan se mohabbat karta hai tum bhi us se mohabbat karo to ahle asmaan bhi us se mohabbat karne lagte hain aur zameen walon ke dilon mein us ki mohabbat daal di jati hai aur jab Allah Ta'ala kisi se bughz rakhta hai to Hazrat Jibrail Alaihissalam se farmata hai ki main falan se bughz rakhta hun tum bhi us se bughz rakho chunancha Hazrat Jibrail Alaihissalam us se bughz rakhte hain phir asmaan walon mein elaan farmate hain ki Allah Ta'ala falan se bughz rakhta hai tum bhi us se bughz rakho to ahle asmaan bhi us se bughz rakhte hain aur zameen walon ke dilon mein us ka bughz daal diya jata hai." (Sahih Bukhari, Hadees Number: 3209)

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ «إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَبْدَ قَالَ لِجِبْرِيلَ قَدْ أَحْبَبْتُ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ وَإِذَا أَبْغَضَ اللَّهُ الْعَبْدَ قَالَ مَالِكٌ لَا أَحْسِبُهُ إِلَّا قَالَ فِي الْبُغْضِ مِثْلَ ذَلِكَ

Sahih Ibn Hibban 366

Abu Dharr reported: I said, "O Messenger of Allah, what do you think of a man who does a deed for himself, but the people praise him for it?" The Prophet, peace and blessings be upon him, said, "That is the immediate good news of the believer."

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! آپ اس شخص کے بارے میں کیا فرماتے ہیں جو اپنے لیے کوئی عمل کرے اور لوگ اس کی تعریف کریں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ مومن کے لیے نقد خوشخبری ہے۔“

Hazrat Abuzar Raziallahu Anhu se riwayat hai ki maine arz kiya: Ya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam! Aap is shakhs ke baare mein kya farmate hain jo apne liye koi amal kare aur log uski tareef karen? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Yeh momin ke liye naqd khushkhabri hai."

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الرَّجُلَ يَعْمَلُ لِنَفْسِهِ وَيُحِبُّهُ النَّاسُ؟ قَالَ «تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ»

Sahih Ibn Hibban 367

Abu Dharr reported: I said, "O Messenger of Allah, I see a man performing deeds of righteousness and the people praise him." The Prophet, peace and blessings be upon him, said, "That is the early glad tidings of the believer."

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! میں ایک شخص کو دیکھتا ہوں کہ وہ نیک عمل کرتا ہے اور لوگ اس کی تعریف کرتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا یہ مومن کے لیے پہلے ہی خوشخبری ہے۔

Hazrat Abuzar Raziallahu Anhu bayan karte hain ke maine arz kiya Ya Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam! mein ek shakhs ko dekhta hun ke woh nek amal karta hai aur log us ki tareef karte hain, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya yeh momin ke liye pehle hi khushkhabri hai.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَعْمَلُ الْعَمَلَ مِنَ الْخَيْرِ يَحْمَدُهُ النَّاسُ؟ قَالَ «ذَلِكَ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ»

Sahih Ibn Hibban 368

Salim bin Gailan said I heard Abu Al Samh narrating from Abu Haitham, from Abu Saeed Al-Khudri that the Messenger of Allah (ﷺ) said, "When Allah loves a servant, He praises him with seven times the good that he did not do, and when He is displeased with a servant, He blames him with seven times the evil that he did not do."

سلیم بن گیلان کہتے ہیں کہ میں نے ابو السمح سے سنا، وہ ابو ہیتھم سے روایت کرتے ہیں، ان سے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب اللہ کسی بندے سے محبت فرماتا ہے تو اس کے لیے اس کے سات گنا نیکیاں لکھتا ہے جو اس نے نہیں کیں اور جب اللہ کسی بندے پر ناراض ہوتا ہے تو اس کے لیے اس کے سات گنا گناہ لکھتا ہے جو اس نے نہیں کیے۔"

Saleem bin Gailan kehte hain ki maine Abu al-Samah se suna, woh Abu Haitham se riwayat karte hain, unse Abu Saeed Khudri Radi Allahu Anhu ne ka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jab Allah kisi bande se mohabbat farmata hai to uske liye uske saat guna nekiyan likhta hai jo usne nahi ki aur jab Allah kisi bande par naraz hota hai to uske liye uske saat guna gunah likhta hai jo usne nahi kiye."

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نَشِيطٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا السَّمْحِ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا أَثْنَى عَلَيْهِ بِسَبْعَةِ أَضْعَافٍ مِنَ الْخَيْرِ لَمْ يَعْمَلْهَا وَإِذَا سَخِطَ عَلَى عَبْدٍ أَثْنَى عَلَيْهِ بِسَبْعَةِ أَضْعَافٍ مِنَ الشَّرِّ لَمْ يَعْمَلْهَا»