Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) reported, Barira (صلى الله عليه وآله وسلم) came to me and said, my family (owners) have made contract with me (for granting freedom) for nine 'uqiyas (of silver) payable in nine years, one 'uqiya every year. Help me (in making this payment). I said to her, if your family so desires, I am prepared to make them the full payment in one instalment, and thus secure freedom for you, but the right of inheritance will vest in me if I do so. Barira (رضي الله تعالى عنها) made a mention of that to her family, but they refused (except) on the condition that the right of inheritance would vest in them. She came to me and made mention of it. Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) I scolded her. Barira (رضي الله تعالى عنها) said, by Allah, it is not possible (they will never agree to it). And as she was saying it, Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) heard, and he asked me, I informed him and he said, buy her and emancipate her and let the right of inheritance vest in them, for they cannot claim it (rightfully) since the right of inheritance vests with one who emancipates (the slave; therefore, these people have no right to lay such false claims). And I did so. Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) said, then Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) delivered a sermon in the evening. He extolled Allah and praised Him with what He deserves, and then said afterwards ( ُأَمَّا بَعْد), what has happened to the people that they lay down conditions which are not found in the Book of Allah? And the condition which is not found in the Book of Allah is invalid, even if its number is one hundred. The Book of Allah is truer (than any other deed) and the condition laid down by Allah is more binding (than any other condition). What has happened to the people among you that someone among you says, ‘emancipate so and so, but the right of inheritance vests in me.’ Verily, the right of inheritance vests in one who emancipates.
ابواسامہ نے کہا : ہمیں ہشام بن عروہ نے حدیث بیان کی ، انہوں نے کہا : مجھے میرے والد نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے خبر دی ، انہوں نے کہا : بریرہ میرے پاس آئی اور کہنے لگی : میرے مالکوں نے میرے ساتھ 9 سالوں میں 9 اوقیہ ( کی ادائیگی ) کے بدلے مکاتبت کی ہے ۔ ہر سال میں ایک اوقیہ ( ادا کرنا ) ہے ۔ میری مدد کریں ۔ میں نے اس سے کہا : اگر تمہارے مالک چاہیں کہ میں انہیں یکمشت گن کر دوں اور تمہیں آزاد کر دوں اور ولاء کا حق میرا ہو ، تو میں ایسا کر لوں گی ۔ اس نے یہ بات اپنے مالکوں سے کی تو انہوں نے ( اسے ماننے سے ) انکار کر دیا الا یہ کہ حقِ ولاء ان کا ہو ۔ اس کے بعد وہ میرے پاس آئی اور یہ بات مجھے بتائی ۔ کہا : تو میں نے اس پر برہمی کا اظہار کیا ، اور کہا : اللہ کی قسم! پھر ایسا نہیں ہو سکتا ۔ رسول اللہ ﷺ نے یہ بات سنی تو مجھ سے پوچھا ، میں نے آپ کو ( پوری ) بات بتائی تو آپ ﷺ نے فرمایا : " اسے خریدو اور آزاد کر دو ، ان کے لیے ولاء کی شرط رکھ لو ، کیونکہ ( اصل میں تو ) ولاء کا حق اسی کا ہے جس نے آزاد کیا ۔ " میں نے ایسا ہی کیا ۔ کہا : پھر رسول اللہ ﷺ نے شام کے وقت خطبہ دیا ، اللہ کی حمد و ثنا جو اس کے شایانِ شان تھی بیان کی ، پھر فرمایا : " امابعد! لوگوں کو کیا ہوا ہے؟ وہ ایسی شرطیں رکھتے ہیں جو اللہ کی کتاب میں ( جائز ) نہیں ۔ جو بھی شرط اللہ کی کتاب میں ( روا ) نہیں ، وہ باطل ہے ، چاہے وہ سو شرطیں ہوں ، اللہ کی کتاب ہی سب سے سچی اور اللہ کی شرط سب سے مضبوط ہے ۔ تم میں سے بعض لوگوں کو کیا ہوا ہے ، ان میں سے کوئی کہتا ہے : فلاں کو آزاد تم کرو اور حقِ ولاء میرا ہو گا ۔ ( حالانکہ ) ولاء کا حق اسی کا ہے جس نے آزاد کیا
Abu Osama ne kaha: Hamein Hisham bin Urwah ne hadees bayan ki, unhon ne kaha: Mujhe mere walid ne Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha se khabar di, unhon ne kaha: Barira mere paas aayi aur kehne lagi: Mere malikon ne mere saath 9 saalon mein 9 awqiya (ki adaegi) ke badle mukatabat ki hai. Har saal mein ek awqiya (ada karna) hai. Meri madad karen. Maine us se kaha: Agar tumhare malik chahein ki mein unhein yakmusht gin doon aur tumhein aazaad kar doon aur wilayat ka haq mera ho, to mein aisa kar loongi. Us ne yeh baat apne malikon se ki to unhon ne (use maanne se) inkaar kar diya ila yeh ki haq-e-wilayat unka ho. Is ke baad woh mere paas aayi aur yeh baat mujhe bataai. Kaha: To maine us par barhami ka izhaar kiya, aur kaha: Allah ki qasam! Phir aisa nahin ho sakta. Rasul Allah ﷺ ne yeh baat suni to mujh se puchha, maine aap ko (puri) baat bataai to aap ﷺ ne farmaya: "Use khareedo aur aazaad kar do, un ke liye wilayat ki shart rakh lo, kyunki (asl mein to) wilayat ka haq usi ka hai jis ne aazaad kiya." Maine aisa hi kiya. Kaha: Phir Rasul Allah ﷺ ne sham ke waqt khutba diya, Allah ki hamd-o-sana jo us ke shayan-e-shaan thi bayan ki, phir farmaya: "Amabad! Logon ko kya hua hai? Woh aisi shartein rakhte hain jo Allah ki kitaab mein (jaiz) nahin. Jo bhi shart Allah ki kitaab mein (rawa) nahin, woh baatil hai, chaahe woh sau shartein hon, Allah ki kitaab hi sab se sachi aur Allah ki shart sab se mazboot hai. Tum mein se baaz logon ko kya hua hai, un mein se koi kehta hai: Falaan ko aazaad tum karo aur haq-e-wilayat mera hoga. (Halaanki) wilayat ka haq usi ka hai jis ne aazaad kiya".