Chapter: The Virtues Of the Sahabah, Then Those Who Come After Them, Then Those Who Come After Them
٥٢
باب فَضْلِ الصَّحَابَةِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
Sahih Muslim 2532a
Abu Sa'id Khudri (رضئ ْهللا تعالی عنہ) reported Allah's Apostle (صلى ْهللا عليه و آله وسلم) as saying, a time would come for the people when groups of people would set out for fighting in the cause of Allah and it would be said to them, is there one amongst you who saw Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم)? And they would say, yes, and they would be victorious. Then the people would set out for fighting in the cause of Allah and it would be said to them, is there one amongst you who saw those (who have had the privilege of sitting in the company of Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم)? And they would say, yes, and victory would be granted to them. Then a group of persons would set out for fighting in the cause of Allah and it would be said to them, is there one amongst you who saw one of those who saw those who (had the privilege) of sitting in the company of Allah's Apostle (صلى هللا ْعليه و ْآله وسلم)? And they would say, yes, and the Victory would be granted to them.
حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نےفرمایا:" ایک زمانہ آئے گا کہ آدمیوں کے جھنڈ جہاد کریں گے تو ان سے پوچھیں گے کہ کوئی تم میں سے وہ شخص ہے جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہو؟ تو وہ لوگ کہیں گے کہ ہاں! تو ان کی فتح ہو جائے گی۔ پھر لوگوں سے کچھ گروہ جہاد کے لیے نکلیں گے تو تو ان سے پوچھا جائے گا،کیا تم میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھیوں کو دیکھنے والی شخصیت موجود ہے؟تو وہ جواب دیں گے،ہاں،سو انہیں فتح مل جائےگی،پھر کچھ لوگ جہاد کے لیے نکلیں گے،ان سے پوچھاجائےگا،کیا تم میں رسول( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے ساتھیوں کو دیکھنے والوں کو دیکھنے والی شخصیت موجود ہے؟سو وہ کہیں گے،ہاں تو انہیں فتح نصیب ہوگی۔"
Hazrat Abu Sa'eed Khudri (Razi Allahu Anhu) se riwayat hai, ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Ek zamana aayega ke aadmiyon ke jhund jihad karenge to un se poochenge ke koi tum mein se woh shakhs hai jis ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ko dekha ho? To woh log kahenge ke haan! To un ki fateh ho jayegi. Phir logon se kuch giroh jihad ke liye niklenge to un se poocha jayega, kya tum mein Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke sathiyon ko dekhne wali shakhsiyat maujood hai? To woh jawab denge, haan, so unhen fateh mil jayegi, phir kuch log jihad ke liye niklenge, un se poocha jayega, kya tum mein Rasul (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke sathiyon ko dekhne walon ko dekhne wali shakhsiyat maujood hai? So woh kahenge, haan to unhen fateh naseeb hogi."
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ سَمِعَ عَمْرٌو، جَابِرًا يُخْبِرُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ . نَعَمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ثُمَّ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى مَنْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ نَعَمْ . فَيُفْتَحُ لَهُمْ ثُمَّ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ هَلْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى مَنْ صَحِبَ مَنْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ نَعَمْ . فَيُفْتَحُ لَهُمْ " .
Sahih Muslim 2532b
Abu Sa'id Khudri (رضئ ْهللا تعالی عنہ) reported Allah's Apostle (صلى ْهللا عليه و آله وسلم) as saying, there would come to the people a time when a detachment would be sent for fighting in the cause of Allah and they would say, see, if you can find amongst them someone from amongst the Companions of Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم). They would find a person and they would be granted victory because of him. Then a second detachment would be sent to them, and they would say, do you find amongst them one who had had the privilege of seeing the Companions of the Apostle of Allah (صلى ْهللا عليه و آله وسلم)? And the victory would be granted to them because of him. Then the third detachment would be sent, and it would be said to them, see, if you find amongst them (who had had the honor of seeing one) who saw those who saw the Companions of Allah's Apostle (صلى هللا عليه ْو آله وسلم). Then the fourth detachment would be sent, and it would be said to them, see it you find amongst them one who had the privilege (of seeing) one who saw those who saw those who saw the Companions of Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم), and a person would be found, and they would be granted victory because of him.
حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں،رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:"لوگوں پر ایسا زمانہ آئے گا کہ ان میں سے کوئی لشکر بھیجاجائے گا تو لوگ کہیں گے:دیکھو،کیا تم میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے کوئی فرد ہے؟تو ایک شخص مل جائے گا،چنانچہ اس کی وجہ سے انھیں فتح مل جائے گی،پھر ایک اور لشکر بھیجا جائے گا تو لوگ(آپس میں) کہیں گے:کیا ان میں کوئی ایسا شخص ہے جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کو دیکھا ہو؟تو انھیں اس(شخص) کی بنا پر فتح حاصل ہوجائےگی،پھر تیسرا لشکر بھیجاجائے گا تو کہا جائے گا:دیکھو،کیا ان میں کوئی ایسا دیکھتے ہو جس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کو دیکھنے والوں کو دیکھا ہو؟پھر چوتھا لشکر بھیجاجائے گاتو کہا جائے گا:دیکھو،کیا ان میں کوئی ایسا شخص دیکھتے ہو جس نے کسی ایسے آدمی کو دیکھا ہو جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کو دیکھنے والوں میں سے کسی کو دیکھا ہو؟تو وہ آدمی مل جائے گا اور اس کی وجہ سے انھیں فتح مل جائے گی۔"
Hazrat Abu Sa'eed Khudri (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain, Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Logon par aisa zamana aayega ke un mein se koi lashkar bheja jayega to log kahenge: Dekho, kya tum mein Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke Sahaba (Razi Allahu Anhum Ajmaeen) mein se koi fard hai? To ek shakhs mil jayega, chunancha us ki wajah se unhen fateh mil jayegi, phir ek aur lashkar bheja jayega to log (aapas mein) kahenge: Kya in mein koi aisa shakhs hai jis ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke Sahaba (Razi Allahu Anhum Ajmaeen) ko dekha ho? To unhen us (shakhs) ki bina par fateh hasil ho jayegi, phir teesra lashkar bheja jayega to kaha jayega: Dekho, kya in mein koi aisa dekhte ho jis ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke Sahaba (Razi Allahu Anhum Ajmaeen) ko dekhne walon ko dekha ho? Phir chautha lashkar bheja jayega to kaha jayega: Dekho, kya in mein koi aisa shakhs dekhte ho jis ne kisi aise aadmi ko dekha ho jis ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke Sahaba (Razi Allahu Anhum Ajmaeen) ko dekhne walon mein se kisi ko dekha ho? To woh aadmi mil jayega aur us ki wajah se unhen fateh mil jayegi."
حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي، الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ زَعَمَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُبْعَثُ مِنْهُمُ الْبَعْثُ فَيَقُولُونَ انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ فِيكُمْ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيُوجَدُ الرَّجُلُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ ثُمَّ يُبْعَثُ الْبَعْثُ الثَّانِي فَيَقُولُونَ هَلْ فِيهِمْ مَنْ رَأَى أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ ثُمَّ يُبْعَثُ الْبَعْثُ الثَّالِثُ فَيُقَالُ انْظُرُوا هَلْ تَرَوْنَ فِيهِمْ مَنْ رَأَى مَنْ رَأَى أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَكُونُ الْبَعْثُ الرَّابِعُ فَيُقَالُ انْظُرُوا هَلْ تَرَوْنَ فِيهِمْ أَحَدًا رَأَى مَنْ رَأَى أَحَدًا رَأَى أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيُوجَدُ الرَّجُلُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ " .
Sahih Muslim 2533a
Abdullah (رضي الله تعالى عنه) reported Allah's Apostle (صلى هللا عليه ْو آله وسلم) as saying, the best of my Umma would be those of the generation nearest to mine. Then those nearest to them, then those nearest to them, then people would come whose witness would precede the oath and the oath will precede the witness. Hannad has not made the mention of Qarn in his narration. Qutaiba said that, instead of the word Qaum, the word Aqwam has been used.
حضرت عبداللہ(بن مسعود) رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں،رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:"میری اُمت کا بہترین گروہ وہ ہے جو مجھ سے متصل ہے،پھر وہ لوگ جو ان سے متصل ہوں گے،پھر وہ لوگ جو ان سے متصل ہوں گے،پھر ایسے لوگ آئیں گے،جو قسم سے پہلے شہادت دیں گے اور شہادت سے پہلے قسم۔"ہناد نے اپنی روایت میں قرن کالفظ بیان نہیں کیا اور قتیبہ کی روایت میں،قوم کی جگہ اقوام کا لفظ ہے۔قرن ایک دور کاطبقہ یاگروہ یاجماعت۔
Hazrat Abdullah (bin Mas'ood Razi Allahu Anhu) bayan karte hain, Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Meri Ummat ka behtareen giroh woh hai jo mujh se muttasil hai, phir woh log jo un se muttasil honge, phir woh log jo un se muttasil honge, phir aise log aayenge, jo qasam se pehle shahadat denge aur shahadat se pehle qasam." Hannad ne apni riwayat mein 'Qarn' ka lafz bayan nahin kiya aur Qutaybah ki riwayat mein, 'Qaum' ki jagah 'Aqwaam' ka lafz hai. Qarn ek daur ka tabqa ya giroh ya jamaat.
Abdullah (رضي الله تعالى عنه) reported, it was asked from Allah's Apostle (صلى هللا عليه ْو آله وسلم) who amongst the people were the best. He said, (people) of my generation, then those next to them, then those next to them, then there would come a people whose evidence would precede their oath and their oath would precede their evidence. Ibrahim said, they forbade us to make vows and bear witness when we were too young.
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں،رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا گیا:لوگوں میں سب سے بہتر کون ہیں؟آپ نے فرمایا:"میرے دور کے لوگ پھر وہ جو ان کے ساتھ(کے دور میں) ہوں گے،پھر وہ جو ان کے ساتھ ہوں گے،پھر ایک ایسی قوم آئے گی کہ ان کی شہادت ان کی قسم سے جلدی ہوگی اور ان کی قسم انکی شہادت سے جلدی ہوگی۔"ابراہیم(نخعی) نے کہا:جس وقت ہم کم عمر تھے(تو بڑی عمرکے) لوگ ہمیں قسم کھانے اور شہادت دینے سے منع کرتے تھے۔
Abdullah bin Mas'ood (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain, Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se sawal kiya gaya: Logon mein sab se behtar kaun hain? Aap ne farmaya: "Mere daur ke log phir woh jo un ke saath (ke daur mein) honge, phir woh jo un ke saath honge, phir ek aisi qaum aayegi ke un ki shahadat un ki qasam se jaldi hogi aur un ki qasam un ki shahadat se jaldi hogi." Ibrahim (Nakhai Rahmatullah Alaih) ne kaha: Jis waqt hum kam umar the (to badi umar ke) log hamen qasam khane aur shahadat dene se mana karte the.
A similar HadIth (# 299) was narrated from Mansur with the chain of Abu Al-Ahwas and Jarir, but in their Hadith it does not say, ‘the Apostle of Allah was asked.’
امام صاحب اپنے مختلف اساتذہ سےمذکورہ بالا روایت کے ہم معنی روایت بیان کرتےہیں۔
Imam Sahab apne mukhtalif asatiza se mazkoora bala riwayat ke hum maani riwayat bayan karte hain.
Abdullah bin Mas'ud (رضي الله تعالى عنه) reported Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) as saying, the best among people is of my generation, then those next to them. (The narrator said), I do not know whether (he said) it three times or four times. Then there would follow after them such persons whose evidence would precede the oath, and in case of some others, the oath (would precede) the evidence.
حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں،آپ نے فرمایا:"بہترین لوگ میرے ساتھی ہیں،پھر جو ان سے ملے ہوں گے،پھر جو ان سے ملے ہوں گے،"مجھے معلوم نہیں ہے،آپ نے یہ تیسری دفعہ فرمایا،یاچوتھی دفعہ،"پھر ان کے بعد ناخلف لوگ نائب ہوں گے،ان کی شہادت قسم سے سبقت لے جائےگی اور ان کی قسم،شہادت سے پہلے ہوگی۔"
Hazrat Abdullah (Razi Allahu Anhu) Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se riwayat karte hain, Aap ne farmaya: "Behtareen log mere sathi hain, phir jo un se mile honge, phir jo un se mile honge," mujhe maloom nahin hai, Aap ne yeh teesri dafa farmaya, ya chauthi dafa, "phir un ke baad nakhlaf log nayab honge, un ki shahadat qasam se sabqat le jayegi aur un ki qasam, shahadat se pehle hogi."
Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) reported Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) as saying, the best age of my Umma is one in which I was sent, then the one next to that. (The narrator said), and Allah knows best whether he stated this third (time) or not. Then there would come people who would love (to look) bulky, and they would hasten to the witness box before they are asked to bear witness.
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں،رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:"میری امت کے بہترین لوگ اس زمانے کے ہیں جن میں میری بعثت ہوئی ہے،پھر وہ لوگ ہیں جو ان کے ساتھ(کے دور کے) ہیں۔"اللہ ہی خوب جانتا ہے کہ آپ نے تیسرے زمانے کا ذکر کیاتھا یا نہیں،فرمایا؛" پھر ایک ایسی قوم آئے گی جو موٹا ہونا پسند کریں گے،وہ شہادت طلب کیے جانے سے پہلے شہادت دیں گے۔"
Hazrat Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain, Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Meri Ummat ke behtareen log us zamane ke hain jin mein meri basat hui hai, phir woh log hain jo un ke saath (ke daur ke) hain." Allah hi khoob janta hai ke Aap ne teesre zamane ka zikr kiya tha ya nahin, farmaya; "Phir ek aisi qaum aayegi jo mota hona pasand karenge, woh shahadat talab kiye jane se pehle shahadat denge."
This Hadith has been reported on the authority of Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) through another chain of transmitters (but with this variation) that Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) said, I do not know whether the Prophet (صلى هللا عليه و ْآله وسلم) said (these words, ‘then next’ ) twice or thrice.
امام صاحب مذکورہ بالا روایت اپنےمختلف اساتذہ کی سندوں سےبیان کرتے ہیں،صرف شعبہ کی روایت میں یہ ہے،ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں،مجھے معلوم نہیں،آپ نے دو دفعہ ذکر کیا،یا تین دفعہ۔
Imam Sahab mazkoora bala riwayat apne mukhtalif asatiza ki sanadon se bayan karte hain, sirf Shu'bah ki riwayat mein yeh hai, Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) kehte hain, mujhe maloom nahin, Aap ne do dafa zikr kiya, ya teen dafa.
Imran bin Husain (رضي الله تعالى عنه) reported Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) as saying, the best among you (are) the people (who belong to) my age. Then those next to them, then those next to them, then those next to them. Imran (رضي الله تعالى عنه) said, I do not know whether Allah's Apostle (صلى ْهللا عليه و آله وسلم) said twice or thrice (the words, ‘then next’) after (saying) about his (own age but he then said), then after them (after successors or those who would succeed them) would come a people who would give evidence before they are asked for it, and would be dishonest and not trustworthy, who would make vows but would not fulfil them, and would be significant in being bulky.
حضرت عمران بن حصین رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:"تم میں سب سے اچھے میرے دور کے لوگ ہیں،پھر وہ جو ان کے ساتھ ہیں۔پھر وہ جو ان کے ساتھ ہیں،پھر وہ لوگ جو ان کے ساتھ ہیں،"حضرت عمران رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا:مجھے یاد نہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دور کے بعد دوبار فرمایا یا تین بار؟(پھر آپ نے فرمایا:)"پھر ان کے بعد وہ لوگ ہوں گے کہ وہ گواہی دیں گے جبکہ ان سے گواہی مطلوب نہیں ہوگی اورخیانت کریں جبکہ ان کو امانت دار نہیں بنایا جائے گا(جس مال کی ذمہ داری ان کے پاس نہیں ہوگی اس میں بھی خیانت کے راستے نکالیں گے)،وہ نذر مانیں گے لیکن اپنی نذریں پوری نہیں کریں گے اور ان میں موٹاپا ظاہر ہوجائے گا۔"
Hazrat Imran bin Husain (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Tum mein sab se ache mere daur ke log hain, phir woh jo un ke saath hain. Phir woh jo un ke saath hain, phir woh log jo un ke saath hain," Hazrat Imran (Razi Allahu Anhu) ne kaha: Mujhe yaad nahin ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne apne daur ke baad do baar farmaya ya teen baar? (Phir Aap ne farmaya:) "Phir un ke baad woh log honge ke woh gawahi denge jabke un se gawahi matloob nahin hogi aur khayanat karenge jabke un ko amanatdar nahin banaya jayega (jis maal ki zimmedari un ke paas nahin hogi us mein bhi khayanat ke raste nikalenge), woh nazar manenge lekin apni nazren poori nahin karenge aur un mein motapa zahir ho jayega."
This Hadith has been reported on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters (and the words are), I do not know whether he made a mention of two generations after his generation or of the third one too. Shababa said, I heard this from Zahdam bin Mudarrib as he came to me riding a horse for some need and he narrated it to me that he had heard it from Imran bin Husain (رضي الله تعالى عنه), and in the Hadith transmitted on the authority of Yahya and Shababa (the words are), they take an oath but they do not fulfil it, and in the Hadith transmitted on the authority of Bahz there the word is Yafun as transmitted on the authority of Ibn Ja'far.
امام صاحب یہی روایت اپنے تین اساتذہ کی سندوں سے شعبہ ہی کی سند سے بیان کرتے ہیں،اس حدیث میں ہے،میں نہیں جانتا،آپ نے اپنی قرن کے بعد دو قرنوں(جماعتوں) کاتذکرہ فرمایا یا تین کا،شبابہ کہتے ہیں،میں نے یہ حدیث زہدم بن مضرب سے سنی،جبکہ وہ ایک ضرورت کے تحت گھوڑے پر سوار ہوکرآیاتھا،یحییٰ اور شبابہ کی روایت میں ہے،"وہ نذر مانیں گے اورپوری نہیں کریں گے اور بہز کی روایت میں "يَفُونَ"کی جگہ "يُوفَونَ" ہے جیسا کہ ابن جعفر کی روایت ہے۔
Imam Sahab yahi riwayat apne teen asatiza ki sanadon se Shu'bah (Rahmatullah Alaih) hi ki sanad se bayan karte hain, is hadees mein hai, main nahin janta, Aap ne apni Qarn ke baad do Qarnon (jamaaton) ka tazkirah farmaya ya teen ka, Shabbabah kehte hain, maine yeh hadees Zahdam bin Madrab se suni, jabke woh ek zaroorat ke tehat ghode par sawar ho kar aaya tha, Yahya aur Shabbabah ki riwayat mein hai, "Woh nazar manenge aur poori nahin karenge aur Behaz ki riwayat mein "yafoona" ki jagah "yoofawna" hai jaisa ke Ibn Jafar ki riwayat hai.
This Hadith has been narrated on the authority of Imran bin Husain (رضئ ْالله ْتعالی عنہ) through another chain of transmitters (and the words are), ‘the best generation of this Umma is the generation to which I have been sent, then the next one’, and there is an addition in the Hadith transmitted on the authority of Abu Awana (and the words are), ‘and Allah knows best whether he made a mention of the third (generation) or not’, the rest of the Hadith is the same as transmitted by Zahdam on the authority of Imran (رضي الله تعالى عنه). And in the Hadith transmitted by Hisham on the authority of Qatada there is an addition of these words, they take an oath whereas they are not asked to take.
حضرت عمران بن حصین رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے یہی روایت بیان کرتے ہیں،"اس اُمت کی بہترین قرن وہ ہے،جس میں مبعوث کیاگیاہے،پھر جو لوگ ان سے متصل ہوں گے۔"ابوعوانہ کی روایت میں یہ اضافہ ہے،انہوں نے کہا،اللہ ہی خوب جانتا ہے،آپ نے تیسری قرن کا ذکر فرمایا یانہیں،ہشام،قتادہ سے یہ اضافہ کرتے ہیں،"وہ قسم اُٹھائیں گے اور ان سے قسم کامطالبہ نہیں کیاگیا ہوگا۔"
Hazrat Imran bin Husain (Razi Allahu Anhu) Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se yahi riwayat bayan karte hain, "Is Ummat ki behtareen Qarn woh hai, jis mein mab'oos kiya gaya hai, phir jo log un se muttasil honge." Abu Awanah ki riwayat mein yeh izafa hai, unhon ne kaha, Allah hi khoob janta hai, Aap ne teesri Qarn ka zikr farmaya ya nahin, Hisham (Rahmatullah Alaih), Qatadah (Rahmatullah Alaih) se yeh izafa karte hain, "Woh qasam uthayenge aur un se qasam ka mutalaba nahin kiya gaya hoga."
Ummul Momineen A'isha (رضي الله تعالى عنها) reported that a person asked Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) as to who amongst the people were the best. He said, of the generation to which I belong, then of the second generation (generation adjacent to my generation), then of the third generation (generation adjacent to the second generation).
حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں،ایک آدمی نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا،کون سے لوگ سب سے بہتر ہیں؟آپ نے فرمایا:"وہ جماعت جن میں میں ہوں،پھردوسری جماعت،پھر تیسری جماعت۔"
Hazrat Aisha (Razi Allahu Anha) bayan karti hain, ek aadmi ne Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se daryaft kiya, kaun se log sab se behtar hain? Aap ne farmaya: "Woh jamaat jin mein main hun, phir doosri jamaat, phir teesri jamaat."