The Book of Tribulations and Portents of the Last Hour
٥٤-
كتاب الفتن وأشراط الساعة
19
Chapter: Ibn Sayyad
١٩
باب ذِكْرِ ابْنِ صَيَّادٍ
Sahih Muslim 2924a
Abdullah (رضي الله تعالى عنه) reported, we were along with Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) that we happened to pass by children amongst whom there was Ibn Sayyad. The children made their way, but Ibn Sayyad kept sitting there (and it seemed) as if Allah's Apostle (صلى هللا عليه و آله ِسلم و) did not like it (his sitting with the children) and said to him, may your nose he besmeared with dust, don't you bear testimony to the fact that I am the Apostle of Allah? Thereupon he said, no, but you should bear testimony that I am the Apostle of Allah. Thereupon Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) said, Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم), permit me that I should kill him. Thereupon Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, if he is that person who is in your mind (Dajjal), you will not be able to kill him.
حضرت عبد اللہ (بن مسعود) رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں، ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے چنانچہ ہمارا گزر بچوں کے پاس سے ہوا جن میں ابن صیاد بھی تھا تو بچے بھاگ گئے اور ابن صیاد بیٹھا رہا۔ سو گویا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے فعل کو پسند نہ کیا، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کہا:"تیرے ہاتھ خاک آلود ہوں، کیا تو گواہی دیتا ہے کہ میں اللہ کا رسول ہوں؟" تو اس نے کہا نہیں، بلکہ کیا آپ گواہی دیتے ہیں کہ میں اللہ کا رسول ہوں؟ سو حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عرض کی،اے اللہ کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! مجھے اجازت دیجیے تاکہ میں اس کو قتل کردوں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:"اگر یہ وہی ہے جو تم سمجھتے ہو۔ یعنی دجال ہے تو تم اس کو قتل نہیں کر سکتے۔"(کیونکہ دجال کو حضرت عیسیٰ نے قتل کرنا ہے)
Hazrat Abdullah (Radiallahu Anhu) (bin Mas'ood) bayan karte hain, hum Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ke sath the chunache hamara guzar bachchon ke paas se hua jin mein Ibn Sayyad bhi tha to bachche bhag gaye aur Ibn Sayyad baitha raha. So goya Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne us ke fail ko pasand na kiya, chunache Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne use kaha:"Tere hath khak alood hon, kya tu gawahi deta hai ke main Allah ka Rasool hoon?" To us ne kaha nahi, balkay kya aap (Salallahu Alaihi Wasallam) gawahi dete hain ke main Allah ka Rasool hoon? So Hazrat Umar bin Khattab (Radiallahu Anhu) ne arz ki, aye Allah ke Rasool (Salallahu Alaihi Wasallam)! Mujhe ijazat deejiye taake main us ko qatal kar doon to Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya:"Agar yeh wahi hai jo tum samajhte ho. Yaani Dajjal hai to tum us ko qatal nahi kar sakte." (kyunki Dajjal ko Hazrat Isa (Alaihis Salam) ne qatal karna hai).
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِعُثْمَانَ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ، عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَرَرْنَا بِصِبْيَانٍ فِيهِمُ ابْنُ صَيَّادٍ فَفَرَّ الصِّبْيَانُ وَجَلَسَ ابْنُ صَيَّادٍ فَكَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَرِهَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " تَرِبَتْ يَدَاكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ " . فَقَالَ لاَ . بَلْ تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ . فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى أَقْتُلَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنْ يَكُنِ الَّذِي تَرَى فَلَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلَهُ " .
Sahih Muslim 2924b
Abdullah (رضي الله تعالى عنه) reported, we were walking with Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) that Ibn Sayyaad happened to pass by him. Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said to him, I have concealed for you (something to test you, so tell me that). He said, it is Dukh. Thereupon Allah's Apostle (صلى هللا ِعليه و آله وسلم) said to him, be off. You cannot get farther than your rank, whereupon Umar (رضي الله تعالى عنه) said, Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم), permit me to strike his neck. Thereupon Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, leave him; if he is that one (Dajjal) whom you apprehend, you will not be able to kill him.
حضرت عبد اللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں، ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جارہے تھے۔کہ آپ کا گزر ابن صیاد کے پاس سے ہوا۔چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:"میں نے تیرے (امتحان کے)لیے ایک چیز دل میں پوشیدہ رکھی ہے۔" اس نے کہا وہ دخ ہے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:"ذلیل وخواررہ تو ہر گز اپنی حیثیت سے تجاوز نہیں کر سکے گا۔"چنانچہ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا،اے اللہ کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! مجھے چھوڑئیے کہ میں اس کی گردن ماردوں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:" اسے چھوڑئیے اگر یہ وہ ہے جس کا تمھیں اندیشہ ہے تو تم اسے قتل کرنے کی استطاعت نہیں رکھتے۔"
Hazrat Abdullah (Radiallahu Anhu) bayan karte hain, hum Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ke sath ja rahe the. Ke aap (Salallahu Alaihi Wasallam) ka guzar Ibn Sayyad ke paas se hua. Chunache Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya:"Main ne tere (imtehan ke) liye ek cheez dil mein poshida rakhi hai." Us ne kaha woh dukh hai to Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya:"Zaleel o khawar reh tu har giz apni haisiyat se tajawuz nahi kar sakega." Chunache Hazrat Umar (Radiallahu Anhu) ne kaha, aye Allah ke Rasool (Salallahu Alaihi Wasallam)! Mujhe chhodiye ke main us ki gardan mar doon to Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya:" Use chhodiye agar yeh woh hai jis ka tumhein andesha hai to tum use qatal karne ki istita'at nahi rakhte.".
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا " . فَقَالَ دُخٌّ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ " . فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " دَعْهُ فَإِنْ يَكُنِ الَّذِي تَخَافُ لَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلَهُ " .
Sahih Muslim 2925
Abu Sa'id (رضي الله تعالى عنه) reported that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) met him (Ibn Sayyaad) and so did Abu Bakr and 'Umar (رضي الله تعالى عنهما) on some of the roads of Medina. Allah's Apostle (صلى ِهللا عليه و ِآله وسلم) said, do you bear testimony to the fact that I am the Apostle of Allah? Thereupon he said, do you bear testimony to the fact that I am the Apostle of Allah? Thereupon Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, I affirm my faith in Allah and in His Angels and in His Books, and what do you see? He said, I see the throne over water. Whereupon Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, you see the throne of Iblis upon the water, and what else do you see? He said, I see two truthful and a liar or two liars and one truthful. Thereupon Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, leave him He has been confounded.
حضرت ابو سعید رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ابو بکر اور عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی مدینہ کے کسی راستہ میں ابن صیاد سے ملاقات ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے فرمایا:" کیا تو گواہی دیتا ہے کہ میں اللہ کا رسول ہوں۔"تو اس نے جواباً آپ کا سوال دہرایا کیا آپ گواہی دیتے ہیں کہ میں اللہ کا رسول ہوں؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:"میں اللہ، اس کے فرشتوں اور اس کی کتابوں پر ایمان رکھتا ہوں،تجھے کیا نظر آتا ہے؟ اس نے کہا مجھے پانی پر تخت نظر آتا ہے سو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:" تجھے سمندر پر ابلیس کا تخت نظر آتا ہے تو اور کیا دیکھتا ہے؟"اس نے کہا میں دو سچے ایک چھوٹا یا دو جھوٹے اور ایک سچا دیکھتا ہوں چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:"اس پر اس کا معاملہ مشتبہ ہو گیا ہے۔ اسے چھوڑدو۔"
Hazrat Abu Saeed (Radiallahu Anhu) bayan karte hain ke Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) Abu Bakar (Radiallahu Anhu) aur Umar (Radiallahu Anhu) ki Madina ke kisi rasta mein Ibn Sayyad se mulaqat hui to Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne use farmaya:" Kya tu gawahi deta hai ke main Allah ka Rasool hoon." To us ne jawaban aap (Salallahu Alaihi Wasallam) ka sawal dohraya kya aap (Salallahu Alaihi Wasallam) gawahi dete hain ke main Allah ka Rasool hoon? To Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya:"Main Allah, us ke farishton aur us ki kitabon par Iman rakhta hoon, tujhe kya nazar aata hai? Us ne kaha mujhe pani par takht nazar aata hai so Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya:" Tujhe samundar par Iblees ka takht nazar aata hai tu aur kya dekhta hai?" Us ne kaha main do sachche ek chhota ya do jhoote aur ek sacha dekhta hoon chunache Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya:"Is par is ka mamla mushtaba ho gaya hai. Use chhod do.".
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ لَقِيَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ " . فَقَالَ هُوَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " آمَنْتُ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ مَا تَرَى " . قَالَ أَرَى عَرْشًا عَلَى الْمَاءِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَرَى عَرْشَ إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ وَمَا تَرَى " . قَالَ أَرَى صَادِقَيْنِ وَكَاذِبًا أَوْ كَاذِبَيْنِ وَصَادِقًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لُبِسَ عَلَيْهِ دَعُوهُ " .
Sahih Muslim 2926
Jabir bin Abdullah (رضئ ِهللا تعالی عنہ) reported that Allah's Apostle (صلى ِهللا عليه و ِآله وسلم) met Ibn Sa'id (Sayyad) and there were with him Abu Bakr and 'Umar (رضي الله تعالى عنهما) and Ibn Sayyaad was in the company of children. The rest of the Hadith is the same.
حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ابن صیاد کو ملے اور ابو بکر و عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بھی آپ کے ساتھ تھے آگے مذکورہ بالا حدیث ہے۔
Hazrat Jabir bin Abdullah (Radiallahu Anhu) bayan karte hain Nabi Akram (Salallahu Alaihi Wasallam) Ibn Sayyad ko mile aur Abu Bakar (Radiallahu Anhu) o Umar (Radiallahu Anhu) bhi aap (Salallahu Alaihi Wasallam) ke sath the aage mazkura bala hadith hai.
Abu Sa'id reported:I accompanied Ibn Sayyad to Mecca and he said to me: What I have gathered from people is that they think that I am Dajjal. Have you not heard Allah's Messenger (may peace upon him) as saying: He will have no children, I said: Yes, of course. Thereupon he said: But I have children. Have you not heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He would not enter Mecca and Medina? I said: Yes, of course. Thereupon he said I have been once in Medina and now I intend to go to Mecca. And he said to me at the end of his talk: By Allah, I know his place of birth his abode where he is just now. He (Abu Sa'id) said: This caused confusion in my mind (in regard to his identity).
حضرت ابو سعید رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں مکہ جاتے ابن صیاد کا ساتھی بنا تو اس نے مجھے کہا، ہاں مجھے لوگوں سے تکلیف پہنچی ہے، وہ خیال کرتے ہیں، میں دجال ہوں، کیا تونے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے نہیں سنا۔" کہ اس کی اولاد نہیں ہو گی۔"میں نے کہا، کیوں نہیں(میں نے سنا ہے)اس نے کہا تو میری تو اولاد ہے، کیا تونے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے نہیں سنا۔"وہ مدینہ میں داخل ہو گا نہ مکہ میں۔"میں نے کہا، ضرور سنا ہے، اس نے کہا میں مدینہ میں پیدا ہوا ہوں، اور اب میں مکہ جانا چاہتا ہوں، پھر اس نے اپنی باتوں کے آخر میں مجھے کہا،ہاں، اللہ کی قسم! میں خوب جانتا ہوں، اس کا مولد (جائے پیدائش) کہاں ہے اور اب وہ کہاں ہے، اس طرح اس نے مجھے شک و شبہ میں ڈال دیا۔
Hazrat Abu Saeed (Radiallahu Anhu) bayan karte hain ke main Makkah jate Ibn Sayyad ka sathi bana to us ne mujhe kaha, haan mujhe logon se takleef pahunchi hai, woh khayal karte hain, main Dajjal hoon, kya tu ne Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ko yeh farmate nahi suna. "Ke us ki aulad nahi hogi." Main ne kaha, kyun nahi (main ne suna hai) us ne kaha to meri to aulad hai, kya tu ne Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ko yeh farmate nahi suna. "Woh Madina mein dakhil hoga na Makkah mein." Main ne kaha, zaroor suna hai, us ne kaha main Madina mein paida hua hoon, aur ab main Makkah jana chahta hoon, phir us ne apni baton ke akhir mein mujhe kaha, haan, Allah ki qasam! Main khoob janta hoon, us ka maulid (ja'e paidaish) kahan hai aur ab woh kahan hai, is tarah us ne mujhe shak o shuba mein dal diya.
Abu Sa'id Khudri (رضئ ِهللا تعالی عنہ) reported, Ibn Sa'id (Sayyad) said to me something for which I felt ashamed. He said, I can excuse others; but what has gone wrong with you, O Companions of Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم), that you take me as Dajjal? Has Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) not said that he would be a Jew whereas I am a Muslim and he also said that he would not have children, whereas I have children, and he also said, verily, Allah has prohibited him to enter Makka whereas I have performed Pilgrimage, and he went on saying this that I was about to be impressed by his talk? He (however) said this also, I know where he (Dajjal) is and I know his father and mother, and it was said to him, won't you feel pleased if you would be the same person? Thereupon he said, if this offer is made to me, I would not resent that.
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں، ابن صیاد نے مجھے ایک بات کہی اس سے مجھے شرم و حیاء آگئی اس مسئلہ میں میں لوگوں کو معذور سمجھتا ہوں لیکن اے محمد کے ساتھیو! تم میرے بارے میں ایسی باتیں کیوں کرتے ہو۔ کیا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے نہیں کہا ہے۔"وہ یہودی ہے۔"اور میں تو اسلام کا اظہار کر چکا ہوں، آپ نے فرمایا:"اور اس کی اولاد نہیں ہوگی۔"اور میری اولاد ہے اور آپ نے فرمایا:" اللہ نے اس پر مکہ کا داخلہ حرام قراردیا ہے۔"اور میں حج کر چکا ہوں، وہ اس قسم کی باتیں کرتا رہا حتی کہ قریب تھا کہ مجھ پر اس کی باتیں اثر انداز ہو جائیں (میں اس سے متاثر ہو جاؤں) چنانچہ اس نے حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے کہا،اللہ کی قسم! میں خوب جانتا ہوں، اب وہ کہاں ہے اور میں اس کے باپ اور اس کی ماں کو بھی جانتا ہوں اور اسے پوچھا گیا، کیا تجھے یہ بات پسند ہے کہ تم ہی وہ آدمی (دجال)ہو؟ تواس نے کہا، اگر مجھے اس کی پیش کش کی جائے۔میں ناپسند نہیں کروں گا۔
Hazrat Abu Saeed Khudri (Radiallahu Anhu) bayan karte hain, Ibn Sayyad ne mujhe ek baat kahi us se mujhe sharm o haya aagayi is masla mein main logon ko ma'zoor samajhta hoon lekin aye Muhammad (Salallahu Alaihi Wasallam) ke sathiyo! Tum mere bare mein aisi baatein kyun karte ho. Kya Nabi Akram (Salallahu Alaihi Wasallam) ne nahi kaha hai. "Woh Yahoodi hai." Aur main to Islam ka izhar kar chuka hoon, aap (Salallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Aur us ki aulad nahi hogi." Aur meri aulad hai aur aap (Salallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Allah Ta'ala ne us par Makkah ka dakhila haram qarar diya hai." Aur main Hajj kar chuka hoon, woh is qism ki baatein karta raha hatta ke qareeb tha ke mujh par us ki baatein asar andaz ho jayen (main us se mutassir ho jaoon) chunache us ne Hazrat Jabir (Radiallahu Anhu) se kaha, Allah ki qasam! Main khoob janta hoon, ab woh kahan hai aur main us ke baap aur us ki maa ko bhi janta hoon aur use poocha gaya, kya tujhe yeh baat pasand hai ke tum hi woh aadmi (Dajjal) ho? To us ne kaha, agar mujhe us ki peshkash ki jaye. Main napasand nahi karoon.
Abu Sa`id al-Khudri reported:We came back after having performed Pilgrimage or `Umra and lbn Sa'id was along with us. And we encamped at a place and the people dispersed and I and he were left behind. I felt terribly frightend from him as it was said about him that he was the Dajjal. He brought his goods and placed them by my luggage and I said: It is intense heat. Would you not place that under that tree? And he did that. Then there appeared before us a flock of sheep. He went and brought a cup of milk and said: Abu Sa`id, drink that. I said it is intense heat and the milk is also hot (whereas the fact was) that I did not like to drink from his hands or to take it from his hand and he said: Abu Sa`id, I think that I should take a rope and suspend it by the tree and then commit suicide because of the talks of the people, and he further said. Abu Sa`id he who is ignorant of the saying of Allah's Messenger (ﷺ) (he is to be pardoned), but O people of Ansar, is this hadith of Allah's Messenger (ﷺ) concealed from you whereas you have the best knowledge of the hadith of Allah's Messenger (ﷺ) amongst people? Did Allah's Messenger (ﷺ) not say that he (Dajjal) would be a non believer whereas I am a believer? Did Allah's Messenger (ﷺ) not say he would be barren and no child would be born to him, whereas I have left my children in Medina? Did Allah's Messenger (may peace upon him) not say: He would not get into Medina and Mecca whereas I have been coming from Medina and now I intend to go to Mecca? Abu Sa`id said: I was about to accept the excuse put forward by him. Then he said: I know the place where he would be born and where he is now. So I said to him: May your whole day be spent.
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں، کہ ہم حج یا عمرہ کو نکلے اور ہمارے ساتھ ابن صائد بھی تھا۔ ایک منزل میں ہم اترے، لوگ ادھر ادھر چلے گئے اور میں اور ابن صائد دونوں رہ گئے۔ مجھے اس وجہ سے اس سے سخت وحشت ہوئی کہ لوگ اس کے بارے میں جو کہا کرتے تھے (کہ دجال ہے) ابن صائد اپنا اسباب لے کر آیا اور میرے اسباب کے ساتھ رکھ دیا (مجھے اور زیادہ وحشت ہوئی) میں نے کہا کہ گرمی بہت ہے اگر تو اپنا اسباب اس درخت کے نیچے رکھے تو بہتر ہے۔ اس نے ایسا ہی کیا۔ پھر ہمیں بکریاں دکھلائی دیں۔ ابن صائد گیا اور دودھ لے کر آیا اور کہنے لگا کہ ابوسعید! دودھ پی۔ میں نے کہا کہ گرمی بہت ہے اور دودھ گرم ہے اور دودھ نہ پینے کی اس کے سوا کوئی وجہ نہ تھی کہ مجھے اس کے ہاتھ سے پینا برا معلوم ہوا۔ ابن صائد نے کہا کہ اے ابوسعید! میں نے قصد کیا ہے کہ ایک رسی لوں اور درخت میں لٹکا کر اپنے آپ کو پھانسی دے لوں ان باتوں کی وجہ سے جو لوگ میرے حق میں کہتے ہیں۔ اے ابوسعید! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث اتنی کس سے پوشیدہ ہے جتنی تم انصار کے لوگوں سے پوشیدہ ہے۔ کیا تم سب لوگوں سے زیادہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث کو نہیں جانتے؟ کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہیں فرمایا کہ دجال کافر ہو گا اور میں تو مسلمان ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ نہیں فرمایا کہ دجال لاولد ہو گا اور میری اولاد مدینہ میں موجود ہے۔ کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ نہیں فرمایا کہ دجال مدینہ میں اور مکہ میں نہ جائے گا اور میں مدینہ سے آ رہا ہوں اور مکہ کو جا رہا ہوں؟ سیدنا ابوسعید ؓ نے کہا کہ (اس کی ایسی باتوں کی وجہ سے) قریب تھا کہ میں اس کا طرفدار بن جاؤں (اور لوگوں کا اس کے بارے میں کہنا غلط سمجھوں) کہ پھر کہنے لگا البتہ اللہ کی قسم! میں دجال کو پہچانتا ہوں اور اس کے پیدائش کا مقام جانتا ہوں اور یہ بھی جانتا ہوں کہ اب وہ کس جگہ ہےتو میں نے اس کو کہا،تیرے لیے آئندہ کے لیے بھی تباہی ہو۔
Hazrat Abu Saeed Khudri (Radiallahu Anhu) bayan karte hain, ke hum Hajj ya Umrah ko nikle aur hamare sath Ibn Sa'id bhi tha. Ek manzil mein hum utre, log udhar udhar chale gaye aur main aur Ibn Sa'id donon reh gaye. Mujhe is wajah se us se sakht wahshat hui ke log us ke bare mein jo kaha karte the (ke Dajjal hai) Ibn Sa'id apna asbab le kar aaya aur mere asbab ke sath rakh diya (mujhe aur zyada wahshat hui) main ne kaha ke garmi bohat hai agar tu apna asbab is darakht ke neeche rakhe to behtar hai. Us ne aisa hi kiya. Phir hamein bakriyan dikhlayi dein. Ibn Sa'id gaya aur doodh le kar aaya aur kehne laga ke Abu Saeed! Doodh pee. Main ne kaha ke garmi bohat hai aur doodh garam hai aur doodh na peene ki us ke siwa koi wajah na thi ke mujhe us ke hath se peena bura ma'loom hua. Ibn Sa'id ne kaha ke aye Abu Saeed! Main ne qasd kiya hai ke ek rassi loon aur darakht mein latka kar apne aap ko phansi de loon in baton ki wajah se jo log mere haq mein kehte hain. Aye Abu Saeed! Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ki hadith itni kis se poshida hai jitni tum Ansar ke logon se poshida hain. Kya tum sab logon se zyada Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ki hadith ko nahi jante? Kya aap (Salallahu Alaihi Wasallam) ne nahi farmaya ke Dajjal kafir hoga aur main to Musalman hoon. Aap (Salallahu Alaihi Wasallam) ne yeh nahi farmaya ke Dajjal lawalad hoga aur meri aulad Madina mein maujood hai. Kya aap (Salallahu Alaihi Wasallam) ne yeh nahi farmaya ke Dajjal Madina mein aur Makkah mein na jayega aur main Madina se aa raha hoon aur Makkah ko ja raha hoon? Sayyiduna Abu Saeed (Radiallahu Anhu) ne kaha ke (us ki aisi baton ki wajah se) qareeb tha ke main us ka tarafdaar ban jaoon (aur logon ka us ke bare mein kehna ghalat samjhoon) ke phir kehne laga albata Allah ki qasam! Main Dajjal ko pehchanta hoon aur us ke paidaish ka maqam janta hoon aur yeh bhi janta hoon ke ab woh kis jagah hai to main ne us ko kaha, tere liye aainda ke liye bhi tabahi ho.
This Hadith has transmitted on the authority of Abu Sa'id (رضي الله تعالى عنه) that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) asked Ibn Sa'id (Sayyad) about the earth of Paradise. Thereupon he said, Abu'l-Qasim (صلى الله عليه وآله وسلم), it is like a fine white musk, whereupon the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, 'you have told the truth.
ابو سعید رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابن صیاد سے پوچھا،"جنت کی مٹی کیسی ہے؟"اس نے کہا،باریک سفید،کستوری اے ابو القاسم!آپ نے فرمایا:"تو نے سچ کہا۔"
Abu Saeed (Radiallahu Anhu) bayan karte hain, Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne Ibn Sayyad se poocha, "Jannat ki mitti kaisi hai?" Us ne kaha, bareek safed, kastoori aye Abu Al Qasim! Aap (Salallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Tu ne sach kaha.".
Abu Sa'id (رضي الله تعالى عنه) reported that Ibn Sayyaad asked Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) about the earth of Paradise. Whereupon he said, it is like white shining pure musk.
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ ابن صیاد نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے جنت کی مٹی کے بارے میں دریافت کیا تو آپ نے فرمایا:" خالص سفید، خالص کستوری۔"
Hazrat Abu Saeed Khudri (Radiallahu Anhu) se riwayat hai ke Ibn Sayyad Nabi Akram (Salallahu Alaihi Wasallam) se Jannat ki mitti ke bare mein daryaft kiya to aap (Salallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Khalis safed, khalis kastoori.".
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ ابْنَ صَيَّادٍ، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ تُرْبَةِ الْجَنَّةِ فَقَالَ " دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ مِسْكٌ خَالِصٌ " .
Sahih Muslim 2929
Muhammad bin Munkadir reported, as I saw Jabir bin Abdullah (رضي الله تعالى عنه) taking an oath in the name of Allah that it was Ibn Sa'yyad who was the Dajjal I said, do you take an oath in the name of Allah? Thereupon he said, I heard Umar (رضي الله تعالى عنه) taking an oath in the presence of Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) to this effect, but Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) did not disapprove of it.
محمد بن منکدر رحمۃ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں میں نے حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو دیکھا وہ اللہ کی قسم اٹھا رہے ہیں کہ ابن صیاد دجال ہے تو میں نے کہا، کیا آپ اللہ کی قسم اٹھاتے ہیں؟ انھوں نے جواب دیا، میں نے حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اس پر قسم اٹھاتے نہیں سنا،لیکن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر اعتراض نہیں کیا، یا آپ نے اس کا انکار نہ کیا۔
Muhammad bin Munkadir (Rahmatullah Alaih) bayan karte hain main ne Hazrat Jabir bin Abdullah (Radiallahu Anhu) ko dekha woh Allah ki qasam utha rahe hain ke Ibn Sayyad Dajjal hai to main ne kaha, kya aap (Radiallahu Anhu) Allah ki qasam uthate hain? Unhon ne jawab diya, main ne Hazrat Umar (Radiallahu Anhu) ko Nabi Akram (Salallahu Alaihi Wasallam) ke paas is par qasam uthate nahi suna, lekin Nabi Akram (Salallahu Alaihi Wasallam) ne un par aitraz nahi kiya, ya aap (Salallahu Alaihi Wasallam) ne us ka inkar na kiya.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ الدَّجَّالُ، فَقُلْتُ أَتَحْلِفُ بِاللَّهِ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُنْكِرْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم .
Sahih Muslim 2930a, 2931, 169d
'Abdullah b. Umar reported:'Umar b. Khattab went along with Allah's Messenger (ﷺ) in the company of some persons to Ibn Sayyad that he found him playing with children near the battlement of Bani Maghala and Ibn Sayyad was at that time just at the threshold of adolescence and he did not perceive (the presence of Holy Prophet) until Allah's Messenger (ﷺ) struck his back with his hands. Allah's Messenger (ﷺ) said: Ibn Sayyad, don't you bear witness that I am the messenger of Allah? Ibn Sayyad looked toward him and he said: I bear witness to the fact that you the messenger of the unlettered. Ibn Sayyad said to the Allah's Messenger (ﷺ): Do you bear witness to the fact that I am the messenger of Allah? Allah's Messenger (ﷺ) rejected this and said: I affirm my faith in Allah and in His messengers. Then Allah's Messenger (ﷺ) said to him: What do you see? Ibn Sayyad said: It is a Dukh. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: May you be disgraced and dishonoured, you would not not be able to go beyond your rank. 'Umar b. Khattab said: Allah's Messenger, permit me that I should strike his neck. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: If he is the same (Dajjal) who would appear near the Last Hour, you would not be able to overpower him, and if he is not that there is no good for you to kill him. 'Abdullah b. 'Umar further narrated that after some time Allah's Messenger (ﷺ) and Ubayy b. Ka'b went towards the palm trees where Ibn Sayyad was. When Allah's Messenger (ﷺ) went near the tree he hid himself behind a tree with the intention of hearing something from Ibn sayyad before Ibn Sayyad could see him, but Allah's Messenger (ﷺ) saw him on a bed with a blanket around him from which a murmuring sound was being heard and Ibn Sayyad's mother saw Allah's Messenger (ﷺ) behind the trunk of the palm tree. She said to Ibn Sayyad: Saf (that being his name), here is Muhammad. Thereupon Ibn Sayyad jumped up murmuring and Allah's Messenger (ﷺ) said: If she had left him alone he would have made things clear. Abdullah b. Umar told that Allah's Messenger (ﷺ) stood up amongst the people and lauded Allah as He deserved, then he made a mention of the Dajjal and said: I warn you of him and there is no Prophet who has not warned his people against the Dajjal. Even Noah warned (against him) but I am going to tell you a thing which no Prophet told his people. You must know that he (the Dajjal) is one-eyed and Allah, the Exalted and Glorious, is not one-eyed. Ibn Shihab said: 'Umar b. Thabit al-Ansari informed me that some of the Companions of Allah's Messenger (ﷺ) informed him that the day when Allah's Messenger (ﷺ) warned people against the Dajjal, he also said: There would be written between his two eyes (the word) Kafir (infidel) and everyone who would resent his deeds would be able to read or every Muslim would be about to read, and he also said: Bear this thing in mind that none amongst you would be able to see Allah, the Exalted and Glorious, until he dies.
حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں،کہ حضرت عمر بن خطاب کچھ لوگوں کے ساتھ،آپ کی معیت میں،ابن صیاد کی طرف گئے،حتیٰ کہ اسے بنی مغالہ کے قلعے کے پاس لڑکوں کے ساتھ کھیلتے ہوئے دیکھا ان دنوں ابن صیاد جوانی کے قریب تھا۔ اس کو خبر نہ ہوئی یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی پیٹھ پر اپنا ہاتھ مارا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پوچھا کہ کیا تو اس بات کی گواہی دیتا ہے کہ میں اللہ تعالیٰ کا رسول ہوں؟ ابن صیاد نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف دیکھا اور کہا کہ میں گواہی دیتا ہوں کہ تم امییّن کے رسول ہو (امی کہتے ہیں ان پڑھ اور بے تعلیم کو)۔ پھر ابن صیاد نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا کہ تم اس بات کی گواہی دیتے ہو کہ میں اللہ تعالیٰ کا رسول ہوں؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات کا کچھ جواب نہ دیا؟ (اور اس سے مسلمان ہونے کی درخواست نہ کی کیونکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے مسلمان ہونے سے مایوس ہو گئے اور ایک روایت میں صاد مہملہ سے یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو لات سے مارا) اور فرمایا کہ میں اللہ پر اور اس کے رسولوں پر ایمان لایا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پوچھا کہ تجھے کیا دکھائی دیتا ہے؟ وہ بولا کہ میرے پاس کبھی سچا آتا ہے اور کبھی جھوٹا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تیرا کام گڑبڑ ہو گیا (یعنی مخلوط حق و باطل دونوں سے) پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں نے تجھ سے پوچھنے کے لئے ایک بات دل میں چھپائی ہے۔ ابن صیاد نے کہا کہ وہ دخ (دھواں) ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ذلیل ہو، تو اپنی قدر سے کہاں بڑھ سکتا ہے؟ سیدنا عمر ؓ نے کہا کہ یا رسول اللہ! مجھے چھوڑئیے میں اس کی گردن مارتا ہوں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اگر یہ وہی (یعنی دجال) ہے تو تو اس کو مار نہ سکے گا اور اگر یہ وہ (دجال) نہیں ہے تو تجھے اس کا مارنا بہتر نہیں ہے۔
Hazrat Abdullah bin Umar (Radiallahu Anhu) bayan karte hain, ke Hazrat Umar bin Khattab (Radiallahu Anhu) kuch logon ke sath, aap (Salallahu Alaihi Wasallam) ki maiyyat mein, Ibn Sayyad ki taraf gaye, hatta ke use Bani Maghala ke qile ke paas ladkon ke sath khelte hue dekha un dinon Ibn Sayyad jawani ke qareeb tha. Us ko khabar na hui yahan tak ke Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne us ki peeth par apna hath mara. Phir aap (Salallahu Alaihi Wasallam) ne us se poocha ke kya tu is baat ki gawahi deta hai ke main Allah Ta'ala ka Rasool hoon? Ibn Sayyad ne aap (Salallahu Alaihi Wasallam) ki taraf dekha aur kaha ke main gawahi deta hoon ke tum ummiyin ke Rasool ho (ummi kehte hain anpadh aur be taleem ko). Phir Ibn Sayyad ne Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) se kaha ke tum is baat ki gawahi dete ho ke main Allah Ta'ala ka Rasool hoon? Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne is baat ka kuch jawab na diya? (aur us se Musalman hone ki darkhwast na ki kyunki aap (Salallahu Alaihi Wasallam) us ke Musalman hone se mayoos ho gaye aur ek riwayat mein saad muhmala se yani aap (Salallahu Alaihi Wasallam) ne us ko laat se mara) aur farmaya ke main Allah par aur us ke Rasoolon par Iman laya. Phir Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne us se poocha ke tujhe kya dikhayi deta hai? Woh bola ke mere paas kabhi sacha aata hai aur kabhi jhoota. Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke tera kaam gadbad ho gaya (yani makhlut haq o batil donon se) phir aap (Salallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke main ne tujh se poochne ke liye ek baat dil mein chhupai hai. Ibn Sayyad ne kaha ke woh dukh (dhuan) hai. Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke zaleel ho, tu apni qadr se kahan badh sakta hai? Sayyiduna Umar (Radiallahu Anhu) ne kaha ke ya Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam)! Mujhe chhodiye main us ki gardan martaa hoon. Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke agar yeh wahi (yani Dajjal) hai to tu us ko mar na sakega aur agar yeh woh (Dajjal) nahi hai to tujhe us ka marna behtar nahi hai.
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنِي ابْنُ، وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ حَتَّى وَجَدَهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاِبْنِ صَيَّادٍ " أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ " . فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ . فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَرَفَضَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ " . ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَاذَا تَرَى " . قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خُلِّطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ " . ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا " . فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ " هُوَ الدُّخُّ " . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ " . فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلاَ خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ " .
وَقَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ الأَنْصَارِيُّ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ حَتَّى إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّخْلَ طَفِقَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشٍ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا زَمْزَمَةٌ فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ فَقَالَتْ لاِبْنِ صَيَّادٍ يَا صَافِ - وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ - هَذَا مُحَمَّدٌ . فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ " .
قَالَ سَالِمٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ " إِنِّي لأُنْذِرُكُمُوهُ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعَلَّمُوا أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ " . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ حَذَّرَ النَّاسَ الدَّجَّالَ " إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ أَوْ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ " . وَقَالَ " تَعَلَّمُوا أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَمُوتَ " .
Sahih Muslim 2930b
Abdullah b. Umar reported that Allah's Messenger (ﷺ) went along with him in the company of some persons and there was Umar b. Khattab also amongst them till they saw Ibn Sayyad as a young boy just on the threshold of adolescence playing with children near the battlement of Bani Mu'awiya; the rest of the hadith is the same but with these concluding words:" Had his mother left him (to murmur) his matter would have become clear."
حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ساتھیوں کے ایک گروہ کے ساتھ چلے، ان میں حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ بھی تھےحتی کہ ابن صیاد کو پایا وہ ایک قریب البلوغت لڑکا ہے اور بچوں کے ساتھ بنو معاویہ کے قلعہ کے پاس کھیل رہا ہے اور آگے مذکورہ بالا حدیث عمر بن ثابت کی حدیث کے خاتمہ تک بیان کی اور اس حدیث میں ہے کہ حضرت ابی نے "لوتَرَكتهُ بين" کی وضاحت کی، اگر اس کی ماں اس کو چھوڑدیتی (اس کو آگاہ نہ کرتی) وہ اپنا معاملہ واضح کر دیتا۔
Hazrat Abdullah bin Umar (Radiallahu Anhu) bayan karte hain, Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) apne sathiyon ke ek giroh ke sath chale, un mein Hazrat Umar bin Khattab (Radiallahu Anhu) bhi the hatta ke Ibn Sayyad ko paya woh ek qareeb ul balaghat ladka hai aur bachchon ke sath Banu Muawiya ke qile ke paas khel raha hai aur aage mazkura bala hadith Umar bin Sabit ki hadith ke khatma tak bayan ki aur is hadith mein hai ke Hazrat Ubayy ne "lau taraktahu baina" ki wazahat ki, agar us ki maa us ko chhod deti (us ko agah na karti) woh apna mamla wazeh kar deta.
Ibn Umar (رضئ ِهللا تعالی عنہ) reported that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) happened to pass by Ibn Sayyad along with his Companions including Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) as he was playing with children near the battlement of Bani Maghala and he was also a child at that time. The rest of the Hadith is the same as narrated by Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) (in which there is a mention of) setting out of Allah's Apostle (صلى ِهللا عليه و آله وسلم) along with Ubayy bin Ka'b (رضي الله تعالى عنه) towards the date-palm trees.
حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ساتھیوں کے ایک گروہ کے ساتھ بن صیاد کے پاس سے گزرے، ان میں عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ بھی تھے وہ بنو مغالہ کے قلعہ کے پاس بچوں کے ساتھ کھیل رہا تھا اور وہ نوجوان تھا آگے مذکورہ بالا روایت کے معنی روایت ہے، لیکن شعبہ کی روایت میں حضرت ابی بن کعب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ساتھ نخلستان کی طرف جانے کا ذکر نہیں ہے۔
Hazrat Ibn Umar (Radiallahu Anhu) se riwayat hai ke Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) apne sathiyon ke ek giroh ke sath Bin Sayyad ke paas se guzre, un mein Umar bin Khattab (Radiallahu Anhu) bhi the woh Banu Maghala ke qile ke paas bachchon ke sath khel raha tha aur woh naujawan tha aage mazkura bala riwayat ke ma'ani riwayat hai, lekin Shu'bah ki riwayat mein Hazrat Ubayy bin Ka'b (Radiallahu Anhu) ke sath Nakhlistan ki taraf jaane ka zikr nahi hai.
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَهُوَ غُلاَمٌ . بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ وَصَالِحٍ غَيْرَ أَنَّ عَبْدَ بْنَ حُمَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي انْطِلاَقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَعَ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ .
Sahih Muslim 2932a
Nafi' reported that Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) met Ibn Si'id (Sayyad) on some of the paths of Medina and he said to him a word which enraged him, and he was so much swollen with anger that the way was blocked. Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) went to Ummul Momineen Hafsa (رضي الله تعالى عنها) and informed her about this. Thereupon she said, may Allah have mercy upon you, why did you incite Ibn Sayyad although you knew it would be the extreme anger which would make Dajjal appear in the world?
حضرت نافع رحمۃ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں کہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی مدینہ کے کسی راستہ میں ابن صیاد سے ملاقات ہوگئی تو انھوں نے اسے ایسی بات کہی جس سے وہ ناراض ہو گیا جس سے وہ اس قدر پھول گیا۔ حتی کہ اس نے گلی کو بھردیا، چنانچہ حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ حضرت حفصہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے ہاں گئے اور انہیں واقعہ پہنچ چکا تھا تو انھوں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے کہا،اللہ تم پر رحم فرمائے تونے ابن صیاد کو کیوں چھیڑا َ کیا تمھیں پتہ نہیں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:"اس کا ظہور کسی غصہ کے آنے پر ہو گا۔"
Hazrat Nafi (Rahmatullah Alaih) bayan karte hain ke Ibn Umar (Radiallahu Anhu) ki Madina ke kisi rasta mein Ibn Sayyad se mulaqat ho gayi to unhon ne use aisi baat kahi jis se woh naraz ho gaya jis se woh is qadar phool gaya. Hatta ke us ne gali ko bhar diya, chunache Hazrat Ibn Umar (Radiallahu Anhu) Hazrat Hafsa (Radiallahu Anha) ke haan gaye aur unhein waqia pahunch chuka tha to unhon ne Hazrat Ibn Umar (Radiallahu Anhu) se kaha, Allah Ta'ala tum par reham farmaye tu ne Ibn Sayyad ko kyun chheda kya tumhein pata nahi hai ke Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya:"Us ka zahoor kisi ghussa ke aane par hoga.".
Nafi' reported that Ibn 'Umar said:I met lbn Sayyad twice and said to some of them (his friends): You state that it was he (the Dajjal). He said: By Allah, it is not so. I said: You have not told me the truth; by Allah some of you informed me that he would not die until he would have the largest number of offspring and huge wealth and it is he about whom it is thought so. Then Ibn Sayyad talked to us. I then departed and met him again for the second time and his eye had been swollen. I said: What has happened to your eye? He said: I do not know. I said: This is in your head and you do not know about it? He said: If Allah so wills He can create it (eye) in your staff. He then produced a sound like the braying of a donkey. Some of my companions thought that I had struck him with the staff as he was with me that the staff broke into pieces, but, by Allah, I was not conscious of it. He then came to the Mother of the Faithful (Hafsa) and narrated it to her and she said: What concern you have with him? Don't you know that Allah's Apostle (ﷺ) said that the first thing (by the incitement of which) he would come out before the public would be his anger?
حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں:میں ابن صیادکودودفعہ ملاہوں۔میں اس کوملاتو میں نے کسی کو کہا،کیاتم(اس کے ساتھی) یہ کہتے ہو،یہ وہی(دجال)ہے؟اس نے کہا،نہیں،میں نےکہا،تم مجھے جھوٹ بتاتے ہو،اللہ کی قسم!مجھے تم میں سے ہی بعض نے بتایا ہے کہ وہ ہرگز مرےگا نہیں،حتیٰ کہ تم سب سے زیادہ مال اور اولاد والا ہوگا، تو وہ آج کے دن ایسا ہی ہے۔ وہ کہتے ہیں پھر ابن صیاد نے ہم سے باتیں کیں۔ پھر میں ابن صیاد سے جدا ہوا۔ کہتے ہیں کہ جب دوبارہ ملا تو اس کی آنکھ پھولی ہوئی تھی۔ میں نے کہا کہ یہ تیری آنکھ کب سے ایسے ہے جو میں دیکھ رہا ہوں؟ وہ بولا کہ مجھے معلوم نہیں۔ میں نے کہا کہ آنکھ تیرے سر میں ہے اور تجھے معلوم نہیں؟ وہ بولا کہ اگر اللہ چاہے تو تیری اس لکڑی میں آنکھ پیدا کر دے۔ پھر ایسی آواز نکالی جیسے گدھا زور سے کرتا ہے۔ انھوں نے کہا:میرےساتھیوں میں سے ایک سمجھتا ہے کہ میرے پاس جو ڈنڈا تھا میں نے اسے اس کے ساتھ اتنا مارا کہ وہ ڈنڈا ٹوٹ گیا لیکن میں،واللہ!مجھے کچھ پتہ نہ چلا۔نافع نے کہا کہ سیدنا عبداللہ بن عمر ام المؤمنین (حفصہ ؓ) کے پاس گئے اور ان سے یہ حال بیان کیا تو انہوں نے کہا کہ ابن صیاد سے تیرا کیا کام تھا؟ کیا تو نہیں جانتا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اول چیز جو دجال کو لوگوں پر بھیجے گی، وہ اس کا غصہ ہے۔
Hazrat Ibn Umar (Radiallahu Anhu) bayan karte hain: Main Ibn Sayyad ko do dafa mila hoon. Main us ko mila to main ne kisi ko kaha, kya tum (us ke sathi) yeh kehte ho, yeh wahi (Dajjal) hai? Us ne kaha, nahi, main ne kaha, tum mujhe jhoot batate ho, Allah ki qasam! Mujhe tum mein se hi baaz ne bataya hai ke woh hargiz marega nahi, hatta ke tum sab se zyada maal aur aulad wala hoga, to woh aaj ke din aisa hi hai. Woh kehte hain phir Ibn Sayyad ne hum se baatein ki. Phir main Ibn Sayyad se juda hua. Kehte hain ke jab dobara mila to us ki aankh phooli hui thi. Main ne kaha ke yeh teri aankh kab se aise hai jo main dekh raha hoon? Woh bola ke mujhe maloom nahi. Main ne kaha ke aankh tere sar mein hai aur tujhe maloom nahi? Woh bola ke agar Allah Ta'ala chahe to teri is lakdi mein aankh paida kar de. Phir aisi awaz nikali jaise gadha zor se karta hai. Unhon ne kaha: Mere sathiyon mein se ek samajhta hai ke mere paas jo danda tha main ne use us ke sath itna mara ke woh danda toot gaya lekin main, Wallah! Mujhe kuch pata na chala. Nafi ne kaha ke Sayyiduna Abdullah bin Umar (Radiallahu Anhu) Ummul Momineen (Hafsa Radiallahu Anha) ke paas gaye aur un se yeh hal bayan kiya to unhon ne kaha ke Ibn Sayyad se tera kya kaam tha? Kya tu nahi janta ke Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke awwal cheez jo Dajjal ko logon par bheje gi, woh us ka ghussa hai.