32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم


The virtues of Hazrat Owais bin Aamir Qarni (RA), a contemplative member of the Ummah of Muhammad (SAW)

فضائل أويس بن عامر قرني رضي الله عنه، أحد رهبان أمة محمدية

Mustadrak Al Hakim 5716

Yahya bin Ma'een said: Uwais Qarni, may Allah be pleased with him, was martyred in the Battle of Siffin alongside Amir al-Mu'minin, Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him.

یحیی بن معین فرماتے ہیں : حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ امیرالمومنین حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی معیت میں جنگ صفین میں شہید ہوئے ۔

Yahya bin Muin farmate hain : Hazrat Uways Qarni (رضي الله تعالى عنه) Amirul Momineen Hazrat Ali bin Abi Talib (رضي الله تعالى عنه) ki ma'iyat mein Jang Safeen mein shaheed huay .

سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: " قُتِلَ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ بَيْنَ يَدَيْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ صِفِّينَ

Mustadrak Al Hakim 5717

Abdul Rahman bin Abi Layla narrates: On the day of the Battle of Siffin, a companion of Muawiya (may Allah be pleased with him) called out to the companions of Ali (may Allah be pleased with him), "Is Uways Qarni (may Allah be pleased with him) among you?" The people replied, "Yes." Then that person spurred his horse and joined the army of Ali (may Allah be pleased with him) saying, "Uways Qarni (may Allah be pleased with him) is the best of the followers."

عبدالرحمن بن ابی لیلی فرماتے ہیں : جنگ صفین کے دن حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کے کسی ساتھی نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کے ساتھیوں کو پکار کر پوچھا : کیا تمہارے اندر اویس قرنی رضی اللہ عنہ کو موجود ہے ؟ لوگوں نے جواب دیا : جی ہاں ۔ پھر اس شخص نے اپنا گھوڑا دوڑایا اور یہ کہتے ہوئے حضرت علی رضی اللہ عنہ کے لشکر میں شامل ہو گیا کہ ’’ اویس قرنی رضی اللہ عنہ تابعین میں سب سے افضل ہیں ‘‘۔

Abdulrehman bin Abi Laila farmate hain : Jang Safeen ke din Hazrat Muawiya razi Allah anhu ke kisi sathi ne Hazrat Ali razi Allah anhu ke sathion ko pukar kar poocha : kya tumhare andar Uwais Qarni razi Allah anhu ko mojood hai ? Logon ne jawab diya : ji han . Phir us shakhs ne apna ghora dauraya aur ye kehte huye Hazrat Ali razi Allah anhu ke lashkar mein shamil ho gaya keh '' Uwais Qarni razi Allah anhu tabi'een mein sab se afzal hain ''.

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ نَادَى مُنَادٍ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاوِيَةَ أَصْحَابَ عَلِيٍّ: أَفِيكُمْ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَضَرَبَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ مَعَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «خَيْرُ التَّابِعِينَ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5717 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Mustadrak Al Hakim 5718

Asbagh bin Nabatah said: “I went to Ali (may Allah be pleased with him) at the time of the Battle of Siffin, and he was saying: ‘Who will pledge allegiance to me upon death?’ (The narrator is unsure whether Ali (may Allah be pleased with him) said the word death or fighting). 99 people pledged allegiance to him. Then Ali (may Allah be pleased with him) asked: ‘Where is everyone? Where is the person I was promised?’ After that, a man with a shaved head and wearing kissed clothes came to him, and he pledged allegiance to him upon death and killing. The narrator said: ‘It was Uwais Qarni (may Allah be pleased with him).’ On that day, Uwais Qarni (may Allah be pleased with him) fought continuously until he was martyred. ** Imam Hakim said: "There are authentic hadiths of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) regarding this matter, attributed to Ameerul Momineen Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him).".

" اصبع بن نباتہ فرماتے ہیں : میں جنگ صفین کے موقع پر حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پاس گیا ، وہ کہہ رہے تھے : کون کون شخص موت پر میری بیعت کرے گا ؟ ( راوی کو شک ہے کہ یہاں پر حضرت علی رضی اللہ عنہ نے موت کا لفظ بولا یا قتال کا ) ۔ 99 آدمیوں نے ان کی بیعت کی ۔ پھر حضرت علی رضی اللہ عنہ نے پوچھا : تمام کہاں ہے ؟ وہ شخص کہاں ہے جس کے بارے میں مجھ سے وعدہ کیا گیا تھا ، اس کے بعد منڈے ہوئے سر والا ، بوسیدہ کپڑوں میں ملبوس ایک آدمی ان کے پاس آیا ، اس نے موت اور قتل پر ان کی بیعت کی ۔ راوی کہتے ہیں ۔ وہ حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ تھے ۔ اس دن حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ مسلسل جنگ کرتے رہے حتی کہ شہید ہو گئے ۔ ٭٭ امام حاکم کہتے ہیں : اس بارے میں امیرالمومنین حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے حوالے سے رسول اللہ ﷺ کی صحیح احادیث موجود ہیں ۔"

Usba bin Nabata farmate hain : mein jang Safeen ke mauqe par Hazrat Ali Razi Allaho Anho ke pass gaya, woh keh rahe the : kaun kaun shakhs maut par meri bai't karega? (Ravi ko shak hai ki yahan par Hazrat Ali Razi Allaho Anho ne maut ka lafz bola ya qatal ka). 99 aadmiyon ne unki bai't ki. Phir Hazrat Ali Razi Allaho Anho ne poocha : tamam kahan hai? Woh shakhs kahan hai jis ke bare mein mujhse waada kiya gaya tha, uske baad munday hue sar wala, boseda kapdon mein malboos ek aadmi unke pass aaya, usne maut aur qatal par unki bai't ki. Ravi kehte hain. Woh Hazrat Owais Qarni Razi Allaho Anho the. Us din Hazrat Owais Qarni Razi Allaho Anho musalsal jang karte rahe hat ta ke shaheed ho gaye. ** Imam Hakim kehte hain : is bare mein Ameerul Momineen Hazrat Umar bin Khattab Razi Allaho Anho ke hawale se Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ki sahih ahadees maujood hain.

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، بِبَغْدَادَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَايِنِيُّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، عَنْ حَبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ الْعَنَزِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ صِفِّينَ وَهُوَ يَقُولُ: «مَنْ يُبَايِعْنِي عَلَى الْمَوْتِ؟» أَوْ قَالَ: «عَلَى الْقِتَالِ؟» فَبَايَعَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ، قَالَ: فَقَالَ: «أَيْنَ التَّمَامُ؟ أَيْنَ الَّذِي وُعِدْتُ بِهِ؟» قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ أَطْمَارُ صُوفٍ مَحْلُوقُ الرَّأْسِ، فَبَايَعَهُ عَلَى الْمَوْتِ وَالْقَتْلِ، قَالَ: فَقِيلَ: هَذَا أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ، فَمَا زَالَ يُحَارِبُ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى قُتِلَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ الْحَاكِمُ: "" وَقَدْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ بِذَلِكَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5718 - سنده ضعيف

Mustadrak Al Hakim 5719

It is narrated on the authority of Asir bin Jabir (may Allah be pleased with him) that when the Mujahideen who came to the aid of Yemen arrived, Amir al-Mu'minin Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) began to inquire from them, "Is there anyone among you named Uwais bin Amir?" (This continued until finally, the turn of Uwais Qarni (may Allah be pleased with him) came). When Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) came to him, the following conversation took place between him and Uwais Qarni (may Allah be pleased with him): Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him): "Are you Uwais bin Amir?" Uwais (may Allah be pleased with him): "Yes." Umar (may Allah be pleased with him): "Do you belong to the Murad tribe and Qarn?" Uwais (may Allah be pleased with him): "Yes." Umar (may Allah be pleased with him): "Were you afflicted with leprosy and then cured?" Uwais (may Allah be pleased with him): "Yes." Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him): "Do you have your mother with you?" Uwais (may Allah be pleased with him): "Yes." Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him): "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say that a man named Uwais bin Amir will come to you with a group of Yemenis. He will belong to the Murad tribe and be a resident of Qarn. He will have been afflicted with leprosy and then cured, although a mark the size of a dirham will remain on his body. He will have the company of his mother and be obedient to her. (His status in the sight of Allah will be such that) if he swears an oath by the name of Allah, Allah will fulfill it. If possible, ask him to pray for your forgiveness." (Then Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) requested him to pray for forgiveness). He prayed for Umar's forgiveness. Umar (may Allah be pleased with him) asked: "Where do you intend to go?" He replied: "Kufa." Umar (may Allah be pleased with him) said: "Should I not write a letter on your behalf to the governor there, so that he may treat you well?" Uwais (may Allah be pleased with him) replied: "Let it be, for I prefer to be among the dusty and earth-covered people." (The narrator says) The next year, a man from among the government officials came for Hajj. Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) inquired from him about Uwais Qarni (may Allah be pleased with him). He replied that he had left him living in a small, dilapidated house. He had very few possessions. Umar (may Allah be pleased with him) said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say that Uwais bin Amir (may Allah be pleased with him) will come to you with a group of Yemenis. He will belong to the Murad tribe and be a resident of Qarn. He will have been afflicted with leprosy and then cured, although a mark the size of a dirham will remain. He will be obedient and devoted to his mother, (and will have such a status in the sight of Allah that) if he swears an oath by the name of Allah, Allah will fulfill it. If possible, ask him to pray for your forgiveness." (The narrator says) That man (returned from Hajj and) went to meet Uwais Qarni (may Allah be pleased with him) in Kufa and requested him to pray for his forgiveness. Uwais (may Allah be pleased with him) said: "You yourself have just returned from a blessed journey, you pray for me." Uwais (may Allah be pleased with him) asked him: "Did you meet Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him)?" He replied: "Yes." Then the people of Kufa came to know of his status and rank, so Uwais Qarni (may Allah be pleased with him) (left Kufa and) went away. Asir says: "I had gifted him a cloak (it was so exquisite that) whoever saw that cloak with Uwais would inquire where he got it from." ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the two Sheikhs (may Allah have mercy on them) did not narrate it with this chain of narration. **

" حضرت اسیر بن جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ جب یمن کے امدادی مجاہدین آئے تو امیرالمومنین حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ان سے دریافت کرنے لگے کہ کیا تمہارے درمیان کوئی اویس بن عامر نامی شخص موجود ہے ؟ ( یہ سلسلہ چلتا رہا حتیٰ کہ آخرکار حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ کی باری آ گئی ) جب حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ان کے پاس آئے تو ان کا حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ کے ساتھ درج ذیل مکالمہ ہوا : حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ : آپ اویس بن عامر ہیں ؟ حضرت اویس رضی اللہ عنہ : جی ہاں ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ : کیا آپ مراد قبیلے اور قرن سے تعلق رکھتے ہیں ؟ حضرت اویس رضی اللہ عنہ : جی ہاں ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ : کیا آپ برص کی بیماری میں مبتلا ہوئے تھے ، پھر تندرست بھی ہو گئے تھے ؟ حضرت اویس رضی اللہ عنہ : جی ہاں ۔ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ : کیا آپ نے اپنی والدہ کو پایا ؟ حضرت اویس رضی اللہ عنہ : جی ہاں ۔ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ : میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ یمن کی ایک جماعت کے ہمراہ ایک اویس بن عامر نامی شخص تمہارے پاس آئے گا ، جس کا تعلق قبیلہ مراد سے ہو گا اور وہ قرن کا باشندہ ہو گا ، وہ برص کی بیماری میں مبتلا ہو کر صحت یاب ہو چکا ہو گا ، البتہ ایک درہم جتنا ، اس کے جسم پر سفید نشان باقی ہو گا ، اس کو ( اپنی ) والدہ کی صحبت میسر آئی ہو گی اور وہ اپنی ماں کا فرمانبردار ہو گا ۔ ( اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں اس کا مقام یہ ہو گا کہ ) اگر وہ ( کسی کام کے لئے ) اللہ تعالیٰ کے نام کی قسم اٹھا لے تو اللہ تعالیٰ اس کی قسم کو ضرور پورا کرے گا ۔ اگر ہو سکے تو تم اس سے اپنے لئے دعائے مغفرت کروانا ، ( پھر حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ان سے ) مغفرت کی دعا مانگنے کی درخواست کی ، انہوں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے لئے دعائے مغفرت کی ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا : آپ کہاں جانا چاہتے ہیں ؟ انہوں نے جواباً کہا : کوفہ ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا : کیا میں وہاں کے گورنر کے نام آپ کے لئے ایک خط نہ لکھ دوں ، جس کی وجہ سے وہ آپ کے ساتھ اچھا سلوک کریں ۔ حضرت اویس رضی اللہ عنہ نے فرمایا : رہنے دیجئے ، کیونکہ مجھے غبار آلود اور مٹی میں اٹے ہوئے لوگوں میں رہنا اچھا لگتا ہے ۔ ( راوی کہتے ہیں ) اگلے سال سرکاری عمائدین میں سے ایک صاحب حج کرنے کے لئے آیا ، حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے اس سے حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ کے بارے میں دریافت کیا ، تو اس نے بتایا کہ میں ان کو اس حالت میں چھوڑ کر آیا ہوں کہ وہ ایک چھوٹے سے شکستہ گھر میں رہتے ہیں ۔ اس کے پاس سامان بہت کم ہے ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ تمہارے پاس یمنی لوگوں کی کسی جماعت کے ہمراہ اویس بن عامر رضی اللہ عنہ آئے گا ، اس کا تعلق قبیلہ مراد سے ہو گا اور وہ قرن کا رہنے والا ہو گا ۔ وہ برص کی بیماری میں مبتلا ہو کر صحت یاب ہو چکا ہو گا ، جبکہ ایک درہم جتنی جگہ پر نشان باقی ہو گا ، وہ اپنی والدہ کا فرمانبرار اور خدمت گزار ہو گا ، ( اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں ایسے مقام کا حامل ہو گا کہ ) اگر اللہ تعالیٰ کا نام لے کر قسم اٹھا لے تو اللہ تعالیٰ اس کی قسم کو پورا کر دے گا ۔ اگر ہو سکے تو اس سے اپنے لئے دعائے مغفرت کروا لینا ، ( راوی کہتے ہیں ) وہ صاحب ( حج سے واپس لوٹا تو ) کوفہ میں حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا ، اور ان سے دعائے مغفرت کرنے کی درخواست کی ، حضرت اویس رضی اللہ عنہ نے کہا : آپ تو خود ابھی ابھی ایک مبارک سفر سے تشریف لائے ہیں ، آپ میرے لئے دعا کریں ۔ حضرت اویس رضی اللہ عنہ نے اس سے پوچھا : کیا تمہاری ملاقات حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے ساتھ ہوئی تھی ؟ اس نے کہا : جی ہاں ۔ تب کوفہ کے لوگوں کو آپ کے مقام اور مرتبہ کا پتا چلا ، تو حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ ( کوفہ چھوڑ کر کہیں اور ) چلے گئے ۔ حضرت اسیر فرماتے ہیں : میں نے ان کی خدمت میں ایک چادر پیش کی تھی ( وہ اتنی عمدہ تھی کہ ) جو بھی وہ چادر حضرت اویس کے پاس دیکھتا تو وہ یہی دریافت کرتا کہ اویس کے پاس یہ چادر کہاں سے آئی ؟ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو اس اسناد کے ہمراہ نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Aseer bin Jabir (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki jab Yemen ke imdadi mujahidin aaye to Ameerul Momineen Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) unse daryaft karne lage ki kya tumhare darmiyaan koi Owais bin Aamir nami shakhs mojood hai? (Yeh silsila chalta raha hatta ki aakhirkaar Hazrat Owais Qarni (رضي الله تعالى عنه) ki baari aa gai) Jab Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) unke paas aaye to unka Hazrat Owais Qarni (رضي الله تعالى عنه) ke sath darj zail mukalama hua: Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) : Aap Owais bin Aamir hain? Hazrat Owais (رضي الله تعالى عنه) : Ji haan. Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) : Kya aap Murad qabile aur Qarn se talluq rakhte hain? Hazrat Owais (رضي الله تعالى عنه) : Ji haan. Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) : Kya aap bars ki bimari mein مبتلا hue the, phir tandarust bhi ho gaye the? Hazrat Owais (رضي الله تعالى عنه) : Ji haan. Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) : Kya aapne apni walida ko paaya? Hazrat Owais (رضي الله تعالى عنه) : Ji haan. Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) : Maine Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate hue suna hai ki Yemen ki ek jamaat ke hamrah ek Owais bin Aamir nami shakhs tumhare paas aayega, jis ka talluq qabila Murad se hoga aur wo Qarn ka bashinda hoga, wo bars ki bimari mein mubtala ho kar sehat yaab ho chuka hoga, albatta ek dirham jitna, uske jism par safaid nishan baqi hoga, usko (apni) walida ki sohbat miasar aai hogi aur wo apni maan ka farmanbardar hoga. (Allah Ta'ala ki bargah mein uska maqam ye hoga ki) Agar wo (kisi kaam ke liye) Allah Ta'ala ke naam ki qasam utha le to Allah Ta'ala uski qasam ko zaroor poora karega. Agar ho sake to tum usse apne liye duae maghfirat karwana, (phir Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) ne unse) Maghfirat ki dua maangne ki darkhwast ki, unhon ne Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ke liye duae maghfirat ki. Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne poocha: Aap kahan jaana chahte hain? Unhon ne jawaban kaha: Kufa. Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: Kya main wahan ke governor ke naam aap ke liye ek khat na likh doon, jis ki wajah se wo aap ke sath achcha sulook karein. Hazrat Owais (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya: Rehne dijiye, kyunki mujhe ghubar aalood aur mitti mein atte hue logon mein rehna achcha lagta hai. (Ravi kehte hain) Agale saal sarkari amaideen mein se ek sahab Hajj karne ke liye aaya, Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) ne usse Hazrat Owais Qarni (رضي الله تعالى عنه) ke bare mein daryaft kiya, to usne bataya ki main unko is halat mein chhod kar aaya hun ki wo ek chhote se shikasta ghar mein rehte hain. Uske paas saman bahut kam hai. Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya: Maine Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate hue suna hai ki tumhare paas yemeni logon ki kisi jamaat ke hamrah Owais bin Aamir (رضي الله تعالى عنه) aayega, uska talluq qabila Murad se hoga aur wo Qarn ka rehne wala hoga. Wo bars ki bimari mein mubtala ho kar sehat yaab ho chuka hoga, jabki ek dirham jitni jagah par nishan baqi hoga, wo apni walida ka farmanbardar aur khidmat guzar hoga, (Allah Ta'ala ki bargah mein aise maqam ka hamil hoga ki) Agar Allah Ta'ala ka naam le kar qasam utha le to Allah Ta'ala uski qasam ko poora kar dega. Agar ho sake to usse apne liye duae maghfirat karwa lena, (Ravi kehte hain) Wo sahab (Hajj se wapas lauta to) Kufa mein Hazrat Owais Qarni (رضي الله تعالى عنه) ki khidmat mein hazir hua, aur unse duae maghfirat karne ki darkhwast ki, Hazrat Owais (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: Aap to khud abhi abhi ek mubarak safar se tashreef laaye hain, aap mere liye dua karein. Hazrat Owais (رضي الله تعالى عنه) ne usse poocha: Kya tumhari mulaqat Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) ke sath hui thi? Usne kaha: Ji haan. Tab Kufa ke logon ko aap ke maqam aur martaba ka pata chala, to Hazrat Owais Qarni (رضي الله تعالى عنه) (Kufa chhod kar kahin aur) chale gaye. Hazrat Aseer farmate hain: Maine unki khidmat mein ek chadar pesh ki thi (wo itni umda thi ki) Jo bhi wo chadar Hazrat Owais ke paas dekhta to wo yahi daryaft karta ki Owais ke paas ye chadar kahan se aai? ** Ye hadees Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ke miyaar ke mutabiq sahi hai lekin Sheikhain Rahmatullahi Alaihima ne isko is isnad ke hamrah naql nahin kiya.

أَخْبَرْنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَسِيرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا أَتَتْ عَلَيْهِ أَمْدَادُ الْيَمَنِ سَأَلَهُمْ، أَفِيكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ؟ حَتَّى أَتَى عَلَيْهِ أُوَيْسٌ، فَقَالَ: أَنْتَ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: مِنْ مُرَادٍ ثُمَّ قَرَنٍ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: كَانَ بِكَ بَرَصٌ، فَبَرَأَتْ مِنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَلَكَ وَالِدَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ عُمَرُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَأْتِي عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ الْيَمَنِ مِنْ مُرَادٍ ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ كَانَ بِهِ بَرَصٌ فَبَرَأَ مِنْهُ، إِلَّا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ، لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ» قَالَ: فَاسْتَغْفِرْ لِي، فَاسْتَغْفَرَ لَهُ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: الْكُوفَةَ، قَالَ: أَلَا أَكْتُبُ لَكَ إِلَى عُمَّالِهَا فَيَسْتَوْصُوا بِكَ خَيْرًا؟ فَقَالَ: لَا، لَأَنْ أَكُونَ فِي غَبْرَاءِ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيَّ، فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ حَجَّ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِهِمْ، فَسَأَلَ عُمَرُ عَنْ أُوَيْسٍ كَيْفَ تَرَكْتَهُ؟ فَقَالَ: تَرَكْتُهُ رَثَّ الْبَيْتِ، قَلِيلَ الْمَتَاعِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «يَأْتِي عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ مُرَادٍ، ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ كَانَ بِهِ بَرَصٌ فَبَرَأَ مِنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ، لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ» فَلَمَّا قَدِمَ الرَّجُلُ أَتَى أُوَيْسًا، فَقَالَ: اسْتَغْفِرْ لِي، فَقَالَ: أَنْتَ أَحْدَثُ النَّاسِ بِسَفَرٍ صَالِحٍ، فَاسْتَغْفِرْ لِي، فَقَالَ: لَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاسْتَغْفَرَ لَهُ، قَالَ: فَفَطَنَ لَهُ النَّاسُ فَانْطَلَقَ عَلَى وَجْهِهِ، قَالَ أَسِيرٌ: فَكَسَوْتُهُ بُرْدًا، فَكَانَ إِذَا رَآهُ عَلَيْهِ إِنْسَانٌ، قَالَ: مِنْ أَيْنَ لِأُوَيْسٍ هَذَا؟ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5719 - على شرط البخاري ومسلم

Mustadrak Al Hakim 5720

Uwais Qarni (RA) Asir bin Jabir (RA) narrates: When the people of Yemen came, Umar (RA) would show hospitality to those groups. (Whenever a group would come to you) you would ask them, "Is there anyone amongst you who is a resident of Qarn?" Then, some people who were residents of Qarn came to you, and you asked them, "Where are you from?" They said, "We are residents of Qarn." Then the reins of Uwais Qarni's (RA) animal were brought forward. Umar (RA) held those reins and recognized him based on his description. And the following conversation took place between them: Umar (RA): What is your name? Uwais Qarni (RA): My name is Uwais. Umar (RA): Have you met your mother? Uwais Qarni (RA): Yes. Umar (RA): Is there any white mark on your body? Uwais Qarni (RA): Yes. I had prayed, so Allah Almighty cured me, but a white mark the size of a dirham still remains near my navel. This is so that I remember Allah Almighty. Umar (RA): Please pray for my forgiveness. Uwais Qarni (RA): You should pray for my forgiveness because you are a companion of the Messenger (PBUH). Umar (RA): I heard the Messenger of Allah (PBUH) say that among the followers, the best will be a person named Uwais, he will be a resident of Qarn. He will have met his mother (and will be obedient to her), he will suffer from leprosy, then he will pray to his Lord and Allah Almighty will cure him, but a white mark will remain on his navel. Then Uwais Qarni (RA) prayed for his forgiveness. After that, he joined the group of people, and it was not known where they stayed. The narrator says: Then you came to Kufa, we used to participate in a gathering of remembrance, and Uwais Qarni (RA) also used to come there. When you used to preach to the people, your words would have such an effect on the heart that no one else's words had. One day, Uwais Qarni (RA) did not come to the gathering. I asked my companion about him, "What happened to that man who used to sit with us? Is he sick?" He asked, "Who is he?" I said, "He is Uwais Qarni." I found out the address of his house and came to his home. I said to him, "May Allah Almighty have mercy on you, where were you and why did you leave us?" He said, "I did not have a sheet to cover myself, that's why I could not come to your gathering." I offered him my sheet, but he returned it to me. I stood there thinking for a while, then he said, "If I had accepted your sheet and gone out wearing it, and people saw it, they would say, 'Look at this hypocrite, he kept after a man until he deceived him and snatched this sheet from him.'" But I insisted, finally, he agreed to take my sheet. I said to him, "Let's go, I'll see who talks to you." He wore the sheet and we came out. As we passed by a gathering of his own people, they said, "Look at this hypocrite, he kept after a man until he deceitfully obtained his sheet." I went to them and said, "Aren't you ashamed? Why are you bothering this man? By God! I offered him this sheet myself, and he even refused to take it. I forced him to wear it." The narrator says: A delegation from the tribes of Arabia came to Umar (RA). The chief of one delegation was also present. Umar (RA) asked him, "Is there anyone from Qarn among you?" Their chief replied, "Yes. I am from Qarn." Umar (RA) asked him, giving specific signs, "Do you know a person named Uwais who possesses these signs?" He said, "O Leader of the Believers! Who are you talking about? Who is this person?" Umar (RA) said, "Let your mother meet him two or three times." Then Umar (RA) said, "The Messenger of Allah (PBUH) told us (giving specific signs), 'There is a man named Uwais from Qarn who possesses such and such qualities." When that man went back, he first went to Uwais Qarni (RA) and said, "Please pray for my forgiveness." Uwais Qarni (RA) asked, "How did you find out (that there is virtue in seeking prayers from me)?" He told him what Umar (RA) had said about him. Uwais Qarni (RA) said, "I will not pray for your forgiveness until you guarantee me three things." He asked, "What are those three things?" You said: (1) From today onwards, you will not trouble me. (2) You will not tell anyone what Umar (RA) told you about me. (3) The narrator forgot the third thing.

" حضرت اسیر بن جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جب یمن کے لوگ آئے تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ان جماعتوں کی مہمان نوازی کی ۔ ( جب بھی کوئی جماعت آپ کے پاس آتی تو ) آپ ان سے پوچھتے : کیا تمہارے اندر قرن کا رہنے والا کوئی شخص موجود ہے ؟ پھر قرن کے رہنے والے کچھ لوگ آپ کے پاس آئے ، آپ نے ان سے پوچھا : تم کہاں کے رہنے والے ہو ؟ انہوں نے کہا : ہم قرن کے رہنے والے ہیں ۔ پھر حضرت اویس رضی اللہ عنہ کے جانور کی لگام ان کی جانب بڑھائی گئی ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے وہ لگام تھام لی اور ان کے اوصاف کی بناء پر ان کو پہچان لیا ۔ اور ان کے درمیان درج ذیل مکالمہ ہوا ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ : آپ کا نام کیا ہے ؟ حضرت اویس رضی اللہ عنہ : میرا نام ’’ اویس ‘‘ ہے ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ : کیا تم نے اپنی والدہ کی صحبت پائی ؟ حضرت اویس رضی اللہ عنہ : جی ہاں ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ : کیا آپ کے جسم پر کوئی سفید نشان موجود ہے ؟ حضرت اویس رضی اللہ عنہ : جی ہاں ۔ میں نے دعا مانگی تھی ، تو اللہ تعالیٰ نے مجھے شفا دے دی ، مگر ناف کے قریب ایک درہم جتنی جگہ پر سفید نشان اب بھی موجود ہے ۔ یہ اس لئے تاکہ میں اللہ تعالیٰ کو یاد رکھوں ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ : آپ میرے لئے دعائے مغفرت فرمائیں ۔ حضرت اویس رضی اللہ عنہ : آپ کو چاہیے کہ آپ میرے لئے بخشش کی دعا کریں ، کیونکہ آپ تو خود صحابی رسول ہیں ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ : میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ تابعین میں سب سے افضل ایک اویس نامی شخص ہو گا ، وہ قرن کا رہنے والا ہو گا ۔ وہ اپنی والدہ کو پائے گا ، ( اور اس کا فرمانبردار ہو گا ) وہ برص کی بیماری میں مبتلا ہو گا ، پھر وہ اپنے رب کی بارگاہ میں دعا مانگے گا اور اللہ تعالیٰ اس کو شفا دے گا مگر اس کی ناف پر ایک سفید نشان باقی رہ جائے گا ۔ پھر حضرت اویس رضی اللہ عنہ نے ان کے لئے دعائے مغفرت فرمائی ۔ اس کے بعد وہ لوگوں کی جماعت میں شامل ہو گئے ، پھر یہ پتا نہ چلا کہ انہوں نے کہاں پر قیام کیا ہے ۔ راوی کہتے ہیں : پھر آپ کوفہ میں آ گئے ، ہم لوگ ایک حلقہ ذکر میں شریک ہوا کرتے تھے وہاں پر حضرت اویس رضی اللہ عنہ بھی آتے تھے ، جب آپ لوگوں کو وعظ کہتے تو آپ کی بات دل میں ایسے اثر کرتی کہ کسی دوسرے کی بات اس طرح اثر نہیں کرتی تھی ۔ ایک دن حضرت اویس رضی اللہ عنہ اس حلقہ ذکر میں نہ آئے ، میں نے اپنے ساتھی سے ان کے بارے میں پوچھا : اس آدمی کو کیا ہوا ، جو ہمارے ساتھ بیٹھا کرتا تھا ، وہ کہیں بیمار تو نہیں ہو گیا ؟ اس آدمی نے پوچھا : وہ کون ہے ؟ میں نے کہا : وہ اویس قرنی ہے ۔ میں نے ان کے گھر کا پتا معلوم کیا اور ان کے گھر آ گیا ، میں نے ان سے کہا : اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے ، آپ کہاں تھے ؟ اور آپ نے ہمیں کیوں چھوڑ دیا ؟ انہوں نے کہا : میرے پاس اوڑھنے کے لئے کوئی چادر نہ تھی ، بس اسی وجہ سے میں تمہارے حلقہ میں نہیں آ سکا ۔ میں نے اپنی چادر ان کو پیش کی ، لیکن انہوں نے وہ چادر مجھے لوٹا دی ، میں کچھ دیر تو کھڑا سوچتا رہا ، پھر انہوں نے کہا : اگر میں نے تمہاری چادر قبول کر لی اور اس کو اوڑھ کر باہر نکلا اور لوگوں نے اس کو دیکھ لیا تو لوگ کہیں گے : اس ریاکار کو دیکھو یہ ایک آدمی کے پیچھے پڑا رہا حتی کہ اس کو دھوکہ دے کر یہ چادر اس سے ہتھیا لی ، لیکن میں بھی اصرار کرتا رہا ، بالآخر وہ میری چادر لینے پر راضی ہو گئے ، میں نے ان سے کہا : آپ چلئے ، میں دیکھتا ہوں کون شخص آپ کو باتیں کرتا ہے ۔ انہوں نے چادر اوڑھ لی اور ہم لوگ وہاں سے نکل آئے ، انہی کی قوم کی ایک مجلس کے پاس سے ہمارا گزر ہوا تو انہوں نے کہا : اس ریاکار کو دیکھو ، یہ ایک آدمی کے پیچھے پڑا رہا ، حتیٰ کہ دھوکے سے اس کی چادر حاصل کر لی ہے ۔ میں ان کے پاس گیا اور ان سے کہا : تمہیں حیا نہیں آتی ، تم اس شخص کو کیوں ستا رہے ہو ؟ خدا کی قسم ! میں نے یہ چادر خود اپنے طور پر ان کو پیش کی ہے ، پھر بھی انہوں نے انکار کر دیا تھا ، میں نے زبردستی ان کو اوڑھائی ہے ۔ راوی کہتے ہیں : عرب کے قبائل کے وفود ( میں سے ایک وفد ) حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی بارگاہ میں آیا ، ایک وفد میں ان کی قوم کا سردار بھی موجود تھا ، حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ان سے پوچھا : کیا تمہارے اندر کوئی شخص قرن کا رہنے والا بھی موجود ہے ؟ ان کے سردار نے کہا : جی ہاں ۔ میں قرن کا ہی رہنے والا ہوں ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اس کو مخصوص نشانیاں بتا کر پوچھا : کیا آپ ان نشانیوں کے حامل کسی اویس نامی شخص کو جانتے ہیں ؟ اس نے کہا : اے امیرالمومنین ! آپ کس شخص کی بات کر رہے ہیں ؟ اور یہ شخص کون ہے ؟ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : تیری ماں تجھے روئے دو تین مرتبہ ان سے ملاقات کر لو ، پھر حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : رسول اللہ ﷺ نے ( ہمیں مخصوص نشانیاں بتا کر ) فرمایا : قرن کا رہنے والا ایک اویس نامی شخص ہے جو کہ فلاں فلاں صفات کا حامل ہے ۔ جب وہ شخص واپس گیا تو سب سے پہلے حضرت اویس رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور ان سے کہا : آپ میرے لئے بخشش کی دعا کر دیں ۔ حضرت اویس رضی اللہ عنہ نے پوچھا : تمہیں کیسے پتا چلا ( مجھ سے دعا کروانے میں کوئی فضیلت ہے ) اس نے بتا دیا کہ مجھے حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے آپ کے بارے میں یہ یہ باتیں بتائی ہیں ۔ حضرت اویس رضی اللہ عنہ نے کہا : میں اس وقت تک تمہارے لئے دعائے مغفرت نہیں کروں گا جب تک تم مجھے تین چیزوں کی گارنٹی نہ دو ۔ اس نے پوچھا : وہ تین چیزیں کیا ہیں ؟ آپ نے فرمایا : ( 1 ) آج کے بعد تم مجھے تکلیف نہیں دو گے ۔ ( 2 ) حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے جو کچھ تمہیں میرے بارے میں بتایا ہے وہ تم کسی سے نہیں کہو گے ۔ ( 3 ) تیسری بات راوی کو بھول گئی ہے ۔"

Hazrat Asir bin Jabir (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Jab Yemen ke log aaye to Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne un jamaaton ki mehman nawazi ki . ( Jab bhi koi jamaat aap ke paas aati to ) Aap unse puchte : Kya tumhare andar Qarn ka rehne wala koi shakhs mojood hai ? Phir Qarn ke rehne wale kuchh log aap ke paas aaye , Aap ne unse pucha : Tum kahan ke rehne wale ho ? Unhon ne kaha : Hum Qarn ke rehne wale hain . Phir Hazrat Uwais (رضي الله تعالى عنه) ke janwar ki lagam un ki janib barhai gayi . Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne woh lagam thaam li aur un ke ausaf ki bina par un ko pehchan liya . Aur un ke darmiyaan darj zail mukalama hua . Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) : Aap ka naam kya hai ? Hazrat Uwais (رضي الله تعالى عنه) : Mera naam '' Uwais '' hai . Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) : Kya tum ne apni walida ki sohbat pai ? Hazrat Uwais (رضي الله تعالى عنه) : Ji haan . Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) : Kya aap ke jism par koi safed nishan mojood hai ? Hazrat Uwais (رضي الله تعالى عنه) : Ji haan . Main ne dua maangi thi , to Allah Ta'ala ne mujhe shifa de di , magar naaf ke qareeb ek dirham jitni jagah par safed nishan ab bhi mojood hai . Ye is liye taake main Allah Ta'ala ko yaad rakhon . Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) : Aap mere liye duae maghfirat farmaen . Hazrat Uwais (رضي الله تعالى عنه) : Aap ko chahiye ki aap mere liye bakhshish ki dua karen , kyunki aap to khud sahabi rasool hain . Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) : Main ne Rasool Allah SallAllaho Alaihi Wasallam ko ye farmate huye suna hai ki tabi'een mein sab se afzal ek Uwais nami shakhs ho ga , woh Qarn ka rehne wala ho ga . Woh apni walida ko paye ga , ( aur us ka farmanbardar ho ga ) Woh baras ki bimari mein mubtila ho ga , phir woh apne rab ki bargah mein dua mange ga aur Allah Ta'ala us ko shifa de ga magar us ki naaf par ek safed nishan baqi reh jaye ga . Phir Hazrat Uwais (رضي الله تعالى عنه) ne un ke liye duae maghfirat farmaee . Is ke baad woh logon ki jamaat mein shamil ho gaye , phir ye pata na chala ki unhon ne kahan par qayam kiya hai . Rawi kahte hain : Phir aap Kufa mein aa gaye , hum log ek halqa zikr mein sharik hua karte the wahan par Hazrat Uwais (رضي الله تعالى عنه) bhi aate the , jab aap logon ko waz kahte to aap ki baat dil mein aise asar karti ki kisi dusre ki baat is tarah asar nahin karti thi . Ek din Hazrat Uwais (رضي الله تعالى عنه) is halqa zikr mein na aaye , main ne apne sathi se un ke bare mein pucha : Is aadmi ko kya hua , jo hamare sath baitha karta tha , woh kahin bimar to nahin ho gaya ? Is aadmi ne pucha : Woh kaun hai ? Main ne kaha : Woh Uwais Qarni hai . Main ne un ke ghar ka pata maloom kiya aur un ke ghar aa gaya , main ne un se kaha : Allah Ta'ala aap par raham farmaye , aap kahan the ? Aur aap ne hamen kyun chhor diya ? Unhon ne kaha : Mere paas odhne ke liye koi chadar na thi , bas isi wajah se main tumhare halqa mein nahin aa saka . Main ne apni chadar un ko pesh ki , lekin unhon ne woh chadar mujhe lauta di , main kuchh der to khara sochta raha , phir unhon ne kaha : Agar main ne tumhari chadar qubool kar li aur is ko odh kar bahar nikla aur logon ne is ko dekh liya to log kahenge : Is riyakar ko dekho ye ek aadmi ke piche para raha hatta ki is ko dhoka de kar ye chadar is se hathiya li , lekin main bhi israr karta raha , baakhir woh meri chadar lene par razi ho gaye , main ne un se kaha : Aap chaliye , main dekhta hun kaun shakhs aap ko baaten karta hai . Unhon ne chadar odh li aur hum log wahan se nikal aaye , unhi ki qaum ki ek majlis ke paas se hamara guzar hua to unhon ne kaha : Is riyakar ko dekho , ye ek aadmi ke piche para raha , hattaٰ ki dhoke se is ki chadar hasil kar li hai . Main un ke paas gaya aur un se kaha : Tumhen haya nahin aati , tum is shakhs ko kyun sata rahe ho ? Khuda ki qasam ! Main ne ye chadar khud apne tor par un ko pesh ki hai , phir bhi unhon ne inkar kar diya tha , main ne zabardasti un ko odhai hai . Rawi kahte hain : Arab ke qabail ke wufood ( mein se ek wafad ) Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ki bargah mein aaya , ek wafad mein un ki qaum ka sardar bhi mojood tha , Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) ne un se pucha : Kya tumhare andar koi shakhs Qarn ka rehne wala bhi mojood hai ? Un ke sardar ne kaha : Ji haan . Main Qarn ka hi rehne wala hun . Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne is ko makhsus nishaniyan bata kar pucha : Kya aap in nishaniyon ke hamil kisi Uwais nami shakhs ko jante hain ? Is ne kaha : Ae Amir-ul-momineen ! Aap kis shakhs ki baat kar rahe hain ? Aur ye shakhs kaun hai ? Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya : Teri maan tujhe roye do teen marteba un se mulaqat kar lo , phir Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya : Rasool Allah SallAllaho Alaihi Wasallam ne ( hamen makhsus nishaniyan bata kar ) farmaya : Qarn ka rehne wala ek Uwais nami shakhs hai jo ki falan falan sifat ka hamil hai . Jab woh shakhs wapas gaya to sab se pehle Hazrat Uwais (رضي الله تعالى عنه) ke paas aaya aur un se kaha : Aap mere liye bakhshish ki dua kar den . Hazrat Uwais (رضي الله تعالى عنه) ne pucha : Tumhen kaise pata chala ( mujh se dua karwane mein koi fazilat hai ) Is ne bata diya ki mujhe Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne aap ke bare mein ye ye baaten batai hain . Hazrat Uwais (رضي الله تعالى عنه) ne kaha : Main is waqt tak tumhare liye duae maghfirat nahin karunga jab tak tum mujhe teen chizon ki guarantee na do . Is ne pucha : Woh teen chizen kya hain ? Aap ne farmaya : ( 1 ) Aaj ke baad tum mujhe takleef nahin doge . ( 2 ) Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne jo kuchh tumhen mere bare mein bataya hai woh tum kisi se nahin kahoge . ( 3 ) Teesri baat rawi ko bhul gayi hai .

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الضَّبِّيُّ، قَالَا: ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: لَمَّا أَقْبَلَ أَهْلُ الْيَمَنِ جَعَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْتَقْرِي الرِّفَاقَ فَيَقُولُ: هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ قَرَنٍ؟ حَتَّى أَتَى عَلَيْهِ قَرَنٌ فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: قَرَنٌ، فَرَفَعَ عُمَرُ بِزِمَامٍ أَوْ زِمَامِ أُوَيْسٍ فَنَاوَلَهُ عُمَرُ فَعَرَفَهُ بِالنَّعْتِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: أَنَا أُوَيْسٌ، قَالَ: هَلْ كَانَ لَكَ وَالِدَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: هَلْ بِكَ مِنَ الْبَيَاضِ؟ قَالَ: نَعَمْ، دَعَوْتُ اللَّهَ تَعَالَى، فَأَذْهَبَهُ عَنِّي إِلَّا مَوْضِعَ الدِّرْهَمِ مِنْ سُرَّتِي لِأَذْكُرَ بِهِ رَبِّي، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: اسْتَغْفِرْ لِي، قَالَ: أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لِي، أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ، وَلَهُ وَالِدَةٌ، وَكَانَ بِهِ بَيَاضٌ فَدَعَا رَبَّهُ فَأَذْهَبَهُ عَنْهُ، إِلَّا مَوْضِعَ الدِّرْهَمِ فِي سُرَّتِهِ» قَالَ: فَاسْتَغْفَرَ لَهُ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلَ فِي أَغْمَارِ النَّاسِ، فَلَمْ يَدْرِ أَيْنَ وَقَعَ؟ قَالَ: ثُمَّ قَدِمَ الْكُوفَةَ، فَكُنَّا نَجْتَمِعُ فِي حَلْقَةٍ فَنَذْكُرُ اللَّهَ، وَكَانَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَكَانَ إِذْ ذَكَّرَهُمْ وَقَعَ حَدِيثُهُ مِنْ قُلُوبِنَا مَوْقِعًا لَا يَقَعُ حَدِيثٌ غَيْرُهُ، فَفَقَدْتُهُ يَوْمًا، فَقُلْتُ لِجَلِيسٍ لَنَا: مَا فَعَلَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ يَقْعُدُ إِلَيْنَا؟ لَعَلَّهُ اشْتَكَى، فَقَالَ رَجُلٌ: مَنْ هُوَ؟ فَقُلْتُ: مَنْ هُوَ؟ قَالَ: ذَاكَ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ، فَدَلَّلْتُ عَلَى مَنْزِلِهِ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، أَيْنَ كُنْتَ؟ وَلِمَ تَرَكْتَنَا؟ فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ لِي رِدَاءٌ فَهُوَ الَّذِي مَنَعَنِي مِنْ إِتْيَانِكُمْ، قَالَ: فَأَلْقَيْتُ إِلَيْهِ رِدَائِي، فَقَذَفَهُ إِلَيَّ، قَالَ: فَتَخَالَيْتُهُ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: لَوْ أَنِّي أَخَذْتُ رِدَاءَكَ هَذَا فَلَبِسْتُهُ فَرَآهُ عَلَيَّ قَوْمِي، قَالُوا: انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْمُرَائِي لَمْ يَزَلْ فِي الرَّجُلِ حَتَّى خَدَعَهُ وَأَخَذَ رِدَاءَهُ، فَلَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى أَخَذَهُ، فَقُلْتُ: انْطَلِقْ حَتَّى أَسْمَعَ مَا يَقُولُونَ، فَلَبِسَهُ فَخَرَجْنَا، فَمَرَّ بِمَجْلِسِ قَوْمِهِ، فَقَالُوا: انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْمُرَائِيِّ لَمْ يَزَلْ بِالرَّجُلِ حَتَّى خَدَعَهُ وَأَخَذَ رِدَاءَهُ، فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِمْ، فَقُلْتُ: أَلَا تَسْتَحْيُونَ لِمَ تَؤْذُونَهُ؟ وَاللَّهِ لَقَدْ عَرَضْتُهُ عَلَيْهِ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ، قَالَ: فَوَفَدَتْ وُفُودٌ مِنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ إِلَى عُمَرَ فَوَفَدَ فِيهِمْ سَيِّدُ قَوْمِهِ، فَقَالَ لَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ قَرَنٍ؟ فَقَالَ لَهُ سَيِّدُهُمْ: نَعَمْ، أَنَا فَقَالَ لَهُ: هَلْ تَعْرِفُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ قَرَنٍ يُقَالُ لَهُ أُوَيْسٌ مِنْ أَمْرِهِ كَذَا وَمِنْ أَمْرِهِ كَذَا؟ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَذْكُرُ مِنْ شَأْنِ ذَاكَ وَمِنْ ذَاكَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، أَدْرِكْهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا: «إِنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ أُوَيْسٌ مِنْ قَرَنٍ مِنْ أَمْرِهِ كَذَا وَمِنْ أَمْرِهِ كَذَا» فَلَمَّا قَدِمَ الرَّجُلُ لَمْ يَبْدَأْ بِأَحَدٍ قَبْلَهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: اسْتَغْفِرْ لِي، فَقَالَ: مَا بَدَا لَكَ؟ قَالَ: إِنَّ عُمَرَ، قَالَ لِي: كَذَا وَكَذَا، قَالَ: مَا أَنَا بِمُسْتَغْفِرٍ لَكَ حَتَّى تَجْعَلَ لِي ثَلَاثًا، قَالَ: وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: لَا تُؤْذِينِي فِيمَا بَقِيَ، وَلَا تُخْبِرْ بِمَا قَالَ لَكَ عُمَرُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ، وَنَسِيَ الثَّالِثَةَ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5720 - على شرط مسلم

Mustadrak Al Hakim 5721

Hassan (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace be upon him) said, "One of my followers will, by the virtue of his intercession, secure the forgiveness of sinners as numerous as the tribes of Rabi'ah and Mudar combined." It is narrated from Hassan that that person is " Owais Qarni (may Allah be pleased with him)." Abu Bakr bin Ayash narrates: I asked a man from his tribe: "By what means did Owais Qarni (may Allah be pleased with him) attain such a high status?" He replied, “It is the bounty of Allah, which He grants to whom He wills.”

" حضرت حسن رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : میرا ایک امتی ہے ، اس کی شفاعت کی برکت سے قبیلہ ربیعہ اور قبیلہ مضر کی تعداد کے برابر گناہ گاروں کی بخشش کرے گا ۔ حضرت حسن سے مروی ہے کہ وہ شخص ’’ حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ ‘‘ ہیں ۔ ابوبکر بن عیاش فرماتے ہیں : میں نے ان کی قوم کے ایک آدمی سے پوچھا : حضرت اویس رضی اللہ عنہ ، اس مقام تک کس بناء پر پہنچے تو اس نے کہا : فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ’’ یہ اللہ کا فضل ہے وہ جسے چاہتا ہے ، عطا کرتا ہے ‘‘۔"

Hazrat Hassan Raziallahu Anhu farmate hain keh Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Mera aik ummati hai, us ki shafa'at ki barkat se qabeela Rabia aur qabeela Muzar ki tadaad ke barabar gunahgaron ki bakhshish karega. Hazrat Hassan se marvi hai keh woh shakhs "Hazrat Uways Qarni Raziallahu Anhu" hain. Abu Bakr bin Ayash farmate hain: Maine un ki qaum ke aik aadmi se poocha: Hazrat Uways Raziallahu Anhu, iss maqam tak kis bina par pahunche to usne kaha: Fazl-ul-lahe yo'teehi man yashao "Yeh Allah ka fazl hai woh jise chahta hai, ata karta hai".

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ، الْفَقِيهُ بِالدَّامِغَانِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ رَبِيعَةَ، وَمُضَرَ» قَالَ هِشَامٌ: فَأَخْبَرَنِي حَوْشَبٌ عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ: فَقُلْتُ لِرَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ أُوَيْسٌ: «بِأَيِّ شَيْءٍ بَلَغَ هَذَا؟» قَالَ: فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5721 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Mustadrak Al Hakim 5722

Sufyan Thori (may Allah be pleased with him) narrates: Uways Qarni (may Allah be pleased with him) had a sheet, when he sat, it would touch the ground, and he would pray like this: "O Allah, I seek refuge in You from every hungry liver and naked body."

حضرت سفیان ثوری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ کے پاس ایک چادر ہوتی تھی ، جب وہ بیٹھتے تو وہ زمین پر لگتی تھی ، اور وہ یوں دعا مانگا کرتے تھے ’’ اے اللہ میں ہر بھوکے جگر سے اور ننگے بدن سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں ‘‘۔

Hazrat Sufiyan Sauri RA farmate hain: Hazrat Uways Qarni RA ke pass ek chadar hoti thi, jab woh baithte to woh zameen par lagti thi, aur woh yun dua manga karte thay ''Aye Allah main har bhookhe jigar se aur nange badan se Allah ki panaah mangta hun''

أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ قَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ، بِمَرْوَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ: "" كَانَ لِأُوَيْسٍ الْقَرَنِيُّ رِدَاءٌ إِذَا جَلَسَ مَسَّ الْأَرْضَ، وَكَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِنْ كُلِّ كَبِدٍ جَائِعَةٍ، وَجَسَدٍ عَارٍ، وَلَيْسَ لِي إِلَّا مَا عَلَى ظَهْرِي وَفِي بَطْنِي "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5722 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Mustadrak Al Hakim 5723

Yazid bin Yazid Bakri reported: Uways al-Qarani, may Allah be pleased with him, said: Be in the matter of Allah Almighty as if you have killed all the people.

یزید بن یزید بکری کہتے ہیں کہ حضرت اویس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : اللہ تعالیٰ کے معاملے میں ایسے ہو جاؤ ، گویا کہ تو نے تمام لوگوں کا قتل کیا ہوا ہے ۔

Yazid bin Yazid Bakri kehty hain ki Hazrat Uwais Radi Allaho Anho farmaty hain : Allah Ta'ala ke mamly mein aisy ho jao, goya ki tum ne tamam logon ka qatal kiya hua hai .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ الْبَكْرِيُّ، قَالَ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ: «كُنْ فِي أَمْرِ اللَّهِ كَأَنَّكَ قَتَلْتَ النَّاسَ كُلَّهُمْ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5723 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Mustadrak Al Hakim 5724

Abu al-Awas said: A companion of mine told me that a man from the tribe of Murad came to Uways al-Qarani, may Allah be pleased with him. After exchanging greetings and pleasantries, he asked, "How were your times?" He replied, "Do not ask about the people. A believer has no guarantee of seeing the evening when he wakes up in the morning, nor of seeing the morning when he sleeps at night. O Muradi! Death has left no joy for the believer. O Muradi! Gold and silver are nothing to a believer who knows the rights of Allah. O Muradi! In the sight of a believer who obeys the commands of Allah, no friend has any importance. By Allah! We enjoin good and forbid evil, but people consider us their enemy and befriend the wicked in this regard. By Allah, they accuse us of great things, but despite this, I will not refrain from speaking the truth."

ابوالاحوص کہتے ہیں : مجھے میرے ایک ساتھی نے یہ بات بتائی ہے کہ قبیلہ مراد سے ایک آدمی حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ کے پاس آیا ، دعا سلام اور حال احوال دریافت کرنے کے بعد اس نے پوچھا : تمہارا زمانہ کیسا تھا ؟ انہوں نے کہا : تم لوگوں کے بارے میں سوال مت کرو ، انسان شام کرے تو صبح کی کوئی امید نہیں ہوتی اور صبح کرے تو شام کی کوئی امید نہیں ، اے مراد کے رہنے والے ! موت نے مومن کے لئے کوئی خوشی نہیں چھوڑی ، اے مراد قبیلے کے رہنے والے ! مومن جو حقوق اللہ کی پہچان رکھتا ہے اس کے لئے سونا اور چاندی کچھ نہیں ہے ۔ اے مراد کے رہنے والے ! مومن جو اللہ کے احکام کی پاسداری کرتا ہے اس کی نگاہ میں کسی دوست کی کوئی اہمیت نہیں ہے ۔ خدا کی قسم ! ہم بھلائی کا حکم دیتے ہیں ۔ اور برائی سے منع کرتے ہیں ۔ لیکن لوگ ہمیں اپنا دشمن سمجھتے ہیں ۔ اور اس سلسلے میں فاسقوں کو اپنا ساتھی بنا لیتے ہیں ۔ خدا کی قسم وہ ہم پر بڑے بڑے الزامات لگاتے ہیں لیکن بایں ہمہ میں کلمہ حق بلند کرنے سے باز نہیں آؤں گا ۔

Abu Alahoos kehte hain : mujhe mere ek sathi ne ye baat batai hai ki qabeela Murad se ek aadmi Hazrat Uwais Qarni razi Allah anhu ke paas aaya, dua salam aur haal ahwal daryaft karne ke baad usne poocha : tumhara zamana kaisa tha? Unhon ne kaha : tum logon ke baare mein sawal mat karo, insaan sham kare to subah ki koi umeed nahin hoti aur subah kare to sham ki koi umeed nahin, aye Murad ke rehne wale! Maut ne Momin ke liye koi khushi nahin chhodi, aye Murad qabeele ke rehne wale! Momin jo huqooq Allah ki pehchan rakhta hai uske liye sona aur chandi kuchh nahin hai. Aye Murad ke rehne wale! Momin jo Allah ke ahkaam ki paasdari karta hai uski nigaah mein kisi dost ki koi ahmiyat nahin hai. Khuda ki qasam! Hum bhalai ka hukum dete hain. Aur burai se mana karte hain. Lekin log hamein apna dushman samajhte hain. Aur is silsile mein fasiqon ko apna sathi bana lete hain. Khuda ki qasam wo hum par bade bade ilzaam lagate hain lekin bayain hama mein kalma haq buland karne se baaz nahin aaunga.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ، الْفَقِيهُ الدَّامِغَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، حَدَّثَنِي صَاحِبٌ لَنَا قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ مُرَادٍ إِلَى أُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، قَالَ: «وَعَلَيْكُمْ» ، قَالَ: كَيْفَ أَنْتُمْ يَا أُوَيْسٌ؟ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ» ، قَالَ: كَيْفَ الزَّمَانُ عَلَيْكُمْ؟ قَالَ: «لَا تَسْأَلِ الرَّجُلَ إِذَا أَمْسَى لَمْ يَرَ أَنَّهُ يُصْبِحْ، وَإِذَا أَصْبَحَ لَمْ يَرَ أَنَّهُ يُمْسِي يَا أَخَا مُرَادٍ، إِنَّ الْمَوْتَ لَمْ يُبْقِ لِمُؤْمِنٍ فَرَحًا، يَا أَخَا مُرَادٍ، إِنَّ عِرْفَانَ الْمُؤْمِنِ بِحُقُوقِ اللَّهِ لَمْ تُبْقِ لَهُ فِضَّةً وَلَا ذَهَبًا، يَا أَخَا مُرَادٍ، إِنَّ قِيَامَ الْمُؤْمِنِ بِأَمْرِ اللَّهِ لَمْ يُبْقِ لَهُ صَدِيقًا، وَاللَّهِ إِنَّا لَنَأْمُرَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ، فَيَتَّخِذُونَنَا أَعْدَاءً، وَيَجِدُونَ عَلَى ذَلِكَ مِنَ الْفَاسِقِينَ أَعْوَانًا حَتَّى وَاللَّهِ لَقَدْ يَقْذِفُونَنَا بِالْعَظَائِمِ، وَوَاللَّهِ لَا يَمْنَعُنِي ذَلِكَ أَنْ أَقُولَ بِالْحَقِّ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5724 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Mustadrak Al Hakim 5725

Ata Khurasani said: People were discussing Hajj, during which they asked Uways Qarni (may Allah be pleased with him): Have you performed Hajj? He said: No. The man asked for the reason, but Uways Qarni (may Allah be pleased with him) remained silent. One of them said: I have a ride, another person said: I have the provisions. The third said: I can give the remaining expenses. Uways Qarni (may Allah be pleased with him) accepted this and performed Hajj.

حضرت عطاء خراسانی کہتے ہیں : لوگوں کے درمیان حج کے بارے میں گفتگو چل رہی تھی ، اسی دوران انہوں نے حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ سے پوچھا : کیا آپ نے حج کیا ہے ؟ انہوں نے کہا : نہیں ۔ اس آدمی نے وجہ پوچھی تو حضرت اویس رضی اللہ عنہ خاموش ہو گئے ۔ ان میں سے ایک آدمی نے کہا : میرے پاس سواری موجود ہے ، ایک دوسرے شخص نے کہا : میرے پاس نفقہ موجود ہے ۔ تیسرے نے کہا : باقی خرچہ میں دے سکتا ہوں ۔ حضرت اویس رضی اللہ عنہ نے اس کو قبول کیا اور حج کر لیا ۔

Hazrat Ata Khurasani kehte hain : logon ke darmiyan Hajj ke bare mein guftgu chal rahi thi , isi dauran unhon ne Hazrat Uways Qarni (رضي الله تعالى عنه) se pucha : kya aap ne Hajj kiya hai ? Unhon ne kaha : nahi . Is aadmi ne wajah puchi to Hazrat Uways Qarni (رضي الله تعالى عنه) khamosh ho gaye . Un mein se ek aadmi ne kaha : mere pass sawari maujood hai , ek dusre shakhs ne kaha : mere pass nafaqa maujood hai . Teesre ne kaha : baqi kharcha mein de sakta hun . Hazrat Uways Qarni (رضي الله تعالى عنه) ne is ko qubool kiya aur Hajj kar liya .

أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ، أَنَا أَبُو يَعْلَى، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ: ذَكَرُوا الْحَجَّ، فَقَالُوا لِأُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ: أَمَا حَجَجْتَ؟ قَالَ: «لَا» ، قَالُوا: وَلِمَ؟ قَالَ: «فَسَكَتَ» فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: عِنْدِي رَاحِلَةٌ، وَقَالَ آخَرُ: عِنْدِي نَفَقَةٌ، وَقَالَ آخَرُ: عِنْدِي جِهَازٌ، «فَقَبِلَهُ مِنْهُمْ وَحَجَّ بِهِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5725 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Mustadrak Al Hakim 5726

Haram bin Hayyan Abdi says: I went to Kufa, and my only purpose in going there was to meet Uwais Qarni, may Allah be pleased with him, and to ask him some questions. (I kept looking for him) until I found him alone by the river Euphrates at noon, washing his clothes and performing ablution. I recognized him because of his features. I saw that he was a well-built, wheatish-complexioned man. He had thick hair on his head but kept it shaved, meaning he did not have long hair. He had a thick beard, wore clothes made of wool, and had a blanket also made of wool. He did not wear shoes. His face was heavy and awe-inspiring. I greeted him with peace. He looked at me while responding to my greeting and welcomed me, saying, "Who are you?" I extended my hand to shake his, but he refused to shake hands with me. He told me to stay where I was and prayed for me. I said, "O Uwais! May Allah have mercy on you and may Allah forgive you. How are you?" After that, the love that was in my heart for Uwais Qarni, may Allah be pleased with him, overwhelmed me, and when I saw his pitiable condition, I was filled with emotion. I started to cry at his state, and he also cried with me. Uwais Qarni, may Allah be pleased with him, said to me, "O Haram bin Hayyan, how are you? And who told you about me?" I said, "Allah, besides Whom there is no god worthy of worship, our Lord is pure, the promise of our Lord is fulfilled. Neither had he seen me nor had I seen him before this day." But when he addressed me by name, I asked him, "How do you know me, and who told you my father's name? Even though I have never met you before today." He said, "Allah, the All-Knowing, the All-Aware, has informed me. When you spoke to me, my soul recognized your soul. Just like living beings, souls also have intellect, and they recognize each other upon seeing each other and converse with each other, even though our bodies may not meet and talk to each other, even though we may not recognize each other apparently, even though we may live in different cities, in different places (yet when they meet, they recognize each other)." I said, "Narrate to me a hadith of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that I may remember from you." He said, "I did not meet the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, nor did I have the good fortune of being in his company. However, I have visited many people who have seen the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and just as you have heard hadiths from them, I also have hadiths that I have heard from some companions. But I do not wish to call myself a hadith scholar, a judge, or a jurist. O Haram bin Hayyan! The heart continues to desire such matters." (Haram bin Hayyan) says: I said, "My brother! Please recite a verse from the Holy Quran, I will listen to it from you, because I love you very much for the sake of Allah, and also pray for me and give me some advice." He took my hand and took me to the bank of the river Euphrates and recited, "I seek refuge in Allah from the accursed Satan. In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful." Upon reading this, he started sobbing and then began to cry. Then he said, "The word of Allah is the truest word, His speech is the truest speech, and His work is the best work. He has said:" "And We did not create the heavens and the earth and all that is between them in play. We did not create them except in truth, but most of them do not know. Indeed, the Day of Judgment is their appointed time, all of them. The Day when no friend will avail another in the least, nor will they be helped, except for he whom Allah has mercy upon. Indeed, He is the Exalted in Might, the Most Merciful." (Surah Ad-Dukhan, verses 38, 39, 40, 41, 42) After reciting these verses, he started sobbing again. After a while, he fell silent. I looked at him and thought that perhaps he had fainted. Then he said, "O Haram bin Hayyan, your father has passed away, and soon you will also pass away. Abu Hayyan has passed away. He is either in Paradise or in Hell. And O Ibn Hayyan! Adam, peace be upon him, and Eve, may Allah be pleased with her, have passed away. O Ibn Hayyan! And Noah, peace be upon him, Abraham, the friend of Allah, peace be upon him, have passed away. O Ibn Hayyan! Moses, the one spoken to by Allah, peace be upon him, and David, the vicegerent of the Most Merciful, peace be upon him, have also passed away, and Muhammad, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, has also passed away. O Ibn Hayyan! The Caliph of the Muslims, Abu Bakr Siddiq, may Allah be pleased with him, has also passed away." After that, he started lamenting over Umar, may Allah be pleased with him, saying, "My brother and friend, Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, has also passed away. Alas, Umar, may Allah be pleased with him, may Allah shower His mercy upon you." These were the days when Umar, may Allah be pleased with him, was still alive, and this incident took place in the last days of his caliphate. I said to Uwais Qarni, may Allah be pleased with him, " Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, is still alive." He said, "O Haram! If you had any understanding, you would have known what I meant. The truth is that you and I are also among the dead, and all this will happen." Then he recited blessings upon the Prophet, peace and blessings be upon him, and after that, he supplicated with many short prayers. Then he said, "O Ibn Hayyan! My advice to you is to hold fast to the Book of Allah, keep company with the righteous, and continue to send blessings upon the Prophet, peace and blessings be upon him. I am informing you of my death and your death, so it is upon you to remember death and not separate from it even for a moment. And when you return to your tribe, instill fear in them and advise your entire community, strive for your own sake, and save yourself from separating from the Jama'ah (congregation). (If you separate from the Jama'ah) you will become distant from the religion, and you will not even know about this distance, and you will enter Hell on the Day of Judgment." Then he said, "O Allah! This person thinks that he loves me for Your sake, and he has come to meet me only for Your sake. O Allah, make me recognize his face in Paradise, and grant us a meeting there. As long as he is alive, protect him, and grant him his sustenance, and make him content with a little of this world. O Allah, make easy for him whatever portion of the world You grant him, and when You have bestowed Your blessings upon him, make him grateful for Your blessings, and grant him the best of rewards. O Allah! I have entrusted Haram bin Hayyan to You. Peace and mercy of Allah be upon you." Then he said to me, "I will not see you after today. May Allah have mercy on you. Actually, I dislike fame and love solitude because as long as I am alive in this world with people, I will remain sad and worried. (After today) never ask anyone about me and do not try to find me. This is your responsibility from my side. Neither will you see me nor will I see you. Just remember me in your prayers, and if Allah wills, I will remember you in my prayers. Go from here." He says: I wished to accompany him for some distance, but he forbade me from accompanying him and separated me from himself. While parting, he cried, and my eyes also welled up. (Haram bin Hayyan) says: I kept watching him go from behind until he turned into an alley. After that, I searched for him a lot and asked many people about him, but I could not find anyone who could tell me anything about him. May Allah forgive him and have mercy on him. After that, I would see him in my dream once or twice every Friday."

" ہرم بن حیان عبدی کہتے ہیں : میں کوفہ میں گیا ، اور وہاں جانے کا میرا واحد یہی مقصد تھا کہ میں حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ سے ملاقات کروں اور ان سے کچھ باتیں پوچھوں ۔ ( ان کو ڈھونڈتا رہا ) حتیٰ کہ نہر فرات کے کنارے پر دوپہر کے وقت وہ اکیلے بیٹھے اپنے کپڑے دھو رہے تھے اور وضو کر رہے تھے ، میں نے ان کی نشانیوں کی وجہ سے ان کو پہچان لیا ۔ میں نے ان کو دیکھا ، وہ بھرے ہوئے جسم والے گندم گوں شخص تھے ۔ ان کے سر پر کثیر بال تھے لیکن وہ سر منڈوا کر رکھتے تھے ، یعنی وہ چٹیا نہیں رکھتے تھے ، داڑھی گھنی تھی ، اون کا بنا ہوا لباس پہنتے تھے اور اون کی بنی ہوئی ایک چادر بھی ہوتی تھی ، موزے نہیں پہنتے تھے ، چہرہ بھاری اور رعب دار تھا ، میں نے اس کو سلام کیا ، انہوں نے میرے سلام کا جواب دیتے ہوئے میری جانب دیکھا ، اور مجھے خوش آمدید کہتے ہوئے بولے : تم کون ہو ؟ میں نے ان سے مصافحہ کرنے کے لئے اپنا ہاتھ آگے بڑھایا ، لیکن انہوں نے میرے ساتھ مصافحہ کرنے سے انکار کر دیا ۔ اور مجھے دعا دیتے ہوئے اپنی جگہ پر کھڑے رہنے کا کہا ۔ میں نے کہا : اے اویس ! اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے ، اور اللہ تعالیٰ آپ کی مغفرت فرمائے ، آپ کا کیا حال ہے ؟ اس کے بعد اس محبت نے مجھ پر شدید غلبہ کر لیا جو میرے دل میں حضرت اویس رضی اللہ عنہ کے بارے میں موجود تھی ، اور جب میں نے ان کی حالت زار دیکھی تو مجھ پر ایک رقت طاری ہو گئی ۔ ان کی حالت پر مجھے رونا آ گیا ، اور میرے ساتھ ساتھ وہ بھی رو دئیے ۔ حضرت اویس رضی اللہ عنہ نے مجھے کہا : اے ہرم بن حیان تمہارا کیا حال ہے ؟ اور تمہیں میرے بارے میں کس نے بتایا ؟ میں نے کہا : اللہ تعالیٰ نے ، اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ہے ، ہمارا رب پاک ہے ، ہمارے رب کا وعدہ پورا ہو کر رہتا ہے ، اس دن سے پہلے نہ تو انہوں نے مجھے دیکھا تھا اور نہ میں نے ان کو دیکھا تو لیکن انہوں نے جب مجھے نام لے کر مخاطب کیا تو میں نے ان سے پوچھا : آپ مجھے کیسے جانتے ہیں اور میرے والد کے نام کا آپ کو کس نے بتایا ؟ حالانکہ آج سے پہلے میری آپ کے ساتھ کبھی ملاقات نہیں ہوئی ۔ انہوں نے کہا : مجھے علم اور خبر رکھنے والے اللہ تعالیٰ نے خبر دی ہے ۔ جب تم نے میرے ساتھ بات کی تو میری روح نے تمہاری روح کو پہچان لیا ۔ زندہ انسانوں کی طرح روح میں بھی عقل ہوتی ہے اور یہ بھی ایک دوسرے کو دیکھ کر پہچان لیتی ہیں ، آپس میں گفتگو کرتی ہیں ، اگرچہ ہمارے جسم ایک دوسرے سے ملاقات اور بات چیت نہ کریں اگرچہ بظاہر ایک دوسرے کو نہ پہچانتے ہوں ۔ اگرچہ یہ الگ الگ شہروں میں الگ الگ مقامات پر رہتے ہوں ، ( پھر بھی جب ملتے ہیں تو ایک دوسرے کو پہچان لیتے ہیں ) میں نے کہا : مجھے رسول اللہ ﷺ کی کوئی حدیث سنائیے جو میں آپ کے حوالے سے یاد رکھوں ۔ انہوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ کے ساتھ میری ملاقات نہیں ہوئی اور نہ ہی مجھے حضور ﷺ کی صحبت کی سعادت ملی ، ہاں البتہ میں نے ایسے بہت سارے لوگوں کی زیارت کی ہے جنہوں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا ہے ۔ اور جیسے تم لوگوں نے ان سے احادیث سن رکھی ہیں اسی طرح میرے پاس بھی کسی صحابی سے سنی ہوئی احادیث موجود ہیں ، لیکن میں اپنے آپ کو محدث ، قاضی یا مفتی نہیں کہلوانا چاہتا ۔ اے حرم بن حیان ! دل تو اس طرح کے معاملات کی خواہش کرتا رہتا ہے ۔ ( ہرم بن حیان ) کہتے ہیں : میں نے کہا : آپ میرے بھائی ! آپ قرآن کریم کی کوئی آیت ہی پڑھ دیجئے ، میں تم سے وہی سن لیتا ہوں ۔ کیونکہ میں آپ سے اللہ تعالیٰ کی رضا کے لئے بہت زیادہ محبت کرتا ہوں ، اور آپ میرے لئے دعا بھی فرمائیں اور مجھے کوئی وصیت بھی فرمائیں ۔ وہ میرا ہاتھ پکڑ کر مجھے نہر فرات کے کنارے لے گئے اور اعوذ باللہ من الشیطان الرجیم بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھا ، یہ پڑھتے ہوئے آپ سسکیاں لینے لگے اور پھر رو پڑے ، پھر فرمایا : اللہ تعالیٰ کا قول سب سے برحق قول ہے ، اس کی بات سب سے سچی بات ہے اور اس کا کلام سب سے اچھا کلام ہے ، اس نے ارشاد فرمایا ہے : وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( سورۃ الدخان ، آیت 38 ، 39 ، 40 ، 41 ، 42 ) ’’ اور ہم نے نہ بنائے آسمان اور زمین اور جو کچھ ان کے درمیان ہے کھیل کے طور پر ہم نے انہیں نہ بنایا مگر حق کے ساتھ لیکن ان میں اکثر جانتے نہیں بیشک فیصلہ کا دن ان سب کی میعاد ہے جس دن کوئی دوست کسی دوست کے کچھ کام نہ آئے گا اور نہ ان کی مدد ہو گی مگر جس پر اللہ رحم کرے بیشک وہی عزت والا مہربان ہے ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) یہ آیات پڑھنے کے بعد آپ پھر سسکیاں لینے لگے ، کچھ دیر بعد خاموش ہو گئے ، میں نے ان کو دیکھا تو مجھے لگا کہ شاید آپ بے ہوش ہو چکے ہیں ، پھر انہوں نے فرمایا : اے ہرم بن حیان ، تیرا والد فوت ہو گیا ہے اور عنقریب تم بھی فوت ہونے والے ہو ، ابوحیان فوت ہو گئے ہیں ، وہ یا تو جنتی ہیں یا دوزخی ہیں ۔ اور اے ابن حیان ! حضرت آدم علیہ السلام اور حضرت حوا رضی اللہ عنہا وفات پا گئے اے ابن حیان ! اور حضرت نوح علیہ السلام ، حضرت ابراہیم خلیل اللہ علیہ السلام وفات پا گئے ، اے ابن حیان ! حضرت موسیٰ نجی الرحمن علیہ السلام اور حضرت داؤد خلیفۃ الرحمن علیہ السلام بھی وفات پا گئے ، اور محمد رسول اللہ ﷺ بھی وفات پا گئے ، اے ابن حیان ! خلیفۃ المسلمین حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ بھی وفات پا گئے ، اس کے بعد وہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ پر افسوس کرتے ہوئے کہنے لگے میرے بھائی اور دوست حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ بھی وفات پا گئے ، ہائے عمر رضی اللہ عنہ ، اللہ تعالیٰ تم پر رحمتیں نازل کرے ، یہ ان دنوں کی بات ہے جبکہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ ابھی زندہ تھے اور یہ ان کی خلافت کے آخری ایام کا واقعہ ہے ۔ میں نے حضرت اویس رضی اللہ عنہ سے کہا : حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ تو ابھی زندہ ہیں ۔ اگر تجھ میں ذرا بھی سمجھ ہوئی تو تم جان لو گے کہ میرے کہنے کا کیا مطلب تھا ، حقیقت تو یہ ہے کہ تو اور میں بھی مردوں میں شمار ہیں ۔ اور یہ سب ہو کر رہے گا ۔ پھر انہوں نے رسول اللہ ﷺ کی ذات پر درود پاک پڑھا ، اور اس کے بعد کافی ساری مختصر دعائیں مانگیں ۔ پھر فرمایا : اے ابن حیان ! میری طرف سے یہ تمہیں وصیت ہے کہ کتاب اللہ کو مضبوطی سے تھامو ، اور صالحین سے ملاقات کرتے رہو ، اور نبی اکرم ﷺ پر درود پڑھتے رہو ، میں تمہیں اپنی اور تمہاری موت کی خبر دیتا ہوں ، اس لئے تم پر لازم ہے کہ موت کو یاد رکھا کر ، ایک لمحہ کو بھی اس کو اپنے سے جدا نہ کر اور جب تو لوٹ کر اپنے قبیلے میں جائے تو ان کو ڈر سنا اور اپنی پوری ملت کے لئے نصیحت کر ، اور اپنی ذات کے لئے محنت کر ، اور جماعت سے الگ ہونے سے اپنے آپ کو بچا ( اگر تو جماعت سے الگ ہو گیا تو ) دین سے دور ہو جائے گا ، اور اس دوری کا تجھے پتہ بھی نہیں چلے گا اور تو قیامت کے دن دوزخ میں داخل ہو جائے گا ۔ پھر انہوں نے کہا : اے اللہ ! یہ شخص سمجھتا ہے کہ یہ تیری رضا کی خاطر مجھ سے محبت کرتا ہے ، اور یہ صرف تیری رضا کی خاطر میری ملاقات کے لئے آیا ہے یا اللہ جنت میں مجھے اس کے چہرے کی پہچان کرانا ، اور وہاں پر اس کی میرے ساتھ ملاقات کروانا ، جب تک اس کی زندگی ہے ، اس کی حفاظت فرما ، اور اس کو اس کی جائیداد عطا فرما ، اور اس کو دنیا کی تھوڑی نعمت پر راضی ہونے والا بنا ، اے اللہ تو اس کو دنیا کا جتنا حصہ عطا فرمائے وہ اس کے لئے آسان فرما ، اور جب تو اس کو نعمتیں عطا کر چکے تو اس کو اپنی نعمت کا شکر گزار بنا ، اور اس کو جزائے خیر عطا فرما ، یا اللہ ! میں نے ہرم بن حیان کو تیرے سپرد کیا ، والسلام علیک و رحمۃ اللہ ۔ پھر انہوں نے مجھے کہا : میں آج کے بعد تمہیں نہ دیکھوں ۔ اللہ تعالیٰ تجھ پر رحم فرمائے ۔ دراصل میں شہرت کو ناپسند کرتا ہوں اور خلوت و تنہائی کو پسند کرتا ہوں ۔ کیونکہ جب تک میں لوگوں کے ساتھ دنیا میں زندہ ہوں ، تب تک میں غمگین اور پریشان ہی رہوں گا ۔ ( آج کے بعد ) تم میرے بارے میں کبھی کسی سے مت پوچھنا اور نہ ہی مجھے ڈھونڈنے کی کوشش کرنا ۔ میری طرف سے تمہاری یہ ذمہ داری ہے ۔ نہ تم مجھے دیکھنا اور نہ میں تمہیں دیکھوں ۔ بس تم مجھے یاد کر کے میرے لئے دعا کیا کرنا اور ان شاء اللہ تعالیٰ میں تمہیں یاد کر کے تمہارے لئے دعا کیا کروں گا ۔ تم یہاں سے چلے جاؤ ، وہ فرماتے ہیں : میں نے خواہش کی کہ کچھ دور تک میں ان کے ہمراہ چلوں لیکن انہوں نے مجھے ساتھ چلنے سے منع کر دیا اور مجھے خود سے جدا کر دیا ، جدا ہوتے ہوئے وہ بھی رو دیئے اور میری بھی آنکھیں چھلک پڑیں ۔ ( ہرم بن حیان ) کہتے ہیں : میں ان کو جاتے ہوئے پیچھے سے دیکھتا رہا حتیٰ کہ وہ ایک گلی میں مڑ گئے ، اس کے بعد میں نے ان کو بہت ڈھونڈا اور بہت لوگوں سے ان کے بارے میں پوچھا ، لیکن مجھے کوئی شخص ایسا نہ ملا جو ان کے بارے میں کچھ بتاتا ، اللہ تعالیٰ ان کی مغفرت فرمائے اور ان پر رحم فرمائے ۔ اس کے بعد ہر جمعہ کو ایک یا دو مرتبہ خواب میں مجھے آپ کی زیارت ہوتی تھی ۔"

Harm bin Hayyan Abdi kahte hain : mein Kufa mein gaya, aur wahan jane ka mera wahed yahi maksad tha ke mein Hazrat Uways Qarni (رضي الله تعالى عنه) se mulaqat karoon aur un se kuchh baaten poochhon. (Un ko dhundta raha) hatta ke nahar Furat ke kinare par dopahar ke waqt woh akele baithe apne kapde dho rahe the aur wuzu kar rahe the, maine un ki nishaniyon ki wajah se un ko pehchan liya. Maine un ko dekha, woh bhare hue jism wale gandam gun shakhs the. Un ke sar par kaseer baal the lekin woh sar mundwa kar rakhte the, yani woh chatiya nahin rakhte the, darhi ghani thi, oon ka bana hua libas pehente the aur oon ki bani hui ek chadar bhi hoti thi, moze nahin pehente the, chehra bhari aur raab dar tha, maine is ko salam kiya, unhon ne mere salam ka jawab dete hue meri janib dekha, aur mujhe khush aamaded kahte hue bole : tum kaun ho? Maine un se musafaha karne ke liye apna hath aage badhaya, lekin unhon ne mere sath musafaha karne se inkar kar diya. Aur mujhe dua dete hue apni jagah par khade rahne ka kaha. Maine kaha : aye Uways! Allah Ta'ala aap par rahem farmaye, aur Allah Ta'ala aap ki magfirat farmaye, aap ka kya haal hai? Is ke baad is mohabbat ne mujh par shadeed galba kar liya jo mere dil mein Hazrat Uways (رضي الله تعالى عنه) ke bare mein mojood thi, aur jab maine un ki halat zaar dekhi to mujh par ek rakt tari ho gayi. Un ki halat par mujhe rona aa gaya, aur mere sath sath woh bhi ro diye. Hazrat Uways (رضي الله تعالى عنه) ne mujhe kaha : aye Harm bin Hayyan tumhara kya haal hai? Aur tumhen mere bare mein kis ne bataya? Maine kaha : Allah Ta'ala ne, is ke siwa koi ibadat ke layak nahin hai, hamara Rab pak hai, hamare Rab ka wada poora ho kar rahta hai, is din se pehle na to unhon ne mujhe dekha tha aur na maine un ko dekha to lekin unhon ne jab mujhe naam lekar mukhatab kiya to maine un se poochha : aap mujhe kaise jante hain aur mere wald ke naam ka aap ko kis ne bataya? Halan ke aaj se pehle meri aap ke sath kabhi mulaqat nahin hui. Unhon ne kaha : mujhe ilm aur khabar rakhne wale Allah Ta'ala ne khabar di hai. Jab tum ne mere sath baat ki to meri rooh ne tumhari rooh ko pehchan liya. Zinda insano ki tarah rooh mein bhi aql hoti hai aur yeh bhi ek doosre ko dekh kar pehchan leti hain, aapas mein guftgu karti hain, agarche hamare jism ek doosre se mulaqat aur baat cheet na karen agarche bazahir ek doosre ko na pehchante hon. Agarche yeh alag alag shehron mein alag alag maqamat par rahte hon, (phir bhi jab milte hain to ek doosre ko pehchan lete hain) maine kaha : mujhe Rasul Allah ﷺ ki koi hadees sunaie jo mein aap ke hawale se yaad rakhoon. Unhon ne kaha : Rasul Allah ﷺ ke sath meri mulaqat nahin hui aur na hi mujhe huzoor ﷺ ki sohbat ki sa'adat mili, haan albatta maine aise bahut sare logon ki ziyarat ki hai jinhon ne Rasul Allah ﷺ ko dekha hai. Aur jaise tum logon ne un se ahadees sun rakhi hain isi tarah mere paas bhi kisi sahabi se suni hui ahadees mojood hain, lekin mein apne aap ko muhaddis, qazi ya mufti nahin kehlwana chahta. Aye Haram bin Hayyan! Dil to is tarah ke mamlat ki khwahish karta rahta hai. (Harm bin Hayyan) kahte hain : maine kaha : aap mere bhai! Aap Quran Kareem ki koi ayat hi padh dijiye, mein tum se wohi sun leta hun. Kyunki mein aap se Allah Ta'ala ki raza ke liye bahut zyada mohabbat karta hun, aur aap mere liye dua bhi farmaen aur mujhe koi wasiyat bhi farmaen. Woh mera hath pakad kar mujhe nahar Furat ke kinare le gaye aur A'udhu Billahi Minash Shaytanir Rajeem Bismillah Hir Rehmanir Raheem padha, yeh padhte hue aap siskiyan lene lage aur phir ro pade, phir farmaya : Allah Ta'ala ka qaul sab se bar haq qaul hai, is ki baat sab se sachi baat hai aur is ka kalam sab se achha kalam hai, is ne irshad farmaya hai : Wa Ma Khalaqnas Samawati Wal Arda Wa Ma Baynahuma La'ibeen. Ma Khalaqnahuma Illa Bil Haqqi Wa Lakinna Aksarahum La Ya'lamoon. Inna Yawmal Fasli Meeqatuhum Ajma'een. Yawma La Yughnee Mawla 'An Mawla Shay'aw Wa La Hum Yunṣaroon. Illa Man Rahimallahu Innahu Huwal 'Azeezur Raheem. (Surah Ad Dukhan, Ayat 38, 39, 40, 41, 42) ''Aur hum ne na banaye aasman aur zameen aur jo kuchh un ke darmiyan hai khel ke taur par hum ne inhen na banaya magar haq ke sath lekin in mein aksar jante nahin beshak faisla ka din in sab ki miyad hai jis din koi dost kisi dost ke kuchh kaam na aaye ga aur na un ki madad ho gi magar jis par Allah rahem kare beshak wohi izzat wala meharban hai'' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Rahmatullah Alaih) Yeh ayat padhne ke baad aap phir siskiyan lene lage, kuchh der baad khamosh ho gaye, maine un ko dekha to mujhe laga ke shayad aap be hos ho chuke hain, phir unhon ne farmaya : aye Harm bin Hayyan, tera wald faut ho gaya hai aur an qareeb tum bhi faut hone wale ho, Abu Hayyan faut ho gaye hain, woh ya to jannati hain ya dozaki hain. Aur aye Ibn Hayyan! Hazrat Adam Alaihissalam aur Hazrat Hawa ( (رضي الله تعالى عنه) ا) wafat pa gaye aye Ibn Hayyan! Aur Hazrat Nuh Alaihissalam, Hazrat Ibrahim Khalilullah Alaihissalam wafat pa gaye, aye Ibn Hayyan! Hazrat Musa Najir Rehman Alaihissalam aur Hazrat Dawood Khalifatur Rahman Alaihissalam bhi wafat pa gaye, aur Muhammad Rasul Allah ﷺ bhi wafat pa gaye, aye Ibn Hayyan! Khalifatul Muslimeen Hazrat Abubakar Siddique (رضي الله تعالى عنه) bhi wafat pa gaye, is ke baad woh Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) par afsos karte hue kahne lage mere bhai aur dost Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) bhi wafat pa gaye, haye Umar (رضي الله تعالى عنه) , Allah Ta'ala tum par rehmatein nazil kare, yeh un dino ki baat hai jab ke Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) abhi zinda the aur yeh un ki khilafat ke aakhri ayam ka waqea hai. Maine Hazrat Uways (رضي الله تعالى عنه) se kaha : Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) to abhi zinda hain. Agar tujh mein zara bhi samajh hui to tum jaan loge ke mere kahne ka kya matlab tha, haqeeqat to yeh hai ke tu aur mein bhi murdon mein shumar hain. Aur yeh sab ho kar rahe ga. Phir unhon ne Rasul Allah ﷺ ki zaat par durood pak padha, aur is ke baad kaafi sari mukhtasar duaen maangi. Phir farmaya : aye Ibn Hayyan! Meri taraf se yeh tumhen wasiyat hai ke kitab Allah ko mazbooti se thamo, aur saliheen se mulaqat karte raho, aur Nabi Akram ﷺ par durood padhte raho, mein tumhen apni aur tumhari maut ki khabar deta hun, is liye tum par lazim hai ke maut ko yaad rakha kar, ek lamha ko bhi is ko apne se juda na kar aur jab tu laut kar apne qabile mein jaye to un ko dar suna aur apni poori millat ke liye nasihat kar, aur apni zaat ke liye mehnat kar, aur jamaat se alag hone se apne aap ko bacha (agar tu jamaat se alag ho gaya to) deen se door ho jaye ga, aur is doori ka tujhe pata bhi nahin chale ga aur tu qayamat ke din dozakh mein dakhil ho jaye ga. Phir unhon ne kaha : aye Allah! Yeh shakhs samajhta hai ke yeh teri raza ki khatir mujh se mohabbat karta hai, aur yeh sirf teri raza ki khatir meri mulaqat ke liye aaya hai ya Allah jannat mein mujhe is ke chehre ki pehchan karana, aur wahan par is ki mere sath mulaqat karana, jab tak is ki zindagi hai, is ki hifazat farma, aur is ko is ki jaidad ata farma, aur is ko duniya ki thori naimat par razi hone wala bana, aye Allah tu is ko duniya ka jitna hissa ata farmaye woh is ke liye aasan farma, aur jab tu is ko naimaten ata kar chuke to is ko apni naimat ka shukar guzar bana, aur is ko jazaey khair ata farma, ya Allah! Maine Harm bin Hayyan ko tere supurd kiya, wassalam alaikum wa rehmatullah. Phir unhon ne mujhe kaha : mein aaj ke baad tumhen na dekhon. Allah Ta'ala tujh par rahem farmaye. Dar asal mein shohrat ko napasand karta hun aur khalwat-o-tanhai ko pasand karta hun. Kyunki jab tak mein logon ke sath duniya mein zinda hun, tab tak mein ghamgeen aur pareshan hi rahun ga. (Aaj ke baad) tum mere bare mein kabhi kisi se mat poochhna aur na hi mujhe dhundne ki koshish karna. Meri taraf se tumhari yeh zimmedari hai. Na tum mujhe dekhna aur na mein tumhen dekhon. Bas tum mujhe yaad kar ke mere liye dua kiya karna aur Insha Allah Ta'ala mein tumhen yaad kar ke tumhare liye dua kiya karun ga. Tum yahan se chale jao, woh farmate hain : maine khwahish ki ke kuchh door tak mein un ke hamrah chaloon lekin unhon ne mujhe sath chalne se mana kar diya aur mujhe khud se juda kar diya, juda hote hue woh bhi ro diye aur meri bhi aankhen chhalak padin. (Harm bin Hayyan) kahte hain : mein un ko jate hue peeche se dekhta raha hatta ke woh ek gali mein mud gaye, is ke baad maine un ko bahut dhunda aur bahut logon se un ke bare mein poochha, lekin mujhe koi shakhs aisa na mila jo un ke bare mein kuchh batata, Allah Ta'ala un ki magfirat farmaye aur un par rahem farmaye. Is ke baad har jumma ko ek ya do martaba khwab mein mujhe aap ki ziyarat hoti thi.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ السَّيَّارِيُّ شَيْخُ أَهْلِ الْحَقَائِقِ بِخُرَاسَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ، قَالَ: أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُوَجِّهِ الْفَزَارِيُّ، أَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ، أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الشُّمَيْطِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَسْلَمَ الْعِجْلِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو الضَّحَّاكِ الْجَرْمِيَّ، عَنْ هَرِمِ بْنِ حَيَّانَ الْعَبْدِيِّ قَالَ: "" قَدِمْتُ الْكُوفَةَ فَلَمْ يَكُنْ لِي بِهَا هَمٌّ إِلَّا أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ أَطْلُبُهُ وَأَسْأَلُ عَنْهُ، حَتَّى سَقَطْتُ عَلَيْهِ جَالِسًا وَحْدَهُ عَلَى شَاطِئِ الْفُرَاتِ نِصْفَ النَّهَارِ، يَتَوَضَّأُ وَيَغْسِلُ ثَوْبَهُ، فَعَرَفْتُهُ بِالنَّعْتِ، فَإِذَا رَجُلٌ لَحِمٌ، أَدَمُ، شَدِيدُ الْأَدَمَةِ، أَشْعَرُ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ - يَعْنِي لَيْسَ لَهُ جُمَّةٌ - كَثُّ اللِّحْيَةِ، عَلَيْهِ إِزَارٌ مِنْ صُوفٍ، وَرِدَاءٌ مِنْ صُوفٍ، بِغَيْرِ حِذَاءٍ، كَبِيرُ الْوَجْهِ، مَهِيبُ الْمَنْظَرِ جِدًّا، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيَّ وَنَظَرَ إِلَيَّ، فَقَالَ: حَيَّاكَ اللَّهُ مِنْ رَجُلٍ؟ فَمَدَدْتُ يَدِي إِلَيْهِ لِأُصَافِحَهُ، فَأَبَى أَنْ يُصَافِحَنِي، وَقَالَ: وَأَنْتَ فَحَيَّاكَ اللَّهُ، فَقُلْتُ: رَحِمَكَ اللَّهُ يَا أُوَيْسُ وَغَفَرَ لَكَ، كَيْفَ أَنْتَ رَحِمَكَ اللَّهُ؟ ثُمَّ خَنَقَتْنِي الْغَيْرَةُ مِنْ حُبِّي إِيَّاهُ، وَرِقَّتِي لَهُ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حَالِهِ، مَا رَأَيْتُ حَتَّى بَكَيْتُ وَبَكَى، ثُمَّ قَالَ: وَأَنْتَ فَرَحِمَكَ اللَّهُ يَا هَرِمُ بْنَ حَيَّانَ كَيْفَ أَنْتَ يَا أَخِي؟ مَنْ دَلَّكَ عَلَيَّ؟ قُلْتُ: اللَّهُ، قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا حِينَ سَمَّانِي وَاللَّهِ مَا كُنْتُ رَأَيْتُهُ قَطُّ، وَلَا رَآنِي، ثُمَّ قُلْتُ: مِنْ أَيْنَ عَرَفْتَنِي، وَعَرَفْتَ اسْمِي، وَاسْمَ أَبِي، فَوَاللَّهِ مَا كُنْتُ رَأَيْتُكَ قَطُّ قَبْلَ هَذَا الْيَوْمِ، قَالَ: نَبَّأَنِي الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ، عَرَفَتْ رُوحِي رُوحَكَ حَيْثُ كَلَّمَتْ نَفْسِي نَفْسَكَ، أَنَّ الْأَرْوَاحَ لَهَا أَنْفَسٌ كَأَنْفُسِ الْأَحْيَاءِ، إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَيَتَحَدَّثُونَ بِرُوحِ اللَّهِ، وَإِنْ لَمْ يَلْتَقُوا، وَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمُوا وَيَتَعَارَفُوا، وَإِنْ نَأْتِ بِهُمُ الدِّيَارُ، وَتَفَرَّقَتْ بِهُمُ الْمَنَازِلُ، قَالَ: قُلْتُ، حَدِّثْنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ أَحْفَظُهُ عَنْكَ، قَالَ: إِنِّي لَمْ أُدْرِكْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ تَكُنْ لِي مَعَهُ صُحْبَةٌ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ رِجَالًا قَدْ رَأَوْهُ، وَقَدْ بَلَغَنِي مِنْ حَدِيثِهِ كَمَا بَلَغَكُمْ، وَلَسْتُ أُحِبُّ أَنْ أَفْتَحَ هَذَا الْبَابَ عَلَى نَفْسِي أَنْ أَكُونَ مُحَدَّثًا أَوْ قَاضِيًا وَمُفْتِيًا، فِي النَّفْسِ شُغْلٌ يَا هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَخِي، اقْرَأْ عَلَيَّ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ أَسْمَعْهُنَّ مِنْكَ، فَإِنِّي أُحَبُّكَ فِي اللَّهِ حُبًّا شَدِيدًا، وَادْعُ بِدَعَوَاتٍ، وَأَوْصِ بِوَصِيَّةٍ أَحْفَظْهَا عَنْكَ، قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِي عَلَى شَاطِئِ الْفُرَاتِ وَقَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، قَالَ: فَشَهِقَ شَهْقَةً، ثُمَّ بَكَى مَكَانَهُ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَبِّي تَعَالَى ذِكْرُهُ، وَأَحَقُّ الْقَوْلِ قَوْلُهُ، وَأَصْدَقُ الْحَدِيثِ حَدِيثُهُ، وَأَحْسَنُ الْكَلَامِ كَلَامُهُ: {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ} [الدخان: 39] حَتَّى بَلَغَ {إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} [الدخان: 42] ، ثُمَّ شَهِقَ شَهْقَةً، ثُمَّ سَكَتَ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ، وَأَنَا أَحْسِبُهُ قَدْ غَشِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا هَرِمُ بْنَ حَيَّانَ مَاتَ أَبُوكَ، وَأَوْشَكَ أَنْ تَمُوتَ، وَمَاتَ أَبُو حَيَّانَ، فَإِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ، وَمَاتَ آدَمُ، وَمَاتَتْ حَوَّاءُ يَا ابْنَ حَيَّانَ، وَمَاتَ نُوحٌ وَإِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ، يَا ابْنَ حَيَّانَ، وَمَاتَ مُوسَى نَجِيُّ الرَّحْمَنِ، يَا ابْنَ حَيَّانَ، وَمَاتَ دَاوُدُ خَلِيفَةُ الرَّحْمَنِ، يَا ابْنَ حَيَّانَ، وَمَاتَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الرَّحْمَنِ، وَمَاتَ أَبُو بَكْرٍ خَلِيفَةُ الْمُسْلِمِينَ، يَا ابْنَ حَيَّانَ، وَمَاتَ أَخِي وَصَفِيِّي وَصَدِيقِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، ثُمَّ قَالَ: وَاعُمَرَاهُ رَحِمَ اللَّهُ عُمَرَ، وَعُمَرُ يَوْمَئِذٍ حَيٌّ، وَذَلِكَ فِي آخِرِ خِلَافَتِهِ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: رَحِمَكَ اللَّهُ، إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَعْدُ حَيٌّ، قَالَ: بَلَى، إِنْ تَفْهَمْ فَقَدْ عَلِمْتَ مَا قُلْتُ أَنَا، وَأَنْتَ فِي الْمَوْتَى، وَكَانَ قَدْ كَانَ، ثُمَّ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدَعَا بِدَعَوَاتٍ خِفَافٍ، ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ وَصِيَّتِي إِلَيْكَ يَا هَرِمُ بْنَ حَيَّانَ، كِتَابُ اللَّهِ، وَاللِّقَاءُ بِالصَّالِحِينَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَقَدْ نَعَيْتُ عَلَى نَفْسِي، وَنَعَيْتُكَ فَعَلَيْكَ بِذِكْرِ الْمَوْتِ، فَلَا يُفَارِقَنَّ عَلَيْكَ طَرْفَةً وَأَنْذِرْ قَوْمَكَ إِذَا رَجَعْتَ إِلَيْهِمْ، وَانْصَحْ أَهْلَ مِلَّتَكَ جَمِيعًا، وَاكْدَحْ لِنَفْسِكَ وَإِيَّاكَ إِيَّاكَ أَنْ تُفَارِقَ الْجَمَاعَةَ فَتُفَارِقَ دِينَكَ، وَأَنْتَ لَا تَعْلَمُ فَتَدْخُلُ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّهُ يُحِبُّنِي فِيكَ، وَزَارَنِي مِنْ أَجَلِكَ، اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ، وَأَدْخِلْهُ عَلَيَّ زَائِرًا فِي دَارِكَ دَارِ السَّلَامِ، وَاحْفَظْهُ مَا دَامَ فِي الدُّنْيَا حَيْثُ مَا كَانَ، وَضَمَّ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَرَضِّهِ مِنَ الدُّنْيَا بِالْيَسِيرِ، وَمَا أَعْطَيْتَهُ مِنَ الدُّنْيَا فَيَسِّرْهُ لَهُ، وَاجْعَلْهُ لِمَا تُعْطِيَهُ مِنْ نِعْمَتِكَ مِنَ الشَّاكِرِينَ، وَاجْزِهِ خَيْرَ الْجَزَاءِ، اسْتَوْدَعْتُكَ اللَّهَ يَا هَرِمُ بْنَ حَيَّانَ، وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، ثُمَّ قَالَ لِي: لَا أَرَاكَ بَعْدَ الْيَوْمِ رَحِمَكَ اللَّهُ، فَإِنِّي أَكْرَهُ الشُّهْرَةَ، وَالْوَحْدَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ لِأَنِّي شَدِيدُ الْغَمِّ، كَثِيرُ الْهَمِّ، مَا دُمْتُ مَعَ هَؤُلَاءِ النَّاسِ حَيًّا فِي الدُّنْيَا، وَلَا تَسْأَلْ عَنِّي، وَلَا تَطْلُبُنِي، وَاعْلَمْ أَنَّكَ مِنِّي عَلَى بَالٍ، وَلَمْ أَرَكَ، وَلَمْ تَرَنِي، فَاذْكُرْنِي وَادْعُ لِي، فَإِنِّي سَأَذْكُرُكَ وَأَدْعُو لَكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، انْطَلِقْ هَا هُنَا حَتَّى أَخَذَ هَا هُنَا، قَالَ: فَحَرَصْتُ عَلَى أَنْ أَسِيرَ مَعَهُ سَاعَةً فَأَبَى عَلَيَّ، فَفَارَقْتُهُ يَبْكِي وَأَبْكِي، قَالَ: فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ فِي قَفَاهُ حَتَّى دَخَلَ فِي بَعْضِ السِّكَكِ، فَكَمْ طَلَبْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، وَسَأَلْتُ عَنْهُ، فَمَا وَجَدْتُ أَحَدًا يُخْبِرُنِي عَنْهُ بِشَيْءٍ، فَرَحِمَهُ اللَّهُ، وَغَفَرَ لَهُ، وَمَا أَتَتْ عَلَيَّ جُمُعَةٌ إِلَّا وَأَنَا أَرَاهُ فِي مَنَامِي مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ كَمَا قَالَ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5726 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Mustadrak Al Hakim 5727

The companions said: During their gathering, the topic of Uwais Qarni (may Allah be pleased with him) came up, and they said: Uwais Qarni (may Allah be pleased with him) attained martyrdom while fighting alongside Ali (may Allah be pleased with him).

شریک کہتے ہیں : ان کی مجلس میں حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ کا تذکرہ ہوا تو انہوں نے کہا : حضرت اویس رضی اللہ عنہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کی ہمراہی میں لڑتے ہوئے شہید ہوئے ۔

Sharik kehte hain : Un ki majlis mein Hazrat Uwais Qarni razi Allah anhu ka tazkira hua to unhon ne kaha : Hazrat Uwais razi Allah anhu Hazrat Ali razi Allah anhu ki hamrahi mein larte hue shaheed hue .

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ، ثَنَا شَرِيكٌ قَالَ: ذَكَرُوا فِي مَجْلِسِهِ أُوَيْسًا الْقَرَنِيَّ، فَقَالَ: «قُتِلَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الرَّجَّالَةِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5727 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Mustadrak Al Hakim 5728

Abu Muqim said: “I saw a woman in the mosque of Uways al-Qarani, may Allah be pleased with him. She said: ‘Uways al-Qarani, may Allah be pleased with him, and his companions used to gather in this mosque and pray and recite the Holy Qur’an. I used to bring their morning and evening meals and leave them here.’ She said: ‘This was their way. These people were martyred fighting alongside Uways al-Qarani, may Allah be pleased with him, in support of Ali, may Allah be pleased with him.’”

ابومکین کہتے ہیں : میں نے ایک خاتون کو حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ کی مسجد میں دیکھا وہ کہہ رہی تھی : حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھی اس مسجد میں جمع ہو کر نماز ادا کرتے ، قرآن کریم کی تلاوت کیا کرتے تھے اور میں ان کے لئے صبح اور شام کا کھانا لا کر یہاں رکھا کرتی تھی ، وہ کہتی ہیں : یہ ان کا طریقہ تھا ، یہ لوگ حضرت اویس رضی اللہ عنہ کے ہمراہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کی حمایت میں لڑتے ہوئے شہید ہو گئے ۔

Abumakin kahte hain : main ne aik khatoon ko Hazrat Uwais Qarni razi Allah anhu ki masjid mein dekha woh keh rahi thi : Hazrat Uwais Qarni razi Allah anhu aur un ke sathi is masjid mein jama ho kar namaz ada karte , Quran Kareem ki tilawat kya karte the aur main un ke liye subah aur sham ka khana la kar yahan rakha karti thi , woh kehti hain : yeh un ka tareeqa tha , yeh log Hazrat Uwais razi Allah anhu ke hamrah Hazrat Ali razi Allah anhu ki himayat mein ladte huye shaheed ho gaye .

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، ثَنَا أَبُو مَكِينٍ قَالَ: "" رَأَيْتُ امْرَأَةً فِي مَسْجِدِ أُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ قَالَتْ: كَانَ يَجْتَمِعُ هُوَ وَأَصْحَابٌ لَهُ فِي مَسْجِدِهِمْ هَذَا، يُصَلُّونَ وَيَقْرَءُونَ فِي مَصَاحِفِهِمْ، فَآتِي غَدَاءَهُمْ وَعَشَاءَهُمْ هَا هُنَا، حَتَّى يُصَلُّوا الصَّلَوَاتِ ""، قَالَتْ: «وَكَانَ ذَلِكَ دَأْبُهُمْ مَا شَهِدُوا، حَتَّى غَزْوَا فَاسْتُشْهِدَ أُوَيْسٌ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي الرَّجَّالَةِ بَيْنَ يَدَيْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5728 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Mustadrak Al Hakim 5729

Abdullah bin Abi Jad'a reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "A number greater than that of Banu Tamim will enter Jannah by virtue of the intercession of one of the members of my Ummah." Hasan said: "He (that member of the Ummah) is Uways al-Qarani, may Allah be pleased with him." ** This hadith is Sahih (authentic) in its chain of narration, but Imam Bukhari and Imam Muslim did not narrate it.

" حضرت عبداللہ بن ابی جدعاء فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : میرے ایک امتی کی شفاعت کے ساتھ بنی تمیم کی تعداد سے زیادہ لوگ جنت میں جائیں گے ۔ حضرت حسن فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ کے وہ امتی حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ ہیں ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Abdullah bin Abi Jud'a farmate hain ki Rasul Allah ne irshad farmaya : mere ek ummati ki shafa'at ke sath Bani Tamim ki tadad se ziada log jannat mein jayenge . Hazrat Hasan farmate hain : Rasul Allah ke woh ummati Hazrat Uways Qarni hain . ** yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari aur Imam Muslim ne is ko naql nahin kiya .

حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا خَالِدُ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَدْعَاءِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ» قَالَ الثَّقَفِيُّ: قَالَ هِشَامٌ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: «إِنَّهُ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ» ، «صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5729 - قال الذهبي في التلخيص صحيح