It is narrated on the authority of Ibn Umar (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) allocated two shares for the horseman and one share for the footman.
حضرت ابن عمر (رض) سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گھوڑ سوار کے لیے دو اور پیادہ کے لیے ایک حصہ مقرر فرمایا۔
Hazrat Ibn Umar (RA) se marvi hai keh Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ghor sawar ke liye do aur paidah ke liye ek hissa muqarrar farmaya.
It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with him) that when the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would allocate two parts for a horse and one part for its rider, the horseman would end up with three parts.
حضرت ابن عمر (رض) سے مروی ہے کہ آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب گھوڑے کے لیے دو اور اس کے سوار کے لیے ایک حصہ مقرر فرماتے تو گھوڑ سوار کے لیے تین حصے ہوجاتے تھے۔
Hazrat Ibn Umar (RA) se marvi hai ke Aanhazarat (Sallallahu Alaihi Wasallam) jab ghore ke liye do aur uske sawar ke liye ek hissa muqarrar farmate to ghor sawar ke liye teen hisse hojate the.
It is narrated from Hazrat Saleh bin Kaisan (RA) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) fixed the share of two hundred horses on the day of the Battle of Khyber, and gave two shares to each horse.
حضرت صالح بن کیسان (رض) سے مروی ہے کہ آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جنگ خیبر کے دن دو سو گھوڑوں کے لیے حصہ مقرر فرمایا ، اور ہر گھوڑے کو دو حصے دیتے۔
Hazrat Saleh bin Kaisan (RA) se marvi hai ki Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne jang khyber ke din do sau ghoron ke liye hissa muqarrar farmaya, aur har ghore ko do hisse dete.
Hazrat Salma narrates from the companions of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) that the horseman will get two shares and the footman will get one share.
حضرت سلمہ اصحاب محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کرتے ہیں کہ گھوڑے کو دو اور پیادہ کو ایک حصہ ملے گا۔
Hazrat Salma Ashab Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) se riwayat karte hain ke ghore ko do aur paidal ko aik hissa mile ga.
It is narrated on the authority of Hazrat Mak-hul (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him and his family) allocated two shares for a horseman and one share for a foot soldier.
حضرت مکحول (رض) سے مروی ہے کہ آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گھوڑ سوار کے لیے دو اور پیادہ کے لیے ایک حصہ مقرر فرمایا۔
Hazrat Makhool (RA) se marvi hai keh Aap (SAW) ne ghor sawar ke liye do aur paidah ke liye ek hissa muqarrar farmaya.
It is narrated from Hazrat Mujahid (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) allocated two shares for the horse and one share for the horseman.
حضرت مجاہد (رض) سے مروی ہے کہ آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گھوڑے کیلئے دو حصے اور گھوڑ سوار کیلئے ایک حصہ مقرر فرمایا۔
Hazrat Mujahid (RA) se marvi hai ki Aanhazrat (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ghore ke liye do hisse aur ghor sawar ke liye ek hissa muqarrar farmaya.
The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ordered that two shares should be given to the horse first. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) fixed it. A man from Banu Tamim pointed it out.
حضرت حکم فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے گھوڑے کے لیے دو حصے حضرت عمر (رض) نے مقرر فرمائے، بنو تمیم کے ایک شخص نے اس کی طرف اشارہ فرمایا۔
Hazrat Hukam farmate hain ke sab se pehle ghore ke liye do hisse Hazrat Umar (RA) ne muqarar farmaye, Banu Tamim ke ek shakhs ne is ki taraf ishara farmaya.
It is narrated from Hazrat Yahya bin Ubaad that Hazrat Zubair (R.A) used to receive four shares, two shares for his horse, one share for himself and one share for his mother and relatives.
حضرت یحییٰ بن عباد سے مروی ہے کہ حضرت زبیر (رض) کو چار حصے ملے، دو حصے اس کے گھوڑے کے لیے، ایک حصہ ان کے لیے اور ایک حصہ ان کی والدہ اور رشتہ داروں کے لیے۔
Hazrat Yahya bin Abad se marvi hai ki Hazrat Zubair (RA) ko chaar hisse milay, do hisse uske ghore ke liye, ek hissa unke liye aur ek hissa unki walida aur rishtedaron ke liye.
Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that we were in the area of Khurasan, Hazrat Umar bin Abdul Aziz wrote to us that it reached us through reliable narrators that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave the horseman three shares, two shares for his horse and one share for him, and gave the footman one share, and regarding horses he said: Arab, Muqarif and Barazin (different breeds of horses) are equal in this ruling.
حضرت جویبر (رض) فرماتے ہیں کہ ہم خراسان کے علاقہ میں تھے حضرت عمر بن عبدالعزیزنے ہمیں لکھا کہ ثقہ راویوں کے ذریعہ ہم تک یہ بات پہنچی ہے کہ آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گھوڑ سوار کو تین حصے عطاء فرمائے، دو حصے اس کے گھوڑے کے اور ایک حصہ اس کیلئے، اور پیادہ کو ایک حصہ عطا فرمایا، اور گھوڑوں کے متعلق فرمایا : عراب، مقارف اور براذین (مختلف نسل کے گھوڑے) اس حکم میں برابر ہیں۔
Hazrat Juaibir (RA) farmate hain ki hum Khorasan ke ilaqe mein thay Hazrat Umar bin Abdul Aziz ne humein likha ki saqah raviyon ke zariye hum tak yeh baat pahunchi hai ki Aanhazard (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ghor sawar ko teen hisse ata farmaye, do hisse uske ghore ke aur ek hissa uske liye, aur paidal ko ek hissa ata farmaya, aur ghoron ke mutalliq farmaya: Arab, Maqarif aur Barazin (mukhtalif nasl ke ghore) is hukum mein barabar hain.
It is narrated from Hazrat Hassan and Hazrat Ibn Sireen (may Allah be pleased with them) that when the Companions (may Allah be pleased with them) would achieve victory in Jihad and acquire spoils of war, then at the time of distribution of the spoils, a horseman would receive three shares - two for his horse and one for himself, while a foot soldier would receive one share.
حضرت حسن اور حضرت ابن سیرین (رض) سے مروی ہے کہ صحابہ کرام (رض) جب جہاد میں فتح یاب ہوتے اور مال غنیمت ہاتھ آتا تو تقسیم غنیمت کے وقت گھوڑ سوار کو تین حصے ملتے، دو اس کے گھوڑے کے اور ایک حصہ اس کا، اور پیادہ کو ایک حصہ ملتا۔
Hazrat Hassan aur Hazrat Ibn Sireen (RA) se marvi hai ke Sahaba Kiram (RA) jab jihad mein fatah yaab hote aur maal ghanimat hath aata to taqsim ghanimat ke waqt ghor sawar ko teen hisse milte, do us ke ghore ke aur ek hissa us ka, aur paidal ko ek hissa milta.
Hazrat Amr bin Maymoon (R.A) narrated that Hazrat Umar bin Abdulaziz wrote to the people of Jazira: "After praising Allah, I begin with His Name! In the blessed era of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), two shares were allocated for the horse and one share for the rider. So why does anyone, with the intention of reducing their share, cast doubt and hesitation, to the extent that people have made it a practice that those who fight in these forts, the shares that were in the time of their Messenger (peace and blessings of Allah be upon him) should be returned to them. Those shares were that two shares were fixed for the horse and one share for its rider. How do they reduce the share of the horse, while it grazes in the pasture at night by the command of Allah, and during the day it is engaged in protecting the borders, and also because the horses demand the same as the Mujahideen demand?"
حضرت عمرو بن میمون (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز نے جزیرہ والوں کو لکھا : اما بعد ! آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور مبارکہ میں گھوڑے کیلئے دو اور سوار کیلئے ایک حصہ مقرر تھا، پھر کیوں کوئی شخص ان کے حصہ کو کم کرنے کے ارادہ سے شک اور تردد میں ڈالتا ہے، یہاں تک کہ لوگوں نے اس کو بنادیا ان میں سے جو لوگ ان قلعوں میں قتال کرتے ہیں جو حصے ان کے رسول اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور میں تھے وہ ان کو لوٹا دو ، وہ حصے یہ تھے کہ گھوڑے کیلئے دو اور اس کے سوار کیلئے ایک حصہ مقرر تھا، گھوڑے کے حصہ کو کیسے کم کرتے ہو حالانکہ وہ اللہ کے حکم سے رات میں چرا گاہ میں پھرتے ہیں، اور دن میں سرحدوں کی حفاظت پر مامور ہوتے ہیں، اور اس وجہ سے بھی کہ گھوڑے وہی طلب کرتے ہیں جو مجاہدین طلب کرتے ہیں۔
Hazrat Amr bin Maimoon (RA) farmate hain ki Hazrat Umar bin Abdul Aziz ne Jazeera walon ko likha: Ama baad! An Hazrat (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke daur mubarak mein ghore ke liye do aur sawar ke liye ek hissa muqarrar tha, phir kyun koi shakhs un ke hissa ko kam karne ke irade se shak aur taraddud mein dalta hai, yahan tak ki logon ne usko bana diya un mein se jo log un qilon mein qital karte hain jo hisse un ke Rasul Akram (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke daur mein the wo un ko lauta do, wo hisse ye the ke ghore ke liye do aur uske sawar ke liye ek hissa muqarrar tha, ghore ke hissa ko kaise kam karte ho halankeh wo Allah ke hukum se raat mein charagah mein phirte hain, aur din mein sarhadon ki hifazat par mamur hote hain, aur is wajah se bhi ke ghore wohi talab karte hain jo mujahidin talab karte hain.
It is narrated on the authority of Hazrat Yahya bin 'Abad (RA) that Hazrat Zubair (RA) consisted of four parts: Two parts horse, one part his mother and one part generous.
حضرت یحییٰ بن عباد (رض) سے مروی ہے کہ حضرت زبیر (رض) کے چار حصے تھے، دو حصے گھوڑے کے، ایک حصہ ان کی والدہ کا اور ایک حصہ داروں کا۔
Hazrat Yahya bin Abad (RA) se marvi hai ki Hazrat Zubair (RA) ke chaar hisse thy, do hisse ghore ke, ek hisse un ki walida ka aur ek hisse daron ka.
It is narrated from Hazrat Amir (R.A) that when Hazrat Muadh bin Jabal (R.A) conquered the place "Jalula", Muslims got thirty thousand prisoners as booty. He (Hazrat Muadh bin Jabal R.A) distributed three thousand Mithqal for a horseman and one thousand Mithqal for a foot soldier.
حضرت عامر (رض) سے مروی ہے کہ جب حضرت معد بن ابی وقاص (رض) نے مقام جلو لاء کو فتح فرمایا تو غنیمت میں مسلمانوں کو تیس ہزار ہاتھ آئے، انھوں نے گھوڑ سوار کیلئے تین ہزار مثقال اور پیادہ کیلئے ایک ہزار مثقال تقسیم فرمایا۔
Hazrat Aamir (RA) se marvi hai keh jab Hazrat Mu'adh bin Abi Waqas (RA) ne maqam Jalula ko fatah farmaya to ghanimat mein musalmanon ko tees hazaar haath aaye, unhon ne ghor sawar ke liye teen hazaar misqal aur paidal ke liye ek hazaar misqal taqseem farmaya.