Narrated 'Ata' bin Yazid Al-Laithi: On the authority of Abu Huraira: The people said, O Allah's Apostle! Shall we see our Lord on the Day of Resurrection? The Prophet said, Do you have any difficulty in seeing the moon on a full moon night? They said, No, O Allah's Apostle. He said, Do you have any difficulty in seeing the sun when there are no clouds? They said, No, O Allah's Apostle. He said, So you will see Him, like that. Allah will gather all the people on the Day of Resurrection, and say, 'Whoever worshipped something (in the world) should follow (that thing),' so, whoever worshipped the sun will follow the sun, and whoever worshiped the moon will follow the moon, and whoever used to worship certain (other false) deities, he will follow those deities. And there will remain only this nation with its good people (or its hypocrites). (The sub-narrator, Ibrahim is in doubt.) Allah will come to them and say, 'I am your Lord.' They will (deny Him and) say, 'We will stay here till our Lord comes, for when our Lord comes, we will recognize Him.' So Allah will come to them in His appearance which they know, and will say, 'I am your Lord.' They will say, 'You are our Lord,' so they will follow Him. Then a bridge will be laid across Hell (Fire)' I and my followers will be the first ones to go across it and none will speak on that Day except the Apostles. And the invocation of the Apostles on that Day will be, 'O Allah, save! Save!' In Hell (or over The Bridge) there will be hooks like the thorns of As-Sa'dan (thorny plant). Have you seen As-Sa'dan? They replied, Yes, O Allah's Apostle! He said, So those hooks look like the thorns of As-Sa'dan, but none knows how big they are except Allah. Those hooks will snap the people away according to their deeds. Some of the people will stay in Hell (be destroyed) because of their (evil) deeds, and some will be cut or torn by the hooks (and fall into Hell) and some will be punished and then relieved. When Allah has finished His Judgments among the people, He will take whomever He will out of Hell through His Mercy. He will then order the angels to take out of the Fire all those who used to worship none but Allah from among those whom Allah wanted to be merciful to and those who testified (in the world) that none has the right to be worshipped but Allah. The angels will recognize them in the Fire by the marks of prostration (on their foreheads), for the Fire will eat up all the human body except the mark caused by prostration as Allah has forbidden the Fire to eat the mark of prostration. They will come out of the (Hell) Fire, completely burnt and then the water of life will be poured over them and they will grow under it as does a seed that comes in the mud of the torrent. Then Allah will finish the judgments among the people, and there will remain one man facing the (Hell) Fire and he will be the last person among the people of Hell to enter Paradise. He will say, 'O my Lord! Please turn my face away from the fire because its air has hurt me and its severe heat has burnt me.' So he will invoke Allah in the way Allah will wish him to invoke, and then Allah will say to him, 'If I grant you that, will you then ask for anything else?' He will reply, 'No, by Your Power, (Honor) I will not ask You for anything else.' He will give his Lord whatever promises and covenants Allah will demand. So Allah will turn his face away from Hell (Fire). When he will face Paradise and will see it, he will remain quiet for as long as Allah will wish him to remain quiet, then he will say, 'O my Lord! Bring me near to the gate of Paradise.' Allah will say to him, 'Didn't you give your promises and covenants that you would never ask for anything more than what you had been given? Woe on you, O Adam's son! How treacherous you are!' He will say, 'O my lord,' and will keep on invoking Allah till He says to him, 'If I give what you are asking, will you then ask for anything else?' He will reply, 'No, by Your (Honor) Power, I will not ask for anything else.' Then he will give covenants and promises to Allah and then Allah will bring him near to the gate of Paradise. When he stands at the gate of Paradise, Paradise will be opened and spread before him, and he will see its splendor and pleasures whereupon he will remain quiet as long as Allah will wish him to remain quiet, and then he will say, O my Lord! Admit me into Paradise.' Allah will say, 'Didn't you give your covenants and promises that you would not ask for anything more than what you had been given?' Allah will say, 'Woe on you, O Adam's son! How treacherous you are! ' The man will say, 'O my Lord! Do not make me the most miserable of Your creation,' and he will keep on invoking Allah till Allah will laugh because of his sayings, and when Allah will laugh because of him, He will say to him, 'Enter Paradise,' and when he will enter it, Allah will say to him, 'Wish for anything.' So he will ask his Lord, and he will wish for a great number of things, for Allah Himself will remind him to wish for certain things by saying, '(Wish for) so-and-so.' When there is nothing more to wish for, Allah will say, 'This is for you, and its equal (is for you) as well.
سیدنا ابو ہریرہ ؓ سے روایت ہے، لوگوں نے پوچھا: اللہ کے رسول! کیا ہم قیامت کے دن اپنے رب کو دیکھیں گے؟ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہیں چودھویں رات کا چاند دیکھنے میں کوئی وقت محسوس ہوتی ہے؟“ لوگوں نے کہا: نہیں اللہ کے رسول! پھر آپ نے پوچھا: ”جب بادل نہ ہوں تو تمہیں سورج دیکھنےمیں کوئی دشواری ہوتی ہے؟“ لوگوں نے کہا نہیں، اللہ کے رسول! آپ ﷺ نے فرمایا: یقیناً تم اسی طرح اپنے رب کو دیکھو گے۔ قیامت کے دن اللہ تعالیٰ سب لوگوں کو اکٹھا کرے گا اور فرمائے گا: جو کوئی جس کی عبادت کرتا تھا وہ اس کے پیچھے لگ جائے، چنانچہ جو لوگ سورج کی عبادت کرتے تھے وہ سورج کے پیچھے ہو جائیں گے اور چاند کی پوجا کرنے والے چاند کے پیچھے لگ جائیں گے۔ پھر یہ امت باقی رہ جائے گی۔ اس میں سفارش کرنے والے یا نفاق رکھنے والے بھی ہوں گے۔۔۔۔۔۔۔۔۔ (راوی حدیث) ابراہیم کو (الفاظ بیان کرنے میں) شک ہوا ہے۔۔۔۔۔ پھر اللہ تعالیٰ ان کے پاس آئے گا اور فرمائے گا: میں تمہارا رب ہوں۔ وہ کہیں گے: ہم یہیں رہیں گے یہاں تک کہ ہمارا رب ہمارے پاس آجائے جب ہمارا رب آجائے گا تو ہم اسے پہچان لیں گے۔ پھر اللہ تعالیٰ ان کے پاس اس صورت میں آئے گا: جسے وہ پہچانتے ہوں گے اور فرمائے گا: میں تمہارا رب ہوں۔ وہ اقرار کریں گے۔ اس کے بعد دوزخ کی پشت پر پل صراط نصب کر دیا جائے گا تو میں اور میری امت اس پر سب سے پہلے گزریں گے۔ اس دن انبیاء ؑ کے علاوہ کوئی شخص گفتگو کرنے کی ہمت نہیں رکھے گا۔ اس روز رسولوں کی زبان پر ہوگا: اے اللہ! سلامتی سے رکھ۔ اے اللہ! سلامتی سے رکھ۔ دوزخ میں سعد ان کے کانٹوں کی طرح آنکڑے ہوں گے۔ کیا تم نے سعد ان درخت دیکھا ہے؟ لوگوں نے کہا: ہاں ، اللہ کے رسول! آپ نے فرمایا: وہ آنکڑے سعد ان کے کانٹوں کی طرح ہوں گے البتہ ان کی لمبائی، چوڑائی اور موٹائی کو اللہ تعالیٰ کے سوا اور کوئی نہیں جانتا۔ وہ لوگوں کو ان کے اعمال کے مطابق اچک لیں گے۔ ان میں سے کچھ تباہ ہونے والے ہوں گے یا اپنے اعمال سے جکڑے ہوئے ہوں گے اور کچھ ایسے ہوں گے جو ٹکڑے ٹکڑے ہو جائیں گے یا انہیں بدلہ دیا جائے گا یا اس طرح کے الفاظ ذکر کیے۔ پھر اللہ تعالیٰ تجلی فرمائے گا حتی کہ جب لوگوں کے درمیان فیصلہ کر کے فارغ اور اہل جہنم میں سے کسی کو اپنی رحمت سے باہر نکلنا چاہے گا تو فرشتوں کو حکم دے گا کہ جو لوگ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہراتے تھے انہیں دوزخ سے باہر نکال لو۔ یہ وہ لوگ ہوں گے جن پر اللہ تعالیٰ اپنا رحم وکرم کرنا چاہے گا اور انہوں نے لا اله اللہ کا اقرار کیا ہوگا۔ وہ (فرشتے) ایسے لوگوں کو سجدوں کے نشانات سے پہچان لیں گے۔ دوزخ سجدوں کے نشانات سے پہچان لیں گے۔ دوزخ سجدوں کے نشانات کے علاوہ ابن آدم کے ہر عضو کو جلا کر بھسم کردے گی کیونکہ اللہ تعالیٰ نے دوزخ پر حرام کیا ہے کہ سجدوں کے نشانات کو جلائے، چنانچہ یہ لوگ دوزخ سے اس حال میں نکالے جائیں گے کہ وہ جل بھن چکے ہوں گے۔ پھر ان پر آب حیات ڈالا جائے گا۔ وہ اس کے نیچے سے اس طرح نکیلں گے جیسے دانہ سیلاب کے خس وخاشاک کے نیچے سے اگتا ہے۔ پھر اللہ تعالیٰ بندوں کے درمیان فیصلے سے فارغ ہوگا، صرف ایک شخص باقی رہ جائے گا جس کا چہرہ دوزخ کی طرف ہوگا۔ وہ اہل جہنم میں سے آخری شخص ہوگا جسے سب کے بعد جنت میں داخل کیا جائے گا۔ وہ عرض کرے گا: اے میرے رب! میرا چہرا دوزخ سے پھیر دے کیونکہ اس کے شعلوں نے مجھے جلا دیا ہے۔ پھروہ اللہ تعالیٰ سے اس وقت تک دعا کرتا رہے گا جب تک اللہ تعالیٰ چاہے گا۔ پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا: اگر تجھے یہ دے دیا جائے تو کیا تو اس کے علاوہ کچھ اور مانگے گا؟ وہ عرض کرے گا: تیری عزت کی قسم! میں کوئی اور سوال نہیں کروں گا اور وہ اللہ تعالیٰ سے عہد وپیماں کرے گا۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ اس کا چہرہ دوزخ سے پھیر دے گا، پھر جب وہ جنت کی طرف رخ کرے گا اور اسے دیکھے گا تو جتنا عرصہ اللہ کو منظور ہوگا خاموش رہے گا پھر وہ عرض کرے گا: اے میرے رب! مجھے صرف جنت کے دروازے تک پہنچا دے۔ اللہ تعالٰی فرمائے گا: کیا تو نے عہد پیماں نہیں کیے تھے کہ جو کچھ میں نے تجھے دیا ہے، اس کے علاوہ تو مجھ سے کبھی کچھ نہیں مانگے گا؟ افسوس اے ابن آدم! تو کس قدر عہد شکن ہے؟ پھر وہ کہے گا:اے میرے رب! نیز اللہ تعالیٰ سے دعائیں کرے گا، حتیٰ کہ اللہ تعالیٰ اس سے پوچھے گا: اگر میں نے تیرا یہ سوال پورا کر دیا تو کیا اس کے علاوہ کچھ اور بھی مانگے گا؟ وہ عرض کرے گا: تیری عزت کی قسم! اس کے سوا کچھ اور نہیں مانگوں گا اور اللہ جو چاہے گا عہد وپیماں کرے گا چنانچہ اسے جنت کے دروازے تک پہنچا دیا جائے گا، پھر جب وہ جنت کے دروازے پر کھڑا ہوگا تو جنت اسے سامنے نظر آئے گی اور وہ دیکھے گا کہ اس کے اندر کس قدر فرحت ومسرت کا سامان ہے، اس کے بعد اللہ تعالیٰ جتنی دیر چاہے گا وہ خاموش رہے گا، پھر عرض کرے گا: اے میرے رب! مجھے جنت میں پہنچا دے۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا؛ کیا تو نے عہد وپیماں نہیں کیے تھے کہ میں نے کچھ دیا ہے اس کے سوا اور کچھ نہیں مانگے گا؟ اللہ تعالٰی مزید فرمائے گا؛ ابن آدم! افسوس تو کس قدر وعدہ خلاف ہے۔ وہ عرض کرے گا: اے میرے رب! میں تیری مخلوق میں زیادہ بدبخت نہیں ہوں۔ وہ ہمیشہ اللہ کو پکارتا رہے گا اور مسلسل دعائیں کرتا رہے گا یہاں تک اللہ تعالیٰ اس کی دعاؤں پر ہنس دے گا۔ جب ہنس دے گا تو فرمائے گا: تو جنت میں داخل ہو جا،جب وہ جنت میں داخل ہو جائے گا تو اس سے فرمائے گا کہ اپنی تمنائیں بیان کر۔ تب وہ اپنی تمام خواہشات بیان کرے گا اور اللہ سے مانگے گا حتی کہ اللہ تعالیٰ اسے یاد دلائے گا: اورفر مائے گا فلاں فلاں چیز کی تمنا کر یہاں تک کہ اس کی تمام آرزوئیں ختم ہو جائیں گی۔ (اس کے بعد ) اللہ تعالیٰ فرمائے گا: تیرے لیے یہ ہے اور اس کے ساتھ اتنا اور بھی ہے۔
Sayyiduna Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, logon ne poocha: Allah ke Rasool! Kya hum Qayamat ke din apne Rabb ko dekhein ge? To Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: ''Kya tumhein chaudhwin raat ka chand dekhne mein koi diqqat mehsous hoti hai?'' Logon ne kaha: Nahi Allah ke Rasool! Phir Aap ne poocha: ''Jab badal na hon to tumhein sooraj dekhne mein koi dushwari hoti hai?'' Logon ne kaha nahi, Allah ke Rasool! Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: Yaqeenan tum isi tarah apne Rabb ko dekho ge. Qayamat ke din Allah Ta'ala sab logon ko iktha kare ga aur farmaye ga: Jo koi jis ki ibadat karta tha woh us ke peeche lag jaye, chunanche jo log sooraj ki ibadat karte thay woh sooraj ke peeche ho jayein ge aur chand ki pooja karne walay chand ke peeche lag jayein ge. Phir yeh ummat baqi reh jaye gi. Is mein sifarish karne walay ya nifaq rakhne walay bhi hon ge... (rawi-e-hadees) Ibrahim ko (alfaz bayan karne mein) shakk hua hai... phir Allah Ta'ala un ke paas aaye ga aur farmaye ga: Main tumhara Rabb hoon. Woh kahein ge: Hum yehein rahein ge yahan tak ke hamara Rabb hamare paas aa jaye jab hamara Rabb aa jaye ga to hum isay pehchan lein ge. Phir Allah Ta'ala un ke paas is surat mein aaye ga: jisay woh pehchante hon ge aur farmaye ga: Main tumhara Rabb hoon. Woh iqrar karein ge. Is ke baad dozakh ki pusht par Pul-Sirat nasab kar diya jaye ga to main aur meri ummat is par sab se pehle guzrein ge. Is din Anbiya (Alaihis Salam) ke ilawa koi shakhs guftagu karne ki himmat nahi rakkhe ga. Is roz Rasoolon ki zaban par hoga: Ay Allah! Salamti se rakh. Ay Allah! Salamti se rakh. Dozakh mein Sa'dan ke kanton ki tarah aankre hon ge. Kya tum ne Sa'dan darakht dekha hai? Logon ne kaha: Haan, Allah ke Rasool! Aap ne farmaya: Woh aankre Sa'dan ke kanton ki tarah hon ge albatta un ki lambai, chorai aur motai ko Allah Ta'ala ke siwa aur koi nahi janta. Woh logon ko un ke a'maal ke mutabiq uchak lein ge. Un mein se kuch tabah hone walay hon ge ya apne a'maal se jakray huay hon ge aur kuch aise hon ge jo tukray tukray ho jayein ge ya unhein badla diya jaye ga ya is tarah ke alfaz zikr kiye. Phir Allah Ta'ala tajalli farmaye ga hatta ke jab logon ke darmiyan faisla kar ke farigh aur ahl-e-jahannum mein se kisi ko apni rahmat se bahar nikalna chahe ga to farishton ko hukm de ga ke jo log Allah ke sath kisi ko shareek nahi thahrate thay unhein dozakh se bahar nikal lo. Yeh woh log hon ge jin par Allah Ta'ala apna rahm-o-karam karna chahe ga aur unhone La ilaha illallah ka iqrar kiya hoga. Woh (farishte) aise logon ko sajdoan ke nishanat se pehchan lein ge. Dozakh sajdoan ke nishanat ke ilawa Ibn Adam ke har uzv ko jala kar bhasam karde gi kyunke Allah Ta'ala ne dozakh par haram kiya hai ke sajdoan ke nishanat ko jalaye, chunanche yeh log dozakh se is haal mein nikale jayein ge ke woh jal bhun chuke hon ge. Phir un par Aab-e-Hayat dala jaye ga. Woh is ke neeche se is tarah niklein ge jaise dana sailab ke khas-o-khashak ke neeche se ugta hai. Phir Allah Ta'ala bandon ke darmiyan faisle se farigh hoga, sirf ek shakhs baqi reh jaye ga jis ka chehra dozakh ki taraf hoga. Woh ahl-e-jahannum mein se aakhri shakhs hoga jisay sab ke baad jannat mein dakhil kiya jaye ga. Woh arz kare ga: Ay mere Rabb! Mera chehra dozakh se pher de kyunke is ke sholon ne mujhe jala diya hai. Phir woh Allah Ta'ala se us waqt tak dua karta rahe ga jab tak Allah Ta'ala chahe ga. Phir Allah Ta'ala farmaye ga: Agar tujhe yeh de diya jaye to kya tu is ke ilawa kuch aur mangay ga? Woh arz kare ga: Teri izzat ki qasam! Main koi aur sawal nahi karoon ga aur woh Allah Ta'ala se ahad-o-paiman kare ga. Chunanche Allah Ta'ala us ka chehra dozakh se pher de ga, phir jab woh jannat ki taraf rukh kare ga aur isay dekhe ga to jitna arsa Allah ko manzoor hoga khamosh rahe ga phir woh arz kare ga: Ay mere Rabb! Mujhe sirf jannat ke darwazay tak puhancha de. Allah Ta'ala farmaye ga: Kya tu ne ahad-paiman nahi kiye thay ke jo kuch main ne tujhe diya hai, is ke ilawa tu mujh se kabhi kuch nahi mangay ga? Afsos ay Ibn Adam! Tu kis qadar ahad-shikan hai? Phir woh kahe ga: Ay mere Rabb! Neez Allah Ta'ala se duaaein kare ga, hatta ke Allah Ta'ala us se pooche ga: Agar main ne tera yeh sawal poora kar diya to kya is ke ilawa kuch aur bhi mangay ga? Woh arz kare ga: Teri izzat ki qasam! Is ke siwa kuch aur nahi mangoon ga aur Allah jo chahe ga ahad-o-paiman kare ga chunanche isay jannat ke darwazay tak puhancha diya jaye ga, phir jab woh jannat ke darwazay par khara hoga to jannat isay samne nazar aaye gi aur woh dekhe ga ke is ke andar kis qadar farhat-o-musarrat ka saman hai, is ke baad Allah Ta'ala jitni dair chahe ga woh khamosh rahe ga, phir arz kare ga: Ay mere Rabb! Mujhe jannat mein puhancha de. Allah Ta'ala farmaye ga; Kya tu ne ahad-o-paiman nahi kiye thay ke main ne kuch diya hai is ke siwa aur kuch nahi mangay ga? Allah Ta'ala mazeed farmaye ga; Ibn Adam! Afsos tu kis qadar wa'da-khilaf hai. Woh arz kare ga: Ay mere Rabb! Main Teri makhlooq mein zyada bad-bakht nahi hoon. Woh hamesha Allah ko pukarta rahe ga aur musalsal duaaein karta rahe ga yahan tak Allah Ta'ala is ki duaon par hans de ga. Jab hans de ga to farmaye ga: Tu jannat mein dakhil ho ja, jab woh jannat mein dakhil ho jaye ga to us se farmaye ga ke apni tamannaaein bayan kar. Tab woh apni tamam khwahishat bayan kare ga aur Allah se mangay ga hatta ke Allah Ta'ala isay yaad dilaye ga: aur farmaye ga falan falan cheez ki tamanna kar yahan tak ke is ki tamam aarzooein khatm ho jayein gi. (Is ke baad) Allah Ta'ala farmaye ga: Tere liye yeh hai aur is ke sath itna aur bhi hai.