14.
Book of Marriage
١٤-
كِتَابُ النِّكَاحِ


Chapter on Temporary Marriage

بَابٌ نِكَاحُ الْمُتْعَةِ

Sahih Ibn Hibban 4140

Yahya bin Said al-Ansari said: Malik bin Anas informed me from Ibn Shihab that Abdullah and al-Hasan the sons of Muhammad bin Ali informed him that their father informed them that Ali bin Abi Talib said: The Messenger of Allah ﷺ forbade the marriage of Mut'ah (temporary marriage).

یحییٰ بن سعید انصاری نے کہا : امام مالک نے مجھ سے ابن شہاب کی سند سے روایت بیان کی ، انہوں نے کہا : مجھ سے عبداللہ اور حسن دونوں بیٹوں محمد بن علی نے بیان کیا ، کہ ان کے والد محمد بن علی نے انہیں خبر دی کہ حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے فرمایا : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے متعہ ( حلالہ ) کے نکاح سے منع فرمایا ۔

Yahiya bin Saeed Ansari ne kaha Imam Malik ne mujh se Ibn Shahab ki sanad se riwayat bayan ki unhon ne kaha mujh se Abdullah aur Hasan donon beton Muhammad bin Ali ne bayan kiya keh un ke walid Muhammad bin Ali ne unhen khabar di keh Hazrat Ali bin Abi Talib Radi Allahu Anhu ne farmaya Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne muta ke nikah se mana farmaya

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ وَالْحَسَنَ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَاهُ أَنَّ أَبَاهُمَا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ»

Sahih Ibn Hibban 4141

Qais ibn Abi Hazim said: I heard Ibn Mas'ud say: We used to go on expeditions with the Messenger of Allah (ﷺ) and we had no women with us. So, we said: “O Messenger of Allah, should we not castrate ourselves?” He forbade us to do that and permitted us to marry women (temporarily) by giving them a garment, and then Abdullah recited this verse: “O you who believe! Make not unlawful the good things which Allah has made lawful for you.”

قیس بن ابی حازم نے کہا : میں نے ابن مسعود رضی اللہ عنہ کو کہتے ہوئے سنا : ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ غزوات میں جایا کرتے تھے اور ہمارے ساتھ عورتیں نہیں ہوتی تھیں تو ہم نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! کیا ہم اپنے آپ کو خصی نہ کرلیں ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ایسا کرنے سے منع فرمایا اور عورتوں سے کپڑے کے بدلے (متعہ) نکاح کرنے کی اجازت مرحمت فرمائی ، پھر عبداللہ رضی اللہ عنہ نے یہ آیت تلاوت فرمائی : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ } ” اے ایمان والو ! اللہ نے تمہارے لیے جو چیزیں حلال کی ہیں انہیں حرام نہ کرو ۔ “

Qais bin Abi Hazim ne kaha : mein ne Ibn Masood Radi Allahu Anhu ko kehte huye suna : hum Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath ghazwaat mein jaya karte thay aur humare sath auratain nahi hoti thin to hum ne arz kiya : Ya Rasulullah ! kya hum apne aap ko khasi na kar len ? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne humein aisa karne se mana farmaaya aur auraton se kapre ke badle (Mutah) nikah karne ki ijazat marhamat farmaai , phir Abdulluh Radi Allahu Anhu ne yeh ayat tilawat farmaai : { Ya Ayyuhal-Lazina Amanu La Tuharrimu Tayyibat Ma Ahalla Allahu Lakum } ” Aye Imaan walo ! Allah ne tumhare liye jo cheezain halal ki hain unhein haram na karo . “

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ لَنَا نِسَاءٌ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَسْتَخْصِي فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ وَأَمَرَنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ هَذِهِ الْآيَةَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ}

Sahih Ibn Hibban 4142

Ibn Mas'ud reported: We used to participate in the military campaigns with the Messenger of Allah (ﷺ) and we had no wives with us. We said: “O Messenger of Allah! Should we not castrate ourselves?” He forbade us from doing that and then allowed us to marry women (temporarily) in return for a garment, for a fixed term, and then he recited: “O you who believe! Make not unlawful the good things which Allah has made lawful for you, and transgress not. Verily, Allah likes not the transgressors”. (5:87)

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ غزوات میں شریک ہوتے تھے اور ہمارے پاس ہماری بیویاں نہیں ہوتی تھیں، تو ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا ہم اپنے آپ کو خصی نہ کرلیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ایسا کرنے سے منع فرمایا اور پھر ہمیں اجازت دے دی کہ ہم ایک متعینہ مدت کے لیے ایک کپڑے کے بدلے عورتوں سے (نکاح متعہ) کرلیں، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ”اے ایمان والو! اللہ نے تمہارے لیے جو چیزیں حلال کی ہیں انہیں حرام نہ کرلو اور حد سے نہ بڑھو، بیشک اللہ حد سے بڑھنے والوں کو پسند نہیں کرتا“۔ (سورۃ المائدہ: ۸۷)

Hazrat Ibn Masood Raziallahu Anhu se riwayat hai ki hum Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath ghazwaat mein shareek hote thay aur humare pass humari biwiyan nahin hoti thin, to hum ne arz kiya: Ya Rasool Allah! kya hum apne aap ko khasi na kar len? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne humein aisa karne se mana farmaaya aur phir humein ijazat de di ki hum ek mut'ayyinah muddat ke liye ek kapre ke badle auraton se (nikah mut'ah) kar len, phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne yeh ayat tilawat farmaayi: "Aye Imaan walo! Allah ne tumhare liye jo cheezen halal ki hain unhein haram na karo aur had se na badho, beshak Allah had se badhne walon ko pasand nahin karta". (Surah Al-Ma'idah: 87)

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَوَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَسْتَخْصِي؟ «فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ وَرَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى أَجْلٍ ثُمَّ قَرَأَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} »

Sahih Ibn Hibban 4143

Ali narrated that the Messenger of Allah ﷺ forbade marriage Mut'ah and eating the meat of domestic donkeys on the Day of Khaybar.

حضرت علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے خیبر کے دن متعہ کے نکاح اور گھریلو گدھوں کا گوشت کھانے سے منع فرمایا۔

Hazrat Ali Radi Allahu Anhu bayan karte hain keh Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne Khaibar ke din muta'ah ke nikah aur gharelu gadhon ka gosht khane se mana farmaya

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ»

Sahih Ibn Hibban 4144

Narrated Ar-Rabee’ bin Sabra, from his father: that the Messenger of Allah (ﷺ) permitted Mut'ah of women. So, I came to him after three (days) and he forbade it with the severest prohibition and spoke about it in the strongest terms.

ربیع بن سبرہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے عورتوں سے متعہ (عارضی نکاح) کی اجازت دی تھی۔ چنانچہ میں تین (دن) بعد آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ ﷺ نے اس کی سخت ترین ممانعت فرما دی اور اس کے بارے میں سخت ترین الفاظ میں بات کی۔

Rabi bin Sabra apne walid se riwayat karte hain ke Rasul Allah ne auraton se muta ki ijazat di thi. Chunancha main teen bad aap ki khidmat mein hazir hua to aap ne is ki sakht tareen mamanat farma di aur is ke bare mein sakht tareen alfaz mein baat ki.

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «رَخَّصَ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَأَتَيْتُهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَإِذَا هُوَ يُحَرِّمُهَا أَشَدَّ التَّحْرِيمِ وَيَقُولُ فِيهَا أَشَدَّ الْقَوْلِ»

Sahih Ibn Hibban 4145

Narrated Ali ibn Abi Talib: The Messenger of Allah ﷺ prohibited, on the Day of Khaybar, Mut'a marriage and eating the meat of domestic donkeys.

حضرت علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے دن متعہ نکاح اور گھریلو گدھوں کا گوشت کھانے سے منع فرمایا۔

Hazrat Ali ibne Abi Talib Radi Allaho Anho se riwayat hai keh Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ne Khyber ke din Mutaeh Nikah aur gharelo gadhon ka gosht khane se mana farmaya.

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؓ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ»

Sahih Ibn Hibban 4146

Narrated by Rabi' bin Sabra al-Juhani, from his father, that: The Messenger of Allah ﷺ gave us permission to engage in Mut'ah marriage during the year of the Conquest (of Makkah). So, I and another man went to a young woman, who seemed to be a virgin, with the intention of engaging in Mut'ah marriage with her. We sat before her, and he had a cloak with him, and I also had a cloak with me. We talked to her and offered her our cloaks as a dowry. I was younger than him, and his cloak was better than mine. She looked at me once and at his cloak once, then she chose me. So, I married her and stayed with her for three days. Then the Messenger of Allah ﷺ prohibited it, so I separated from her.

ربیع بن سبرہ جوہنی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں فتح مکہ کے سال متعہ نکاح کی اجازت دی تھی۔ چنانچہ میں اور ایک دوسرا آدمی ایک جوان عورت کے پاس گئے جو کنواری معلوم ہوتی تھی تاکہ ہم اس سے متعہ کریں۔ ہم اس کے پاس بیٹھ گئے، اس کے پاس ایک چادر تھی اور میرے پاس بھی ایک چادر تھی۔ ہم نے اس سے بات کی اور اپنی چادریں مہر کے طور پر پیش کیں۔ میں اس سے چھوٹا تھا اور اس کی چادر میری چادر سے بہتر تھی۔ اس نے ایک بار میری طرف اور ایک بار اس کی چادر کی طرف دیکھا، پھر اس نے مجھے پسند کیا۔ چنانچہ میں نے اس سے نکاح کیا اور تین دن تک اس کے ساتھ رہا۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے اس سے منع فرما دیا تو میں اس سے جدا ہو گیا۔

Rabia bin Sabra Johani apne wald se riwayat karte hain ke Rasool Allah ﷺ ne hamen Fath Makkah ke saal muta nikah ki ijazat di thi. Chunancha main aur ek dusra aadmi ek jawan aurat ke pass gaye jo kunwari maloom hoti thi taake hum us se muta karen. Hum us ke pass baith gaye, us ke pass ek chadar thi aur mere pass bhi ek chadar thi. Hum ne us se baat ki aur apni chadaren mehr ke tor par pesh kin. Main us se chhota tha aur us ki chadar meri chadar se behtar thi. Us ne ek baar meri taraf aur ek baar us ki chadar ki taraf dekha, phir us ne mujhe pasand kia. Chunancha main ne us se nikah kia aur teen din tak us ke sath raha. Phir Rasool Allah ﷺ ne us se mana farma dia to main us se juda ho gaya.

أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ «أَذِنَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْمُتْعَةِ عَامَ الْفَتْحِ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ آخَرُ إِلَى امْرَأَةٍ شَابَّةٍ كَأَنَّهَا بَكْرَةٌ عَيْطَاءُ لِنَسْتَمْتِعَ بِهَا فَجَلَسْنَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَعَلَيْهِ بُرْدٌ وَعَلَيَّ بُرْدٌ فَكَلَّمْنَاهَا وَمَهَرْنَاهَا بُرْدَيْنَا وَكُنْتُ أَشَبَّ مِنْهُ وَكَانَ بُرْدُهُ أَجْوَدَ مِنْ بُرْدِي فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيَّ مَرَّةً وَإِلَى بُرْدِهِ مَرَّةً ثُمَّ اخْتَارَتْنِي فَنَكَحْتُهَا فَأَقَمْتُ مَعَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْهَا فَفَارَقْتُهَا»

Sahih Ibn Hibban 4147

Jabir ibn Abdullah reported: We went out with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. When we completed the rituals of Hajj, the Prophet said, “Enjoy yourselves with these women.” At that time, enjoyment meant marriage to us. We offered that to the women, to set a term between us and them. We mentioned that to the Prophet and he said, “Do so.” I went out with my cousin. I had a cloak with me and he had a cloak with him. His cloak was of better quality than mine, but I was younger than him. We came to a woman. We offered ourselves to her. She admired my youth and admired the cloak of my cousin. She said, “A cloak for a cloak.” So, I married her for ten nights. I stayed with her that night. Then, I went to the Messenger of Allah while he was standing between the Hajar and the door, delivering a sermon. He said, “O people, I had permitted you to enjoy yourselves with these women, but verily Allah has prohibited it until the Day of Resurrection. Whoever has any of these women with him, let him release her and do not take anything of what you have given them.”

جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ حج کے لیے نکلے، جب ہم نے مناسک حج ادا کر لیے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ان عورتوں سے فائدہ اٹھاؤ"۔ ہمارے نزدیک اس وقت فائدہ اٹھانے سے مراد نکاح تھا۔ ہم نے عورتوں کے پاس نکاح کا پیغام بھیجا تا کہ ہمارے اور ان کے درمیان ایک مدت متعین ہو جائے۔ ہم نے یہ بات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو بتائی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ایسا ہی کرو"۔ چنانچہ میں اپنے چچا زاد بھائی کے ساتھ نکلا، میرے پاس ایک چادر تھی اور اس کے پاس بھی ایک چادر تھی، اس کی چادر میری چادر سے زیادہ عمدہ تھی لیکن میں عمر میں اس سے چھوٹا تھا۔ ہم ایک عورت کے پاس پہنچے اور اسے نکاح کا پیغام دیا۔ اسے میری جवانی پسند آئی اور میرے چچا زاد بھائی کی چادر پسند آئی، تو اس نے کہا: "چادر کے بدلے چادر"۔ چنانچہ میں نے اس سے دس راتوں کے لیے نکاح کرلیا۔ میں اس رات اس کے پاس ہی ٹھہرا رہا۔ پھر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم حجر اسود اور دروازے کے درمیان کھڑے خطبہ ارشاد فرما رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "لوگو! میں نے تمہیں ان عورتوں سے فائدہ اٹھانے کی اجازت دی تھی لیکن اللہ تعالیٰ نے قیامت تک اسے حرام قرار دے دیا ہے، اب جس کسی کے پاس ان میں سے کوئی عورت ہو تو وہ اسے آزاد کر دے اور جو کچھ تم نے انہیں دیا ہے اس میں سے کچھ واپس نہ لو"۔

Jaber bin Abdullah Radi Allahu Anhuma bayan karte hain keh hum Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke hamrah Hajj ke liye nikle, jab hum ne Manasik Hajj ada kar liye to Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "In auraton se faidah uthao". Hamare nazdeek us waqt faidah uthane se murad nikah tha. Hum ne auraton ke pass nikah ka paigham bheja taakeh hamare aur un ke darmiyan ek muddat mutayyan ho jaye. Hum ne yeh baat Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ko batai to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Aisa hi karo". Chunache main apne chacha zad bhai ke sath nikla, mere pass ek chadar thi aur uske pass bhi ek chadar thi, us ki chadar meri chadar se zyada umdah thi lekin main umar mein us se chhota tha. Hum ek aurat ke pass pahunche aur use nikah ka paigham diya. Use meri jawani pasand aai aur mere chacha zad bhai ki chadar pasand aai, to usne kaha: "Chadar ke badle chadar". Chunache main ne us se dus raaton ke liye nikah karliya. Main us raat uske pass hi thehra raha. Phir main Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hua jab keh aap Sallallahu Alaihi Wasallam Hajar Aswad aur darwaze ke darmiyan kharde khutba irshad farma rahe the, aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Logo! Main ne tumhein in auraton se faidah uthane ki ijazat di thi lekin Allah Ta'ala ne qayamat tak ise haram qarar de diya hai, ab jis kisi ke pass in mein se koi aurat ho to woh use azad kar de aur jo kuchh tum ne unhein diya hai us mein se kuchh wapas na lo".

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا قَضَيْنَا عُمْرَتَنَا قَالَ لَنَا «اسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ» قَالَ وَالِاسْتِمْتَاعُ عِنْدَنَا يَوْمَئِذٍ التَّزْوِيجُ فَعَرَضْنَا بِذَلِكَ النِّسَاءُ أَنْ نَضْرِبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُنَّ أَجَلًا قَالَ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ «افْعَلُوا ذَلِكَ» فَخَرَجْتُ أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي مَعِي بُرْدَةٌ وَمَعَهُ بُرْدَةٌ وَبُرْدُهُ أَجْوَدُ مِنْ بُرْدِي وَأَنَا أَشَبُّ مِنْهُ فَأَتَيْنَا امْرَأَةً فَعَرَضْنَا ذَلِكَ عَلَيْهَا فَأَعْجَبَهَا شَبَابِي وَأَعْجَبَهَا بُرْدُ ابْنِ عَمِّي فَقَالَتْ بُرْدٌ كَبُرْدٍ فَتَزَوَّجْتُهَا وَكَانَ الْأَجَلُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا عَشْرًا فَلَبِثْتُ عِنْدَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أَصْبَحْتُ غَادِيًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الْحَجَرِ وَالْبَابِ قَائِمٌ يَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ يَقُولُ «أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الِاسْتِمْتَاعِ فِي هَذِهِ النِّسَاءِ أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيْئًا فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهُ وَلَا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا»

Sahih Ibn Hibban 4148

Narrated by Rabi’ ibn Sabra: My father went on a military expedition with the Messenger of Allah ﷺ. I went out (with the army) and there was a man from my people with me. He was more handsome than me and closer to having a beard. Each of us had a cloak. My cloak was old, while the cloak of my cousin was new and fresh. When we were in the lower part of Makkah or its higher part, we met a girl like a young she-camel. We said, “Can we have intimate relations with you?” She said, “What can you offer?” Each of us spread out his cloak. She started looking at the other man. When he saw her looking at me with admiration, he said, “This (man’s) cloak is old, and mine is new and fresh.” She said, “There is nothing wrong with this one’s cloak.” Then I had intimate relations with her, and we did not leave until the Messenger of Allah ﷺ declared it forbidden.

ربیع بن سبرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میرے والد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک فوجی مہم پر گئے تھے۔ میں (فوج کے ساتھ) باہر نکلا اور میرے ساتھ میرے قبیلے کا ایک آدمی تھا۔ وہ مجھ سے زیادہ خوبصورت تھا اور اس کی داڑھی بھی مجھ سے زیادہ تھی۔ ہم میں سے ہر ایک کے پاس ایک چادر تھی۔ میری چادر پرانی تھی، جبکہ میرے چچا زاد کی چادر نئی اور تازہ تھی۔ جب ہم مکہ کے نشیبی علاقے یا اس کے اونچے حصے میں تھے تو ہم ایک ایسی لڑکی سے ملے جو جوان اونٹنی کی طرح تھی۔ ہم نے کہا، "کیا ہم آپ کے ساتھ مباشرت کر سکتے ہیں؟" اس نے کہا، "تم کیا پیشکش کر سکتے ہو؟" ہم میں سے ہر ایک نے اپنی چادر بچھا دی۔ وہ دوسرے آدمی کو دیکھنے لگی۔ جب اس نے دیکھا کہ وہ تعریف بھری نظروں سے مجھے دیکھ رہی ہے تو اس نے کہا، "اس (آدمی کی) چادر پرانی ہے، اور میری نئی اور تازہ ہے۔" اس نے کہا، "اس کی چادر میں کوئی حرج نہیں ہے۔" پھر میں نے اس کے ساتھ مباشرت کی، اور ہم وہاں سے نہیں ہٹے یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حرام قرار دے دیا۔

Rabia bin Sabra razi Allah anhu se riwayat hai ke mere walid Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke sath ek fauji maheem par gaye the. Mein (fauj ke sath) bahar nikla aur mere sath mere qabile ka ek aadmi tha. Woh mujh se zyada khoobsurat tha aur us ki darhi bhi mujh se zyada thi. Hum mein se har ek ke pass ek chadar thi. Meri chadar purani thi, jabke mere chacha zad ki chadar nayi aur taza thi. Jab hum Makkah ke nishabi ilaqe ya us ke unche hisse mein the to hum ek aisi ladki se mile jo jawan untni ki tarah thi. Hum ne kaha, "Kya hum aap ke sath mubashrat kar sakte hain?" Us ne kaha, "Tum kya peshkash kar sakte ho?" Hum mein se har ek ne apni chadar bichha di. Woh dusre aadmi ko dekhne lagi. Jab us ne dekha ke woh tareef bhari nazron se mujhe dekh rahi hai to us ne kaha, "Is (aadmi ki) chadar purani hai, aur meri nayi aur taza hai." Us ne kaha, "Is ki chadar mein koi harj nahin hai." Phir mein ne us ke sath mubashrat ki, aur hum wahan se nahin hate yahan tak ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne use haram qarar de diya.

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ أَنَّ أَبَاهُ «غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ قَوْمِي لِي عَلَيْهِ فَضْلٌ فِي الْجَمَالِ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الدَّمَامَةِ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا بُرْدٌ أَمَا بُرْدِي فَبُرْدٌ خَلَقٌ وَأَمَّا بُرْدُ ابْنِ عَمِّي فَبُرْدٌ جَدِيدٌ غَضٌّ حَتَّى إِذَا كُنَّا أَسْفَلَ مَكَّةَ أَوْ بِأَعْلَاهَا فَلَقَيْنَا فَتَاةً مِثْلُ الْبَكْرَةِ فَقُلْنَا هَلْ نَسْتَمْتِعُ مِنْكِ قَالَتْ وَمَاذَا تَبْذُلَانِ فَنَشَرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا بُرْدَهُ فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَى الرَّجُلِ فَإِذَا رَآهَا الرَّجُلُ تَنْظُرُ إِلَيَّ عِطْفِهَا وَقَالَ بُرْدُ هَذَا خَلَقٌ وَبُرْدِي جَدِيدٌ غَضٌّ فَتَقُولُ بُرْدُ هَذَا لَا بَأْسَ بِهِ ثُمَّ اسْتَمْتَعْتُ مِنْهَا فَلَمْ نَخْرُجْ حَتَّى حَرَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ»

Sahih Ibn Hibban 4149

Abu Hurairah narrated that when the Prophet ﷺ went out, he descended at Thaniyyatul-Wada' and he saw lamps and heard women crying. So he said, "What is this?" They said, "O Messenger of Allah, these are women whose husbands had been enjoying intimate relations with them (in the state of 'Mut'ah marriage)..." So the Messenger of Allah ﷺ said, "The M'utah marriage is demolished - or he said - forbidden. Marriage is Nikah, divorce, waiting period ('Iddah) and inheritance."

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ جب سفر سے واپس تشریف لاتے تو ثنیۃ الوداع کے پاس اترتے، ایک مرتبہ آپ ﷺ نے وہاں کچھ روشنیاں دیکھیں اور عورتوں کے رونے کی آواز سنی تو پوچھا: یہ کیا ماجرا ہے؟ لوگوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ ﷺ! یہ وہ عورتیں ہیں جن کے شوہروں نے ان سے متعہ کیا تھا۔۔۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: متعہ حرام ہے۔ نکاح یہ ہے کہ اس میں عورت کا نکاح کیا جائے اور اسے طلاق دی جائے اور اس کی عدت گزاری جائے اور اس میں میراث چلے۔

Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ke Nabi Akram sallallahu alaihi wasallam jab safar se wapas tashreef laate to Saniyyatul Widaa ke paas utarte, ek martaba aap sallallahu alaihi wasallam ne wahan kuchh roshnian dekhin aur auraton ke rone ki aawaz suni to poocha: ye kya maajra hai? Logon ne arz kiya: Ya Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam! Ye wo auraten hain jin ke shoharon ne un se muta kiya tha... To Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: Muta haram hai. Nikah ye hai ke us mein aurat ka nikah kiya jaye aur use talaq di jaye aur us ki iddat guzari jaye aur us mein miras chale.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا خَرَجَ نَزَلَ ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ فَرَأَى مَصَابِيحَ وَسَمِعَ نِسَاءً يَبْكِينَ فَقَالَ «مَا هَذَا» قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نِسَاءٌ كَانُوا تَمَتَّعُوا مِنْهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «هَدَمَ أَوْ قَالَ حَرَّمَ الْمُتْعَةَ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالْعُدَّةُ وَالْمِيرَاثُ»

Sahih Ibn Hibban 4150

Narrated by Al-Rabee’ ibn Sabra Al-Juhani, from his father, that the Messenger of Allah ﷺ forbade temporary marriage and said: «Verily, it is forbidden from this day of yours until the Day of Resurrection, and whoever has given anything, let him not take it back.»

ربیع بن سبرہ الجہنی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے نکاح متعہ سے منع فرمایا اور فرمایا: «بے شک یہ تمہارے آج کے دن سے قیامت کے دن تک حرام ہے اور جس نے کچھ دیا ہے وہ اسے واپس نہ لے»

Rabi bin Sabra al-Jahni apne wald se riwayat karte hain ki Rasul Allah ne nikah mut'ah se mana farmaya aur farmaya: Be shak yeh tumhare aaj ke din se qayamat ke din tak haram hai aur jis ne kuch diya hai wo use wapas na le

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَقَالَ «إِنَّهَا حَرَامٌ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَانَ أَعْطَى شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ»

Sahih Ibn Hibban 4151

Abu al-'U Mays narrated to us from Iyas ibn Salama ibn al-Akwa' from his father that The Messenger of Allah ﷺ allowed us Mut'ah for three years during the year of Awtas, then he forbade us from it.

ابو العو ميس نے ہمیں ایاس بن سلامہ بن الاکوع سے ان کے والد کی روایت سے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں فتح خیبر کے موقع پر تین دن تک متعہ کی اجازت دی تھی پھر آپ ﷺ نے اس سے منع فرمادیا۔

Abu al Awamays ne hamen Iyaas bin Salama bin al Akwa se un ke walid ki riwayat se bayan kya ke Rasulullah sallallahu alaihi wasallam ne hamen Fath Khairbar ke mauqe par teen din tak muta ki ijazat di thi phir aap sallallahu alaihi wasallam ne is se mana farmadiya.

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ أَوْطَاسٍ فِي الْمُتْعَةِ ثَلَاثًا ثُمَّ نَهَانَا عَنْهَا»