58.
Book of History
٥٨-
كِتَابُ التَّارِيخِ


Section on His ﷺ Migration to Medina and the Nature of His Life There

فَصْلٌ فِي هِجْرَتِهِ ﷺ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَكَيْفِيَّةِ أَحْوَالِهِ فِيهَا

Sahih Ibn Hibban 6275

Narrated Abu Musa: The Prophet (ﷺ) said, "I saw in a dream that I had migrated from Makkah to a land of palm trees, and I thought that it was Al-Yamama or Hajar, but it turned out to be Al-Madinah, Yathrib. And I saw in this dream of mine that I was brandishing a sword and it broke, and that signified the loss we suffered among the believers on the Day of Uhud. Then I brandished another (sword), and it was better than the first, and that signified the victory Allah granted us and the gathering of the believers."

ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”میں نے خواب میں دیکھا کہ میں مکہ سے ہجرت کر کے کھجوروں والی زمین کی طرف گیا ہوں، میں نے خیال کیا کہ یہ یامامہ یا ہجر ہے، پھر وہ مدینہ یثرب نکلے، اور میں نے اپنی اس خواب میں دیکھا کہ میں تلوار سونت رہا ہوں، وہ ٹوٹ گئی، تو یہ اس نقصان کی دلیل تھی جو ہمیں احد کے دن پہنچا، پھر میں نے دوسری تلوار سونٹی تو وہ پہلی سے بہتر تھی تو یہ اس فتح کی دلیل تھی جو اللہ تعالیٰ نے ہمیں عطا فرمائی اور مسلمانوں کے جمع ہونے کی دلیل تھی“۔

Abu Musa radi Allahu anhu bayan karte hain ke Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya “main ne khwab mein dekha ke main Makkah se hijrat kar ke khajuron wali zameen ki taraf gaya hun, main ne khayal kiya ke yeh Yamama ya Hajar hai, phir wo Madina Yathrib nikle, aur main ne apni is khwab mein dekha ke main talwar sont raha hun, wo toot gayi, to yeh is nuqsan ki daleel thi jo humain Uhud ke din pahuncha, phir main ne dusri talwar sonti to wo pehli se behtar thi to yeh is fatah ki daleel thi jo Allah Ta’ala ne humain ata farmaai aur Musalmanon ke jama hone ki daleel thi”.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَالْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «رَأَيْتُ فِيَ الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضِ نَخْلٍ فَذَهَبَ وَهْلِي أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ وَرَأَيْتُ فِيَ رُؤْيَايَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُ أُخْرَى فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ فَإِذَا هُوَ مَا جَدَّدَ اللَّهُ مِنَ الْمَغْنَمِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ»

Sahih Ibn Hibban 6276

Narrated Abu Musa: The Prophet ﷺ said, "I saw in a dream that I had migrated from Mecca to a land with date-palm trees. I thought it was Al-Yamama or Hajar, but it turned out to be Medina (Yathrib). In this dream, I saw myself striking a sword, and it broke. That signified the Muslims' loss at Uhud. Then, I struck it again, and it returned better than before, which signified the victory and unity Allah granted the believers."

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، "میں نے خواب میں دیکھا کہ میں مکہ سے ہجرت کر کے کھجوروں والی زمین پر آیا ہوں۔ میں نے سوچا کہ یہ الیمامہ یا ہجر ہے، لیکن یہ مدینہ (یثرب) نکلا۔ اس خواب میں، میں نے خود کو تلوار مارتے ہوئے دیکھا، اور وہ ٹوٹ گئی۔ یہ احد میں مسلمانوں کی ہار کی علامت تھی۔ پھر، میں نے اسے دوبارہ مارا، اور یہ پہلے سے بہتر حالت میں واپس آگئی، جو اس فتح اور اتحاد کی علامت تھی جو اللہ نے اہل ایمان کو عطا فرمائی۔"

Rasool Allah SAW ne farmaya, "Maine khwab mein dekha keh main Makkah se hijrat kar ke khajuron wali zameen par aya hun. Maine socha keh yeh Alimamah ya Hajar hai, lekin yeh Madina (Yathrib) nikla. Iss khwab mein, maine khud ko talwar marte hue dekha, aur wo toot gayi. Yeh Uhud mein musalmanon ki haar ki alamat thi. Phir, maine usay dobara mara, aur yeh pehle se behtar halat mein wapas aa gayi, jo iss fatah aur ittehad ki alamat thi jo Allah ne ahlemaan ko ata farmaee."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «رَأَيْتُ فِيَ الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهْلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ وَهَجَرُ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ وَرَأَيْتُ فِيَ رُؤْيَايَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ وَهَزَزْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ»

Sahih Ibn Hibban 6277

Narrated 'Aisha: I never witnessed my parents worshipping idols except that they were (always) upon the religion. A day did not pass but the Messenger of Allah ﷺ visited us twice, morning and evening. When the Muslims were put to trial, Abu Bakr As-Siddiq, may Allah be pleased with him, went out migrating towards the land of Habashah. He met Ibn Ad-Daghinah, the chief of his people. He said: Where are you going, O Abu Bakr? He said: My people have driven me out, so I will wander the earth and worship my Lord. Then Ibn Ad-Daghinah said to him: A man like you, O Abu Bakr, should neither go out nor be driven out. You help the destitute, maintain ties of kinship, host guests, help the weak, and support (people) in times of calamity. I will give you my protection, so return. Ibn Ad-Daghinah went and returned with Abu Bakr. He said to the idolaters of the Quraysh: A man like Abu Bakr should neither go out nor be driven out. He helps the destitute, maintains ties of kinship, supports the weak, hosts guests, and supports (people) in times of calamity. Then the Quraysh accepted the protection of Ibn Ad-Daghinah and granted security to Abu Bakr. They said to Ibn Ad-Daghinah: Tell Abu Bakr that he may worship his Lord in his house, pray whatever he wishes, and recite whatever he wishes, but he should not harm us, nor should he openly pray or recite outside his house. So Abu Bakr did that. Then Abu Bakr wished (to pray openly) and built a Masjid in the courtyard of his house. He would pray in it and recite the Quran. The women of the polytheists and their children would stand by him, amazed by him and looking at him. And Abu Bakr was a man who cried a lot and could not control his tears when he recited the Quran. So they sent for Ibn Ad-Daghinah, and he came to them. They said: We only gave protection to Abu Bakr so that he could worship his Lord in his house, but he has built a Masjid and is openly praying and reciting. We are afraid that he will tempt our women and children. Go to him and tell him to confine himself to worshipping his Lord in his house. And if he refuses but to do that openly, then let him return your protection, for we dislike breaking our promise, but we will not allow Abu Bakr to (pray and recite) openly. So, Ibn Ad-Daghinah came to Abu Bakr and said: You know what agreement I made with you. So either you confine yourself to that, or you return my protection, for I do not want the Arabs to hear that I broke my agreement with a man I had given protection.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے اپنے والدین کو کبھی بت پرستی کرتے ہوئے نہیں دیکھا سوائے اسکے کہ وہ ہمیشہ دین ( فطرت ) پر ہی رہے۔ ایسا کوئی دن نہیں گزرتا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صبح و شام ہمارے ہاں دو مرتبہ نہ تشریف لاتے ہوں ۔ پھر جب مسلمانوں پر آزمائش آئی تو ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ ہجرت کر کے حبشہ کی طرف نکل گئے ۔ راستے میں اپنے قبیلے کے سردار ابن الدغنہ سے ملاقات ہوئی تو اس نے کہا : ابو بکر کہاں جا رہے ہو ؟ آپ نے فرمایا : میری قوم نے مجھے نکال دیا ہے ۔ اب میں زمین میں گھوموں گا اور اپنے رب کی عبادت کروں گا ۔ ابن الدغنہ نے کہا : ابو بکر ! آپ جیسی شخصیت نہ تو جلا وطن کی جاتی ہے اور نہ ہی اسے جلا وطن ہونا چاہیے ۔ آپ تو مسکینوں کی مدد کرتے ہیں ، رشتہ داروں سے سلوک رکھتے ہیں ، مہمان نوازی کرتے ہیں ، کمزوروں کی مدد کرتے ہیں اور مصیبت میں کام آتے ہیں ۔ میں آپ کو اپنی پناہ میں لیتا ہوں ۔ واپس چلیں ۔ چنانچہ ابن الدغنہ ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کو لے کر واپس آئے اور قریش کے بت پرستوں سے کہنے لگے : ابو بکر جیسی ہستی نہ تو جلا وطن کی جاتی ہے اور نہ ہی اسے جلا وطن ہونا چاہیے کیونکہ وہ مسکینوں کی مدد کرتے ہیں ، رشتہ داروں سے سلوک رکھتے ہیں ، کمزوروں کی مدد کرتے ہیں ، مہمان نوازی کرتے ہیں اور مصیبت میں کام آتے ہیں ۔ قریش نے ابن الدغنہ کی بات مان لی اور ابو بکر رضی اللہ عنہ کو امان دے دی ۔ انہوں نے ابن الدغنہ سے کہا : آپ ابو بکر سے کہہ دیں کہ وہ اپنے گھر میں اپنے رب کی عبادت کریں ، جو چاہے نماز پڑھیں ، جو چاہے تلاوت کریں لیکن ہمیں تکلیف نہ دیں اور نہ ہی ہمارے سامنے اعلانیہ نماز پڑھیں اور نہ تلاوت کریں ۔ چنانچہ ابو بکر رضی اللہ عنہ ایسا ہی کرنے لگے ۔ پھر آپ کو کھلے دل سے عبادت کی خواہش ہوئی تو آپ نے اپنے گھر کے آنگن میں ایک مسجد بنا لی اور اس میں نماز پڑھنے لگے اور قرآن مجید کی تلاوت کرنے لگے ۔ مشرکین کی عورتیں اور ان کے بچے آپ کے پاس کھڑے ہو جاتے اور آپ کو دیکھتے اور تعجب کرتے ۔ ابو بکر رضی اللہ عنہ ایک ایسے شخص تھے کہ بہت روتے تھے ۔ جب قرآن مجید کی تلاوت کرتے تو اپنے آنسوؤں کو روک نہیں پاتے تھے ۔ یہ دیکھ کر مشرکین نے ابن الدغنہ کو بلایا اور کہا : ہم نے تو ابو بکر کو صرف یہ اجازت دی تھی کہ اپنے گھر میں اپنے رب کی عبادت کرے لیکن اس نے تو مسجد بنا لی ہے اور اعلانیہ نماز پڑھتا ہے اور قرآن مجید کی تلاوت کرتا ہے ۔ ہمیں ڈر ہے کہ کہیں یہ ہماری عورتوں اور بچوں کو بہکا نہ دے ۔ آپ اس کے پاس جائیں اور اسے اپنے گھر میں اپنے رب کی عبادت کرنے کا کہیں اور اگر وہ کھلے عام ایسا کرنے پر مصر رہے تو پھر اپنی پناہ واپس لے لیں ۔ ہمیں اپنا عہد توڑنا پسند نہیں لیکن ہم ابو بکر کو کھلم کھلا عبادت کرنے کی اجازت بھی نہیں دے سکتے ۔ چنانچہ ابن الدغنہ ابو بکر رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور کہنے لگے : آپ کو معلوم ہے کہ میں نے آپ سے کیا معاہدہ کیا تھا ۔ اب آپ یا تو اس پر قائم رہیں یا میری پناہ واپس کر دیں ۔ میں نہیں چاہتا کہ عرب والے یہ سننے کو ملے کہ میں نے جس شخص کو پناہ دی اس سے عہد شکنی کر لی ۔

Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha bayan karti hain keh maine apne waldain ko kabhi but parasti karte hue nahin dekha siwae iske keh woh hamesha deen ( fitrat ) par hi rahe. Aisa koi din nahin guzarta tha keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam subah o sham humare han do martaba na tashreef late hon . Phir jab Musalmanon par azmaish aai to Abu Bakr Siddiq Radi Allahu Anhu hijrat kar ke Habasha ki taraf nikal gaye . Raste mein apne qabile ke sardar Ibnuddagnah se mulaqat hui to usne kaha : Abu Bakr kahan ja rahe ho ? Aap ne farmaya : Meri qaum ne mujhe nikal diya hai . Ab mein zameen mein ghomoon ga aur apne Rab ki ibadat karoon ga . Ibnuddagnah ne kaha : Abu Bakr ! Aap jaisi shakhsiyat na to jala watan ki jati hai aur na hi ise jala watan hona chahie . Aap to miskinon ki madad karte hain , rishtedaron se suluk rakhte hain , mehman nawazi karte hain , kamzoron ki madad karte hain aur musibat mein kaam aate hain . Mein aap ko apni panaah mein leta hoon . Wapas chalen . Chunancha Ibnuddagnah Abu Bakr Siddiq Radi Allahu Anhu ko lekar wapas aaye aur Quresh ke but paraston se kehne lage : Abu Bakr jaisi hasti na to jala watan ki jati hai aur na hi ise jala watan hona chahie kyunki woh miskinon ki madad karte hain , rishtedaron se suluk rakhte hain , kamzoron ki madad karte hain , mehman nawazi karte hain aur musibat mein kaam aate hain . Quresh ne Ibnuddagnah ki baat maan li aur Abu Bakr Radi Allahu Anhu ko amaan de di . Unhon ne Ibnuddagnah se kaha : Aap Abu Bakr se keh dein keh woh apne ghar mein apne Rab ki ibadat karen , jo chahe namaz parhein , jo chahe tilawat karen lekin humein takleef na dein aur na hi humare samne elaniya namaz parhein aur na tilawat karen . Chunancha Abu Bakr Radi Allahu Anhu aisa hi karne lage . Phir aap ko khule dil se ibadat ki khwahish hui to aap ne apne ghar ke aangan mein ek masjid bana li aur us mein namaz parhne lage aur Quran Majeed ki tilawat karne lage . Mushrikon ki auraten aur unke bache aap ke pass kharre ho jate aur aap ko dekhte aur tajjub karte . Abu Bakr Radi Allahu Anhu ek aise shakhs the keh bahut rote the . Jab Quran Majeed ki tilawat karte to apne aansuon ko rok nahin pate the . Yeh dekh kar mushrikon ne Ibnuddagnah ko bulaya aur kaha : Hum ne to Abu Bakr ko sirf yeh ijazat di thi keh apne ghar mein apne Rab ki ibadat kare lekin us ne to masjid bana li hai aur elaniya namaz parhta hai aur Quran Majeed ki tilawat karta hai . Humein dar hai keh kahin yeh humari auraton aur bachon ko behka na de . Aap uske pass jayen aur use apne ghar mein apne Rab ki ibadat karne ka kahen aur agar woh khule aam aisa karne par musar rahe to phir apni panaah wapas le len . Humein apna ahd todna pasand nahin lekin hum Abu Bakr ko khullam khulla ibadat karne ki ijazat bhi nahin de sakte . Chunancha Ibnuddagnah Abu Bakr Radi Allahu Anhu ke pass aaye aur kehne lage : Aap ko maloom hai keh maine aap se kya muahida kiya tha . Ab aap ya to is par qaem rahen ya meri panaah wapas kar den . Mein nahin chahta keh Arab wale yeh sunne ko mile keh maine jis shakhs ko panaah di us se ahd shikni kar li .

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَيَّ قَطُّ إِلَّا وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ لَمْ يَمُرَّ عَلَيْنَا يَوْمٌ إِلَّا يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ طَرَفَيِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيًّا فَلَمَّا ابْتُلِيَ الْمُسْلِمُونَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ رِضْوَانُ اللَّهُ عَلَيْهِ مُهَاجِرًا قِبَلَ أَرْضِ الْحَبَشَةِ فَلَقِيَهُ ابْنُ الدَّغِنَةِ سَيِّدُ الْقَارَةِ فَقَالَ أَيْنَ يَا أَبَا بَكْرٍ؟ قَالَ أَخْرَجَنِي قَوْمِي فَأَسِيحُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْبُدُ رَبِّي فَقَالَ لَهُ ابْنُ الدَّغِنَةِ إِنَّ مِثْلَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ لَا يَخْرُجُ وَلَا يُخْرَجُ إِنَّكَ تُكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ وَأَنَا لَكَ جَارٌ فَارْتَحَلَ ابْنُ الدَّغِنَةِ وَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ مَعَهُ فَقَالَ لَهُمْ وَطَافَ فِي كُفَّارِ قُرَيْشٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ لَا يَخْرُجُ وَلَا يُخْرَجُ مِثْلُهُ إِنَّهُ يُكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَيَصِلُ الرَّحِمَ وَيَحْمِلُ الْكَلَّ وَيَقْرِي الضَّيْفَ وَيُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَأَنْفَذَتْ قُرَيْشٌ جِوَارَ ابْنِ الدَّغِنَةِ فَأَمَّنُوا أَبَا بَكْرٍ وَقَالُوا لِابْنِ الدَّغِنَةِ مُرْ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ وَيُصَلِّيَ مَا شَاءَ وَيَقْرَأَ مَا شَاءَ وَلَا يُؤْذِينَا وَلَا يَسْتَعْلِنْ بِالصَّلَاةِ وَالْقِرَاءَةِ فِي غَيْرِ دَارِهِ فَفَعَلَ أَبُو بَكْرٍ ؓ ذَلِكَ ثُمَّ بَدَا لِأَبِي بَكْرٍ فَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ فَكَانَ يُصَلِّي فِيهِ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَيَقِفُ عَلَيْهِ نِسَاءُ الْمُشْرِكِينَ وَأَبْنَاؤُهُمْ فَيَعْجَبُونَ مِنْهُ وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ ؓ رَجُلًا بَكَّاءً لَا يَمْلِكُ دَمْعَهُ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَرْسَلُوا إِلَى ابْنِ الدَّغِنَةِ فَقَدِمَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا إِنَّمَا أَجَرْنَا أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ وَإِنَّهُ ابْتَنَى مَسْجِدًا وَإِنَّهُ أَعْلَنَ الصَّلَاةَ وَالْقِرَاءَةَ وَإِنَّا خَشِينَا أَنْ يَفْتِنَ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا فَأْتِهِ فَقُلْ لَهُ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى أَنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ وَإِنْ أَبَى إِلَّا أَنْ يُعْلِنَ ذَلِكَ فَلْيَرُدَّ عَلَيْنَا ذِمَّتَكَ فَإِنَّا نَكْرَهُ أَنْ نُخْفِرَ ذِمَّتَكَ وَلَسْنَا بِمُقِرِّينَ لِأَبِي بَكْرٍ الِاسْتِعْلَانَ فَأَتَى ابْنُ الدَّغِنَةِ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ قَدْ عَلِمْتَ الَّذِي عَقَدْتُ لَكَ عَلَيْهِ فَإِمَّا أَنْ تَقْتَصِرَ عَلَى ذَلِكَ وَإِمَّا أَنْ تُرْجِعَ إِلَيَّ ذِمَّتِي فَإِنِّي لَا أُحِبُّ أَنْ تَسْمَعَ الْعَرَبُ أَنِّي أُخْفِرْتُ فِي عَقْدِ رَجُلٍ عَقَدْتُ لَهُ

Sahih Ibn Hibban 6278

Anas narrated that Abu Bakr said: "I said to the Prophet (peace be upon him), while we were in the cave, 'If one of them were to look down towards his feet, he would see us under his feet!' He said, 'What do you think of two when Allah is their third?'"

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے غار میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ اگر ان میں سے کوئی اپنے قدموں کی طرف نظر ڈالے تو وہ ہمیں اپنے قدموں کے نیچے دیکھ لے گا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم دو کے بارے میں کیا خیال کرتے ہو جبکہ تیسرا اللہ ہو؟

Hazrat Anas radi ALLAHu anhu se riwayat hai ki Hazrat Abu Bakr Siddique radi ALLAHu anhu ne farmaya ki main ne ghar mein Rasul ALLAH sallALLAHu alaihi wasallam se arz kiya ki agar in mein se koi apne qadmon ki taraf nazar dale to woh hamein apne qadmon ke neeche dekh le ga. Aap sallALLAHu alaihi wasallam ne farmaya: Tum do ke bare mein kya khayal karte ho jab ke teesra ALLAH ho?

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ؓ حَدَّثَهُمْ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ وَنَحْنُ فِي الْغَارِ لَوْ أَرَادَ أَحَدُهُمْ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمِهِ فَقَالَ ﷺ «مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا؟ »

Sahih Ibn Hibban 6279

Narrated Aisha: Abu Bakr sought permission from the Prophet (ﷺ) to migrate from Mecca when things had become difficult for him. The Prophet (ﷺ) said to him, "Be patient." Abu Bakr said, "O Messenger of Allah, do you expect that you will be given permission?" The Messenger of Allah (ﷺ) said, "I am hopeful." Abu Bakr waited, and one day at noon the Messenger of Allah (ﷺ) came to him and called him, saying, "Leave from where you are." Abu Bakr said, "But these are my daughters, O Messenger of Allah."

narrated حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا: حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے نبی کریم ﷺ سے ہجرت کی اجازت طلب کی جبکہ ان پر حالات تنگ ہو گئے تھے۔ آپ ﷺ نے فرمایا صبر کرو۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کی اللہ کے رسول ﷺ کیا آپ کو امید ہے کہ آپ کو اجازت مل جائے گی؟ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا مجھے امید ہے۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ انتظار کرنے لگے یہاں تک کہ ایک دن دوپہر کے وقت رسول اللہ ﷺ ان کے پاس تشریف لائے اور آپ کو بلا کر فرمایا کہ آپ جہاں ہیں وہاں سے نکل جائیے۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کی لیکن اللہ کے رسول ﷺ یہ میری بیٹیاں ہیں۔

narrated Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha: Hazrat Abu Bakr Siddique Radi Allahu Anhu ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se hijrat ki ijazat talab ki jabke un par haalaat tang ho gaye the. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya sabar karo. Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne arz ki Allah ke Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam kya aap ko umeed hai ki aap ko ijazat mil jayegi? Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya mujhe umeed hai. Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu intezar karne lage yahan tak ki ek din dopahar ke waqt Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam un ke pass tashreef laaye aur aap ko bula kar farmaya ki aap jahan hain wahan se nikal jaiye. Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne arz ki lekin Allah ke Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam yeh meri betiyan hain.

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ ؓ النَّبِيَّ ﷺ فِي الْخُرُوجِ مِنْ مَكَّةَ حِينَ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْأَمْرُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ «اصْبِرْ» فَقَالُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَطْمَعُ أَنْ يُؤْذَنَ لَكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنِّي لَأَرْجُو» فَانْتَظَرَهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ ظُهْرًا فَنَادَاهُ فَقَالَ لَهُ «اخْرُجْ مَنْ عِنْدَكِ» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّمَا هُمَا ابْنَتَايَ يَا رَسُولَ اللَّهِ

Sahih Ibn Hibban 6280

Suraqah bin Malik narrated, on the authority of his father, that he heard Suraqah say: “Emissaries of the disbelievers of Quraysh came to us, offering a reward for whoever killed or captured the Messenger of Allah ﷺ and Abu Bakr. While I was sitting with some people from my tribe, Banu Mudlij, a man from among them came to us and said, 'O Suraqah! I have seen some black figures in the valley. I think they are Muhammad and his companions.' I knew it was them, but I said, 'No, they are not them. You must have seen so-and-so.' Then I stayed for a while, went back to my house, and ordered my slave girl to bring me my horse. I took my spear and mounted my horse, then spurred it on until I saw their shadows. As I approached them, my horse stumbled and I was thrown off. I grabbed my arrows and used divination, but the result was unfavorable. I defied the arrows, mounted my horse again, and chased them until I could hear the recitation of the Messenger of Allah ﷺ. As I got closer, my horse stumbled again and sank into the ground. I got up and tried to pull it out, but it wouldn’t budge. Then, I saw a thick dust cloud rise up into the sky. I called out to them, promising them safety, and they stopped. I told them about the reward being offered for their capture, informed them about the people searching for them, and offered them provisions. They didn't take anything from me except that they said, 'Keep us hidden.' I then requested a letter of safe passage from the Prophet, and he instructed 'Amir bin Fuhayrah to write it for me on a piece of white leather.”

سراقہ بن مالک اپنے والد کی سند سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے سراقہ کو کہتے ہوئے سنا: "قریش کے کافروں کے ایلچی ہمارے پاس آئے اور انہوں نے اعلان کیا کہ جو کوئی اللہ کے رسول ﷺ اور ابوبکر کو قتل یا گرفتار کر کے لائے گا اس کے لیے انعام ہوگا۔ میں اپنی قبیلہ بنو مدلج کے کچھ لوگوں کے ساتھ بیٹھا تھا کہ ان میں سے ایک شخص ہمارے پاس آیا اور کہنے لگا، 'اے سراقہ! میں نے وادی میں کچھ سیاہ فام افراد کو دیکھا ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ وہ محمد اور ان کے ساتھی ہیں۔' میں جانتا تھا کہ یہ وہی ہیں لیکن میں نے کہا، 'نہیں، وہ نہیں ہیں۔ تم نے فلاں فلاں کو دیکھا ہوگا۔' پھر میں کچھ دیر وہیں ٹھہرا، اپنے گھر واپس گیا، اور اپنی لونڈی کو حکم دیا کہ وہ میرا گھوڑا لائے۔ میں نے اپنا نیزہ لیا اور اپنے گھوڑے پر سوار ہو گیا، پھر اسے اس وقت تک دوڑاتا رہا جب تک کہ میں نے ان کے سائے نہ دیکھ لیے۔ جب میں ان کے قریب پہنچا تو میرا گھوڑا ٹھوکر کھا کر گر پڑا اور میں نیچے جا گرا۔ میں نے اپنے تیر پکڑے اور فال نکالی لیکن نتیجہ میرے حق میں نہیں تھا۔ میں نے تیروں کی پرواہ نہ کرتے ہوئے اپنے گھوڑے پر دوبارہ سوار ہوا اور ان کا پیچھا کیا یہاں تک کہ میں رسول اللہ ﷺ کی تلاوت سننے لگا۔ جب میں قریب پہنچا تو میرا گھوڑا پھر ٹھوکر کھا کر زمین میں دھنس گیا۔ میں اٹھا اور اسے کھینچنے کی کوشش کی لیکن وہ ہلا تک نہیں۔ پھر، میں نے دیکھا کہ آسمان پر دھول کا ایک گھنا بادل چھا گیا۔ میں نے انہیں پکارا، انہیں سلامتی کا وعدہ دیا، اور وہ رک گئے۔ میں نے انہیں ان کے سر پر رکھے گئے انعام کے بارے میں بتایا، ان لوگوں کے بارے میں آگاہ کیا جو ان کی تلاش کر رہے تھے، اور انہیں زاد راہ کی پیشکش کی۔ انہوں نے مجھ سے کچھ نہیں لیا سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا، 'ہمیں چھپا کر رکھو۔' پھر میں نے نبی سے امان نامہ لکھنے کی درخواست کی تو آپ ﷺ نے عامر بن فہیرہ کو حکم دیا کہ وہ میرے لیے سفید چمڑے کے ٹکڑے پر لکھ دیں۔"

Suraqa bin Malik apne wald ki sand se riwayat karte hain ki unhon ne Suraqa ko kehte huye suna: "Quresh ke kafiron ke elchi humare paas aaye aur unhon ne elan kya ki jo koi Allah ke Rasool aur Abu Bakar ko qatal ya giraftar kar ke laye ga us ke liye inaam hoga. Main apni qabila Banu Mudlij ke kuch logon ke sath betha tha ki un mein se ek shakhs humare paas aaya aur kehne laga, 'Aye Suraqa! Main ne wadi mein kuch siyah faam afraad ko dekha hai. Mujhe lagta hai ki woh Muhammad aur un ke sathi hain.' Main janta tha ki yeh wohi hain lekin main ne kaha, 'Nahin, woh nahin hain. Tum ne falan falan ko dekha hoga.' Phir main kuch der wahin thehra, apne ghar wapas gaya, aur apni laundi ko hukm diya ki woh mera ghora laye. Main ne apna neza liya aur apne ghore par sawar ho gaya, phir use us waqt tak daurata raha jab tak ki main ne un ke saaye na dekh liye. Jab main un ke qareeb pahuncha to mera ghora thokar kha kar gir para aur main neeche ja gira. Main ne apne teer pakre aur fal nikali lekin natija mere haq mein nahin tha. Main ne teeron ki parwah na karte huye apne ghore par dobara sawar hua aur un ka peecha kya yahan tak ki main ne Rasool Allah ki tilawat sunne laga. Jab main qareeb pahuncha to mera ghora phir thokar kha kar zameen mein dhans gaya. Main utha aur use kheechne ki koshish ki lekin woh hila tak nahin. Phir, main ne dekha ki aasman par dhool ka ek ghana badal chha gaya. Main ne unhen pukara, unhen salamti ka wada diya, aur woh ruk gaye. Main ne unhen un ke sar par rakhe gaye inaam ke bare mein bataya, un logon ke bare mein aagah kya jo un ki talaash kar rahe the, aur unhen zad raah ki peshkash ki. Unhon ne mujh se kuchh nahin liya siwaye is ke ki unhon ne kaha, 'Hamen chhupa kar rakho.' Phir main ne Nabi se amaan nama likhne ki darkhwast ki to aap ne Amir bin Faheera ko hukm diya ki woh mere liye safed chamre ke tukre par likh dein."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيُّ وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ سُرَاقَةَ يَقُولُ جَاءَتْنَا رُسُلُ كُفَّارِ قُرَيْشٍ يَجْعَلُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ دِيَةَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِمَنْ قَتَلَهُمَا أَوْ أَسَرَهُمَا قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ قَوْمِي بَنِي مُدْلِجٍ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْهَا حَتَّى قَامَ عَلَيْنَا فَقَالَ يَا سُرَاقَةُ إِنِّي رَأَيْتُ آنِفًا أَسْوِدَةً بِالسَّاحِلِ لَا أُرَاهَا إِلَّا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ قَالَ سُرَاقَةُ فَعَرَفْتُ أَنَّهُمْ هُمْ فَقُلْتُ إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِهِمْ وَلَكِنَّكَ رَأَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا انْطَلِقُوا بِنَا ثُمَّ لَبِثْتُ فِي الْمَجْلِسِ سَاعَةً ثُمَّ قُمْتُ فَدَخَلْتُ بَيْتِي فَأَمَرْتُ جَارِيَتِي أَنْ تُخْرِجَ لِي فَرَسِي وَهِيَ مِنْ وَرَاءِ أَكَمَةٍ فَتَحْبِسَهَا عَلَيَّ وَأَخَذْتُ رُمْحِي فَخَرَجْتُ بِهِ مِنْ ظَهْرِ الْبَيْتِ فَخَطَطْتُ بِهِ الْأَرْضَ فَأَخْفَضْتُ عَالِيَةَ الرُّمْحِ حَتَّى أَتَيْتُ فَرَسِي فَرَكِبْتُهَا وَرَفَعْتُهَا تُقَرِّبُ بِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتُ أَسْوِدَتَهُمْ فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنْ حَيْثُ يَسْمِعُهُمُ الصَّوْتُ عَثَرَ بِي فَرَسِي فَخَرَرْتُ عَنْهَا فَأَهْوَيْتُ بِيَدِي إِلَى كِنَانَتِي فَاسْتَخْرَجْتُ الْأَزْلَامَ فَاسْتَقْسَمْتُ بِهَا فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ فَعَصَيْتُ الْأَزْلَامَ وَرَكِبْتُ فَرَسِي وَرَفَعْتُهَا تُقَرِّبُ بِي حَتَّى إِذَا سَمِعْتُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ لَا يَلْتَفِتُ وَأَبُو بَكْرٍ يُكْثِرُ الِالْتِفَاتَ سَاخَتْ يَدَا فَرَسِي فِي الْأَرْضِ حَتَّى بَلَغَتَا الرُّكْبَتَيْنِ فَخَرَرْتُ عَنْهَا فَزَجَرْتُهَا فَنَهَضْتُ وَلَمْ تَكَدْ تُخْرِجُ يَدَيْهَا فَلَمَّا اسْتَوَتْ قَائِمَةً إِذَا عُثَانٌ سَاطِعٌ فِي السَّمَاءِ قَالَ مَعْمَرٌ قُلْتُ لِأَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ مَا الْعُثَانُ؟ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ هُوَ الدُّخَانُ مِنْ غَيْرِ نَارٍ قَالَ مَعْمَرٌ قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ فَاسْتَقْسَمْتُ بِالْأَزْلَامِ فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ أَنْ لَا أَضُرَّهُمْ فَنَادَيْتُهُمَا بِالْأَمَانِ فَوَقَفَا فَرَكِبْتُ فَرَسِي حَتَّى جِئْتُهُمْ وَوَقَعَ فِي نَفْسِي حَتَّى لَقِيتُ مِنَ الْحَبْسِ عَنْهُمْ أَنَّهُ سَيَظْهَرُ أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ جَعَلُوا فِيكَ الدِّيَةَ وَأَخْبَرْتُهُمْ مِنْ أَخْبَارِ أَسْفَارِهِمْ وَمَا يُرِيدُ النَّاسُ بِهِمْ وَعَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الزَّادَ وَالْمَتَاعَ فَلَمْ يَرْزَءُونِي وَلَمْ يَسْأَلُونِي إِلَّا أَنْ قَالُوا «أَخْفِ عَنَّا» فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَكْتُبَ لِي كِتَابَ مُوَادَعَةٍ فَأَمَرَ بِهِ عَامِرَ بْنَ فُهَيْرَةَ فَكَتَبَ لِي فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدَمٍ بَيْضَاءَ

Sahih Ibn Hibban 6281

Al-Bara' reported: I heard al-Bara' saying: Abu Bakr bought a riding camel from a seller for thirteen Dirhams. Abu Bakr said to the seller: "Ask al-Bara' to bring it (the camel) to my family." The seller said to him, "I will not, until you tell me how you and Allah's Messenger (ﷺ) managed to leave Mecca while the polytheists were in search of you." He said: "We left Mecca and travelled the whole night till it was noon. When the time of the afternoon prayer came, I looked around in case I could find some shade. I found a rocky projection and I reached it and found its shade had shrunk. I adjusted it (the shade) and then spread the bedding beneath it for Allah's Messenger (ﷺ). Then I said: Lie down, Allah's Messenger, and he did so. Then I went to see if there was anyone pursuing us. Suddenly I saw a shepherd driving his sheep towards the rocky projection seeking its shade as we had done. I asked him: "Whose (flock) is this, young man?" The young man said: "It belongs to such and such a person of the Quraish." I recognized him (by name). I further asked: "Is there any milk in your flock?" He said: "Yes." I said: "Will you milk (the sheep) for me?" He said: "Yes." I ordered him to detain a sheep having less milk and to wipe clean its udder from dust, then to rub his hands together (in order to clean them), and he did like this striking one hand against the other and milked for me a small quantity of milk. I had already with me a vessel with a narrow mouth over which there was a piece of cloth. I poured milk over it so that its lower part became cold. Then I came to Allah's Messenger (ﷺ) and found him asleep. I said: Drink, Allah's Messenger. He (the Holy Prophet) drank it. I said: Now it is time to set out. Allah's Messenger, and so we departed and the people (in search of us) were pursuing us, but none could overtake us except Suraqa b. Malik b. Ja'sham on his horse. I said: Allah's Messenger, this pursuer has come close to us. I wept and he (the Holy Prophet) said: "Do not grieve; Allah is with us." When he came near us and there was a distance of the length of two or three spears between us and him, I said: Allah's Messenger, the pursuer has come close to us, whereupon I wept. He (the Holy Prophet) said: "Why are you weeping?" I said: By Allah, I do not weep for myself, but I weep for you. Allah's Messenger (ﷺ) invoked curse upon him and said: "O Allah, suffice us against him in whatever way You like." He said: The forelegs of his horse sank into the ground up to its belly. He (Suraqa) alighted from it. Then he (Suraqa) said: "Muhammad, I have come to know that this is the result of your prayer. So invoke Allah to save me from what I am involved in, and by Allah, I would turn away from you (your) pursuers. Here is my quiver; take from it an arrow. You will pass by my camels and flocks at such and such a place. Take from it whatever you need." Allah's Messenger (ﷺ) said: "We have no need of your camels." Allah's Messenger (ﷺ) invoked good for him, and he departed and went back to his companions. Allah's Messenger (ﷺ) proceeded till we reached Medina during the night. The people began to vie with one another as to in whose house Allah's Messenger (ﷺ) should stay. Allah's Messenger (ﷺ) said: "I shall stay tonight with Banu'n-Najjar, the brethren of 'Abd al-Muttalib, so that I may honor them by this." When we came to Medina, the men, the children, and the servants came out on the roofs of the houses saying: Muhammad has come, Allah's Messenger has come. When it was morning, he (the Holy Prophet) set out and stayed where he was commanded. Allah's Messenger (ﷺ) had been offering his prayers facing towards Jerusalem for sixteen or seventeen months. Allah's Messenger (ﷺ) loved to face the Ka'ba (during prayers). Allah, the Exalted and Glorious, therefore, revealed: "Indeed We see the turning of your face to heaven, so We shall surely turn you to a qibla which you shall like; so turn your face towards the Sacred Mosque." (2:144) He (the narrator) said: The fools among the people, i. e. the Jews, said: "What has turned them from their qibla which they had?" Allah, the Exalted and Glorious, therefore, revealed:"Say: The East and the West belong only to Allah; He guides whom He likes to the right path." (2:142) He (the narrator further) said: A person offered prayer along with Allah's Messenger (ﷺ), and he went out after saying his prayer. He happened to pass by a people of the Ansar while they were bowing during the afternoon prayer facing towards Jerusalem. He said: He bore witness that he had offered prayer along with Allah's Messenger (ﷺ) and that he (the Holy Prophet) faced towards the Ka'ba. The people turned (towards the Ka'ba) while they were bowing. Al-Bara' said: The first amongst the emigrants who came to us was Mus'ab b. 'Umair, the brother of Banu' Abd al-Dar b. Qusayy. We said to him: How is Allah's Messenger (ﷺ)? He said: He is at his place and his Companions are coming after me. Then there came 'Amr b. Umm Maktum, the blind, the brother of Banu Fihr. We said: How is Allah's Messenger (ﷺ) and his Companions left behind you? He said: They are now coming behind me. Then there came 'Ammar b. Yasir, Sa'd b. Abi Waqqas, 'Abdullah b. Mas'ud and Bilal. Then there came 'Umar b. al-Khattab with twenty of his Companions riding (camels). Then Allah's Messenger (ﷺ) came after them along with Abu Bakr. Al-Bara' said: Allah's Messenger (ﷺ) did not arrive until I had already committed to memory a number of Surahs of the Qur'an from those belonging to the group of lengthy chapters. We then came out to meet the camels and found that they (the camels) had already been made to run fast.

البراء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے براء رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے ایک شخص سے تیرہ درہم میں ایک سواری کی اونٹنی خریدی، پھر اس سے کہا: ”اسے میرے گھر پہنچا دو، براء رضی اللہ عنہ سے کہہ دوں گا وہ تمہیں پیسے دے دیں گے۔“ اس نے کہا: نہیں، پہلے یہ تو بتاؤ کہ تم اور تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کس طرح مکہ سے نکلے تھے جبکہ مشرکین تمہاری تلاش میں تھے؟ انہوں نے کہا: ہم مکہ سے نکلے تو رات بھر سفر کرتے رہے یہاں تک کہ دوپہر ہو گئی، جب ظہر کا وقت ہوا تو میں نے دیکھا کہ کہیں سایہ مل جائے، تو میں نے ایک چٹان کی طرف دیکھا کہ اس کا سایہ ہے، میں اس کے پاس پہنچا تو دیکھا کہ اس کا سایہ سمٹ گیا ہے، میں نے اسے درست کیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے اس کے نیچے بچھونا بچھا دیا، پھر میں نے کہا: لیٹ جائیں رسول اللہ، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم لیٹ گئے، پھر میں یہ دیکھنے کے لیے چلا کہ کوئی ہمارا تعاقب تو نہیں کر رہا ہے؟ اتنے میں میں نے ایک چرواہے کو دیکھا کہ وہ اپنی بکریاں اسی چٹان کی طرف ہانکے لا رہا تھا جس کی طرف ہم آئے تھے، وہ بھی اس کے سائے کے لیے، میں نے اس سے کہا: اے لڑکے! یہ بکریاں کس کی ہیں؟ اس نے کہا: فلاں فلاں قریشی کی، (راوی کہتے ہیں کہ) ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اسے پہچان لیا تھا، پھر آپ نے پوچھا: کیا ان میں دودھ ہے؟ اس نے کہا: ہاں، آپ نے فرمایا: کیا تم انہیں دودھ دو گے؟ اس نے کہا: ہاں، آپ نے اسے حکم دیا کہ جو بکری کم دودھ والی ہو اسے روک لو، اور اس کے تھن کو مٹی سے صاف کر کے اپنے ہاتھوں کو بھی رگڑ کر صاف کر لو، چرواہے نے ایسا ہی کیا، اس نے اپنے ایک ہاتھ کو دوسرے سے رگڑا، پھر دودھ دوہا، میرے پاس ایک تنگ منہ والا برتن تھا جس کے منہ پر کپڑا بندھا ہوا تھا، میں نے اس میں دودھ دوہا یہاں تک کہ اس کا نیچے کا حصہ ٹھنڈا ہو گیا، پھر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سو رہے تھے، میں نے کہا: پی لیں رسول اللہ، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پی لیا، پھر میں نے کہا: اب روانگی کا وقت ہو گیا ہے، رسول اللہ! چنانچہ ہم نکل پڑے، لوگ ہمارا تعاقب کر رہے تھے، لیکن کوئی بھی ہمیں نہ پا سکا سوائے سراقہ بن مالک بن جعثم کے جو اپنے گھوڑے پر سوار تھا، میں نے کہا: رسول اللہ یہ تعاقب کرنے والا ہمارے قریب آ گیا ہے، (یہ کہہ کر) میں رو پڑا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”غم نہ کرو، اللہ ہمارے ساتھ ہے،“ جب وہ ہمارے قریب آ گیا اور ہمارے اور اس کے درمیان دو تین نیزوں کے برابر فاصلہ رہ گیا تو میں نے کہا: رسول اللہ! تعاقب کرنے والا قریب آ گیا ہے، (یہ کہہ کر) میں رو پڑا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم کیوں روتے ہو؟“ میں نے کہا: اللہ کی قسم! میں اپنے لیے نہیں روتا بلکہ آپ کے لیے روتا ہوں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر بد دعا کی اور فرمایا: ”اے اللہ! جس طرح چاہے اس سے ہمیں کافی ہو جا،“ راوی کہتے ہیں کہ اس کا گھوڑا پیٹ تک زمین میں دھنس گیا، وہ اس پر سے اتر پڑا، پھر اس نے کہا: محمد! میں جان گیا ہوں کہ یہ آپ کی دعا کا نتیجہ ہے، اللہ سے دعا کیجیے وہ مجھے اس مشکل سے نجات دے جس میں میں مبتلا ہو گیا ہوں، اللہ کی قسم! میں آپ کے تعاقب کرنے والوں کو آپ سے پیچھے ہٹا دوں گا، یہ میرا ترکش ہے اس میں سے ایک تیر نکال لو، فلاں فلاں جگہ آپ کو میرے اونٹ اور بکریاں ملیں گی آپ ان میں سے جو چاہیں لے لیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہمیں تمہارے اونٹوں کی ضرورت نہیں ہے،“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے لیے دعا کی، وہ وہاں سے چلا گیا اور اپنے ساتھیوں کے پاس واپس پہنچا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ کی طرف چل پڑے یہاں تک کہ رات کے وقت ہم مدینہ پہنچ گئے، لوگ اس بات پر ایک دوسرے سے سبقت لے جانے لگے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کس کے گھر قیام فرمائیں؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں آج رات بنو نجار کے ہاں قیام کروں گا جو عبدالمطلب کے بھائی ہیں تاکہ ان کی اس طرح اکرام کروں،“ جب ہم مدینہ میں داخل ہوئے تو مرد، بچے اور کنیزیں گھروں کی چھتوں پر نکل آئے اور کہنے لگے: ”محمد صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے، اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے،“ جب صبح ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نکلے اور اس جگہ تشریف لے گئے جہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا گیا تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سولہ یا سترہ مہینے تک بیت المقدس کی طرف منہ کر کے نماز پڑھتے رہے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کعبہ کی طرف رخ کر کے نماز پڑھنا زیادہ محبوب تھا، تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿قَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِي السَّمَآءِۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبۡلَةٗ تَرۡضَىٰهَاۖ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ﴾ [البقرة: 144] بیشک ہم دیکھ رہے ہیں آپ کے چہرے کا آسمان کی طرف اٹھنا سنا، اب ہم آپ کو ایسی سمت قبلہ کی طرف پھیرے دیتے ہیں جس پر آپ راضی ہوں، تو آپ اپنا رخ مسجد حرام کی طرف پھیر دیں۔ راوی کہتے ہیں: جاہلوں یعنی یہودیوں نے کہا: آخر انہیں اس قبلہ سے کس چیز نے پھیر دیا جس پر وہ پہلے تھے؟ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿قُل لِّلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ١٤٢﴾ [البقرة: 142] کہہ دیجیے: مشرق و مغرب سب اللہ ہی کے ہیں، وہ جسے چاہتا ہے سیدھے راستے کی ہدایت دیتا ہے۔ راوی کہتے ہیں کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی، پھر وہ نماز پڑھ کر وہاں سے چلا گیا تو اس نے انصار کے کچھ لوگوں کو دیکھا کہ وہ ظہر کی نماز بیت المقدس کی طرف رخ کر کے پڑھ رہے ہیں اور رکوع کی حالت میں ہیں، اس نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز اسی طرح ادا کی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کعبہ کی طرف رخ کیا تھا، تو وہ لوگ رکوع کی حالت میں ہی کعبہ کی طرف رخ ہو گئے، براء رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: مہاجرین میں سب سے پہلے مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ جو بنو عبدالدار بن قصی کے بھائی تھے ہمارے پاس آئے، ہم نے ان سے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیسے ہیں؟ انہوں نے کہا: وہ اپنی جگہ پر ہیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھی میرے پیچھے آرہے ہیں، پھر عمرو بن ام مکتوم رضی اللہ عنہ جو نابینا تھے اور بنو فہر کے بھائی تھے ہمارے پاس تشریف لائے، ہم نے ان سے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھی جو آپ کے پیچھے رہ گئے ہیں وہ کیسے ہیں؟ انہوں نے کہا: وہ میرے پیچھے آرہے ہیں، پھر عمار بن یاسر، سعد بن ابی وقاص، عبداللہ بن مسعود اور بلال رضی اللہ عنہم آئے، پھر عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ اپنے بیس ساتھیوں سمیت اونٹوں پر سوار آئے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر رضی اللہ عنہ ان کے پیچھے آئے، براء رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف نہیں لائے تھے یہاں تک کہ میں نے قرآن مجید کی بہت سی لمبی سورتیں یاد کر لی تھیں، پھر ہم اونٹوں کے استقبال کے لیے نکلے تو دیکھا کہ انہیں تیز دوڑایا جا رہا ہے۔

Albara razi Allah anhu se riwayat hai keh maine Bara razi Allah anhu ko kehte suna: Abu Bakr Siddiq razi Allah anhu ne ek shakhs se terah dirham mein ek sawari ki untni kharidi, phir uss se kaha: "Isay mere ghar pohancha do, Bara razi Allah anhu se keh dun ga woh tumhen paise de denge." Usne kaha: Nahin, pehle yeh to batao keh tum aur tumhare Nabi sallallahu alaihi wasallam kis tarah Makkah se nikle thay jab keh mushrikeen tumhari talaash mein thay? Unhon ne kaha: Hum Makkah se nikle to raat bhar safar karte rahe yahan tak keh dopahar ho gayi, jab zohar ka waqt hua to maine dekha keh kahin saya mil jaye, to maine ek chattan ki taraf dekha keh uss ka saya hai, mein uss ke paas pahuncha to dekha keh uss ka saya simat gaya hai, maine usay durust kiya aur Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke liye uss ke neeche bichona bichha diya, phir maine kaha: Let jayen Rasul Allah, to aap sallallahu alaihi wasallam let gaye, phir mein yeh dekhne ke liye chala keh koi humara ta'aqub to nahin kar raha hai? Itne mein maine ek charwahe ko dekha keh woh apni bakriyan usi chattan ki taraf hanke la raha tha jis ki taraf hum aaye thay, woh bhi uss ke saya ke liye, maine uss se kaha: Aye ladke! Yeh bakriyan kiski hain? Usne kaha: Fulan Fulan Quraishi ki, (rawi kehte hain keh) Abu Bakr Siddiq razi Allah anhu ne usay pehchan liya tha, phir aap ne pucha: Kya in mein doodh hai? Usne kaha: Haan, aap ne farmaya: Kya tum inhen doodh doge? Usne kaha: Haan, aap ne usay hukum diya keh jo bakri kam doodh wali ho usay rok lo, aur uss ke than ko mitti se saaf kar ke apne hathon ko bhi ragar kar saaf kar lo, charwahe ne aisa hi kiya, usne apne ek haath ko dusre se ragda, phir doodh doha, mere paas ek tang munh wala bartan tha jiske munh par kapda bandha hua tha, maine uss mein doodh doha yahan tak keh uss ka neeche ka hissa thanda ho gaya, phir mein Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke paas aaya to aap sallallahu alaihi wasallam so rahe thay, maine kaha: Pi len Rasul Allah, to aap sallallahu alaihi wasallam ne pi liya, phir maine kaha: Ab rawangi ka waqt ho gaya hai, Rasul Allah! Chunache hum nikal pade, log humara ta'aqub kar rahe thay, lekin koi bhi humein na pa saka siwaye Suraqah bin Malik bin Ju'sham ke jo apne ghode par sawar tha, maine kaha: Rasul Allah yeh ta'aqub karne wala humare qareeb aa gaya hai, (yeh keh kar) mein ro pada, aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Gham na karo, Allah humare saath hai," Jab woh humare qareeb aa gaya aur humare aur uss ke darmiyaan do teen nezon ke barabar faasla reh gaya to maine kaha: Rasul Allah! Ta'aqub karne wala qareeb aa gaya hai, (yeh keh kar) mein ro pada, to aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Tum kyun rote ho?" Maine kaha: Allah ki qasam! Mein apne liye nahin rota balkeh aap ke liye rota hun, to Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne uss par bad dua ki aur farmaya: "Aye Allah! Jis tarah chahe uss se humein kaafi ho ja," rawi kehte hain keh uss ka ghoda pet tak zameen mein dhas gaya, woh uss par se utar pada, phir usne kaha: Muhammad! Mein jaan gaya hun keh yeh aap ki dua ka natija hai, Allah se dua kijiye woh mujhe iss mushkil se nijaat de jiss mein mein mubtala ho gaya hun, Allah ki qasam! Mein aap ke ta'aqub karne walon ko aap se peeche hata dun ga, yeh mera tarkash hai iss mein se ek teer nikal lo, fulan fulan jagah aap ko mere unt aur bakriyan milen gi aap un mein se jo chahen le len, Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Humein tumhare unton ki zaroorat nahin hai," phir Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne uss ke liye dua ki, woh wahan se chala gaya aur apne saathiyon ke paas wapas pahuncha, aur Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam Madinah ki taraf chal pade yahan tak keh raat ke waqt hum Madinah pahunche, log iss baat par ek dusre se sabaqat le jane lage keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam kiss ke ghar qayam farmaen? Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Mein aaj raat Banu Najjar ke yahan qayam karun ga jo Abdul Muttalib ke bhai hain taake un ki iss tarah ikram karun," Jab hum Madinah mein daakhil hue to mard, bache aur kanizein gharon ki chhaton par nikal aaye aur kehne lage: "Muhammad sallallahu alaihi wasallam tashreef laaye, Allah ke Rasul sallallahu alaihi wasallam tashreef laaye," Jab subah hui to aap sallallahu alaihi wasallam nikle aur uss jagah tashreef le gaye jahan aap sallallahu alaihi wasallam ko hukum diya gaya tha, Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam solah ya satrah mahine tak Bait-ul-Maqdis ki taraf munh kar ke namaz padhte rahe thay, aur aap sallallahu alaihi wasallam ko Kaba ki taraf rukh kar ke namaz padhna ziyada mahboob tha, to Allah ta'ala ne yeh ayat nazil farmayi: "Qad nara taqalluba wajhika fissamai falinuwaliyannaka qiblatan tardaha fawalli wajhaka shatral masjidil haram." (Al-Baqarah: 144) Beshak hum dekh rahe hain aap ke chehre ka aasman ki taraf uthna suna, ab hum aap ko aisi simt qibla ki taraf phire dete hain jiss par aap razi hon, to aap apna rukh Masjid-ul-Haram ki taraf phir den. Rawi kehte hain: Jahilon yani yahudiyon ne kaha: Aakhir inhen iss qibla se kis cheez ne phir diya jiss par woh pehle thay? To Allah ta'ala ne yeh ayat nazil farmayi: "Qul lillahil mashriqu wal maghribu yahdi man yashao ila siratin mustaqim." (Al-Baqarah: 142) Keh dijiye: Mashriq-o-maghrib sab Allah hi ke hain, woh jise chahta hai seedhe raaste ki hidayat deta hai. Rawi kehte hain keh ek shakhs ne Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke saath namaz padhi, phir woh namaz padh kar wahan se chala gaya to usne Ansar ke kuch logon ko dekha keh woh zohar ki namaz Bait-ul-Maqdis ki taraf rukh kar ke padh rahe hain aur rukooh ki halat mein hain, usne kaha: Mein gawahi deta hun keh maine Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke saath namaz isi tarah ada ki hai keh aap sallallahu alaihi wasallam ne Kaba ki taraf rukh kiya tha, to woh log rukooh ki halat mein hi Kaba ki taraf rukh ho gaye, Bara razi Allah anhu kehte hain: Muhajireen mein sabse pehle Mus'ab bin Umair razi Allah anhu jo Banu Abdul Daar bin Qusai ke bhai thay humare paas aaye, humne unse kaha: Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam kaise hain? Unhon ne kaha: Woh apni jagah par hain aur aap sallallahu alaihi wasallam ke saathi mere peeche aa rahe hain, phir Umar bin Khattab razi Allah anhu jo nabeena thay aur Banu Fihr ke bhai thay humare paas tashreef laaye, humne unse kaha: Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam aur aap sallallahu alaihi wasallam ke saathi jo aap ke peeche reh gaye hain woh kaise hain? Unhon ne kaha: Woh mere peeche aa rahe hain, phir Ammar bin Yasir, Saad bin Abi Waqqas, Abdullah bin Masood aur Bilal razi Allah anhum aaye, phir Umar bin Al-Khattab razi Allah anhu apne bees saathiyon samet unton par sawar aaye, phir Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam aur Abu Bakr razi Allah anhu un ke peeche aaye, Bara razi Allah anhu kehte hain: Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam Madinah tashreef nahin laaye thay yahan tak keh maine Quran Majeed ki bahut si lambi suraten yaad kar li thin, phir hum unton ke is'teqbal ke liye nikle to dekha keh unhen tez daudaya ja raha hai.

أَخْبَرَنِي الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ ؓ مِنْ عَازِبٍ رَحْلًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ مُرِ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْهُ إِلَى أَهْلِي فَقَالَ لَهُ عَازِبٌ لَا حَتَّى تُحَدِّثُنِي كَيْفَ صَنَعْتَ أَنْتَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ خَرَجْتُمَا مِنْ مَكَّةَ وَالْمُشْرِكُونَ يَطْلُبُونَكُمْ؟ فَقَالَ ارْتَحَلْنَا مِنْ مَكَّةَ فَأَحْيَيْنَا لَيْلَتَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ فَرَمَيْتُ بِبَصَرِي هَلْ نَرَى ظِلًّا نَأْوِي إِلَيْهِ؟ فَإِذَا أَنَا بِصَخْرَةٍ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا بَقِيَّةُ ظِلِّهَا فَسَوَّيْتُهُ ثُمَّ فَرَشْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قُلْتُ اضْطَجِعْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاضْطَجَعَ ثُمَّ ذَهَبْتُ أَنْظُرُ هَلْ أَرَى مِنَ الطَّلَبِ أَحَدًا؟ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ يَسُوقُ غَنَمَهُ إِلَى الصَّخْرَةِ يُرِيدُ مِنْهَا مِثْلَ الَّذِي أُرِيدُ يَعْنِي الظِّلَّ فَسَأَلْتُهُ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ؟ قَالَ الْغُلَامُ لِفُلَانِ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَعَرَفْتُهُ فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ؟ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي؟ قَالَ نَعَمْ فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ وَأَمَرْتُهُ أَنْ يَنْفُضَ ضَرْعَهَا مِنَ الْغُبَارِ ثُمَّ أَمَرْتُهُ أَنْ يَنْفُضَ كَفَّيْهِ فَقَالَ هَكَذَا وَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ وَقَدْ رَوَيْتُ مَعِي لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِدَاوَةً عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ فَصَبَبْتُ عَلَى اللَّبَنِ حَتَّى بَرُدَ أَسْفَلُهُ فَانْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَوَافَقْتُهُ قَدِ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَشَرِبَ فَقُلْتُ قَدْ آنَ الرَّحِيلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَارْتَحَلْنَا وَالْقَوْمُ يَطْلُبُونَنَا فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ غَيْرُ سُرَاقَةِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فَقُلْتُ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَبَكَيْتُ فَقَالَ «لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا» فَلَمَّا دَنَا مِنَّا وَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ قِيدُ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ قُلْتُ هَذَا الطَّلَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ لَحِقَنَا فَبَكَيْتُ قَالَ «مَا يُبْكِيكَ؟ » قُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ مَا عَلَى نَفْسِي أَبْكِي وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَيْكَ فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ «اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ» قَالَ فَسَاخَتْ بِهِ فَرَسُهُ فِي الْأَرْضِ إِلَى بَطْنِهَا فَوَثَبَ عَنْهَا ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُنَجِّينِي مِمَّا أَنَا فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي مِنَ الطَّلَبِ وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ مِنْهَا سَهْمًا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ عَلَى إِبِلِي وَغَنَمِي فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا حَاجَةَ لَنَا فِي إِبِلِكَ» وَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَانْطَلَقَ رَاجِعًا إِلَى أَصْحَابِهِ وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ لَيْلًا فَتَنَازَعَهُ الْقَوْمُ أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنِّي أَنْزِلُ اللَّيْلَةَ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أُكْرِمُهُمْ بِذَلِكَ» فَخَرَجَ النَّاسُ حِينَ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فِي الطُّرُقِ وَعَلَى الْبُيُوتِ مِنَ الْغِلْمَانِ وَالْخَدَمِ يَقُولُونَ جَاءَ مُحَمَّدٌ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا أَصْبَحَ انْطَلَقَ فَنَزَلَ حَيْثُ أُمِرَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ صَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} قَالَ وَقَالَ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ وَهُمُ الْيَهُودُ {مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمِ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا} فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا {قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} قَالَ وَصَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَجُلٌ فَخَرَجَ بَعْدَمَا صَلَّى فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَهُمْ رُكُوعٌ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ هُوَ يَشْهَدُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَّهُ قَدْ وُجِّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ فَانْحَرَفَ الْقَوْمُ حَتَّى تَوَجَّهُوا إِلَى الْكَعْبَةِ قَالَ الْبَرَاءُ وَكَانَ أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ بْنِ قُصَيٍّ فَقُلْنَا لَهُ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ هُوَ مَكَانَهُ وَأَصْحَابُهُ عَلَى أَثَرِي ثُمَّ أَتَى بَعْدَهُ عَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى أَخُو بَنِي فِهْرٍ فَقُلْنَا مَا فَعَلَ مَنْ وَرَاءَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ؟ قَالَ هُمُ الْآنَ عَلَى أَثَرِي ثُمَّ أَتَانَا بَعْدَهُ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَبِلَالٌ ثُمَّ أَتَانَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ؓ فِي عِشْرِينَ مِنْ أَصْحَابِهِ رَاكِبًا ثُمَّ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْدَهُمْ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ قَالَ الْبَرَاءُ فَلَمْ يَقْدَمْ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى قَرَأْتُ سُوَرًا مِنَ الْمُفَصَّلِ ثُمَّ خَرَجْنَا نَلْقَى الْعِيرَ فَوَجَدْنَاهُمْ قَدْ حَذِرُوا

Sahih Ibn Hibban 6282

Anas bin Malik narrated: When the Muhajireen (migrants) came from Makkah to Al-Madinah, they had nothing with them, and the Ansar (residents of Al-Madinah) owned the land and property. So the Ansar offered to share with the Muhajireen on the condition that (the latter) would work on the land and give the Ansar half of the produce every year. Umm Anas bin Malik had some date-palms, and she gave them to Allah's Messenger (ﷺ), who in turn gave those to Umm Ayman, his foster-mother, the mother of Usama bin Zaid. When Allah's Messenger (ﷺ) was free from the people of Khaibar and had returned to Al-Madinah, the Muhajireen returned to the Ansar the date-palms which the latter had given them out of their properties. Allah's Messenger (ﷺ) returned to my mother her date-palms, and gave Umm Ayman a place (for her) from his garden.

انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب مہاجرین مکہ سے مدینہ آئے تو ان کے پاس کچھ بھی نہیں تھا اور انصار کے پاس زمین اور جائیداد تھی۔ تو انصار نے مہاجرین کے ساتھ اس شرط پر شراکت کی پیشکش کی کہ وہ زمین پر کام کریں گے اور ہر سال پیداوار کا آدھا حصہ انصار کو دیں گے۔ ام انس بن مالک رضی اللہ عنہا کے پاس کچھ کھجور کے درخت تھے تو انہوں نے وہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو دے دیے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ اپنی رضاعی والدہ ام ایمن رضی اللہ عنہا (جو اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کی والدہ تھیں) کو دے دیے۔ جب اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم خیبر والوں سے فارغ ہو کر مدینہ واپس آئے تو مہاجرین نے انصار کو وہ کھجور کے درخت واپس کر دیے جو انہوں نے اپنی املاک میں سے انہیں دیے تھے۔ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے میری والدہ کو ان کے کھجور کے درخت واپس کر دیے اور ام ایمن رضی اللہ عنہا کو اپنے باغ سے ایک جگہ دے دی۔

Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki jab Muhajireen Makkah se Madina aye to un ke pass kuchh bhi nahin tha aur Ansar ke pass zameen aur jaidad thi. To Ansar ne Muhajireen ke sath is shart par shirkat ki peshkash ki ke woh zameen par kaam karenge aur har saal paidawar ka aadha hissa Ansar ko denge. Umm Anas bin Malik Radi Allahu Anha ke pass kuchh khajoor ke darakht the to unhon ne woh Allah ke Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ko de diye, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne woh apni rizayi walida Umm Aiman Radi Allahu Anha (jo Usama bin Zaid Radi Allahu Anhu ki walida thi) ko de diye. Jab Allah ke Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Khaibar walon se farigh ho kar Madina wapas aye to Muhajireen ne Ansar ko woh khajoor ke darakht wapas kar diye jo unhon ne apni amlak mein se unhen diye thay. Allah ke Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ne meri walida ko un ke khajoor ke darakht wapas kar diye aur Umm Aiman Radi Allahu Anha ko apne bagh se ek jagah de di.

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ «لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ قَدِمُوا وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ وَكَانَ الْأَنْصَارُ أَهْلَ الْأَرْضِ وَالْعَقَارِ قَالَ فَقَاسَمَهُمُ الْأَنْصَارِ عَلَى أَنْ يُعْطُوهُمْ أَنْصَافَ ثِمَارِ أَمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ فَيَكْفُوهُمُ الْعَمَلَ قَالَ وَكَانَتْ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَعْطَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْذَاقًا لَهَا فَأَعْطَاهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُمَّ أَيْمَنَ مَوْلَاتَهُ أُمَّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ خَيْبَرَ وَانْصَرَفَ إِلَى الْمَدِينَةِ رَدَّ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى الْأَنْصَارِ مَنَائِحَهُمُ الَّتِي كَانُوا مَنَحُوهُمْ مِنْ ثِمَارِهِمْ قَالَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أُمِّي أَعْذَاقَهَا وَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُمَّ أَيْمَنَ مَكَانَهَا مِنْ حَائِطِهِ»

Sahih Ibn Hibban 6283

Abu Ishaq said: The people went out to ask for rain, and among them was Zayd ibn Arqam. There was only one man between him and me. I said, “How many times did he go out on military expeditions?” Ibn Kathir said: “O Abu Amr, how many times did the Messenger of Allah (ﷺ) go out on military expeditions?” He said: “Nineteen.” I said: “How many did you go out on with him?” He said: “Seventeen.” I said: “What was the first one he went out on?” He said: “Dhu al-‘Ushayrah or al-‘Usirah.” ‘Abdullah ibn Zayd led the people in praying two rak’ahs.

ابو اسحاق کہتے ہیں کہ لوگ بارش کی دعا کے لیے نکلے اور ان میں زید بن ارقم بھی تھے۔ ان کے اور میرے درمیان صرف ایک آدمی تھا۔ میں نے کہا: "وہ کتنی بار فوجی مہمات پر گئے تھے؟" ابن کثیر نے کہا: "اے ابو عمر، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کتنی بار فوجی مہمات پر گئے تھے؟" انہوں نے کہا: "انیس"۔ میں نے کہا: "آپ ان کے ساتھ کتنی بار گئے؟" انہوں نے کہا: "سترہ"۔ میں نے کہا: "وہ پہلی مہم کون سی تھی جس پر وہ گئے تھے؟" انہوں نے کہا: "ذوالعشرہ یا العشیرہ۔" عبداللہ بن زید نے لوگوں کو دو رکعتیں پڑھائیں۔

Abu Ishaq kehte hain ki log barish ki dua ke liye nikle aur un mein Zaid bin Arqam bhi thay. Un ke aur mere darmiyan sirf ek aadmi tha. Maine kaha: "Woh kitni baar fauji muhimat par gaye thay?" Ibn Kathir ne kaha: "Aye Abu Umar, Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam kitni baar fauji muhimat par gaye thay?" Unhon ne kaha: "Annees". Maine kaha: "Aap un ke sath kitni baar gaye?" Unhon ne kaha: "Satrah". Maine kaha: "Woh pehli muhim kaun si thi jis par woh gaye thay?" Unhon ne kaha: "Zul-Ushar ya al-Ushirah." Abdullah bin Zaid ne logon ko do rakaat padhayi.

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَابْنُ كَثِيرٍ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ خَرَجَ النَّاسُ يَسْتَسْقُونَ وَفِيهِمْ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا رَجُلٌ قَالَ قُلْتُ كَمْ غَزَا؟ وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ يَا أَبَا عَمْرٍو كَمْ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ «تِسْعَ عَشْرَةَ» قُلْتُ كَمْ غَزَوْتَ مَعَهُ؟ قَالَ سَبْعَ عَشْرَةَ قُلْتُ مَا أَوَّلُ مَا غَزَا؟ قَالَ ذُو الْعُشَيْرَةِ أَوِ الْعُسَيْرَةِ فَصَلَّى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ