32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)

٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم

Virtues of Amir al-Mu'minin, Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him)

فضائل أمير المؤمنين حضرة علي بن أبي طالب رضي الله عنه

Mustadrak Al Hakim 4572

Imam Ahmad bin Hanbal, may Allah have mercy on him, used to say: "There are not as many hadiths narrated in the virtues of any companion of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, as there are hadiths narrated in the virtues of Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him." Yahya bin Ma'een narrates that the name of Abu Talib was 'Abd Manaf. Imam Hakim says: "Ziyad bin Muhammad bin Ishaq has also mentioned similarly, and the narrations about this have reached the limit of tawatur (mass transmission) that Abu Talib was his kunya (agnomen), and his kunya was his name. And Allah knows best." Yahya bin Ma'een says: "The mother of Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, was Fatimah bint Asad bin Hashim."

" امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ فرمایا کرتے تھے : رسول اللہ ﷺ کے کسی صحابی کے فضائل میں اتنی احادیث وارد نہیں ہیں جتنی احادیث حضرت علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے فضائل کے بارے میں ہیں ۔ یحیی بن معین بیان کرتے ہیں کہ ابوطالب کا نام ’’ عبد مناف ‘‘ تھا ۔ امام حاکم کہتے ہیں : زیاد بن محمد بن اسحاق نے بھی اسی طرح ذکر کیا ہے اور اس بارے میں روایات حد تواتر تک پہنچی ہوئی ہیں کہ ابوطالب ان کی کنیت تھی اور ان کی کنیت ہی ان کا نام تھا ۔ واللہ اعلم ۔ یحیی بن معین کہتے ہیں : حضرت علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی والدہ فاطمہ بنت اسد بن ہاشم تھیں ۔"

Imaam Ahmad bin Hanbal rehmatullah alaih farmaya karte thay: Rasool Allah SAW ke kisi sahabi ke fazail mein itni ahadees ward nahin hain jitni ahadees Hazrat Ali ibn Abi Talib razi Allah anhu ke fazail ke bare mein hain. Yahya bin Maeen bayan karte hain ki Abu Talib ka naam ''Abd Munaaf'' tha. Imaam Haakim kehte hain: Ziyad bin Muhammad bin Ishaq ne bhi isi tarah zikar kiya hai aur is bare mein riwayat had tawattur tak pahunchi hui hain ki Abu Talib unki kunniyat thi aur unki kunniyat hi unka naam tha. Wallahualam. Yahya bin Maeen kehte hain: Hazrat Ali ibn Abi Talib razi Allah anhu ki walida Fatima bint Asad bin Hashim thin.

سَمِعْتُ الْقَاضِيَ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ الْجَرَّاحِيَّ، وَأَبَا الْحُسَيْنِ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظِ، يَقُولَانِ: سَمِعْنَا أَبَا حَامِدٍ مُحَمَّدَ بْنَ هَارُونَ الْحَضْرَمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُورٍ الطُّوسِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: «مَا جَاءَ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْفَضَائِلِ مَا جَاءَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: «اسْمُ أَبِي طَالِبٍ عَبْدُ مَنَافٍ» - قَالَ الْحَاكِمُ: «وَهَكَذَا ذَكَرَهُ زِيَادُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارُ بِأَنَّ أَبَا طَالِبٍ كُنْيَتُهُ اسْمُهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ» - سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: "" أُمُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ هَاشِمٍ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4572 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Mustadrak Al Hakim 4573

Musab bin Abdullah Az Zubayri narrates: Fatimah bint Asad bin Hashim was the first Hashimi woman to be born to a Hashimi. She used to live in a grand government house during the blessed era of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. She passed away during the Prophet's lifetime. The Prophet himself led her funeral prayer. And Ali, may Allah be pleased with him, was named 'Asad', so you (the Prophet) said, "I am the one whose mother named 'Haydar' (lion)."

مصعب بن عبداللہ الزبیری فرماتے ہیں : فاطمہ بنت اسد بن ہاشم وہ پہلی ہاشمی خاتون ہیں جو کسی ہاشمی کے ہاں پیدا ہوئی ہیں ۔ یہ رسول اللہ ﷺ کے عہد مبارک میں عظیم الشان سرکاری محل میں رہا کرتی تھیں ۔ رسول اللہ ﷺ کی حیاۃ طیبہ میں ہی ان کا انتقال ہو گیا تھا ۔ آپ ﷺ نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی تھی اور حضرت علی رضی اللہ عنہ کا نام ’’ اسد ‘‘ تھا ۔ اس لئے آپ نے کہا تھا ۔ میں وہ ہوں جس کا نام میری ماں نے ’’ حیدر ‘‘ رکھا ہے ۔

Musab bin Abdullah al Zubayri farmate hain : Fatima bint Asad bin Hashim woh pehli Hashmi khatoon hain jo kisi Hashmi ke haan paida hui hain . Yeh Rasul Allah ke ahd mubarak mein azeem ush shan sarkari mahal mein raha karti thin . Rasul Allah ki hayat tayyiba mein hi inka inteqal ho gaya tha . Aap ne in ki namaz janaza parhai thi aur Hazrat Ali ka naam 'Asad' tha . Is liye aap ne kaha tha . mein woh hun jis ka naam meri maan ne 'Haider' rakha hai .

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: "" كَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ هَاشِمٍ أَوَّلَ هَاشِمِيَّةٍ وُلِدَتْ مِنْ هَاشِمِيٍّ، وَكَانَتْ بِمَحَلٍّ عَظِيمٍ مِنَ الْأَعْيَانِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتُوُفِّيَتْ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى عَلَيْهَا، وَكَانَ اسْمُ عَلِيٍّ أَسَدًا وَلِذَلِكَ يَقُولُ: [البحر الرجز] أَنَا الَّذِي سَمَّتْنِي أُمِّي حَيْدَرَهْ""

Mustadrak Al Hakim 4574

Zubair bin Saeed al-Qurashi says: We were sitting with Saeed bin al-Musayyib (may Allah be pleased with him) when Ali bin Hussain passed by us. I had never seen any Hashimi before him who was more devoted to Allah Almighty. Saeed bin al-Musayyib (may Allah be pleased with him) stood up in his honor. We also stood up with him. We greeted him with Salam, and he responded to our Salam. Saeed said to him: "O Abu Muhammad! Tell us something about Fatima bint Asad bin Hashim, the mother of Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him)." He said: "Yes. My respected father told me that the Commander of the Faithful, Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) said: 'When Fatima bint Asad bin Hashim passed away, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) gave his own shirt to shroud her and led her funeral prayer and recited 70 Takbeers. And you yourself descended into her grave and were gesturing around in the grave as if you were expanding it. Then, when you came out of the grave, tears were flowing from your eyes. Then you put soil on her grave. When you returned from there, Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) submitted: 'O Messenger of Allah! I have not seen you showing such compassion to anyone else as you have shown to this woman.' You (peace and blessings of Allah be upon him) said: 'O Umar! This woman was like my own mother who gave birth to me. Indeed, Abu Talib used to work and have a dining spread, and this woman used to save some food from it for me and give it to me again.' And Jibril (peace be upon him) has informed me that Allah Almighty has granted her Paradise. And Jibril (peace be upon him) has told me that Allah Almighty has appointed seventy thousand angels to pray for her forgiveness.'"

حضرت زبیر بن سعید القرشی فرماتے ہیں : ہم لوگ حضرت سعید بن المسیب رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے ، ہمارے پاس سے حضرت علی بن حسین گزرے ، میں نے اس سے پہلے کبھی کسی ہاشمی کو نہ دیکھا تھا جو ان سے زیادہ اللہ تعالیٰ کا عبادت گزار ہو ، حضرت سعید بن المسیب رضی اللہ عنہ ان کے احترام میں کھڑے ہو گئے ۔ ہم بھی ان کے ساتھ کھڑے ہو گئے ، ہم نے ان کو سلام کیا ، انہوں نے ہمیں سلام کا جواب دیا ۔ حضرت سعید نے ان سے کہا : اے ابومحمد ! آپ ہمیں فاطمہ بنت اسد بن ہاشم ، حضرت علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی والدہ کے بارے میں کچھ بتائیں ۔ انہوں نے کہا : جی ہاں ۔ میرے والد محترم نے مجھے بتایا کہ امیرالمومنین حضرت علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جب فاطمہ بنت اسد بن ہاشم کا انتقال ہوا تو رسول اللہ ﷺ نے ان کو اپنی قمیص میں کفن دیا اور ان کا جنازہ پڑھایا اور 70 تکبیریں پڑھیں ۔ اور آپ بذات خود ان کی قبر میں اترے اور قبر میں اردگرد اس طرح اشارے فرما رہے تھے گویا کہ اس کو کھلا کر رہے ہوں ، پھر جب آپ قبر سے باہر نکلے تو آپ کی آنکھوں سے آنسو بہہ رہے تھے ۔ پھر آپ نے ان کی قبر پر مٹی ڈالی ، جب آپ وہاں سے تشریف لے آئے تو حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ جتنی شفقت آپ نے اس خاتون پر فرمائی ہے ، میں نے کسی اور پر آپ کو ایسے شفقت فرماتے نہیں دیکھا ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : اے عمر ! یہ عورت میری اس ماں کی طرح تھی جس نے مجھے جنم دیا ہے ، بے شک ابوطالب کام کاج کیا کرتے تھے اور ان کا دسترخوان ہوتا تھا ، یہ عورت اس میں سے بچا کر میرے لئے رکھ لیا کرتی تھی اور دوبارہ مجھے دیا کرتی تھی ۔ اور حضرت جبرائیل علیہ السلام نے مجھے بتایا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اس کو جنتی کر دیا ہے اور مجھے جبرائیل علیہ السلام نے بتایا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے ستر ہزار فرشتوں کو ان کیلئے دعائے مغفرت کیلئے مقرر فرمایا ہے ۔

Hazrat Zubair bin Saeed al Qarshi farmate hain : hum log Hazrat Saeed bin al Musayyab (رضي الله تعالى عنه) ke paas baithe hue the, hamare paas se Hazrat Ali bin Hussain guzre, maine is se pehle kabhi kisi Hashimi ko na dekha tha jo in se ziada Allah Ta'ala ka ibadat guzaar ho, Hazrat Saeed bin al Musayyab (رضي الله تعالى عنه) in ke ehtram mein khare ho gaye. Hum bhi in ke saath khare ho gaye, humne in ko salam kiya, inho ne hamen salam ka jawab diya. Hazrat Saeed ne in se kaha : aye Abumuhammad! Aap hamen Fatimah bint Asad bin Hashim, Hazrat Ali ibn Abi Talib (رضي الله تعالى عنه) ki walida ke bare mein kuchh bataen. Inho ne kaha : ji haan. Mere walid mohtaram ne mujhe bataya ki Amir al-Mu'minin Hazrat Ali ibn Abi Talib (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : jab Fatimah bint Asad bin Hashim ka inteqal hua to Rasul Allah ﷺ ne in ko apni qamees mein kafan diya aur in ka janaza padhaya aur 70 takbiren padhin. Aur aap biz zat khud in ki qabr mein utre aur qabr mein ird gird is tarah ishare farma rahe the goya ki is ko khila kar rahe hon, phir jab aap qabr se bahar nikle to aap ki aankhon se aansu beh rahe the. Phir aap ne in ki qabr par mitti dali, jab aap wahan se tashrif le aaye to Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) ne arz ki : Ya Rasul Allah ﷺ jitni shafqat aap ne is khatun par farmai hai, maine kisi aur par aap ko aise shafqat farmate nahin dekha. Aap ﷺ ne farmaya : aye Umar! Yeh aurat meri is maan ki tarah thi jis ne mujhe janam diya hai, be shak Abu Talib kaam kaj kiya karte the aur in ka dastarkhwan hota tha, yeh aurat is mein se bacha kar mere liye rakh liya karti thi aur dobara mujhe diya karti thi. Aur Hazrat Jibril Alaihissalam ne mujhe bataya hai ki Allah Ta'ala ne is ko jannati kar diya hai aur mujhe Hazrat Jibril Alaihissalam ne bataya hai ki Allah Ta'ala ne sattar hazaar farishton ko in ke liye duae maghfirat ke liye muqarrar farmaya hai.

حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَدَّادُ الصُّوفِيُّ، بِمَكَّةَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ الْبَاهِلِيُّ، ثنا أَبِي، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيِّ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَمَرَّ بِنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، وَلَمْ أَرَ هَاشِمِيًّا قَطُّ كَانَ أَعْبُدَ لِلَّهِ مِنْهُ، فَقَامَ إِلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَقُمْنَا مَعَهُ، فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْنَا، فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أَخْبِرْنَا عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدِ بْنِ هَاشِمٍ أُمِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: نَعَمْ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: لَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ هَاشِمٍ كَفَّنَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَمِيصِهِ وَصَلَّى عَلَيْهَا، وَكَبَّرَ عَلَيْهَا سَبْعِينَ تَكْبِيرَةً، وَنَزَلَ فِي قَبْرِهَا فَجَعَلَ يَوْمِي فِي نَوَاحِي الْقَبْرِ، كَأَنَّهُ يُوَسِّعُهُ وَيُسَوِّي عَلَيْهَا وَخَرَجَ مِنْ قَبْرِهَا وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ، وَحَثَا فِي قَبْرِهَا فَلَمَّا ذَهَبَ، قَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْتُكَ فَعَلْتَ عَلَى هَذِهِ الْمَرْأَةِ شَيْئًا لَمْ تَفْعَلْهُ عَلَى أَحَدٍ، فَقَالَ: «يَا عُمَرُ، إِنَّ هَذِهِ الْمَرْأَةَ كَانَتْ أُمِّي الَّتِي وَلَدَتْنِي، إِنَّ أَبَا طَالِبٍ كَانَ يَصْنَعُ الصَّنِيعَ، وَتَكُونُ لَهُ الْمَأْدُبَةُ، وَكَانَ يَجْمَعُنَا عَلَى طَعَامِهِ، فَكَانَتْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ تُفَضِّلُ مِنْهُ كُلِّهِ نَصِيبًا فَأَعُودُ فِيهِ، وَإِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَخْبَرَنِي عَنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ سَبْعِينَ أَلْفًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ يُصَلُّونَ عَلَيْهَا» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4574 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه

Mustadrak Al Hakim 4575

Amir bin Sa'd narrates: Muawiyah (may Allah be pleased with him) asked Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him): "Why don't you speak ill of Ali ibn Abi Talib?" Sa'd (may Allah be pleased with him) replied, "The Messenger of Allah (peace be upon him) said three things about him, and thinking about them prevents me from all the insults you make. And if I were to find even one of these things, he would be more beloved to me than red camels." Muawiyah (may Allah be pleased with him) asked, "O Aba Ishaq! What are those three things?" He replied, "I do not insult him because I remember that (once) when revelation descended upon the Prophet (peace be upon him), he gathered Ali, his two sons, and Fatima (may Allah be pleased with her) under his cloak and said, 'O my Lord! These are my family.'" "And I do not insult Ali (may Allah be pleased with him) because I remember that when the Messenger of Allah (peace be upon him) forbade him from participating in the Battle of Tabuk, Ali (may Allah be pleased with him) said, '(O Messenger of Allah!) You are leaving me behind with the women and children.' So the Messenger of Allah (peace be upon him) said, 'Are you not pleased that your relationship with me is like the relationship of Aaron to Moses, except that there will be no prophet after me?'" "And I do not insult him because I remember that on the day of the Battle of Khaybar, the Messenger of Allah (peace be upon him) said, 'Tomorrow I will give this banner to a man who loves Allah and His Messenger, and Allah will grant him victory.' So we all began to reach out our hands towards the Messenger of Allah (peace be upon him). He (peace be upon him) asked, 'Where is Ali?' People said that his eyes were hurting. He (peace be upon him) said, 'Call him.' So the Companions (may Allah be pleased with them) called him. The Messenger of Allah (peace be upon him) applied his saliva to his face and then gave him the banner, and Allah Almighty granted him victory." ( Amir bin Sa'd) says: "By Allah! After that, until he left Medina, Muawiyah did not utter a single word." ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but Sheikh (may Allah have mercy on him) did not narrate it with this chain of narration. However, both of them have narrated the hadith of brotherhood and the hadith of the banner.

" حضرت عامر بن سعد فرماتے ہیں : حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے کہا : تم علی ابن ابی طالب کو برا بھلا کیوں نہیں کہتے ؟ حضرت سعد رضی اللہ عنہ نے فرمایا : ان کے متعلق رسول اللہ ﷺ نے تین باتیں ارشاد فرمائی ہیں ان کو سوچ کر میں آپ کی سب و شتم سے رکا رہتا ہوں ۔ اور ان باتوں میں سے کوئی ایک ہی مجھے مل جائے تو میرے نزدیک یہ سرخ اونٹوں سے بھی زیادہ محبوب ہے ۔ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے کہا : اے ابواسحاق ! وہ تین چیزیں کیا ہیں ؟ ابواسحاق نے کہا : میں آپ کو گالی نہیں دیتا کیونکہ مجھے یاد ہے کہ ( ایک مرتبہ ) جب حضور ﷺ پر وحی نازل ہوئی تو آپ نے حضرت علی ، ان کے دونوں صاحبزادوں اور حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کو پکڑ کر اپنی چادر میں داخل فرمایا اور کہا : اے میرے رب ! یہ میرے اہل بیت ہیں ۔ اور میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کو گالی نہیں دیتا کیونکہ مجھے یاد ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ نے ان کو غزوہ تبوک میں شرکت کرنے سے منع فرما دیا تھا تو حضرت علی رضی اللہ عنہ بولے : ( یا رسول اللہ ﷺ ) آپ مجھے عورتوں اور بچوں میں چھوڑ کر جا رہے ہیں ۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : کیا تم اس بات پر راضی نہیں ہو کہ تمہاری نسبت میرے ساتھ ویسی ہی ہو جیسی نسبت ہارون علیہ السلام کو موسیٰ علیہ السلام کے ساتھ تھی ؟ مگر یہ کہ میرے بعد کوئی نبی نہیں ہو سکتا ۔ اور میں آپ کو گالی نہیں دیتا کیونکہ مجھے یاد ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے جنگ خیبر کے دن فرمایا تھا : میں یہ جھنڈا کل اس شخص کو دوں گا جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے اور اللہ تعالیٰ اس کے ہاتھ پر فتح عطا فرمائے گا ۔ تو ہم لوگ رسول اللہ ﷺ کی طرف ہاتھ لمبے کرنے لگے ، آپ ﷺ نے فرمایا : علی کہاں ہے ؟لوگوں نے بتایا کہ ان کی آنکھوں میں تکلیف ہے ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : اس کو بلاؤ ، چنانچہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے ان کو بلایا ۔ رسول اللہ ﷺ نے ان کے چہرے پر اپنا لعاب دہن لگایا پھر ان کو جھنڈا عطا فرمایا تو اللہ تعالیٰ نے ان کے ہاتھ پر فتح عطا فرمائی ( حضرت عامر بن سعد ) فرماتے ہیں : خدا کی قسم ! اس کے بعد مدینہ سے نکل جانے تک حضرت معاویہ نے ایک لفظ تک نہیں کہا ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو اس اسناد کے ہمراہ نقل نہیں کیا ۔ تاہم دونوں نے مؤاخاۃ والی حدیث اور جھنڈے والی حدیث نقل فرمائی ہے ۔"

Hazrat Amir bin Saad farmate hain : Hazrat Muawiya (رضي الله تعالى عنه) ne Hazrat Saad bin Abi Waqas (رضي الله تعالى عنه) se kaha : tum Ali ibn Abi Talib ko bura bhala kyon nahin kahte ? Hazrat Saad (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya : inke mutalliq Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne teen baaten irshad farmaee hain in ko soch kar main aap ki sab o shatam se ruka rahta hun . aur in baaton mein se koi ek hi mujhe mil jaye to mere nazdeek yeh surkh oonton se bhi zyada mahboob hai . Hazrat Muawiya (رضي الله تعالى عنه) ne kaha : aye Abu Ishaq ! woh teen cheezen kya hain ? Abu Ishaq ne kaha : main aap ko gaali nahin deta kyonki mujhe yaad hai ki ( ek martaba ) jab Hazoor (صلى الله عليه وآله وسلم) par wahi nazil huee to aap ne Hazrat Ali, in ke donon sahihzadon aur Hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ko pakad kar apni chadar mein dakhil farmaya aur kaha : aye mere rab ! yeh mere ahle bait hain . aur main Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ko gaali nahin deta kyonki mujhe yaad hai ki jab Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne in ko ghazwa tabook mein shirkat karne se mana farma diya tha to Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) bole : ( ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ) aap mujhe auraton aur bachchon mein chhod kar ja rahe hain . to Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : kya tum is baat par razi nahin ho ki tumhari nisbat mere sath waisi hi ho jaisi nisbat Haroon Alaihis Salam ko Musa Alaihis Salam ke sath thi ? magar yeh ki mere baad koi nabi nahin ho sakta . aur main aap ko gaali nahin deta kyonki mujhe yaad hai ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne jang khyber ke din farmaya tha : main yeh jhanda kal us shaqs ko dun ga jo Allah aur uske rasool se mohabbat karta hai aur Allah ta'ala uske hath par fatah ata farmaye ga . to hum log Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki taraf hath lambe karne lage, aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : Ali kahan hai ? logon ne bataya ki inki aankhon mein takleef hai . aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : isko bulao, chunancha sahaba kiram (رضي الله تعالى عنه) ne in ko bulaya . Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne inke chehre par apna laab dahen lagaya phir in ko jhanda ata farmaya to Allah ta'ala ne inke hath par fatah ata farmaee ( Hazrat Amir bin Saad ) farmate hain : Khuda ki qasam ! iske baad Madinah se nikal jane tak Hazrat Muawiya ne ek lafz tak nahin kaha . ** yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin sheikhain Rahmatullah Alaihema ne isko is isnad ke hamrah naqal nahin kiya . taham donon ne moawakhaat wali hadees aur jhande wali hadees naqal farmaee hai .

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ، وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: قَالَ مُعَاوِيَةُ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَسُبَّ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ؟ قَالَ: فَقَالَ: لَا أَسُبُّ مَا ذَكَرْتُ ثَلَاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ، قَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: مَا هُنَّ يَا أَبَا إِسْحَاقَ؟ قَالَ: لَا أَسُبُّهُ مَا ذَكَرْتُ حِينَ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَأَخَذَ عَلِيًّا وَابْنَيْهِ وَفَاطِمَةَ فَأَدْخَلَهُمْ تَحْتَ ثَوْبِهِ، ثُمَّ قَالَ: «رَبِّ، إِنَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي» وَلَا أَسُبُّهُ مَا ذَكَرْتُ حِينَ خَلَّفَهُ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: خَلَّفْتَنِي مَعَ الصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ، قَالَ: «أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَا نُبُوَّةَ بَعْدِي» وَلَا أَسُبُّهُ مَا ذَكَرْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ» فَتَطَاوَلْنَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَيْنَ عَلِيٌّ؟» قَالُوا: هُوَ أَرْمَدُ، فَقَالَ: «ادْعُوهُ» فَدَعَوْهُ فَبَصَقَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ أَعْطَاهُ الرَّايَةَ، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَ: فَلَا وَاللَّهِ مَا ذَكَرَهُ مُعَاوِيَةَ بِحَرْفٍ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ، وَقَدِ اتَّفَقَا جَمِيعًا عَلَى إِخْرَاجِ حَدِيثِ الْمُؤَاخَاةِ وَحَدِيثِ الرَّايَةِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4575 - على شرط مسلم فقط

Mustadrak Al Hakim 4576

Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) narrated: When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) returned from the Farewell Pilgrimage and stopped at Ghadir Khumm, he ordered that they stop near the big trees. So they all stopped there. Then he (the Prophet) said: "It seems as if I have been summoned and I have responded to the call. I am leaving behind amongst you two weighty things, one of which is greater than the other: the Book of Allah and my Ahl al-Bayt (household). Now think for yourselves how you will treat them after me, for verily these two shall never separate from each other until they meet me at the Hawdh (pool) of Kawthar.” Then he said: "Indeed Allah, the Exalted, is my Mawla (Master, Protector, Guardian) and I am the Mawla of every believer.” Then he took the hand of Ali (may Allah be pleased with him) and said: "Whoever I am his Mawla, this Ali is his Wali (protector, helper). O Allah! Love the one who loves him (Ali) and be hostile to the one who is hostile to him.” Then after that, he (the Prophet) delivered a lengthy sermon. **This hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim (may Allah have mercy on them both) but they did not narrate it with this detail.** The following hadith narrated by Salmah bin Kahil on the authority of Abu al-Tufayl is a witness to the aforementioned hadith, and it is also Sahih (authentic) according to the criteria of the two Sheikhs (Imam Bukhari and Imam Muslim - may Allah have mercy on them both).

" حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جب رسول اللہ ﷺ حجۃ الوداع سے واپس لوٹے اور ’’ غدیر خم ‘‘ کے مقام پر ٹھہرے تو آپ نے بڑے بڑے درختوں کے پاس رک جانے کا حکم دیا تو سب لوگ وہاں رک گئے پھر آپ ﷺ نے فرمایا : گویا کہ مجھے بلایا گیا ہے اور میں نے یہ بلاوا قبول کر لیا ہے ۔ میں تم میں دو چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں ، ان میں سے ایک دوسری سے بڑی ہے ۔ کتاب اللہ اور اپنی آل ۔ اب تم خود سوچ لو کہ ان کے ساتھ کیسا برتاؤ کرنا ہے کیونکہ یہ دونوں کبھی ایک دوسرے سے جدا نہ ہوں گے حتی کہ یہ دونوں اکٹھے حوض کوثر پر میرے پاس آئیں گے ۔ پھر آپ نے فرمایا : بے شک اللہ تعالیٰ میرا مولیٰ ہے اور میں ہر مومن کا مولیٰ ہوں ۔ پھر آپ ﷺ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ تھام کر فرمایا : جس کا میں ’’ مولیٰ ‘‘ ہوں ، یہ ( علی ) اس کا ’’ ولی ‘‘ ( مددگار ) ہے ۔ اے اللہ ! تو اس سے محبت کر جو اس ( علی ) سے محبت کرے اور تو اس سے دشمنی کر جو اس ( علی ) سے دشمنی کرے ۔ پھر اس کے بعد طویل حدیث بیان فرمائی ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن انہوں نے اس تفصیل کے ہمراہ اس کو نقل نہیں کیا ۔ حضرت سلمہ بن کہیل کی حضرت ابوالطفیل کے حوالے سے روایت کردہ درج ذیل حدیث مذکورہ حدیث کی شاہد ہے اور یہ بھی شیخین رحمۃ اللہ علیہما کے معیار کے مطابق صحیح ہے ۔"

Hazrat Zaid bin Arqam Radi Allaho Anho farmate hain : Jab Rasool Allah SAW Hajjat al Wida se wapas lote aur '' Ghadir Khum '' ke muqam par thehre to aap ne bare bare darakhton ke pas ruk jane ka hukum diya to sab log wahan ruk gaye phir aap SAW ne farmaya : Goya ke mujhe bulaya gaya hai aur maine ye bulava qubool kar liya hai . Main tum mein do cheezen chhor kar ja raha hun , in mein se ek dusri se badi hai . Kitab Allah aur apni Aal . Ab tum khud soch lo ke in ke sath kaisa bartao karna hai kyunki ye donon kabhi ek dusre se juda na honge hatta ke ye donon ikatthe Hauz e Kauthar par mere pas aayenge . Phir aap ne farmaya : Be shak Allah Ta'ala mera Maula hai aur main har momin ka Maula hun . Phir aap SAW ne Hazrat Ali Radi Allaho Anho ka hath tham kar farmaya : Jis ka main '' Maula '' hun , ye ( Ali ) is ka '' Wali '' ( madadgar ) hai . Aye Allah ! Tu is se mohabbat kar jo is ( Ali ) se mohabbat kare aur tu is se dushmani kar jo is ( Ali ) se dushmani kare . Phir is ke baad tawil hadees bayan farmai . ** Ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin inhon ne is tafseel ke hamrah is ko naqal nahin kiya . Hazrat Salma bin Kahil ki Hazrat Abu Talib ke hawale se riwayat ki gai darj zail hadees mazkora hadees ki shahid hai aur ye bhi Shaikhain Rahmatullah Alaihema ke miyaar ke mutabiq sahih hai .

حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْحَنْظَلِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَالَوَيْهِ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَزَّارُ قَالَا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، وَثَنَا أَبُو نَصْرِ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ، بِبُخَارَى، ثنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا خَلَفُ بْنُ سَالِمٍ الْمُخَرِّمِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ قَالَ: ثنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَنَزَلَ غَدِيرَ خُمٍّ أَمَرَ بِدَوْحَاتٍ فَقُمْنَ، فَقَالَ: "" كَأَنِّي قَدْ دُعِيتُ فَأَجَبْتُ، إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ، كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى، وَعِتْرَتِي، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا، فَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ "" ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَوْلَايَ، وَأَنَا مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ» ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا وَلِيُّهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِطُولِهِ، شَاهِدُهُ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ أَيْضًا صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4576 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Mustadrak Al Hakim 4577

Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) narrated: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stopped near five large trees between Makkah and Madinah. The people cleaned the area beneath the trees, then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came at the time of the Isha prayer, led the prayer and then said: "O people! I am leaving among you two things, and if you adhere to them, you will never go astray: The Book of Allah and my Sunnah (way)." He then said: "Do you know that I have more right over the believers than their own selves?" He repeated these words three times. The people said: "Yes." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever I am his 'Mawla' (master, protector, guardian) then Ali is also his 'Mawla'." **And the Hadith of Buraidah Al-Aslami (may Allah be pleased with him) is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) (which is as follows).**

" حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ مکہ اور مدینہ کے درمیان پانچ بڑے بڑے درختوں کے قریب ٹھہرے ، لوگوں نے درختوں کے نیچے صفائی وغیرہ کر لی پھر رسول اللہ ﷺ عشاء کے وقت تشریف لائے ، نماز پڑھائی پھر فرمایا : اے لوگو ! میں تم میں دو چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں اگر تم نے ان کی اتباع کر لی تو تم کبھی بھٹکو گے نہیں ۔ کتاب اللہ ۔ میری آل ۔ پھر آپ نے فرمایا : کیا تم جانتے ہو کہ میں مومنوں پر ان کی اپنی جانوں سے بھی زیادہ حق رکھتا ہوں ۔ آپ نے یہ الفاظ تین مرتبہ فرمائے ۔ لوگوں نے کہا : جی ہاں ۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جس کا میں ’’ مولیٰ ‘‘ ہوں تو علی بھی اس کا ’’ مولیٰ ‘‘ ہے ۔ ٭٭ اور بریدہ اسلمی رضی اللہ عنہ کی حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے ( جو کہ درج ذیل ہے )"

Hazrat Zaid bin Arqam (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) Makkah aur Madinah ke darmiyan panch bare bare darakhton ke qareeb thahre, logon ne darakhton ke neeche safai waghaira kar li phir Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) Isha ke waqt tashreef laye, namaz parhayi phir farmaya : Aye logon! main tum mein do cheezen chhor kar ja raha hun agar tum ne in ki ittiba kar li to tum kabhi bhatko ge nahi. Kitab Allah. Meri Ahl. Phir aap ne farmaya : kya tum jante ho ke main mominon par un ki apni jaanon se bhi zyada haq rakhta hun. Aap ne yeh alfaz teen martaba farmaye. Logon ne kaha : ji haan. To Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : jis ka main 'Maula' hun to Ali bhi uska 'Maula' hai. ** Aur Buraidah Aslami (رضي الله تعالى عنه) ki hadees Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai ( jo ke darj zail hai ).

حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَدَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ، قَالَا: أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ وَاثِلَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ عِنْدَ شَجَرَاتٍ خَمْسِ دَوْحَاتٍ عِظَامٍ، فَكَنَسَ النَّاسُ مَا تَحْتَ الشَّجَرَاتِ، ثُمَّ رَاحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةً فَصَلَّى، ثُمَّ قَامَ خَطِيبًا، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَذَكَرَ وَوَعَظَ، فَقَالَ: مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ: ثُمَّ قَالَ: "" أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا إِنِ اتَّبَعْتُمُوهُمَا، وَهُمَا: كِتَابُ اللَّهِ، وَأَهْلُ بَيْتِي عِتْرَتِي "" ثُمَّ قَالَ: «أَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4577 - لم يخرجا لمحمد بن سلمة بن كهيل وقد وهاه السعدي

Mustadrak Al Hakim 4578

Buraidah Aslami (may Allah be pleased with him) narrated: I participated in an expedition to Yemen with Ali (may Allah be pleased with him). I felt some mistreatment from his side. When I went to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I complained about Ali (may Allah be pleased with him). I saw the face of Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) changing (getting angry). He said, “O Buraidah! Don’t I have more right over the believers than themselves?” I said, “Why not, O Messenger of Allah?” Then he said, “Whoever’s ‘Mawla’ (master, protector, guardian) I am, Ali is his ‘Mawla’ too.” **This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but both of them did not narrate it.**

" حضرت بریدہ اسلمی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کے ہمراہ یمن کی جانب ایک غزوہ میں شریک تھا ۔ میں نے آپ کی جانب سے کچھ بدسلوکی محسوس کی ۔ جب میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تو حضرت علی رضی اللہ عنہ کی شکایت کی ۔ تو میں نے دیکھا کہ رسول اللہ ﷺ کا چہرہ متغیر ہو رہا تھا ۔ آپ نے فرمایا : اے بریدہ ! کیا میں مومنوں کی جانوں پر ان سے بھی زیادہ حق نہیں رکھتا ہوں ؟ میں نے کہا : یا رسول اللہ ﷺ کیوں نہیں ؟ تو آپ نے فرمایا : جس کا میں ’’ مولیٰ ‘‘ ہوں ، علی بھی اس کا ’’ مولیٰ ‘‘ ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Buraidah Aslami (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : mein Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ke hamrah Yemen ki janib ek ghazwa mein shareek tha . Mein ne aap ki janib se kuch badsلوki mehsoos ki . Jab mein Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hazir hua to Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ki shikayat ki . To mein ne dekha ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ka chehra mutagair ho raha tha . Aap ne farmaya : Aye Buraidah ! kya mein momino ki jaano par un se bhi zyada haq nahin rakhta hun ? Mein ne kaha : Ya Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) kyun nahin ? To aap ne farmaya : Jis ka mein Maula hun, Ali bhi uska Maula hai . ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain Rahmatullah Alaihema ne is ko naqal nahin kiya .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ، بِالْكُوفَةِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ الْغِفَارِيُّ، وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالُوا: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْيَمَنِ فَرَأَيْتُ مِنْهُ جَفْوَةً، فَقَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ عَلِيًّا فَتَنَقَّصْتُهُ، فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَغَيَّرُ، فَقَالَ: «يَا بُرَيْدَةُ، أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟» قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ، فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4578 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Mustadrak Al Hakim 4579

Imran bin Husain (may Allah be pleased with him) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) dispatched an army and appointed Ali (may Allah be pleased with him) as its commander. Ali (may Allah be pleased with him) set out with the army. (During the expedition) Ali (may Allah be pleased with him) had secluded himself with a slave girl. This act of his was disliked by his companions. So, four of the Prophet's companions decided amongst themselves that when they returned to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), they would complain about Ali (may Allah be pleased with him). Imran (may Allah be pleased with him) states: It was the practice of the noble companions (may Allah be pleased with them) that whenever they returned from a journey, they would first present themselves before the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). They would visit him (peace and blessings of Allah be upon him), greet him with Salam, and only then proceed to their homes. When this army returned, these people (as was their custom) also presented themselves in the court of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) to convey their Salam. Then, one of those four companions stood up and complained about Ali (may Allah be pleased with him). However, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) paid no attention to it. Then the second companion stood up and also complained about Ali (may Allah be pleased with him). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not pay any heed to this either. Then the third one also stood up and complained in the same manner. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not give him any response either. (Eventually) the fourth companion also presented the same complaint about Ali (may Allah be pleased with him). At this, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) turned towards them, and at that time, signs of displeasure were clearly visible on his blessed face. He (peace and blessings of Allah be upon him) said, "What do you want with Ali? Ali is from me and I am from Ali, and (Ali) is the guardian of every believer." ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but the two Shaykhs (Imam Bukhari and Imam Muslim) (may Allah have mercy on them) have not narrated it.

" حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ایک لشکر روانہ فرمایا اور حضرت علی رضی اللہ عنہ کو ان کا امیر مقرر فرمایا ۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ وہ لشکر لے کر روانہ ہو گئے ۔ ( اس کے دوران ) حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ایک لونڈی سے خلوت کی ۔ آپ کے ساتھیوں کو آپ کا یہ عمل ناگوار گزرا ۔ تو رسول اللہ ﷺ کے چار صحابہ کرام نے آپس میں یہ طے کر لیا کہ جب رسول اللہ ﷺ کے پاس پہنچیں گے تو ان کو حضرت علی رضی اللہ عنہ کی شکایت کریں گے ۔ حضرت عمران رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی یہ عادت تھی کہ جب بھی سفر سے واپس آتے تو سب سے پہلے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضری دیتے ۔ آپ ﷺ کی زیارت کر کے ، آپ کو سلام کر کے پھر اپنے گھروں میں جاتے ۔ جب یہ لشکر واپس آیا تو ( حسب عادت ) یہ لوگ بھی سلام کے لئے بارگاہ رسالت میں حاضر ہوئے ۔ تو ان چاروں میں سے ایک صحابی اٹھ کر کھڑے ہوئے اور حضرت علی رضی اللہ عنہ کی شکایت کی ۔ لیکن رسول اللہ ﷺ نے اس پر توجہ نہ فرمائی ۔ پھر دوسرے صحابی نے بھی کھڑے ہو کر حضرت علی رضی اللہ عنہ کی شکایت کی ۔ آپ ﷺ نے اس پر بھی کوئی توجہ نہ دی ۔ پھر تیسرے نے بھی کھڑے ہو کر ان کی طرح شکایت کی ۔ آپ ﷺ نے ان کو بھی کوئی جواب نہ دیا ۔ ( حتی کہ ) چوتھے صحابی نے بھی حضرت علی رضی اللہ عنہ کی وہ شکایت پیش کر دی ۔ تو رسول اللہ ﷺ اس کی جانب متوجہ ہوئے ، اس وقت آپ کے چہرہ اطہر پر ناراضگی کے آثار بالکل واضح تھے ۔ آپ نے فرمایا : تم علی کے بارے میں چاہتے کیا ہو ؟ علی مجھ سے ہے اور میں علی سے ہوں اور ( علی ) ہر مومن کا ولی ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Imran bin Husain (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasool Allah SallAllahu Alaihi Wasallam ne ek lashkar rawana farmaya aur Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ko unka ameer muqarrar farmaya . Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) woh lashkar le kar rawana ho gaye . ( Iske douran ) Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ne ek laundi se khalwat ki . Aap ke sathiyon ko aap ka yeh amal nagawar guzra . To Rasool Allah SallAllahu Alaihi Wasallam ke chaar Sahaba Kiram ne aapas mein yeh tay kar liya ke jab Rasool Allah SallAllahu Alaihi Wasallam ke paas pahunchenge to un ko Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ki shikayat karenge . Hazrat Imran (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Sahaba Kiram (رضي الله تعالى عنه) ki yeh aadat thi ke jab bhi safar se wapas aate to sab se pehle Rasool Allah SallAllahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazri dete . Aap SallAllahu Alaihi Wasallam ki ziyarat kar ke , aap ko salam kar ke phir apne gharon mein jate . Jab yeh lashkar wapas aaya to ( hasb aadat ) yeh log bhi salam ke liye bargah risalat mein hazir hue . To un charon mein se ek Sahabi uth kar khade hue aur Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ki shikayat ki . Lekin Rasool Allah SallAllahu Alaihi Wasallam ne is par tawajjo na farmai . Phir dusre Sahabi ne bhi khade ho kar Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ki shikayat ki . Aap SallAllahu Alaihi Wasallam ne is par bhi koi tawajjo na di . Phir teesre ne bhi khade ho kar un ki tarah shikayat ki . Aap SallAllahu Alaihi Wasallam ne un ko bhi koi jawab na diya . ( Hatta ke ) chauthe Sahabi ne bhi Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ki woh shikayat pesh kar di . To Rasool Allah SallAllahu Alaihi Wasallam is ki jaanib mutawajjah hue , is waqt aap ke chehra atahar par narazgi ke asar bilkul wazeh the . Aap ne farmaya : Tum Ali ke bare mein chahte kya ho ? Ali mujh se hai aur main Ali se hun aur ( Ali ) har momin ka wali hai . ** Yeh hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain Rehmatullah Alaihema ne is ko naql nahin kiya .

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، قَالَا: ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً، وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَمَضَى عَلِيٌّ فِي السَّرِيَّةِ فَأَصَابَ جَارِيَةً، فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ عَلَيْهِ فَتَعَاقَدَ أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَقِينَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَخْبَرْنَاهُ بِمَا صَنَعَ عَلِيٌّ، قَالَ عِمْرَانُ: وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِذَا قَدِمُوا مِنْ سَفَرٍ بَدَءُوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ وَسَلَّمُوا عَلَيْهِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا إِلَى رِحَالِهِمْ، فَلَمَّا قَدِمَتِ السَّرِيَّةُ سَلَّمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ أَحَدُ الْأَرْبَعَةِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَمْ تَرَ أَنَّ عَلِيًّا صَنَعَ كَذَا وَكَذَا؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِي، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَامَ الثَّالِثُ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَامَ الرَّابِعُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَمْ تَرَ أَنَّ عَلِيًّا صَنَعَ كَذَا وَكَذَا، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ: «مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ، إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُ وَوَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4579 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

32. Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them) ٣٢- بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم