Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said that if someone who performed Halala or the person for whom Halala was performed were brought to me, I would stone them to death.
حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں کہ اگر میرے پاس کوئی حلالہ کرنے والا لایا گیا یا وہ شخص لایا گیا جس کے لیے حلالہ کیا گیا تھا تو میں انھیں سنگسار کروں گا۔
Hazrat Umar (RA) farmate hain ke agar mere pas koi halala karne wala laya gaya ya woh shaks laya gaya jiske liye halala kiya gaya tha to main unhen sangsar karunga.
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with him) narrated that Allah Almighty has cursed the one who performs halala, the one who asks for halala, and the woman on whom halala is performed.
حضرت ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے حلالہ کرنے والے، حلالہ کرانے والے اور حلالہ کی جانے والی عورت سب پر لعنت فرمائی ہے۔
Hazrat Ibn Umar (RA) farmate hain ke Allah ta'ala ne halala karne wale, halala karane wale aur halala ki jane wali aurat sab par laanat farmai hai.
It was asked from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with him) that how is it to make a woman lawful for her first husband? He said: This is an obscenity and if Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) were there, he would have made you a sign of admonition for this act.
حضرت ابن عمر (رض) سے سوال کیا گیا کہ عورت کو پہلے خاوند کے لیے حلال کرانا کیسا ہے ؟ انھوں نے فرمایا کہ یہ بےحیائی ہے اور اگر حضرت عمر (رض) ہوتے تو تمہیں اس عمل پر عبرت کا نشان بنا دیتے۔
Hazrat Ibn Umar (RA) se sawal kiya gaya keh aurat ko pehle khaawand ke liye halal karana kaisa hai? Unhon ne farmaya keh yeh behayaai hai aur agar Hazrat Umar (RA) hote to tumhein is amal par ibrat ka nishan bana dete.
Hazrat Sha'bi (RA) said that if a man marries a woman on the condition that she will make him lawful for her previous husband, then what is the ruling? Hazrat Hukm said that keep her with you. Hazrat Hammad (RA) said that in my opinion, it is better to separate from her.
حضرت شعبہ (رض) کہتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے عورت سے اس لیے شادی کی کہ وہ اسے پہلے خاوند کے لیے حلال کرے گا تو اس کا کیا حکم ہے ؟ حضرت حکم نے فرمایا کہ اسے اپنے پاس روکے رکھے۔ حضرت حماد (رض) نے فرمایا کہ میرے نزدیک اس سے جدا ہوجانا بہت رہے۔
Hazrat Shoba (rz) kahte hain ki agar aik aadmi ne aurat se is liye shadi ki ki woh use pehle khaaوند ke liye halal kare ga to is ka kya hukm hai? Hazrat hukm ne farmaya ki use apne pass roke rakhe. Hazrat Hammad (rz) ne farmaya ki mere nazdeek is se juda hojaana behtar hai.
Hazrat Jabir bin Zaid (R.A) narrates about a person who married a woman just so that she could become lawful for her previous husband; he says if the marriage was done just to make her lawful for the previous husband, then this marriage is not permissible.
حضرت جابر بن زید (رض) اس شخص کے بارے میں جس نے کسی عورت سے اس لیے شادی کی تاکہ اسے پہلے خاوند کے لیے حلال کرے، حالانکہ وہ اس بات کو نہ جانتا تھا۔ فرماتے ہیں کہ اگر صرف حلال کرنے کے لیے شادی کی ہے تو یہ درست نہیں۔
Hazrat Jabir bin Zaid (RA) iss shakhs ke baare mein jisne kisi aurat se iss liye shaadi ki taake usay pehle khaawind ke liye halal kare, halanke woh iss baat ko nah janta tha. Farmatay hain ki agar sirf halal karne ke liye shaadi ki hai to yeh durust nahin.
Jabir ibn Zayd narrated that a man married a woman to make her lawful for her husband, and he did not know. He said: “That is not permissible, if he married her to make her lawful for him.”
جابر بن زید بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے ایک عورت سے نکاح کیا تاکہ وہ اپنے (دوسرے) شوہر کے لیے حلال ہو جائے اور اسے خبر نہ تھی۔ انہوں نے کہا:”یہ جائز نہیں ہے اگر اس نے اس سے نکاح اس لیے کیا کہ وہ اس کے لیے حلال ہو جائے۔“
Jaber bin Zaid bayan karte hain ke aik shakhs ne aik aurat se nikah kiya taake woh apne (dosre) shohar ke liye halal ho jaye aur use khabar na thi. Unhon ne kaha:”Yeh jaiz nahi hai agar usne us se nikah is liye kiya ke woh us ke liye halal ho jaye.”
It was asked of Hadhrat Amr bin Dinar (may Allah be pleased with him) that if a man divorces his wife, then a man comes from the countryside who does not know the man nor the woman, and he takes out some of his wealth and marries the woman on the condition that he will make the woman lawful for the man, then what is the ruling on this? He said this is not permissible. This same question was asked of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and he said that this is not permissible. He should not marry her except with the desire of his soul, he should not marry her except with the desire of his soul. If he does so, then the woman will not be lawful for the first husband until the man has tasted the honey of the woman.
حضرت عمرو بن دینار (رض) سے سوال کیا گیا کہ اگر ایک آدمی اپنی بیوی کو طلاق دے دے، پھر دیہات سے ایک آدمی آئے جو نہ مرد کو جانتا ہو اور نہ عورت کو، وہ اپنا کچھ مال نکالے اور عورت سے اس بنیاد پر شادی کرے کہ عورت کو مرد کے لیے حلال کرے تو یہ کرنا کیسا ہے ؟ انھوں نے فرمایا کہ یہ درست نہیں۔ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یہی سوال کیا گیا تھا تو آپ نے فرمایا تھا یہ درست نہیں۔ اس سے اپنے نفس کی چاہت کے بغیر نکاح نہ کرے، اس سے اپنے نفس کی چاہت کے بغیر نکاح نہ کرے۔ اگر اس نے ایسا کیا تو عورت پہلے خاوند کے لیے اس وقت تک حلال نہیں جب تک آدمی عورت کا شہد نہ چکھ لے۔
Hazrat Amr bin Dinar (RA) se sawal kya gaya keh agar ek aadmi apni biwi ko talaq de de, phir dihat se ek aadmi aaye jo na mard ko janta ho aur na aurat ko, woh apna kuch maal nikale aur aurat se is bunyad par shadi kare keh aurat ko mard ke liye halal kare to yeh karna kaisa hai? Unhon ne farmaya keh yeh durust nahi. Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) se yahi sawal kya gaya tha to aap ne farmaya tha yeh durust nahi. Iss se apne nafs ki chahat ke baghair nikah na kare, iss se apne nafs ki chahat ke baghair nikah na kare. Agar iss ne aisa kya to aurat pehle khaawind ke liye iss waqt tak halal nahi jab tak aadmi aurat ka shahad na chakh le.
Hazrat Ubaid bin Mansoor (RA) narrated that a man came to Hazrat Hassan (RA) and said that a man from my tribe divorced his wife by giving her three divorces. Now he and his wife are regretful for their action. I want to marry that woman, pay her dowry, have intercourse with her, and then divorce her, so that she becomes lawful for her first husband. What do you say about this? Hazrat Hassan (RA) said, O young man! Fear Allah and do not violate the limits prescribed by Allah.
حضرت عباد بن منصور (رض) فرماتے ہیں کہ ایک آدمی حضرت حسن (رض) کے پاس حاضر ہوا اور اس نے کہا کہ میری قوم کے ایک آدمی نے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دی ہیں، پھر اسے اور اس کی بیوی کو اس پر افسوس ہوا۔ میں چاہتا ہوں کہ میں اس عورت سے شادی کروں، اسے اس کا مہر دوں، پھر اس سے شرعی ملاقات کروں اور پھر اسے طلاق دے دوں تاکہ وہ پہلے خاوند کے لیے حلال ہوجائے، یہ کرنا کیسا ہے ؟ حضرت حسن (رض) نے اس سے فرمایا کہ اے نوجوان ! اللہ سے ڈرو اور اللہ تعالیٰ کی حدود کو پامال نہ کرو۔
Hazrat Abbad bin Mansoor (RA) farmate hain ki aik aadmi Hazrat Hassan (RA) ke paas hazir hua aur usne kaha ki meri qaum ke aik aadmi ne apni biwi ko teen talaaqain de di hain, phir use aur uski biwi ko is par afsos hua. Main chahta hoon ki main is aurat se shaadi karoon, use iska mehr doon, phir isse sharai mulaqat karoon aur phir use talaaq de doon taaki wo pehle khawind ke liye halal hojaye, ye karna kaisa hai? Hazrat Hassan (RA) ne isse farmaya ki aye naujawan! Allah se daro aur Allah Ta'ala ki hudood ko pamaal na karo.
It is narrated on the authority of Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) cursed the one who gets his head shaved (completely) and the one who does it.
حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حلالہ کرنے والے اور کروانے والے پر لعنت فرمائی ہے۔
Hazrat Abu Hurairah (RA) se riwayat hai keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne halala karne wale aur karwane wale par lanat farmai hai.