Hadith of Abu Rafi', may Allah be pleased with him.
حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Musnad Ahmad ibn Hanbal 23855
It is narrated by Abu Rafi' (may Allah be pleased with him) that once we slaughtered a goat for the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ordered us, so we presented a small portion of it to him. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ate it and stood up to pray without performing a fresh ablution.
Grade: Sahih
حضرت ابو رافع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ ہم نے نبی کریم ﷺ کے لئے ایک بکری ذبح کی، نبی کریم ﷺ نے ہمیں حکم دیا تو ہم نے اس کا تھوڑا ساحصہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں پیش کیا نبی کریم ﷺ نے اسے تناول فرمایا اور کھڑے ہو کر نماز پڑھنے لگے درمیان میں تازہ وضو نہیں کیا۔
Hazrat Abu Rafi RA se marvi hai ki aik martaba hum ne Nabi Kareem SAW ke liye aik bakri zibah ki, Nabi Kareem SAW ne humain hukum diya to hum ne is ka thora sa hissa Nabi Kareem SAW ki khidmat mein pesh kiya Nabi Kareem SAW ne ise تناول farmaaya aur kharay ho kar namaz parhne lage darmiyaan mein taaza wazoo nahi kiya.
It is narrated on the authority of Abu Rafi (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade men from praying with a bun tied on their head.
Grade: Sahih
حضرت ابو رافع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے انسان (مرد) کو اس حال میں نماز پڑھنے سے روکا ہے کہ اس کے سر کے بالوں کی چوٹی بنی ہوئی ہو۔
Hazrat Abu Rafi (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Insan (mard) ko is hal mein namaz parhne se roka hai ki uske sar ke balon ki choti bani hui ho.
Narrated by Abu Rafi (may Allah be pleased with him) that once some people of Quraysh sent me to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). As soon as I saw the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), Islam settled in my heart and I said, "O Messenger of Allah! Now I do not want to go back to the Quraysh." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "I cannot break the covenant and I cannot keep the envoys with me, so you should go back now. If the same intention remains in your heart as it is now, then come to me." (So I went to them, then came back and presented myself in the court of Prophethood and was honored with Islam).
Grade: Hasan
حضرت ابو رافع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ قریش کے کچھ لوگوں نے مجھے نبی کریم ﷺ کی خدمت میں بھیجا نبی کریم ﷺ کو دیکھتے ہی اسلام میرے دل میں گھر کر گیا اور میں نے عرض کیا یا رسول اللہ! اب میں قریش کے پاس واپس نہیں جانا چاہتا نبی کریم ﷺ نے فرمایا میں خلاف عہد نہیں کرسکتا اور ایلچیوں کو اپنے پاس نہیں روک سکتا اس لئے اب تو تم واپس چلے جاؤ اگر تمہارے دل میں وہی ارادہ باقی رہے جو اب ہے تو پھر میرے پاس آجانا (چنانچہ میں ان کے پاس چلا گیا پھر واپس آکر بارگاہ نبوت میں حاضر ہوا اور مشرف با اسلام ہوگیا)
Hazrat Abu Rafi RA se marvi hai ki ek martaba Quresh ke kuch logon ne mujhe Nabi Kareem SAW ki khidmat mein bheja Nabi Kareem SAW ko dekhte hi Islam mere dil mein ghar kar gaya aur maine arz kiya Ya Rasulullah! ab mein Quresh ke paas wapas nahin jana chahta Nabi Kareem SAW ne farmaya mein khilaf ehad nahin karsakta aur elchion ko apne paas nahin rok sakta is liye ab to tum wapas chale jao agar tumhare dil mein wahi irada baqi rahe jo ab hai to phir mere paas aajana
It is narrated by Abu Rafi (may Allah be pleased with him) that when the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave his flag to Ali (may Allah be pleased with him) (on the occasion of the Battle of Khaybar), we also went out with him. When they reached near the fort, the people of the fort came out and the battle started. A Jew attacked Ali (may Allah be pleased with him). The shield of Ali (may Allah be pleased with him) fell from his hand. They pulled out the door of the fort and used it as a shield, and during the battle, it remained in their hands until Allah granted them victory. And after finishing the battle, Ali (may Allah be pleased with him) threw it from his hand. I saw that a group of seven men, "with an eighth among them," put their full effort into moving that door, but we could not budge it.
Grade: Da'if
حضرت ابو رافع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے (غزوہ خیبر کے موقع پر) جب علی رضی اللہ عنہ کو اپنا جھنڈا دے کر بھیجا تو ہم بھی ان کے ساتھ نکلے تھے جب وہ قلعہ کے قریب پہنچے تو قلعہ کے لوگ باہر آئے اور لڑائی شروع ہوگئی ایک یہودی نے حضرت علی رضی اللہ عنہ پر حملہ کیا حضرت علی رضی اللہ عنہ کی ڈھال ان کے ہاتھ سے گرگئی تھی انہوں نے قلعہ کا دروازہ اکھیڑ کر اس سے ڈھال کا کام لیا اور دوران قتال وہ مستقل ان کے ہاتھ میں رہا حتیٰ کہ اللہ نے انہیں فتح عطا فرما دی اور جنگ سے فارغ ہو کر حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اسے اپنے ہاتھ سے پھینک دیا میں نے دیکھا کہ سات آدمیوں کی ایک جماعت نے " جن کے ساتھ آٹھواں میں بھی تھا " اس دروازے کو ہلانے میں اپنی ایڑی چوٹی کا زور لگا دیا لیکن ہم اسے ہلا نہیں سکے۔
Hazrat Abu Rafi raziallahu anhu se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne (Ghazwa Khyber ke mauqe par) jab Ali raziallahu anhu ko apna jhanda de kar bheja to hum bhi un ke sath nikle the jab woh qila ke qareeb pahunche to qila ke log bahar aaye aur larai shuru ho gai ek yahudi ne Hazrat Ali raziallahu anhu par hamla kiya Hazrat Ali raziallahu anhu ki dhaal un ke hath se gir gai thi unhon ne qila ka darwaza ukher kar us se dhaal ka kaam liya aur dauran qital woh mustaqil un ke hath mein raha hatta ki Allah ne unhein fatah ata farma di aur jang se farigh ho kar Hazrat Ali raziallahu anhu ne use apne hath se phenk diya maine dekha ki saat aadmiyon ki ek jamaat ne "jin ke sath athwan mein bhi tha" is darwaze ko hilane mein apni eri choti ka zor laga diya lekin hum use hila nahin sake.
It is narrated by Abu Rafi (may Allah be pleased with him) that once he cooked meat in a pot for the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Take out a foreleg for me." So I took it out. A little later, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked for another foreleg. I gave him that too. A little later, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked for a foreleg again. I said, "O Prophet of Allah! How many forelegs does a goat have?" The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "By the Being in whose hand is my soul, if you had remained silent, forelegs would have continued to come out of this pot until I stopped asking you for more."
Grade: Hasan
حضرت ابورافع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ انہوں نے نبی کریم ﷺ کے لئے ایک ہنڈیا میں گوشت پکایا نبی کریم ﷺ نے فرمایا مجھے اس کی دستی نکال کردو چناچہ میں نے نکال دی تھوڑی دیر بعد نبی کریم ﷺ نے دوسری دستی طلب فرمائی میں نے وہ بھی دے دی تھوڑی دیر بعد نبی کریم ﷺ نے پھر دستی طلب فرمائی میں نے عرض کیا اے اللہ کے نبی! ایک بکری کی کتنی دستیاں ہوتی ہیں؟ نبی کریم ﷺ نے فرمایا اس ذات کی قسم جس کے دست قدرت میں میری جان ہے اگر تم خاموش رہتے تو اس ہنڈیا سے اس وقت تک دستیاں نکلتی رہتیں جب تک میں تم سے مانگتا رہتا۔
Hazrat Abu Rafi (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki ek martaba unhon ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke liye ek handi mein gosht pakaya Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya mujhe is ki dasti nikal kar do chunach mein ne nikal di thori der baad Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne dusri dasti talab farmai mein ne woh bhi de di thori der baad Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne phir dasti talab farmai mein ne arz kiya aye Allah ke Nabi ek bakri ki kitni dastiyan hoti hain Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya is zaat ki qasam jis ke dast qudrat mein meri jaan hai agar tum khamosh rehte to is handi se is waqt tak dastiyan nikalti rehti jab tak mein tum se mangta rehta.
It is narrated on the authority of Abu Rafi (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sacrificed two beautiful and castrated rams and said, "One of these is on behalf of every person who testifies to the Oneness of Allah and my Prophethood," and the other is on behalf of myself and my household. The narrators say that in this way the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sufficed for us.
Grade: Da'if
حضرت ابو رافع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے دو خوبصورت اور خصی مینڈھوں کی قربانی فرمائی اور فرمایا ان میں سے ایک تو ہر شخص کی جانب سے تھا جو اللہ کی وحدانیت اور نبی کریم ﷺ کی تبلیغ رسالت کی گواہی دیتا ہو اور دوسرا اپنی اور اپنے اہل خانہ کی طرف سے تھا روای کہتے ہیں کہ اس طرح نبی کریم ﷺ نے ہماری کفایت فرمائی۔
Hazrat Abu Rafi (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne do khoobsurat aur khasi mendhon ki qurbani farmaai aur farmaya in mein se ek to har shakhs ki jaanib se tha jo Allah ki wahdaniyat aur Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki tablig risalat ki gawahi deta ho aur doosra apni aur apne ahl khana ki taraf se tha Riwayat kahte hain ki is tarah Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne hamari kifayat farmaai.
Narrated Abu Rafi' (may Allah be pleased with him): The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "I know of a person among you to whom, when one of my Hadiths reaches him while he is reclining on his couch, he will say: 'I do not find this command in the Book of Allah.'"
Grade: Hasan
حضرت ابو رافع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا میں اس شخص کو جانتا ہوں تم میں سے جس کے پاس میری کوئی حدیث پہنچے اور وہ اپنے صوفے پر ٹیک لگائے کہتا ہے کہ مجھے تو یہ حکم کتاب اللہ میں نہیں ملتا۔
Hazrat Abu Rafi (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya mein us shakhs ko janta hun tum mein se jis ke paas meri koi hadees pahunche aur wo apne sofe par tek lagaye kehta hai ki mujhe to ye hukum kitab Allah mein nahi milta.
Abu Rafi (may Allah be pleased with him) narrated that once, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) visited all his wives in one day, and after spending time with each one, he would perform Ghusl (ritual bath). Someone asked, "O Messenger of Allah! Would it not be alright if you perform Ghusl just once?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) replied, "This way is cleaner, better, and purer."
Grade: Sahih
حضرت ابو رافع رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ نبی کریم ﷺ ایک ہی دن میں اپنی تمام ازواج مطہرات کے پاس تشریف لے گئے اور ہر ایک سے فراغت کے بعد غسل فرماتے رہے کسی نے پوچھا یا رسول اللہ! اگر آپ ایک ہی مرتبہ غسل فرما لیتے (تو کوئی حرج تھا؟) نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ یہ طریقہ زیادہ پاکیزہ، عمدہ اور طہارت والا ہے۔
Hazrat Abu Rafi (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke ek martaba Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ek hi din mein apni tamam azwaj mutahiraat ke paas tashreef le gaye aur har ek se faraghat ke baad ghusal farmate rahe kisi ne poocha Ya Rasul Allah agar aap ek hi martaba ghusal farma lete to koi harj tha Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya ke ye tareeqa zyada pakeeza umda aur tahaarat wala hai
It is narrated by Abu Rafi (may Allah be pleased with him) that once, Arqam (may Allah be pleased with him) or his son passed by me. They had been appointed to collect Zakat. They invited me to go with them. I went into the presence of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and asked him about it. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "O Abu Rafi! Zakat is forbidden upon Muhammad and the family of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), and a freed slave of a nation is counted among them."
Grade: Sahih
حضرت ابو رافع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ ارقم رضی اللہ عنہ یا ان کے صاحبزادے میرے پاس سے گذرے انہیں زکوٰۃ کی وصولی کے لئے مقرر کیا گیا تھا انہوں نے مجھے اپنے ساتھ چلنے کی دعوت دی میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور ان سے اس کے متعلق پوچھا تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ اے ابو رافع! محمد و آل محمد ﷺ پر زکوٰۃ حرام ہے اور کسی قوم کا آزاد کردہ غلام ان ہی میں شمار ہوتا ہے۔
Hazrat Abu Rafi RA se marvi hai ki ek martaba Arqam RA ya un ke sahibzade mere pass se guzre unhen zakat ki wasooli ke liye muqarrar kya gaya tha unhon ne mujhe apne sath chalne ki dawat di main Nabi Kareem SAW ki khidmat mein hazir hua aur un se iske mutalliq poocha to Nabi Kareem SAW ne farmaya ki aye Abu Rafi Muhammad o Aal e Muhammad SAW par zakat haram hai aur kisi qaum ka azad karda ghulam unhi mein shumar hota hai
Narrated Abu Rafi (رضي الله تعالى عنه) that, initially, Abbas bin Abdul Muttalib (رضي الله تعالى عنه) was concealing his acceptance of Islam. Islam had entered our household, and I, along with Ummul Fazal (رضي الله تعالى عنه), had embraced Islam. Abbas (رضي الله تعالى عنه) had also accepted Islam but kept it secret, fearing his tribe.
Abu Lahab, the enemy of Allah, could not participate in the Battle of Badr and sent Aas bin Hisham in his place, as was the custom; if someone couldn't participate in a battle, they'd send someone else. When the news of the victory at Badr reached us, Allah disgraced Abu Lahab, and we felt a surge of strength within ourselves.
The rest of the narration is mentioned in Yaqub's book as a mursal hadith. It states that among the prisoners of Badr was a man named Abu Wada'ah bin Sabirah Sahmi. The Prophet (PBUH) said, "He has a son in Makkah, who is very intelligent, a trader, and wealthy. You will soon see him coming to me to pay his father's ransom." At that time, the Quraysh had announced not to rush into paying ransom for their prisoners, believing that Prophet Muhammad (PBUH) and his companions wouldn't be able to keep them separated from them. Abu Wada'ah's son, Matab, agreed, but as night fell, he secretly left Makkah and reached Madinah Munawwarah. He paid four thousand dirhams and secured his father's release.
Similarly, Makraz bin Hafs also came with the ransom of Suhayl bin Amr, who was captured by Malik bin Dakhsh (رضي الله تعالى عنه) of Bani Malik bin Auf.
Grade: Da'if
حضرت ابورافع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ابتداء میں حضرت عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ غلام تھے، اسلام ہمارے گھر میں داخل ہوچکا تھا اور میں اور ام الفضل اسلام قبول کرچکے تھے اسلام تو حضرت عباس رضی اللہ عنہ نے بھی قبول کرلیا تھا لیکن اپنی قوم کے خوف سے اسے چھپا کر رکھتے تھے ابو الہب دشمن اللہ غزوہ بدر میں شریک نہیں ہوسکا تھا اور اس نے اپنی جگہ عاص بن ہشام کو بھیج دیا تھا کیونکہ لوگوں میں یہی رواج تھا کہ اگر کوئی آدمی جنگ میں شریک نہ ہوتا تو اپنے بدلے کسی دوسرے آدمی کو بھیج دیتا تھا، پھر جب ہمارے پاس فتح بدر کی خوشخبری پہنچی تو اللہ نے ابولہب کو ذلیل و رسوا کردیا اور ہمیں اپنے اندر طاقت کا احساس ہوا پھر انہوں نے مکمل حدیث ذکر کی۔
گذشتہ حدیث کا تسلسل یعقوب کی کتاب میں مرسلاً اس طرح مذکور ہے کہ غزوہ بدر کے قیدیوں میں ابو وداعہ بن صبیرہ سہمی نام کا ایک آدمی بھی تھا نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ مکہ مکرمہ میں اس کا ایک بیٹا ہے جو بڑا ہوشیار اور تاجر اور مال والا ہے، عنقریب تم اسے دیکھو گے کہ وہ میرے پاس اپنے باپ کا فدیہ دینے کے لئے آئے گا حالانکہ اس وقت قریش نے یہ اعلان کردیا تھا کہ اپنے قیدیوں کا فدیہ دینے میں جلد بازی سے کام نہ لینا محمد ﷺ اور ان کے ساتھی انہیں تم سے جدا نہ رکھ سکیں گے ابو وداعہ کے بیٹے مطلب نے بھی کہا کہ آپ صحیح کہتے ہیں ایسا ہی کریں لیکن رات ہوئی تو وہ چپکے سے مکہ مکرمہ سے کھسکا اور مدینہ منورہ پہنچ کر چار ہزار درہم کے بدلے اپنے باپ کو چھڑایا اور اسے لے کر روانہ ہوگیا اسی طرح مکرز بن حفص بھی سہیل بن عمرو کا فدیہ لے کر آیا تھا یہ وہی تھا جسے حضرت مالک بن دخش رضی اللہ عنہ جن کا تعلق بنو مالک بن عوف سے تھا نے گرفتار کیا تھا۔
Hazrat Abu Rafi (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki ibtida mein Hazrat Abbas bin Abdul Muttalib (رضي الله تعالى عنه) ghulam thay, Islam hamare ghar mein dakhil ho chuka tha aur mein aur Ummul Fazal Islam qubool kar chuke thay Islam to Hazrat Abbas (رضي الله تعالى عنه) ne bhi qubool kar liya tha lekin apni qaum ke khauf se use chhupa kar rakhte thay Abu Lahab dushman Allah Ghazwa Badr mein shareek nahin ho saka tha aur usne apni jagah Aas bin Hisham ko bhej diya tha kyunki logon mein yahi riwaj tha ki agar koi aadmi jang mein shareek na hota to apne badle kisi dusre aadmi ko bhej deta tha, phir jab hamare pass fatah Badr ki khushkhabri pahunchi to Allah ne Abu Lahab ko zaleel o ruswa kar diya aur humain apne andar taqat ka ehsaas hua phir unhon ne mukammal hadees zikar ki.
Guzishta hadees ka tasalsul Yaqub ki kitab mein mursalan is tarah mazkoor hai ki Ghazwa Badr ke qaidion mein Abu Wadaah bin Sabeeh Sahmi naam ka ek aadmi bhi tha Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya ki Makkah Mukarramah mein iska ek beta hai jo bada hoshiyar aur tajir aur maal wala hai, anqareeb tum ise dekho ge ki woh mere pass apne baap ka fidya dene ke liye aaye ga halanki us waqt Quraish ne ye elaan kar diya tha ki apne qaidion ka fidya dene mein jaldbazi se kaam na lena Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) aur unke saathi unhein tum se juda na rakh sakenge Abu Wadaah ke bete Matlab ne bhi kaha ki aap sahih kahte hain aisa hi karen lekin raat hui to woh chupke se Makkah Mukarramah se khiska aur Madina Munawwara pahunch kar chaar hazar dirham ke badle apne baap ko chhudaya aur use lekar rawana ho gaya isi tarah Mukraz bin Hafs bhi Suhail bin Amr ka fidya lekar aaya tha ye wohi tha jise Hazrat Malik bin Dakhsh (رضي الله تعالى عنه) jin ka تعلق Banu Malik bin Auf se tha ne giraftar kiya tha.
It is narrated by Abu Rafi (may Allah be pleased with him) that once the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to me, "O Abu Rafi! Kill all the dogs found in Medina." He said that I saw some women of the Ansar at Jannat al-Baqi. They had some trees and also some dogs with them. They said, "O Abu Rafi! The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) has sent our men for Jihad. After Allah, now these dogs protect us, and by Allah, no one dares to come to us. Even if one of us women gets up, these dogs come between her and the people." So you should mention this to the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). So he mentioned this to the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "O Abu Rafi! You kill them. Allah Almighty will protect the women Himself."
Grade: Sahih
حضرت ابورافع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ نبی کریم ﷺ نے مجھ سے فرمایا اے ابو رافع! مدینہ میں جتنے کتے پائے جاتے ہیں ان سب کو مار ڈالو، وہ کہتے ہیں کہ میں نے انصار کی کچھ خواتین کے جنت البقیع میں کچھ درخت دیکھے ان خواتین کے پاس بھی کتے تھے وہ کہنے لگیں اے ابو رافع! نبی کریم ﷺ نے ہمارے مردوں کو جہاد کے لئے بھیج دیا اللہ کے بعد اب ہماری حفاظت یہ کتے ہی کرتے ہیں اور واللہ کسی کو ہمارے پاس آنے کی ہمت نہیں ہوتی حتیٰ کے ہم میں سے کوئی عورت اٹھتی ہے تو یہ کتے اس کے اور لوگوں کے درمیان آڑ بن جاتے ہیں اس لئے آپ یہ بات نبی کریم ﷺ سے ذکر کردو چناچہ انہوں نے یہ بات نبی کریم ﷺ سے ذکر کردی، نبی کریم ﷺ نے فرمایا ابو رافع! تم انہیں قتل کردو خواتین کی حفاظت اللہ تعالیٰ خود کرے گا۔
Hazrat Abu Rafi Razi Allah Anhu se marvi hai ke ek martaba Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mujhse farmaya aye Abu Rafi Madina mein jitne kutte paye jate hain un sab ko maar dalo woh kehte hain ke maine Ansar ki kuch khawateen ke Jannat ul Baqi mein kuch darakht dekhe un khawateen ke pass bhi kutte thay woh kehne lagi aye Abu Rafi Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne hamare mardon ko jihad ke liye bhej diya Allah ke baad ab hamari hifazat yeh kutte hi karte hain aur wallah kisi ko hamare pass aane ki himmat nahin hoti hatta ke hum mein se koi aurat uthti hai to yeh kutte uske aur logon ke darmiyan aar ban jate hain isliye aap yeh baat Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) se zikar kardo chunache unhon ne yeh baat Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) se zikar kardi Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya Abu Rafi tum unhen qatal kardo khawateen ki hifazat Allah Ta'ala khud karega.
It is narrated on the authority of Abu Rafi (may Allah be pleased with him) that whenever the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) heard the call to prayer, he would repeat the same phrases that the Mu'azzin was reciting. However, when the Mu'azzin reached "Hayya 'alas-Salah" and "Hayya 'alal-Falah" (Come to prayer, come to success), the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would say, "La hawla wa la quwwata illa billah" (There is no power nor strength except with Allah).
Grade: Sahih
حضرت ابو رافع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ جب مؤذن کی آواز سنتے تو وہی جملے دہراتے جو وہ کہہ رہا ہوتا تھا لیکن جب وہ حی علی الصلوۃ اور حی علی الفلاح پہنچتا تو نبی کریم ﷺ لاحول ولاقوۃ الاباللہ کہتے تھے۔
Hazrat Abu Rafi (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) jab moazzin ki aawaz sunte to wohi jumle dohrate jo wo keh raha hota tha lekin jab wo Hayya Alas Salaah aur Hayya Alal Falah pohanchta to Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) Laa Hawla Walaa Quwwata Illa Billah kehte the.
It is narrated on the authority of Abu Rafi (may Allah be pleased with him) that once we slaughtered a goat for the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) instructed us, so we presented a portion of it to him. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ate from it and stood up to offer prayer without performing a fresh ablution in between.
Grade: Sahih
حضرت ابورافع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ ہم نے نبی کریم ﷺ کے لئے ایک بکری ذبح کی، نبی کریم ﷺ نے ہمیں حکم دیا تو ہم نے اس کا تھوڑا ساحصہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں پیش کیا نبی کریم ﷺ نے اسے تناول فرمایا اور کھڑے ہو کر نماز پڑھنے لگے درمیان میں تازہ وضو نہیں کیا۔
Hazrat Aburafah RA se marvi hai ki ek martaba hum ne Nabi Kareem SAW ke liye ek bakri zibah ki Nabi Kareem SAW ne humein hukm diya to hum ne is ka thoda sa hissa Nabi Kareem SAW ki khidmat mein pesh kiya Nabi Kareem SAW ne ise تناول farmaya aur kharay ho kar namaz parhne lage darmiyaan mein taaza wazu nahin kiya
It is narrated by Abu Rafi (may Allah be pleased with him) that once we slaughtered a goat for the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ordered us, so we presented a small portion of it in the service of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ate it and stood up and started praying without performing a fresh ablution.
Grade: Sahih
حضرت ابورافع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ ہم نے نبی کریم ﷺ کے لئے ایک بکری ذبح کی ' نبی کریم ﷺ نے ہمیں حکم دیا تو ہم نے اس کا تھوڑا ساحصہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں پیش کیا نبی کریم ﷺ نے اسے تناول فرمایا اور کھڑے ہو کر نماز پڑھنے لگے درمیان میں تازہ وضو نہیں کیا۔
Hazrat Abu Rafi RA se marvi hai ki aik martaba hum ne Nabi Kareem SAW ke liye aik bakri zibah ki Nabi Kareem SAW ne humain hukm diya to hum ne is ka thora sa hissa Nabi Kareem SAW ki khidmat mein pesh kiya Nabi Kareem SAW ne isay tanavul farmaya aur kharay ho kar namaz parhne lage darmiyan mein taaza wuzu nahi kiya.
It is narrated by Abu Rafi (may Allah be pleased with him) that when Imam Hasan (may Allah be pleased with him) was born to Fatima (may Allah be pleased with her), I saw that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) himself gave the call to prayer (Adhan) in his ear.
Grade: Da'if
حضرت ابو رافع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ جب حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہ کے ہاں امام حسن رضی اللہ عنہ کی پیدائش ہوئی تو میں نے دیکھا کہ نبی کریم ﷺ نے خود ان کے کان میں اذان دی۔
Hazrat Abu Rafi Radi Allaho Anhu se marvi hai ke jab Hazrat Fatima Radi Allaho Anha ke han Imam Hasan Radi Allaho Anhu ki paidaish hui to maine dekha ke Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne khud un ke kan mein azaan di.
Abu Rafi' (may Allah be pleased with him) narrates that once, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) visited all his wives in a single day, taking a bath after being intimate with each one. Someone asked, "O Messenger of Allah! Would it not be permissible to take just one bath?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) replied, "This way is cleaner, better, and more purifying."
Grade: Da'if
حضرت ابو رافع رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ نبی کریم ﷺ ایک ہی دن میں اپنی تمام ازواج مطہرات کے پاس تشریف لے گئے اور ہر ایک سے فراغت کے بعد غسل فرماتے رہے کسی نے پوچھا یا رسول اللہ! اگر آپ ایک ہی مرتبہ غسل فرما لیتے (تو کوئی حرج تھا؟) نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ یہ طریقہ زیادہ پاکیزہ، عمدہ اور طہارت والا ہے۔
Hazrat Abu Rafi (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke ek martaba Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ek hi din mein apni tamam azwaj mutahirat ke paas tashreef le gaye aur har ek se faraghat ke baad ghusl farmate rahe kisi ne poocha Ya Rasulullah agar aap ek hi martaba ghusl farma lete to koi harj tha Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya ke ye tareeqa zyada pakeeza umda aur taharat wala hai
Amr bin Sharid said that Saad bin Abi Waqas (may Allah be pleased with him) and Abu Rafi (may Allah be pleased with him) were bargaining with each other over a matter. Abu Rafi (may Allah be pleased with him) said, "If I had not heard the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saying, 'The neighbor who is closer has more right,' I would never have given you this land."
Grade: Sahih
عمرو بن شرید کہتے ہیں کہ حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ اور حضرت ابو رافع رضی اللہ عنہ ایک معاملہ پر ایک دوسرے سے بھاؤ تاؤ کر رہے تھے تو حضرت ابو رافع رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ اگر میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے نہ سنا ہوتا کہ " پڑوسی قرب کا زیادہ حق رکھتا ہے " تو میں آپ کو یہ زمین کبھی نہ دیتا۔
Amro bin Shureed kehte hain ki Hazrat Saad bin Abi Waqas Radi Allaho Anho aur Hazrat Abu Rafi Radi Allaho Anho aik mamla par aik doosre se bhautao kar rahe the to Hazrat Abu Rafi Radi Allaho Anho ne farmaya ki agar maine Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ko ye farmate hue na suna hota ki " padosi qurb ka zyada haq rakhta hai " to main aap ko ye zameen kabhi na deta.
It is narrated on the authority of Abu Rafi (may Allah be pleased with him) that once, Arqam (may Allah be pleased with him) or his son passed by me. He had been appointed to collect Zakat. He invited me to accompany him. I went to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and asked him about it. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "O Abu Rafi! Zakat is forbidden upon Muhammad and the family of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), and the freed slave of a nation is counted among them."
Grade: Sahih
حضرت ابو رافع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ ارقم رضی اللہ عنہ یا ان کے صاحبزادے میرے پاس سے گذرے انہیں زکوٰۃ کی وصولی کے لئے مقرر کیا گیا تھا انہوں نے مجھے اپنے ساتھ چلنے کی دعوت دی میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور ان سے اس کے متعلق پوچھا تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ اے ابو رافع! محمد و آل محمد ﷺ پر زکوٰۃ حرام ہے اور کسی قوم کا آزاد کردہ غلام ان ہی میں شمار ہوتا ہے۔
Hazrat Abu Rafi Razi Allaho Anho Se Marvi Hai Ke Aik Martaba Arqam Razi Allaho Anho Ya Un Ke Sahibzaade Mere Pass Se Guzre Unhen Zakat Ki Wasooli Ke Liye Muqarrar Kiya Gaya Tha Unhon Ne Mujhe Apne Sath Chalne Ki Dawat Di Main Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam Ki Khidmat Main Hazir Hua Aur Un Se Iske Mutalliq Poocha To Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam Ne Farmaya Ke Aye Abu Rafi! Muhammad o Aal e Muhammad Sallallaho Alaihi Wasallam Par Zakat Haram Hai Aur Kisi Qom Ka Azad Karda Ghulam Unhi Main Shumar Hota Hai.
It is narrated by Abu Rafi (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade men from praying with a bun tied on the top of their heads.
Grade: Sahih
حضرت ابو رافع (رض) سے مروی ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انسان (مرد) کو اس حال میں نماز پڑھنے سے روکا ہے کہ اس کے سر کے بالوں کی چوٹی بنی ہوئی ہو۔
Hazrat Abu Rafi (RA) se marvi hai ki Nabi Kareem (SAW) ne insan (mard) ko is hal mein namaz parhne se roka hai ki uske sar ke balon ki choti bani hui ho.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُخَوَّلٍ ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا رَافِعٍ جاء إلى الحسن بن علي وهو يُصلَّي، قد عَقَصَ شعرَه، فأطلَقَه أو نهاه عن ذلك، وقال: أنَّ رسول الله صَلَّي الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رأى رجلًا يُصلَّيَ وقد عَقَصَ رأسه، فنهاه"، أو قال:" نَهَى رسولُ الله صَلَّي الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يُصلَّيَ الرَّجلُ وهو عاقصٌ شعرَه" ..
Musnad Ahmad ibn Hanbal 23874
Translation not available.
Grade: Sahih
ترجمہ موجود نہیں
Tarjuma mojood nahin.
حدثنا أبو كاملٍ ، حدثنا زُهَير ، حدثنا مُخوَّل ، عن أبي سعيد المؤذن، فذكر معناه، قال مُخوَّل : عن أبي سعيد المدني ، فذكر معناه، قال: يقول أبو جعفرٍ: يا أبا سعيدٍ، أنت َرأيتَه؟..
Musnad Ahmad ibn Hanbal 23875
Translation not available.
Grade: Sahih
ترجمہ موجود نہیں
Tarjuma mojood nahi.
حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كَيْسان ، عن سليمان ، قال: قال أبو رافع : لم يَأْمُرْني أن أَنِزِلَه، ولكن ضَرَبتُ قُبَّته فنَزَل، قال عبدُ الله: قال أَبي: سألتُ ابنَ عُيَيْنة عن هذا.
Musnad Ahmad ibn Hanbal 23876
Translation not available.
Grade: Sahih
ترجمہ موجود نہیں
Tarjuma mojood nahi.
حدثنا سفيانُ ، عن أبي النَّضْر ، عن عُبَيد الله بن أبي رافعٍ ، عن أَبيه ، عن النبي صَلَّي الله ِعَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " لا أُلِفيَنَّ أحدَكم متَّكئًا على أَرِيكتِه، الأمرُ من أَمْري مما أَمَرْتُ به، ونَهَيتُ عنه، فيقولُ: لا َندْري، ما وَجَدْنا في كتاب الله اتَّبَعْناه" .
Musnad Ahmad ibn Hanbal 23877
Translation not available.
Grade: Da'if
ترجمہ موجود نہیں
Tarjuma mojood nahi.
حدثنا زكريا بن عَدِيَّ ، حدثنا عُبَيد الله بن عمرو ، عن عبد الله ابن محمد عَقِيل ، قال: سألتُ عليَّ بن حُسين ، قال: أخبرني أبو رافعٍ مولى رسول الله ِصَلَّي الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أنَّ حَسَن بن عليًّ الأكبر حين وُلِدَ، أَرادت أُمُّه فاطمةُ أن تَعُقَّ بكَبْشينِ، فقال رسول الله صَلَّي الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَعُقَّي عنه، ولكن احِلقي شعَر رأْسِه، ثم تَصَدَّقي بوَزْنِ رأسِه من الوَرِقِ في سبيلِ الله" ، ثم وُلِدَ حُسَين بعد ذلك، فصَنعَت مثلَ ذلك.
Musnad Ahmad ibn Hanbal 23878
A narration is reported from Abu Surayh through Abu Tufail, although it is not reported as being directly attributed to the Prophet. One of them mentioned the descent of Jesus, son of Mary, and the other mentioned a strong wind that would cast them into the sea.
Grade: Sahih
ابو طفیل کے واسطہ سے ابو سریحہ سے مروری ہے لیکن مرفوع ہونا روایت نہیں کیا ان میں سے ایک آدمی نے حضرت عیسیٰ بن مریم کا نزول اور دوسرے نے آندھی کا ذکر کیا جو انہیں سمندر میں ڈال دے گی۔
Abu Tufail ke wasite se Abu Suriha se marwi hai lekin marfu hona riwayat nahin kiya in mein se ek aadmi ne Hazrat Isa bin Maryam ka nuzul aur dusre ne aandhi ka zikar kiya jo unhen samundar mein daal degi.
حدثنا محمد بن جعفرٍ ، قال: حدثنا شعبةُ ، عن فُرات ، عن أبي الطُفيل ، عن أبي سَرِيحة ، قال: كان رسولُ الله صَلَّي الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ في غُرْفة ونحن تحتها نتحدَّثُ، قال: فأشرف علينا رسولُ الله صَلَّي الله ُعَلَّيْهِ وَسَلَّمَ، فقال:" ما تذكُرون؟" قالوا: الساعة، قال: " إن الساعة لن تقوم حتى تَرَوْا عشر آيات: خَسفٌ بالمشرِق، وخَسفٌ بالمَغرِب، وخَسفٌ في جَزِيرة العرب، والدُّخان، والدجَّال، والدابَّة، وطُلُوع الشمس من مغرِبها، ويَأْجوج ومَأْجوجُ، ونارٌ تخرج من قَعْر عَدَنٍ تُرحَّل الناسَ" ، فقال شعبة: سمعتُه وأحسبه قال:" تنزل معهم حيث نَزَلُوا، وتَقِيلُ معهم حيثُ قالُوا"، قال شعبةُ : وحدَّثني بهذا الحديث رجلٌ ، عن أبي الطُفَيل ، عن أبي سَرِيحةَ ، ولم يرفعه إلى النبيَّ صَلَّي الله ُعَلَّيْهِ وَسَلَّمَ، قال أَحدُ هذينِ الرَّجُلينِ: الدَّجَّال يَقتُلُه عيسى ابن مريم، وقال الآخر: رَيحٌ تُلقيِهم في البحر.