Hudhayfah narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "We have been given superiority over the people with three things: the entire earth has been made a place of prayer for us, its dust has been made a means of purification for us, and our rows have been made like the rows of the angels. And I have been given these verses from the end of Surat al-Baqarah from a treasure beneath the Throne, which was not given to anyone before me and will not be given to anyone after me.”
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "ہمیں تین چیزوں کے ساتھ لوگوں پر فضیلت دی گئی ہے: تمام زمین کو ہمارے لیے نماز کی جگہ بنا دیا گیا ہے، اس کی مٹی کو ہمارے لیے پاکیزگی کا ذریعہ بنا دیا گیا ہے، اور ہماری صفیں فرشتوں کی صفوں کی طرح بنا دی گئی ہیں۔ اور مجھے سورۃ البقرہ کے آخر سے یہ آیات عرش کے نیچے سے ایک خزانے سے دی گئی ہیں، جو مجھ سے پہلے کسی کو نہیں دی گئیں اور میرے بعد کسی کو نہیں دی جائیں گی۔"
Hazrat Huzaifa Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Hamen teen cheezon ke sath logon par fazilat di gai hai: tamam zameen ko humare liye namaz ki jaga bana diya gaya hai, is ki mitti ko humare liye pakizgi ka zariya bana diya gaya hai, aur humari safein farishton ki saffon ki tarah bana di gai hain. Aur mujhe Surah Al-Baqarah ke akhir se ye aayaten Arsh ke neeche se ek khazane se di gai hain, jo mujh se pehle kisi ko nahin di gai thin aur mere baad kisi ko nahin di jayengi."
Abu Sa'id al-Khudri said that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "The entire earth has been made a place of prayer, except for the bathroom and the graveyard."
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”تمام زمین کو میرے لیے نماز کی جگہ بنا دیا گیا ہے سوائے قبرستان اور بیت الخلاء کے”۔
Abu Saeed al-Khudri razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya Tamam zameen ko mere liye namaz ki jaga bana diya gaya hai siwaye qabristan aur bait-ul-khala ke
Hisham reported: The Prophet ﷺ said, "If you do not find a place to pray except in sheep pens or camel pastures, then pray in the sheep pens, but do not pray in the camel pastures."
حضرت ہشام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تمہیں بھیڑوں کے باڑوں یا اونٹوں کے چرنے کی جگہوں کے سوا نماز پڑھنے کی جگہ نہ ملے تو بھیڑوں کے باڑوں میں نماز پڑھ لو لیکن اونٹوں کی چراگاہوں میں نماز نہ پڑھو۔
Hazrat Hisham Radi Allahu Anhu se riwayat hai keh Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Agar tumhein bheron ke baaron ya oonton ke charne ki jagahoon ke siwa namaz parhne ki jaga na mile to bheron ke baaron mein namaz parh lo lekin oonton ki charagahoon mein namaz na parho.
Abu Huraira reported that the Prophet ﷺ said, "If you do not find a place to pray except in sheepfolds or camel pastures, then pray in the sheepfolds and do not pray in the camel pastures."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا، "اگر تمہیں بکریوں کے باڑے یا اونٹوں کے چرنے کی جگہ کے سوا نماز پڑھنے کی جگہ نہ ملے تو بکریوں کے باڑے میں نماز پڑھو اور اونٹوں کے چرنے کی جگہ نماز نہ پڑھو"۔
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Nabi SAW ne farmaya, "Agar tumhein bakriyon ke baare ya oonton ke charne ki jaga ke siwa namaz padhne ki jaga na mile to bakriyon ke baare mein namaz padho aur oonton ke charne ki jaga namaz na padho".
'Abdullah bin Mughaffal reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Pray in the sheepfolds and do not pray in the camel pastures, for they were created from the devils.”
عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بھیڑوں کے باڑوں میں نماز پڑھو اور اونٹوں کے چرنے کی جگہوں پر نماز نہ پڑھو کیونکہ یہ شیطانوں سے پیدا کیے گئے ہیں۔“
Abdullah bin Mughaffal razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Bheron ke baaron mein namaz parho aur oonton ke charne ki jagahon par namaz na parho kyonki yeh shaitano se paida kiye gaye hain."
Muhammad ibn Hamza related to me from his father, Hamza, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Upon the back of every camel is a devil. So when you ride it, mention the name of Allah and do not fall short in fulfilling your needs."
حضرت محمد بن حمزہ اپنے والد حمزہ سے روایت کرتے ہیں، کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "ہر اونٹ کی پیٹھ پر ایک شیطان ہوتا ہے، لہٰذا جب تم اس پر سوار ہو تو اللہ کا نام لو اور اپنی ضروریات کی تکمیل میں کوتاہی نہ کرو"۔
Hazrat Muhammad bin Hamza apne wald Hamza se riwayat karte hain, kaha ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Har unt ki peeth par ek shaitan hota hai, lihaza jab tum us par sawar ho to Allah ka naam lo aur apni zarooriyat ki takmeel mein kotahi na karo".
Sa'id bin Yasar said: I was traveling with Abdullah bin Umar on the road to Mecca. When I feared the approaching of dawn, I dismounted (my camel) and offered the Witr prayer. He said, "Do you not find the example of the Messenger of Allah ﷺ sufficient for you?" I said, "Of course, by Allah." He said, "The Messenger of Allah ﷺ used to offer the Witr prayer while riding his camel."
سعید بن یسار نے کہا: میں عبداللہ بن عمر کے ساتھ مکہ کے راستے پر سفر کر رہا تھا۔ جب مجھے فجر کے قریب آنے کا اندیشہ ہوا تو میں (اپنے اونٹ) سے اترا اور وتر کی نماز پڑھی۔ انہوں نے کہا: "کیا آپ کے لیے رسول اللہ ﷺ کی مثال کافی نہیں ہے؟" میں نے کہا، "یقیناً، اللہ کی قسم۔" انہوں نے کہا: "رسول اللہ ﷺ اپنے اونٹ پر سوار ہو کر وتر کی نماز پڑھتے تھے۔"
Saeed bin Yasar ne kaha: mein Abdullah bin Umar ke sath Makkah ke raaste par safar kar raha tha. Jab mujhe fajar ke qareeb aane ka andesha hua to mein (apne ont) se utra aur witr ki namaz parhi. Unhon ne kaha: "kia aap ke liye Rasool Allah SAW ki misaal kaafi nahin hai?" mein ne kaha, "yaqinan, Allah ki qasam." Unhon ne kaha: "Rasool Allah SAW apne ont par sawar ho kar witr ki namaz parhte thay."
Abu Malih's father heard the Prophet ﷺ say: "Allah does not accept prayer without purification, nor charity from what is unlawfully acquired."
ابو مالک کے والد نے نبی کریم ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: "اللہ تعالیٰ بغیر طہارت کے نماز قبول نہیں فرماتا اور نہ ہی حرام مال میں سے دی گئی زکوٰۃ یا صدقہ کو قبول فرماتا ہے۔"
Abu Malik ke walid ne Nabi Kareem SAW ko farmate huye suna: "Allah Ta'ala baghair taharat ke namaz qubool nahin farmata aur na hi haram maal mein se di gai zakat ya sadqah ko qubool farmata hai."
Sulaiman bin Buraidah reported on the authority of his father: “The Prophet (ﷺ) performed ablution and wiped over his socks and offered all the prayers with one ablution.”
سلیمان بن بُریدہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے وضو کیا اور موزوں پر مسح کیا اور ایک ہی وضو سے تمام نمازیں ادا فرمائیں۔
Sulaiman bin Buraidah apne walid se riwayat karte hain ke Nabi ne wuzu kiya aur mozon par masah kiya aur ek hi wuzu se tamam namazen ada farmain.
Ibn Bureida reported from his father that: Allah's Messenger (ﷺ) used to perform ablution for every prayer, but when it was the day of the conquest of Mecca, he offered all the prayers with one ablution.
ابن بُرَیدَہؓ اپنے باپ سے روایت کرتے ہیں کہ اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) ہر نماز کے لیے وضو فرماتے تھے، لیکن جب مکہ فتح ہوا تو آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) نے ایک ہی وضو سے ساری نمازیں پڑھیں۔
Ibn Buraidah apne baap se riwayat karte hain ke Allah ke Rasool har namaz ke liye wazu farmate thay, lekin jab Makkah fath hua to aap ne ek hi wazu se sari namazain parhin.
Sulaiman bin Buraidah narrated from his father that the Messenger of Allah (ﷺ) prayed all the prayers on the day of the conquest of Makkah with one wudu, and he wiped over his leather socks." 'Umar said to him, "I saw you today doing something that you did not do before today." He said, "I did it intentionally, O 'Umar."
سلیمان بن بریدة اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فتح مکہ کے دن تمام نمازیں ایک ہی وضو سے پڑھیں اور آپ ﷺ نے اپنے موزوں پر مسح کیا" عمر نے آپ ﷺ سے کہا، "میں نے آج آپ کو ایسا کام کرتے ہوئے دیکھا جو آپ نے آج سے پہلے نہیں کیا تھا۔" آپ ﷺ نے فرمایا، "میں نے یہ جان بوجھ کر کیا ہے، اے عمر۔"
Suleman bin Buraidah apne walid se riwayat karte hain ki Rasool Allah ne Fateh Makkah ke din tamam namazen ek hi wuzu se parhi aur aap ne apne mozon par masah kiya Umar ne aap se kaha main ne aaj aap ko aisa kaam karte huye dekha jo aap ne aaj se pehle nahi kiya tha Aap ne farmaya main ne yeh jaan boojh kar kiya hai ae Umar
Aisha narrated: “That she borrowed a necklace from Asma, and it was lost. So the Prophet (ﷺ) sent some of his Companions to look for it, and the time for prayer came upon them, so they prayed without ablution. When they returned to the Prophet (ﷺ), they complained to him about that.” He said: “The verses of Tayammum were revealed”. Usaid bin Hudair said, "May Allah reward you with good. By Allah! No matter what happened to you, Allah always made a way out of it for you, and put blessings in it for the Muslims."
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ ”میں نے حضرت اسماء رضی اللہ عنہا سے ہار مانگا تھا، وہ گم ہو گیا۔ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے بعض صحابہ کو اسے تلاش کرنے کے لیے بھیجا، اور نماز کا وقت ہوگیا تو انہوں نے بغیر وضو کے نماز پڑھی۔ جب وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں واپس آئے تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تیمم کی آیات نازل ہو گئیں۔“ اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ نے کہا، ”اللہ تعالیٰ آپ کو جزائے خیر عطا فرمائے۔ اللہ کی قسم! آپ پر جو کچھ بھی گزرا، اللہ تعالیٰ نے ہمیشہ آپ کے لیے اس سے نکلنے کا راستہ بنایا، اور اس میں مسلمانوں کے لیے برکتیں رکھی۔“
Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha bayan karti hain keh "mein ne Hazrat Asma Radi Allahu Anha se haar maanga tha, woh gum ho gaya. To Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne apne baaz sahaba ko use talash karne ke liye bheja, aur namaz ka waqt ho gaya to unhon ne baghair wuzu ke namaz parhi. Jab woh Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein wapas aaye to unhon ne Aap Sallallahu Alaihi Wasallam se iska zikar kiya." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Tayammum ki ayat nazil ho gayin." Sayyiduna ibn Hazir Radi Allahu Anhu ne kaha, "Allah Ta'ala aap ko jaza'e khair ata farmaye. Allah ki qasam! Aap par jo kuchh bhi guzra, Allah Ta'ala ne hamesha aap ke liye us se nikalne ka rasta banaya, aur us mein Musalmanon ke liye barkaten rakhin."
Jarhad reported: The Prophet ﷺ passed by him while he had his thigh uncovered. He said, "Cover it, for it is awrah."
جرہد رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ ان کے پاس سے گزرے تو ان کی ران کھلی ہوئی تھی آپ ﷺ نے فرمایا اسے ڈھانک لو کیونکہ یہ عورت ہے
Jarhad Radi Allahu Ta'ala Anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam unke paas se guzre to unki raan khuli hui thi aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ise dhaanp lo kyunki ye aurat hai
Aisha reported that the Prophet (ﷺ) said: “Allah does not accept the prayer of a woman who is menstruating, but with a khimar.”
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” اللہ تعالیٰ اس عورت کی نماز قبول نہیں کرتا جو بالغ ہونے کے بعد حائضہ ہو جب تک کہ وہ سر ڈھانک کر نماز نہ پڑھے”۔
Hazrat Ayesha razi Allah tala anha se riwayat hai ke Nabi Akram sallallahu alaihi wasallam ne farmaya Allah tala us aurat ki namaz qubool nahi karta jo baligh hone ke bad haiza ho jab tak wo sar dhanp kar namaz na parhe.
Narrated Nafi: The Prophet ﷺ said: "When one of you prays, he should wear sandals or take them off."
حضرت نافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "تم میں سے جب کوئی نماز پڑھے تو وہ جوتے پہن لے یا انہیں اتار دے"۔
Hazrat Nafi raza Allah anhu se riwayat hai ki Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya Tum mein se jab koi namaz parhe to woh jote pehen le ya inhen utar de
Abu Huraira reported: A man asked the Messenger of Allah, "Can one of us pray in a single garment?" He said: "Allah has expanded it for you, so expand it for yourselves." A man gathered his clothes around him and prayed. A man prayed in a lower garment and an upper garment, in a lower garment and a shirt, in a lower garment and a cloak, in trousers and a shirt, in trousers and an upper garment, in trousers and a cloak, in a turban and a shirt, in a turban and a cloak, and I think he also said, "in a turban and an upper garment."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: کیا ہم میں سے کوئی ایک کپڑے میں نماز پڑھ سکتا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ نے تم پر وسعت کی ہے تو تم اپنے اوپر وسعت کرو، چنانچہ ایک شخص نے اپنے کپڑے سمیٹ کر نماز پڑھی، ایک شخص نے تہبند اور کرتے میں، تہبند اور قمیص میں، تہبند اور چادر میں، پاجامے اور قمیص میں، پاجامے اور کرتے میں، پاجامے اور چادر میں، عمامہ اور قمیص میں، عمامہ اور چادر میں نماز پڑھی اور مجھے خیال ہے کہ انہوں نے یہ بھی کہا کہ عمامہ اور کرتے میں بھی نماز پڑھی۔
Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki aik shakhs ne Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se pucha: kya hum mein se koi aik kapre mein namaz parh sakta hai? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Allah ne tum par wusat ki hai to tum apne upar wusat karo, chunancha aik shakhs ne apne kapre samet kar namaz parhi, aik shakhs ne tehband aur kurte mein, tehband aur qameez mein, tehband aur chadar mein, pajama aur qameez mein, pajama aur kurte mein, pajama aur chadar mein, amama aur qameez mein, amama aur chadar mein namaz parhi aur mujhe khayal hai ki unhon ne yeh bhi kaha ki amama aur kurte mein bhi namaz parhi.
Ibn Umar said: “While the people were at Quba (in prayer) facing towards Sham (Jerusalem), someone came to them and said: “The Messenger of Allah (ﷺ) has received revelation from Allah during the night, and he has been commanded to face the Ka'bah (in prayer), so face it.” Their faces had been towards Sham so they turned towards the Ka'bah.”
ابن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ لوگ قبلہ میں شام کی طرف منہ کر کے نماز پڑھ رہے تھے کہ ایک آدمی ان کے پاس آیا اور کہا کہ رسول اللہ ﷺ پر رات کو وحی نازل ہوئی ہے اور آپ کو کعبہ کی طرف رخ کرنے کا حکم دیا گیا ہے تو تم بھی اپنا رخ اس کی طرف کر لو، ان لوگوں کے چہرے اس وقت بیت المقدس کی طرف تھے تو انہوں نے رخ پھیر کر کعبہ کی طرف کر لیا۔
Ibn Umar razi Allah anhuma kehte hain ke log qibla mein Sham ki taraf munh kar ke namaz parh rahe the ke ek aadmi un ke paas aaya aur kaha ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam par raat ko wahi nazil hui hai aur aap ko Kaaba ki taraf rukh karne ka hukum diya gaya hai to tum bhi apna rukh us ki taraf kar lo, in logon ke chehre is waqt Baitul Muqaddas ki taraf the to unhon ne rukh phir kar Kaaba ki taraf kar liya.
Al-Bara' said: “When the Prophet ﷺ came to Medina, he prayed towards Bayt Al-Maqdis for sixteen months or seventeen months, and he loved to be directed to the Ka'bah. So, Allah, the Exalted, revealed: {Verily, We see the turning of your face (for guidance) to the heavens, so We shall set you on a Qiblah (prayer direction) that you shall like, so turn your face in the direction of Al-Masjid Al-Haram.} A man passed by some people from the Ansar while they were bowing, and he said, 'I bear witness that I prayed with the Messenger of Allah ﷺ, and he faced the Ka'bah.'”
البر اء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ جب مدینہ تشریف لائے تو سولہ یا سترہ مہینے بیت المقدس کی طرف رخ کر کے نماز پڑھتے رہے اور آپﷺ کو یہ بات بہت پسند تھی کہ آپ ﷺ کا رخ کعبہ کی طرف پھیر دیا جائے تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی ترجمہ: ''ہم دیکھ رہے ہیں آپ ﷺ کا اپنا چہرہ آسمان کی طرف اٹھا اٹھا کر (وحی کے انتظار میں) تو ہم آپ ﷺ کو ایسی قبلہ کی طرف متوجہ کرتے ہیں جو آپ ﷺ کو پسند ہے پس (اب) آپ ﷺ مسجد حرام کی طرف اپنا رخ کر لیجیے ''۔ ایک آدمی انصار کے کچھ لوگوں کے پاس سے گزرا جبکہ وہ نماز پڑھ رہے تھے تو اس نے کہا میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز ادا کی ہے اور آپ ﷺ کا رخ کعبہ کی طرف تھا ۔
Albara RA se riwayat hai ke Nabi Kareem SAW jab Madina tashreef laye to solah ya satrah mahine Baitul Muqaddas ki taraf rukh kar ke namaz parhte rahe aur Aap SAW ko yeh baat bahut pasand thi ke Aap SAW ka rukh Kaba ki taraf phir diya jaye to Allah Ta'ala ne yeh ayat nazil farmai tarjuma: "Hum dekh rahe hain Aap SAW ka apna chehra aasman ki taraf utha utha kar (wahi ke intezar mein) to hum Aap SAW ko aisi qibla ki taraf mutwajjah karte hain jo Aap SAW ko pasand hai pas (ab) Aap SAW Masjid Haram ki taraf apna rukh kar lijiye." Ek aadmi Ansar ke kuchh logon ke paas se guzra jabke woh namaz parh rahe the to usne kaha main gawahi deta hun ke maine Rasul Allah SAW ke sath namaz ada ki hai aur Aap SAW ka rukh Kaba ki taraf tha.
Ibn Abbas narrated: “When the Prophet ﷺ was commanded to face the Ka’bah (during prayer), they (the companions) said: “What about those of our brothers who have died while praying towards Bayt Al-Maqdis?” So Allah, the Mighty and Sublime, revealed, {And Allah would never make your faith to be lost.}”
ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ "جب نبی کریم ﷺ کو (نماز میں) کعبہ کی طرف رخ کرنے کا حکم دیا گیا تو صحابہ نے عرض کی: "یا رسول اللہ ﷺ! ان لوگوں کا کیا ہوگا جو ہمارے بھائی بیت المقدس کی طرف رخ کر کے نماز پڑھتے ہوئے فوت ہوچکے ہیں؟" تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: {اور اللہ تمہارے ایمان کو ہرگز ضائع نہیں کرے گا۔}
Ibn Abbas raziallahu anhuma bayan karte hain ki "Jab Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ko (namaz mein) Kaba ki taraf rukh karne ka hukum diya gaya to sahaba ne arz ki: "Ya Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam! In logon ka kya hoga jo humare bhai Baitul Maqdis ki taraf rukh kar ke namaz parhte hue faut ho chuke hain?" To Allah ta'ala ne yeh ayat nazil farmai: {Aur Allah tumhare imaan ko hargiz zaya nahi karega.}
Abu Dharr narrated that: My friend the Prophet (ﷺ) advised me with three things: “Listen and obey, even if the ruler appointed over you is an Abyssinian slave; if you cook meat soup, increase its water and look for your poor neighbors and give them some of it generously; and offer prayer in congregation, if you find the Imam has already led the prayer then you have caught it (the prayer) and otherwise (if you have missed the congregational prayer) your prayer is a voluntary prayer."
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میرے دوست نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تین باتوں کی وصیت فرمائی: "سنو اور اطاعت کرو اگرچہ تم پر حبشی غلام ہی کیوں نہ امیر بنایا جائے، اگر تم شوربہ پکاؤ تو اس میں پانی زیادہ کرنا اور اپنے غریب پڑوسیوں کو تلاش کر کے انہیں دل کھول کر کھلانا اور نماز جماعت سے پڑھنا، اگر تم امام کو نماز پڑھا چکے ہوئے پاؤ تو تم نے اسے (نماز کو) پا لیا اور ورنہ (اگر تم سے جماعت نکل گئی) تو تمہاری نماز نفل ہے۔"
Hazrat Abuzar Radiallahu Anhu se riwayat hai ke mere dost Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne mujhe teen baaton ki wasiyat farmaee: "Suno aur ita'at karo agar chahe tum par Habshi ghulam hi kyon na ameer banaya jaye, agar tum shorba pakaao to usme pani zyada karna aur apne ghareeb padosiyon ko talaash kar ke unhen dil khol kar khilana aur namaz jamaat se padhna, agar tum imam ko namaz parha chuke huye paao to tumne use (namaz ko) pa liya aur warna (agar tum se jamaat nikal gai) to tumhari namaz nafl hai."
Abu Dharr narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Pray the prayer at its time. If you come upon the people when they have prayed, then you have safeguarded your prayer. And if they have not yet prayed, then pray with them, and it will be a voluntary prayer for you."
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نماز کو اس کے وقت پر پڑھو۔ اگر تم لوگوں کے پاس اس وقت پہنچو جب وہ نماز پڑھ چکے ہوں تو تم نے اپنی نماز کی حفاظت کر لی اور اگر وہ ابھی تک نماز نہیں پڑھے ہیں تو ان کے ساتھ نماز پڑھو، اور یہ تمہارے لیے نفل ہو گی۔
Hazrat Abuzar Raziallahu Anhu se riwayat hai ki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Namaz ko uske waqt par parho. Agar tum logon ke paas us waqt pahuncho jab wo namaz parh chuke hon to tumne apni namaz ki hifazat kar li aur agar wo abhi tak namaz nahi parhe hain to unke sath namaz parho, aur ye tumhare liye nafl ho gi.