Hazrat Hanzala (R.A.), who was the scribe of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), narrated from his paternal cousin that Allah, the Exalted, revealed to Hazrat Musa (A.S.): "Your people have decorated their mosques but ruined the state of their hearts. And (due to excessive eating) they have become fattened like pigs that are fattened for slaughter. I curse them when I see them in this (terrible) state, neither do I accept their prayers nor do I grant them their desires."
حضرت حنظلہ (رض) جو کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے کاتب ہیں ان کے چچا زاد بھائی نے بیان فرمایا کہ اللہ تبارک وتعالیٰ نے حضرت موسیٰ (علیہ السلام) کی طرف وحی فرمائی : بیشک آپ کی قوم نے مساجد کو (تو) سجا سنوار رکھا ہے ، مگر اپنے دلوں کا حال خراب کر رکھا ہے۔ اور (کثرت اکل کی وجہ) سے یوں پھول چکے ہیں جیسے خنزیروں کو ذبح کرنے کے لیے موٹا کیا جاتا ہے۔ میں ان (کی اس بری حالت) کو دیکھ کر ان پر لعنت کرتا ہوں ، نہ تو میں ان کی دعا قبول کرتا ہوں اور نہ ان کی مطلوبہ چیز انھیں عطا کرتا ہوں۔
Hazrat Hanzala (RA) jo keh Nabi (SAW) ke katib hain un ke chacha zad bhai ne bayan farmaya keh Allah Tabaarak Wa Ta'ala ne Hazrat Musa (AS) ki taraf wahi farmai: Beshak aap ki qaum ne masajid ko (to) saja sanwar rakha hai, magar apne dilon ka haal kharab kar rakha hai. Aur (kasrat akl ki waja) se yun phool chuke hain jaise khinzirron ko zabah karne ke liye mota kiya jata hai. Main un (ki is buri halat) ko dekh kar un par laanat karta hun, na to main un ki dua qabool karta hun aur na un ki matlooba cheez unhen ata karta hun.
It is narrated from Hazrat Ubaid bin Umair that Hazrat Dawood (peace be upon him) prostrated (with weeping and wailing) for so long that the grass around him caught fire (from the moisture of his tears). So Allah, the Blessed and Exalted, revealed to him: "O Dawood (peace be upon him), what do you want? Do you want me to increase your wealth, children and lifespan?" So Hazrat Dawood (peace be upon him) (complained with humility and humbleness) submitted: "O my Lord! (Do you think I am a lover of the world and that I desire the world that) as a result of my long sighs and cries you have given me this answer?" At that very moment Allah, the Blessed and Exalted, forgave him.
حضرت عبید بن عمیر سے مروی ہے کہ حضرت داؤد (علیہ السلام) نے (گریہ وزاری کے ساتھ) اتنا طویل سجدہ فرمایا کہ ان کے آنسوؤں (کی نمی سے) ان کے ارد گرد سبزہ اگ آیا۔ چنانچہ اللہ تبارک وتعالیٰ نے ان کی طرف وحی فرمائی : اے داؤد (علیہ السلام) تم کیا چاہتے ہو ؟ کیا تم چاہتے ہو کہ میں تمہارے مال و اولاد اور عمر میں اضافہ کر دوں۔ تو حضرت داؤد (علیہ السلام) نے (عجزو انکسار کے ساتھ شکوہ کرتے ہوئے) عرض کیا : اے میرے پروردگار ! کیا (آپ کے نزدیک میں دنیا سے محبت کرنے والا اور دنیا کو چاہنے والا ہوں کہ میری طویل آہ وزاری کے نتیجہ میں) آپ نے مجھے یہ جواب دیا ؟ بس اسی وقت اللہ تبارک وتعالیٰ نے ان کی مغفرت فرما دی۔
Hazrat Obaid bin Umair se marvi hai ke Hazrat Dawood (alaihis salaam) ne (geriyaozari ke saath) itna tawil sajda farmaya ke unke aansuon (ki nami se) unke ird gird sabza ug aaya. Chunanche Allah tabaraka wata'ala ne unki taraf wahi farmai: Aye Dawood (alaihis salaam) tum kya chahte ho? Kya tum chahte ho ke main tumhare maal-o-aulad aur umar mein izafa kar dun? To Hazrat Dawood (alaihis salaam) ne (ajz-o-inکسar ke saath shikwa karte huye) arz kiya: Aye mere Parwardigaar! Kya (aapke qareeb mein duniya se muhabbat karne wala aur duniya ko chahne wala hun ke meri tawil aah-o-zari ke nateejay mein) aapne mujhe ye jawab diya? Bas usi waqt Allah tabaraka wata'ala ne unki magfirat farma di.
Hazrat Hisham bin Urwah narrated from his father, Hazrat Urwah, that Hazrat Musa (peace be upon him) asked Allah, the Exalted, "O my Lord, tell me, among Your creation, who is the most honorable and closest to You?" Allah, the Exalted, said, "The one who is most honorable to Me is the one who rushes towards fulfilling My commands with the same eagerness and enthusiasm as a vulture swoops down upon its prey. And the one who is most honorable to Me is the one who is as enamored by My righteous servants as a young child is adored by people. And the one who is most honorable to Me is the one who becomes as enraged at the violation of My commands as a cheetah becomes enraged when defending itself. And when a cheetah is enraged, it does not care whether the opponents are many or few."
حضرت ہشام بن عروہ نے اپنے والد ماجد سے روایت کیا ہے کہ حضرت موسیٰ (علیہ السلام) نے اللہ تبارک وتعالیٰ سے عرض کیا : اے میرے رب مجھے بتا دیجئے کہ آپ کی مخلوق میں سے کون آپ کے نزدیک سب سے زیادہ قابل عزت ہے ؟ اللہ جل جلالہ نے فرمایا : (میرے نزدیک) وہ شخص (سب سے زیادہ قابل احترام ہے) جو میرے احکامات (کو پورا کرنے کے لیے ، ذوق و شوق سے ان) کی طرف یوں پیش قدمی کرے جیسے گدھ اپنی خوراک کی طرف (بڑی رغبت اور ذوق و شوق سے) لپکتا ہے۔ اور وہ شخص (بھی میرے نزدیک سب سے زیادہ قابل عزت ہے) جو میرے نیک بندوں پر یوں فریفتہ ہو جیسے چھوٹا بچہ لوگوں کا دلدادہ ہوتا ہے۔ اور وہ شخص بھی (بھی میرے نزدیک سب سے زیادہ قابل عزت ہے) جو میرے احکامات کی خلاف ورزی کئے جانے پر یوں غضب ناک ہو جیسا چیتا اپنے دفاع کے لیے غضبناک ہوتا ہے۔ اور چیتا جب غضبناک ہوتا ہے تو اس بات کی پروا نہیں کرتا کہ مدمقابل زیادہ تعداد میں ہیں یا کم۔
Hazrat Hisham bin Urwah ne apne walid majid se riwayat ki hai ki Hazrat Musa (alaihis salam) ne Allah tabarak wa ta'ala se arz kiya: Aye mere Rab mujhe bata dijiye ki aap ki makhlooq mein se kaun aap ke nazdeek sab se zyada qabil ehtram hai? Allah jal jalaluhu ne farmaya: (Mere nazdeek) woh shakhs (sab se zyada qabil ehtram hai) jo mere ahkamat (ko poora karne ke liye, zauq o shauq se un) ki taraf yun pesh qadmi kare jaise gidh apni khuraak ki taraf (badi ragbat aur zauq o shauq se) lapkta hai. Aur woh shakhs (bhi mere nazdeek sab se zyada qabil ehtram hai) jo mere naik bandon par yun fareefta ho jaise chhota bachcha logon ka dildada hota hai. Aur woh shakhs bhi (bhi mere nazdeek sab se zyada qabil ehtram hai) jo mere ahkamat ki khilaf warzi kiye jaane par yun ghazab nak ho jaisa cheeta apne difa ke liye ghazabnak hota hai. Aur cheeta jab ghazabnak hota hai to us baat ki parwah nahin karta ki mudmaqabil zyada tadad mein hain ya kam.
Hazrat Abdullah bin Ubaid narrates from his father (R.A) that Hazrat Musa (A.S) asked Allah (SWT), "O my Lord! You have mentioned Hazrat Ibrahim (A.S), Hazrat Ishaq (A.S), and Hazrat Yaqoob (A.S) (among Your beloved servants). What did they do to deserve this status and rank from You?" Allah (SWT) replied, "Whenever Ibrahim (A.S) had to compare (a false deity or an unlawful act with Me or My command) he chose Me (and My command over that false deity or unlawful act). And Ishaq (A.S) offered his life for My pleasure. Besides, he was also very generous (in spending his wealth) for My sake (in charity). And as for Yaqoob (A.S), whenever I tested him, his good opinion of Me only increased (and no ill thoughts ever crossed his mind).
حضرت عبداللہ بن عبید کے والد ماجد کہتے ہیں : حضرت موسیٰ (علیہ السلام) نے (اللہ تبارک و تعالیٰ کی خدمت میں) عرض کیا : اے میرے رب ! آپ نے حضرت ابراہیم ، حضرت اسحاق اور حضرت یعقوب ۔ کا ذکر (اپنے محبوب بندوں میں) فرمایا ہے، یہ (مقام و مرتبہ) آپ نے انھیں (ان کے) کس (عمل کی برکت کی) وجہ سے عطا فرمایا ؟ اللہ تبارک وتعالیٰ نے (جواب میں) ارشاد فرمایا : بیشک ابراہیم (علیہ السلام) نے جب بھی (کسی معبودِ باطل یا ناجائز کام کو میرے یا میرے حکم کے مقابلے میں آتے دیکھا اور مجبورا انھوں نے اس سے) میرا موازنہ کیا تو (اس معبودِ باطل اور غیر شرعی کام کو چھوڑ کر میرے حکم کو اور) مجھے ہی اختیار کیا۔ اور اسحاق (علیہ السلام) نے میری رضا کی خاطر اپنی جان کا نذرانہ 1 پیش کردیا تھا، اور جان کے علاوہ دیگر اشیاء (کو میری رضا کی خاطر صدقہ و خیرات کی مد میں خرچ کرنے کے سلسلے) میں تو ان کی فیاضی (اس سے بھی) بہت زیادہ تھی۔ اور یعقوب (u کے مجھ پر بھروسہ کا یہ عالم تھا کہ ان) کو میں نے جب بھی آزمایا ، میرے ساتھ ان کا حسن ظن ہی بڑھا (بد گمانی پیدا نہیں ہوئی) ۔
Hazrat Abdullah bin Ubaid ke walid majid kehte hain : Hazrat Musa (alaihis salam) ne (Allah tabarak wa ta'ala ki khidmat mein) arz kiya : Aye mere Rab! Aap ne Hazrat Ibrahim, Hazrat Ishaq aur Hazrat Yaqoob ka zikar (apne mahboob bandon mein) farmaya hai, ye (maqam o martaba) aap ne inhen (in ke) kis (amal ki barkat ki) wajah se ata farmaya? Allah tabarak wa ta'ala ne (jawab mein) irshad farmaya : Beshak Ibrahim (alaihis salam) ne jab bhi (kisi mabood-e-baatil ya najayaz kaam ko mere ya mere hukum ke muqable mein aate dekha aur majbooran unhon ne us se) mera muqabla kiya to (us mabood-e-baatil aur ghair sharai kaam ko chhor kar mere hukum ko aur) mujhe hi ikhtiyar kiya. Aur Ishaq (alaihis salam) ne meri raza ki khatir apni jaan ka nazrana pesh kar diya tha, aur jaan ke ilawa deegar ashiya (ko meri raza ki khatir sadqa o khairat ki mad mein kharch karne ke silsile) mein to un ki fayaazi (us se bhi) bahut zyada thi. Aur Yaqoob (u ke mujh par bharosa ka ye aalam tha ki un) ko main ne jab bhi azmaya, mere sath un ka husn-e-zann hi barha (badgumani paida nahin hui).
Hazrat Ibn Abbas (R.A) narrated: Once, Hazrat Musa (A.S) asked Allah (SWT), "O my Lord! Who amongst your creation is most beloved to you?" Allah Almighty replied, "The one who remembers me the most." Hazrat Musa (A.S) then asked, "O my Creator! Who amongst your creation is the richest?" Allah (SWT) replied, "The one who is content with what I have bestowed upon them." Hazrat Musa (A.S) then asked, "O my Lord! Who amongst your creation makes the best decisions?" Allah Almighty replied, "The one who makes the same decisions for others as he makes for himself (i.e., fair and just decisions)."
حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں : حضرت موسیٰ (علیہ السلام) نے (اللہ رب العزت کی بارگاہ میں عرض کیا): اے میرے پروردگار ! آپ کے بندوں میں سے کون آپ کو سب سے زیادہ محبوب ہے ؟ اللہ تبارک وتعالی نے فرمایا : سب سے زیادہ میرا ذکر کرنے والا۔ انھوں نے پھر عرض کیا : اے میرے پالنہار ! آپ کے بندوں میں سے کون سب سے زیادہ امیر ہے ؟ اللہ جل شانہ نے فرمایا : میری عطا (کردہ نعمتوں) پر راضی ہوجانے والا۔ آپ نے پھر عرض کیا : اے میرے رب ! آپ کے بندوں میں سے کون سب سے زیادہ عمدہ فیصلہ کرنے والا ہے ؟ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : جو لوگوں کے لیے ویسا ہی (درست اور برحق) فیصلہ کرے جیسا (درست و برحق) فیصلہ وہ اپنے لیے کرتا ہے۔
Hazrat Ibn Abbas (RA) farmate hain: Hazrat Musa (AS) ne (Allah Rab ul Izzat ki bargah mein arz kiya): Aye mere Parvardigaar! Aap ke bandon mein se kaun aap ko sab se zyada mehboob hai? Allah Tabarak wa Ta'ala ne farmaya: Sab se zyada mera zikr karne wala. Unhon ne phir arz kiya: Aye mere palnehar! Aap ke bandon mein se kaun sab se zyada ameer hai? Allah Jal Shaanah ne farmaya: Meri ata (karda naimaton) par razi ho jaane wala. Aap ne phir arz kiya: Aye mere Rabb! Aap ke bandon mein se kaun sab se zyada umdah faisala karne wala hai? Allah Ta'ala ne farmaya: Jo logon ke liye waisa hi (durust aur barhaq) faisala kare jaisa (durust o barhaq) faisala woh apne liye karta hai.
Hazrat Ka'b narrates: Hazrat Musa (A.S.) submitted (in the divine court): O my Lord! (Tell me,) are You (so close to me) that (when I want to submit something in Your presence) I should whisper to You, or are You (so far from me) that I should (call out to You (in a slightly loud voice) when I present my needs)? Allah Subhanahu Wa Ta'ala said: O Musa! I am (always) close to every one of My rememberers. Hazrat Musa (A.S.) then submitted: O my Lord! Are we ever in a state where we do not consider it appropriate to Your Majesty to remember You? Allah, the Most Blessed and Exalted, said: What is that state (in which you do not consider it appropriate to My Majesty to remember Me)? He (in reply) submitted: (The state of) impurity and (the time of) relieving oneself. Allah, the Most Glorious and Exalted, said: O Musa, remember Me in every state (however, during defecation and other such occasions where it is not appropriate to remember verbally, one should remember in the heart).
حضرت کعب کہتے ہیں : حضرت موسیٰ (علیہ السلام) نے (بارگاہِ الٰہی میں) عرض کیا : اے میرے رب ! (مجھے بتا دیجئے ، ) کیا آپ (مجھ سے اتنا) قریب ہیں کہ (میں جب آپ کی جناب میں کچھ عرض کرنا چاہوں تو) آپ سے سرگوشی میں بات کروں، یا آپ (مجھ سے اتنا) دور ہیں کہ میں (عرضِ حاجات کے وقت) آپ کو (ذرا بلند آواز میں) پکار کے کلام کیا کروں ؟ اللہ سبحانہ وتعالی نے فرمایا : اے موسیٰ ! میں اپنے ہر یاد کرنے والے کے قریب (ہی) ہوتا ہوں۔ حضرت موسیٰ (علیہ السلام) نے پھر عرض کیا : اے میرے پروردگار ! ہم کبھی ایسی حالت میں بھی ہوتے ہیں جس میں ہم آپ کا ذکر کرنا آپ کے شایانِ شان نہیں سمجھتے۔ اللہ تبارک وتعالیٰ نے فرمایا : وہ کون سی حالت ہے (جس میں تم میرا ذکر کرنا میرے شایانِ شان نہیں سمجھتے) ؟ انھوں نے (جواب میں) عرض کیا : ناپاکی (کی حالت میں) اور قضاء حاجت (کے وقت) ۔ اللہ جل جلالہ نے فرمایا : اے موسیٰ ہر حال میں میرا ذکر کیا کرو (البتہ قضاء حاجت اور دیگر ایسے مواقع پر جہاں زبان سے ذکر کرنا مناسب نہ ہو دل ہی دل میں ذکر کرلیا جائے) ۔
Hazrat Kaab kehte hain: Hazrat Musa (alaihis salam) ne (bargaah-e-ilaahi mein) arz kiya: Aye mere Rab! (mujhe bata dijiye,) kya aap (mujh se itna) qareeb hain ki (main jab aap ki janaab mein kuchh arz karna chahun to) aap se sargoshi mein baat karoon, ya aap (mujh se itna) door hain ki main (arz-e-haajat ke waqt) aap ko (zara buland aawaz mein) pukar ke kalaam kiya karoon? Allah subhanahu wata'ala ne farmaya: Aye Musa! main apne har yaad karne wale ke qareeb (hi) hota hun. Hazrat Musa (alaihis salam) ne phir arz kiya: Aye mere Parvardigaar! hum kabhi aisi haalat mein bhi hote hain jis mein hum aap ka zikr karna aap ke shayan-e-shaan nahin samajhte. Allah tabarak wata'ala ne farmaya: Woh kaun si haalat hai (jis mein tum mera zikr karna mere shayan-e-shaan nahin samajhte)? Unhon ne (jawab mein) arz kiya: Napaaki (ki haalat mein) aur qaza hajat (ke waqt). Allah jal jalalahu ne farmaya: Aye Musa har haal mein mera zikr kiya karo (albatta qaza hajat aur deegar aise mauqay par jahan zabaan se zikr karna munasib nah ho dil hi dil mein zikr kar liya jaye).
Hazrat Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him) narrates: Hazrat Musa (peace be upon him) prayed to Allah, the Exalted: "O my Lord! What kind of gratitude (method of expressing gratitude) is befitting Your Majesty?" Allah, the Exalted and Glorious, said: "(The way is that) your tongue should always remain moist with My remembrance." Hazrat Musa (peace be upon him) said: "O my Lord, I am sometimes in a state where I do not consider it appropriate to mention You, such as in a state of impurity, during defecation, during bathing, and in a state of being without ablution. (So, should I remember You even in such situations?)" Allah, the Blessed and Exalted, said: "Why not?1 (Even in such a state, one can remember Allah in one's heart)." Hazrat Musa (peace be upon him) said: "(On such occasions, what (words) should I say from the words of praise and glorification in my heart?" Allah, the Exalted and Glorious, said: "Say (like this): 'You are Pure (O Allah), and all praise is for You. There is no true deity but You, so keep me away from filth. You are Pure (O Allah), and all praise is for You. There is no true deity but You, so protect me from filth.'".
حضرت عبداللہ بن سلام (رض) فرماتے ہیں : حضرت موسیٰ (علیہ السلام) نے اللہ جل شانہ سے عرض کیا : اے میرے پروردگار ! وہ کون سا شکر (ادا کرنے کا طریقہ) ہے جو (قدرے) آپ کے شایانِ شان ہے۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے فرمایا : (وہ طریقہ یہ ہے کہ) آپ کی زبان ہمیشہ میرے ذکر سے تر رہے۔ حضرت موسیٰ (علیہ السلام) نے عرض کیا : اے میرے رب میں کبھی ایسی حالت میں ہوتا ہوں جس میں آپ کا ذکر کرنا آپ کے شایانِ شان نہیں سمجھتا، جیسے حالت جنابت، قضاء حاجت، غسل کا وقت اور بےوضو ہونے کی حالت میں (تو کیا ایسے حالتوں میں بھی میں آپ کا ذکر کیا کروں) ۔ اللہ تبارک تعالیٰ نے فرمایا : کیوں نہیں 1 (ایسی حالت میں بھی دل ہی دل میں اللہ تعالیٰ کا ذکر کیا جاسکتا ہے) ۔ حضرت موسیٰ (علیہ السلام) نے عرض کیا : (ایسے مواقع میں دل ہی دل میں حمد وثنا کے کلمات میں سے) کیسے (کلمات) کہا کروں ؟ اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا : (یوں) کہو : پاک ہیں آپ (اے اللہ تعالیٰ ) اور تعریف آپ (ہی) کے لیے ہے۔ آپ کے سوا کوئی معبودحقیقی نہیں ہے تو آپ ہی مجھے گندگی سے دور رکھئے۔ پاک ہیں آپ (اے اللہ تعالیٰ ) اور تعریف آپ (ہی) کے لیے ہے۔ آپ کے سوا کوئی معبود حقیقی نہیں ہے تو آپ ہی مجھے گندگی سے بچائیے۔
Hazrat Abdullah bin Salam (Razi Allah Anhu) farmate hain : Hazrat Moosa (Alaihis Salam) ne Allah Jal Shanahu se arz kiya : Aye mere Parvardigaar! Woh kaun sa shukar (ada karne ka tariqah) hai jo (qadre) Aap ke shayan e shaan hai. Allah Subhanahu Wa Ta'ala ne farmaya : (Woh tariqah yeh hai ki) Aap ki zaban hamesha mere zikar se tar rahe. Hazrat Moosa (Alaihis Salam) ne arz kiya : Aye mere Rabb main kabhi aisi halat mein hota hun jis mein Aap ka zikar karna Aap ke shayan e shaan nahin samajhta, jaise halat e janabat, qaza e hajat, ghusl ka waqt aur be wazu hone ki halat mein (to kya aise halaton mein bhi main Aap ka zikar kiya karun). Allah Tabarak Wa Ta'ala ne farmaya : Kyon nahin 1 (aisi halat mein bhi dil hi dil mein Allah Ta'ala ka zikar kiya ja sakta hai). Hazrat Moosa (Alaihis Salam) ne arz kiya : (Aise mauqay mein dil hi dil mein hamd o sana ke kalmat mein se) kaise (kalmat) kaha karun? Allah Subhanahu Wa Ta'ala ne farmaya : (Yun) kaho : Paak hain Aap (Aye Allah Ta'ala) aur tareef Aap (hi) ke liye hai. Aap ke siwa koi mabood e haqiqi nahin hai to Aap hi mujhe gandagi se door rakhiye. Paak hain Aap (Aye Allah Ta'ala) aur tareef Aap (hi) ke liye hai. Aap ke siwa koi mabood e haqiqi nahin hai to Aap hi mujhe gandagi se bachaie.
Hazrat Khalaf bin Hushab narrates: Jibraeel (A.S) - or he said: an angel - came to Hazrat Yusuf (A.S) in prison. Hazrat Yusuf (A.S) asked, "O fragrant and pure angel! Tell me about Yaqoob (A.S)." Or he asked, "What happened to Yaqoob (A.S)?" The angel replied, "He has lost his eyesight." Hazrat Yusuf (A.S) then asked, "How much grief did he experience?" The angel replied, "As much as the grief of seventy mothers whose children have been lost." Hazrat Yusuf (A.S) then asked, "What is the reward for him (for his patience)?" The angel replied, "The reward for him (for his patience) is equal to that of one hundred martyrs."
حضرت خلف بن حوشب کہتے ہیں : جبرائیل -u یا وہ کہتے ہیں : کوئی فرشتہ۔ حضرت یوسف (علیہ السلام) کے پاس قید خانہ میں حاضر ہوئے تو حضرت یوسف (علیہ السلام) نے فرمایا : اے خوش مہک و پاکیزہ فرشتے ! مجھے یعقوب (علیہ السلام) کے بارے میں بتلائیے۔ یا انھوں نے فرمایا : یعقوب (علیہ السلام) کا کیا عمل تھا ؟ فرشتے نے جواب دیا : ان کی بینائی چلی گئی تھی۔ حضرت یوسف (علیہ السلام) نے پھر دریافت فرمایا : انھیں کس قدر غم ہوا تھا ؟ فرشتے نے جواب دیا : ستر ایسی ماؤں کے غم کے بقدر جن کے بچے گم ہوگئے ہوں۔ حضرت یوسف (علیہ السلام) نے پھر دریافت فرمایا : ان کے لیے (اس پر) کیا اجر ہے ؟ فرشتے نے جواب دیا : (ان کے لیے اس پر) سو شہیدوں کے برابر اجر ہے۔
Hazrat Khalaf bin Hawshab kehte hain : Jibraeel -u ya woh kehte hain : koi farishta Hazrat Yusuf (alaihis salam) ke paas qaid khana mein hazir hue to Hazrat Yusuf (alaihis salam) ne farmaya : Aye khush mehek o pakiza farishte! mujhe Yaqub (alaihis salam) ke bare mein batlaiye ya unhon ne farmaya : Yaqub (alaihis salam) ka kya amal tha? Farishte ne jawab diya : Unki beenai chali gayi thi Hazrat Yusuf (alaihis salam) ne phir daryaft farmaya : unhen kis qadar gham hua tha? Farishte ne jawab diya : Sattar aisi maon ke gham ke baqadar jin ke bache gum ho gaye hon Hazrat Yusuf (alaihis salam) ne phir daryaft farmaya : un ke liye (is par) kya ajr hai? Farishte ne jawab diya : (un ke liye is par) so shaheedon ke barabar ajr hai.
Hazrat Yazid bin Maysara (may Allah be pleased with him), who was a scholar of the Book of Allah, said: Among the revelations that Allah Almighty bestowed upon Hazrat Musa (peace be upon him) was this: Verily, the most beloved of My servants to Me are those who are well-wishers in the world, those who walk to attend the Friday prayers, and those who seek forgiveness from Me at the time of dawn. When I intend to inflict punishment upon the inhabitants of the earth, I withhold it because of these people. And the most disliked people to Me are those who seek the faults of a believer but do not see his good deeds.
حضرت یزید بن میسرہ (جو کہ کتاب اللہ کا علم رکھتے تھے) فرماتے ہیں : اللہ تعالیٰ نے حضرت موسیٰ (علیہ السلام) پر جو وحی فرمایا اس میں یہ بھی تھا : بیشک میرے بندوں میں سے وہ لوگ مجھے زیادہ پسندیدہ ہیں جو دنیا میں خیر خواہی کرنے والے ہیں، اور وہ لوگ جو جمعہ کی نمازوں کے لیے چل کر جاتے ہیں، اور سحر کے وقت میں مغفرت طلب کرنے والے۔ جب میرا ارادہ ہوتا ہے کہ میں اہل زمین کو عذاب دوں تو میں ان لوگوں کی وجہ سے ان پر سے عذاب کو ٹال دیتا ہوں۔ اور لوگوں میں سب سے زیادہ وہ لوگ مجھے ناپسند ہیں جو مومن کی برائی کی تلاش میں رہتے ہیں اور اس کی نیکی کو نہیں دیکھتے۔
Hazrat Yazid bin Maisra (jo keh kitab Allah ka ilm rakhte thay) farmate hain: Allah ta'ala ne Hazrat Musa (alaihis salam) par jo wahi farmaya us mein yeh bhi tha: beshak mere bandon mein se woh log mujhe zyada pasandida hain jo duniya mein khair khwahi karne wale hain, aur woh log jo jumma ki namaazon ke liye chal kar jate hain, aur sehar ke waqt mein maghfirat talab karne wale. Jab mera irada hota hai keh mein ahle zameen ko azab dun to mein in logon ki wajah se un par se azab ko taal deta hun. Aur logon mein sab se zyada woh log mujhe napasand hain jo momin ki burai ki talash mein rahte hain aur us ki neki ko nahin dekhte.