What Was Mentioned About the Virtue of the Remembrance of Allah
مَا جَاءَ فِي فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 35046
It is narrated on the authority of Hazrat Mu'adh bin Jabal, who said that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "No deed of the son of Adam is greater in saving him from the Fire than the remembrance of Allah." The people said: "O Messenger of Allah! Not even Jihad in the way of Allah?" He (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Not even Jihad in the way of Allah, except that you strike with your sword until it breaks. Then you strike (with another sword) until it also breaks." He said this three times.
حضرت معاذ بن جبل سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ” ابن آدم کا کوئی عمل ذکر اللہ سے بڑھ کر اس کو آگ سے نجات دینے والا نہیں ہے۔ لوگوں نے کہا : یا رسول اللہ 5! نہ ہی جہاد فی سبیل اللہ ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” نہ ہی جہاد فی سبیل اللہ۔ مگر یہ کہ تو اپنی تلوار سے مارتا رہے یہاں تک کہ وہ ٹوٹ جائے۔ پھر تو (دوسری تلوار) مارتا رہے یہاں تک کہ وہ بھی ٹوٹ جائے۔ تین مرتبہ یہ بات فرمائی۔
Hazrat Muaz bin Jabal se riwayat hai woh kehte hain ke janab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: "Ibn e Adam ka koi amal zikr Allah se barh kar usko aag se nijaat dene wala nahi hai." Logon ne kaha: "Ya Rasul Allah! Na hi jihad fi sabeelillah?" Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Na hi jihad fi sabeelillah. Magar yeh ke tu apni talwar se marta rahe yahan tak ke woh toot jaye. Phir tu (dusri talwar) marta rahe yahan tak ke woh bhi toot jaye." Teen martaba yeh baat farmai.
It is narrated on the authority of Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) that he said: "Remembering Allah in the morning and evening is better than striking swords in the path of Allah and giving away heaps of wealth."
حضرت عبداللہ بن عمرو سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ صبح وشام خدا کا ذکر کرنا، راہِ خدا میں تلواریں توڑنے اور ڈھیروں مال دینے سے بہتر ہے۔
Hazrat Abdullah bin Amro se riwayat hai woh kehte hain ke subah-o-sham Khuda ka zikr karna, rah-e-Khuda mein talwarain tornay aur dheron maal denay se behtar hai.
It is narrated on the authority of Hazrat Muadh (RA) that he said: If I were to engage in the remembrance of Allah from dawn till sunrise, it would be more beloved to me than mounting excellent steeds and engaging in battle for the sake of Allah from dawn till the sun's ascent.
حضرت معاذ (رض) سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ اگر میں خدا کا ذکر صبح سے طلوع شمس تک کروں تو یہ بات مجھے اس سے زیادہ محبوب ہے کہ میں صبح سے طلوع آفتاب تک عمدہ گھوڑوں پر سوار ہو کر راہ خدا میں حملہ کرتا رہوں۔
Hazrat Muaz (RA) se riwayat hai woh kehte hain ke agar mein Khuda ka zikar subah se talu sham tak karoon to yeh baat mujhe is se ziada mahboob hai ke mein subah se talu aaftab tak umda ghoron par sawar ho kar raah Khuda mein hamla karta rahoon.
It is narrated from Hazrat Salman that he said that if one man spends the night giving charity in the way of God and another man spends the night reciting the Quran and remembering Allah, then I think that the one who remembers God is superior.
حضرت سلمان سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ اگر ایک آدمی اس حال میں رات گزارے کہ راہ خدا میں سونا خیرات کرے اور دوسرا آدمی اس حال میں رات گزارے کہ قرآن کی تلاوت کرے اور اللہ کا ذکر کرے تو میرا خیال یہ ہے کہ خدا کو یاد کرنے والا افضل ہے۔
Hazrat Salman se riwayat hai woh kehte hain keh agar ek aadmi iss haal mein raat guzare keh raah Khuda mein sona khairat kare aur dusra aadmi iss haal mein raat guzare keh Quran ki tilawat kare aur Allah ka zikar kare to mera khayal yeh hai keh Khuda ko yaad karne wala afzal hai.
It is narrated from Hazrat Abu Barzah that he said that if one of two men is putting dinars in his lap and the other is remembering Allah, then the one who is remembering Allah is superior.
حضرت ابوبرزہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ اگر دو آدمیوں میں سے ایک اپنی جھولی میں دینار ڈال کر دے رہا ہو اور دوسرا خدا کا ذکر کررہا ہو تو ذکر خدا کرنے والا افضل ہے۔
Hazrat Abu Barzah se riwayat hai woh kehte hain ke agar do aadmiyon mein se ek apni jholi mein dinar daal kar de raha ho aur dusra Khuda ka zikr kar raha ho to zikr Khuda karne wala afzal hai.
It is narrated from Hazrat Abu Ja'far (may peace be upon him) that he said: "There is no habit more beloved to Allah Almighty than thanking Him and remembering Him."
حضرت ابوجعفر سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کو شکر اور ذکر کرنے سے زیادہ کوئی عادت محبوب نہیں ہے۔
Hazrat Abu Ja'far se riwayat hai woh kehte hain ke Allah ta'ala ko shukar aur zikar karne se ziada koi aadat mahboob nahi hai.
It is narrated on the authority of Hazrat Abu Darda (may Allah be pleased with him) that he said: "Those whose tongues remain moist with the remembrance of Allah will enter Paradise smiling."
حضرت ابوالدرداء (رض) کے بارے میں روایت ہے کہ انھوں نے فرمایا : جن لوگوں کی زبانیں ذکر خدا سے تر رہتی ہیں وہ جنت میں اس طرح داخل ہوں گے کہ مسکرا رہے ہوں گے۔
Hazrat Abu Darda (RA) ke bare mein riwayat hai ki unhon ne farmaya: Jin logon ki zubaanein zikr Khuda se tar rehti hain wo Jannat mein is tarah dakhil honge ki muskura rahe honge.
It is narrated on the authority of Hazrat Abdullah bin Basr that a villager submitted: O Messenger of Allah! Verily, the injunctions of Islam are too many. Tell me something which I may hold fast to. You (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Your tongue should always remain moist with the remembrance of Allah."
حضرت عبداللہ بن بسر سے روایت ہے کہ ایک دیہاتی نے عرض کیا : یا رسول اللہ 5! بیشک اسلام کے احکام تو بہت زیادہ ہیں۔ آپ مجھے کوئی ایسی بات بتادیں جس سے میں چمٹ جاؤں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” تمہاری زبان ہمیشہ ذکر خدا سے تر رہنی چاہیے۔
Hazrat Abdullah bin Basr se riwayat hai ki aik dehati ne arz kiya Ya Rasool Allah 5 Beshak Islam ke ahkam to bahut ziada hain Aap mujhe koi aisi baat bata den jis se main chimt jaoon Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya Tumhari zaban hamesha zikr Khuda se tar rehne chahie
Narrated Abu Huraira: The houses of those who remember Allah are bright to those in the heavens, as the stars are to those on earth.
حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ بیشک اہل سماء کے لیے اہل ذکر کے گھر اس طرح چمکتے ہیں جیسے اہل زمین کے لیے ستارے چمکتے ہیں۔
Hazrat Abu Hurairah (RA) se riwayat hai woh kehte hain keh beshak ahle sama ke liye ahle zikr ke ghar is tarah chamakte hain jaise ahle zameen ke liye sitaare chamakte hain.
It is narrated on the authority of Said ibn Musayyab that he said that Muadh said: If there are two men, one of whom is attacking on horseback in the way of God and the other is remembering God, then this one who remembers is better and superior in terms of reward.
حضرت سعید بن مسیب سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت معاذ نے ارشاد فرمایا : اگر دو آدمی ہوں ان میں سے ایک راہ خدا میں گھوڑے پر سوار حملہ کررہا ہو اور دوسرا اللہ کا ذکر کررہا ہو تو یہ ذاکر اجر کے اعتبار سے افضل اور بڑھیا ہوگا۔
Hazrat Saeed bin Musayyab se riwayat hai woh kehte hain keh Hazrat Muaz ne irshad farmaya: Agar do aadmi hon un mein se ek raah Khuda mein ghore par sawaar hamla kar raha ho aur dusra Allah ka zikr kar raha ho toh yeh zakir ajr ke aitbaar se afzal aur behtariya hoga.
It is narrated on the authority of Hadrat Salim bin Abi al-Ja'd that he said that Hadrat Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) said that Hadrat Abu Sa'id bin Munbih (may Allah be pleased with him) freed one hundred slaves from his wealth. He (Hadrat Abu al-Darda') said: Beware! It is a great thing for a hundred to be freed from the wealth of one man, but shall I not tell you something even better than that? (It is that) you should remain attached to faith day and night, and your tongue should be constantly engaged in the remembrance of Allah.
حضرت سالم بن ابی الجعد سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت ابوالدرداء (رض) سے کہا گیا کہ حضرت ابوسعد بن منبہ نے اپنے مال میں سے سو غلام آزاد کیے ہیں۔ حضرت نے فرمایا : خبردار ! کسی ایک آدمی کے مال میں سو آزاد ہونا بڑی بات ہے لیکن کیا میں تمہیں اس سے بھی افضل بات نہ بتاؤں ؟ رات، دن ایمان سے چمٹا رہ۔ اور تیری زبان خدا کے ذکر سے مسلسل تر رہے۔
Hazrat Salem bin Abi al-Jad se riwayat hai woh kehte hain ke Hazrat Abu al-Darda (RA) se kaha gaya ke Hazrat Abu Sa'eed bin Munabah ne apne maal mein se sau ghulam azad kiye hain. Hazrat ne farmaya: Khabar dar! Kisi ek aadmi ke maal mein sau azad hona badi baat hai lekin kya main tumhein is se bhi afzal baat na bataun? Raat, din imaan se chamta rahe. Aur teri zubaan Khuda ke zikr se musalsal tar rahe.
It is narrated from Hazrat Abu Ubaidah that he said that as long as a person's heart is remembering Allah, he is in prayer, even if he is in the market, and if his lips are also moving, then it is even better.
حضرت ابوعبیدہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جب تک آدمی کا دل ذکر کرتا ہے تب تک آدمی نماز میں ہوتا ہے اگرچہ یہ آدمی بازار میں ہو اور اگر اس کے ہونٹ بھی حرکت کریں تو یہ اور اچھا ہے۔
Hazrat Abu Ubaidah se riwayat hai woh kehte hain ke jab tak aadmi ka dil zikar karta hai tab tak aadmi namaz mein hota hai agarche yeh aadmi bazaar mein ho aur agar is ke hont bhi harkat karen to yeh aur acha hai.
It is narrated on the authority of Hazrat Muadh bin Jabal, may Allah be pleased with him, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever loves that he should graze in the gardens of Paradise, then he should engage in abundant remembrance of Allah."
حضرت معاذ بن جبل سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جو آدمی اس بات کو پسند کرے کہ وہ جنت کے باغ میں چرے تو اس کو ذکر اللہ کثرت سے کرنا چاہیے۔
Hazrat Muaz bin Jabal se riwayat hai woh kehte hain keh aap ne farmaya: "Jo aadmi is baat ko pasand kare keh woh jannat ke baagh mein charay to us ko zikr Allah kasrat se karna chahiye.
It is narrated on the authority of Hadhrat Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) that he said: Whoever recites these words ten times: 'La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul mulk wa lahul hamd wa huwa 'ala kulli shay'in qadir' (There is no deity worthy of worship but Allah, He is One, and has no partners, to Him belongs dominion and to Him belongs all praise, and He is over all things, able [to do all that He wills]), then it is equivalent to freeing four slaves. The narrator thinks that he also said: From the progeny of Hadhrat Ismail (peace be upon him).
حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) سے روایت ہے وہ کہتے ہیں جو آدمی دس مرتبہ یہ کلمات کہتا ہے : لا الہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ، لہ الملک ولہ الحمد وہو علی کل شیء قدیر تو یہ اس کے لیے چار غلام آزاد کرنے کے برابر ہے۔ راوی کے خیال میں آپ نے یہ بھی کہا تھا۔ حضرت اسماعیل (علیہ السلام) کی اولاد سے۔
Hazrat Abdullah bin Masood (RA) se riwayat hai woh kehte hain jo aadmi das martaba yeh kalimat kehta hai: La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul mulku walahul hamdu wahuwa ala kulli shai'in qadir to yeh uske liye chaar gulam aazad karne ke barabar hai. Rawi ke khayal mein aap ne yeh bhi kaha tha. Hazrat Ismail (AS) ki aulaad se.
It is narrated from Hazrat Bara that he said that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever says La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa 'ala kulli shay'in qadir (There is no god but Allah, He is One, He has no partner, His is the dominion and His is the praise and He is Able to do all things), then saying these words is like setting a slave free.
حضرت براء سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جو شخص لا الہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ، لہ الملک ولہ الحمد وہو علی کل شیء قدیر کہے تو یہ کلمات کہنا ایک غلام آزاد کرنے کی طرح ہے۔
Hazrat Bara se riwayat hai wo kehte hain ke janab rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: Jo shakhs la ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul mulku walahul hamdu wahuwa ala kulli shayin qadeer kahe to ye kalimat kehna ek ghulam azad karne ki tarah hai.
Hazrat Hilal narrates from Hazrat Umm e Darda (RA) that whoever recites "La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ala kulli shai'in qadir" a hundred times in the morning and a hundred times in the evening, no one will come on the Day of Judgement with an action equal to his except the one who recited these words or more than that.
حضرت ہلال، حضرت ام درداء (رض) سے روایت کرتے ہیں کہتے ہیں کہ جو آدمی سو مرتبہ صبح اور سو مرتبہ شام لا الہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ، لہ الملک ولہ الحمد وہو علی کل شیء قدیر کہے گا تو قیامت کے دن کوئی آدمی اس کے عمل کے برابر نہیں آئے گا مگر وہی آدمی جس نے یہ کلمات کہے یا اس سے زیادہ۔
Hazrat Hilal, Hazrat Umm Darda (RA) se riwayat karte hain kehte hain ke jo aadmi so martaba subah aur so martaba sham Laa ilaaha illallah wahdahu la shareeka lahu, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ala kulli shay'in qadeer kahega to qayamat ke din koi aadmi uske amal ke barabar nahin aayega magar wohi aadmi jisne ye kalmaat kahe ya usse zyada.
It is narrated on the authority of Hazrat Suwaid bin Jahil that he said that whoever says after Asr, 'La ilaha illallah, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa 'ala kulli shay'in qadir' (There is no deity worthy of worship but Allah, to Him belongs all sovereignty and to Him belongs all praise and He is over all things omnipotent) - then these words will continue to intercede for the one who said them.
حضرت سوید بن جہیل سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جو شخص عصر کے بعد لا الہ الا اللہ، لہ الملک ولہ الحمد وہو علی کل شیء قدیر کہے گا تو یہ کلمات اپنے کہنے والے کے لیے کل تک جھگڑتے رہیں گے۔
Hazrat Suwaid bin Jahil se riwayat hai woh kehte hain ke jo shakhs Asr ke baad La ilaha illallah, lahul mulk walahul hamd wahuwa ala kulli shai'in qadir kahega to ye kalimat apne kehne wale ke liye kal tak jhagarte rahenge.
Hazrat Abu Ayyub Ansari narrates that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Whoever says ten times: 'There is no god but Allah, the One and Only, He has no partners, to Him belongs the dominion and to Him is all praise, in His Hand is all good, and He is over all things Powerful', it will be equal to freeing ten slaves." Or (in another narration), "...equal to freeing one slave."
حضرت ابوایوب انصاری، جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جو شخص لاَ إلَہَ إِلاَّ اللَّہُ وَحْدَہُ لاَ شَرِیکَ لَہُ ، لَہُ الْمُلْکُ وَلَہُ الْحَمْدُ بِیَدِہِ الْخَیْرُ وَہُوَ عَلَی کُلِّ شَیْئٍ قَدِیرٌ دس مرتبہ کہے گا تو یہ دس گردنوں کو آزاد کرنے کے برابر ہوں گے۔ یا ” ایک گردن کے برابر ہوں گے۔
Hazrat Abu Ayyub Ansari, Janab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se riwayat karte hain ke aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Jo shakhs La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul mulku wa lahul hamdu bi yadihil khair wa huwa ala kulli shai'in qadir das martaba kahega to yeh das gardanon ko azad karne ke barabar honge. Ya "ek gardan ke barabar honge".
It is narrated on the authority of Abdullah ibn Amr ibn al-'As that he said: If there are two men, one of whom comes from the East and the other from the West, and one of them has gold, which he spends in the right place, and the other is engaged in the remembrance of Allah, until they meet on the way, then the better of the two will be the one who is engaged in the remembrance of Allah.
حضرت عبداللہ بن عمرو بن عاص سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ اگر دو آدمی ہوں۔ ان میں سے ایک مشرق کی جانب سے آئے اور دوسرا مغرب کی جانب سے آئے۔ ان میں سے ایک کے پاس سونا ہو۔ جو وہ حقدار جگہ پر خرچ کرتا آئے اور دوسرا خدا کا ذکر کرتا رہے۔ یہاں تک کہ یہ دونوں راستہ میں مل جائیں تو ان دونوں میں افضل وہ ہوگا جو اللہ کا ذکر کررہا ہے۔
Hazrat Abdullah bin Amro bin Aas se riwayat hai woh kehte hain keh agar do aadmi hon in mein se ek mashriq ki jaanib se aaye aur dusra maghrib ki jaanib se aaye in mein se ek ke paas sona ho jo woh haqdar jaga per kharch karta aaye aur dusra khuda ka zikar karta rahe yahan tak keh ye donon raaste mein mil jayen to in donon mein afzal woh hoga jo Allah ka zikar kar raha hai
It is narrated on the authority of Hazrat Abdullah bin Sabit that he said that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was taken to a circle who were remembering Allah. So you (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty is boasting of you to the people of heaven because of your gathering."
حضرت عبدالرحمن بن سابط سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ایک حلقہ کی طرف لے جایا گیا جو اللہ کا ذکر کررہے تھے۔ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ” بیشک اللہ تعالیٰ ، تمہاری مجلس کی وجہ سے اہل آسمان پر فخر کررہے ہیں۔
Hazrat Abdul Rahman bin Sabit se riwayat hai woh kehte hain ke janab rasool Allah ko aik halqa ki taraf le jaya gaya jo Allah ka zikar kar rahe thay. To aap ne irshad farmaya: "Beshak Allah ta'ala tumhari majlis ki wajah se ahl e aasman par fakhar kar rahe hain".
It is narrated from Hazrat Muhammad bin Ibrahim that he said that Hazrat Ubadah bin Samit said that if I am among those people who remember Allah from the Fajr prayer until sunrise, then I like it more than that I should be on horseback and strive in the way of Allah until sunrise. And if I am among those people who remember Allah from the Asr prayer until sunset, then I like it more than that I should ride on horseback and strive in the way of Allah until sunset.
حضرت محمد بن ابراہیم سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عبادہ بن صامت فرماتے ہیں کہ اگر میں ایسے لوگوں میں ہوں جو صبح کی نماز پڑھنے سے لے کر طلوع آفتاب تک اللہ کا ذکر کریں تو مجھے یہ بات اس سے زیادہ پسند ہے کہ میں گھوڑوں کی پشت پر ہوں اور طلوع آفتاب تک راہ خدا میں جہاد کرتا رہوں۔ اور اگر میں ایسے لوگوں میں ہوں جو عصر کی نماز پڑھنے سے لے کر غروب آفتاب تک اللہ کا ذکر کریں تو مجھے یہ بات اس سے زیادہ محبوب ہے کہ میں گھوڑوں کی پشت پر سوار ہو کر غروب آفتاب تک راہ خدا میں جہاد کروں۔
Hazrat Muhammad bin Ibrahim se riwayat hai woh kehte hain ke Hazrat Ubadah bin Samit farmate hain ke agar mein aise logon mein hun jo subah ki namaz parhne se le kar talu aftab tak Allah ka zikr karen to mujhe yeh baat is se ziada pasand hai ke mein ghoron ki pusht par hun aur talu aftab tak rah Khuda mein jihad karta rahun. Aur agar mein aise logon mein hun jo asr ki namaz parhne se le kar ghuroob aftab tak Allah ka zikr karen to mujhe yeh baat is se ziada mahboob hai ke mein ghoron ki pusht par sawar ho kar ghuroob aftab tak rah Khuda mein jihad karoon.