1.
Introduction
١-
المقدمة


Section on the Explanation that the Chosen One ﷺ Would Command His Nation with What They Needed Regarding Their Religion in Both Word and Deed

فَصْلٌ ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى ﷺ كَانَ يَأْمُرُ أُمَّتَهُ بِمَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ، مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ قَوْلًا وَفِعْلًا مَعًا

Sahih Ibn Hibban 15

Ibrahim Ibn Aqabah narrated to us, on the authority of Karib, the freed slave of Ibn Abbas, on the authority of Ibn Abbas: that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saw a gold ring on the hand of a man. So, he pulled it off, threw it aside and said: "One of you deliberately takes a burning ember from the fire and puts it in his hand!" After the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) left, it was said to the man, "Take your ring and benefit from it." He said, "No, by Allah, I will never take it, for the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) has thrown it away."

ابراہیم بن عقابہ نے ہمیں کریب، ابن عباس کے آزاد کردہ غلام، سے روایت کی، انہوں نے ابن عباس سے روایت کی: کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کے ہاتھ میں سونے کی انگوٹھی دیکھی۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کھینچ کر اتار دیا، اسے ایک طرف پھینک دیا اور فرمایا: "تم میں سے ایک شخص جان بوجھ کر آگ سے جلتا ہوا انگارہ لے کر اپنے ہاتھ میں رکھتا ہے!" جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے چلے گئے تو اس شخص سے کہا گیا: "اپنی انگوٹھی اٹھا لو اور اس سے فائدہ اٹھاؤ۔" اس نے کہا: "نہیں، اللہ کی قسم، میں اسے کبھی نہیں اٹھاؤں گا، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پھینک دیا ہے۔"

Ibrahim bin Uqba ne humein Kareeb, Ibn Abbas ke azad kardah ghulam, se riwayat ki, unhon ne Ibn Abbas se riwayat ki: keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne ek shakhs ke hath mein sone ki anguthi dekhi. To aap sallallahu alaihi wasallam ne use khench kar utar diya, use ek taraf phenk diya aur farmaya: "Tum mein se ek shakhs jaan boojh kar aag se jalta hua angara le kar apne hath mein rakhta hai!" Jab Nabi kareem sallallahu alaihi wasallam wahan se chale gaye to us shakhs se kaha gaya: "Apni anguthi utha lo aur us se faidah uthao." Us ne kaha: "Nahin, Allah ki qasam, mein use kabhi nahin uthaunga, kyunkeh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne use phenk diya hai."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ فَنَزَعَهُ فَطَرَحَهُ فَقَالَ «يَعْمِدُ أَحَدُهُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ» فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَمَا ذَهَبَ خُذْ خَاتَمَكَ فَانْتَفِعْ بِهِ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ لَا آخُذُهُ أَبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

Sahih Ibn Hibban 16

Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "When the Adhan is called, Satan turns away passing gas so that he does not hear the Adhan. When the Adhan is finished, he returns until the Iqamah is called. When the Iqamah is finished, he returns and whispers between a person and himself saying, 'Remember this and remember that,' about things he did not remember before, until the person is not sure how many (units of prayer) he has prayed. So if one of you is not sure whether he prayed three or four, then let him prostrate twice while sitting."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب اذان دی جاتی ہے تو شیطان پیچھے ہٹتا ہے اور پیٹ سے آواز نکالتا ہے تاکہ اذان نہ سن سکے۔ پھر جب اذان مکمل ہو جاتی ہے تو واپس آجاتا ہے یہاں تک کہ اقامت کہی جاتی ہے۔ جب اقامت ہو جاتی ہے تو پھر لوٹ آتا ہے اور آدمی اور اس کے نفس کے درمیان وسوسہ ڈالتا ہے اور کہتا ہے کہ 'یہ یاد رکھو اور وہ یاد رکھو'۔ ایسی باتوں کا جو اسے پہلے یاد نہیں تھیں یہاں تک کہ آدمی کو شک ہو جاتا ہے کہ کتنی رکعات پڑھی ہیں۔ لہٰذا اگر تم میں سے کسی کو شک ہو کہ اس نے تین رکعتیں پڑھی ہیں یا چار تو بیٹھے ہوئے دو سجدے کر لے۔"

Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jab azan di jati hai to shaitan peechhe hat ta hai aur pet se awaz nikalta hai taake azan na sun sake. Phir jab azan mukammal ho jati hai to wapas aa jata hai yahan tak ki iqamat kahi jati hai. Jab iqamat ho jati hai to phir laut aata hai aur aadmi aur uske nafs ke darmiyan waswasa dalta hai aur kehta hai ki 'yeh yaad rakho aur woh yaad rakho'. Aisi baaton ka jo use pehle yaad nahin thin yahan tak ki aadmi ko shak ho jata hai ki kitni rakaten parhi hain. Lihaza agar tum mein se kisi ko shak ho ki usne teen rakaten parhi hain ya chaar to baithe huye do sajde kar le."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «إِذَا نُودِيَ بِالْأَذَانِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ الْأَذَانَ فَإِذَا قُضِيَ الْأَذَانُ أَقْبَلَ فَإِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ يَخْطُرُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَإِذَا لَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ»

Sahih Ibn Hibban 17

Abu Sa'id al-Khudri reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "By Him in whose hand is my soul, you will all enter Paradise except for he who refuses. Disobeying Allah is like a camel's lead rope." They said, "O Messenger of Allah, who would refuse to enter Paradise?" The Prophet said, "Whoever obeys me will enter Paradise and whoever disobeys me has refused."

ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، تم سب جنت میں داخل ہو جاؤ گے سوائے اس کے جو انکار کرے۔ اللہ کی نافرمانی اونٹ کی نکیل کی طرح ہے۔" صحابہ نے کہا: "اللہ کے رسول، جنت میں داخل ہونے سے کون انکار کرے گا؟" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو میری اطاعت کرے گا وہ جنت میں داخل ہوگا اور جس نے میری نافرمانی کی اس نے انکار کر دیا۔"

Abu Saeed Khudri razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Iss zaat ki qasam jis ke haath mein meri jaan hai, tum sab Jannat mein daakhil ho jao ge siwaye uss ke jo inkaar kare. Allah ki nafarmani oonth ki nakeel ki tarah hai." Sahaba ne kaha: "Allah ke Rasool, Jannat mein daakhil hone se kaun inkaar kare ga?" Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Jo meri itaat kare ga woh Jannat mein daakhil hoga aur jis ne meri nafarmani ki uss ne inkaar kar diya."

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ بِنِيسَابُورَ قَالَا حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَدْخُلُنَّ الْجَنَّةَ كُلُّكُمْ إِلَّا مَنْ أَبَى وَشَرَدَ عَلَى اللَّهِ كَشِرَادِ الْبَعِيرِ» قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَأْبَى أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ؟ قَالَ «مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى»

Sahih Ibn Hibban 18

Abu Huraira reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, said, "Leave me be regarding what I have left you. Verily, those before you were only destroyed because of their excessive questioning and their disagreeing with their prophets. So whatever I prohibited for you, then leave it, and whatever I commanded you to do, then do as much of it as you are able."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا "مجھے اس بات میں چھوڑ دو جس میں میں نے تمہیں چھوڑ دیا ہے۔ بیشک تم سے پہلے والی قومیں صرف اپنے کثرتِ سوال اور اپنے انبیاء سے اختلاف کی وجہ سے ہلاک ہوئیں۔ لہٰذا جس چیز سے میں نے تمہیں منع کیا ہے اسے چھوڑ دو، اور جس کا میں نے تمہیں حکم دیا ہے اس پر اپنی طاقت کے مطابق عمل کرو۔"

Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai keh Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya "Mujhe iss baat mein chhor do jis mein mein ne tumhen chhor diya hai. Beshak tum se pehle wali qaumen sirf apne kasrat-e-sawal aur apne ambiya se ikhtilaf ki wajah se halaak huyeen. Lihaza jis cheez se mein ne tumhen mana kiya hai usay chhor do, aur jis ka mein ne tumhen hukum diya hai uss par apni taqat ke mutabiq amal karo."

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسُفْيَانَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ «ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ»

Sahih Ibn Hibban 19

Malik related to me from Abu'z-Zinad from Al-A'raj from Abu Hurairah that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "Only that which destroyed those before you [will destroy you] - their asking and their disagreeing with their Prophets. So when I forbid you from something, then keep away from it. And when I order you to do something, then do as much of it as you are able."

مالک نے مجھ سے ابو الزناد سے ، انہوں نے الاعرج سے اور انہوں نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم سے پہلے والوں کو جس چیز نے ہلاک کیا وہی تمہیں ہلاک کر دے گی - ان کا سوال کرنا اور اپنے انبیاء سے اختلاف کرنا۔ لہذا جب میں تمہیں کسی چیز سے منع کروں تو اس سے دور رہو۔ اور جب میں تمہیں کسی کام کا حکم دوں تو اسے اپنی طاقت کے مطابق پورا کرو۔"

Malik ne mujh se Abu al-Zinad se, unhon ne al-A'raj se aur unhon ne Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat ki keh Rasul Allah sallallahu alayhi wasallam ne farmaya: "Tum se pehle walon ko jis cheez ne halaak kiya wohi tumhein halaak kar degi - un ka sawal karna aur apne anbiya se ikhtilaf karna. Lihaza jab main tumhein kisi cheez se mana karun to us se door raho. Aur jab main tumhein kisi kaam ka hukm dun to use apni taqat ke mutabiq poora karo."

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ سُؤَالُهُمْ وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ»

Sahih Ibn Hibban 20

Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "What I have forbidden for you, then avoid it. What I have ordered you to do, then do as much of it as you can."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” جس چیز سے میں نے تمہیں روکا ہے اس سے بچو اور جس چیز کا حکم دیا ہے اسے اپنی طاقت کے مطابق بجا لاؤ “۔

Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya "Jis cheez se maine tumhen roka hai uss se bachon aur jis cheez ka hukum diya hai usay apni taqat ke mutabiq baja laoo"

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِالْأَمْرِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ»

Sahih Ibn Hibban 21

Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Adhere to what I have left you with, for indeed those who came before you were destroyed by their excessive questioning and their disagreeing with their prophets. So if I forbid you from something, then avoid it. And if I order you to do something, then do as much of it as you can.”

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تمہیں جس چیز کے ساتھ چھوڑے جارہا ہوں اسے مضبوطی سے تھام لو، کیونکہ تم سے پہلے والی قومیں اپنے انبیاء سے بہت سوال کرنے اور ان سے اختلاف کرنے کی وجہ سے ہلاک ہو گئیں۔ لہٰذا اگر میں تمہیں کسی چیز سے منع کروں تو اس سے بچو اور اگر میں تمہیں کسی کام کا حکم دوں تو جتنا تم سے ہوسکے اس پر عمل کرو۔“

Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Main tumhein jis cheez ke sath chhode ja raha hun usay mazbooti se thaam lo, kyunki tum se pehle wali qaumen apne ambiya se bohat sawal karne aur un se ikhtilaf karne ki wajah se halaak ho gayin. Lihaza agar main tumhen kisi cheez se mana karun to us se bachho aur agar main tumhen kisi kaam ka hukum dun to jitna tum se ho sake us per amal karo.”

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالشَّيْءِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ»

Sahih Ibn Hibban 22

Anas bin Malik narrated that the Prophet ﷺ heard sounds and said: "What are these sounds?". They (the people) said: "The date palms, they are being pollinated." He said: "If they didn't do that it would be better." So they stopped and did not pollinate them that year, and it yielded little fruit. So it was mentioned to the Prophet ﷺ and he said: "If something is a matter of your worldly affairs, then it is your concern, and if it is a matter of your religion then it is for me."

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے کچھ آوازیں سنیں تو فرمایا: "یہ کیا آوازیں ہیں؟" لوگوں نے عرض کیا: "یہ کھجور کے درختوں کو مصنوعی طریقے سے پَر لگایا جا رہا ہے"۔ آپ ﷺ نے فرمایا: "اگر ایسا نہ کریں تو بہتر ہے۔" چنانچہ لوگوں نے ایسا کرنا چھوڑ دیا اور اس سال کھجور کے درختوں کو مصنوعی طریقے سے پَر نہیں لگایا گیا جس کی وجہ سے بہت کم پھل آیا۔ یہ بات نبی کریم ﷺ کو بتائی گئی تو آپ ﷺ نے فرمایا: "اگر کوئی معاملہ تمہارے دنیاوی کاموں سے متعلق ہے تو وہ تمہارا معاملہ ہے اور اگر وہ تمہارے دین سے متعلق ہے تو وہ میرے لیے ہے۔"

Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne kuch awazen suni to farmaya: "Yeh kya awazen hain?" Logon ne arz kiya: "Yeh khajoor ke darakhton ko masnooi tarike se par lagaya ja raha hai"۔ Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Agar aisa na karein to behtar hai"۔ Chunanche logon ne aisa karna chhod diya aur us saal khajoor ke darakhton ko masnooi tarike se par nahi lagaya gaya jis ki wajah se bahut kam phal aaya. Yeh baat Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ko batai gai to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Agar koi muamla tumhare duniyawi kaamon se mutalliq hai to woh tumhara muamla hai aur agar woh tumhare deen se mutalliq hai to woh mere liye hai".

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَمِعَ أَصْوَاتًا فَقَالَ «مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ؟ » قَالُوا النَّخْلُ يَأْبِرُونَهُ فَقَالَ «لَوْ لَمْ يَفْعَلُوا لَصَلُحَ ذَلِكَ» فَأَمْسَكُوا فَلَمْ يَأْبِرُوا عَامَّتَهُ فَصَارَ شِيصًا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ «إِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنُكُمْ وَإِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ»

Sahih Ibn Hibban 23

Rafi' bin Khadij narrated: When the Prophet ﷺ came to Medina, they were pollinating the date palms. He asked, “What are you doing?” They told him what they were doing. He said, “If you don't do it, it might be better.” So they abandoned this practice, but their harvest became low or poor. They mentioned this to him. So he ﷺ said, “I am only a human being. If I command you with something regarding your religion, then take it; but if I tell you something from my own opinion, then (remember) I am only a human being.”

’’حضرت رَافِع بن خَدِیج رَضِیَ اللہُ عَنْہُ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ جب مدینہ تشریف لائے تو وہ لوگ کھجور کے درختوں کو تلقیح کر رہے تھے آپ ﷺ نے پوچھا: ’’تم کیا کر رہے ہو؟‘‘ انہوں نے آپ ﷺ کو بتایا کہ ہم یہ کر رہے ہیں آپﷺ نے فرمایا: ’’اگر تم یہ نہ کرو تو زیادہ بہتر ہوگا۔‘‘ چنانچہ ان لوگوں نے اس کام کو چھوڑ دیا لیکن ان کی فصل کم یا خراب ہو گئی۔ انہوں نے آپ ﷺ سے اس کا ذکر کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ’’میں تو ایک انسان ہی ہوں اگر میں تمہیں تمہارے دین کے بارے میں کوئی حکم دوں تو اسے لے لو اور اگر میں تمہیں اپنی رائے سے کوئی بات کہوں تو (یاد رکھو) میں تو ایک انسان ہی ہوں۔‘‘

Hazrat Rafi bin Khadij Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam jab Madina tashreef laye to woh log khajoor ke darakhton ko talqeen kar rahe the aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne pucha tum kya kar rahe ho unhon ne aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko bataya ki hum ye kar rahe hain aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya agar tum ye na karo to zyada behtar hoga chunache un logon ne is kaam ko chhor diya lekin un ki fasal kam ya kharab ho gai unhon ne aap Sallallahu Alaihi Wasallam se is ka zikr kiya to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya main to ek insan hi hun agar main tumhen tumhare deen ke bare mein koi hukm dun to usse le lo aur agar main tumhen apni rai se koi baat kahun to yaad rakho main to ek insan hi hun

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرُّومِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّجَاشِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ قَالَ قَدِمَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُؤَبِّرُونَ النَّخْلَ يَقُولُ يُلَقِّحُونَ قَالَ فَقَالَ «مَا تَصْنَعُونَ؟ » فَقَالُوا شَيْئًا كَانُوا يَصْنَعُونَهُ فَقَالَ «لَوْ لَمْ تَفْعَلُوا كَانَ خَيْرًا» فَتَرَكُوهَا فَنَفَضَتْ أَوْ نَقَصَتْ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ﷺ «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَخُذُوا بِهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ دُنْيَاكُمْ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ»

Sahih Ibn Hibban 24

'Urwa ibn Az-Zubayr narrated that Allah's Messenger told him: A man from the Ansar had a dispute with Az-Zubayr concerning the right to irrigate date-palms with flood water. The Ansari said: Let the water flow! But Az-Zubayr refused. The Prophet said: "Irrigate, O Zubayr and then let the water flow to your neighbor. The Ansari became angry and said: O Messenger of Allah! Is it because he is your cousin? The face of Allah's Messenger changed colour. Then Allah's Messenger said: "Irrigate, O Zubayr! And withhold the water until it reaches the roots." Az-Zubayr said: By Allah! I think this Verse was revealed concerning that {But no, by your Lord, they can have no Faith, until they make you (O Muhammad) judge in all disputes between them}

عروہ بن زبیر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بتایا: ایک انصاری شخص کا زبیر رضی اللہ عنہ سے کھجور کے درختوں کو سیلابی پانی سے سیراب کرنے کے حق کے بارے میں جھگڑا ہوا۔ انصاری نے کہا: پانی بہنے دو! لیکن زبیر رضی اللہ عنہ نے انکار کر دیا۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "زبیر! سیراب کرو، اور پھر اپنے پڑوسی کے لیے پانی بہنے دو۔" انصاری غصے میں آگیا اور کہنے لگا: اللہ کے رسول! کیا ایسا اس لیے ہے کہ وہ آپ کا چچا زاد بھائی ہے؟ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ غصے سے سرخ ہو گیا۔ پھر اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "زبیر! سیراب کرو! اور پانی کو اس وقت تک روکے رکھو جب تک کہ وہ جڑوں تک نہ پہنچ جائے۔" زبیر رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ کی قسم! مجھے لگتا ہے کہ یہ آیت اسی بارے میں نازل ہوئی تھی۔ {لیکن نہیں، تمہارے رب کی قسم! وہ ہر گز ایمان والے نہ ہوں گے یہاں تک کہ اپنے تمام جھگڑوں میں آپ کو (محمد صلی اللہ علیہ وسلم) کو حاکم نہ بنا لیں}

Urwah bin Zubair Radi Allahu Anhuma se riwayat hai keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne mujhe bataya: Ek Ansaari shakhs ka Zubair Radi Allahu Anhu se khajoor ke darakhton ko selabi pani se sirab karne ke haq ke bare mein jhagra hua. Ansaari ne kaha: Pani behne do! Lekin Zubair Radi Allahu Anhu ne inkar kar diya. Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Zubair! sirab karo, aur phir apne padosi ke liye pani behne do." Ansaari ghusse mein aagaya aur kehne laga: Allah ke Rasul! kya aisa is liye hai keh woh aap ka chacha zad bhai hai? Allah ke Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ka chehra ghusse se surkh ho gaya. Phir Allah ke Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Zubair! sirab karo! Aur pani ko us waqt tak roke rakho jab tak keh woh jaron tak na pahunch jaye." Zubair Radi Allahu Anhu ne kaha: Allah ki qasam! mujhe lagta hai keh yeh ayat isi bare mein nazil hui thi. {Lekin nahin, tumhare Rabb ki qasam! woh hargiz imaan wale na honge yahan tak keh apne tamam jhagaron mein aap ko (Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam) ko hakim na bana len}

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ سَرِّحِ الْمَاءَ يَمُرَّ فَأَبَى عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ» فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ؟ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ» قَالَ الزُّبَيْرُ فَوَاللَّهِ لَأَحْسَبُ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} الْآيَةَ

Sahih Ibn Hibban 25

Abu Sa'eed al-Khudri reported: The Prophet ﷺ sent me to Yemen to collect the Zakat. The Prophet ﷺ then distributed it among Zayd al-Khayl, al-Aqra' ibn Habis, Uyainah ibn Hisn and 'Alqamah ibn 'Ulatah. Upon this some people from among the Muhajirin and the Ansar remarked: "We are more deserving of this." This was conveyed to the Prophet ﷺ. He felt deeply hurt and said, "Don't you trust me, although I am the trustee of Him Who is in the Heaven? The news of Heaven comes to me, morning and evening." Then there got up a man with reddish eyes, prominent cheek bones, a protruding forehead, a thick beard, a clean-shaven head, and lower garment tucked up and said: "O Messenger of Allah, fear Allah". The Prophet ﷺ said, "Woe to you! Am I not of all the people of the earth most entitled to fear Allah?" Then the man went back and sat down. Thereupon, Khalid ibn al-Walid got up and said: "O Messenger of Allah, may I not chop off his head?" The Prophet ﷺ said, "No, for he might be offering prayers". Khalid said: "There are many persons who say with their tongues what is not in their hearts." The Prophet ﷺ said, "I have not been ordered to open up the hearts of the people or cut open their bellies." The Prophet ﷺ then looked at him while he was turning his back and said, "There will appear some people among the posterity of that (man) who would recite the Qur'an but it would not go beyond their collarbones, and they would swerve from the religion just as an arrow passes through the game." 'Umarah said: I think he ('Abdullah) said: "If I find them I shall kill them as the people of Thamud were killed".

ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے مجھے یمن میں زکوٰۃ وصول کرنے کے لیے بھیجا تھا۔ رسول اللہ ﷺ نے وہ زکوٰۃ زید الخیل، عقرہ بن حابس، عینہ بن حصن اور علقمہ بن علتہ میں تقسیم فرما دی۔ اس پر مہاجرین اور انصار میں سے کچھ لوگوں نے کہا: ’’ہم اس کے زیادہ مستحق ہیں۔‘‘ یہ بات رسول اللہ ﷺ تک پہنچی تو آپ ﷺ کو بہت رنج ہوا اور آپ ﷺ نے فرمایا: ’’کیا تم مجھ پر بھروسہ نہیں کرتے، جبکہ میں آسمان والے کا امین ہوں؟ میرے پاس آسمان کی خبر صبح و شام آتی رہتی ہے۔‘‘ اتنے میں سرخ آنکھوں والا، اُبھری ہوئی ہڈیوں والا، اُبھرا ہوا پیشانی والا، گھنی داڑھی والا، سر کے بال منڈوائے ہوئے اور تہبند کو اوپر چڑھائے ہوئے ایک شخص کھڑا ہوا اور کہنے لگا: ’’اللہ کے رسول! اللہ سے ڈریے۔‘‘ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ’’تم پر افسوس! کیا میں تمام روئے زمین والوں سے زیادہ اللہ سے ڈرنے کا حق نہیں رکھتا؟‘‘ پھر وہ شخص واپس چلا گیا اور بیٹھ گیا۔ اس پر خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور کہنے لگے: ’’اللہ کے رسول! کیا میں اس کا سر کٹا ڈالوں؟‘‘ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ’’نہیں، کیونکہ ہو سکتا ہے کہ وہ نماز پڑھنے والا ہو۔‘‘ خالد رضی اللہ عنہ نے کہا: ’’بہت سے ایسے لوگ ہیں جو اپنی زبانوں سے وہ کہتے ہیں جو ان کے دلوں میں نہیں ہوتا۔‘‘ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ’’مجھے لوگوں کے دلوں کو کھولنے یا ان کے پیٹ چیرنے کا حکم نہیں دیا گیا ہے۔‘‘ پھر رسول اللہ ﷺ نے اس شخص کی طرف دیکھا جب وہ پیٹھ پھیر کر جا رہا تھا اور فرمایا: ’’اس کی نسل میں سے ایسے لوگ پیدا ہوں گے جو قرآن پڑھیں گے لیکن وہ ان کے حلقوم سے نیچے نہیں اُترے گا اور وہ دین سے ایسے ہٹ جائیں گے جیسے تیر شکار کو چیر کر نکل جاتا ہے۔‘‘ حضرت عمرہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ’’میرا خیال ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ’’اگر میں انہیں پاؤں تو انہیں ویسے ہی قتل کر دوں گا جیسے قوم ثمود کو قتل کیا گیا تھا۔‘‘

Abu Saeed Khudri Radi Allahu Anhu se riwayat hai keh Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne mujhe Yemen mein zakat wasool karne ke liye bheja tha. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne woh zakat Zaid al-Khayl, Aqra bin Habis, Ayna bin Hisn aur Alqama bin Ulata mein taqseem farma di. Iss par Muhajireen aur Ansar mein se kuch logon ne kaha: "Hum iss ke zyada mustahiq hain." Yeh baat Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam tak pahunchi to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko bahut ranj hua aur aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Kya tum mujh par bharosa nahi karte, jab keh main Aasman wale ka ameen hun? Mere pass Aasman ki khabar subah-o-sham aati rehti hai." Itne mein surkh aankhon wala, ubhari hui haddiyon wala, ubhra hua peshani wala, ghani darhi wala, sar ke baal mundwaye hue aur tehband ko upar chadhaye hue ek shakhs khada hua aur kehne laga: "Allah ke Rasul! Allah se dariye." Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Tum par afsos! Kya main tamam ruye zameen walon se zyada Allah se darne ka haq nahi rakhta?" Phir woh shakhs wapas chala gaya aur baith gaya. Iss par Khalid bin Waleed Radi Allahu Anhu khade hue aur kehne lage: "Allah ke Rasul! Kya main iss ka sar katta dalun?" Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Nahin, kyunki ho sakta hai keh woh namaz padhne wala ho." Khalid Radi Allahu Anhu ne kaha: "Bahut se aise log hain jo apni zabanon se woh kehte hain jo unke dilon mein nahi hota." Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Mujhe logon ke dilon ko kholne ya unke pet cheerne ka hukum nahi diya gaya hai." Phir Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne uss shakhs ki taraf dekha jab woh peeth phir kar ja raha tha aur farmaya: "Iss ki nasal mein se aise log paida honge jo Quran padhenge lekin woh unke halqum se neeche nahi utrega aur woh deen se aise hat jayenge jaise teer shikar ko cheer kar nikal jata hai." Hazrat Umra Radi Allahu Anha ne kaha: "Mera khayal hai keh aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: 'Agar main unhen paaun to unhen waise hi qatl kar dun ga jaise qaum Samood ko qatl kiya gaya tha."

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ بَعَثَ عَلِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْيَمَنِ بِذَهَبٍ فِي أَدَمٍ فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ وَالْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ فَقَالَ أُنَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ نَحْنُ أَحَقُّ بِهَذَا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَشَقَّ عَلَيْهِ وَقَالَ «أَلَا تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ يَأْتِينِي خَبَرُ مَنْ فِي السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً؟ » فَقَامَ إِلَيْهِ نَاتِئُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ نَاشِزُ الْوَجْهِ كَثُّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقُ الرَّأْسِ مُشَمَّرُ الْإِزَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «أَوَ لَسْتُ بِأَحَقِّ أَهْلِ الْأَرْضِ أَنْ أَتَّقِيَ اللَّهَ؟ » ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَامَ إِلَيْهِ خَالِدٌ سَيْفُ اللَّهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَهُ؟ فَقَالَ «لَا إِنَّهُ لَعَلَّهُ يُصَلِّي» قَالَ إِنَّهُ رُبَّ مُصَلٍّ يَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ قَالَ «إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَشُقَّ قُلُوبَ النَّاسِ وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ» فَنَظَرَ إِلَيْهِ ﷺ وَهُوَ مُقَفَّى فَقَالَ «إِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ» قَالَ عُمَارَةُ فَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ

Sahih Ibn Hibban 26

Narrated Aisha: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Whoever innovates something in this matter of ours [Islam] that is not part of it, will have it rejected."

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس نے ہمارے اس دین میں کوئی نئی بات نکالی جو اس میں سے نہیں ہے تو وہ مردود ہے"

Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha se riwayat hai ki Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jis ne humare is deen mein koi nai baat nikali jo is mein se nahi hai to woh mardood hai"

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَوْصَى بِوَصَايَا أَبَّرَهَا فِي مَالِهِ فَذَهَبْتُ إِلَى الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَسْتَشِيرُهُ فَقَالَ الْقَاسِمُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ»

Sahih Ibn Hibban 27

Aisha reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Whoever narrates something about our matter which is not from it, then he is rejected.”

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس نے ہماری طرف سے کوئی ایسی بات بیان کی جو ہم سے نہیں تو وہ مردود ہے۔"

Hazrat Aisha Radi Allahu Anha se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jis ne hamari taraf se koi aisi baat bayan ki jo hum se nahi to woh mardood hai."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ»