21.
Book of Military Expeditions

٢١-
كِتَابُ السِّيَرِ

The Battle of Badr

غَزْوَةُ بَدْرٍ

Sahih Ibn Hibban 4793a

Narrated Umar bin al-Khattab: On the day of Badr when the Messenger of Allah (ﷺ) saw the mushrikin, and they were one thousand strong, while his Companions numbered three hundred and some, the Prophet of Allah (ﷺ) faced the Qibla, stretched forth his hands, and began to invoke his Lord, "O Allah, fulfill for me what You have promised me. O Allah, grant me what You have promised me. O Allah, if this small band of Muslims perishes, You will not be worshipped in the land." He continued to invoke his Lord, the Exalted and Glorious, with his hands stretched forth facing the Qibla until his cloak fell off his shoulders. Abu Bakr (may Allah be pleased with him) came to him, took his cloak, put it back on his shoulders, and then stood behind him, holding onto him. He said, "O Prophet of Allah, your supplication to your Lord is enough! He will surely fulfill what He has promised you." Then Allah revealed, {When you sought help of your Lord, and He answered you (saying): "I will help you with a thousand of the angels, following one another in succession."} So, Allah reinforced him with the angels.

حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ بدر کے دن جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مشرکین کو دیکھا تو وہ ایک ہزار تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تین سو سے کچھ زیادہ صحابہ تھے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے قبلہ کی طرف منہ کر کے اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے اور اپنے رب سے دعا مانگنے لگے: "اے اللہ! جو کچھ تو نے مجھ سے وعدہ فرمایا ہے اسے پورا فرما دے۔ اے اللہ! جو کچھ تو نے مجھ سے وعدہ فرمایا ہے وہ مجھے عطا فرما دے۔ اے اللہ! اگر یہ چھوٹا سا مسلمانوں کا گروہ ہلاک ہو گیا تو زمین پر تیری عبادت نہ کی جائے گی۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ہاتھ اٹھائے قبلہ رو ہو کر اپنے رب عزوجل سے دعا مانگتے رہے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی چادر آپ کے کندھوں سے گر گئی۔ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی چادر لی اور اسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کندھوں پر ڈال دیا اور پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے کھڑے ہو گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو تھام لیا۔ انہوں نے کہا: "اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم! آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اپنے رب سے دعا کافی ہے! وہ ضرور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے جو وعدہ فرمایا ہے اسے پورا فرمائے گا۔" پھر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: {جب تم اپنے رب سے مدد مانگ رہے تھے تو اس نے تمہاری دعا قبول فرمائی (اور کہا) کہ میں تمہاری مدد ایک ہزار فرشتوں کی قطار سے کروں گا جو ایک دوسرے کے پیچھے چلے آئیں گے۔} تو اللہ تعالیٰ نے فرشتوں کے ذریعے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مدد فرمائی۔

Hazrat Umar bin Al-Khattab Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Badr ke din jab Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne mushrikeen ko dekha to wo ek hazar thay aur aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke saath teen sau se kuchh zyada sahaba thay. Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne qibla ki taraf munh kar ke apne donon hath uthaye aur apne Rab se dua mangne lage: "Aye Allah! Jo kuchh tune mujh se waada farmaya hai usey poora farma de. Aye Allah! Jo kuchh tune mujh se waada farmaya hai wo mujhe ata farma de. Aye Allah! Agar ye chhota sa Musalmanon ka giroh halaak ho gaya to zameen par teri ibadat na ki jayegi." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam apne hath uthaye qibla ru ho kar apne Rab Azzawajal se dua mangte rahe yahan tak ki aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki chadar aap ke kandhon se gir gayi. Hazrat Abu Bakr Siddique Radi Allahu Anhu aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke paas aye, aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki chadar li aur usey aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke kandhon par daal diya aur phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke peechhe khare ho gaye aur aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko thaam liya. Unhon ne kaha: "Aye Allah ke Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam! Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki apne Rab se dua kafi hai! Wo zaroor aap Sallallahu Alaihi Wasallam se jo waada farmaya hai usey poora farmayega." Phir Allah Ta'ala ne ye ayat nazil farmayi: {Jab tum apne Rab se madad mang rahe thay to usne tumhari dua qubool farmayi (aur kaha) ki main tumhari madad ek hazar farishton ki qataar se karoonga jo ek doosre ke peechhe chale ayenge.} To Allah Ta'ala ne farishton ke zariye se aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki madad farmayi.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ قَالَ أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ رَبَّهُ «اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ آتِنِي مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنْ تَهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ لَا تُعْبَدُ فِي الْأَرْضِ» فَمَا زَالَ يَهْتِفُ رَبَّهُ جَلَّ وَعَلَا مَاذَا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبِهِ ﷺ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ وَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبِهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ} فَأَمَدَّهُ اللَّهُ بِالْمَلَائِكَةِ

Sahih Ibn Hibban 4793b

Ibn 'Abbas said: While a Muslim man on that day was pursuing a polytheist man in front of him, he heard the strike of a whip above him and the voice of a Persian man above him saying, "Move forward, Hayzum!" When he looked at the polytheist in front of him, he had fallen flat on his face. He looked at him and saw that his nose had been cut off and his face had been slashed, like the strike of a whip. The man was amazed. Then the Ansar man came and told that to the Messenger of Allah (ﷺ), and he (ﷺ) said, "You have spoken the truth. That was from the aid of the third heaven." They killed seventy men that day and took seventy captive. Ibn 'Abbas said: When they had taken the captives, the Messenger of Allah (ﷺ) said to Abu Bakr, 'Ali, and 'Umar, "What do you think about these captives?" Abu Bakr said, "O Prophet of Allah, they are our paternal uncles and our relatives. I think that we should take ransom from them, which will strengthen us against the disbelievers, and perhaps Allah will guide them to Islam." The Messenger of Allah (ﷺ) said, "What do you think, O son of Al-Khattab?" 'Umar said, "By Allah, O Messenger of Allah, I do not think what Abu Bakr thinks, but I think that you should hand them over to us so we may strike their necks. Hand 'Ali over 'Aqil so he may strike his neck, and hand me over so-and-so so I may strike his neck." (He was a relative of 'Umar.) "For these are the leaders of disbelief and its heads." He said: The Messenger of Allah (ﷺ) kept silent about what Abu Bakr had said, and he did not like what I had said. When the morning came, I came and found the Messenger of Allah (ﷺ) and Abu Bakr sitting there weeping. I said, "O Messenger of Allah, tell me what has caused you and your companion to weep. If I find a reason to weep I will weep, and if I do not find a reason to weep I will force myself to weep out of sympathy for you." The Messenger of Allah (ﷺ) said, "I am weeping because of what my companions suggested to me about taking ransom from them, but Allah revealed, '{It is not for a prophet to have captives [of war] until he establishes himself firmly in the land...}' until His saying: '{...So eat of what you have taken [as spoils] lawful and good...}' So Allah has permitted the spoils of war."

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ غزوہ بدر میں ایک شخص مسلمان مشرک کے پیچھے پیچھے جا رہا تھا کہ اچانک اس نے اپنے سر کے اوپر کوڑے کی آواز سنی اور ساتھ ہی ایک فارسی بولنے والے کی آواز سنی جو کہہ رہا تھا کہ آگے بڑھ حيزوم۔ اس نے جب اپنے آگے مشرک کی طرف دیکھا تو وہ اوندھے منہ گرا پڑا تھا، قریب جا کر دیکھا تو اس کی ناک کٹی ہوئی تھی اور اس کا چہرہ ایسا لگ رہا تھا جیسے کوڑے سے زخمی ہوا ہو۔ یہ دیکھ کر وہ شخص حیران رہ گیا۔ پھر وہ انصاری شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ واقعہ بیان کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم سچ کہتے ہو، یہ مدد آسمان تیسرے کی طرف سے تھی۔ انہوں نے بیان کیا کہ اس دن ستر آدمی قتل ہوئے اور ستر قیدی بنائے گئے۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ جب قیدی لائے گئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ان قیدیوں کے بارے میں تمہاری کیا رائے ہے؟ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم! یہ ہمارے چچا اور ہمارے رشتہ دار ہیں، میری رائے یہ ہے کہ ہم ان سے فدیہ لے لیں جس سے کافروں کے مقابلے میں ہماری طاقت بڑھ جائے اور شاید اللہ تعالیٰ انہیں ہدایت دے دے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ابن الخطاب آپ کی کیا رائے ہے؟ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اللہ کی قسم! اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں وہ رائے نہیں رکھتا جو ابوبکر رضی اللہ عنہ رکھتے ہیں بلکہ میری رائے یہ ہے کہ آپ انہیں ہمارے حوالے کر دیں ہم ان کی گردنیں اڑا دیں، علی کو ان کا چچا حوالے کر دیں تاکہ وہ اس کی گردن اڑا دے اور مجھے فلاں شخص (یہ عمر رضی اللہ عنہ کے رشتہ دار تھے) حوالے کر دیں تاکہ میں اس کی گردن اڑا دوں۔ یہ کفر کے سردار اور سرغنہ ہیں۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ابوبکر رضی اللہ عنہ کی بات پر خاموش رہے اور آپ کو میری رائے پسند نہیں آئی۔ جب صبح ہوئی تو میں آیا تو دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابوبکر رضی اللہ عنہ بیٹھے ہوئے رو رہے ہیں، میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم! آپ کو اور آپ کے ساتھی کو کس بات پر رونا آیا ہے؟ اگر مجھے رونے کی وجہ ملی تو میں بھی روؤں گا اور اگر وجہ نہ ملی تو میں آپ کے ساتھ ہمدردی میں زبردستی روؤں گا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں اپنے صحابہ کی اس رائے پر رو رہا ہوں جو انہوں نے مجھے فدیہ لینے کے بارے میں دی تھی۔ حالانکہ اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی ہے: ”کسی نبی کو یہ حق نہیں پہنچتا کہ وہ (لڑائی میں) قیدی بنائے جب تک کہ زمین میں (دشمنوں پر) خوب غلبہ نہ پاسکے۔“ یہاں تک کہ فرمایا: ”پس جو (مال غنیمت) تم نے (جہاد میں) حاصل کرلیا ہے اس میں سے حلال پاکیزہ چیزیں کھاؤ۔“ تو اللہ تعالیٰ نے مال غنیمت کو حلال قرار دے دیا ہے۔

Hazrat Ibn Abbas Radi Allahu Anhuma bayan karte hain ke Ghazwa Badr mein aik shaks musalman mushrik ke peeche peeche ja raha tha ke achanak usne apne sar ke upar kore ki aawaz suni aur sath hi aik Farsi bolne wale ki aawaz suni jo keh raha tha ke aage barh Haizum. Usne jab apne aage mushrik ki taraf dekha to woh ulte munh gira para tha, qareeb ja kar dekha to uski naak kati hui thi aur uska chehra aisa lag raha tha jaise kore se zakhmi hua ho. Yeh dekh kar woh shaks hairan reh gaya. Phir woh Ansaari shaks Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke paas aaya aur aap Sallallahu Alaihi Wasallam se yeh waqia bayan kiya, aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Tum sach kehte ho, yeh madad aasman teesre ki taraf se thi. Unhon ne bayan kiya ke us din sattar aadmi qatl hue aur sattar qaidi banaye gaye. Hazrat Ibn Abbas Radi Allahu Anhuma kehte hain ke jab qaidi laye gaye to Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu aur Hazrat Umar Radi Allahu Anhu se farmaya: In qaidion ke bare mein tumhari kya rai hai? Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne arz kiya: Allah ke Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam! Yeh hamare chacha aur hamare rishtedaar hain, meri rai yeh hai ke hum inse fidya le len jisse kafiro ke muqable mein hamari taqat barh jaye aur shayad Allah Ta'ala unhen hidayat de de. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Aye Ibn al Khattab aap ki kya rai hai? Hazrat Umar Radi Allahu Anhu ne arz kiya: Allah ki qasam! Allah ke Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam mein woh rai nahin rakhta jo Abu Bakr Radi Allahu Anhu rakhte hain balke meri rai yeh hai ke aap inhen hamare hawale kar den hum inki gardanen ura den, Ali ko inka chacha hawale kar den take woh uski gardan ura de aur mujhe falan shaks (yeh Umar Radi Allahu Anhu ke rishtedaar the) hawale kar den take mein uski gardan ura dun. Yeh kufr ke sardar aur sarghana hain. Hazrat Umar Radi Allahu Anhu kehte hain ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam Abu Bakr Radi Allahu Anhu ki baat par khamosh rahe aur aap ko meri rai pasand nahin aayi. Jab subah hui to mein aaya to dekha ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam aur Abu Bakr Radi Allahu Anhu baithe hue ro rahe hain, maine arz kiya: Allah ke Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam! Aap ko aur aap ke sathi ko kis baat par rona aaya hai? Agar mujhe rone ki wajah mili to mein bhi rounga aur agar wajah na mili to mein aap ke sath humdardi mein zabardasti rounga. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Mein apne sahaba ki iss rai par ro raha hun jo unhon ne mujhe fidya lene ke bare mein di thi. Halanke Allah Ta'ala ne yeh ayat nazil farmai hai: “Kisi Nabi ko yeh haq nahin pahunchta ke woh (larai mein) qaidi banaye jab tak ke zameen mein (dushmanon par) khoob ghalba na paaske.” Yahan tak ke farmaya: “Pas jo (maal ghanimat) tumne (jihad mein) hasil karliya hai uss mein se halal pakiza cheezen khao.” To Allah Ta'ala ne maal ghanimat ko halal qarar de diya.

قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ يَشُدُّ فِي أَثَرِ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ أَمَامَهُ إِذْ سَمِعَ ضَرْبَةً بِالسَّوْطِ فَوْقَهُ وَصَوْتَ الْفَارِسِ فَوْقَهُ يَقُولُ أَقْدِمْ حَيْزُومُ إِذْ نَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِ أَمَامَهُ خَرَّ مُسْتَلْقِيًا فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَإِذْا هُوَ قَدْ خُطِمَ أَنْفُهُ وَشُقَّ وَجْهُهُ كَضَرْبَةِ سَوْطٍ فَاخْضَرَّ ذَاكَ أَجْمَعُ فَجَاءَ الْأَنْصَارِيُّ فَحَدَّثَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ﷺ «صَدَقْتَ ذَلِكَ مِنْ مَدَدِ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ» فَقَتَلُوا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ وَأَسَرُوا سَبْعِينَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَمَّا أَسَرُوا الْأُسَارَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأَبِي بَكْرٍ وَعَلِيٍّ وَعُمَرَ «مَا تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ الْأُسَارَى؟ » قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هُمْ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةِ أَرَى أَنْ نَأْخُذَ مِنْهُمْ فِدْيَةً تَكُونُ لَنَا قُوَّةً عَلَى الْكُفَّارِ وَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟ » قُلْتُ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَرَى الَّذِي رَأَى أَبُو بَكْرٍ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَنَا فَنَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ فَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَنِي مِنْ فُلَانٍ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ نَسِيبٍ كَانَ لِعُمَرَ فَإِنَّ هَؤُلَاءَ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ وَصَنَادِيدُهَا فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ قَاعِدَانِ يَبْكِيَانِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَبْكِي أَنْتَ وَصَاحِبُكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَبْكِي لِلَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ أَخْذِهِمُ الْفِدَاءَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ} إِلَى قَوْلِهِ {فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا} فَأَحَلَّ اللَّهُ الْغَنِيمَةَ»

Sahih Ibn Hibban 4794

Anas bin Malik narrated that: A group of Ansar men asked permission from the Messenger of Allah (ﷺ) saying, “Allow us, O Messenger of Allah, to pay the ransom of our nephew Al-Abbas.” He (ﷺ) said, “No, by Allah, do not leave even a Dirham.”

انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک انصاری گروہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ ہمیں اجازت دیجئے کہ ہم اپنے بھتیجے عباس کا فدیہ ادا کردیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اللہ کی قسم! ایک درہم بھی نہ چھوڑنا۔

Anas bin Malik razi Allah anhu se riwayat hai ki aik ansari giroh ne Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam se arz kiya ki humein ijazat dijiye ki hum apne bhateeje Abbas ka fidya ada kar dein. Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya Allah ki qasam! Ek dirham bhi na chhorna.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْأَنْصَارِ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا ائْذَنْ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلْنَتْرُكْ لِابْنِ أُخْتِنَا الْعَبَّاسِ فِدَاءَهُ فَقَالَ ﷺ «لَا وَاللَّهِ لَا تَذَرُونَ دِرْهَمًا»

Sahih Ibn Hibban 4795

Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) reported: Gabriel, peace be upon him, descended upon him (the Prophet ﷺ) and said: “The best of them (meaning his companions ﷺ) for the captives are, if they choose killing or if they choose ransom, on the condition that a number of them equal to the number of captives will be killed next year.” They said: "Ransom, and let a number of us equal to theirs be killed.”

علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت جبرائیل علیہ السلام نبی کریم ﷺ پر نازل ہوئے اور کہا: "ان میں سے بہترین (یعنی آپ ﷺ کے ساتھی) قیدیوں کے لیے وہ ہیں، اگر وہ قتل کا انتخاب کریں یا پھر فدیہ کا انتخاب کریں، اس شرط پر کہ ان میں سے اتنی ہی تعداد میں لوگوں کو اگلے سال قتل کیا جائے گا جتنے قیدی ہیں۔" انہوں نے کہا: "فدیہ، اور ہم میں سے اتنے ہی لوگوں کو قتل کر دیا جائے جتنے ان کے ہیں۔"

Ali ibne Abi Talib razi Allahu anhu se riwayat hai keh Hazrat Jibraeel alaihis salam Nabi Kareem SAW par nazil hue aur kaha: "In mein se behtarin (yani aap SAW ke sathi) qaidion ke liye woh hain, agar woh qatl ka intekhaab karen ya phir fidya ka intekhaab karen, is shart par keh un mein se itni hi tadad mein logon ko agle saal qatl kiya jayega jitne qaidi hain." Unhon ne kaha: "Fidya, aur hum mein se itne hi logon ko qatl kar diya jaye jitne un ke hain."

أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرَّكِينَ الْحَافِظُ بِدِمَشْقَ قَالَ حَدَّثَنَا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ هَبَطَ عَلَيْهِ ﷺ فَقَالَ لَهُ «خَيِّرْهُمْ يَعْنِي أَصْحَابَهُ ﷺ فِي الْأُسَارَى إِنْ شَاءُوا الْقَتْلَ وَإِنْ شَاءُوا الْفِدَاءَ عَلَى أَنْ يُقْتَلَ الْعَامَ الْمُقْبِلَ مِنْهُمْ عِدَّتُهُمْ» قَالُوا «الْفِدَاءُ وَيُقْتَلُ مِنَّا عِدَّتُهُمْ»

Sahih Ibn Hibban 4796

Al-Bara' said: «We used to mention that the companions of Badr were three hundred and some ten men, according to the number of the companions of Talut (Saul), who crossed the river with him, and none crossed with him but a believer.»

البر اء رضی اللہ عنہ نے بیان کیا : «ہم لوگ ذکر کیا کرتے تھے کہ بدر والے تین سو دس سے کچھ زیادہ تھے ۔ اور اتنی ہی تعداد طا لوت علیہ السلام کے ساتھیوں کی تھی جو ان کے ساتھ دریا پار کر کے گئے تھے ۔ اور کوئی ان کے ساتھ دریا پار نہیں کیا تھا سوائے ایک مومن کے»۔

Albara Razi Allahu Anhu ne bayan kiya: «Hum log zikr kiya karte the ke Badr wale teen sau das se kuchh zyada the. Aur itni hi tadaad Talut Alaihissalam ke saathiyon ki thi jo un ke sath darya paar kar ke gaye the. Aur koi un ke sath darya paar nahin kiya tha siwaye ek momin ke».

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ «كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَصْحَابَ بَدْرٍ كَانُوا ثَلَاثَ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ عَلَى عِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ الَّذِينَ جَازُوا مَعَهُ النَّهْرَ وَمَا جَازَ مَعَهُ إِلَّا مُؤْمِنٌ»

Sahih Ibn Hibban 4797

Jabir narrated that Hatib ibn Abi Balta'ah wrote to the people of Mecca informing them that the Messenger of Allah ﷺ intended to raid them. The Messenger of Allah ﷺ sent for the woman who was carrying the letter and took his letter from her head. He said, “O Hatib! Have you done this?” He said, “Yes, but I did not do it out of treachery to the Messenger of Allah ﷺ nor out of hypocrisy. I knew that Allah would grant victory to His Messenger and make his religion prevail. However, I was a stranger amongst them and my family was with them, so I wanted them to have a favor with me.” Umar ibn al-Khattab ؓ said, “O Messenger of Allah! Let me strike off the head of this hypocrite.” The Messenger of Allah ﷺ said, “Will you kill a man who was present at the Battle of Badr? What do you know, perhaps Allah looked at the people of Badr and said, 'Do as you wish, for I have forgiven you.'”

جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ حاطب بن ابی بلتعہ رضی اللہ عنہ نے مکہ والوں کو خط لکھا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان پر حملہ کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عورت کو بلا بھیجا جو خط لے کر جا رہی تھی اور اس کے سر سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خط لے لیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ”اے حاطب! کیا تم نے یہ کیا ہے؟“ حاطب رضی اللہ عنہ نے عرض کیا، ”جی ہاں، لیکن میں نے یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ غداری یا منافقت کی وجہ سے نہیں کیا۔ میں جانتا تھا کہ اللہ تعالیٰ اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو فتح عطا فرمائے گا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دین کو غالب کرے گا۔ لیکن، میں ان میں ایک اجنبی تھا اور میرا خاندان ان کے پاس تھا، اس لیے میں چاہتا تھا کہ ان کے پاس میرے لیے کوئی احسان ہو۔“ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عرض کیا، ”اے اللہ کے رسول! مجھے اجازت دیں کہ میں اس منافق کا سر قلم کر دوں۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ”کیا تم ایک ایسے شخص کو قتل کرو گے جو بدر کی جنگ میں موجود تھا؟ تم کیا جانتے ہو، شاید اللہ تعالیٰ نے بدر والوں کی طرف دیکھا اور فرمایا، 'جو چاہو کرو، میں نے تمہیں معاف کر دیا ہے۔'“

Jaber razi Allahu anhu bayan karte hain ki Hatib bin Abi Balta'a razi Allahu anhu ne Makkah walon ko khat likha tha ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam un par hamla karne ka irada rakhte hain. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne us aurat ko bula bheja jo khat lekar ja rahi thi aur uske sar se aap sallallahu alaihi wasallam ne khat le liya. Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Aye Hatib! kya tumne ye kiya hai?" Hatib razi Allahu anhu ne arz kiya, "Ji haan, lekin maine ye Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke sath ghadari ya munafiqat ki wajah se nahin kiya. Main janta tha ki Allah Ta'ala apne Rasul sallallahu alaihi wasallam ko fatah ata farmayega aur aap sallallahu alaihi wasallam ke deen ko ghalib karega. Lekin, main un mein ek ajnabi tha aur mera khandan unke paas tha, isliye main chahta tha ki unke paas mere liye koi ehsan ho." Hazrat Umar bin Khattab razi Allahu anhu ne arz kiya, "Aye Allah ke Rasul! mujhe ijazat dein ki main is munafiq ka sar qalam kar dun." Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Kya tum ek aise shakhs ko qatl karoge jo Badr ki jang mein maujood tha? Tum kya jante ho, shayad Allah Ta'ala ne Badr walon ki taraf dekha aur farmaya, 'Jo chaho karo, maine tumhein maaf kar diya hai.'"

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ* حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ حَاطِبَ بْنَ أَبِي بَلْتَعَةَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُرِيدُ غَزْوَهُمْ فَدَلَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْمَرْأَةِ الَّتِي مَعَهَا الْكِتَابُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَأَخَذَ كِتَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا فَقَالَ «يَا حَاطِبُ أَفَعَلْتَ؟ » قَالَ نَعَمْ إِنِّي لَمْ أَفْعَلْهُ غِشًّا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَا نِفَاقًا وَلَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ سَيُظْهِرُ رَسُولَهُ وَيُتِمُّ أَمْرَهُ غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ غَرِيبًا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَكَانَتْ أَهْلِي مَعَهُمْ فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَّخِذَهَا عِنْدَهُمْ يَدًا فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ؓ أَلَا أَضْرِبُ رَأْسَ هَذَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَتَقْتُلُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ» فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ

Sahih Ibn Hibban 4798

Abu Huraira reported that a man from the Ansar, who was blind, sent a message to the Messenger of Allah (ﷺ) requesting him to come and mark out a place in his house for a mosque where he could pray. The Messenger of Allah (ﷺ) came, and his people gathered around him. However, one of them was missing. The Messenger of Allah (ﷺ) asked, "Where is so-and-so?" Some of the people gestured, indicating that he was such and such a person. The Messenger of Allah (ﷺ) asked, "Didn't he participate in the Battle of Badr?" They replied, "Yes, O Messenger of Allah, but he is like this and that." The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Allah looked at the people of Badr and said, 'Do as you please, for I have forgiven you.'"

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انصار میں سے ایک نابینا شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پیغام بھیجا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائیں اور میرے گھر میں ایک ایسی جگہ کی نشاندہی فرما دیں جہاں میں مسجد بنا کر نماز ادا کر سکوں۔ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارد گرد آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ جمع ہو گئے۔ اتنے میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی نظر ایک صحابی پر پڑی جو موجود نہ تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا کہ فلاں کہاں ہیں؟ کچھ لوگوں نے اشارہ سے بتلایا کہ وہ فلاں ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا کہ کیا وہ بدر میں ہمارے ساتھ نہیں تھے؟ انہوں نے کہا کہ ہاں اے اللہ کے رسول وہ بدر میں آپ کے ساتھ تھے، مگر وہ ایسے اور ایسے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے بدر والوں کو دیکھا اور فرمایا کہ تم جو چاہو کرو، میں نے تمہیں بخش دیا ہے۔

Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Ansar mein se ek nabeena shakhs ne Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ko paigham bheja ki aap sallallahu alaihi wasallam tashreef layen aur mere ghar mein ek aisi jagah ki nishandahi farma den jahan mein masjid bana kar namaz ada kar sakun. Chunancha Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam tashreef laye to aap sallallahu alaihi wasallam ke ird gird aap sallallahu alaihi wasallam ke sahaba jama ho gaye. Itne mein aap sallallahu alaihi wasallam ki nazar ek sahabi par padi jo maujud na the to aap sallallahu alaihi wasallam ne دریافت فرمایا ki falan kahan hain? Kuch logon ne ishara se batlaya ki wo falan hain. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne pucha ki kya wo Badr mein humare sath nahi the? Unhon ne kaha ki haan aye Allah ke Rasul wo Badr mein aap ke sath the, magar wo aise aur aise hain. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya ki Allah ta'ala ne Badr walon ko dekha aur farmaya ki tum jo chaho karo, maine tumhen bakhsh diya hai.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ* حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ عَمِيَ فَبَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ تَعَالَ فَاخْطُطْ فِي دَارِي مَسْجِدًا أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ قَوْمُهُ وَبَقِيَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَيْنَ فُلَانٌ؟ » فَغَمَزَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ إِنَّهُ وَإِنَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَلَيْسَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا؟ » قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنَّهُ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ » اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ «

Sahih Ibn Hibban 4799

Jabir narrated that a slave belonging to Hatib came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, complaining about Hatib. He said, “O Messenger of Allah, Hatib will surely enter the Fire.” The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “You have lied, he will not enter it. Verily, he was present at Badr and Hudaybiyyah.”

جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حاطب رضی اللہ عنہ کا ایک غلام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور حاطب رضی اللہ عنہ کی شکایت کرتے ہوئے کہا کہ "اللہ کے رسول! حاطب ضرور آگ میں داخل ہوگا"۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم جھوٹ کہتے ہو، وہ آگ میں داخل نہیں ہوگا۔ وہ بدر اور حدیبیہ میں موجود تھا"۔

Jabar Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Hatib Radi Allahu Anhu ka ek ghulam Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke paas aaya aur Hatib Radi Allahu Anhu ki shikayat karte hue kaha ki Allah ke Rasul Hatib zaroor aag mein dakhil hoga Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tum jhoot kehte ho wo aag mein dakhil nahi hoga wo Badr aur Uhud mein maujood tha

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عَبْدًا لِحَاطِبٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَشْكُو حَاطِبًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيَدْخُلُ حَاطِبٌ النَّارَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «كَذَبْتَ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُهَا إِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ»

Sahih Ibn Hibban 4800

Umm Mubashshir, the wife of Zayd ibn Haritha, said: The Messenger of Allah ﷺ said, while he was in Hafsa's house, "No man who witnessed Badr and Hudaybiyyah will enter the Fire." Hafsa said, "O Messenger of Allah, did Allah not say, '{And there is not one of you but will proceed over it (Hell)}'?" The Messenger of Allah ﷺ said, "Yes, but {Then We shall save those who were God-fearing.}"

ام مبشر بیوی زید بن حارثہ رضی اللہ عنہما کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حفصہ رضی اللہ عنہا کے گھر فرمایا: "جو شخص بدر اور حدیبیہ میں شریک تھا وہ جہنم میں داخل نہیں ہوگا"۔ حفصہ رضی اللہ عنہا نے کہا: "اللہ کے رسول! کیا اللہ تعالیٰ نے یہ نہیں فرمایا کہ {تم میں سے کوئی بھی ایسا نہیں ہے جو اس (جہنم) پر نہ گزرے گا}؟" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہاں {پھر ہم ان لوگوں کو بچالیں گے جو متقی تھے}"۔

Umme Musheer biwi Zaid bin Haritha RA kehti hain ke Rasool Allah SAW ne Hafsa RA ke ghar farmaya: "Jo shakhs Badr aur Hunain mein sharik tha woh jahannam mein dakhil nahi hoga". Hafsa RA ne kaha: "Allah ke Rasool! Kya Allah Ta'ala ne yeh nahi farmaya ke {Tum mein se koi bhi aisa nahi hai jo iss (jahannam) per na guzrega}?" Rasool Allah SAW ne farmaya: "Haan {phir hum un logon ko bacha lenge jo muttaqi thay}".

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ امْرَأَةِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ «لَا يَدْخُلُ النَّارَ رَجُلٌ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ» فَقَالَتْ حَفْصَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «فَمَهْ {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا} »

Sahih Ibn Hibban 4801

Al-Bara' said: You count the conquest as the conquest of Mecca, while the conquest of Mecca was indeed a conquest, but we count the conquest as the Pledge of Ridwan on the day of Hudaybiyyah. He said: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, one thousand four hundred, and Hudaybiyyah was a well, so we drew from it until we left not a drop in it. And that reached the Prophet, peace and blessings be upon him, so he came to it and sat on its edge. Then he supplicated with a vessel in which there was water, then he performed ablution and rinsed his mouth, and supplicated. Then he poured it into it, so we left it, not far away. Then, indeed, it watered us and our mounts as we wished.

البراء نے کہا کہ تم لوگ فتح کو فتح مکہ سمجھتے ہو حالانکہ فتح مکہ تو فتح تھی ہی لیکن ہم تو فتح اس بیعت رضوان کو سمجھتے ہیں جو حدیبیہ کے دن ہوئی تھی۔ انہوں نے کہا ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چودہ سو (صحابہ) تھے اور حدیبیہ میں ایک کنواں تھا ہم نے اس سے پانی نکالا یہاں تک کہ اس میں ایک قطرہ بھی باقی نہ رہا اور یہ بات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو معلوم ہو گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے پاس تشریف لائے اور اس کے کنارے پر بیٹھ گئے پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک برتن منگوایا جس میں تھوڑا سا پانی تھا پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو فرمایا اور کلی کی پھر دعا فرمائی اور پھر اسے کنویں میں ڈال دیا تو ہم نے اسے چھوڑ دیا اور زیادہ دور نہ گئے تھے کہ اس میں اتنا پانی آ گیا کہ ہم اور ہمارے جانوروں نے جی بھر کر پانی پیا۔

Albara ne kaha ke tum log fatah ko fatah Makka samajhte ho halanke fatah Makka to fatah thi hi lekin hum to fatah us bai'at Ridwan ko samajhte hain jo Hudaibiya ke din hui thi. Unhon ne kaha hum Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ke sath chaudah sau (sahaba) the aur Hudaibiya mein ek kuwan tha hum ne us se pani nikala yahan tak ke us mein ek qatra bhi baqi na raha aur yeh baat Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ko maloom ho gai to aap sallallahu alaihi wasallam us ke pass tashreef laaye aur us ke kinare par baith gaye phir aap sallallahu alaihi wasallam ne ek bartan mangwaya jis mein thoda sa pani tha phir aap sallallahu alaihi wasallam ne wazu farmaya aur kuli ki phir dua farmai aur phir use kuwen mein daal diya to hum ne use chhod diya aur ziada door na gaye the ke us mein itna pani aa gaya ke hum aur humare janwaron ne ji bhar ke pani piya.

أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ تَعُدُّونَ أَنْتُمْ الْفَتْحَ فَتْحَ مَكَّةَ وَقَدْ كَانَ فَتْحُ مَكَّةَ فَتْحًا وَنَحْنُ نَعُدُّ الْفَتْحَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمِائَةً وَالْحُدَيْبِيَةُ بِئْرٌ فَنَزَحْنَاهَا فَلَمْ نَتْرُكْ فِيهَا قَطْرَةً فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَأَتَاهَا فَجَلَسَ عَلَى شَفِيرِهَا ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ فَتَوَضَّأَ وَتَمَضْمَضَ وَدَعَا ثُمَّ صَبَّهُ فِيهَا فَتَرَكْنَاهَا غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ إِنَّهُ أَصْدَرَتْنَا مَا شِئْنَا نَحْنُ وَرِكَابَنَا

Sahih Ibn Hibban 4802

Jabir narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “No one who gives pledges allegiance under the tree will enter the Fire.”

جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”جو شخص اس درخت کے نیچے بیعت کرے گا وہ جہنم میں داخل نہیں ہوگا“۔

Jibir bin Abdullah Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya "Jo shakhs is darakht ke neeche bai't karega wo jahannam mein dakhil nahi hoga".

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ* حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ»

Sahih Ibn Hibban 4803

Amr ibn Murrah reported: We were, on the day of the Tree, one thousand and three hundred, and the Muslims at that time were eight Emigrants, may Allah have mercy upon them.

حضرت عمرو بن مرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم یوم الشجرہ کے دن ایک ہزار تین سو (صحابہ کرام رضی اللہ عنہم) تھے اور اس وقت آٹھ مہاجرین رضی اللہ عنہم تھے۔

Hazrat Amr bin Murrah RA bayan karte hain keh hum Yaum-ush-Shajar ke din ek hazaar teen sau (sahaba kiram RA) thay aur us waqt aath muhajireen (RA) thay.

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ «كُنَّا يَوْمَ الشَّجَرَةِ أَلْفًا وَثَلَاثَ مِائَةٍ وَكَانَتْ أَسْلَمُ يَوْمَئِذٍ ثُمْنَ الْمُهَاجِرِينَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ»

21. Book of Military Expeditions ٢١- كِتَابُ السِّيَرِ