11.
Book of Oaths, Vows, and Expiations
١١-
كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ وَالْكَفَّارَاتِ


What they said about a man gifting his wealth or his slave

‌مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يُهْدِي مَالَهُ أَوْ غُلَامَهُ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12345

Hazrat Hakam bin 'Atibah narrates that there was a woman among us who gifted her house. So, Hazrat Ibn 'Abbas instructed her to give its price in charity.

حضرت حکم بن عتیبہ فرماتے ہیں کہ ہم میں ایک عورت تھی جس نے اپنا گھر ھدیہ کیا، تو حضرت ابن عباس نے اس کو حکم دیا کہ اس کا ثمن ھدیہ کر دے۔

Hazrat Hukm bin Utbah farmate hain ke hum mein ek aurat thi jis ne apna ghar hadiya kiya to Hazrat Ibn Abbas ne usko hukm diya ke uska saman hadiya kar de.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ هُبَيْرَةَ ، يُحَدِّثُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ مُنْذُ ثَلَاثِينَ سَنَةً قَالَ : إِنَّ امْرَأَةً مِنَّا جَعَلَتْ دَارَهَا هَدِيَّةً ، فَأَمَرَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ « تُهْدِي ثَمَنَهَا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12346

It was asked from Hazrat Ata that a person has donated his house to Baitullah, you said that he should sell this house and send its money to Makkah or he himself should give its amount in charity in Makkah Mukarramah, or buy animals from it and slaughter them in Makkah and give their meat in charity.

حضرت عطائ سے دریافت کیا گیا کہ ایک شخص نے اپنا گھر بیت اللہ کے لیے ھدیہ کردیا، آپ نے فرمایا اس گھر کو بیچ کر اس کے پیسے مکہ بھیج دے یا یہ خود ا کر اس کی رقم مکہ مکرمہ میں صدقہ کر دے، یا اس سے جانور خرید کر ان کو مکہ میں ذبح کرے اور ان کا گوشت صدقہ کر دے۔

Hazrat Ataa se daryaft kiya gaya keh ek shakhs ne apna ghar Baitullah ke liye hadiya kardiya, aap ne farmaya iss ghar ko bech kar iss ke paise Makkah bhej de ya yeh khud ja kar iss ki raqam Makkah Mukarramah mein sadaqah kar de, ya iss se jaanwar kharid kar unn ko Makkah mein zibah kare aur unn ka gosht sadaqah kar de.

عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، فِي الرَّجُلِ يُهْدِي دَارَهُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ ، قَالَ : « يَبِيعُهَا ، وَيَبْعَثُ ثَمَنَهَا إِلَى مَكَّةَ ، أَوْ يَنْطَلِقُ يَتَصَدَّقُ بِهِ بِمَكَّةَ ، أَوْ يَشْتَرِي ذَبَائِحَ ، فَيَذْبَحُهَا بِمَكَّةَ ، وَيَتَصَدَّقُ بِهَا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12347

Hazrat Ibrahim says that if someone says to his slave that this is a gift, then its price should be considered a gift.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنے غلام کو یوں کہے یہ ھدیہ ہے، فرمایا اس کی قیمت ھدیہ کی جائے گی۔

Hazrat Ibrahim farmate hain keh agar koi shakhs apne ghulam ko yun kahe yeh hadiya hai, farmaya is ki qeemat hadiya ki jaye gi.

أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِمَمْلُوكِهِ : هُوَ هَدِيَّةٌ ، قَالَ : « يُهْدِي قِيمَتَهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12348

Hazrat Ali bin Ateeq states that if a person gifts his slave or maidservant, Hazrat Shabi states that its price should be given as a gift, and Hazrat Ataa states that a goat should be given as a gift.

حضرت علی بن عتیق فرماتے ہیں کہ کوئی شخص اپنے غلام یا باندی کو ھدیہ کرے تو حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ اس کی قیمت ھدیہ کی جائے گی اور حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ بکری ھدیہ کی جائے گی۔

Hazrat Ali bin Ateeq farmate hain keh koi shakhs apne ghulam ya bandi ko hadiya kare to Hazrat Shabi farmate hain keh us ki qeemat hadiya ki jaye gi aur Hazrat Atai farmate hain keh bakri hadiya ki jaye gi.

وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَتِيقٍ ، فِي رَجُلٍ أَهْدَى مَمْلُوكَهُ ، وَمَمْلُوكَتَهُ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ : « يُهْدِي قِيمَتَهُمَا » وَقَالَ عَطَاءٌ : « يُهْدِي كَبْشًا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12349

Hazrat Hajjaj said that I asked Hazrat Ata that a person says that Hadiya has been done to his slave, you said that a goat will be sacrificed in its place.

حضرت حجاج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطائ سے دریافت کیا کہ ایک شخص کہتا ہے ھدیہ کیا گیا ہے اس کے غلام کو ؟ آپ نے فرمایا اس کی جگہ بکری ھدیہ کی جائے گی۔

Hazrat Hajjaj farmate hain ke maine Hazrat Ataa se daryaft kiya ke ek shakhs kehta hai hadiya kiya gaya hai uske ghulam ko? Aap ne farmaya uski jaga bakri hadiya ki jayegi.

حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً ، عَنْ الرَّجُلِ يَقُولُ : هُوَ يُهْدِي غُلَامَهُ ، قَالَ : « يُهْدِي كَبْشًا مَكَانَهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12350

Hazrat Hassan says that if a person vows to give his house as a gift, then he has to pay the expiation of an oath.

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنا گھر ہدیہ کرنے کی نذر مان لے تو اسے قسم کا کفارہ دینا ہوگا۔

Hazrat Hassan farmate hain keh agar koi shakhs apna ghar hadiya karne ki nazar maan le to usay qasam ka kaffara dena hoga

وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي الرَّجُلِ يُهْدِي دَارَهُ ، قَالَ : « كَفَّارَةُ يَمِينٍ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12351

Hazrat Tariq bin Abu Marrah narrates that I swore an oath that if I had sexual intercourse with my wife's slave girl, a blonde, then she would be an offering for the sake of Allah. Then I had intercourse with her, then I asked Hazrat Saeed bin Jubair? He said: Buy a camel with its price and then sacrifice it.

حضرت طارق بن ابو مرہ فرماتے ہیں کہ میں نے قسم اٹھائی تھی کہ اگر میں نے اپنی بیوی کی باندی کے ساتھ وطی کی تو لونڈی وہ بیت اللہ کے لیے ھدیہ ہے پھر میں نے اس سے وطی کرلی، پھر میں نے حضرت سعید بن جبیر سے دریافت کیا ؟ آپ نے فرمایا اس کے پیسوں سے اونٹ خرید کر پھر اس کو قربان کردو۔

Hazrat Tariq bin Abu Marha farmate hain keh maine qasam uthai thi keh agar maine apni biwi ki bandi ke sath wati ki to laundi wo Baitullah ke liye hadiya hai phir maine us se wati karli, phir maine Hazrat Saeed bin Jubair se daryaft kiya? Aap ne farmaya us ke paison se unt kharid kar phir us ko qurban kardo.

دَاوُدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ طَارِقِ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ ، قَالَ : جَعَلْتُ لِامْرَأَتِي فِي جَارِيَةٍ لَهَا إِنْ أَنَا وَطِئْتُهَا فَهِيَ هَدِيَّةٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ فَوَطِئْتُهَا ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ : « اشْتَرِ بِثَمَنِهَا بُدْنًا ، ثُمَّ انْحَرْهَا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12352

The respected one (may peace be upon him) said that if someone gifts something for the house, you said its value should be gifted.

حضرت حکم فرماتے ہیں کوئی شخص گھر کا ہدیہ کرے، آپ نے فرمایا اس کی قیمت ھدیہ کی جائے گی۔

Hazrat Hukam Farmaatay Hain Koi Shakhs Ghar Ka Hadiya Karey, Aap Ney Farmaya Iss Ki Keemat Hadiya Ki Jaye Gi.

حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، فِي الرَّجُلِ يُهْدِي الدَّارَ ، قَالَ : « يُهْدِي قِيمَتَهَا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12353

Hazrat Ukrama (may Allah have mercy on him) said that when it is said about something that this is charity for it, then it is the expiation of an oath and this is walking in the ways of Satan (walking in his footsteps).

حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ جب کسی چیز کے متعلق کہا جائے یہ اس کے لیے صدقہ ہے تو کفارہ یمین ہے اور یہ شیطان کے راستوں میں چلنا ہے (اس کے نقش قدم پہ چلنا ہے) ۔

Hazrat Akrma farmaty hain k jab kisi cheez k mutaliq kaha jaye yh is k liye sadqa hai to kaffara yameen hai aur yh shetan k raston mein chalna hai (is k naqsh e qadam pe chalna hai)

كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ قُرَّانٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : " لِشَيْءٍ : هُوَ عَلَيْهِ هَدْيٌ ، فَكَفَّارَةُ يَمِينٍ هُوَ مِنْ خَطَرَاتِ الشَّيْطَانِ "

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12354

Hazrat Ibrahim said that if a person says that something has been gifted for the pillars of the mosque, then its price or value should be given as a gift, and if he does not find it, then whatever wealth he gets, he should give it as a gift and pay the expiation for his oath.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص یوں کہے کہ ھدیہ کیا گیا ہے مسجد کی ستونوں کے لیے، تو اس کی قیمت یا ثمن ھدیہ کی جائے گی اور اگر وہ نہ پائے تو جو مال اس کو پہنچے اس کو ھدیہ کر دے اور اپنی قسم کا کفارہ ادا کرے۔

Hazrat Ibrahim farmate hain keh agar koi shaks yun kahe keh hadiya kiya gaya hai masjid ke satoonon ke liye, toh is ki qeemat ya saman hadiya ki jayegi aur agar woh na paye toh jo maal is ko pahunche is ko hadiya kar de aur apni qasam ka kaffara ada kare.

وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " إِذَا قَالَ : هُوَ يُهْدِي سَارِيَةً مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ ، يُهْدِي قِيمَتَهَا أَوْ ثَمَنَهَا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَهْدَى مَا بَلَغَ مَالَهُ ، وَكَفَّرَ بِيَمِينِهِ "

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12355

Prophet Abraham liked it that when someone gifted something, they should make it functional (operational).

حضرت ابراہیم پسند فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص کوئی چیز ھدیہ کرے تو اس کو چلا دے (نافذ کر دے) ۔

Hazrat Ibrahim pasand farmate hain ke jab koi shakhs koi cheez hadiya kare to us ko chala de (nafiz kar de).

وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَانَ « يَسْتَحِبُّ إِذَا أَهْدَى الرَّجُلُ الشَّيْءَ أَنْ يُمْضِيَهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12356

Hazrat Muhammad bin Qais narrates that I said to Hazrat Saeed bin Al-Musayyab that I have vowed that if I talk to this companion of mine, I will walk to Makkah Mukarramah with this sheet of mine. He said, so you regret it? I said yes, he said, go and wear your clothes, the Kaaba is independent of you and your clothes, and say that Saeed ordered me. Then I came to Hazrat Qasim bin Muhammad and he also said the same thing that Hazrat Saeed had said, then when I came out from him, his messenger came to me and asked, do you have dirhams? I said yes, he said, give it in charity and say that Qasim ordered me.

حضرت محمد بن قیس فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن المسیب سے عرض کیا کہ میں نے قسم کھائی ہے کہ اگر میں نے اپنے اس ساتھی سے بات کی تو میں اپنی اس چادر کے ساتھ چل کر مکہ مکرمہ جاؤں گا۔ آپ نے فرمایا تو اس سے نادم ہوا ؟ میں نے عرض کیا ہاں، آپ نے فرمایا جا اور اپنے کپڑے کو پہن لے کعبہ تیرے اور تیرے کپڑے سے غنی (بےنیاز) کردیا گیا ہے، اور کہہ دے کہ سعید نے مجھے حکم دیا ہے پھر میں حضرت قاسم بن محمد کے پاس آیا اور جو بات حضرت سعید نے کہی تھی وہی انھوں نے بھی کہی، پھر جب میں ان کے پاس سے نکلا تو ان کا قاصد میرے پاس آیا اور پوچھا تیرے پاس درھم ہے ؟ میں نے کہا ہاں، اس نے کہا اس کو صدقہ کر دے اور کہہ دینا کہ مجھے قاسم نے حکم دیا ہے۔

Hazrat Muhammad bin Qais farmate hain keh maine Hazrat Saeed bin al-Musayyab se arz kiya keh maine qasam khai hai keh agar maine apne iss sathi se baat ki to main apni iss chadar ke sath chal kar Makkah Mukarramah jaon ga. Aap ne farmaya to iss se nadam hua? Maine arz kiya haan, aap ne farmaya ja aur apne kapde ko pehan le Kaaba tere aur tere kapde se ghani (beniyaz) kar diya gaya hai, aur keh de keh Saeed ne mujhe hukm diya hai phir main Hazrat Qasim bin Muhammad ke paas aaya aur jo baat Hazrat Saeed ne kahi thi wohi unhon ne bhi kahi, phir jab main un ke paas se nikla to un ka qasid mere paas aaya aur poocha tere paas dirham hai? Maine kaha haan, iss ne kaha iss ko sadaqah kar de aur keh dena keh mujhe Qasim ne hukm diya hai.

أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَا أَمْشِي بِرِدَائِي هَذَا حَتَّى أَسِيرَ بِهِ إِلَى الْكَعْبَةِ لَأُكَلِّمَ صَاحِبًا لِي ، فَقَالَ : « فَقَدِمْتُ ؟» قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : « اذْهَبْ فَالْبَسْ ثَوْبَكَ ، فَمَا أَغْنَى الْكَعْبَةَ عَنْ ثَوْبِكَ وَعَنْكَ »، وَقَالَ : أَمَرَنِي ، فَأَتَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ لِي مِثْلَ مَا قَالَ سَعِيدٌ ، فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ أَدْرَكَنِي رَسُولُهُ فَقَالَ : عِنْدَكَ دِرْهَمٌ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " تَصَدَّقْ بِهِ وَقَالَ : أَمَرَنِي بِهِ الْقَاسِمُ "

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12357

Hazrat Ibrahim states that if someone says I have gifted an ocean, meaning a lot of wealth, but does not specify the amount, you have said that the one who owns it should gift it.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص یوں کہے میں نے سمندر یعنی بہت زیادہ مال ھدیہ کیا لیکن مقدار بیان نہیں کی، آپ نے فرمایا جس کا وہ مالک ہے وہ ھدیہ کرے گا۔

Hazrat Ibrahim farmate hain keh agar koi shakhs yun kahe mein ne samandar yani bohat zyada maal hadiya kiya lekin miqdar bayan nahin ki, aap ne farmaya jis ka woh malik hai woh hadiya kare ga.

عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، فِي رَجُلٍ قَالَ : هُوَ يُهْدِي الْفُرَاتَ وَمَا سَمَّى فَقَالَ : « يُهْدِي مَا يَمْلِكُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12358

Hazrat Ata' says that the expiation of an oath is

حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ قسم کا کفارہ ہے

Hazrat Ataa farmate hain keh qasam ka kaffara hai

حَفْصٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : « كَفَّارَةُ يَمِينٍ »