Hazrat Ibrahim and Hazrat Sha'bi state that the profit between two partners in a thing shall be divided between them according to the amount they have invested, and the loss shall be borne out of the capital.
حضرت ابراہیم اور حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ کسی چیز کے دو شریکوں کو نفع ان کی طے کردہ مقدار کے بقدر ملے گا اور نقصان راس المال میں سے پورا کیا جائے گا۔
Hazrat Ibrahim aur Hazrat Shoaib farmate hain ke kisi cheez ke do sharikon ko nafa un ki tay shuda miqdar ke baqadar milega aur nuqsan raas ul mal mein se poora kia jayega.
Hazrat Abu Ja'far said that if a person buys something and then makes someone else his partner in it, then the profit will be according to the amount agreed upon and the loss will be compensated from the capital.
حضرت ابو جعفر فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے کوئی چیز خریدی پھر اس میں کسی دوسرے کو شریک بنایا تو نفع طے کردہ مقدار کے برابر ہوگا اور نقصان مال میں سے پورا کیا جائے گا۔
Hazrat Abu Ja'far farmate hain ke agar kisi aadmi ne koi cheez kharidi phir us mein kisi dusre ko sharik banaya to nafa tay shuda miqdar ke barabar hoga aur nuqsan maal mein se poora kiya jayega.
Hazrat Jabir bin Zaid and Hazrat Ibrahim say that if there are two partners, one of whom has invested one hundred and the other two hundred, then the profit will be distributed according to the stipulated condition and the loss will be borne from the original capital.
حضرت جابر بن زید اور حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر دو شریک ایسے ہوں جن میں سے ایک نے سو اور دوسرے نے دو سو لگائے ہوں تو نفع طے کردہ شرط کے مطابق ہوگا اور نقصان اصل مال میں سے نکالا جائے گا۔
Hazrat Jabir bin Zaid aur Hazrat Ibrahim farmate hain keh agar do sharik aise hon jin mein se ek ne so aur dusre ne do so lagaye hon to nafa tay shuda shart ke mutabiq hoga aur nuqsan asal maal mein se nikala jaye ga.
Hazrat Hassan and Hazrat Ibn Sireen said that the profit will be distributed according to the agreed upon condition, and the loss will be deducted from the principal amount.
حضرت حسن اور حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ نفع طے شدہ شرط کے مطابق ہوگا اور نقصان اصل مال میں سے نکالا جائے گا۔
Hazrat Hassan aur Hazrat Ibn Sireen farmate hain keh nafa tay shuda shart ke mutabiq hoga aur nuqsan asal maal mein se nikala jaye ga.
Hazrat Shuba said, "I asked Hazrat Hukam, Hazrat Hammad, and Hazrat Qatadah about two men who partnered in business. One invested two thousand and the other invested one thousand. They agreed that the loss would be shared between them, and the profit would be divided equally between them. What is the ruling on this?" They said, "The profit will be distributed according to the agreed-upon condition, and the loss will be borne from the principal amounts."
حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم، حضرت حماد اور حضرت قتادہ سے سوال کیا کہ اگر دو آدمیوں نے باہم شراکت پر کام کیا، ایک دو ہزار اور دوسرا ایک ہزار لایا۔ انھوں نے یہ شرط لگائی کہ نقصان دونوں کے درمیان ہوگا اور نفع بھی دونوں کو آدھا آدھا ملے گا۔ اس کا کیا حکم ہے ؟ انھوں نے فرمایا کہ نفع طے کردہ شرط کے مطابق ہوگا اور نقصان اصل مال میں سے پورا کیا جائے گا۔
Hazrat Shoba farmate hain ke maine Hazrat Hukm, Hazrat Hammad aur Hazrat Qatada se sawal kiya ke agar do aadmiyon ne baham sharaakat par kaam kiya, ek do hazaar aur doosra ek hazaar laya. Unhon ne ye shart lagayi ke nuqsaan dono ke darmiyaan hoga aur nafa bhi dono ko aadha aadha milega. Is ka kya hukum hai? Unhon ne farmaya ke nafa taye kardah shart ke mutabiq hoga aur nuqsaan asal maal mein se poora kiya jayega.
Hazrat Shariah says that if a person makes a transaction on credit, and then makes another person a partner in it, then the guarantee will be on the person who made the transaction on credit. If the other person does not have any cash, then nothing will be obligatory on him, and if he has cash, then the loss will be on the person with the cash, and the profit will be distributed according to the agreed share.
حضرت شریح فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے ادھار پر کوئی معاملہ کیا، پھر اس میں کسی دوسرے آدمی کو شریک کرلیا تو ضمان معاملہ کرنے والے پر ہوگا اگر دوسرے کی طرف سے کوئی نقدی نہ ہو تو اس پر کچھ لازم نہ ہوگا اور اگر نقدی ہو تو نقصان نقدی والے کو ہوگا اور نفع طے شدہ حصہ کے بقدر تقسیم ہوگا۔
Hazrat Shariah farmate hain keh agar aik aadmi ne udhaar par koi mamla kiya phir us mein kisi dusre aadmi ko sharik kar liya to zaman mamla karne wale par hoga agar dusre ki taraf se koi nagdi na ho to us par kuch lazim na hoga aur agar nagdi ho to nuqsan nagdi wale ko hoga aur nafa tay shuda hissa ke mutabiq taqseem hoga
Hazrat Ali (R.A) said about the profit and loss of investors that profit will be distributed according to the invested amount and loss will be beard from the original capital
حضرت علی (رض) مضاربت اور شراکت کرنے والوں کے بارے میں فرماتے ہیں کہ نفع طے شدہ حصے کے بقدر اور نقصان اصل مال میں سے ہوگا۔
Hazrat Ali (RA) muzarbat aur shirakat karnay walon kay baray mein farmatay hain kay nafa tay shuda hissay kay baqadr aur nuqsan asal maal mein se hoga.
Hazrat Tawus was asked about two men who entered into a partnership in which one man's capital was greater than the other's and he also incurred a greater loss. So they (i.e., the scholars) said that there will be no peacock (tawaan) on this, only the distribution of wealth will be necessary.
حضرت طاوس سے سوال کیا گیا کہ دو آدمیوں نے اس طرح شراکت داری کی کہ ایک کا مال دوسرے سے زیادہ تھا اور اس کو نقصان میں بھی زیادہ کیا گیا۔ تو انھوں نے فرمایا کہ اس پر تاوان نہیں ہوگا اس پر صرف راس المال ہی لازم ہوگا۔
Hazrat Tawoos se sawal kya gaya keh do admiyon ne is tarah shirkat dari ki keh aik ka maal dosre se zyada tha aur us ko nuqsan mein bhi zyada kya gaya to unhon ne farmaya keh is par tawan nahin hoga is par sirf raas ul maal hi lazim hoga