13.
Musnad of the Ansar
١٣-
مسند الأنصار


Hadith of al-Miqdad ibn al-Aswad, may Allah be pleased with him.

حَدِيثُ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23808

Miqdad bin Aswad (may Allah be pleased with him) narrated that once Ali (may Allah be pleased with him) asked me to go to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and ask him about the ruling concerning a man who “plays” with his wife and as a result, something emerges from his private part, which is not the “water of life”. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said in response to this question, “He should wash his private part and perform ablution for prayer.”


Grade: Sahih

حضرت مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے مجھ سے کہا کہ نبی کریم ﷺ سے اس شخص کا حکم پوچھو جو اپنی بیوی سے " کھیلتا " ہے اور اس کی شرمگاہ سے مذی کا خروج ہوتا ہے جو " آب حیات " نہیں ہوتی؟ نبی کریم ﷺ نے اس کے جواب میں فرمایا وہ اپنی شرمگاہ کو دھوئے اور نماز والا وضو کرلے۔

Hazrat Miqdad bin Aswad Razi Allah Anhu se marvi hai keh aik martaba Hazrat Ali Razi Allah Anhu ne mujh se kaha keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) se is shakhs ka hukum poocho jo apni biwi se " khelta " hai aur us ki sharamgah se mazi ka khurooj hota hai jo " aab e hayat " nahi hoti? Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne is ke jawab mein farmaya woh apni sharamgah ko dhoye aur namaz wala wuzu karle.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ: سَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُلَاعِبُ أَهْلَهُ، فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَذْيُ مِنْ غَيْرِ مَاءِ الْحَيَاةِ، فَلَوْلَا أَنَّ ابْنَتَهُ تَحْتِي، لَسَأَلْتُهُ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يُلَاعِبُ أَهْلَهُ، فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَذْيُ مِنْ غَيْرِ مَاءِ الْحَيَاةِ؟ قَالَ: " يَغْسِلُ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ" .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23809

It is narrated on the authority of Miqdad bin Aswad (RA) that once I and my two companions came to the service of the Holy Prophet (PBUH), we were very hungry, we presented ourselves to the Companions (RA), but none of them accepted us. Then we came to the service of the Holy Prophet (PBUH) and you (PBUH) took us to your house. (There were) four goats in your house, the Holy Prophet (PBUH) said to me, “Miqdad! Extract the milk of these goats, divide it into four parts,” so I did the same. One day the Holy Prophet (PBUH) was late in returning at night, it came to my mind that the Holy Prophet (PBUH) must have gone to some Ansar and eaten, drunk and quenched his thirst, so if I drink his share of milk, it would not matter. I kept thinking like this until I stood up and drank the milk of the Holy Prophet's (PBUH) share and covered the bowl. When I drank the milk, all kinds of thoughts started coming to my mind and I started thinking that if the Holy Prophet (PBUH) came in a state of hunger and he did not get anything, then what would happen? I wrapped my sheet and started thinking these thoughts in my mind, I was still thinking these thoughts when the Holy Prophet (PBUH) arrived and greeted slowly so that the one who was awake could hear but the one who was asleep would not wake up. Then you (PBUH) came to your milk, opened the vessel, but you (PBUH) found nothing in it, so you (PBUH) said, "O Allah! You feed him who feeds me and You give him drink who gives me drink.” (I took advantage of this prayer and) I grabbed the knife and walked towards the goats so that I could slaughter the fattest goat for the Messenger of Allah (PBUH). I saw that the udders of all the goats were full of milk, then I extracted milk in a vessel until it was full, then I appeared in the service of the Messenger of Allah (PBUH). You (PBUH) said, “Did you drink your share of milk at night?” I said, “O Messenger of Allah! You drink the milk, then I will tell you the incident.” You (PBUH) drank the milk then you gave it to me, then when I knew that you were full, I drank it too. The Holy Prophet (PBUH) said, “Now tell that incident.” I mentioned that incident in front of the Holy Prophet (PBUH), then the Holy Prophet (PBUH) said, “The milk of that time was nothing but mercy. Why didn't you tell me before so that we could wake up our companions too and they could also drink from it?” I said, “When you and I have received this blessing, now I don't care who didn't get a share of it.”


Grade: Sahih

حضرت مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ میں اور میرے دو ساتھی نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے ہمیں سخت بھوک لگ رہی تھی، ہم نے اپنے آپ کو صحابہ رضی اللہ عنہ پر پیش کیا تو ان میں سے کسی نے بھی ہمیں قبول نہیں کیا پھر ہم نبی کریم ﷺ کی خدمت میں آئے تو آپ ﷺ ہمیں اپنے گھر کی طرف لے گئے (آپ ﷺ کے گھر میں) چار بکریاں تھیں نبی کریم ﷺ نے مجھ سے فرمایا مقداد! ان بکریوں کا دودھ نکالو، اسے چار حصوں میں تقسیم کرلو چناچہ میں نے ایسا ہی کیا ایک دن نبی کریم ﷺ کے رات واپسی میں تاخیر ہوگئی میرے دل میں خیال آیا کہ نبی کریم ﷺ نے کسی انصاری کے پاس جا کر کھا، پی لیا ہوگا اور سیراب ہوگئے ہوں گے اگر میں نے ان کے حصے کا دودھ پی لیا تو کوئی فرق نہیں پڑے گا۔ میں اسی طرح سوچتا رہا حتٰی کہ کھڑے ہو کر نبی کریم ﷺ کے حصے کا دودھ پی گیا اور پیالہ ڈھک دیا جب میں دودھ پی چکا تو میرے دل میں طرح طرح کے خیالات ابھرنے لگے اور میں سوچنے لگا کہ اگر نبی کریم ﷺ بھوک کی حالت میں تشریف لائے اور انہیں کچھ نہ ملا تو کیا ہوگا؟ میں نے اپنی چادر اوڑھ لی اور اپنے ذہن میں یہ خیالات سوچنے لگا ابھی میں انہی خیالات میں تھا کہ نبی کریم ﷺ تشریف لائے اور آہستہ سے سلام کیا جو جاگنے والا تو سن لے لیکن سونے والا نہ جاگے پھر آپ ﷺ اپنے دودھ کی طرف آئے برتن کھولا تو اس میں آپ ﷺ نے کچھ نہ پایا تو آپ ﷺ نے فرمایا اے اللہ! تو اسے کھلا جو مجھے کھلائے اور تو اسے پلا جو مجھے پلائے (میں نے اس دعاء کو غنیمت سمجھا اور چھری پکڑ کر بکریوں کی طرف چل پڑا کہ ان بکریوں میں سے جو موٹی بکری ہو رسول اللہ ﷺ کے لئے ذبح کر ڈالوں میں نے دیکھا کہ سب بکریوں کے تھن دودھ سے بھرے پڑے تھے پھر میں نے ایک برتن میں دودھ نکالا یہاں تک کہ وہ بھر گیا پھر میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا آپ ﷺ نے فرمایا کیا تم نے رات کو اپنے حصہ کا دودھ پی لیا تھا؟ میں نے عرض کیا اے اللہ کے رسول! آپ دودھ پئیں پھر آپ کو واقعہ بتاؤں گا۔ آپ ﷺ نے دودھ پیا پھر آپ نے مجھے دیا پھر جب مجھے معلوم ہوگیا کہ آپ سیر ہوگئے ہیں تو میں نے بھی اسے پی لیا نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ اب وہ واقعہ بتاؤ میں نے نبی کریم ﷺ کے سامنے وہ واقعہ ذکر کردیا تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا اس وقت کا دودھ سوائے رحمت کے اور کچھ نہ تھا تم نے مجھے پہلے ہی کیوں نہ بتادیا تاکہ ہم اپنے ساتھیوں کو بھی جگا دیتے وہ بھی اس میں سے دودھ پی لیتے میں نے عرض کیا جب آپ کو اور مجھے یہ برکت حاصل ہوگئی ہے اب مجھے کوئی پرواہ نہیں کہ کسے اس کا حصہ نہیں ملا۔

Hazrat Miqdad bin Aswad (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki ek martaba mein aur mere do sathi Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hazir hue hamen sakht bhuk lag rahi thi hum ne apne aap ko sahaba (رضي الله تعالى عنه) par pesh kiya to un mein se kisi ne bhi hamen qubul nahin kiya phir hum Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein aaye to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) hamen apne ghar ki taraf le gaye (aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ke ghar mein) chaar bakriyan thin Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mujh se farmaya Miqdad! in bakriyon ka doodh nikalo ise chaar hisson mein taqsim karlo chunancha mein ne aisa hi kiya ek din Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke raat wapsi mein takheer hogayi mere dil mein khayal aaya ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne kisi ansari ke paas ja kar kha pi liya hoga aur serab hogaye honge agar mein ne unke hisse ka doodh pi liya to koi farq nahin padega mein isi tarah sochta raha hata ki khde ho kar Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke hisse ka doodh pi gaya aur piyala dhak diya jab mein doodh pi chuka to mere dil mein tarah tarah ke khayalat ubharne lage aur mein sochne laga ki agar Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) bhuk ki halat mein tashreef laye aur unhen kuchh na mila to kya hoga? mein ne apni chadar odh li aur apne zehn mein ye khayalat sochne laga abhi mein inhi khayalat mein tha ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) tashreef laye aur aahista se salam kiya jo jagne wala to sun le lekin sone wala na jage phir aap (صلى الله عليه وآله وسلم) apne doodh ki taraf aaye bartan khola to us mein aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne kuchh na paya to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya aye Allah! to ise khila jo mujhe khilaye aur to ise pila jo mujhe pilaye (mein ne is duaa ko ghanimat samjha aur chhuri pakad kar bakriyon ki taraf chal pada ki in bakriyon mein se jo moti bakri ho Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke liye zabah kar daalon mein ne dekha ki sab bakriyon ke than doodh se bhare pade the phir mein ne ek bartan mein doodh nikala yahan tak ki woh bhar gaya phir mein Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hazir hua aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya kya tum ne raat ko apne hisse ka doodh pi liya tha? mein ne arz kiya aye Allah ke Rasul! aap doodh piyen phir aap ko waqea bataun ga aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne doodh piya phir aap ne mujhe diya phir jab mujhe maloom hogaya ki aap ser hogaye hain to mein ne bhi ise pi liya Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya ki ab woh waqea batao mein ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke samne woh waqea zikr kardiya to Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya us waqt ka doodh siwaye rehmat ke aur kuchh na tha tum ne mujhe pehle hi kyon na batadya taki hum apne sathiyon ko bhi jaga dete woh bhi is mein se doodh pi lete mein ne arz kiya jab aap ko aur mujhe ye barkat hasil hogayi hai ab mujhe koi parwah nahin ki kisi is ka hissa nahin mila.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أخبرنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ: قَدِمْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ، فَتَعَرَّضْنَا لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ، فَانْطَلَقَ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَنْزِلِهِ وَعِنْدَهُ أَرْبَعُ أَعْنُزٍ، فَقَالَ لِي: يَا مِقْدَادُ، " جَزِّئْ أَلْبَانَهَا بَيْنَنَا أَرْبَاعًا"، فَكُنْتُ أُجَزِّئُهُ بَيْنَنَا أَرْبَاعًا فَاحْتَبَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَحَدَّثْتُ نَفْسِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَتَى بَعْضَ الْأَنْصَارِ، فَأَكَلَ حَتَّى شَبِعَ، وَشَرِبَ حَتَّى رَوِيَ، فَلَوْ شَرِبْتُ نَصِيبَهُ، فَلَمْ أَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى قُمْتُ إِلَى نَصِيبِهِ فَشَرِبْتُهُ، ثُمَّ غَطَّيْتُ الْقَدَحَ، فَلَمَّا فَرَغْتُ أَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدُثَ، فَقُلْتُ: يَجِيءُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَائِعًا وَلَا يَجِدُ شَيْئًا! فَتَسَجَّيْتُ، وَجَعَلْتُ أُحَدِّثُ نَفْسِي، فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ، إِذْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ تَسْلِيمَةً يُسْمِعُ الْيَقْظَانَ وَلَا يُوقِظُ النَّائِمَ، ثُمَّ أَتَى الْقَدَحَ فَكَشَفَهُ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا، فَقَالَ:" اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي، وَاسْقِ مَنْ سَقَانِي"، وَاغْتَنَمْتُ الدَّعْوَةَ، فَقُمْتُ إِلَى الشَّفْرَةِ فَأَخَذْتُهَا، ثُمَّ أَتَيْتُ الْأَعْنُزَ فَجَعَلْتُ أَجْتَسُّهَا أَيُّهَا أَسْمَنُ، فَلَا تَمُرُّ يَدَيَّ عَلَى ضَرْعِ وَاحِدَةٍ إِلَّا وَجَدْتُهَا حَافِلًا، فَحَلَبْتُ حَتَّى مَلَأْتُ الْقَدَحَ، ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ، فَقَالَ:" بَعْضُ سَوْآتِكَ يَا مِقْدَادُ، مَا الْخَبَرُ؟" قُلْتُ: اشْرَبْ ثُمَّ الْخَبَرَ، فَشَرِبَ حَتَّى رَوِيَ، ثُمَّ نَاوَلَنِي فَشَرِبْتُ، فَقَالَ:" مَا الْخَبَرُ؟" فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ:" هَذِهِ بَرَكَةٌ نَزَلَتْ مِنَ السَّمَاءِ، فَهَلَّا أَعْلَمْتَنِي حَتَّى نَسْقِيَ صَاحِبَيْنَا"، فَقُلْتُ: إِذَا أَصَابَتْنِي وَإِيَّاكَ الْبَرَكَةُ فَمَا أُبَالِي مَنْ أَخْطَأَتْ .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23810

Jabir bin Nufair narrates that once we were sitting with Miqdad bin Aswad (may Allah be pleased with him) when a man passed by and said, "How fortunate are these eyes that have seen the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). By Allah, it was our desire to see what you have seen and to witness what you have witnessed." Miqdad became angry upon hearing this. I was surprised because he had said a good thing. Then he turned to him and said, "What good does such a wish do to a person who desires to be present at occasions from which Allah has kept him absent? He does not know what his attitude would have been if he had been present on that occasion. By Allah, in the blessed life of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), there were also such people whom Allah will throw headlong into Hellfire. These are the people who neither responded to the call of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) nor believed in him." He further said, "You have been saved from trials through the trials of others. By Allah, Allah Almighty sent His Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in the time of interval between prophets and in the era of ignorance, which was the most difficult time for the advent of any prophet. People in those days did not consider any religion better than idol worship. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came with the criterion (of judgment) and distinguished between truth and falsehood, and made a clear distinction between a father and his offspring, to the extent that a person would consider his father, son or brother as disbeliever. Allah had opened the lock of his heart for faith. He knew that if he died in a state of disbelief, he would enter Hell. Therefore, when he realized that his loved one would abide in Hell, his eyes would find no solace." And this is what Allah Almighty has said, "Those who say, 'Our Lord! Grant us comfort of our eyes from our wives and our offspring."


Grade: Sahih

جبیر بن نفیر کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ ہم لوگ حضرت مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے ایک آدمی وہاں سے گذرا اور کہنے لگا یہ آنکھیں کیسی خوش نصیب ہیں جنہوں نے نبی کریم ﷺ کی زیارت کی ہے واللہ ہماری تو یہ تمنا ہی رہی کہ جو آپ نے دیکھا ہم نے بھی وہی دیکھا ہوتا اور جن چیزوں کا مشاہدہ آپ نے کیا ہم نے بھی ان کا مشاہدہ کیا ہوتا اس پر وہ غضبناک ہوگئے مجھے اس پر تعجب ہوا کہ اس نے تو ایک اچھی بات کہی ہے پھر وہ اس کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا کہ انسان کو اس خواہش پر کون سی چیز آمادہ کرتی ہے کہ وہ ان مواقع پر حاضر ہونے کی تمنا کرتا ہے جن سے اللہ نے اسے غائب رکھا اسے معلوم نہیں کہ اگر وہ اس موقع پر موجود ہوتا تو اس کا رویہ کیا ہوتا واللہ نبی کریم ﷺ کی حیات طیبہ میں ایسے لوگ بھی موجود تھے جنہیں اللہ ان کے سینوں کے بل جہنم میں اوندھا دھکیل دے گا یہ وہ لوگ تھے جنہوں نے نبی کریم ﷺ کی دعوت پر لبیک کہا اور نہ ہی ان کی تصدیق کی۔ نبی کی لائی ہوئی شریعت کی تصدیق کرتے ہو دوسروں کے ذریعے آزمائشوں سے تمہیں بچا لیا گیا ہے واللہ اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی کریم ﷺ کو زمانہ فترت وحی اور جاہلیت میں بھیجا جو کسی بھی نبی کی بعثت کے زمانے سے سب سے زیادہ سخت زمانہ تھا لوگ اس زمانے میں بتوں کی پوجا سے زیادہ افضل دین کوئی دین نہیں سمجھتے تھے پھر نبی کریم ﷺ فرقان لے کر تشریف لائے جس کے ذریعے انہوں نے حق اور باطل میں فرق واضح کردیا اور والد اور اس کی اولاد کے درمیان فرق نمایاں کردیا حتیٰ کہ ایک آدمی اپنے باپ بیٹے یا بھائی کو کافر سمجھتا تھا اور اللہ نے اس کے دل کا تالا ایمان کے لئے کھول دیا تھا وہ جانتا تھا کہ اگر وہ کفر کی حالت میں ہی مرگیا تو جہنم میں داخل ہوگا، اس لئے جب اسے یہ معلوم ہوتا کہ اس کا محبوب جہنم میں رہے گا تو اس کی آنکھیں ٹھنڈی نہ ہوتیں اور یہ وہی چیز ہے جس کے متعلق اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے " وہ لوگ جو کہتے ہیں کہ اے ہمارے پروردگار! ہمیں ہماری بیویوں اور اولاد سے آنکھوں کی ٹھنڈک عطا فرما۔ "

Jubair bin Nafeer kehte hain ki ek martaba hum log Hazrat Miqdad bin Aswad (رضي الله تعالى عنه) ke paas baithe hue the ek aadmi wahan se guzra aur kehne laga ye aankhen kaisi khushnaseeb hain jinhone Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki ziyarat ki hai wallahu hamari to ye tamanna hi rahi ki jo aap ne dekha hum ne bhi wohi dekha hota aur jin cheezon ka mushahida aap ne kiya hum ne bhi un ka mushahida kiya hota is par woh ghusse mein aa gaye mujhe is par ta'ajjub hua ki usne to ek achchhi baat kahi hai phir woh us ki taraf mutawajjah hue aur farmaya ki insaan ko is khwahish par kaun si cheez aamada karti hai ki woh un mawaqe par hazir hone ki tamanna karta hai jin se Allah ne use ghaib rakha use maloom nahin ki agar woh us mauqe par maujood hota to us ka rawayya kya hota wallahu Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki hayaat tayyiba mein aise log bhi maujood the jinhen Allah un ke seeno ke bal jahannam mein undha dhakel dega ye woh log the jinhone Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki da'wat par labbaik kaha aur na hi un ki tasdeeq ki Nabi ki laayi hui shariat ki tasdeeq karte ho doosron ke zariye aazmaishon se tumhen bacha liya gaya hai wallahu Allah Ta'ala ne apne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko zamana fitrat wa jahiliyat mein bheja jo kisi bhi Nabi ki ba'sat ke zamane se sab se zyada sakht zamana tha log us zamane mein buton ki puja se zyada afzal deen koi deen nahin samajhte the phir Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) furqan le kar tashreef laaye jis ke zariye unhone haq aur baatil mein farq wazeh kar diya aur walid aur us ki aulaad ke darmiyan farq numayan kar diya hatta ki ek aadmi apne baap bete ya bhai ko kafir samajhta tha aur Allah ne us ke dil ka tala imaan ke liye khol diya tha woh jaanta tha ki agar woh kufr ki halat mein hi mar gaya to jahannam mein dakhil hoga is liye jab use ye maloom hota ki us ka mahboob jahannam mein rahega to us ki aankhen thandi na hoti aur ye wohi cheez hai jis ke mutalliq Allah Ta'ala ne farmaya hai "Woh log jo kehte hain ki aye hamare Parwardigaar humein hamari biwiyon aur aulaad se aankhon ki thandak ata farma.".

حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، أخبرنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: جَلَسْنَا إِلَى الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ يَوْمًا، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: طُوبَى لِهَاتَيْنِ الْعَيْنَيْنِ اللَّتَيْنِ رَأَتَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاللَّهِ لَوَدِدْنَا أَنَّا رَأَيْنَا مَا رَأَيْتَ، وَشَهِدْنَا مَا شَهِدْتَ، فَاسْتُغْضِبَ، فَجَعَلْتُ أَعْجَبُ، مَا قَالَ إِلَّا خَيْرًا، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَيْهِ، فَقَالَ:" مَا يَحْمِلُ الرَّجُلُ عَلَى أَنْ يَتَمَنَّى مَحْضَرًا غَيَّبَهُ اللَّهُ عَنْهُ، لَا يَدْرِي لَوْ شَهِدَهُ كَيْفَ كَانَ يَكُونُ فِيهِ، وَاللَّهِ لَقَدْ حَضَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْوَامٌ أَكَبَّهُمْ اللَّهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ لَمْ يُجِيبُوهُ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُ، أَوَلَا تَحْمَدُونَ اللَّهَ إِذْ أَخْرَجَكُمْ لَا تَعْرِفُونَ إِلَّا رَبَّكُمْ، مُصَدِّقِينَ لِمَا جَاءَ بِهِ نَبِيُّكُمْ، قَدْ كُفِيتُمْ الْبَلَاءَ بِغَيْرِكُمْ، وَاللَّهِ لَقَدْ بَعَثَ اللَّهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَشَدِّ حَالٍ بُعِثَ عَلَيْهَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فِي فَتْرَةٍ وَجَاهِلِيَّةٍ، مَا يَرَوْنَ أَنَّ دِينًا أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ، فَجَاءَ بِفُرْقَانٍ فَرَقَ بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَفَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَرَى وَالِدَهُ وَوَلَدَهُ أَوْ أَخَاهُ كَافِرًا، وَقَدْ فَتَحَ اللَّهُ قُفْلَ قَلْبِهِ لِلْإِيمَانِ، يَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ هَلَكَ دَخَلَ النَّارَ، فَلَا تَقَرُّ عَيْنُهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ حَبِيبَهُ فِي النَّارِ، وَأَنَّهَا لَلَّتِي قَالَ عَزَّ وَجَلَّ: الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ سورة الفرقان آية 74" .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23811

Miqdad bin Amr (may Allah be pleased with him) narrated that once I asked in the court of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), "O Messenger of Allah! Tell me, if a man attacks me with a sword and cuts off my hand, then he takes shelter behind a tree to save himself from me and at the same time recites 'La ilaha illallah', can I kill him?" The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "No." I repeated my question two or three times. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "No. Otherwise, by reciting the Kalma, he would become like you were before, and you would become like he was before this incident."


Grade: Hasan

حضرت مقداد بن عمرو رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ میں نے بارگاہ رسالت میں عرض کیا یا رسول اللہ! یہ بتائیے کہ اگر کوئی آدمی مجھ پر تلوار سے حملہ کرے اور میرا ہاتھ کاٹ دے پھر مجھ سے بچنے کے لئے ایک درخت کی آڑ حاصل کرلے اور اسی وقت " لا الہ الا اللہ " پڑھ لے تو کیا میں اسے قتل کرسکتا ہوں؟ نبی کریم ﷺ نے فرمایا نہیں میں نے دو تین مرتبہ اپنا سوال دہرایا، نبی کریم ﷺ نے فرمایا نہیں ورنہ کلمہ پڑھنے سے پہلے وہ جیسا تھا تم اس کی طرح ہوجاؤ گے اور اس واقعے سے پہلے تم جس طرح تھے وہ اس طرح ہوجائے گا۔

Hazrat Muqdad bin Amro RA se marvi hai ki aik martaba mein ne bargah risalat mein arz kya Ya Rasul Allah yeh bataiye ki agar koi aadmi mujh par talwar se hamla kare aur mera hath kaat de phir mujh se bachne ke liye aik darakht ki aad hasil karle aur usi waqt La ilaha illallah padh le to kya mein use qatal kar sakta hun Nabi Kareem SAW ne farmaya nahi mein ne do teen martaba apna sawal dohraya Nabi Kareem SAW ne farmaya nahi warna kalma padhne se pehle wo jaisa tha tum us ki tarah hojao ge aur is waqeye se pehle tum jis tarah the wo is tarah hojae ga.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا ضَرَبَنِي بِالسَّيْفِ فَقَطَعَ يَدِي، ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ، ثُمَّ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَأَقْتُلُهُ؟ قَالَ: " لَا"، فَعُدْتُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَقَالَ:" لَا، إِلَّا أَنْ تَكُونَ مِثْلَهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ، وَيَكُونَ مِثْلَكَ قَبْلَ أَنْ تَفْعَلَ مَا فَعَلْتَ" .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23812

It is narrated on the authority of Miqdad bin Aswad (may Allah be pleased with him) that once I and my two companions came and due to some hardship we had lost our hearing and sight. We presented ourselves before the Companions of the Messenger of Allah (peace be upon him) but none of them accepted us. Then we came to the service of the Holy Prophet (peace be upon him) and you (peace be upon him) took us towards your house. (In your house) There were three goats. The Holy Prophet (peace be upon him) said, "Milk these goats." So we milked them and each of us drank his share of the milk and we kept the share of the Holy Prophet (peace be upon him). The narrator says that you would come at night (in such a manner) and greet (peace be upon you) so that the sleeping person would not wake up and the one who was awake would hear (your greeting). Then you would come to the mosque and pray, then you would come to your milk and drink it. One night the Satan came while I had drunk my share of the milk. The Satan said, "Muhammad (peace be upon him) goes to the Ansar and gives them gifts, and whatever you need is found. What need do you have for this one sip of milk?" (As a result of this incitement of the Satan) Then I came and drank that milk. When that milk went down my throat and I became sure that now there is no way for you to get milk, the Satan made me regret and said, "You are ruined, what have you done? You have also drunk the share of the milk of Muhammad (peace be upon him). You will come and he will not find the milk, then he will curse you, then you will be destroyed and your world and the hereafter will be ruined." I had a sheet, when I put it on my feet, my head would be uncovered, and when I put it on my head, my feet would be uncovered, and sleep was also coming over me, while my two companions were sleeping. They did not do what I did. Finally, the Holy Prophet (peace be upon him) arrived and prayed, then you (peace be upon him) came towards your milk. When you opened the container, you (peace be upon him) found nothing in it. So you (peace be upon him) raised your blessed head towards the sky. I said (in my heart), "Now you will curse me and I will be destroyed." Then you (peace be upon him) said, "O Allah! Feed him who feeds me and give him drink who gives me drink." (Hearing this) I tied my sheet tightly. Then I grabbed a knife and went towards the goats so that I could slaughter the fattest goat for the Messenger of Allah (peace be upon him). I saw that one of its udders was full of milk, rather the udders of all the goats were full of milk. Then I took the container of the house in which milk was not usually milked. Then I milked the milk in this container until the foam of the milk reached the top. Then I appeared in the service of the Messenger of Allah (peace be upon him). You (peace be upon him) said, "Did you drink your share of the milk at night?" I said, "O Messenger of Allah! You drink the milk, then I will tell you the incident." You (peace be upon him) drank the milk, then you (peace be upon him) gave it to me. Then when I knew that you were full and I had received your prayer, I laughed until I started rolling on the ground with joy. The Holy Prophet (peace be upon him) said, "O Miqdad! This is a great habit of yours." I said, "O Messenger of Allah! This is what happened to me and this is what I did." Then the Holy Prophet (peace be upon him) said, "This time the milk was nothing but mercy. Why didn't you tell me before so that we could wake up our companions and they could also drink from it?" I said, "By the Being Who has sent you with the truth, when you have drunk this milk and I have also drunk this milk, then I have no other concern now." (Meaning I have attained the mercy of Allah, so now what do I care about (out of happiness) whether anyone else attains this mercy or not).


Grade: Sahih

حضرت مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ میں اور میرے دو ساتھی آئے اور تکلیف کی وجہ سے ہماری قوت سماعت اور قوت بصارت چلی گئی تھی ہم نے اپنے آپ کو رسول اللہ ﷺ کے صحابہ رضی اللہ عنہ پر پیش کیا تو ان میں سے کسی نے بھی ہمیں قبول نہیں کیا پھر ہم نبی کریم ﷺ کی خدمت میں آئے تو آپ ﷺ ہمیں اپنے گھر کی طرف لے گئے (آپ ﷺ کے گھر میں) تین بکریاں تھیں نبی کریم ﷺ نے فرمایا ان بکریوں کا دودھ نکالو پھر ہم ان کا دودھ نکالتے تھے اور ہم میں سے ہر ایک آدمی اپنے حصے کا دودھ پیتا اور ہم نبی کریم ﷺ کا حصہ اٹھا کر رکھ دیتے۔ راوی کہتے ہیں کہ آپ رات کے وقت تشریف لاتے (تو ایسے انداز میں) سلام کرتے کہ سونے والا بیدار نہ ہوتا اور جاگنے والا (آپ کا سلام) سن لیتا پھر آپ مسجد میں تشریف لاتے اور نماز پڑھتے پھر آپ اپنے دودھ کے پاس آتے اور اسے پیتے ایک رات شیطان آیا جبکہ میں اپنے حصے کا دودھ پی چکا تھا شیطان کہنے لگا کہ محمد ﷺ انصار کے پاس آتے ہیں اور آپ کو تحفے دیتے ہیں او آپ کو جس کسی چیز کی ضرورت ہوتی ہے وہ مل جاتی ہے آپ کو اس ایک گھونٹ دودھ کی کیا ضرورت ہوگی (شیطان کے اس ورغلانے کے نتیجہ میں) پھر میں آیا اور میں نے وہ دودھ پی لیا جب وہ دودھ میرے پیٹ میں چلا گیا اور مجھے اس بات کا یقین ہوگیا کہ اب آپ کو دودھ ملنے کا کوئی راستہ نہیں ہے تو شیطان نے مجھے ندامت دلائی اور کہنے لگا تیری خرابی ہو تو نے یہ کیا کیا؟ تو نے محمد ﷺ کے حصے کا بھی دودھ پی لیا آپ آئیں گے اور وہ دودھ نہیں پائیں گے تو تجھے بددعا دیں گے تو تو ہلاک ہوجائے گا اور تیری دنیا آخرت برباد ہوجائے گی میرے پاس ایک چادر تھی جب میں اسے اپنے پاؤں پر ڈالتا تو میرا سر کھل جاتا اور جب میں اسے اپنے سر پر ڈالتا تو میرے پاؤں کھل جاتے اور مجھے نیند بھی آرہی تھی جبکہ میرے دونوں ساتھی سو رہے تھے انہوں نے وہ کام نہیں کیا جو میں نے کیا تھا بالآخر نبی کریم ﷺ تشریف لائے اور نماز پڑھی، پھر آپ ﷺ اپنے دودھ کی طرف آئے برتن کھولا تو اس میں آپ ﷺ نے کچھ نہ پایا تو آپ ﷺ نے اپنا سر مبارک آسمان کی طرف اٹھایا میں نے (دل) میں کہا کہ اب آپ میرے لئے بددعا فرمائیں گے پھر میں ہلاک ہوجاؤں گا تو آپ ﷺ نے فرمایا اے اللہ! تو اسے کھلا جو مجھے کھلائے اور تو اسے پلا جو مجھے پلائے (میں نے یہ سن کر) اپنی چادر مضبوط کر کے باندھ لی پھر میں چھری پکڑ کر بکریوں کی طرف چل پڑا کہ ان بکریوں میں سے جو موٹی بکری ہو رسول اللہ ﷺ کے لئے ذبح کر ڈالوں میں نے دیکھا کہ اس کا ایک تھن دودھ سے بھرا پڑا ہے بلکہ سب بکریوں کے تھن دودھ سے بھرے پڑے تھے پھر میں نے اس گھر کے برتنوں میں سے وہ برتن لیا جس میں دودھ نہیں دوہا جاتا تھا پھر میں نے اس برتن میں دودھ نکالا یہاں تک کہ دودھ کی جھاگ اوپر تک آگئی پھر میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا آپ ﷺ نے فرمایا کیا تم نے رات کو اپنے حصہ کا دودھ پی لیا تھا؟ میں نے عرض کیا اے اللہ کے رسول! آپ دودھ پئیں پھر آپ کو واقعہ بتاؤں گا۔ آپ ﷺ نے دودھ پیا پھر آپ ﷺ نے مجھے دیا پھر جب مجھے معلوم ہوگیا کہ آپ سیر ہوگئے ہیں اور آپ کی دعا میں نے لے لی ہے تو میں ہنس پڑا یہاں تک کہ مارے خوشی کے زمین پر لوٹ پوٹ ہونے لگا نبی کریم ﷺ نے فرمایا اے مقداد! یہ تیری ایک بری عادت ہے میں نے عرض کیا اے اللہ کے رسول! میرے ساتھ تو اس طرح کا معاملہ ہوا ہے اور میں نے اس طرح کرلیا ہے تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا اس وقت کا دودھ سوائے رحمت کے اور کچھ نہ تھا تم نے مجھے پہلے ہی کیوں نہ بتادیا تاکہ ہم اپنے ساتھیوں کو بھی جگا دیتے وہ بھی اس میں سے دودھ پی لیتے میں نے عرض کیا اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے جب آپ نے یہ دودھ پی لیا ہے اور میں نے بھی یہ دودھ پی لیا ہے تو اب مجھے اور کوئی پرواہ نہیں (یعنی میں نے اللہ کی رحمت حاصل کرلی ہے تو اب مجھے کیا پرواہ (بوجہ خوشی) کہ لوگوں میں سے کوئی اور بھی یہ رحمت حاصل کرے یا نہ کرے)

Hazrat Miqdad bin Aswad (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki ek martaba main aur mere do sathi aaye aur takleef ki wajah se hamari quwwat samaat aur quwwat basarat chali gayi thi hum ne apne aap ko Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke Sahaba (رضي الله تعالى عنه) par pesh kiya to un mein se kisi ne bhi humein qubool nahin kiya phir hum Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein aaye to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) humein apne ghar ki taraf le gaye (aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ke ghar mein) teen bakriyan thin Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya in bakriyon ka doodh nikalo phir hum un ka doodh nikalte the aur hum mein se har ek aadmi apne hisse ka doodh peeta aur hum Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ka hissa utha kar rakh dete. Ravi kehte hain ki aap raat ke waqt tashreef late (to aise andaz mein) salaam karte ki sone wala bedar na hota aur jagne wala (aap ka salaam) sun leta phir aap masjid mein tashreef late aur namaz padhte phir aap apne doodh ke paas aate aur use peete ek raat shaitan aaya jabki main apne hisse ka doodh pi chuka tha shaitan kehne laga ki Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) Ansar ke paas aate hain aur aap ko tohfe dete hain aur aap ko jis kisi cheez ki zarurat hoti hai woh mil jati hai aap ko is ek ghont doodh ki kya zarurat hogi (shaitan ke is warglane ke natija mein) phir main aaya aur maine woh doodh pi liya jab woh doodh mere pet mein chala gaya aur mujhe is baat ka yakin ho gaya ki ab aap ko doodh milne ka koi rasta nahin hai to shaitan ne mujhe nadamat dilai aur kehne laga teri kharabi ho tune ye kya kiya? tune Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) ke hisse ka bhi doodh pi liya aap aayenge aur woh doodh nahin payenge to tujhe baddua denge to tu halak hojaega aur teri duniya aakhirat barbad hojaegi mere paas ek chadar thi jab main use apne paaon par dalta to mera sar khul jata aur jab main use apne sar par dalta to mere paaon khul jate aur mujhe neend bhi aa rahi thi jabki mere donon sathi so rahe the unhon ne woh kaam nahin kiya jo maine kiya tha baalakhir Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) tashreef laaye aur namaz padhi, phir aap (صلى الله عليه وآله وسلم) apne doodh ki taraf aaye bartan khola to us mein aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne kuchh na paya to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne apna sar mubarak aasman ki taraf uthaya maine (dil) mein kaha ki ab aap mere liye baddua farmaenge phir main halak hojaonga to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya aye Allah! tu use khila jo mujhe khilaye aur tu use pila jo mujhe pilaye (maine ye sunkar) apni chadar mazboot kar ke bandh li phir main chhuri pakad kar bakriyon ki taraf chal pada ki in bakriyon mein se jo moti bakri ho Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke liye zabah kar daalon maine dekha ki us ka ek than doodh se bhara pada hai balki sab bakriyon ke than doodh se bhare pade the phir maine is ghar ke bartanon mein se woh bartan liya jis mein doodh nahin doha jata tha phir maine is bartan mein doodh nikala yahan tak ki doodh ki jhaag upar tak aa gayi phir main Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hazir hua aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya kya tum ne raat ko apne hissa ka doodh pi liya tha? maine arz kiya aye Allah ke Rasul! aap doodh piyen phir aap ko waqea bataunga. Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne doodh piya phir aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mujhe diya phir jab mujhe maloom ho gaya ki aap seer ho gaye hain aur aap ki dua maine le li hai to main hans pada yahan tak ki maare khushi ke zameen par laut pot hone laga Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya aye Miqdad! ye teri ek bari aadat hai maine arz kiya aye Allah ke Rasul! mere sath to is tarah ka mamla hua hai aur maine is tarah kar liya hai to Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya us waqt ka doodh siwaye rehmat ke aur kuchh na tha tum ne mujhe pehle hi kyon na bata diya taki hum apne sathiyon ko bhi jaga dete woh bhi is mein se doodh pi lete maine arz kiya is zaat ki qasam jis ne aap ko haq ke sath bheja hai jab aap ne ye doodh pi liya hai aur maine bhi ye doodh pi liya hai to ab mujhe aur koi parwah nahin (yani maine Allah ki rehmat hasil kar li hai to ab mujhe kya parwah (bojhe khushi) ki logon mein se koi aur bhi ye rehmat hasil kare ya na kare).

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ الْمِقْدَادِ ، قَالَ: أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ لِي قَدْ ذَهَبَتْ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنَ الْجَهْدِ، قَالَ: فَجَعَلْنَا نَعْرِضُ أَنْفُسَنَا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ أَحَدٌ يَقْبَلُنَا، قَالَ: فَانْطَلَقْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقَ بِنَا إِلَى أَهْلِهِ، فَإِذَا ثَلَاثُ أَعْنُزٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " احْتَلِبُوا هَذَا اللَّبَنَ بَيْنَنَا"، قَالَ: فَكُنَّا نَحْتَلِبُ فَيَشْرَبُ كُلُّ إِنْسَانٍ نَصِيبَهُ، وَنَرْفَعُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصِيبَهُ، فَيَجِيءُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُسَلِّمُ تَسْلِيمًا لَا يُوقِظُ نَائِمًا، وَيُسْمِعُ الْيَقْظَانَ، ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي، ثُمَّ يَأْتِي شَرَابَهُ فَيَشْرَبُهُ، قَالَ: فَأَتَانِي الشَّيْطَانُ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقَالَ: مُحَمَّدٌ يَأْتِي الْأَنْصَارَ فَيُتْحِفُونَهُ، وَيُصِيبُ عِنْدَهُمْ، مَا بِهِ حَاجَةٌ إِلَى هَذِهِ الْجُرْعَةِ، فَاشْرَبْهَا، قَالَ: مَا زَالَ يُزَيِّنُ لِي حَتَّى شَرِبْتُهَا، فَلَمَّا وَغَلَتْ فِي بَطْنِي، وَعَرَفَ أَنَّهُ لَيْسَ إِلَيْهَا سَبِيلٌ، قَالَ: نَدَّمَنِي، فَقَالَ: وَيْحَكَ مَا صَنَعْتَ، شَرِبْتَ شَرَابَ مُحَمَّدٍ، فَيَجِيءُ وَلَا يَرَاهُ، فَيَدْعُو عَلَيْكَ فَتَهْلِكَ، فَتَذْهَبُ دُنْيَاكَ وَآخِرَتُكَ؟! قَالَ: وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ مِنْ صُوفٍ كُلَّمَا رَفَعْتُهَا عَلَى رَأْسِي خَرَجَتْ قَدَمَايَ وَإِذَا أَرْسَلْتُ عَلَى قَدَمَيَّ، خَرَجَ رَأْسِي، وَجَعَلَ لَا يَجِيءُ لِي نَوْمٌ، قَالَ: وَأَمَّا صَاحِبَايَ فَنَامَا، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ كَمَا كَانَ يُسَلِّمُ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى، فَأَتَى شَرَابَهُ فَكَشَفَ عَنْهُ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ شَيْئًا، فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، قَالَ: قُلْتُ: الْآنَ يَدْعُو عَلَيَّ فَأَهْلِكُ، فَقَالَ:" اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي، وَاسْقِ مَنْ سَقَانِي"، قَالَ: فَعَمَدْتُ إِلَى الشَّمْلَةِ، فَشَدَدْتُهَا عليَّ، فَأَخَذْتُ الشَّفْرَةَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْأَعْنُزِ أَجُسُّهُنَّ أَيُّهُنَّ أَسْمَنُ، فَأَذْبَحُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُنَّ حُفَّلٌ كُلُّهُنَّ، فَعَمَدْتُ إِلَى إِنَاءٍ لِآلِ مُحَمَّدٍ مَا كَانُوا يَطْمَعُونَ أَنْ يَحْلِبُوا فِيهِ، وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ مَرَّةً أُخْرَى: أَنْ يَحْتَلِبُوا فِيهِ فَحَلَبْتُ فِيهِ حَتَّى عَلَتْهُ الرَّغْوَةُ، ثُمَّ جِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:" أَمَا شَرِبْتُمْ شَرَابَكُمْ اللَّيْلَةَ يَا مِقْدَادُ؟" قَالَ: قُلْتُ: اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَنِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اشْرَبْ، فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَنِي، فَأَخَذْتُ مَا بَقِيَ فَشَرِبْتُ، فَلَمَّا عَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَوِيَ فَأَصَابَتْنِي دَعْوَتُهُ، ضَحِكْتُ حَتَّى أُلْقِيتُ إِلَى الْأَرْضِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِحْدَى سَوْآتِكَ يَا مِقْدَادُ"، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَانَ مِنْ أَمْرِي كَذَا، صَنَعْتُ كَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَا كَانَتْ هَذِهِ إِلَّا رَحْمَةً مِنَ اللَّهِ، أَلَا كُنْتَ آذَنْتَنِي نُوقِظُ صَاحِبَيْكَ هَذَيْنِ فَيُصِيبَانِ مِنْهَا"، قَالَ: قُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أُبَالِي إِذَا أَصَبْتَهَا وَأَصَبْتُهَا مَعَكَ مَنْ أَصَابَهَا مِنَ النَّاسِ .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23813

It is narrated on the authority of Miqdad bin Aswad (may Allah be pleased with him) that I heard the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saying, "On the Day of Judgment, the sun will be brought so close to the people that it will be only a mile or two away. Due to the intense heat, people will be submerged in their own sweat according to their deeds. Someone's sweat will reach his ankles, someone's sweat will reach his knees, someone's sweat will reach his ribs, and someone's sweat will be like a bridle in his mouth."


Grade: Sahih

حضرت مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے قیامت کے دن سورج بندوں کے اتنا قریب کردیا جائے گا کہ وہ ایک دو میل کے فاصلے پر رہ جائے گا گرمی کی شدت سے وہ لوگ اپنے اپنے اعمال کے بقدر پسینے میں ڈوبے ہوں گے کسی کا پسینہ اس کی ایڑیوں تک ہوگا، کسی کا پسینہ اس کے گھٹنوں تک ہوگا کسی کا پسینہ اس کی پسلیوں تک ہوگا اور کسی کا پسینہ اس کے منہ میں لگام کی طرح ہوگا۔

Hazrat Miqdad bin Aswad RA se marvi hai keh maine Nabi Kareem SAW ko ye farmate huye suna hai qayamat ke din sooraj bandon ke itna qareeb kar diya jayega keh woh aik do meel ke fasle par reh jayega garmi ki shiddat se woh log apne apne amal ke baqadar paseene mein doobe honge kisi ka paseena uski eriyon tak hoga, kisi ka paseena uske ghutnon tak hoga kisi ka paseena uski pasliyon tak hoga aur kisi ka paseena uske munh mein lagaam ki tarah hoga.

حَدَّثَنَا إبراهيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنِي الْمِقْدَادُ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُدْنِيَتْ الشَّمْسُ مِنَ الْعِبَادِ حَتَّى تَكُونَ قِيدَ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ، قَالَ: فَتَصْهَرُهُمْ الشَّمْسُ، فَيَكُونُونَ فِي الْعَرَقِ كَقَدْرِ أَعْمَالِهِمْ، مِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى عَقِبَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى رُكْبَتِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى حَقْوَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ إِلْجَامًا" .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23814

On the authority of Hadhrat Miqdad bin Aswad (may Allah be pleased with him) who said: I heard the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saying that there will not remain a single house of mud or clay on the face of the earth in which Allah will not cause the word of Islam to enter, either the people will embrace it with honor and become honorable, or they will be humiliated and subdued. Those whom Allah honors, He will make them among the people of Islam, and those whom He humiliates, they will be subservient to it (and pay taxes).


Grade: Sahih

حضرت مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ روئے زمین پر کوئی کچا پکا گھر ایسا نہیں رہے گا جس میں اللہ اسلام کا کلمہ داخل نہ کر دے خواہ لوگ اسے عزت کے ساتھ قبول کر کے معزز ہوجائیں یا ذلت اختیار کرلیں جنہیں اللہ عزت عطا فرمائے گا انہیں تو کلمہ والوں میں شامل کر دے گا اور جنہیں ذلت دے گا وہ اس کے سامنے جھک جائیں گے (اور اس کے تابع فرمان ہوں گے ٹیکس ادا کریں گے)

Hazrat Miqdad bin Aswad Raziallahu Anhu se marvi hai ki maine Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate huye suna hai ki rue zameen par koi kacha pakka ghar aisa nahi rahega jis mein Allah Islam ka kalma dakhil na kar de chahe log ise izzat ke sath qubool kar ke moazziz hojain ya zillat ikhtiyar karlein jinhen Allah izzat ata farmayega unhen to kalma walon mein shamil kar dega aur jinhen zillat dega wo uske samne jhuk jayenge.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يَبْقَى عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ كَلِمَةَ الْإِسْلَامِ، بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ ذُلِّ ذَلِيلٍ، إِمَّا يُعِزُّهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَجْعَلُهُمْ مِنْ أَهْلِهَا، أَوْ يُذِلُّهُمْ فَيَدِينُونَ لَهَا" .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23815

It is narrated on the authority of Miqdad bin Aswad (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: When the ruler will search for suspicions among the people, he will spoil them.


Grade: Hasan

حضرت مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا جب حکمران لوگوں میں شک تلاش کرے گا تو انہیں فساد میں مبتلا کر دے گا۔

Hazrat Muqdad bin Aswad Radi Allaho Anho se marvi hai keh Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya jab hukmaran logon mein shak talaash karega to unhen fasad mein mubtala kar dega.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، وَعَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَا: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ" .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23816

Miqdad (may Allah be pleased with him) narrates that since I have heard a Hadith of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), I have not judged any person as good or bad. Someone asked, "What did you hear from the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)?" He replied, "I heard the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saying that the heart of the son of Adam changes more rapidly than a boiling pot."


Grade: Hasan

حضرت مقداد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب سے میں نے نبی کریم ﷺ کی ایک حدیث سنی ہے میں کسی آدمی کے متعلق اچھائی یا برائی کا فیصلہ نہیں کرتا کسی نے پوچھا کہ آپ نے نبی کریم ﷺ سے کیا سنا ہے؟ انہوں نے جواب دیا کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ابن آدم کا دل اس ہنڈیا سے بھی زیادہ تیزی کے ساتھ بدلتا ہے جو خوب کھول رہی ہو۔

Hazrat Miqdad Raziallahu Anhu farmate hain ke jab se maine Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki aik hadees suni hai main kisi aadmi ke mutaliq achchai ya burai ka faisla nahi karta kisi ne poocha ke aap ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) se kya suna hai unhon ne jawab diya ke maine Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate hue suna hai ke ibn e Aadam ka dil is handi se bhi zyada tezi ke sath badalta hai jo khoob khol rahi ho.

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا الْفَرَجُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، قَالَ: قَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ : لَا أَقُولُ فِي رَجُلٍ خَيْرًا وَلَا شَرًّا حَتَّى أَنْظُرَ مَا يُخْتَمُ لَهُ يَعْنِي بَعَدَ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قِيلَ: وَمَا سَمِعْتَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَقَلْبُ ابْنِ آدَمَ أَشَدُّ انْقِلَابًا مِنَ الْقِدْرِ إِذَا اجْتَمَعَتْ غَلْيًا" .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23817

Miqdad bin Amr (may Allah be pleased with him) narrated that once I asked in the court of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), "O Messenger of Allah! Tell me, if a man attacks me with a sword and cuts off my hand, then he takes shelter behind a tree to save himself from me and at the same time recites 'La ilaha illallah', can I kill him?" The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "No." I repeated my question two or three times, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "No, rather before reciting the Kalima he was as he was, you become like that and before this incident you were as you were, he becomes like that."


Grade: Sahih

حضرت مقداد بن عمرو رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ میں نے بارگاہ رسالت میں عرض کیا یا رسول اللہ! یہ بتائیے کہ اگر کوئی آدمی مجھ پر تلوار سے حملہ کرے اور میرا ہاتھ کاٹ دے پھر مجھ سے بچنے کے لئے ایک درخت کی آڑ حاصل کرلے اور اسی وقت " لا الہ الا اللہ " پڑھ لے تو کیا میں اسے قتل کرسکتا ہوں؟ نبی کریم ﷺ نے فرمایا نہیں میں نے دو تین مرتبہ اپنا سوال دہرایا، نبی کریم ﷺ نے فرمایا نہیں ورنہ کلمہ پڑھنے سے پہلے وہ جیسا تھا تم اس کی طرح ہوجاؤ گے اور اس واقعے سے پہلے تم جس طرح تھے وہ اس طرح ہوجائے گا۔

Hazrat Miqdad Bin Amro RA se marvi hai keh ek martaba mein ne bargah risalat mein arz kiya Ya Rasul Allah! Yeh bataiye keh agar koi aadmi mujh par talwar se hamla kare aur mera hath kaat de phir mujh se bachne ke liye ek darakht ki aad hasil karle aur usi waqt "La ilaha illallah" parh le to kya mein use qatal karsakta hun? Nabi Kareem SAW ne farmaya nahin. Mein ne do teen martaba apna sawal dohraya, Nabi Kareem SAW ne farmaya nahin warna kalma parhne se pehle wo jaisa tha tum us ki tarah hojao ge aur is waqeye se pehle tum jis tarah the wo is tarah hojae ga.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ثُمَّ الْجُنْدُعِيُّ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرٍو الْكِنْدِيَّ وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنَ الْكُفَّارِ فَاقْتَتَلْنَا، فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا، ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ، فَقَالَ: أَسْلَمْتُ لِلَّهِ، أَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَا تَقْتُلْهُ"، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ، ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا قَطَعَهَا! قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَقْتُلْهُ، فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ، وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ" .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23818

It is narrated by Miqdad (may Allah be pleased with him) that when we came to Madinah, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) divided us into groups of ten men in each house. I was among the ten people with whom the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) also resided. We had only one goat from which we used to get milk. If the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was late in returning home any day, we would drink its milk and save some for him. One night, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) returned late. We were asleep by then because he was very late, and I did not think he would be back. I thought maybe someone had invited him over for dinner, so I drank the milk that I had saved for him. But after some part of the night had passed, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) arrived. I was also not able to sleep. He came inside, greeted us softly, and moved towards the bowl, but when he did not find anything in it, he remained quiet. Then he said, "O Allah! Feed the one who feeds us tonight." Hearing this, I got up, grabbed a knife, and started towards the goat. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked, "What happened?" I said that I was going to slaughter it. He said, "Do not slaughter it, but bring it to me." I brought it to him, and he rubbed his hands over its udders. A little milk came out, which the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) drank and then lay down and slept.


Grade: Hasan

حضرت مقداد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ جب ہم لوگ مدینہ منورہ میں آئے تو نبی کریم ﷺ نے ہمیں ایک ایک گھر میں دس دس آدمیوں میں تقسیم کردیا میں ان دس لوگوں میں شامل تھا جن میں نبی کریم ﷺ بھی تھے ہمارے پاس صرف ایک ہی بکری تھی جس سے ہم دودھ حاصل کرتے تھے اگر کسی دن نبی کریم ﷺ کو واپس آنے پر تاخیر ہوجاتی تو ہم اس کا دودھ پی لیتے اور نبی کریم ﷺ کے لئے بچا کر رکھ لیتے۔ ایک مرتبہ رات کو نبی کریم ﷺ تاخیر سے واپس تشریف لائے ہم اس وقت تک سو چکے تھے چونکہ نبی کریم ﷺ کو تاخیر زیادہ ہوگئی تھی اور میرا خیال نہیں تھا کہ نبی کریم ﷺ واپس آئیں گے ہوسکتا ہے کسی نے نبی کریم ﷺ کو دعوت پر بلا لیا ہو یہ سوچ کر میں نے نبی کریم ﷺ کے لئے رکھا ہوا دودھ بھی پی لیا لیکن رات کا کچھ حصہ گذرنے کے بعد نبی کریم ﷺ تشریف لے آئے ادھر مجھے بھی نیند نہیں آرہی تھی نبی کریم ﷺ نے اندر آ کر آہستہ سے سلام کیا اور پیالے کی طرف بڑھے لیکن جب اس میں کچھ نظر نہ آیا تو خاموش ہوگئے پھر فرمایا اے اللہ! جو شخص آج رات ہمیں کھلائے تو اسے کھلا یہ سن کر میں اٹھا چھری پکڑی اور بکری کی طرف بڑھا نبی کریم ﷺ نے پوچھا کیا ہوا میں نے عرض کیا کہ اسے ذبح کرنے جا رہا ہوں نبی کریم ﷺ نے فرمایا اسے ذبح نہ کرو بلکہ اسے میرے پاس لاؤ میں اسے لے کر آیا تو نبی کریم ﷺ نے اس کے تھنوں پر ہاتھ پھیرا تھوڑا سا دودھ نکلا جسے نبی کریم ﷺ نوش فرما کر لیٹ گئے اور سوگئے۔

Hazrat Miqdad (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki jab hum log Madina Munawara mein aaye to Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne humein ek ek ghar mein das das aadmiyon mein taqseem kar diya mein un das logon mein shamil tha jin mein Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) bhi thay humare pass sirf ek hi bakri thi jis se hum doodh hasil karte thay agar kisi din Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko wapas aane par takheer ho jati to hum us ka doodh pi lete aur Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke liye bacha kar rakh lete. Ek martaba raat ko Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) takheer se wapas tashreef laaye hum us waqt tak so chuke thay kyunki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko takheer zyada ho gayi thi aur mera khayal nahin tha ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) wapas aayenge ho sakta hai kisi ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko dawat par bula liya ho ye soch kar maine Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke liye rakha hua doodh bhi pi liya lekin raat ka kuchh hissa guzarne ke baad Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) tashreef le aaye idhar mujhe bhi neend nahin aa rahi thi Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne andar aa kar aahistah se salaam kiya aur piyale ki taraf barhe lekin jab us mein kuchh nazar na aaya to khamosh ho gaye phir farmaya aye Allah! jo shakhs aaj raat humein khilaye to use khila ye sun kar mein utha chhuri pakdi aur bakri ki taraf barha Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne poochha kya hua maine arz kiya ki use zibah karne ja raha hun Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya use zibah na karo balki use mere pass lao mein use le kar aaya to Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne us ke thhanon par hath phehra thora sa doodh nikla jise Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) nosh farma kar lait gaye aur so gaye.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ: لَمَّا نَزَلْنَا الْمَدِينَةَ عَشَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةً عَشَرَةً يَعْنِي: فِي كُلِّ بَيْتٍ، قَالَ: فَكُنْتُ فِي الْعَشَرَةِ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ، قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ لَنَا إِلَّا شَاةٌ نَتَحَرَّى لَبَنَهَا، قَالَ: فَكُنَّا إِذَا أَبْطَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبْنَا وَبَقَّيْنَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصِيبَهُ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ أَبْطَأَ عَلَيْنَا، قَالَ: وَنِمْنَا، فَقَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ: لَقَدْ أَطَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا أُرَاهُ يَجِيءُ اللَّيْلَةَ، لَعَلَّ إِنْسَانًا دَعَاهُ، قَالَ: فَشَرِبْتُهُ، فَلَمَّا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ جَاءَ فَدَخَلَ الْبَيْتَ، قَالَ: فَلَمَّا شَرِبْتُهُ لَمْ أَنَمْ أَنَا، قَالَ: فَلَمَّا دَخَلَ سَلَّمَ وَلَمْ يَشُدَّ، ثُمَّ مَالَ إِلَى الْقَدَحِ، فَلَمَّا لَمْ يَرَ شَيْئًا أَسْكَتَ، ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنَا اللَّيْلَةَ"، قَالَ: وَثَبْتُ وَأَخَذْتُ السِّكِّينَ، وَقُمْتُ إِلَى الشَّاةِ، قَالَ:" مَا لَكَ؟" قُلْتُ: أَذْبَحُ، قَالَ:" لَا، ائْتِنِي بِالشَّاةِ" فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَمَسَحَ ضَرْعَهَا فَخَرَجَ شَيْئًا، ثُمَّ شَرِبَ وَنَامَ .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23819

Miqdad bin Aswad (may Allah be pleased with him) narrated that once Ali (may Allah be pleased with him) said to me: Ask the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about the ruling for a man who "plays" with his wife and as a result, semen other than "life-giving fluid" (i.e., Madhy) comes out from his private part. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) replied: He should wash his private part and perform ablution (Wudu) for prayer.


Grade: Sahih

حضرت مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے مجھ سے کہا کہ نبی کریم ﷺ سے اس شخص کا حکم پوچھو جو اپنی بیوی سے " کھیلتا ہے " اور اس کی شرمگاہ سے مذی کا خروج ہوتا ہے جو " آب حیات " نہیں ہوتی؟ نبی کریم ﷺ نے اس کے جواب میں فرمایا وہ اپنی شرمگاہ کو دھوئے اور نماز والا وضو کرلے۔

Hazrat Miqdad bin Aswad razi Allah anhu se marvi hai ki ek martaba Hazrat Ali razi Allah anhu ne mujh se kaha ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) se is shakhs ka hukum puchho jo apni biwi se "khelta hai" aur uski sharmgah se mani ka khurooj hota hai jo "aab e hayat" nahi hoti? Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne iske jawab mein farmaya woh apni sharmgah ko dhoye aur namaz wala wuzu karle.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أخبرنا مَالِكٌ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَدْنُو مِنَ امْرَأَتِهِ فَيُمْذِي، قَالَ: " إِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أحَدُكم، فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ" قَالَ: يَعْنِي: يَغْسِلُهُ" وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ" .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23820

It is narrated by Miqdad (may Allah be pleased with him) that whenever I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) praying with a pillar, wood, or tree as a sutrah, he (peace and blessings be upon him) would place it towards his right or left eyebrow, and not directly in front.


Grade: Da'if

حضرت مقداد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو جب بھی کسی ستون، لکڑی یا درخت کو سترہ بنا کر نماز پڑھتے ہوئے دیکھا تو نبی کریم ﷺ نے اسے اپنی دائیں یا بائیں بھوؤں کی جانب رکھا ہوتا تھا عین سامنے نہیں رکھتے تھے۔

Hazrat Miqdad Raziallahu Anhu se marvi hai keh maine Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko jab bhi kisi suton, lakdi ya darakht ko sutrah banakar namaz parhte huye dekha to Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne usay apni dayen ya bayen bhavon ki jaanib rakha hota tha ain samne nahi rakhte thay.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْوَلِيدُ بْنُ كَامِلٍ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنِي الْمُهَلَّبُ بْنُ حُجْرٍ الْبَهْرَانِيُّ ، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهَا ، أَنَّهُ قَالَ: " مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى عَمُودٍ وَلَا عُودٍ وَلَا شَجَرَةٍ إِلَّا جَعَلَهُ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ وَالْأَيْسَرِ، وَلَا يَصْمُدُ لَهُ صَمْدًا" .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23821

It is narrated by Miqdad (may Allah be pleased with him) that whenever I saw the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) praying with a pillar, wood, or tree as a sutrah, he (peace and blessings of Allah be upon him) would place it towards his right or left eyebrow, and not directly in front.


Grade: Da'if

حضرت مقداد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو جب بھی کسی ستون، لکڑی یا درخت کو سترہ بنا کر نماز پڑھتے ہوئے دیکھا تو نبی کریم ﷺ نے اسے اپنی دائیں یا بائیں بھوؤں کی جانب رکھا ہوتا تھا عین سامنے نہیں رکھتے تھے۔

Hazrat Miqdad Raziallahu Anhu se marvi hai ki maine Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko jab bhi kisi satoon, lakdi ya darakht ko sutrah bana kar namaz parhte hue dekha to Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne use apni dayen ya baen bhaun ki jaanib rakha hota tha ain samne nahi rakhte the.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ كَامِلٍ ، عَنِ الْحُجْرِ أَوْ أَبِي الْحُجْرِ بْنِ الْمُهَلَّبِ الْبَهْرَانِيِّ ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي ضُبَيْعَةُ بِنْتُ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، عَنْ أَبِيهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " إِذَا صَلَّى إِلَى عَمُودٍ أَوْ خَشَبَةٍ أَوْ شِبْهِ ذَلِكَ، لَا يَجْعَلُهُ نُصْبَ عَيْنَيْهِ، وَلَكِنَّهُ يَجْعَلُهُ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْسَرِ" .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23822

It is narrated by Miqdad bin Aswad (may Allah be pleased with him) that once, I and two of my companions went to the service of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). We were very hungry. We presented ourselves to the Companions (may Allah be pleased with them), but none of them accepted us. Then we came to the service of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and you (peace and blessings of Allah be upon him) took us towards your home. (There were) four goats (in your home). The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to me, "Miqdad! Milk these goats and divide the milk into four portions." So, I did the same. One day, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was late in returning at night. It came to my mind that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) must have gone to some Ansar (resident of Medina) and eaten and drank to his fill. If I drink his share of the milk, it will not matter. I kept thinking like this until I stood up and drank the share of milk of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and covered the bowl. When I drank the milk, all sorts of thoughts started coming to my mind, and I started thinking that if the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came in a state of hunger and did not find anything, then what would happen? I put on my sheet and started thinking these thoughts in my mind. I was still thinking about them when the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) arrived and greeted softly so that the one who was awake could hear, but the one who was asleep would not wake up. Then you (peace and blessings of Allah be upon him) came towards your milk, opened the utensil, and found nothing in it. So, you (peace and blessings of Allah be upon him) said, "O Allah! You feed the one who feeds me, and You give drink to the one who gives me drink." (I took advantage of this prayer and) grabbed a knife and went towards the goats to slaughter the fattest one for the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). I saw that the udders of all the goats were full of milk. Then I extracted milk in a utensil until it was full. Then I came to the service of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). You (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Did you drink your share of milk at night?" I submitted, "O Messenger of Allah! You drink the milk, then I will tell you the incident." You (peace and blessings of Allah be upon him) drank the milk, then you gave it to me. Then, when I knew that you were full, I also drank it. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Now tell me the incident." I narrated the whole incident to the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), so the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "The milk of that time was nothing but mercy. Why didn't you tell me before so that we could wake up our companions, and they could also drink from it?" I submitted, "When you and I have received this blessing, now I do not care who did not get a share of it."


Grade: Sahih

حضرت مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ میں اور میرے دو ساتھی نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے ہمیں سخت بھوک لگ رہی تھی، ہم نے اپنے آپ کو صحابہ رضی اللہ عنہ پر پیش کیا تو ان میں سے کسی نے بھی ہمیں قبول نہیں کیا پھر ہم نبی کریم ﷺ کی خدمت میں آئے تو آپ ﷺ ہمیں اپنے گھر کی طرف لے گئے (آپ ﷺ کے گھر میں) چار بکریاں تھیں نبی کریم ﷺ نے مجھ سے فرمایا مقداد! ان بکریوں کا دودھ نکالو، اسے چار حصوں میں تقسیم کرلو چناچہ میں نے ایسا ہی کیا ایک دن نبی کریم ﷺ کے رات واپسی میں تاخیر ہوگئی میرے دل میں خیال آیا کہ نبی کریم ﷺ نے کسی انصاری کے پاس جا کر کھا پی لیا ہوگا اور سیراب ہوگئے ہوں گے اگر میں نے ان کے حصے کا دودھ پی لیا تو کوئی فرق نہیں پڑے گا۔ میں اسی طرح سوچتا رہا حتٰی کہ کھڑے ہو کر نبی کریم ﷺ کے حصے کا دودھ پی گیا اور پیالہ ڈھک دیا جب میں دودھ پی چکا تو میرے دل میں طرح طرح کے خیالات ابھرنے لگے اور میں سوچنے لگا کہ اگر نبی کریم ﷺ بھوک کی حالت میں تشریف لائے اور انہیں کچھ نہ ملا تو کیا ہوگا؟ میں نے اپنی چادر اوڑھ لی اور اپنے ذہن میں یہ خیالات سوچنے لگا ابھی میں انہی خیالات میں تھا کہ نبی کریم ﷺ تشریف لائے اور آہستہ سے سلام کیا جو جاگنے والا تو سن لے لیکن سونے والا نہ جاگے پھر آپ ﷺ اپنے دودھ کی طرف آئے برتن کھولا تو اس میں آپ ﷺ نے کچھ نہ پایا تو آپ ﷺ نے فرمایا اے اللہ! تو اسے کھلا جو مجھے کھلائے اور تو اسے پلا جو مجھے پلائے (میں نے اس دعاء کو غنیمت سمجھا اور چھری پکڑ کر بکریوں کی طرف چل پڑا کہ ان بکریوں میں سے جو موٹی بکری ہو رسول اللہ ﷺ کے لئے ذبح کر ڈالوں میں نے دیکھا کہ سب بکریوں کے تھن دودھ سے بھرے پڑے تھے پھر میں نے ایک برتن میں دودھ نکالا یہاں تک کہ وہ بھر گیا پھر میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا آپ ﷺ نے فرمایا کیا تم نے رات کو اپنے حصہ کا دودھ پی لیا تھا؟ میں نے عرض کیا اے اللہ کے رسول! آپ دودھ پئیں پھر آپ کو واقعہ بتاؤں گا۔ آپ ﷺ نے دودھ پیا پھر آپ نے مجھے دیا پھر جب مجھے معلوم ہوگیا کہ آپ سیر ہوگئے ہیں تو میں نے بھی اسے پی لیا، نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ اب وہ واقعہ بتاؤ میں نے نبی کریم ﷺ کے سامنے وہ واقعہ ذکر کردیا تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا اس وقت کا دودھ سوائے رحمت کے اور کچھ نہ تھا تم نے مجھے پہلے ہی کیوں نہ بتادیا تاکہ ہم اپنے ساتھیوں کو بھی جگا دیتے وہ بھی اس میں سے دودھ پی لیتے میں نے عرض کیا جب آپ کو اور مجھے یہ برکت حاصل ہوگئی ہے اب مجھے کوئی پرواہ نہیں کہ کسے اس کا حصہ نہیں ملا۔

Hazrat Miqdad bin Aswad RA se marvi hai ki ek martaba mein aur mere do saathi Nabi Kareem SAW ki khidmat mein hazir hue hamen sakht bhuk lag rahi thi humne apne aap ko Sahaba RA par pesh kia to un mein se kisi ne bhi hamen qubool nahi kia phir hum Nabi Kareem SAW ki khidmat mein aaye to aap SAW hamen apne ghar ki taraf le gaye (aap SAW ke ghar mein) chaar bakriyan thin Nabi Kareem SAW ne mujhse farmaya Miqdad in bakriyon ka doodh nikalo ise chaar hisson mein taqseem karlo chunancha maine aisa hi kia ek din Nabi Kareem SAW ki raat wapsi mein takheer hogayi mere dil mein khayal aaya ki Nabi Kareem SAW ne kisi Ansaari ke paas ja kar kha pi lia hoga aur serab hogaye honge agar maine unke hisse ka doodh pi lia to koi farq nahi padega mein isi tarah sochta raha hatta ki khde ho kar Nabi Kareem SAW ke hisse ka doodh pi gaya aur piyala dhak dia jab mein doodh pi chuka to mere dil mein tarah tarah ke khayalat ubharne lage aur mein sochne laga ki agar Nabi Kareem SAW bhuk ki halat mein tashreef laaye aur unhen kuch na mila to kia hoga maine apni chadar odh li aur apne zehn mein ye khayalat sochne laga abhi mein inhi khayalat mein tha ki Nabi Kareem SAW tashreef laaye aur aahista se salam kia jo jagne wala to sun le lekin sone wala na jage phir aap SAW apne doodh ki taraf aaye bartan khola to usmein aap SAW ne kuch na paya to aap SAW ne farmaya aye Allah tu use khila jo mujhe khilaye aur tu use pila jo mujhe pilaye (maine is duaa ko ghanimat samjha aur chhuri pakad kar bakriyon ki taraf chal pada ki in bakriyon mein se jo moti bakri ho Rasul Allah SAW ke liye zibah kar daalon maine dekha ki sab bakriyon ke than doodh se bhare pade the phir maine ek bartan mein doodh nikala yahan tak ki woh bhar gaya phir mein Rasul Allah SAW ki khidmat mein hazir hua aap SAW ne farmaya kia tumne raat ko apne hisse ka doodh pi lia tha maine arz kia aye Allah ke Rasul aap doodh piyen phir aapko waqea bataun ga aap SAW ne doodh pia phir aapne mujhe dia phir jab mujhe maloom hogaya ki aap ser hogaye hain to maine bhi ise pi lia Nabi Kareem SAW ne farmaya ki ab woh waqea batao maine Nabi Kareem SAW ke samne woh waqea zikar kardia to Nabi Kareem SAW ne farmaya us waqt ka doodh siwaye rehmat ke aur kuch na tha tumne mujhe pehle hi kyun na batadya takah hum apne saathiyon ko bhi jaga dete woh bhi is mein se doodh pi lete maine arz kia jab aapko aur mujhe ye barkat hasil hogayi hai ab mujhe koi parwah nahi ki kise iska hissa nahi mila.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي، فَتَعَرَّضْنَا لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا لَهُ، فَذَهَبَ بِنَا إِلَى مَنْزِلِهِ وَعِنْدَهُ أَرْبَعُ أَعْنُزٍ، فَقَالَ: " احْتَلِبْهُنَّ يَا مِقْدَادُ وَجَزِّئْهُنَّ أَرْبَعَةَ أَجْزَاءٍ، وَأَعْطِ كُلَّ إِنْسَانٍ جُزْأَهُ"، فَكُنْتُ أَفْعَلُ ذَلِكَ، فَرَفَعْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُزْأَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَاحْتَبَسَ وَاضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِي، فَقَالَتْ لِي نَفْسِي: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَتَى أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَلَوْ قُمْتَ فَشَرِبْتَ هَذِهِ الشَّرْبَةَ، فَلَمْ تَزَلْ بِي حَتَّى قُمْتُ فَشَرِبْتُ جُزْأَهُ، فَلَمَّا دَخَلَ فِي بَطْنِي وَتَقَارَّ أَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدُثَ، فَقُلْتُ: يَجِيءُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَائِعًا ظَمْآنًا وَلَا يَرَى فِي الْقَدَحِ شَيْئًا، فَتَسَجَّيْتُ ثَوْبًا عَلَى وَجْهِي، وَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ تَسْلِيمًا يُسْمِعُ الْيَقْظَانَ، وَلَا يُوقِظُ النَّائِمَ، فَكَشَفَ عَنْهُ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا، فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَال:" اللَّهُمَّ اسْقِ مَنْ سَقَانِي، وَأَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي" فَاغْتَنَمْتُ دَعْوَتَهُ، وَقُمْتُ فَأَخَذْتُ الشَّفْرَةَ، فَدَنَوْتُ مِنَ الْأَعْنُزِ، فَجَعَلْتُ أَجُسُّهُنَّ أَيُّهُنَّ أَسْمَنُ لِأَذْبَحَهَا، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى ضَرْعِ إِحْدَاهُنَّ، فَإِذَا هِيَ حَافِلٌ، ونَظَرْتُ إِلَى الْأُخْرَى فَإِذَا هِيَ حَافِلٌ، ونَظَرْتُ كُلَّهُنَّ فَإِذَا هُنَّ حُفَّلٌ، فَحَلَبْتُ فِي الْإِنَاءِ فَأَتَيْتُهُ بِهِ، فَقُلْتُ: اشْرَبْ، فَقَالَ:" الْخَبَرَ يَا مِقْدَادُ"، فَقُلْتُ: اشْرَبْ ثُمَّ الْخَبَرَ، فَقَالَ:" بَعْضُ سَوْآتِكَ يَا مِقْدَادُ"، فَشَرِبَ ثُمَّ قَالَ:" اشْرَبْ"، فَقُلْتُ: اشْرَبْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَشَرِبَ حَتَّى تَضَلَّعَ، ثُمَّ أَخَذْتُهُ فَشَرِبْتُه، ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" هِيهْ"، فَقُلْتُ: كَانَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" هَذِهِ بَرَكَةٌ نَزَلَتْ مِنَ السَّمَاءِ، أَفَلَا أَخْبَرْتَنِي حَتَّى أَسْقِيَ صَاحِبَيْكَ"، فَقُلْتُ: إِذَا شَرِبْتُ الْبَرَكَةَ أَنَا وَأَنْتَ، فَلَا أُبَالِي مَنْ أَخْطَأَتْ .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23823

Mu'awiya bin Abi Sufyan reported that a man began praising 'Uthman. So, Miqdad came forward and started throwing dust upon his face. 'Uthman said: What is this? He replied: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: When you see a person praising another excessively, then throw dust in the face of the one who is praising.


Grade: Sahih

میمون بن ابی شبیب کہتے ہیں کہ ایک عامل حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی تعریف کرنے لگا تو حضرت مقداد رضی اللہ عنہ آگے بڑھے اور اس کے منہ پر مٹی پھینکنے لگے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے ان سے پوچھا یہ کیا؟ انہوں نے فرمایا کہ نبی کریم ﷺ کا ارشاد ہے جب تم کسی کو تعریف کرتے ہوئے دیکھا کرو تو اس کے چہرے پر مٹی پھینکا کرو۔

Maymoon bin Abi Shabeeb kehte hain ke ek aamil Hazrat Usman (رضي الله تعالى عنه) ki tareef karne laga to Hazrat Miqdad (رضي الله تعالى عنه) aage barhe aur uske munh par mitti phenkne lage Hazrat Usman (رضي الله تعالى عنه) ne unse poocha ye kya? Unhon ne farmaya ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ka irshad hai jab tum kisi ko tareef karte huye dekha karo to uske chehre par mitti phenka karo.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، قَالَ: جَعَلَ رجلُ يَمْدَحُ عَامِلًا لِعُثْمَانَ، فَعَمَدَ الْمِقْدَادُ ، فَجَعَلَ يَحْثُو التُّرَابَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا رَأَيْتُمْ الْمَدَّاحِينَ، فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمْ التُّرَابَ" .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23824

Mu'awiya ibn Abi Sufyan narrates that a man began praising Uthman ibn Affan (may Allah be pleased with him). Miqdad ibn Aswad (may Allah be pleased with him) stepped forward and started throwing dust on the man's face. Uthman asked him, "What are you doing?" Miqdad replied, "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, 'When you see someone praising another, throw dust in the face of the one who is praising.'"


Grade: Sahih

میمون بن ابی شبیب کہتے ہیں کہ ایک عامل حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی تعریف کرنے لگا تو حضرت مقداد رضی اللہ عنہ آگے بڑھے اور اس کے منہ پر مٹی پھینکنے لگے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے ان سے پوچھا یہ کیا؟ انہوں نے فرمایا کہ نبی کریم ﷺ کا ارشاد ہے جب تم کسی کو تعریف کرتے ہوئے دیکھا کرو تو اس کے چہرے پر مٹی پھینکا کرو۔

Maymun bin Abi Shabib kehte hain ki aik aamil Hazrat Usman Radi Allaho Anho ki tareef karne laga to Hazrat Miqdad Radi Allaho Anho aage barhe aur uske munh par mitti phenkne lage Hazrat Usman Radi Allaho Anho ne unse poocha yeh kya? Unhon ne farmaya ki Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ka irshad hai jab tum kisi ko tareef karte huye dekha karo to uske chehre par mitti phenka karo.

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ بَعَثَ وَفْدًا مِنَ الْعِرَاقِ إِلَى عُثْمَانَ، فَجَاءُوا يُثْنُونَ عَلَيْهِ، فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثُو فِي وُجُوهِهِمْ التُّرَابَ، وَقَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: فَقَامَ الْمِقْدَادُ ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " احْثُوا فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ" ، قَالَ الزُّبَيْرُ: أَمَّا الْمِقْدَادُ فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ.

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23825

Muqal bin Aswad reported that Ali once asked him to ask the Prophet (peace be upon him) about the ruling on a man who "plays" with his wife and discharges something other than "the water of life" (semen). The Prophet (peace be upon him) replied that he should wash his private parts and perform ablution for prayer.


Grade: Sahih

حضرت مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے مجھ سے کہا کہ نبی کریم ﷺ سے اس شخص کا حکم پوچھو جو اپنی بیوی سے " کھیلتا " ہے اور اس کی شرمگاہ سے مذی کا خروج ہوتا ہے جو " آب حیات " نہیں ہوتی؟ نبی کریم ﷺ نے اس کے جواب میں فرمایا وہ اپنی شرمگاہ کو دھوئے اور نماز والا وضو کرلے۔

Hazrat Miqdad bin Aswad (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki aik martaba Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ne mujh se kaha ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) se us shakhs ka hukum puchho jo apni biwi se "khelta" hai aur us ki sharamgah se mazi ka khurooj hota hai jo "aab e hayat" nahi hoti? Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne us ke jawab mein farmaya woh apni sharamgah ko dhoye aur namaz wala wuzu kar le.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ الْبَكْرِيِّ ، قَالَ: تَذَاكَرَ عَلِيٌّ ، وَعَمَّارٌ ، وَالْمِقْدَادُ الْمَذْيَ، فقال علي: إني رجل مذاء، وإني أستحي أن أسأله من أجل ابنته تحتي، فقال لأحدهما لعمار أو للمقداد، قَالَ عَطَاءٌ: سَمَّاهُ لِي عَائِشٌ فَنَسِيتُهُ: سَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: " ذَاكَ الْمَذْيُ، لِيَغْسِلْ ذَاكَ مِنْهُ"، قُلْتُ: مَا ذَاكَ مِنْهُ؟ قَالَ: ذَكَرَهُ" وَيَتَوَضَّأْ فَيُحْسِنْ وُضُوءَهُ أَوْ يَتَوَضَّأْ مِثْلَ وُضُوئِهِ لِلصَّلَاةِ وَيَنْضَحْ فِي فَرْجِهِ" أَوْ" فَرْجَهُ" .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23826

Mu'awiya bin Abi Shabib said: "A man began praising 'Uthman, whereupon Al-Miqdad came forward and threw dust in his face. 'Uthman asked, 'What is this?' He replied, 'The Messenger of Allah (ﷺ) commanded us that if we saw anyone praising a man, we should throw dust in his face.'"


Grade: Sahih

میمون بن ابی شبیب کہتے ہیں کہ ایک عامل حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی تعریف کرنے لگا تو حضرت مقداد رضی اللہ عنہ آگے بڑھے اور اس کے منہ پر مٹی پھینکنے لگے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے ان سے پوچھا یہ کیا؟ انہوں نے فرمایا کہ نبی کریم ﷺ کا ارشاد ہے جب تم کسی کو تعریف کرتے ہوئے دیکھا کرو تو اس کے چہرے پر مٹی پھینکا کرو۔

Maymun bin Abi Shabib kehte hain ki aik aamil Hazrat Usman (رضي الله تعالى عنه) ki tareef karne laga to Hazrat Miqdad (رضي الله تعالى عنه) aage barhe aur uske munh par mitti phenkne lage Hazrat Usman (رضي الله تعالى عنه) ne unse poocha yeh kya? Unhon ne farmaya ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ka irshad hai jab tum kisi ko tareef karte huye dekha karo to uske chehre par mitti phenka karo.

حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ الْبَهِيَّ ، أَنَّ رَكْبًا وَقَفُوا عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَمَدَحُوهُ وَأَثْنَوْا عَلَيْهِ، وَثَمَّ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، فَأَخَذَ قَبْضَةً مِنَ الْأَرْضِ، فَحَثَاهَا فِي وُجُوهِ الرَّكْبِ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا سَمِعْتُمْ الْمَدَّاحِينَ، فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمْ التُّرَابَ" .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23827

Mu'min bin Abi Shabib said that a man began to praise 'Uthman, may Allah be pleased with him, so Miqdad, may Allah be pleased with him, went forward and began to throw dust on his face. 'Uthman, may Allah be pleased with him, asked him, "What is this?" He replied, "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, 'When you see someone praising someone, then throw dust in his face.'"


Grade: Sahih

میمون بن ابی شبیب کہتے ہیں کہ ایک عامل حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی تعریف کرنے لگا تو حضرت مقداد رضی اللہ عنہ آگے بڑھے اور اس کے منہ پر مٹی پھینکنے لگے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے ان سے پوچھا یہ کیا؟ انہوں نے فرمایا کہ نبی کریم ﷺ کا ارشاد ہے جب تم کسی کو تعریف کرتے ہوئے دیکھا کرو تو اس کے چہرے پر مٹی پھینکا کرو۔

Maymun bin Abi Shabib kehte hain ki ek aamil Hazrat Usman (رضي الله تعالى عنه) ki tareef karne laga to Hazrat Miqdad (رضي الله تعالى عنه) aage barhe aur uske munh par mitti phenkne lage Hazrat Usman (رضي الله تعالى عنه) ne unse pucha ye kya? Unhon ne farmaya ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ka irshad hai jab tum kisi ko tareef karte huye dekha karo to uske chehre par mitti phenka karo.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُثْمَانَ فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي وَجْهِهِ، قَالَ: فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ، ويَقُولُ:" أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَقِينَا الْمَدَّاحِينَ أَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِهِمْ التُّرَابَ" .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23828

Mu'awiya bin Abi Sufian states that when a man started praising Uthman (may Allah be pleased with him), Miqdad (may Allah be pleased with him) went forward and started throwing dust on the man's face. Uthman (may Allah be pleased with him) asked Miqdad, "What is this?". He replied, "The Prophet (peace and blessings be upon him) said that when you see someone praising someone else, then throw dust on the face of the one who is praising".


Grade: Sahih

میمون بن ابی شبیب کہتے ہیں کہ ایک عامل حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی تعریف کرنے لگا تو حضرت مقداد رضی اللہ عنہ آگے بڑھے اور اس کے منہ پر مٹی پھینکنے لگے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے ان سے پوچھا یہ کیا؟ انہوں نے فرمایا کہ نبی کریم ﷺ کا ارشاد ہے جب تم کسی کو تعریف کرتے ہوئے دیکھا کرو تو اس کے چہرے پر مٹی پھینکا کرو۔

Maymun bin Abi Shabib kehte hain keh aik aamil Hazrat Usman Radi Allaho Anho ki tareef karne laga to Hazrat Miqdad Radi Allaho Anho aage barhe aur uske munh par mitti phenkne lage Hazrat Usman Radi Allaho Anho ne unse poocha yeh kya? Unhon ne farmaya keh Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ka irshad hai jab tum kisi ko tareef karte huye dekha karo to uske chehre par mitti phenka karo.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، قَالَ: قَامَ رَجُلٌ يُثْنِي عَلَى أَمِيرٍ مِنَ الْأُمَرَاءِ، فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثِي فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ، وَقَالَ:" أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثِيَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ" .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23829

Muqal bin Aswad narrated that once Ali asked me to inquire from the Holy Prophet (peace be upon him) about the ruling for a man who engages in foreplay with his wife, resulting in the discharge of fluid (madhi) which is not semen (mani). The Prophet (peace be upon him) replied, "He should wash his private parts and perform ablution (wudu) for prayer."


Grade: Sahih

حضرت مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے مجھ سے کہا کہ نبی کریم ﷺ سے اس شخص کا حکم پوچھو جو اپنی بیوی سے " کھیلتا " ہے اور اس کی شرمگاہ سے مذی کا خروج ہوتا ہے جو " آب حیات " نہیں ہوتی؟ نبی کریم ﷺ نے اس کے جواب میں فرمایا وہ اپنی شرمگاہ کو دھوئے اور نماز والا وضو کرلے۔

Hazrat Miqdad bin Aswad RA se marvi hai keh aik martaba Hazrat Ali RA ne mujh se kaha keh Nabi Kareem SAW se is shakhs ka hukum poocho jo apni biwi se "khelta" hai aur us ki sharamgah se mazi ka khurooj hota hai jo "aab-e-hayat" nahi hoti? Nabi Kareem SAW ne is ke jawab mein farmaya woh apni sharamgah ko dhoye aur namaz wala wuzu kar le.

قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكٌ ، وَحَدَّثَنَا إسحاق ، أخبرنا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سُليمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ، فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ، مَاذَا عَلَيْهِ؟ قَالَ عَلِيٌّ: فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ، قَالَ الْمِقْدَادُ: فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: " إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ، فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ، وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ"

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23830

The previous hadith is also narrated from this second chain of narration.


Grade: Sahih

گذشہ حدیث اس دوسری سند سے بھی مروی ہے۔

Guzishta hadees is doosri sanad se bhi marvi hai.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَحَجَّاجٌ ، أخبرنا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ، فَذَكَرَ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ .

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23831

Miqdad bin Amr (may Allah be pleased with him) narrated that once I asked in the court of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), "O Messenger of Allah! Tell me, if a man attacks me with a sword and cuts off my hand, then he takes cover behind a tree to save himself from me, and at that moment he recites 'La ilaha illallah', can I kill him?" The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "No." I repeated my question two or three times, and the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "No. Otherwise, he will become like you were before he recited the Kalima, and you will become like he was before this incident."


Grade: Sahih

حضرت مقداد بن عمرو رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ میں نے بارگاہ رسالت میں عرض کیا یا رسول اللہ! یہ بتائیے کہ اگر کوئی آدمی مجھ پر تلوار سے حملہ کرے اور میرا ہاتھ کاٹ دے پھر مجھ سے بچنے کے لئے ایک درخت کی آڑ حاصل کرلے اور اسی وقت " لا الہ الا اللہ " پڑھ لے تو کیا میں اسے قتل کرسکتا ہوں؟ نبی کریم ﷺ نے فرمایا نہیں میں نے دو تین مرتبہ اپنا سوال دہرایا، نبی کریم ﷺ نے فرمایا نہیں ورنہ کلمہ پڑھنے سے پہلے وہ جیسا تھا تم اس کی طرح ہوجاؤ گے اور اس واقعے سے پہلے تم جس طرح تھے وہ اس طرح ہوجائے گا۔

Hazrat Maqdad bin Amr RA se marvi hai keh aik martaba maine bargah risalat mein arz kiya Ya Rasool Allah yeh bataiye keh agar koi aadmi mujh per talwar se hamla kare aur mera haath kaat de phir mujh se bachne ke liye aik darakht ki aad hasil karle aur usi waqt Laa ilaha illallah padh le to kya main usay qatal karsakta hun Nabi Kareem SAW ne farmaya nahin maine do teen martaba apna sawal dohraya Nabi Kareem SAW ne farmaya nahin warna kalma padhne se pehle woh jaisa tha tum uski tarah hojao ge aur is waqeye se pehle tum jis tarah thay woh us tarah hojae ga

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أخبرنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَّ الْمِقْدَادَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنَ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي فَاخْتَلَفْنَا ضَرْبَتَيْنِ، فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ، فَقَطَعَهَا ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ، فَقَالَ: أَسْلَمْتُ لِلَّهِ، أُقَاتِلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَقْتُلْهُ"، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ، ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا قَطَعَهَا، أُقَاتِلُهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي الله عَلَيْه وَسَلَّمَ:" لَا تَقْتُلْهُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ، وَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ"

Musnad Ahmad ibn Hanbal 23832

The previous Hadith is also narrated from this second chain.


Grade: Sahih

گذشتہ حدیث اس دوسری سند سے بھی مروی ہے۔

Guzishta hadees iss doosri sanad se bhi marvi hai.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ حَدَّثَه، ُقَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ اخْتَلَفْتُ أَنَا وَرَجُلٌ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: أَقْتُلُهُ أَمْ أَدَعُهُ؟.