Hakim bin Hizam bin Khuwaylid (may Allah be pleased with him) reported that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: "The upper hand is better than the lower hand, and one of you should start with his family. The best charity is that which leaves one wealthy, and whoever seeks self-sufficiency, Allah will make him self-sufficient, and whoever seeks independence, Allah will make him independent."
Grade: Sahih
(٧٥٢ ٧) حکیم بن حزام بن خویلد (رض) فرماتے ہیں کہ انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا : اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے اور چاہیے کہ تم میں سے ایک اس کی ابتداء گھر والوں سے کرے اور بہتر صدقہ وہ ہے جس کے بعد بھی انسان غنی ہو اور جو کوئی سوال سے بچنا چاہتا ہے اللہ اسے بچا لیتا ہے اور جو کوئی لوگوں سے بے پروا ہونا چاہتا ہے اللہ اسے بے پروا کردیتا ہے۔
752 7 Hakeem bin Hizam bin Khuwailid RA farmate hain keh unhon ne Rasulullah SAW se suna: Upar wala hath neeche wale hath se behtar hai aur chahiye keh tum mein se aik is ki ibtida ghar walon se kare aur behtar sadqa woh hai jis ke baad bhi insan ghani ho aur jo koi sawal se bachna chahta hai Allah use bacha leta hai aur jo koi logon se beparwah hona chahta hai Allah use beparwah karta hai.
Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) narrated this hadith from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him and his family) with the addition that you (peace and blessings of Allah be upon him and his family) also said: “Whoever wants to be carefree, Allah will make him so.”
Grade: Sahih
(٧٧٥٣) حکیم بن حزام (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ایسی ہی حدیث نقل فرماتے ہیں سوائے اس کے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بھی فرمایا : جو کوئی بے پروا ہونا چاہتا ہے اللہ اسے مستعفی کردیتا ہے۔
7753 Hakim bin Hizam (Razi Allah Anhu) Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se aisi hi hadees naqal farmate hain siwaye is ke ke aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne ye bhi farmaya: Jo koi beparwah hona chahta hai Allah use mustafi kardeta hai.
Jabir (may Allah be pleased with him) reported: A man from Banu Adhrah emancipated a mudabbar slave. When this was mentioned to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), he asked, "Do you have any other property?" He replied, "No." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) then said, "Who will buy this slave from me?" Nu'aim bin Abdullah al-'Adawi (may Allah be pleased with him) bought him for eight hundred dirhams. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) then gave the slave to him and said, "Start (charity) with yourself, and whatever remains, give it to your family. If anything remains after your family, then to your relatives. And if anything remains after your relatives, then to those on your right and left."
Grade: Sahih
(٧٧٥٥) حضرت جابر (رض) فرماتے ہیں : کہ بنو عذرہ میں سے ایک شخص نے مدبر غلام آزاد کیا تو یہ بات رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تک پہنچی، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا اس کے علاوہ بھی تیرا مال ہے ؟ اس نے کہا : نہیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مجھ سے اس غلام کو کون خریدے گا تو نعیم بن عبداللہ عدوی (رض) نے آٹھ سو درہم میں خرید لیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وہ لا کر اسے دے دیے۔ پھر فرمایا : اپنی ذات پر خرچ کرنے سے (صدقہ) شروع کرو اور جو اس سے بچ رہے وہ تیرے اہل کے لیے ہے ، اگر تیرے اہل سے بچ جائے تو تیرے قرابت داروں کے لیے ہے۔ اگر قرابت داروں سے بچ رہے تو پھر ایسے ایسے ہے، یعنی پھر اپنے سامنے والوں دائیں اور بائیں والوں کو دے۔
7755 Hazrat Jabir (RA) farmate hain: Ke Banu Adhra mein se ek shakhs ne mudabbir ghulam azad kiya to yeh baat Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) tak pahunchi, aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: kya iske alawa bhi tera maal hai? Usne kaha: nahi. To aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: mujhse is ghulam ko kaun kharedega? To Naeem bin Abdullah Advi (RA) ne aath sau dirham mein khareed liya to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne woh la kar usey de diye. Phir farmaya: apni zaat par kharch karne se (sadqa) shuru karo aur jo is se bach rahe woh tere ahle ke liye hai, agar tere ahle se bach jaye to tere qarabat daron ke liye hai. Agar qarabat daron se bach rahe to phir aise aise hai, yani phir apne samne walon dayen aur baen walon ko de.
Abu Mas'ud Ansari (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, when a Muslim spends on his family, hoping for reward from Allah, it is charity for him."
Grade: Sahih
(٧٧٥٦) حضرت ابو مسعود انصاری (رض) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : یقیناً مسلمان جب اپنے اہل و عیال پر کچھ خرچ کرتا ہے اور اس کے اجر کی امید اللہ سے رکھتا ہے تو وہ بھی اس کے لیے صدقہ ہے۔
(7756) Hazrat Abu Masood Ansari (RA) farmate hain ke Nabi Kareem ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne irshad farmaya : Yaqinan musalman jab apne ahal o ayaal par kuch kharch karta hai aur uske ajr ki umeed Allah se rakhta hai to wo bhi uske liye sadqa hai.
Hadith Number (7757) Narrated by Thawban (May Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The best dinar is the dinar that a man spends on his family, then the dinar he spends on his animal in the cause of Allah, then the dinar he spends on his companions in the cause of Allah. Abu Qilaba said: Start with your family. Who is more deserving of reward than a man who spends on his young children, providing them with sustenance and benefiting them?
Grade: Sahih
(٧٧٥٧) حضرت ثوبان (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ان دیناروں میں سے افضل دینار وہ ہے جسے وہ اپنے عیال پر خرچ کرتا ہے، پھر وہ جسے اللہ کی راہ میں اپنے جانور پر خرچ کرتا ہے، پھر وہ دینار جسے اللہ کی راہ میں اپنے ساتھیوں پر خرچ کرتا ہے۔ ابو قلابہ نے کہا : پھر اپنے عیال سے شروع کر۔ وہ کون سا شخص ہے جو اجر میں اس سے زیادہ ہو جو اپنی چھوٹی اولاد پر خرچ کرتا ہے جو ان کے رزق کا باعث ہوتا ہے اور انھیں فائدہ بھی پہنچاتا ہے۔
Hazrat Sauban (RA) farmate hain ke Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: In dinaron mein se afzal dinar woh hai jise woh apne eyaal par kharch karta hai, phir woh jise Allah ki rah mein apne janwar par kharch karta hai, phir woh dinar jise Allah ki rah mein apne saathion par kharch karta hai. Abu Qalaaba ne kaha: phir apne eyaal se shuru kar. Woh kaun sa shakhs hai jo ajr mein is se ziada ho jo apni chhoti aulad par kharch karta hai jo un ke rizq ka baais hota hai aur unhen faida bhi pohonchata hai.
(7758) Narrated Abdullah bin Amr bin 'Amiyyah Ad-Dimri: My father narrated from his father that Umar (RA) passed by him while he was twisting ropes. He asked (my father), "What is this?" My father replied, "I intend to sell it and give its price in charity." So 'Umar (RA) bought a Niyya (a kind of dates) with that and gave it to his family. And he said, "I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, 'What you will give them (your family) will be considered as a Sadaqa (charity).' " 'Umar (RA) then said (to my father), "Who will testify your statement?" So, he went to 'Aisha (RA) and stood behind the door. 'Aisha (RA) said, "Who is this?" He replied, "'Amr." She asked, "What brings you here?" He said, "I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, 'What you will give them (your family) will be considered as a Sadaqa (charity).'" She said, "Yes, Allah's Messenger (ﷺ) said so."
The Hadith narrated by Anas bin 'Iyaadh and collected in Abu Dawud is more detailed and accurate.
Grade: Sahih
(٧٧٥٨) عبداللہ بن عمرو بن امیہ ضمری اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ عمر (رض) اس کے پاس سے گزرے تو وہ رسیاں بٹ رہا تھا ۔ انھوں نے کہا : یہ کیا ہے ؟ میں نے کہا : میں چاہتا ہوں کہ اسے بیچ کر صدقہ کروں تو عمر (رض) نیوہ خرید لیں اور وہ اس نے اہل کو دے دیں اور کہا : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو تم ان کو دو گے وہ بھی صدقہ ہے تو عمر (رض) نے کہا : تیرا اس بات پر گواہ کون ہے ؟ وہ سیدہ عائشہ (رض) کے پاس آئے اور دروازے کے پیچھے کھڑے ہوگئے تو سیدہ کہنے لگی : کون ہے ؟ اس نے کہا : عمرو ہے۔ کہنے لگی : تجھے کون سی چیز لائی ہے ؟ تو وہ کہنے لگے : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو تم ان کو دو وہ صدقہ ہے تو وہ کہنے لگی : ہاں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یوں ہی فرمایا ہے۔
انس بن عیاض کی حدیث سے ابو داؤد کی حدیث زیادہ مفصل و صحیح ہے۔
(7758) Abdullah bin Amro bin Amiyya Zamri apne walid se naql farmate hain ki Umar (Razi Allahu Anhu) uske paas se guzre to woh rassian bat raha tha. Unhon ne kaha: yeh kya hai? Maine kaha: main chahta hun ki ise bech kar sadqa karun to Umar (Razi Allahu Anhu) ne uth kar woh le li aur usne ehle ko de di aur kaha: Maine Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se suna hai ki aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: jo tum in ko do ge woh bhi sadqa hai to Umar (Razi Allahu Anhu) ne kaha: tera is baat per gawah kaun hai? Woh Sayyidah Ayesha (Razi Allahu Anha) ke paas aaye aur darwaze ke peeche khade ho gaye to Sayyidah kehne lagi: kaun hai? Usne kaha: Amr hai. Kehne lagi: tujhe kaun si cheez laayi hai? To woh kehne lage: maine Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se suna hai ki aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: jo tum in ko do woh sadqa hai to woh kehne lagi: haan aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne yun hi farmaya hai.
Anas bin Iyaz ki hadees se Abu Dawud ki hadees zyada mufassal o sahih hai.
Zainab (RA), the wife of Abdullah bin Mas'ood (RA), narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) commanded us to give Sadaqah (charity) and said: "O assembly of women! Give Sadaqah, even if it is from your jewelry." I had more wealth than Abdullah bin Mas'ood, and there were some orphans under his care, and Abdullah was poor. So I said to Abdullah: "Go to the beloved Prophet (ﷺ) and ask if my Sadaqah is sufficient for you." He said: "I will give Sadaqah to you." Abdullah said: "No, but go yourself and ask." She said: "I came to you (ﷺ) and sat down. I saw an Ansari woman at the door. She had the same need as me, as she had some weak (children) with her. Bilal (RA) came out to us. We said: 'Go and ask him (ﷺ), but don't tell him about us.' He went and asked: 'There are two women who have more wealth than their husbands, and they are raising orphans. Will their Sadaqah be sufficient for them?' So you (ﷺ) said: 'Who are they?' Bilal (RA) said: 'Zainab and an Ansari woman.' You (ﷺ) said: 'Which Zainab?' He said: 'The wife of Abdullah bin Mas'ood (RA), and an Ansari woman.' So you (ﷺ) said: "Yes, for them is a double reward, one for kinship and one for giving Sadaqah."
Grade: Sahih
(٧٧٥٩) عبداللہ بن مسعود (رض) کی بیوی زینب (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں صدقہ کرنے کا حکم دیا اور فرمایا : اے عورتوں کی جماعت ! صدقہ کیا کرو اگرچہ اپنے زیور سے ہی کرنا پڑے۔ میں عبداللہ بن مسعود سے زیادہ تھی اور کچھ یتیم ان کی گود میں تھے اور عبداللہ تنگ دست تھے تو میں نے عبداللہ سے کہا : تم پیارے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس جاؤ اور پوچھو کہ کیا میرا صدقہ آپ کے لیے درست ہے یا انھوں نے کہا : میں تم پر صدقہ کروں تو عبداللہ نے کہا : نہیں بلکہ خود جا کر پوچھو ۔ وہ کہتی ہیں : میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف آئی اور آ کر بیٹھ گئی، میں نے دروازے کے پاس ایک انصاری عورت کو دیکھا ۔ اسے بھی وہی ضرورت تھی جو میری ضرورت تھی کہ کچھ کمزور اس کے پاس تھے تو بلال (رض) ہماری طرف نکلے، ہم نے کہا : تو جا کر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھ ، مگر ہمارے بارے نہ بتانا، انھوں نے جا کر پوچھا : دو عورتیں ہیں جو اپنے خاوندوں سے زیادہ مال دار ہیں اور ان کی گود میں یتیم پرورش پا رہے ہیں، کیا ان کا صدقہ ان پر کفایت کر جائے گا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ ہیں کون ؟ تو بلال (رض) نے کہا : زینب ہے اور ایک انصاری عورت، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کون سی زینبیں ؟ انھوں نے کہا : عبداللہ بن مسعود (رض) کی بیوی اور ایک انصاری عورت تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہاں ان کے لیے دوگنا اجر ہے ایک قرابت داری کا اور ایک صدقہ کرنے کا۔
7759 Abdullah bin Masood (Razi Allahu Anhu) ki biwi Zainab (Razi Allahu Anha) farmati hain ki Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne hamen sadqah karne ka hukum diya aur farmaya: Aye auraton ki jamat! Sadqah kiya karo agarche apne zewar se hi karna pade. Mein Abdullah bin Masood se ziada thi aur kuch yateem un ki goud mein the aur Abdullah tang dast the to maine Abdullah se kaha: Tum pyare paighambar ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke pass jao aur poochho ki kya mera sadqah aap ke liye durust hai ya unhon ne kaha: Mein tum par sadqah karoon to Abdullah ne kaha: Nahin balki khud ja kar poochho. Woh kahti hain: Mein aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki taraf aai aur a kar baith gayi, maine darwaze ke pass ek Ansaari aurat ko dekha. Use bhi wohi zaroorat thi jo meri zaroorat thi ki kuch kamzor us ke pass the to Bilal (Razi Allahu Anhu) hamari taraf nikle, hum ne kaha: To ja kar aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se poochh, magar hamare bare na batana, unhon ne ja kar poochha: Do auraten hain jo apne khawandon se ziada mal dar hain aur un ki goud mein yateem parwarish pa rahe hain, kya un ka sadqah un par kafaayat kar jayega to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Woh hain kaun? To Bilal (Razi Allahu Anhu) ne kaha: Zainab hai aur ek Ansaari aurat, aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Kaun si Zainabain? Unhon ne kaha: Abdullah bin Masood (Razi Allahu Anhu) ki biwi aur ek Ansaari aurat to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Haan un ke liye dugna ajr hai ek qarabat dari ka aur ek sadqah karne ka.
Abdullah bin Masud's (may Allah be pleased with him) wife narrates: I asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): “I am a craftswoman, I sell my craft, but I have nothing left for myself after spending on my children and my husband. They keep me busy, so I am unable to give in charity. Is there any reward for me in this?” The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) replied: “There is reward for you in whatever you spend on them, so continue to spend on them.”
Grade: Sahih
(٧٧٦٠) عبداللہ بن مسعود (رض) کی بیوی فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا : میں کاریگر عورت ہوں، میں اس میں سے فروخت کرتی ہوں ، لیکن میرے لیے میرے بچے اور خاوند کے لیے کچھ نہیں۔ انھوں نے مجھے مصروف کر رکھا ہے، اس لیے میں خرچ نہیں کرسکتی۔ کیا اس میں میرے لیے کوئی اجر ہے تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تیرے لیے اس میں اجر ہے جو بھی تو ان پر خرچ کرے گی ، سو تو ان پر خرچ کرتی رہ۔
Abdullah bin Masood (RA) ki biwi farmati hain ke maine rasool Allah (SAW) se poocha: main karigar aurat hon, main is mein se farokht karti hon, lekin mere liye mere bache aur khaawand ke liye kuch nahi. Unhon ne mujhe masroof kar rakha hai, is liye main kharch nahi kar sakti. Kya is mein mere liye koi ajr hai to nabi kareem (SAW) ne farmaya: tere liye is mein ajr hai jo bhi tu un par kharch kare gi, so tu un par kharch karti reh.
Umm Salamah (RAA) narrated that she said: “O Messenger of Allah! The sons of Abu Salamah (RAA) are in my care, and there is nothing for them but what I spend on them, and I cannot leave them. If I spend on them, will I get any reward for it?" The Prophet (ﷺ) said: “Whatever you spend on them, you will surely get a reward."
Grade: Sahih
(٧٧٦١) ام سلمہ (رض) فرماتی ہیں کہ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! ابو سلمہ (رض) کے بیٹے میری پرورش میں ہیں اور ان کے لیے کچھ بھی نہیں مگر جو میں ان پر خرچ کرتی ہوں اور میں انھیں اس اس وجہ سے چھوڑ بھی نہیں سکتی۔ اگر میں ان پر خرچ کروں تو کیا مجھے اس کا کوئی اجر ہے تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو تو ان پر خرچ کرے گی یقیناً تجھے اجر ملے گا۔
Umme Salma (RA) farmati hain ke maine kaha: Aye Allah ke Rasool! Abu Salma (RA) ke bete meri parvarish mein hain aur unke liye kuchh bhi nahin magar jo mein un par kharch karti hun aur mein unhein is is wajah se chhod bhi nahin sakti. Agar mein un par kharch karun to kya mujhe iska koi ajr hai to Nabi Kareem (SAW) ne farmaya: Jo tu un par kharch karegi yaqeenan tujhe ajr milega.
Maymunah bint Harith (may Allah be pleased with her) reported that she freed a slave girl during the lifetime of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). When I mentioned it to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), he said: "If you had given her to your paternal uncle, you would have received a greater reward."
Grade: Sahih
(٧٧٦٢) میمونہ (رض) بنت حارث فرماتی ہیں کہ انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور میں ایک باندی آزاد کی ، اس کا تذکرہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر تو اپنے ماموں کو دے دیتی تو تجھے زیادہ اجر وثواب ملتا۔
Maymuna bin Haris farmati hain keh unhon ne Rasool Allah ke daur mein ek bandi azad ki, is ka tazkirah main ne Rasool Allah ke pass kiya to aap ne farmaya: Agar tu apne mamun ko de deti to tujhe ziada ajr o sawab milta.
(7763) Bahz bin Hakim (RA) narrated from his father, and he from his grandfather, that I asked: "O Messenger of Allah! Who is most deserving of my good treatment?" He (ﷺ) replied: "Your mother." I asked: "Then who?" He (ﷺ) replied: "Your mother." I asked: "Then who?" He (ﷺ) replied: "Your mother." I asked: "Then who?" He (ﷺ) replied: "Then your father, then your nearest relative in piety, then the one next closest."
Grade: Sahih
(٧٧٦٣) بہز بن حکیم (رض) اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! کون نیکی کا زیادہ مستحق ہے ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تیری ماں ، میں نے کہا : پھر کون ؟ فرمایا : تیری ماں ! میں نے کہا : پھر کون ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تیری ماں ! میں نے کہا : پھر کون ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : پھر تیرا والد ۔ پھر اس کے بعد قریبی رشتہ دار پھر اس کے بعد رشتہ دار۔
7763 Behza bin Hakeem apne walid se aur wo apne dada se naqal farmate hain ke maine kaha: Aye Allah ke Rasool! Kaun neki ka ziada mustahiq hai? To aap ne farmaya: Teri maan, maine kaha: Phir kaun? Farmaya: Teri maan! Maine kaha: Phir kaun? Aap ne farmaya: Teri maan! Maine kaha: Phir kaun? To aap ne farmaya: Phir tera walid. Phir uske baad qareebi rishtedaar phir uske baad rishtedaar.
Bahaaz bin Hakeem, narrating from his father, from his grandfather, that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: "A man's slave may come to him asking for something that he possesses, and he withholds it from him. Then, on the Day of Judgment, he will be summoned in the form of a large serpent and it will cling to the one who had refused him."
Grade: Sahih
(٧٧٦٤) بہز بن حکیم اپنے والد سے وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ کسی آدمی کے پاس اس کا غلام آئے وہ اس سے کوئی چیز مانگے جو اس کے پاس ہے پھر وہ اس سے روک لے تو وہ قیامت کے دن اس کی طرف بڑے اژدھا کی صورت میں بلایا جائے گا اور وہ اس سے چمٹ جائے گا جس سے اس نے منع کیا تھا۔
7764 Behza bin Hakeem apne walid se wo apne dada se naqal farmate hain ke maine Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se suna ke kisi aadmi ke paas uska ghulam aaye wo us se koi cheez maange jo uske paas hai phir wo us se rok le to wo qayamat ke din uski taraf bade ajdaha ki soorat mein bulaya jayega aur wo us se chamat jayega jis se usne mana kiya tha.
Kalib bin Minfah narrated from his grandfather that he came to the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and asked: "O Messenger of Allah, who is most deserving of my good companionship?" You (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Your mother, your father, your sister, your brother, and your slave who has rights with you and with whom maintaining ties of kinship is obligatory."
Grade: Da'if
(٧٧٦٥) کلیب بن منفعہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئے اور کہا : کون نیکی کا زیادہ حق دار ہے ؟ اے اللہ کے رسول ! تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تیری ماں ‘ والد ‘ بہن ‘ بھائی اور تیرا وہ غلام جس کا حق تیرے ساتھ ملا ہوا اور جس کے ساتھ صلہ رحمی واجب ہے۔
7765 Kalib bin Manfah apne dada se naql farmate hain ki wo Nabi Kareem ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke paas aaye aur kaha : kaun neki ka zyada haqdaar hai ? Aye Allah ke Rasul ! to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : teri maan ‘ walid ‘ bahan ‘ bhai aur tera wo ghulam jis ka haq tere saath mila hua aur jis ke saath sila rehmi wajib hai.
Muqdam ibn Ma'dikarib (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying, "Allah enjoins you to fulfill the rights of your mothers, then the rights of your fathers, then those of your nearest, and then of those next." Muqdam added: I also heard him say, "Whatever you eat yourself or give to your son, your wife, or your servant to eat is considered charity."
Grade: Sahih
(٧٧٦٦) مقدام بن معد یکرب (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ اللہ تعالیٰ تمہیں تمہاری ماؤں کے حق میں وصیت کرتے ہیں، پھر والدوں کے حق میں، پھر اس کے بعد جو زیادہ قریبی رشتہ دار ہیں، ان کے حق میں وصیت کرتے ہیں۔ مقدام کہتے ہیں : میں نے یہ بھی سنا : جو تو نے خود کھایایا اپنے بیٹے اور اپنی بیوی کو کھلایایا اپنے خادم کو کھلایا یہ سب صدقہ ہے۔
7766 Muqdam bin Ma'di Yakrab (RA) farmate hain ke maine Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se suna ke Allah Ta'ala tumhein tumhari maon ke haq mein wasiyat karte hain phir walidon ke haq mein phir uske baad jo zyada qareebi rishtedar hain unke haq mein wasiyat karte hain Muqdam kahte hain maine ye bhi suna jo tune khud khayaya apne bete aur apni biwi ko khilaya apne khadim ko khilaya ye sab sadaqah hai
Abu Salama (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “I advise man regarding his mother three times, and regarding his father twice, and regarding his slave or his freed slave once, even if he is a cause of hardship for him who is harmed by him."
The Shaykh said that the companions of Mansur differed concerning the names of the narrators from Mansur.
Grade: Da'if
(٧٧٦٧) خداش ابو سلامہ (رض) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں آدمی کو ماں کے بارے میں تین مرتبہ وصیت کرتا ہوں اور والد کے بارے میں دو مرتبہ وصیت کرتا ہوں اور اس کے غلام کے بارے میں وصیت کرتا ہوں اگرچہ وہ اس کے لیے تکلیف کا باعث ہے جو اسے تکلیف دیتا ہے۔
شیخ نے کہا کہ اصحاب منصور نے منصور سے راویوں کے ناموں میں اختلاف کیا ۔
Khudaas Abu Salama (RA) farmate hain ke Nabi Kareem ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: main aadmi ko maan ke bare mein teen martaba wasiyat karta hun aur walid ke bare mein do martaba wasiyat karta hun aur uske ghulam ke bare mein wasiyat karta hun agarche woh uske liye takleef ka baais hai jo use takleef deta hai.
Sheikh ne kaha ke Ashab e Mansoor ne Mansoor se raviyon ke naamon mein ikhtilaf kiya.