7.
Book of Softening the Hearts
٧-
كِتَابُ الرَّقَائِقِ


Chapter on Scrupulousness and Reliance on Allah

بَابُ الْوَرَعِ وَالتَّوَكُّلِ

Sahih Ibn Hibban 720

Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "A man sold a property to another man and the buyer found a jar of gold in his property. He said to the seller, 'Take your gold from me, for I bought from you the land only and I did not buy from you any gold.' The seller said, 'I sold to you the land with all that it contained.' So they went to a man for judgment. The arbitrator asked, 'Do you both have children?' One of them said, 'I have a boy.' The other said, 'And I have a girl.' Thereupon the arbitrator said, 'Marry the boy to the girl and spend on them (i. e., on their marriage) and give alms.' "

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ایک آدمی نے دوسرے آدمی کو ایک زمین بیچ دی، اس آدمی نے جو زمین خریدی تھی اس میں اسے سونے سے بھرا ہوا ایک گھڑا ملا۔ اس نے زمین بیچنے والے سے کہا کہ اپنا سونا لے لو، میں نے تم سے صرف زمین خریدی تھی، سونا نہیں خریدا تھا۔ بیچنے والے نے کہا کہ میں نے تمہیں زمین بیچی تھی اس میں جو کچھ تھا اس سمیت، چنانچہ وہ دونوں فیصلہ کروانے کے لیے ایک آدمی کے پاس گئے۔ فیصلہ کرنے والے نے پوچھا کہ کیا تم دونوں کے ہاں اولاد ہے؟ ان میں سے ایک نے کہا میرے ہاں ایک لڑکا ہے۔ دوسرے نے کہا اور میرے ہاں ایک لڑکی ہے۔ اس پر فیصلہ کرنے والے نے کہا کہ لڑکے کا نکاح لڑکی سے کردو اور ان پر (یعنی ان کی شادی پر) خرچ کرو اور صدقہ دو۔

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ek aadmi ne dusre aadmi ko ek zameen bech di, is aadmi ne jo zameen kharidi thi us mein usay sone se bhara hua ek ghada mila. Usne zameen bechne wale se kaha ki apna sona le lo, maine tumse sirf zameen kharidi thi, sona nahi kharida tha. Bechne wale ne kaha ki maine tumhe zameen bechi thi us mein jo kuch tha us samet, chunancha wo dono faisla karwane ke liye ek aadmi ke paas gaye. Faisla karne wale ne pucha ki kya tum dono ke han aulad hai? Un mein se ek ne kaha mere han ek ladka hai. Dusre ne kaha aur mere han ek ladki hai. Is par faisla karne wale ne kaha ki ladke ka nikah ladki se kardo aur un par (yani un ki shadi par) kharch karo aur sadqa do.

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقَارًا فَوَجَدَ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ فِي عَقَارِهِ جَرَّةَ ذَهَبٍ فقَالَ لَهُ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ خُذْ ذَهَبَكَ عَنِّي إِنَّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ أَرْضًا وَلَمْ أَبْتَعْ مِنْكَ ذَهَبًا وَقَالَ الَّذِي بَاعَ الْأَرْضَ إِنَّمَا بِعْتُكَ الْأَرْضَ وَمَا فِيهَا قَالَ فَتَحَاكَمَا إِلَى رَجُلٍ فقَالَ الَّذِي تَحَاكَمَا إِلَيْهِ أَلَكُمَا وَلَدٌ؟ فقَالَ أَحَدُهُمَا غُلَامٌ وقَالَ الْآخَرُ جَارِيَةٌ فقَالَ أَنْكِحُوا الْغُلَامَ الْجَارِيَةَ وَأَنْفِقُوا عَلَى أَنْفُسِهِمَا وَتَصَدَّقَا»

Sahih Ibn Hibban 721

Nu'man bin Bashir narrated that he heard Allah's Messenger (ﷺ) saying: "The Halal (lawful) is clear and the Haram (unlawful) is clear, but between them are (suspicious) doubtful matters. And I will give you an example of that: Verily Allah has forbidden things, so whoever grazes (his animals) near the Hima (i.e., the territory marked for the preservation of game) is on the verge of grazing in it. And whoever indulges in Riba (usury) is on the verge of committing adultery."

نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ narrates that he heard Allah's Messenger (ﷺ) saying: "الحلالُ بيِّنٌ، والحرامُ بيِّنٌ، وبينهما مُشتبهاتٌ، لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناسِ، فمنِ اتَّقى الشبهاتِ فقدِ استبرأَ لدينِهِ وعِرضِهِ، ومن وقعَ في الشبهاتِ وقعَ في الحرامِ، كالراعي يرعى حولَ الحِمى يوشِكُ أنْ يَرْتَعَ فيهِ، ألا وإنَّ لكلِّ ملِكٍ حِمًى، ألا وإنَّ حِمَى اللهِ محارمُهُ، ألا وإنَّ في الجسدِ مُضغةً إذا صلُحَتْ صلُحَ الجسدُ كلُّهُ، وإذا فسَدَتْ فسَدَ الجسدُ كلُّهُ، ألا وهي القلبُ".

Numan bin Bashir razi Allahu anhu narrates that he heard Allah's Messenger sallallahu alaihi wasallam saying: "Alhalalu bayyinun, walharamu bayyinun, wabaynahuma mushtabehatun, la ya'lamuhunna kaseerun min alnnasi, famin ittaqa alshubuhati faqadistabraa lidinihi wa'irdhihi, waman waqa'a fi alshubuhati waqa'a fi alharami, kalra'i yar'aa hawla alhima yushaku an yarta'a fihi, alaa wa inna likulli malikin himan, alaa wa inna hima Allahi maharamuh, alaa wa inna fi aljasadi mudghatan idha saluhat saluha aljasadu kulluhu, wa idha fasadat fasada aljasadu kulluhu, alaa wa hiya alqalb".

أَخْبَرَنَا أحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيَّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ وَرُبَّمَا قَالَ مُتَشَابِهَةٌ وَسَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَثَلًا إِنَّ اللَّهَ حَمَى حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمَهُ وَإِنَّهُ مَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُخَالِطَ الْحِمَى وَرُبَّمَا قَالَ مَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يَرْتَعَ وَإِنَّ مَنْ خَالَطَ الرِّيبَةَ يُوشِكُ أَنْ يَجْسُرَ»

Sahih Ibn Hibban 722

Al-Hasan ibn Ali said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say, “Leave what makes you doubt for what does not make you doubt. Verily, good deeds are tranquil and evil deeds are disturbing.” And a date was brought to the Prophet from the charity dates. I took a date and threw it into…and he picked it up with his tongue until he returned it to the dates. They said, “O Messenger of Allah, what about this date from this boy for you?” He said, “Verily, we the family of Muhammad, charity is not lawful for us.” And I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, supplicating with this supplication: “O Allah, guide us among those whom You have guided, pardon us among those whom You have pardoned, turn to us among those to whom You have turned, and bless for us that which You have bestowed. Protect us from the evil of that which You have decreed. Verily, You decree and none can decree over You. He is not humiliated whom You befriend. Blessed and Exalted are You.”

حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: "تم اس چیز کو چھوڑ دو جس میں تمہیں شک ہو اس چیز کے لیے جس میں تمہیں شک نہ ہو۔ بے شک نیک کام سکون دیتے ہیں اور برے کام پریشان کرتے ہیں۔" اور صدقے کی کھجوروں میں سے ایک کھجور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے لائی گئی۔ میں نے ایک کھجور لی اور اسے... میں پھینک دیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنی زبان سے اٹھایا یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کھجوروں میں واپس رکھ دیا۔ صحابہ نے کہا: "اللہ کے رسول، اس لڑکے کی اس کھجور کے بارے میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا کیا خیال ہے؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بے شک ہم آلِ محمد پر صدقہ حلال نہیں ہے۔" اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ دعا مانگتے ہوئے سنا ہے: "اے اللہ! ہمیں ان لوگوں میں شامل فرما جن کو تو نے ہدایت دی ہے، ہمیں ان لوگوں میں معاف فرما جن کو تو نے معاف فرمایا ہے، اپنی طرف متوجہ ہونے والوں کی طرف ہماری توجہ فرما اور ہمیں ان چیزوں میں برکت عطا فرما جو تو نے ہمیں عطا فرمائی ہیں۔ اور جن چیزوں کا تو نے فیصلہ کیا ہے ان کے شر سے ہماری حفاظت فرما۔ بے شک تو ہی فیصلہ کرنے والا ہے اور تیرے فیصلے کے خلاف کوئی فیصلہ کرنے والا نہیں ہے۔ جسے تو اپنا دوست بنا لے وہ ذلیل نہیں ہوتا۔ تو بابرکت اور بہت بلند ہے۔"

Hazrat Hasan bin Ali radi Allahu anhu farmate hain keh maine Rasulullah sallallahu alaihi wasallam ko farmate huye suna hai: "Tum is cheez ko chhor do jis mein tumhein shak ho us cheez ke liye jis mein tumhein shak na ho. Be shak nek kaam sukoon dete hain aur bure kaam pareshan karte hain." Aur sadqe ki khajuron mein se ek khajoor Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ke liye laayi gayi. Maine ek khajoor li aur use... mein phenk diya aur aap sallallahu alaihi wasallam ne use apni zaban se uthaya yahan tak keh aap sallallahu alaihi wasallam ne use khajuron mein wapas rakh diya. Sahaba ne kaha: "Allah ke Rasool, is ladke ki is khajoor ke bare mein aap sallallahu alaihi wasallam ka kya khayal hai?" Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Be shak hum Aal-e-Muhammad par sadqa halal nahin hai." Aur maine Rasulullah sallallahu alaihi wasallam ko yeh dua mangte huye suna hai: "Aye Allah! Humein un logon mein shamil farma jin ko tu ne hidayat di hai, humein un logon mein maaf farma jin ko tu ne maaf farmaya hai, apni taraf mutawajjah hone walon ki taraf hamari tawajjuh farma aur humein un cheezon mein barkat ata farma jo tu ne humein ata farmaayi hain. Aur jin cheezon ka tu ne faisla kiya hai un ke shar se hamari hifazat farma. Be shak tu hi faisla karne wala hai aur tere faisle ke khilaf koi faisla karne wala nahin hai. Jise tu apna dost bana le woh zaleel nahin hota. Tu babarkat aur bahut buland hai."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ قَالَ قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حَدِّثْنِي بِشَيْءٍ حَفِظْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَمْ يُحَدِّثْكَ بِهِ أَحَدٌ قَالَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يُرِيبُكَ» قَالَ «الْخَيْرُ طُمَأْنِينَةٌ وَالشَّرُّ رِيبَةٌ» وَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِشَيْءٍ مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَأَخَذْتُ تَمْرَةً فَأَلْقَيْتُهَا فِي فِي فَأَخَذَهَا بِلُعَابِهَا حَتَّى أَعَادَهَا فِي التَّمْرِ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنْ هَذِهِ التَّمْرَةِ مِنْ هَذَا الصَّبِيِّ؟ فقَالَ «إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا يَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ» وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ «اللَّهُمَّ اهْدِنَا فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنَا فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنَا فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لَنَا فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنَا شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ»

Sahih Ibn Hibban 723

Abu Musa narrated that a Bedouin came to the Prophet ﷺ and he honored him. Then the Prophet ﷺ said to him, "Come to us." So he came to him. The Messenger of Allah ﷺ said to him, "Ask for your need." He said, "A she-camel to ride and goats that my family can milk." The Messenger of Allah ﷺ said, "Are you unable to be like the old woman of the Children of Israel?" They said, "O Messenger of Allah, who is the old woman of the Children of Israel?" He said, "When Musa (peace be upon him) left with the Children of Israel from Egypt, they lost the way. So he said, 'What is this?' His scholars said, 'Indeed Yusuf (peace be upon him), when death approached him, took a covenant from us by Allah that we would not leave Egypt until we moved his bones with us.' He said, 'Who knows the location of his grave?' An old woman from the Children of Israel said, 'I do.' So he sent for her, and she came to him. He said, 'Show me the grave of Yusuf.' She said, 'Only if you grant me my judgment.' He said, 'And what is your judgment?' She said, 'That I will be with you in Paradise.' He disliked to grant her that. So Allah revealed to him to give her her judgment. So she set out with them to a lake, the location of a swamp. She said, 'Draw out this water.' So they drew it out. She said, 'Dig.' So they dug and unearthed the bones of Yusuf. When they lifted them to the ground, behold, the way was like the light of day.”

ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک اعرابی نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ ﷺ نے اس کی بڑی عزت کی۔ پھر آپ ﷺ نے اس سے فرمایا کہ ہمارے پاس آ جایا کر۔ چنانچہ وہ آپ ﷺ کے پاس آنے لگا۔ رسول اللہ ﷺ نے اس سے فرمایا: اپنی ضرورت مانگو۔ اس نے کہا: ایک اونٹنی جس پر سوار ہو سکوں اور کچھ بکریاں تاکہ میرے اہل خانہ ان کا دودھ دوہ سکیں۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: کیا تم بنی اسرائیل کی اس بوڑھی عورت کی طرح نہیں ہو سکتے؟ صحابہ نے عرض کیا: اللہ کے رسول! بنی اسرائیل کی وہ بوڑھی عورت کون تھی؟ آپ ﷺ نے فرمایا: جب موسیٰ علیہ السلام بنی اسرائیل کو لے کر مصر سے نکلے تو راستہ بھول گئے۔ تو انہوں نے کہا: یہ کیا معاملہ ہے؟ آپ کے علماء نے کہا: یقیناً یوسف علیہ السلام نے، جب ان کی وفات قریب آئی تو ہم سے اللہ کا عہد لیا تھا کہ ہم مصر سے اس وقت تک نہیں نکلیں گے جب تک ہم ان کی ہڈیاں اپنے ساتھ نہ لے جائیں گے۔ انہوں نے کہا: ان کی قبر کا مقام کون جانتا ہے؟ بنی اسرائیل کی ایک بوڑھی عورت نے کہا: میں جانتی ہوں۔ چنانچہ انہوں نے اسے بلوا بھیجا، اور وہ ان کے پاس آئی۔ موسیٰ علیہ السلام نے کہا: مجھے یوسف علیہ السلام کی قبر دکھاؤ۔ اس نے کہا: صرف اس صورت میں جب آپ مجھے میرا فیصلہ عطا کریں گے۔ انہوں نے کہا: اور تمہارا فیصلہ کیا ہے؟ اس نے کہا: یہ کہ میں جنت میں آپ کے ساتھ رہوں گی۔ موسیٰ علیہ السلام اسے یہ عطا کرنا پسند نہیں فرماتے تھے۔ تو اللہ تعالیٰ نے ان پر وحی کی کہ اسے اس کا فیصلہ دے دو۔ چنانچہ وہ ان کے ساتھ ایک جھیل پر روانہ ہوئی، جہاں ایک دلدل تھی۔ اس نے کہا: اس پانی کو نکالو۔ تو انہوں نے اسے نکال دیا۔ اس نے کہا: اب کھودو۔ تو انہوں نے کھودنا شروع کیا اور یوسف علیہ السلام کی ہڈیاں برآمد ہوئیں۔ جب انہوں نے انہیں زمین پر اٹھایا تو دیکھو وہاں کا راستہ دن کے اجالے کی طرح روشن ہو گیا۔

Abu Musa Radi Allahu Anhu bayan karte hain keh aik Airabi Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hua to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne uski badi izzat ki. Phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne us se farmaya keh humare paas aa jaya karo. Chunancha woh Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke paas aane laga. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne us se farmaya: Apni zaroorat maango. Us ne kaha: Aik untni jis par sawar ho sakun aur kuch bakriyaan taake mere ahle khana un ka doodh dooh sakein. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Kya tum Bani Israel ki us budhi aurat ki tarah nahin ho sakte? Sahaba ne arz kiya: Allah ke Rasul! Bani Israel ki woh budhi aurat kaun thi? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Jab Musa Alaihissalam Bani Israel ko le kar Misr se nikle to rasta bhool gaye. To unhon ne kaha: Yeh kya mamla hai? Aap ke ulama ne kaha: Yaqinan Yusuf Alaihissalam ne, jab un ki wafat qareeb aai to hum se Allah ka ahd liya tha keh hum Misr se us waqt tak nahin niklenge jab tak hum un ki haddiyaan apne sath na le jayenge. Unhon ne kaha: Un ki qabar ka maqam kaun janta hai? Bani Israel ki aik budhi aurat ne kaha: Mein janti hun. Chunancha unhon ne use bulwa bheja, aur woh un ke paas aai. Musa Alaihissalam ne kaha: Mujhe Yusuf Alaihissalam ki qabar dikhaao. Us ne kaha: Sirf is soorat mein jab aap mujhe mera faisla ata karenge. Unhon ne kaha: Aur tumhara faisla kya hai? Us ne kaha: Yeh keh mein jannat mein aap ke sath rahun gi. Musa Alaihissalam use yeh ata karna pasand nahin farmate the. To Allah Ta'ala ne un per wahi ki keh use us ka faisla de do. Chunancha woh un ke sath aik jheel par rawana hui, jahan aik daldal thi. Us ne kaha: Is pani ko nikalo. To unhon ne use nikal diya. Us ne kaha: Ab khodho. To unhon ne khodna shuru kiya aur Yusuf Alaihissalam ki haddiyaan bar-amad huin. Jab unhon ne unhen zameen par uthaya to dekho wahan ka rasta din ke ujale ki tarah roshan ho gaya.

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ أَتَى النَّبِيُّ ﷺ أَعْرَابِيًّا فَأَكْرَمَهُ فقَالَ لَهُ «ائْتِنَا» فَأَتَاهُ فقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «سَلْ حَاجَتَكَ» قَالَ نَاقَةٌ نَرْكَبُهَا وَأَعْنُزٌ يَحْلِبُهَا أَهْلِي فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَعَجَزْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ عَجُوزِ بَنِي إِسْرَائِيلَ»؟ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا عَجُوزُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ «إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا سَارَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ ضَلُّوا الطَّرِيقَ فقَالَ مَا هَذَا؟ فقَالَ عُلَمَاؤُهُمْ إِنَّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَخَذَ عَلَيْنَا مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ أَنْ لَا نَخْرُجَ مِنْ مِصْرَ حَتَّى نَنْقُلَ عِظَامَهُ مَعَنَا قَالَ فَمَنْ يَعْلَمُ مَوْضِعَ قَبْرِهِ؟ قَالَ عَجُوزٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَبَعَثَ إِلَيْهَا فَأَتَتْهُ فقَالَ دُلِّينِي عَلَى قَبْرِ يُوسُفَ قَالَتْ حَتَّى تُعْطِيَنِي حُكْمِي قَالَ وَمَا حُكْمُكِ؟ قَالَتْ أَكُونُ مَعَكَ فِي الْجَنَّةِ فَكَرِهَ أَنْ يُعْطِيَهَا ذَلِكَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ أَعْطِهَا حُكْمَهَا فَانْطَلَقَتْ بِهِمْ إِلَى بُحَيْرَةٍ مَوْضِعِ مُسْتَنْقَعِ مَاءٍ فَقَالَتْ أَنْضِبُوا هَذَا الْمَاءَ فَأَنْضَبُوهُ فَقَالَتْ احْتَفِرُوا فَاحْتَفَرُوا فَاسْتَخْرَجُوا عِظَامَ يُوسُفَ فَلَمَّا أَقَلُّوهَا إِلَى الْأَرْضِ وَإِذَا الطَّرِيقُ مِثْلُ ضَوْءِ النَّهَارِ»

Sahih Ibn Hibban 724

Abu Hurairah narrated that: The Messenger of Allah ﷺ, when he led the people in prayer, men from his row would fall (prostrate) during the prayer, due to their needs. And they were the People of the Platform. So much so, that the Bedouins would say: "Indeed, these are insane!" Then, when the Messenger of Allah ﷺ would finish his prayer, he would say: "If you knew what you have with Allah, you would not like that you would increase in poverty and need."

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب لوگوں کو نماز پڑھاتے تو آپ ﷺ کی صف میں موجود لوگ نماز کے دوران اپنی ضرورتوں کے باعث گر پڑتے (سجدہ میں جاتے) تھے۔ اور وہ اہلِ صُفّہ تھے۔ یہاں تک کہ بدّو کہتے تھے: "بے شک، یہ لوگ پاگل ہیں!" پھر، جب رسول اللہ ﷺ اپنی نماز ختم فرماتے تو آپ ﷺ کہتے: "اگر تم جانتے کہ تمہارے لیے اللہ کے پاس کیا ہے تو تم کبھی نہ چاہتے کہ تمہاری غربت اور حاجت میں اضافہ ہو۔"

Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah SAW jab logon ko namaz parhate to aap SAW ki saff mein mojood log namaz ke doran apni zarooraton ke baais gir parte (sajdah mein jate) thay. Aur woh ahle suffah thay. Yahan tak ke badu kahte thay: "Be shak, yeh log pagal hain!" Phir, jab Rasul Allah SAW apni namaz khatam farmate to aap SAW kahte: "Agar tum jante ke tumhare liye Allah ke paas kya hai to tum kabhi na chahte ke tumhari ghurbat aur hajat mein izafa ho."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنْبِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يُحَدِّثُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا صَلَّى بِالنَّاسِ يَخِرُّ رِجَالٌ مِنْ قَامَتِهِمْ فِي الصَّلَاةِ لِمَا بِهِمْ مِنَ الْحَاجَةِ وَهُمْ أَصْحَابُ الصُّفَّةِ حَتَّى يَقُولَ الْأَعْرَابُ إِنَّ هَؤُلَاءِ لَمَجَانِينَ فَإِذَا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلَاتَهُ قَالَ «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ لَأَحْبَبْتُمْ أَنْ تَزْدَادُوا فَاقَةً وَحَاجَةً»

Sahih Ibn Hibban 725

Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Verily, Allah has a Handful of His bounty that never depletes, spending from it night and day. Do you not see what He has spent since He created the heavens and the earth? It has not depleted what is in His right hand, and in His other hand is the control of sustenance. He raises and lowers whomever He wills, and His Throne is upon the water.”

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ کے پاس اس کی نعمتوں میں سے ایک مٹھی ہے جو کبھی کم نہیں ہوتی، وہ اس میں سے رات دن خرچ کرتا رہتا ہے۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ اس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کرنے کے بعد سے کیا کچھ خرچ کیا ہے؟ اس سے اس کے دائیں ہاتھ میں جو کچھ ہے اس میں کوئی کمی نہیں آئی ہے، اور اس کے دوسرے ہاتھ میں روزی کا اختیار ہے۔ وہ جسے چاہتا ہے بلند کرتا ہے اور جسے چاہتا ہے ذلیل کرتا ہے اور اس کا عرش پانی پر ہے۔“

Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Be shak Allah ke paas uski naimaton mein se ek muthi hai jo kabhi kam nahi hoti, woh us mein se raat din kharch karta rehta hai. Kiya tum nahi dekhte ki usne aasmanon aur zameen ko paida karne ke baad se kya kuch kharch kiya hai? Is se uske dayen hath mein jo kuch hai us mein koi kami nahi aayi hai, aur uske doosre hath mein rozi ka ikhtiyar hai. Woh jise chahta hai buland karta hai aur jise chahta hai zaleel karta hai aur uska arsh pani par hai."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى لَا يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَمِينِهِ وَالْيَدُ الْأُخْرَى الْقَبْضُ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ»

Sahih Ibn Hibban 726

Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "A people will enter Paradise who do not seek treatment by branding, nor with superstitious cures, but they rely only upon their Lord."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک قوم جنت میں داخل ہو گی جو داغ لگا کر یا توہمات پر مبنی علاج سے علاج نہیں کرواتی بلکہ وہ صرف اپنے رب پر بھروسہ کرتی ہے۔“

Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Ek qaum Jannat mein daakhil ho gi jo daagh laga kar ya tauhamaat par mabni ilaaj se ilaaj nahin karwati balkeh woh sirf apne Rabb par bharosa karti hai."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْأَشْعَثِ بِسَمَرْقَنْدَ وَيَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بِبُخَارَى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «دَخَلَتْ أُمَّةٌ الْجَنَّةَ بِقَضِّها وَقَضِيضِهَا كَانُوا لَا يَكْتَوُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ»

Sahih Ibn Hibban 727

Ibn al-Daylami said: I went to Ubayy ibn Ka'b and said to him, "I have something bothering me about al-Qadar (Divine Decree), so tell me something about it so that it might go away from my heart." He said, "If Allah were to punish the inhabitants of the heavens and the inhabitants of the earth, He would punish them without being unjust to them, and if He were to have mercy upon them, His mercy would be better for them than their deeds. And if you were to spend an amount of gold equivalent to the mountain of Uhud in the cause of Allah, Allah would not accept it from you until you believe in al-Qadar, and you know that what afflicted you was not meant to miss you, and what missed you was not meant to afflict you. And if you were to die upon other than this, you would enter the Fire."

ابن الدیلمی رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میں عُبَیّ بن کعب رضی اللہ عنہ کے پاس گیا اور کہا کہ مجھے القدر کے بارے میں کچھ پریشانی ہو رہی ہے، تو آپ مجھے اس کے بارے میں کچھ بتائیں تاکہ یہ میرے دل سے نکل جائے۔ انہوں نے کہا کہ اگر اللہ آسمانوں اور زمین والوں کو عذاب دے تو وہ ان پر ظلم کیے بغیر ہی انہیں عذاب دے گا اور اگر وہ ان پر رحم کرے تو ان کی deeds سے ان کے لیے اس کی رحمت بہتر ہے۔ اور اگر تم احد پہاڑ کے برابر سونا اللہ کی راہ میں خرچ کر دو تو اللہ تعالیٰ تم سے اسے قبول نہیں فرمائے گا یہاں تک کہ تم اللہ کے مقدّرپر ایمان نہ لاؤ اور تم یہ جان لو کہ جو تمہیں پہنچا اس کا تم سے بچنا ممکن نہ تھا اور جو تم سے بچ گیا اس کا تمہیں پہنچنا ممکن نہ تھا ۔ اور اگر تم اس کے سوا کسی اور (حالت) پر مرے تو تم آگ میں داخل ہو جاؤ گے۔

Ibn ul Daylami rehmatullah alaih kehte hain ke mein Ubayy bin Kab radhi Allahu anhu ke pass gaya aur kaha ke mujhe qadar ke bare mein kuch pareshani ho rahi hai, to aap mujhe iske bare mein kuch bataein takay yeh mere dil se nikal jaye. Unhon ne kaha ke agar Allah aasmanon aur zamin walon ko azab de to wo un par zulm kie baghair hi unhen azab de ga aur agar wo un par reham kare to unki deeds se unke liye iski rehmat behtar hai. Aur agar tum Uhud pahad ke barabar sona Allah ki rah mein kharch kar do to Allah Ta'ala tum se usey qubool nahin farmaega yahan tak ke tum Allah ke muqaddar par iman na lao aur tum yeh jaan lo ke jo tumhen pahuncha uska tum se bachna mumkin na tha aur jo tum se bach gaya uska tumhen pahunchna mumkin na tha. Aur agar tum iske siwa kisi aur (haalat) par mare to tum aag mein dakhil ho jaoge.

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ أَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ لَهُ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنَ الْقَدَرِ فَحَدِّثْنِي بِشَيْءٍ لَعَلَّهُ أَنْ يَذْهَبَ مِنْ قَلْبِي فقَالَ «إِنَّ اللَّهَ لَوْ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ عَذَّبَهُمْ غَيْرَ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَلَوْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا لَدَخَلْتَ النَّارَ»

Sahih Ibn Hibban 728

Anas bin Malik narrated that the Prophet (ﷺ) said: "It is amazing about a believer that Allah does not decree anything for him but that it is good for him."

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا کہ ”مومن کے لیے تعجب کی بات ہے کہ اللہ تعالیٰ اس کے لیے جو کچھ مقدر فرماتا ہے وہ اس کے لیے بہتر ہی ہوتا ہے“

Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi SAW ne farmaya ki Momin ke liye taajjub ki baat hai ki Allah Ta'ala uske liye jo kuch muqaddar farmata hai wo uske liye behtar hi hota hai

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ «عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ لَا يَقْضِي اللَّهُ لَهُ شَيْئًا إِلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ»

Sahih Ibn Hibban 729

Aisha reported: The family of Muhammad (ﷺ) would pass by a period of three months during which they would not light a fire (for cooking), and their only food used to be dates and water, though around them there lived the families of the Ansar who had milch animals in the pasture-lands. Every family among them would send to the Messenger of Allah (ﷺ) a large bowl full of milk which he would use as a provision for his family.

عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر والے تین تین مہینے ایسے گزارتے کہ آگ نہیں جلاتے تھے ان کی خوراک صرف کھجوریں اور پانی ہوتی تھی حالانکہ ان کے آس پاس انصار کے گھر تھے جن کے جانور چراگاہوں میں چرتے تھے ان میں سے ہر گھرانہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے بڑا پیالہ بھرا ہوا دودھ بھیجتا تھا جسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھر والوں کے لیے خرچ فرماتے تھے۔

Ayesha raziallahu anha se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke ghar wale teen teen mahine aise guzarte ke aag nahi jalate the un ki khuraak sirf khajoorein aur pani hoti thi halankeh un ke aas paas Ansar ke ghar the jin ke janwar charagahon mein charte the un mein se har gharana Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke liye bada pyaala bhara hua doodh bhejta tha jise aap sallallahu alaihi wasallam apne ghar walon ke liye kharch farmate the

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «لَقَدْ كَانَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ يَرَوْنَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ مَا يَسْتَوْقِدُونَ فِيهِ بِنَارٍ مَا هُوَ إِلَّا الْمَاءُ وَالتَّمْرُ وَكَانَ حَوْلَنَا أَهْلُ دُورٍ مِنَ الْأَنْصَارِ لَهُمْ دَوَاجِنُ فِي حَوَائِطِهِمْ فَكَانَ أَهْلُ كُلِّ دَارٍ يَبْعَثُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِغَزِيرِ شَاتِهِمْ فَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ ذَلِكَ اللَّبَنِ»

Sahih Ibn Hibban 730

Umar ibn al-Khattab said: I heard the Messenger of Allah ﷺ saying, “If you were to rely upon Allah with true reliance, He would provide for you just as He provides for the birds. They go out in the morning empty, and return filled.”

عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: "اگر تم اللہ پر سچے دل سے بھروسہ کرو تو وہ تمہیں ایسے ہی رزق دے گا جیسے پرندوں کو دیتا ہے۔ وہ صبح کے وقت خالی پیٹ نکلتے ہیں اور بھرے پیٹ واپس آتے ہیں۔"

Umar bin al-Khattab RA se riwayat hai ke maine Rasulullah SAW ko farmate huye suna: "Agar tum Allah par sache dil se bharosa karo to wo tumhen aise hi rizq dega jaise parindon ko deta hai. Wo subah ke waqt khali pait nikalte hain aur bhare pait wapas aate hain."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «لَوْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمُ اللَّهُ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَعُودُ بِطَانًا»

Sahih Ibn Hibban 731

Ja'far ibn Amr ibn Umayya narrated from his father that a man said to the Prophet (peace be upon him), "Should I tie my camel and rely (on Allah), or should I leave her untied and rely (on Allah)?" The Prophet said, **"Tie her and rely (on Allah)."**

جعفر بن عمرو بن امیہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ایک شخص نے نبی کریم ﷺ سے پوچھا "کیا میں اپنی اونٹنی باندھ کر اللہ پر بھروسہ کروں یا اسے کھلا چھوڑ کر اللہ پر بھروسہ کروں؟" آپ ﷺ نے فرمایا " **اسے باندھ دو اور اللہ پر بھروسہ کرو" **

Usay bandh do aur Allah par bharosa karo

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ أُرْسِلُ نَاقَتِي وَأَتَوَكَّلُ؟ قَالَ «اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ»