Hazrat Muhammad bin Sirin narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to us on the day of Ashura, "Is there anyone among you who has not eaten anything today?" We replied, "Some of us have eaten and some have not." The Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Complete the rest of your day, those who have eaten and those who have not. Send this message to those who live on the outskirts of Medina as well, that they should complete the rest of their day."
حضرت محمد بن صیفی فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں عاشوراء کے دن فرمایا کہ کیا تم میں سے کوئی ایسا ہے جس نے آج کچھ نہ کھایا ہو ؟ ہم نے عرض کیا کہ ہم میں سے کچھ لوگ ایسے ہیں جنہوں نے کچھ کھایا ہے اور کچھ ایسے ہیں جنہوں نے کچھ نہیں کھایا۔ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ اپنے باقی دن کو پورا کرو، جنہوں نے کھایا ہے وہ بھی اور جنہوں نے نہیں کھایا وہ بھی۔ یہ پیغام مدینہ کے کناروں میں رہنے والوں کو بھی بھجوا دو کہ باقی دن کو پورا کرو۔
Hazrat Muhammad bin Saifi farmate hain ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne hamen Ashura ke din farmaya ke kya tum mein se koi aisa hai jis ne aaj kuch na khaya ho? Hum ne arz kiya ke hum mein se kuch log aise hain jinhon ne kuch khaya hai aur kuch aise hain jinhon ne kuch nahin khaya. Nabi Pak (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke apne baqi din ko poora karo, jinhon ne khaya hai wo bhi aur jinhon ne nahin khaya wo bhi. Yeh paigham Madina ke kinaron mein rehne walon ko bhi bhejwa do ke baqi din ko poora karo.
Hazrat Abu Musa narrated that Jews used to respect the day of Ashura, they had declared it as a day of Eid. Upon this, Prophet Muhammad (peace be upon him) said: You should observe fast on this day.
حضرت ابو موسیٰ فرماتے ہیں کہ یہود یوم عاشوراء کا احترام کیا کرتے تھے، انھوں نے اسے عید کا دن قرار دیا تھا۔ اس پر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ تم اس دن روزہ رکھو۔
Hazrat Abu Musa farmate hain keh Yahood Yom Ashura ka ehtram kya karte thay, unhon ne ise eid ka din karar diya tha. Is par Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya keh tum is din roza rakho.
It is narrated on the authority of Hazrat Abu Hurairah that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said that the prophets used to fast on the day of Ashura, so you should also fast.
حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ یوم عاشورا کو انبیاء کرام روزہ رکھا کرتے تھے، اس لیے تم بھی روزہ رکھو۔
Hazrat Abu Hurairah se riwayat hai keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya keh Youm Ashura ko Anbiya kiram roza rakha karte thay, is liye tum bhi roza rakho.
Hazrat Ibn Umar narrates that the people of the pre-Islamic period used to fast on the day of Ashura. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and the Muslims also used to fast on the day of Ashura before the fasts of Ramadan were made obligatory. When the fasts of Ramadan were made obligatory, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said that the day of Ashura is one of the days of Allah, whoever wishes can fast on it and whoever wishes can leave it.
حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ اہل جاہلیت عاشوراء کے دن روزہ رکھا کرتے تھے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور مسلمانوں نے رمضان کے روزے فرض ہونے سے پہلے یوم عاشوراء کا روزہ رکھا۔ جب رمضان کے روزے فرض ہوگئے تو حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ عاشوراء کا دن اللہ کے دنوں میں سے ایک دن ہے، جو چاہے روزہ رکھے اور جو چاہے نہ رکھے۔
Hazrat Ibn Umar farmate hain keh ahl jahiliyat Ashura ke din roza rakha karte thay. Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Musalmano ne Ramzan ke rozy farz hone se pehle Youm e Ashura ka roza rakha. Jab Ramzan ke rozy farz hogaye to Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya keh Ashura ka din Allah ke dino mein se ek din hai, jo chahe roza rakhe aur jo chahe na rakhe.
Hazrat Aisha narrates that the Quraysh used to fast on the day of Ashura in the pre-Islamic era. When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) arrived in Medina, he fasted on the day of Ashura and ordered the Muslims to fast on this day as well. When the fasts of Ramadan were made obligatory, he said that the fasts of Ramadan are obligatory and the obligation of fasting on the day of Ashura has been lifted. Whoever wishes can fast, and whoever wishes can leave it.
حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ قریش زمانہ جاہلیت میں عاشوراء کے دن روزہ رکھا کرتے تھے۔ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مدینہ تشریف لائے تو آپ نے عاشوراء کا روزہ رکھا اور مسلمانوں کو بھی اس دن روزہ رکھنے کا حکم دیا۔ جب رمضان کے روزے فرض ہوگئے تو آپ نے فرمایا کہ رمضان کے روزے فرض ہیں اور عاشوراء کے روزے کی فرضیت ختم ہوگئی ہے۔ اگر کوئی چاہے تو روزہ رکھے اور اگر چاہے تو نہ رکھے۔
Hazrat Aisha farmati hain keh Quresh zamanah jahiliyat mein Ashura ke din roza rakha karte thay. Jab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) Madina tashreef laaye toh aap ne Ashura ka roza rakha aur musalmanon ko bhi is din roza rakhne ka hukum diya. Jab Ramzan ke roze farz hogaye toh aap ne farmaya keh Ramzan ke roze farz hain aur Ashura ke roze ki farziyat khatam hogayi. Agar koi chahe toh roza rakhe aur agar chahe toh na rakhe.
It is narrated from Hazrat Jabir bin Samurah that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to order us to fast on the day of Ashura, he used to encourage it and used to make arrangements for it. When the fasts of Ramadan were made obligatory, he neither ordered it, nor forbade it, nor made any arrangements for it.
حضرت جابر بن سمرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمیں عاشوراء کے روزے کا حکم دیتے، اس کی ترغیب دیتے اور اس کا اہتمام کرایا کرتے تھے۔ جب رمضان کے روزے فرض ہوگئے تو آپ نے نہ اس کا حکم دیا، نہ اس سے منع کیا اور نہ اس کا اہتمام کرایا۔
Hazrat Jabir bin Samrah se riwayat hai keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) humain Ashura ke roze ka hukm dete, is ki targhib dete aur is ka ehtimam karaya karte thay. Jab Ramzan ke roze farz hogaye to aap ne na is ka hukm diya, na is se mana kiya aur na is ka ehtimam karaya.
Hazrat Ibn Abbas narrates that when the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) arrived in Medina, the Jews used to observe fast on the day of Ashura. When the Muslims asked them the reason for this, they replied that it was on this day that Moses was granted victory over Pharaoh. Upon this, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "You have more right to commemorate Moses, so fast on this day."
حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ جب نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مدینہ تشریف لائے تو یہود یوم عاشوراء کا روزہ رکھا کرتے تھے۔ مسلمانوں نے یہودیوں سے اس کی وجہ پوچھی تو انھوں نے بتایا کہ اس دن موسیٰ کو فرعون کے مقابلے میں فتح حاصل ہوئی تھی۔ اس پر نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ موسیٰ کی یاد منانے کے زیادہ حقدار تم ہو اس لیے اس دن روزہ رکھا کرو۔
Hazrat Ibn Abbas farmate hain keh jab Nabi Pak (Sallallahu Alaihi Wasallam) Madina tashreef laye to yahud Yom Ashura ka roza rakha karte thay. Musalmanon ne yahudiyon se is ki wajah poochi to unhon ne bataya keh is din Musa ko Firon ke muqable mein fatah hasil hui thi. Is par Nabi Pak (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya keh Musa ki yaad manane ke ziada haqdar tum ho is liye is din roza rakha karo.
Hazrat Abdur Rahman bin Yazid narrates that once Hazrat Ash'as bin Qais visited the Prophet (peace be upon him). He was having a meal, and he invited Ash'as bin Qais to join him. Ash'as said, "Isn't it the day of Ashura?" He replied, "Do you know what the day of Ashura is?" He asked, "What is it?" He replied, "It is the day on which the Messenger of Allah (peace be upon him) used to fast before Ramadan was made obligatory. When the fasts of Ramadan were made obligatory, he stopped fasting on this day."
حضرت عبد الرحمن بن یزید کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت اشعث بن قیس حضرت عبداللہ کے پاس حاضر ہوئے۔ حضرت عبداللہ کھانا کھا رہے تھے ، آپ نے اشعث بن قیس کو بھی کھانے کی دعوت دی۔ انھوں نے کہا کہ کیا آج عاشوراء کا دن نہیں ؟ حضرت عبداللہ نے پوچھا کہ کیا تم جانتے ہو عاشوراء کا دن کیا ہے ؟ انھوں نے پوچھا کہ کیا ہے ؟ حضرت عبداللہ نے فرمایا کہ یہ وہ دن ہے جس میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) رمضان کی فرضیت سے پہلے روزہ رکھا کرتے تھے، جب رمضان کے روزے فرض ہوگئے تو آپ نے اس دن روزہ رکھنا چھوڑ دیا۔
Hazrat Abdul Rahman bin Yazid kehte hain ki aik martaba Hazrat Ashas bin Qais Hazrat Abdullah ke paas hazir hue. Hazrat Abdullah khana kha rahe the, aap ne Ashas bin Qais ko bhi khane ki dawat di. Unhon ne kaha ki kya aaj Ashura ka din nahi? Hazrat Abdullah ne poocha ki kya tum jante ho Ashura ka din kya hai? Unhon ne poocha ki kya hai? Hazrat Abdullah ne farmaya ki yeh woh din hai jis mein Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) Ramzan ki farziyat se pehle roza rakha karte the, jab Ramzan ke roze farz hogaye to aap ne is din roza rakhna chhor diya.
Hazrat Abu Bakr bin Abdur Rahman bin Haris said that Hazrat Umar sent a message to Abdur Rahman bin Haris on the night of Ashura, telling him to eat Suhoor. Then the next day, Hazrat Umar fasted and so did Hazrat Abdur Rahman.
حضرت ابوبکر بن عبد الرحمن بن حارث فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے عبدالرحمن بن حارث کو عاشوراء کی رات کو پیغام بھیج کر کہا کہ سحری کھاؤ۔ پھر اگلے دن حضرت عمر نے بھی روزہ رکھا اور حضرت عبدالرحمن نے بھی۔
Hazrat Abu Bakr bin Abdur Rahman bin Haris farmate hain ki Hazrat Umar ne Abdur Rahman bin Haris ko Ashura ki raat ko pegham bhej kar kaha ki sehri khao. Phir agle din Hazrat Umar ne bhi roza rakha aur Hazrat Abdur Rahman ne bhi.
Prophet Muhammad (peace be upon him) said that on the day of Ashura, the Holy Prophet (peace be upon him) told a man from the tribe of Aslam to go to his people and order them to fast on this day. The man said that I think that by the time I reach them, they would have had their breakfast. The Prophet (peace be upon him) said, "Tell the one who has had breakfast to refrain from eating for the rest of the day, and tell the one who has not had breakfast to fast."
حضرت محمد فرماتے ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عاشوراء کے دن قبیلہ اسلم کے ایک آدمی سے فرمایا کہ اپنی قوم کے پاس جاؤ اور ان کو حکم دو کہ آج کے دن روزہ رکھیں۔ اس آدمی نے کہا کہ میرا خیال یہ ہے کہ جب میں ان کے پاس پہنچوں گا تو وہ ناشتہ کرچکے ہوں گے۔ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ جو ناشتہ کرچکا ہو اسے کہو کہ باقی دن کچھ نہ کھائے اور جس نے ناشتہ نہ کیا ہوا سے کہو کہ روزہ رکھے۔
Hazrat Muhammad farmate hain ke Nabi Pak (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Ashura ke din qabeela Aslam ke ek aadmi se farmaya ke apni qaum ke paas jao aur un ko hukm do ke aaj ke din roza rakhen. Iss aadmi ne kaha ke mera khayal yeh hai ke jab main un ke paas pahunchun ga to woh nashta kar chuke honge. Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke jo nashta kar chuka ho usse kaho ke baqi din kuch na khaye aur jisne nashta na kiya ho usse kaho ke roza rakhe.
Hazrat Qais bin Sakan narrates that Hazrat Ash'as came to Hazrat Abdullah on the day of Ashura. Hazrat Abdullah was having a meal. He invited Hazrat Ash'as to join him, but he replied that he was fasting. Hazrat Abdullah said that this fast used to be observed before the fasts of Ramadan were made obligatory.
حضرت قیس بن سکن فرماتے ہیں کہ حضرت اشعث عاشوراء کے دن حضرت عبداللہ کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ حضرت عبداللہ کھانا کھار ہے تھے۔ آپ نے حضرت اشعث کو کھانے کی دعوت دی، انھوں نے کہا میرا روزہ ہے۔ حضرت عبداللہ نے فرمایا کہ یہ روزہ تو رمضان کے روزے فرض ہونے سے پہلے ہوا کرتا تھا۔
Hazrat Qais bin Sakan farmate hain keh Hazrat Ashas Aashura ke din Hazrat Abdullah ki khidmat mein hazir hue. Hazrat Abdullah khana kha rahe thay. Aap ne Hazrat Ashas ko khane ki dawat di, unhon ne kaha mera roza hai. Hazrat Abdullah ne farmaya keh ye roza to Ramzan ke rozy farz hone se pehle hua karta tha.
Hazrat Muawiya, while delivering a sermon from the pulpit, said that the day of Ashura is a day of Eid, whoever wants to keep fast on this day can because fast was kept on this day. Whoever wants to leave, there is no harm in it.
حضرت معاویہ نے منبر پر خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا کہ عاشوراء کا دن عید کا دن ہے، اس میں جو چاہے روزہ رکھے کیونکہ اس دن روزہ رکھا جاتا تھا۔ جو چاہے چھوڑ دے اس میں کوئی حرج نہیں۔
Hazrat Muawiya ne mimbar par khutba dete huye irshad farmaya keh Ashura ka din eid ka din hai, is mein jo chahe roza rakhe kyunki is din roza rakha jata tha. Jo chahe chhor de is mein koi harj nahi.
Hazrat Akrama was asked about fasting on the day of Ashura and the day of Arafah. He said that it is not permissible to consider fasting on any day other than Ramadan as obligatory.
حضرت عکرمہ سے یوم عاشوراء اور یوم عرفہ کے روزے کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا کہ رمضان کے علاوہ کسی دن کے روزے کو واجب سمجھنا درست نہیں۔
Hazrat Akarma se Yom Ashura aur Yom Arafa ke roze ke bare mein sawal kiya gaya to farmaya keh Ramzan ke ilawa kisi din ke roze ko wajib samajhna durust nahin.
On the day of Ashura, Hazrat Ali said that whoever has eaten something should not eat anything now, and whoever has not eaten anything should keep a fast.
حضرت علی نے عاشوراء کے دن فرمایا کہ جس شخص نے کچھ کھالیا ہے وہ اب کچھ نہ کھائے اور جس نے کچھ نہیں کھایا وہ روزہ رکھ لے۔
Hazrat Ali ne Aashura ke din farmaya keh jis shakhs ne kuch kha liya hai woh ab kuch na khaye aur jis ne kuch nahi khaya woh roza rakh le.
It is narrated on the authority of Hazrat Abu Qatadah that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The fast of Ashura is an expiation for the sins of one year, and the fast of Arafah is an expiation for the sins of two years, one past year and one coming year."
حضرت ابو قتادہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ عاشوراء کا روزہ ایک سال کے گناہوں کا کفارہ ہے، عرفہ کا روزہ دو سال کے گناہوں، ایک گزشتہ سال اور ایک آئندہ سال کے گناہوں کا کفارہ ہے۔
Hazrat Abu Qatada se riwayat hai keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya keh Ashura ka roza aik saal ke gunahon ka kaffara hai, Arafah ka roza do saal ke gunahon, aik guzishta saal aur aik aanda saal ke gunahon ka kaffara hai.
Hazrat Abdullah bin Abi Yazid said that Hazrat Abdullah bin Abbas was asked about the fast of Ashura, he replied that apart from Ramadan, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) never fasted in any month or on any specific date in any month, keeping in view the virtue of any day or month.
حضرت عبید اللہ بن ابی یزید کہتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عباس سے عاشوراء کے روزے کے بارے میں سوال کیا گیا تو انھوں نے فرمایا کہ رمضان کے علاوہ کسی دن اور کسی مہینے کی خاص فضیلت کے پیش نظر حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کبھی کسی دن اور کسی مہینے میں روزے نہیں رکھے۔
Hazrat Ubaidullah bin Abi Yazid kahte hain ki Hazrat Abdullah bin Abbas se Ashura ke roze ke bare mein sawal kiya gaya to unhon ne farmaya ki Ramzan ke ilawa kisi din aur kisi mahine ki khaas fazilat ke pesh e nazar Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kabhi kisi din aur kisi mahine mein roze nahi rakhe.