Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “I have been commanded to go to a city which eats the other cities. They say, ‘Yathrib,’ but it is Medina. It expels the people as the bellows expel impurities from iron.”
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں ایک ایسے شہر جاؤں جو دوسرے شہروں کو کھا جاتا ہے، لوگ اسے یثرب کہتے ہیں حالانکہ وہ مدینہ ہے، وہ لوگوں کو اس طرح نکال باہر کرتا ہے جیسے بھٹی لوہے کی میل کو نکال باہر کرتی ہے۔“
Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Mujhe hukm diya gaya hai ki main ek aise shehar jaoon jo doosre shehron ko kha jata hai, log usay Yasrib kehte hain halanki woh Madina hai, woh logon ko is tarah nikal bahar karta hai jaise bhatti lohe ki mail ko nikal bahar karti hai.”
Aisha narrated that: When the Prophet ﷺ arrived in Medina, Abu Bakr and Bilal fell ill. She said: I entered upon them and said: "O my father, how are you feeling? And O Bilal, how are you feeling?" She said: Abu Bakr, when he had a fever, would say...
عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی ﷺ جب مدینہ تشریف لائے تو ابو بکر اور بلال رضی اللہ عنہما بیمار ہو گئے۔ کہتی ہیں میں ان کے پاس گئی اور کہا ابا جان! آپ کو کیسا محسوس ہو رہا ہے؟ اور بلال! تمہیں کیسا محسوس ہو رہا ہے؟ کہتی ہیں ابو بکر رضی اللہ عنہ کو جب بخار چڑھتا تو کہتے۔۔۔
Ayesha raza Allah tala anha bayan karti hain keh Nabi SAW jab Madina tashreef laye to Abu Bakar aur Bilal raza Allah tala anhuma bimar ho gaye. Kehti hain mein unke pass gayi aur kaha Abba jaan! Aap ko kaisa mehsoos ho raha hai? Aur Bilal! Tumhen kaisa mehsoos ho raha hai? Kehti hain Abu Bakar raza Allah tala anhu ko jab bukhar charhta to kehte...
Jabir ibn Samurah said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “The Messenger of Allah called Medina ‘Taybah’.”
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کا نام ’طیبہ‘ رکھا“۔
Jibir bin Samrah razi Allah anhu kahte hain ki maine Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ko farmate hue suna: ”Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne Madinah ka naam 'Taybah' rakha”.
Abu Huraira reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, said, "Verily, faith will return to Medina just as a snake returns to its hole."
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ایمان مدینہ کی طرف اس طرح لوٹ جائے گا جس طرح سانپ اپنے بل میں لوٹ جاتا ہے۔
Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai keh Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya keh eman Madina ki taraf is tarah laut jaye ga jis tarah saanp apne bill mein laut jata hai
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Verily, faith returns to Medina like a snake returns to its hole."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا '' ایمان مدینہ میں واپس اس طرح لوٹ جائے گا جس طرح سانپ اپنے بل میں واپس لوٹ جاتا ہے ''۔
Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya '' Imaan Madinay mein wapas is tarah laut jayega jis tarah saanp apne bil mein wapas laut jata hai ''
Fatima bint Qais narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Give good tidings to the people of Medina, for the Dajjal will not enter it.” He meant Medina.
حضرت فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "مدینے والوں کو خوشخبری سنا دو کہ دجال مدینہ میں داخل نہیں ہو سکے گا" آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا اشارہ مدینہ منورہ کی طرف تھا۔
Hazrat Fatima bint Qais Radi Allahu Anha bayan karti hain ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Madinay walon ko khushkhabri suna do ki Dajjal Madina mein dakhil nahi ho sake ga Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ka ishara Madina Munawwara ki taraf tha
Abu Bakra narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The Dajjal will not enter Medina and it will have seven gates on that day, and there will be two angels at each gate."
حضرت ابو بکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا دجال مدینہ میں داخل نہیں ہو سکے گا اور اس دن مدینہ کے سات دروازے ہوں گے اور ہر دروازے پر دو دو فرشتے ہوں گے۔
Hazrat Abu Bakrah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya Dajjal Madina mein dakhil nahi ho sakega aur us din Madina ke saat darwaze honge aur har darwaze par do do farishte honge.
Jabir narrated that: A Bedouin gave allegiance to the Messenger of Allah pledging to embrace Islam. The Bedouin got sick with fever in Medina, so the Bedouin went out (to leave). The Messenger of Allah said, "Medina is like a furnace. It removes its impurities and what is good remains in it."
حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک اعرابی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ پر اسلام قبول کیا، پھر اس اعرابی کو مدینہ میں بخار ہوگیا تو وہ نکلنے لگا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ مدینہ ایک دھونکنی کی طرح ہے یہ اپنی میل نکال دیتی ہے اور اس میں جو اچھا ہوتا ہے وہ اس میں ہی رہتا ہے۔
Hazrat Jaber Raziallahu Anhu se riwayat hai ki ek Airabi ne Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke hath par Islam qubool kiya phir us Airabi ko Madinah mein Bukhar hogaya to woh nikalne laga Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki Madinah ek dhone ki tarah hai yeh apni mail nikal deti hai aur is mein jo achcha hota hai woh is mein hi rehta hai
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "No one departs from it, meaning Madinah, out of dislike for it, except that Allah will replace him with someone better for it than him. And Madinah is better for them, if only they knew."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص بھی مدینہ سے اسے ناپسند کرتے ہوئے نکلے گا تو اللہ تعالیٰ اس کی جگہ اس سے بہتر آدمی کو آباد فرمائے گا اور مدینہ ان کے لیے بہتر ہے اگر وہ جانتے۔“
Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: ”Jo shakhs bhi Madina se usey napasand karte huye nikle ga to Allah ta'ala uski jagah us se behtar aadmi ko aabad farmaye ga aur Madina un ke liye behtar hai agar wo jante."
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, “A time will come upon people when a man will invite his son of his uncle, or his near relative, ‘Come to abundance, come to abundance,’ although Madinah will be better for him if they only knew. By the One in Whose hand is my soul, no one leaves it, desiring something other than it, except that Allah will replace him in it with someone better. Indeed, Madinah is like a bellows: it expels its impurities and the Hour will not be established until Madinah expels its evil just as a bellows expels the impurities of iron.”
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں پر ایک زمانہ ایسا آئے گا کہ آدمی اپنے چچا کے بیٹے یا اپنے قریبی رشتہ دار کو یہ کہہ کر بلائے گا کہ ’آؤ فراوانی کی طرف، آؤ فراوانی کی طرف‘ حالانکہ اگر انہیں معلوم ہوتا تو مدینہ ان کے لیے بہتر ہوتا۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، جو کوئی بھی اسے چھوڑ کر جاتا ہے اور اس کے سوا کچھ اور چاہتا ہے تو اللہ اس کی جگہ اس سے بہتر کسی کو لائے گا۔ بے شک مدینہ ایک دھونکنی کی طرح ہے: یہ اپنی میل کچیل کو باہر نکال دیتا ہے اور قیامت قائم نہیں ہوگی جب تک کہ مدینہ اپنی برائی کو اس طرح نہ نکال دے جس طرح دھونکنی لوہے کی میل کو باہر نکال دیتی ہے۔“
Abu Hurairah razi Allah anhu ne bayan kya ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Logon par ek zamana aisa aayega ke aadmi apne chacha ke bete ya apne qareebi rishtedar ko yeh keh kar bulayega ke 'Aao faravani ki taraf, aao faravani ki taraf' halanki agar unhen maloom hota to Madinah un ke liye behtar hota. Iss Zaat ki qasam jis ke hath mein meri jaan hai, jo koi bhi ise chhod kar jata hai aur iske siwa kuchh aur chahta hai to Allah uski jagah us se behtar kisi ko layega. Be shak Madinah ek dhone ki tarah hai: Yeh apni mail kachil ko bahar nikal deta hai aur Qayamat qaem nahi hogi jab tak ke Madinah apni burai ko iss tarah na nikal de jis tarah dhone lohe ki mail ko bahar nikal deti hai."
Jabir reported that a Bedouin pledged allegiance to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to accept Islam. But the Bedouin suffered from fever in Medina. So, the Bedouin went out (intending to leave). The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Verily, Medina is like a furnace: it expels its impurities and its good remains behind."
حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دیہاتی آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ پر اسلام کی بیعت کی، پھر اسے مدینہ میں بخار ہوگیا تو وہ (وطن واپس جانے کا ارادہ کر کے) نکلنے لگا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مدینہ (ایسی) ہے جیسے بھٹی (ہوتی ہے)، اپنی میل دور کر دیتی ہے اور اس کا اچھا حصہ اپنے پاس رکھ لیتی ہے۔“
Hazrat Jabir Raziallahu Anhu se riwayat hai ki aik dehati aadmi ne Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke hath par Islam ki bai'at ki, phir usay Madina mein bukhar hogaya to woh (watan wapas jane ka irada kar ke) nikalne laga, to Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Madina (aisi) hai jaise bhatti (hoti hai), apni mail door kar deti hai aur uska achha hissa apne pass rakh leti hai."
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, “The time is near when a man will travel for days on the back of his camel in search of knowledge, and he will not find anyone more knowledgeable than the most knowledgeable scholar of Medina."
Abu Musa said, "Ibn Juraij told me that it was Malik ibn Anas. I mentioned that to Sufyan ibn `Uyayna and he said, 'Indeed, the true scholar is the one who fears Allah. We do not know of anyone who feared Allah more than al-'Umari - meaning 'Abdullah ibn 'Abd al-'Aziz."
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”وہ وقت قریب ہے جب ایک آدمی اپنے اونٹ پر سوار ہو کر علم کی تلاش میں کئی دن کا سفر کرے گا اور اسے مدینہ کے سب سے بڑے عالم سے زیادہ علم والا کوئی نہیں ملے گا۔“
ابوموسیٰ کہتے ہیں کہ ابن جریج نے مجھ سے کہا کہ وہ مالک بن انس تھے۔ میں نے یہ بات سفیان بن عیینہ سے ذکر کی تو انہوں نے کہا ”بے شک سچا عالم وہ ہے جو اللہ سے ڈرتا ہے۔ ہم اللہ سے زیادہ ڈرنے والے عمری یعنی عبداللہ بن عبدالعزیز کو نہیں جانتے۔“
Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya "Woh waqt qareeb hai jab ek aadmi apne unt par sawar ho kar ilm ki talaash mein kai din ka safar karega aur use Madinah ke sab se bade alim se zyada ilm wala koi nahi milega."
Abu Musa kehte hain keh Ibn Juraij ne mujh se kaha keh woh Malik bin Anas the. Maine yeh baat Sufian bin Uyainah se zikr ki to unhon ne kaha "Be shak sachcha alim woh hai jo Allah se darta hai. Hum Allah se zyada darne wale Umri yani Abd Allah bin Abdul Aziz ko nahi jaante."
Abu Hurairah reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Whoever intends evil against the people of Medina, Allah will dissolve him as salt dissolves in water."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "جو مدینے والوں کے ساتھ برائی کا ارادہ کرے گا اللہ تعالیٰ اسے ایسے گھلا دے گا جیسے نمک پانی میں گھل جاتا ہے۔"
Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Jo Madine walon ke sath burai ka irada karega Allah Ta'ala use aise ghola dega jaise namak pani mein ghol jata hai."
Muhammad ibn Jabir reported from his father who said that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Whoever frightens the people of Medina, Allah will frighten him."
حضرت محمد بن جابر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "جو مدینہ والوں کو ڈرائے گا، اللہ اسے ڈرائے گا۔"
Hazrat Muhammad bin Jabir apne walid se riwayat karte hain ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Jo Madina walon ko daraye ga, Allah use daraye ga."
Abu Huraira reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, said, "No one will bear with patience their calamities and hardships except that I will be their intercessor on the Day of Resurrection."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”جو شخص اپنی پریشانیوں اور مصیبتوں پر صبر کرے گا میں قیامت کے دن اس کی سفارش کروں گا“۔
Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya "Jo shakhs apni pareshanion aur musibaton par sabar karega main qayamat ke din uski sifarish karunga".
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "No one will bear the distress of Medina patiently along with its difficulty except that I will be an intercessor for him or a witness for him on the Day of Resurrection."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص مدینہ کی تکلیفوں کے ساتھ اس کی تنگی پر صبر کرے گا تو میں قیامت کے دن اس کی شفاعت کرنے والا یا اس کا گواہ ہوں گا۔“
Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Jo shakhs Madinah ki takleefon ke sath us ki tangi par sabar karega to main qayamat ke din us ki shafa’at karne wala ya us ka gawah hounga.”
Nafi' reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Whoever among you is able to die in Medina, then let him die there, for I will intercede for whoever dies there."
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم میں سے جو مدینہ میں مرنے کی استطاعت رکھے وہ وہیں مرے کیونکہ جو وہاں مرا میں اس کی شفاعت کروں گا۔"
Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Tum mein se jo Madinah mein marne ki istaatat rakhe woh wahin mare kyunki jo wahan mara mein us ki shafa'at karunga."
Yunus narrated to us from Ibn Shihab from Ubaydullah ibn Abdullah ibn Utba from As-Sumata, a woman from the tribe of Layth, who said: I heard her narrating from Safiyya bint Abi Ubayd that she heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: “Whoever among you is able to die in Madinah, then let him die there, for whoever dies in it, I will intercede for him, and he will be a witness for him.”
یونس نے ہمیں ابن شہاب سے، انہوں نے عبیداللہ بن عبداللہ بن عتبہ سے، انہوں نے ثُمَامَہ لیثیہ سے روایت کی، وہ کہتی ہیں: میں نے ان سے سنا، وہ صفیہ بنت ابی عبید سے روایت کرتی ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تم میں سے جو شخص مدینہ میں مرنے پر قادر ہو تو وہیں مرے، کیونکہ جو شخص اس میں مرا، میں اس کی شفاعت کروں گا اور وہ اس پر گواہ ہوگا۔“
Younas ne humein Ibn e Shahab se, unhon ne Ubaidullah bin Abdullah bin Utba se, unhon ne Sumamah Laisia se riwayat ki, wo kehti hain: mein ne un se suna, wo Safiyah bint Abi Ubaid se riwayat karti hain ke unhon ne Rasulullah sallallahu alaihi wasallam ko yeh farmate hue suna: "Tum mein se jo shakhs Madinah mein marne par qaadir ho to wahin mare, kyunki jo shakhs is mein mara, mein us ki shafaat karunga aur wo us par gawah hoga."
Abu Sa'id Al-Khudri narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "O Allah, bless us in our units of volume and our units of weight, and place with one blessing, two blessings."
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے: "اے اللہ! ہمارے صاع اور ہمارے وزن میں برکت عطا فرما اور ایک برکت کے ساتھ دو برکتیں عطا فرما۔"
Hazrat Abu Saeed Khudri Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam farmate thy: "Aye Allah! Hamare sa'a aur hamare wazan mein barkat ata farma aur aik barkat ke sath do barkaten ata farma."
Al-Alaa, on the authority of his father, on the authority of Abu Hurairah, who said: It was said: O Messenger of Allah, our Sa' is small and our Mudd is small. So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O Allah, bless our Sa' and our Mudd, our little and our much, and make with the blessing two blessings."
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عرض کیا گیا: یا رسول اللہ! ہمارا صاع چھوٹا ہے اور ہمارا مد بھی چھوٹا ہے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے اللہ! ہمارے صاع اور ہمارے مد میں برکت عطا فرما، ہمارے تھوڑے میں اور ہمارے زیادہ میں اور برکت کے ساتھ دو برکتیں عطا فرما۔“
Hazrat Abu Hurairah RA se riwayat hai keh arz kiya gaya Ya Rasul Allah hamara saa chhota hai aur hamara mudd bhi chhota hai to Rasul Allah SAW ne farmaya Aye Allah hamare saa aur hamare mudd mein barkat ata farma hamare thore mein aur hamare zyada mein aur barkat ke sath do barkaten ata farma
Anas bin Malik narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “O Allah, bless them in their measure and bless them in their sa' and their mudd.” He meant the people of Medina.
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ» آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد اہل مدینہ تھے۔
Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam farmate thy: «Allahumma barik lahum fi sa'ihim, wa barik lahum fi muddihim» Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki murad ahle Madina thy.
'Ali bin Abi Talib narrated that Allah's Messenger (ﷺ) went out with them and when they were in Al-Harrah at a watering place, Allah's Messenger (ﷺ) said: “Bring me water for ablution." When he had performed ablution, he stood up, faced the Qibla, then pronounced Takbir, and said: "O Allah, indeed Ibrahim was Your slave and Your Khalil (friend). He supplicated You for the people of Mecca for blessings. And I am Muhammad, Your slave and Your Messenger. I am supplicating You for the people of Medina that You bless their Mudd (a measure) and their Sa' (another measure), just as You blessed the people of Mecca, and (give them) blessings upon blessings."
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے ساتھ (مدینہ سے باہر) تشریف لے گئے، جب ہم حرّہ میں ایک گھاٹ پر پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرے لیے وضو کا پانی لاؤ، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا، پھر کھڑے ہو کر قبلہ رو ہوئے اور تکبیر کہہ کر دعا فرمائی: اے اللہ! ابراہیم تیرے بندے اور تیرے خلیل تھے، انہوں نے مکہ والوں کے لیے تجھ سے برکت کی دعا کی تھی اور میں محمد تیرا بندہ اور تیرا رسول ہوں، میں مدینہ والوں کے لیے تجھ سے دعا کرتا ہوں کہ تو ان کے مُد اور ان کے صاع میں برکت عطا فرما جس طرح تو نے مکہ والوں کے لیے برکت عطا فرمائی اور (انہیں) برکت پر برکت عطا فرما۔
Ali bin Abi Talib Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam humare sath (Madina se bahar) tashreef le gaye, jab hum Harrah mein ek ghat par pahunche to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Mere liye wuzu ka pani lao, phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne wuzu kiya, phir kharay ho kar qibla ru hue aur takbeer keh kar dua farmai: Aye Allah! Ibrahim Tere bande aur Tere khalil thay, unhon ne Makkah walon ke liye Tujh se barkat ki dua ki thi aur main Muhammad Tera banda aur Tera Rasul hun, main Madina walon ke liye Tujh se dua karta hun ki Tu un ke mudd aur un ke sa'a mein barkat ata farma jis tarah Tu ne Makkah walon ke liye barkat ata farmai aur (unhen) barkat par barkat ata farma.
Abu Hurairah narrated: When the people saw fruit, they would bring it to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. When the Messenger of Allah took it, he would say, “O Allah, bless us in our fruit, bless us in our city, bless us in our Sa' (a measure of volume), and bless us in our Mudd (a measure of volume). O Allah, indeed Abraham was Your servant, Your close friend, and Your Prophet, and I am Your servant and Your Prophet. He invoked blessings upon Mecca, and I invoke blessings upon Medina with the like of that with which he invoked blessings upon Mecca, and the like of it with him.” Then, he would call the youngest child he saw and give him that fruit.
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ جب لوگ پھل دیکھتے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لاتے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے لیتے تو فرماتے، ''اے اللہ! ہمارے پھل میں ہمیں برکت عطا فرما، ہمارے شہر میں ہمیں برکت عطا فرما، ہمارے صاع میں ہمیں برکت عطا فرما، اور ہمارے مُدّ میں ہمیں برکت عطا فرما۔ اے اللہ! بیشک ابراہیم علیہ السلام تیرے بندے، تیرے خلیل اور تیرے نبی تھے اور میں تیرا بندہ اور تیرا نبی ہوں۔ انہوں نے مکہ پر دعائیں کیں اور میں مدینہ پر ایسی ہی دعائیں کرتا ہوں جیسی انہوں نے مکہ کے لیے کی تھیں اور اس جیسی انہوں نے بھی کی تھیں"۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم جو سب سے چھوٹا بچہ دیکھتے اسے بلا کر وہ پھل دے دیتے۔
Abu Huraira Radi Allahu Anhu ne bayan kya ke jab log phal dekhte to Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke pass late. Jab Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam use lete to farmate, ''Aye Allah! Hamare phal mein hamein barkat ata farma, hamare sheher mein hamein barkat ata farma, hamare sa'a mein hamein barkat ata farma, aur hamare mudd mein hamein barkat ata farma. Aye Allah! Beshak Ibrahim Alaihissalam tere bande, tere Khalil aur tere Nabi the aur mein tera banda aur tera Nabi hun. Unhon ne Makkah per duain ki aur mein Madinah per aisi hi duain karta hun jaisi unhon ne Makkah ke liye ki thin aur is jaisi unhon ne bhi ki thin". Phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam jo sab se chhota bachcha dekhte use bula kar woh phal de dete.
Abu Salama reported on the authority of his mother that the Prophet ﷺ said: "The pegs of the pulpit are like bright stars in Paradise."
ابو سلمہ اپنی والدہ کی سند سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "منبر کے یہ کونے جن پر یہ جما ہوا ہے جنت میں روشن ستاروں کی طرح ہیں۔"
Abu Salma apni walida ki sanad se riwayat karte hain ke Nabi Kareem ne farmaya: "Minbar ke yeh kone jin par yeh jama hua hai jannat mein roshan sitaron ki tarah hain."
Abu Huraira narrated that the Prophet (ﷺ) said: "The area between my house and my pulpit is a garden from the gardens of Paradise, and my pulpit is upon my pond."
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "میرے گھر اور میرے ممبر کے درمیان کا حصہ جنت کے باغوں میں سے ایک باغ ہے اور میرا ممبر میرے حوض پر ہے۔"
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai keh Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Mere ghar aur mere mimbar ke darmiyan ka hissa jannat ke baghon mein se ek bagh hai aur mera mimbar mere hauz par hai."
Abu Huraira reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, said, "What is between its two lava flows is sacred." He said, "If I saw a gazelle grazing in Medina, I would not harm it."
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا "مدینہ کے دو لاوے والے حصوں کے درمیان کا حصہ حرم ہے۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا "اگر میں مدینہ میں ہرن کو چرتا ہوا دیکھوں تو میں اسے نقصان نہیں پہنچاؤں گا۔"
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai keh Nabi Akram sallallahu alaihi wasallam ne farmaya "Madinah ke do laave wale hisson ke darmiyaan ka hissa haram hai" Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya "Agar main Madinah mein hiran ko charta hua dekhon to main use nuqsaan nahin pahunchaunga"
Jabir ibn Abdullah: We have sheep and shepherds, and they knock down this fruit, the Sumur fruit, with their staffs. Is that allowed? Jabir replied, "No." Then he said, "It is not permissible to strike or knock down the fruit for those forbidden by the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. But they can shake the branches gently." He added, "If the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, were here, he would have forbidden us from cutting the Masad (a thorny tree) and the Mirwad (a plant) for the goats. "
جابر بن عبداللہ سے روایت ہے کہ ہم نے عرض کیا: ہمارے پاس بھیڑیں اور چرواہے ہیں، وہ اپنی لاٹھیوں سے یہ سمور کے پھل گراتے ہیں، کیا یہ جائز ہے؟ جابر نے جواب دیا: "نہیں"۔ پھر انہوں نے کہا: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جن لوگوں کے لیے منع فرمایا ہے ان کے لیے پھل توڑنا یا گِرانا جائز نہیں ہے۔ البتہ وہ ہلکے ہاتھ سے شاخیں ہلا سکتے ہیں۔" انہوں نے مزید کہا: "اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہاں ہوتے تو آپ ہمیں بکریوں کے لیے مسد (ایک کانٹے دار درخت) اور مروڑ (ایک پودا) کاٹنے سے منع فرماتے"۔
Jaber bin Abdullah se riwayat hai ki hum ne arz kiya: Humare pass bheren aur charwahe hain, wo apni lathiyon se yeh samor ke phal girate hain, kya yeh jaiz hai? Jaber ne jawab diya: "Nahi". Phir unhon ne kaha: "Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne jin logon ke liye mana farmaya hai un ke liye phal torna ya girana jaiz nahi hai. Albatta woh halke hath se shakhein hila sakte hain." Unhon ne mazid kaha: "Agar Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam yahan hote to aap humain bakriyon ke liye misd (ek kante dar darakht) aur maror (ek podah) katne se mana farmate".
Narrated 'Umar: The Prophet ﷺ said: "If I live, Allah willing, I will surely expel the Jews and Christians from the Arabian Peninsula, so there will not remain anyone (on it) but a Muslim."
حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "اگر میں زندہ رہا تو اللہ کی مرضی سے یہودیوں اور عیسائیوں کو جزیرہ عرب سے ضرور نکال دوں گا، یہاں تک کہ اس میں مسلمانوں کے سوا کوئی نہ رہے گا۔"
Hazrat Umar Razi Allaho Anho se riwayat hai keh Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya, "Agar mein zinda raha to Allah ki marzi se Yahodion aur Isaiyon ko Jazeera Arab se zaroor nikal dunga, yahan tak keh is mein Musalmanon ke siwa koi na rahe ga."