11.
Statement of Eclipse Prayer
١١-
بیان صلاة خسوف الشمس


Chapter

باب

Mustadrak Al Hakim 1228

Abdullah bin Samra (may Allah be pleased with him) narrated: Once I was practicing archery when a solar eclipse occurred. I threw the arrows and went to the Messenger of Allah (peace be upon him). When I reached him, he (peace be upon him) was standing with his hands raised, praising, glorifying and extolling Allah, and supplicating. He (peace be upon him) continued this practice until the eclipse ended, then he (peace be upon him) prayed two rak'ahs in which he recited two surahs. ** This hadith is Sahih Al-Isnad (authentic in its chain of narrators) but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.

" حضرت عبدالرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ایک دفعہ میں تیر اندازی کر رہا تھا کہ سورج گرہن ہو گیا ، میں نے تیروں کو پھینکا اور رسول اللہ ﷺ کے پاس چلا آیا : جب میں آپ ﷺ کے پاس پہنچا تو آپ ﷺ اپنے ہاتھوں کو بلند کیے کھڑے ہوئے ، اللہ تعالیٰ کی حمد اور تسبیح و تکبیر پڑھ رہے تھے ۔ اور دعا مانگ رہے تھے ، گرہن ختم ہونے تک آپ ﷺ نے یہ عمل جاری رکھا پھر دو رکعتیں پڑھیں ، ا میں دو سورتوں کی تلاوت کی ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Abdurahim bin Samrah (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Aik dafa main teer andazi kar raha tha k suraj grahan ho gaya, main ne teeron ko phenka aur Rasool Allah SAW k pass chala aaya : Jab main aap SAW k pass pohancha to aap SAW apne hathon ko buland kiye kharay huye, Allah Ta'ala ki hamd o tasbeeh o takbeer parh rahe thay. Aur dua mang rahe thay, grahan khatam hone tak aap SAW ne ye amal jari rakha phir do rak'aten parhin, a main do suraton ki tilawat ki. ** Ye hadees Sahih al-Asnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is ko naqal nahin kiya.

أَخْبَرَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ الْفَضْلِ الْآدَمِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا أَبُو شُعَيْبِ الْحَرَّانِيُّ، ثنا ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَائِنِيُّ، ثنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ الْعَطَّارُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: «بَيْنَمَا أَرْمِي أَسْهُمًا إِذِ انْكَشَفَتِ الشَّمْسُ فَنَبَذْتُهَا، وَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ قَائِمٌ رَافِعٌ يَدَيْهِ يُسَبِّحُ وَيُكَبِّرُ، وَيَحْمَدُ رَبَّهُ وَيَدْعُو حَتَّى انْجَلَتْ، وَقَرَأَ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَتَيْنِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "

Mustadrak Al Hakim 1229

Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrates: "During the lifetime of the Messenger of Allah (peace be upon him), a solar eclipse occurred. The Messenger of Allah (peace be upon him) commenced the prayer and prolonged the standing (Qiyaam) so much so that it seemed as if he would not go into bowing (Ruku). Then he (peace be upon him) bowed, and it was so lengthy that it felt like he would not raise his head. Then, when he (peace be upon him) rose from bowing, he prolonged the standing again to the extent that it seemed he would not bow. He then bowed and it felt like he would not raise his head. Then when he (peace be upon him) rose, he stood for so long that it seemed like he would not prostrate (Sajdah)." (After this) Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) mentioned the rest of the Hadith. **The narration of Thawri, from Ya'la bin 'Ata, is Gharib (single-narrated) but Sahih (authentic). Imam Bukhari (may Allah have mercy upon him) and Imam Muslim (may Allah have mercy upon him) have narrated from Mu'mal bin Ismail, but they haven't narrated this Hadith. And the narrations of 'Ata bin Sa'ib are not narrated by the Shaykhayn (Imam Bukhari and Imam Muslim, may Allah have mercy upon them).**

" حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں سورج گرہن ہوا تو رسول اللہ ﷺ نے نماز شروع کی تو بہت لمبا قیام کیا ( اتنا لمبا قیام کیا ) یوں لگ رہا تھا کہ آپ رکوع نہیں کریں گے ، پھر آپ ﷺ نے رکوع کیا تو وہ بھی اتنا طویل تھا ، لگ رہا تھا کہ رکوع سے سر نہیں اٹھائیں گے ، پھر آپ ﷺ نے رکوع سے سر اٹھایا تو اتنا لمبا قیام کیا کہ محسوس ہو رہا تھا کہ آپ ﷺ رکوع نہیں کریں گے ۔ پھر آپ ﷺ نے رکوع کیا اور لگ رہا تھا کہ سر نہیں اٹھائیں گے ، پھر آپ ﷺ نے سر اٹھایا : تو اتنا لمبا قیام کیا ، لگ رہا تھا کہ سجدہ نہیں کریں گے ۔ ( اسکے بعد ) عبداللہ بن عمرو نے باقی حدیث ذکر کی ۔ ٭٭ ثوری کی یعلیٰ بن عطاء سے روایت کردہ حدیث غریب ہے ، صحیح ہے ۔ امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے مومل بن اسماعیل کی روایت نقل کی ہے ۔ لیکن یہ حدیث نقل نہیں کی اور عطاء بن سائب کی روایات شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے نقل نہیں کی ۔"

Hazrat Abdullah bin Amro ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke zamane mein Suraj Girahan hua to Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Namaz shuru ki to bahut lamba qayam kya ( itna lamba qayam kya ) yun lag raha tha ke aap ruku nahi karenge, phir aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne ruku kya to wo bhi itna tawil tha, lag raha tha ke ruku se sar nahi uthayenge, phir aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne ruku se sar uthaya to itna lamba qayam kya ke mehsoos ho raha tha ke aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ruku nahi karenge . phir aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne ruku kya aur lag raha tha ke sar nahi uthayenge, phir aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne sar uthaya : to itna lamba qayam kya, lag raha tha ke Sajda nahi karenge . ( iske baad ) Abdullah bin Amro ne baqi hadees zikar ki . ** Saur ki Yala bin Ata se riwayat kardah hadees ghareeb hai , sahih hai . Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne Momil bin Ismail ki riwayat naqal ki hai . lekin yeh hadees naqal nahi ki aur Ata bin Saib ki riwayat Sheikhain Rahmatullah Alaihima ne naqal nahi ki .

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ عَبَّاسٍ الرَّمْلِيُّ، ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: «انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى قِيلَ لَا يَرْكَعُ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ حَتَّى قِيلَ لَا يَرْفَعُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى قِيلَ لَا يَرْكَعُ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ حَتَّى قِيلَ لَا يَرْفَعُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى قِيلَ لَا يَسْجُدُ» وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ غَرِيبٌ صَحِيحٌ «فَقَدِ احْتَجَّ الشَّيْخَانِ بِمُؤَمَّلِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، فَأَمَّا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ فَإِنَّهُمَا لَمْ يُخَرِّجَاهُ»

Mustadrak Al Hakim 1230

Thalaba bin Abad Abdi Radi Allahu Anhu, who belonged to Basra, narrates: One day, he attended the sermon of Samurah bin Jundab Radi Allahu Anhu, who recounted the following incident in his sermon: Once, during the time of the Messenger of Allah ﷺ, I and an Ansari boy were practicing archery. When the sun had descended in the sky to the extent of two or three spears in the eyes of the people, it turned black and became so dark, as if it were night. One of us said to his companion, "Let's go to the mosque, by Allah! We will inform the Messenger of Allah ﷺ about this state of the sun." So, we went to the mosque. At that time, you ﷺ had come out towards the field. We also joined you ﷺ. Samurah says: You ﷺ proceeded and led us in prayer. You ﷺ stood so long in that prayer that you had never stood so long in any prayer before. And we could not hear your ﷺ voice. Samurah says: You ﷺ did the same in the second Rak'ah. And while you were in the sitting position of the second Rak'ah, the sun became bright. Then you ﷺ finished the prayer, praised and glorified Allah Almighty, and bore witness that there is no deity worthy of worship except Allah and that he is the servant of Allah and His Messenger. Then you ﷺ said: "O people! I am a human being and the Messenger of Allah. I remind you of Allah. If you think that I have fallen short in conveying the commands of Allah Almighty to you, then tell me so that I may convey the commands of Allah in the way they are supposed to be conveyed. And if you think that I have conveyed the commands of Allah, then also tell me." (Samurah) says: People stood up and started saying: "We bear witness that you have conveyed the commands of your Lord, advised your Ummah, and fulfilled your responsibility." (Samurah) says: Then everyone fell silent, so the Messenger of Allah ﷺ, after praising and glorifying Allah Almighty, said: "Some people think that the solar and lunar eclipses and the displacement of these stars are due to the death of great people. They are lying. (Whereas the truth is that) these are signs of Allah, through which Allah Almighty tests His servants to see who among them repents." By Allah! I have seen during this prayer all the conditions that will befall you in this world and the Hereafter. By Allah! Thirty liars will appear before the Day of Judgment, the last of whom will be called Dajjal. His left eye will be defective, like that of Abu Yahya (Abu Yahya was an old Ansari man). When he appears, he will consider himself God. Whoever believes in him, considers him truthful, and follows him, all his previous good deeds will be wasted. And whoever denies him and rejects him, he will not be punished for any of his past deeds, and he will roam all over the earth, except for the Haram and Bait al-Maqdis. All the believers will be besieged in Bait al-Maqdis. Then there will be very severe earthquakes. Then Isa (Jesus), son of Mary, will descend among them. Then Allah Almighty will defeat Dajjal and his army, to the extent that even the walls and trees will call out to the believers, saying, "This disbeliever is hiding behind me, come and kill him." You ﷺ said: "Then you will see such matters that you will consider very significant. You will ask each other: 'Did your Prophet ﷺ not tell you about any of this?'" Then the mountains will be uprooted from their places. Then, after that, the Day of Judgment will come. And you ﷺ also gestured with your hand. Thalaba says: I attended Samurah's second sermon, and he mentioned this Hadith, and there was not a single word out of place. ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of both Imam Bukhari and Imam Muslim, but neither of them narrated it.

" حضرت ثعلبہ بن عباد عبدی رضی اللہ عنہ کا تعلق بصرہ سے ہے ، وہ فرماتے ہیں : ایک دن وہ حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ کے خطبہ میں حاضر ہوئے تو انہوں نے اپنے خطبہ میں درجہ ذیل واقعہ سنایا : رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں ایک مرتبہ میں اور ایک انصاری لڑکا نشانہ بازی کر رہے تھے ، جب سورج لوگوں کی نگاہوں میں آسمان میں دو یا تین نیزوں کی مقدار میں رہ گیا تو کالا ہو گیا اور اتنا ندھیرا ہو گیا ، لگتا تھا کہ رات ہو گئی ، تو ہم میں سے ایک نے اپنے ساتھی سے کہا : میرے ساتھ مسجد میں چلو ، خدا کی قسم ! ہم اس سورج کی حالت رسول اللہ ﷺ کو بیان کریں گے ، تو ہم مسجد میں آ گئے ، اس وقت آپ ﷺ میدان کی طرف نکل چکے تھے ، ہم بھی آپ ﷺ کے ہمراہ ہو لیے ۔ حضرت سمرہ کہتے ہیں : آپ ﷺ آگے بڑھے اور ہمیں نماز پڑھائی ، اس نماز میں آپ ﷺ نے اتنا لمبا قیام کیا کہ اس سے پہلے کبھی کسی نماز میں اتنا لمبا قیام نہیں کیا تھا ۔ اور آپ ﷺ کی آواز ہمیں سنائی نہیں دے رہی تھی ۔ حضرت سمرہ کہتے ہیں : آپ ﷺ نے دوسری رکعت میں بھی ایسے ہی کیا اور دوسری رکعت کے قعدے میں تھے کہ سورج روشن ہو گیا ۔ پھر آپ ﷺ نے سلام پھیرا ، اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء کی اور یہ گواہی دی کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں اور یہ کہ وہ اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں ، پھر آپ ﷺ نے فرمایا : اے لوگو ! میں انسان ہوں اور اللہ کا رسول ہوں ، میں تمہیں اللہ کی یاد دلاتا ہوں ۔ اگر تم سمجھتے ہو کہ میں نے اللہ تعالیٰ کے احکام تم تک پہنچانے میں کوتاہی کی ہے تو مجھے بتاؤ تاکہ میں اللہ کے احکام اس طرح پہنچاؤں جس طرح پہنچانے کا حق ہے ۔ اور اگر تم سمجھتے ہو کہ میں نے اللہ کے احکام پہنچا دیے ہیں تو بھی مجھے بتا دو ( سمرہ ) کہتے ہیں : لوگ کھڑے ہو کر کہنے لگے : ہم گواہی دیتے ہیں کہ آپ نے اپنے رب کے احکام پہنچا دیے ہیں اور اپنی امت کو نصیحت دی ہے اور اپنی ذمہ داری ادا کی ہے ۔ ( سمرہ ) کہتے ہیں : پھر سب لوگ خاموش ہو گئے تو رسول اللہ ﷺ نے اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء کے بعد فرمایا : کچھ لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ سورج اور چاند کا گرہن اور ان ستاروں کا اپنے مقام سے ہٹنا ، بڑے بڑے لوگوں کے مرنے کی وجہ سے ہوتا ہے ، یہ جھوٹ بولتے ہیں ( جبکہ حقیقت یہ ہے کہ ) یہ اللہ کی ایک نشانی ہے ، جس کے ذریعے اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو آزماتا ہے کہ ان میں سے کون کون توبہ کرتا ہے ۔ خدا کی قسم ! میں نے اس نماز کے دوران وہ تمام حالات دیکھ لیے ہیں جو تم پر دنیا اور آخرت میں آنے والے ہیں ، خدا کی قسم ! قیامت سے پہلے تیس جھوٹے لوگ آئیں گے ، ان میں سے سب سے آخری کا نام دجال ہو گا ، اس کی بائیں آنکھ ، ابویحیی کی طرح ضائع ہو گی ( ابویحیی بوڑھے انصاری آدمی تھے ) جب وہ ظاہر ہو گا تو وہ اپنے آپ کو خدا سمجھے گا ، اس پر جو ایمان لائے گا ، اس کو سچا سمجھے گا اور اس کی اتباع کرے گا ، اس کے پچھلے تمام نیک عمل ضائع ہو جائیں گے اور جو اس کا انکار کرے گا اور اس کو جھٹلائے گا تو اس کے گزشتہ اعمال میں سے کسی کی وجہ سے بھی اس کو سزا نہ دی جائے گی اور وہ ساری زمین پر پھرے گا ، سوائے حرم اور بیت المقدس کے ۔ تمام مومنین بیت المقدس میں محصور ہو جائیں گے پھر بہت شدید زلزلے آئیں گے پھر ان میں عیسیٰ بن مریم تشریف لائیں گے ، تو اللہ تعالیٰ دجال اور اس کے لشکر کو شکست دے گا ، یہاں تک کہ دیواریں اور درخت بھی مومنوں کو پکار کر کہیں گے کہ یہ کافر میرے پیچھے چھپا ہوا ہے ، آؤ ، اس کو قتل کرو ، آپ ﷺ نے فرمایا : پھر تم کچھ ایسے امور دیکھو گے جنہیں تم بہت بڑا سمجھ رہے ہو گے تم ایک دوسرے سے پوچھو گے : کیا تمہارے نبی ﷺ نے ان میں سے کوئی بات نہیں بتائی ؟ پھر پہاڑ اپنی جگہوں سے سرک جائیں گے پھر اس کے بعد قیامت آ جائے گی اور آپ ﷺ نے ہاتھ سے اشارہ بھی کیا ۔ حضرت ثعلبہ فرماتے ہیں : میں سمرہ کے دوسرے خطبہ میں حاضر ہوا تو انہوں نے یہ حدیث ذکر کی اور اس میں کوئی لفظ آگے پیچھے نہیں تھا ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ و امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Sa'laba bin 'Abad 'Abdi Radi Allahu 'anhu ka ta'alluq Basra se hai, woh farmate hain: Ek din woh Hazrat Samura bin Jundub Radi Allahu 'anhu ke khutba mein hazir hue to unhon ne apne khutba mein darja zel waqea sunaya: Rasul Allah ﷺ ke zamane mein ek martaba mein aur ek Ansaari ladka nishana bazi kar rahe the, jab Suraj logon ki nigaahon mein aasman mein do ya teen nezon ki miqdar mein reh gaya to kala ho gaya aur itna andhera ho gaya, lagta tha ki raat ho gayi, to hum mein se ek ne apne sathi se kaha: Mere sath masjid mein chalo, Khuda ki qasam! Hum is Suraj ki halat Rasul Allah ﷺ ko bayan karenge, to hum masjid mein aa gaye, is waqt aap ﷺ maidan ki taraf nikal chuke the, hum bhi aap ﷺ ke hamrah ho liye. Hazrat Samura kahte hain: Aap ﷺ aage badhe aur hamein namaz padhayi, is namaz mein aap ﷺ ne itna lamba qayam kiya ki is se pehle kabhi kisi namaz mein itna lamba qayam nahin kiya tha. Aur aap ﷺ ki aawaz hamein sunai nahin de rahi thi. Hazrat Samura kahte hain: Aap ﷺ ne dusri rakat mein bhi aise hi kiya aur dusri rakat ke qade mein the ki Suraj roshan ho gaya. Phir aap ﷺ ne salam phera, Allah Ta'ala ki hamd o sana ki aur yeh gawahi di ki Allah ke siwa koi ibadat ke layak nahin aur yeh ki woh Allah ke bande aur uske Rasul hain, phir aap ﷺ ne farmaya: Aye logo! Mein insaan hun aur Allah ka Rasul hun, mein tumhen Allah ki yaad dilata hun. Agar tum samajhte ho ki maine Allah Ta'ala ke ahkam tum tak pahunchane mein kotahi ki hai to mujhe batao taaki mein Allah ke ahkam is tarah pahunchaon jis tarah pahunchane ka haq hai. Aur agar tum samajhte ho ki maine Allah ke ahkam pahuncha diye hain to bhi mujhe bata do (Samura) kahte hain: Log kharhe ho kar kehne lage: Hum gawahi dete hain ki aap ne apne Rab ke ahkam pahuncha diye hain aur apni ummat ko nasihat di hai aur apni zimmedari ada ki hai. (Samura) kahte hain: Phir sab log khamosh ho gaye to Rasul Allah ﷺ ne Allah Ta'ala ki hamd o sana ke baad farmaya: Kuchh log yeh samajhte hain ki Suraj aur Chand ka grahan aur in sitaron ka apne maqam se hatna, bade bade logon ke marne ki wajah se hota hai, yeh jhoot bolte hain (jabki haqiqat yeh hai ki) yeh Allah ki ek nishani hai, jis ke zariye Allah Ta'ala apne bandon ko aazmata hai ki in mein se kaun kaun tauba karta hai. Khuda ki qasam! Maine is namaz ke dauran woh tamam halat dekh liye hain jo tum par duniya aur aakhirat mein aane wale hain, Khuda ki qasam! Qayamat se pehle tees jhoote log aayenge, in mein se sab se aakhri ka naam Dajjal hoga, iski baayein aankh, Abu Yahya ki tarah zaya ho gi (Abu Yahya budhe Ansaari aadmi the) Jab woh zahir hoga to woh apne aap ko Khuda samjhega, is par jo imaan layega, usko sacha samjhega aur uski itteba karega, uske pichhle tamam nek amal zaya ho jayenge aur jo iska inkar karega aur isko jhutlayega to uske guzishta aamaal mein se kisi ki wajah se bhi usko saza na di jayegi aur woh sari zameen par phirega, siwaye Haram aur Baitul Muqaddas ke. Tamam mominin Baitul Muqaddas mein mahsoor ho jayenge phir bahut shadid zalzale aayenge phir in mein Eesa bin Maryam tashreef layenge, to Allah Ta'ala Dajjal aur uske lashkar ko shikast dega, yahan tak ki deewaren aur darakht bhi mominon ko pukar kar kahenge ki yeh kafir mere peechhe chhupa hua hai, aao, isko qatal karo, aap ﷺ ne farmaya: Phir tum kuchh aise umoor dekhoge jinhen tum bahut bada samajh rahe hoge tum ek dusre se poochhoge: Kya tumhare Nabi ﷺ ne in mein se koi baat nahin batai? Phir pahar apni jagahon se sarak jayenge phir iske baad Qayamat aa jayegi aur aap ﷺ ne hath se ishara bhi kiya. Hazrat Sa'laba farmate hain: Mein Samura ke dusre khutba mein hazir hua to unhon ne yeh hadees zikr ki aur is mein koi lafz aage peechhe nahin tha. ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah 'alaihi wa Imam Muslim Rahmatullah 'alaihi donon ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin donon ne hi ise naql nahin kiya.

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا زُهَيْرٌ، وَثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا زُهَيْرٌ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، حَدَّثَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، أَنَّهُ شَهِدَ خُطْبَةً يَوْمًا لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ قَالَ سَمُرَةُ: بَيْنَمَا أَنَا يَوْمًا وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ نَرْمِي غَرَضًا لَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ عَلَى قَدْرِ رُمْحَيْنِ، أَوْ ثَلَاثَةٍ فِي عَيْنِ النَّاظِرِ مِنَ الْأُفُقِ اسْوَدَّتْ حَتَّى آضَتْ كَأَنَّهَا تَنُّومَةٌ، فَقَالَ: أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَوَاللَّهِ لَيُحْدِثَنَّ شَأْنُ هَذِهِ الشَّمْسِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمَّتِهِ حَدَثًا، فَدَفَعْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا هُوَ بَارِزٌ، " فَوَافَقْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ. قَالَ: فَتَقَدَّمَ وَصَلَّى بِنَا كَأَطْوَلِ مَا قَامَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتَهُ، ثُمَّ رَكَعَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا رَكَعَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتَهُ، ثُمَّ سَجَدَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا سَجَدَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتَهُ، قَالَ: ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ: فَوَافَقَ تَجَلِّي الشَّمْسِ جُلُوسَهُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، قَالَ: ثُمَّ سَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَشَهِدَ أَنَّهُ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ "، ثُمَّ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَرَسُولُ اللَّهِ، فَأُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَصَّرْتُ عَنْ شَيْءٍ مِنٍ تَبْلِيغِ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَاتِ رَبِّي كَمَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُبَلَّغَ، وَإِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَدْ بَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي» . قَالَ: فَقَامَ النَّاسُ فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالَاتِ رَبِّكَ، وَنَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ وَقَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ، قَالَ: ثُمَّ سَكَتُوا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ رِجَالًا يَزْعُمُونَ أَنَّ كُسُوفَ هَذِهِ الشَّمْسِ، وَكُسُوفَ هَذَا الْقَمَرِ، وَزَوَالَ هَذِهِ النُّجُومِ عَنْ مَطَالِعِهَا لِمَوْتِ رِجَالٍ عُظَمَاءَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ، وإِنَّهُمْ كَذَبُوا وَلَكِنَّ آيَاتٍ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يَفْتِنُ بِهَا عِبَادَهُ لَيَنْظُرَ مَنْ يُحْدِثُ مِنْهُمْ تَوْبَةً، وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ قُمْتُ أُصَلِّي مَا أَنْتُمْ لَاقُونَ فِي دُنْيَاكُمْ وَآخِرَتِكُمْ، وَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا آخِرُهُمُ الْأَعْوَرُ الدَّجَّالُ: مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى كَأَنَّهَا عَيْنُ أَبِي يَحْيَى لِشَيْخٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَإِنَّهُ مَتَى خَرَجَ، فَإِنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّهُ اللَّهُ، فَمَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ وَاتَّبَعَهُ فَلَيْسَ يَنْفَعُهُ صَالِحٌ مِنْ عَمَلٍ سَلَفَ، وَمَنْ كَفَرَ بِهِ وَكَذَّبَهُ فَلَيْسَ يُعَاقَبُ بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ سَلَفَ، وَإِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَى الْأَرْضِ كُلِّهَا إِلَّا الْحَرَمَ، وَبَيْتَ الْمَقْدِسِ، وَإِنَّهُ يَحْصُرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَتَزْلَزَلُونَ زِلْزَالًا شَدِيدًا، فَيُصْبِحُ فِيهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَيَهْزِمُهُ اللَّهُ وَجُنُودَهُ حَتَّى إِنَّ أَجْدَمَ الْحَائِطِ، وَأَصْلَ الشَّجَرِ لَيُنَادِي بِالْمُؤْمِنِ هَذَا كَافِرٌ يَسْتَتِرُ بِي فَتَعَالَ اقْتُلْهُ ". قَالَ: " فَلَنْ يَكُونَ ذَلِكَ حَتَّى تَرَوْنَ أُمُورًا يَتَفَاقَمُ شَأْنُهَا فِي أَنْفُسِكُمْ تَسَاءَلُونَ بَيْنَكُمْ: هَلْ كَانَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ لَكُمْ مِنْهَا ذِكْرًا، وَحَتَّى تَزُولَ جِبَالٌ عَنْ مَرَاسِيهَا، ثُمَّ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ الْقَبْضُ "، وَأَشَارَ بِيَدِهِ، قَالَ: ثُمَّ شَهِدَ خُطْبَةً أُخْرَى قَالَ: فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ مَا قَدَّمَهَا وَلَا أَخَّرَهَا. «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»

Mustadrak Al Hakim 1231

Abdullah Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrated: The day the son of Allah's Messenger (peace be upon him), Ibrahim (may Allah be pleased with him) died, the sun eclipsed and the people thought the eclipse was due to his death. Upon this the Prophet (peace be upon him) stood up and said, "The sun and the moon are two signs amongst the signs of Allah. They do not eclipse because of someone's death or life. So when you see that, offer the prayer, remember Allah, supplicate to Him, and give alms." ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but is not narrated in Sahih Muslim.

" حضرت ( عبداللہ ) ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : جس دن رسول اللہ ﷺ کے صاحبزادے حضرت ابراہیم رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوا ، اس دن سورج کو گرہن لگا ، لوگ سمجھے کہ شاید ان کی وفات کی وجہ سے سورج گرہن ہوا ہے ۔ تو نبی اکرم ﷺ کھڑے ہوئے اور ارشاد فرمایا : اے لوگو ! چاند اور سورج اللہ کی نشانیاں ہیں ، ان کو کسی کی موت اور حیات کی وجہ سے گرہن نہیں لگتا ، جب تم گرہن کو دیکھو تو نماز پڑھو ، اللہ کا ذکر کرو ، دعائیں مانگو اور صدقہ کرو ۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔"

Hazrat Abdullah ibn Umar RA farmate hain: Jis din Rasul Allah SAW ke sahibzade Hazrat Ibrahim RA ka inteqal hua, us din Suraj ko Grahan laga, log samjhe ke shayad unki wafat ki waja se Suraj Grahan hua hai. To Nabi Akram SAW kharde hue aur irshad farmaya: Aye logo! Chand aur Suraj Allah ki nishaniyan hain, in ko kisi ki maut aur hayat ki waja se Grahan nahi lagta, jab tum Grahan ko dekho to Namaz padho, Allah ka zikr karo, duayein mango aur sadqa karo. ** Ye hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke meyar ke mutabiq sahih hai lekin ise Sahihain mein naqal nahi kiya gaya.

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ الْفَارِسِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ الشَّمْسَ كَسَفَتْ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَظَنَّ النَّاسُ أَنَّمَا انْكَسَفَتْ لِمَوْتِهِ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَقُومُوا إِلَى الصَّلَاةِ وَإِلَى ذِكْرِ اللَّهِ، وَادْعُوا وَتَصَدَّقُوا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "

Mustadrak Al Hakim 1232

Asma (may Allah be pleased with her) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to order the freeing of a slave at the time of a solar eclipse. ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of both Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him). There is a supporting narration for the above hadith, which is also sahih according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him). (The supporting narration is as follows)

" حضرت اسماء رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : رسول اللہ ﷺ سورج گرہن کے وقت غلام آزاد کرنے کا حکم دیا کرتے تھے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے ۔ گزشتہ حدیث کی ایک شاہد حدیث موجود ہے جو کہ امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق ہے ۔ ( شاہد حدیث درج ذیل ہے )"

Hazrat Asma ( (رضي الله تعالى عنه) ا) farmati hain : Rasool Allah ﷺ Suraj Grahan ke waqt ghulam azad karne ka hukum diya karte thy. ** Ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih donon ke miyaar ke mutabiq sahih hai. Guzishta hadees ki aik shahid hadees mojood hai jo keh Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq hai. ( Shahid hadees darj zail hai )

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتَّابٍ الْعَبْدِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَا: ثنا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَهُ شَاهِدٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ "

Mustadrak Al Hakim 1233

Abdullah bin Muhammad (may Allah be pleased with him) narrates with his chain of narration, on the authority of Asma bint Abi Bakr (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) commanded that a slave should be freed at the time of a solar eclipse.

حضرت عبدالعزیز بن محمد رضی اللہ عنہ اپنی سند کے ہمراہ اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے حکم دیا کہ سورج گرہن کے وقت غلام آزاد کرو ۔

Hazrat Abdul Aziz bin Muhammad Radi Allaho Anhu apni sanad ke hamrah Asma bint Abi Bakr Radi Allaho Anha ka ye bayan naql karte hain ke Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne hukm diya ke sooraj grahan ke waqt ghulam azad karo.

أَخْبَرْنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، وَمُحَمَّدٌ الشَّعْرَانِيُّ، ثنا جَدِّي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَتْ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَتَاقَةٍ حِينَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ»

Mustadrak Al Hakim 1234

"The Mother of the Believers, Sayyida Aisha, may Allah be pleased with her, narrates: During the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, a solar eclipse occurred. Then follows the complete hadith, and within it is this instruction: 'When you see a solar eclipse, supplicate to Allah, pray, give charity, and free a slave.' **This hadith is authentic according to the criteria of both Imam Bukhari, may Allah have mercy on him, and Imam Muslim, may Allah have mercy on him."

" ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں سورج گرہن ہوا ، پھر اس کے بعد پوری حدیث ہے اور اس کے اندر یہ ارشاد بھی موجود ہے ۔’’ جب تم سورج گرہن دیکھو تو اللہ سے دعائیں مانگو ، نماز پڑھو ، صدقہ کرو ، اور غلام آزاد کرو ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے ۔"

Umm ul Momineen Syeda Ayesha Raziallahu Anha farmati hain : Rasool Allah SAW ke zamanay mein Suraj Girahan hua, phir uske baad poori hadees hai aur uske andar yeh irshad bhi mojood hai. ''Jab tum Suraj Girahan dekho to Allah se duain maango, Namaz parho, sadqah karo, aur ghulam azad karo. ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih donon ke miyaar ke mutabiq sahih hai.

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَدْلُ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، قَالَا: ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - وَقَالَ فِيهِ: «فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا، وَتَصَدَّقُوا، وَأَعْتِقُوا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ "

Mustadrak Al Hakim 1235

Numan bin Bashir (may Allah be pleased with him) narrated: (Once) a solar eclipse occurred, so the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) offered two rak'ahs of prayer until the sun became bright. Then he said, “The sun and the moon are not eclipsed because of the death of someone, but they are two signs amongst the signs of Allah. So, when you see them, offer prayer until the sun appears or until some other command of Allah appears.” **(This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not narrate it with these words).**

" حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : ( ایک مرتبہ ) سورج گرہن ہوا تو نبی اکرم ﷺ نے دو رکعتیں ادا کیں یاہں تک کہ سورج روشن ہو گیا ، پھر فرمایا : چاند اور سورج کو کسی کی موت کی وجہ سے گرہن نہیں لگتا بلکہ یہ تو اللہ تعالیٰ اپنی تخلیق میں سے کسی کو روشن کرتا ہے تو وہ اس کے سامنے عاجزی کرتی ہے ، اس لیے جب ان دونوں میں سے کسی ایک کو بھی گرہن لگے تو نماز میں مشغول ہو جاؤ یہاں تک کہ سورج روشن ہو جائے یا اللہ تعالیٰ کا کوئی اور امر ظاہر ہو ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے ان الفاظ کے ہمراہ بیان نہیں کیا ۔"

Hazrat Noman bin Bashir (رضي الله تعالى عنه) kehte hain : ( Ek martaba ) Suraj Grahan hua to Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne do rakaten ada kin yahan tak ke Suraj roshan ho gaya , phir farmaya : Chand aur Suraj ko kisi ki maut ki wajah se Grahan nahi lagta balke ye to Allah Ta'ala apni takhleeq mein se kisi ko roshan karta hai to wo uske samne aajzi karti hai , is liye jab in dono mein se kisi ek ko bhi Grahan lage to Namaz mein mashgool ho jao yahan tak ke Suraj roshan ho jaye ya Allah Ta'ala ka koi aur amr zahir ho . ** Ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Shekhan ne ise in alfaz ke hamrah bayan nahi kiya .

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ دَاوُدَ أَبُو يَحْيَى الْخَفَّافُ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ الشَّمْسَ انْكَسَفَتْ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى انْجَلَتْ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَكِنَّهُمَا خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِهِ، وَيُحْدِثُ اللَّهُ فِي خَلْقِهِ مَا شَاءَ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا تَجَلَّى لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ لَهُ، فَأَيُّهُمَا انْخَسَفَ، فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ، أَوْ يُحْدِثَ اللَّهُ أَمْرًا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ "

Mustadrak Al Hakim 1236

The Mother of the Believers, Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) narrated: "During the lifetime of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), the sun eclipsed. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led a very long prayer, and all the people prayed with him. He (peace and blessings be upon him) bowed, then stood, then bowed, then stood, then bowed again. In this way, he (peace and blessings be upon him) prayed two rak'ahs, and in each rak'ah, he performed three bowings. Then, he bowed for the third time and prostrated. Many people who were praying with him (peace and blessings be upon him) that day fainted, and water was poured over them repeatedly. When he (peace and blessings be upon him) bowed, he would say, 'Allahu Akbar (Allah is the Greatest),' and when he rose from bowing, he would say, 'Sami'Allahu liman Hamidah (Allah hears those who praise Him). (He (peace and blessings be upon him) continued praying) until the sun became bright again. Then he (peace and blessings be upon him) said: 'The sun and the moon are not eclipsed because of the death or life of anyone. Rather, they are signs from Allah. Allah frightens His servants with them. So, when they eclipse, engage in prayer." ** This hadith is authentic according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the two Sheikhs did not narrate it with these words. Imam Muslim (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Mu'adh bin Hisham, from his father, from Qatadah, from 'Ata', from 'Ubayd bin 'Umair, but its wording is slightly different.

" ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں سورج کو گرہن لگا تو رسول اللہ ﷺ نے بہت لمبا قیام کیا ، تمام لوگ بھی ساتھ قیام کر رہے تھے ، پھر آپ ﷺ نے رکوع کیا ، پھر کھڑے ہوئے ، پھر رکوع کیا ، پھر کھڑے ہوئے ، پھر رکوع کیا ، اس طرح آپ ﷺ نے دو رکعتیں پڑھیں اور ہر رکعت میں تین رکوع کیے ، پھر تیسری مرتبہ رکوع کیا ، پھر سجدہ کیا ، اس دن جو لوگ آپ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھ رہے تھے ، ان میں سے کئی لوگوں پر غشی طاری ہو گئی اور ان پر ڈول بھر بھر کر پانی بہایا گیا ، جب آپ ﷺ رکوع کرتے تو ’’ اللہ اکبر ‘‘ کہتے اور جب رکوع سے اٹھتے تو ’’ سمع اللہ لمن حمدہ ‘‘ کہتے ۔ ( آپ ﷺ نے مسلسل نماز جاری رکھی ) یہاں تک کہ سورج روشن ہو گیا پھر آپ ﷺ نے فرمایا : چاند اور سورج کو کسی کی موت و حیات کی وجہ سے گرہن نہیں لگتا ، یہ تو اللہ کی نشانیاں ہیں ۔ اللہ تعالیٰ ان کے ذریعے اپنے بندوں کو خوف دلاتا ہے ۔ اس لیے جب ان کو گرہن لگے تو نماز میں مشغول ہو جاؤ ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے ان الفاظ کے ہمراہ نقل نہیں کیا ، امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے یہی حدیث معاذ بن ہشام پھر ان کے والد پھر قتادہ پھر عطاء اور پھر عبیدہ بن عمیر سے روایت کی ہے ۔ تاہم اس کے الفاظ کچھ مختلف ہیں ۔"

Umm ul Momineen Sayyida Ayesha Radi Allaho Anha farmati hain : Rasool Allah ﷺ ke zamane mein sooraj ko giraftan laga to Rasool Allah ﷺ ne bohat lamba qayam kya, tamam log bhi sath qayam kar rahe the, phir Aap ﷺ ne ruku kya, phir kharay huye, phir ruku kya, phir kharay huye, phir ruku kya, is tarah Aap ﷺ ne do rakaten parhin aur har rakat mein teen ruku kiye, phir teesri martaba ruku kya, phir sijda kya, iss din jo log Aap ﷺ ke sath namaz parh rahe the, un mein se kai logon par ghashi tari ho gayi aur un par dol bhar bhar kar pani bahaya gaya, jab Aap ﷺ ruku karte to “Allahu Akbar” kahte aur jab ruku se uthte to “Sami Allahu Liman Hamidah” kahte. (Aap ﷺ ne musalsal namaz jari rakhi) yahan tak ke sooraj roshan ho gaya phir Aap ﷺ ne farmaya : chaand aur sooraj ko kisi ki mout o hayat ki waja se giraftan nahin lagta, yeh to Allah ki nishaniyan hain. Allah Ta’ala in ke zariye apne bandon ko khauf dilata hai. Isliye jab in ko giraftan lage to namaz mein mashgool ho jao. ** Yeh hadees Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin sheikhein ne ise in alfaz ke hamrah naqal nahin kya, Imam Muslim rehmatullah alaih ne yahi hadees Muaz bin Hisham phir un ke walid phir Qatada phir Ata aur phir Ubaidah bin Umair se riwayat ki hai. Taham is ke alfaz kuch mukhtalif hain.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ، ثنا مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ يُرِيدُ عَائِشَةَ قَالَتْ: " كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيَامًا شَدِيدًا يَقُومُ بِالنَّاسِ، ثُمَّ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُومُ، ثُمَّ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُومُ، ثُمَّ يَرْكَعُ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ، فَرَكَعَ الثَّالِثَةَ، ثُمَّ سَجَدَ حَتَّى أَنَّ رِجَالًا يَوْمَئِذٍ لَيُغْشَى عَلَيْهِمْ مِمَّا قَامَ بِهِمْ حَتَّى أَنَّ سِجَالَ الْمَاءِ لَتُصَبُّ عَلَيْهِمْ يَقُولُ: إِذَا رَكَعَ، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، وَإِذَا رَفَعَ، قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ حَتَّى تَجَلَّتِ الشَّمْسُ "، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِمَا عِبَادَهُ، فَإِذَا كَسَفَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ، إِنَّمَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ "

Mustadrak Al Hakim 1237

Abi bin Ka'b (may Allah be pleased with him) narrated: During the lifetime of the Messenger of Allah (peace be upon him), a solar eclipse occurred. The Prophet (peace be upon him) led the people in the eclipse prayer and recited a lengthy Surah (chapter from the Quran). He performed five bowings (rukus) and two prostrations (sajdas). Then, in the second unit (rak'ah) of the prayer, he stood up and recited another lengthy Surah. Again, he performed five bowings and two prostrations. He then sat facing the Qibla (direction of prayer) and continued supplicating until the eclipse ended. ** The Imams Bukhari and Muslim (may Allah have mercy on them) did not narrate the Hadiths of Abu Ja'far Ar-Razi, although all the Imams have good thoughts about him. And there are some additional words in this Hadith. And all of its narrators are truthful.

" حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں سورج گرہن ہوا تو نبی اکرم ﷺ نے لوگوں کو نماز کسوف پڑھائی اور طوال میں سے ایک سورۃ پڑھی اور پانچ مرتبہ رکوع کیا اور دو سجدے کیے پھر دوسری رکعت میں کھڑے ہوئے اور طوال میں سے ایک سورۃ پڑھی پھر پناچ مرتبہ رکوع کیا اور دو سجدے کیے پھر قبلہ رو ہو کر بیٹھے دعا مانگتے رہے یہاں تک کہ گرہن ختم ہو گیا ۔۔۔۔۔۔ ٭٭ امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے ابوجعفر رازی کی روایات نقل نہیں کیں حالانکہ تمام ائمہ ان کے بارے میں اچھے خیالات رکھتے ہیں ۔ اور اس حدیث میں کچھ مزید الفاظ بھی ہیں ۔ اور اسکے تمام راوی صادق ہیں ۔"

Hazrat Abi bin Kaab Raziallahu Anhu farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke zamane mein sooraj grahan hua to Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne logon ko namaz kusuf parhai aur tiwal mein se ek surat parhi aur panch martaba ruku kiya aur do sajde kiye phir dusri rakat mein kharay huye aur tiwal mein se ek surat parhi phir panch martaba ruku kiya aur do sajde kiye phir qibla ru hokar baithe dua mangte rahe yahan tak ki grahan khatam ho gaya ..... Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne Abu Ja'far Razi ki riwayat naqal nahin ki halanki tamam aima in ke bare mein achhe khayalat rakhte hain . Aur is hadees mein kuchh mazeed alfaz bhi hain . Aur iske tamam ravi sadiq hain .

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْقَاضِي بِبُخَارَى، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: «انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ فَقَرَأَ سُورَةً مِنَ الطِّوَالِ، وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ، فَقَرَأَ مِنَ الطِّوَالِ، ثُمَّ رَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ كَمَا هُوَ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ يَدْعُو حَتَّى تَجَلَّى كُسُوفُهَا» الشَّيْخَانِ قَدْ هَجَرَا أَبَا جَعْفَرٍ الرَّازِيَّ، وَلَمْ يُخَرِّجَا عَنْهُ وَحَالُهُ عِنْدَ سَائِرِ الْأَئِمَّةِ أَحْسَنُ الْحَالِ، وَهَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ أَلْفَاظٌ ورُوَاتُهُ صَادِقُونَ "

Mustadrak Al Hakim 1238

Qabeesa Hilali (may Allah be pleased with him) narrates: During the time of the Messenger of Allah (peace be upon him), a solar eclipse occurred. The Prophet (peace be upon him), looking alarmed, came out dragging his shawl. I was with him in Medina that day. He (peace be upon him) led us in two rak'ahs of prayer and prolonged the standing portion considerably. Then when he (peace be upon him) finished the prayer and the eclipse had ended, he (peace be upon him) said, "These are signs of Allah. Through them, Allah instills fear. When you witness them, pray in the way you just offered the obligatory prayer." ** This hadith is authentic according to the criteria of both Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but neither of them have narrated it. And as far as I think, the two Sheikhs (may Allah have mercy on them) have declared it weak due to the hadith of Raihan bin Sa'eed whose chain of narration is from 'Abad bin Mansur, then Ayub, then Abu Qilaba, then Hilal bin 'Amir, reaching up to Qabeesa. And the hadith that Musa bin Ismail narrated from Wahib is not weakened by the hadiths of Raihan and 'Abad.

" حضرت قبیصہ ہلالی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں سورج گرہن ہوا ، آپ گھبرائے ہوئے ، اپنی چادر کو گھسیٹتے ہوئے باہر تشریف لائے ، میں اس دن مدینہ میں آپ کے ہمراہ تھا ، آپ ﷺ نے دو رکعتیں پڑھائیں ، ان میں بہت لمبا قیام کیا پھر جب آپ ﷺ نماز سے فارغ ہوئے اور گرہن ختم ہو گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا : یہ اللہ تعالیٰ کی نشانیاں ہیں ان کے ذریعے اللہ تعالیٰ خوف دلاتا ہے ۔ جب تم ان کو دیکھو تو اس طرح نماز پڑھو جیسے تم نے ابھی ابھی فرض نماز پڑھی ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ و امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا ۔ اور جہاں تک میرا خیال ہے شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو ریحان بن سعید کی اس حدیث کی وجہ سے معلل قرار دیا ہے ۔ جس کی سند عباد بن منصور پھر ایوب پھر ابوقلابہ پھر ہلال بن عامر سے ہوتی ہوئی قبیصہ تک پہنچتی ہے اور وہ حدیث جس کو موسیٰ بن اسماعیل نے وہیب سے روایت کیا ہے اس کو ریحان اور عباد کی حدیث معلل نہیں کرتی ۔"

Hazrat Qabeesa Hilali (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke zamane mein Suraj Grahan hua, Aap ghabraye huye, apni chadar ko ghaseette huye bahar tashreef laye, main us din Madina mein Aap ke hamrah tha, Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne do rakaten parhaen, in mein bahut lamba qayam kya phir jab Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) namaz se farigh huye aur Grahan khatam ho gaya to Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : Yeh Allah Ta'ala ki nishaniyan hain in ke zariye Allah Ta'ala khauf dilata hai . Jab tum in ko dekho to is tarah namaz parho jaise tumne abhi abhi farz namaz parhi hai. ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih donon ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin donon ne hi ise naql nahin kya . Aur jahan tak mera khayal hai Sheikhain Rahmatullah Alaihema ne is ko Raihan bin Saeed ki us hadees ki wajah se malul qarar diya hai . Jis ki sanad Abad bin Mansoor phir Ayub phir Abu Qilaba phir Hilal bin Aamir se hoti hui Qabeesa tak pahunchti hai aur woh hadees jis ko Moosa bin Ismail ne Wahab se riwayat kya hai is ko Raihan aur Abad ki hadees malul nahin karti .

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ الْهِلَالِيِّ، قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجَ فَزِعًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ، وَأَنَا مَعَهُ يَوْمَئِذٍ بِالْمَدِينَةِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَأَطَالَ فِيهِمَا الْقِيَامَ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَانْجَلَتْ، فَقَالَ: «إِنَّمَا هَذِهِ الْآيَاتُ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهَا فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا - يَعْنِي - فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلَاةٍ صَلَّيْتُمُوهَا مِنَ الْمَكْتُوبَةِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّهُمَا عَلَّلَاهُ بِحَدِيثِ رَيْحَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ قَبِيصَةَ، وَحَدِيثٍ يَرْوِيهِ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ وُهَيْبٍ لَا يُعَلِّلُهُ حَدِيثُ رَيْحَانَ، وَعَبَّادٍ "

Mustadrak Al Hakim 1239

The Mother of the Believers, Sayyidah Aisha Radi Allahu Anha narrates: "At the time of the Messenger of Allah ﷺ, there was a solar eclipse, so the Messenger of Allah ﷺ came out and led the people in the Salat al-Kusuf (eclipse prayer). I estimated the recitation of the Prophet ﷺ, and I think that he ﷺ recited Surah Al-Baqarah. Then he ﷺ performed two prostrations. Then in the second Rak'ah also, he ﷺ recited a long recitation. According to my estimate, he ﷺ recited Surah Al-Imran in that Rak'ah. ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim Rahimahullah but it is not narrated in Sahih Muslim. **

" ام المومنین حضرت سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں سورج گرہن ہوا تو رسول اللہ ﷺ نکلے اور لوگوں کو نماز کسوف پڑھائی میں نے آپ علیہ السلام کی قراءت کا اندازہ لگایا ، میرا خیال ہے کہ آپ ﷺ نے سورۃ بقرہ پڑھی پھر آپ ﷺ نے دو سجدے کیے پھر دوسری رکعت میں بھی آپ ﷺ نے لمبی قراءت کی ، میرے اندازے کے مطابق آپ ﷺ نے ( اس رکعت میں ) سورۃ آل عمران کی تلاوت کی تھی ۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔"

Um ul Momineen Hazrat Syeda Ayesha Radi Allaho Anha farmati hain: Rasool Allah SAW ke zamanay mein sooraj grahan hua to Rasool Allah SAW niklay aur logon ko namaz kasoof parhayi. Maine aap alaihis salam ki qirat ka andaza lagaya, mera khayal hai ke aap SAW ne Surah Baqarah parhi phir aap SAW ne do sajday kiye phir doosri rakat mein bhi aap SAW ne lambi qirat ki, mere andaze ke mutabiq aap SAW ne (iss rakat mein) Surah Al-Imran ki tilawat ki thi. ** Yeh hadees Imam Muslim rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin isay sahihain mein naqal nahi kiya gaya.

أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اللَّيْثِ الرَّازِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، ثنا عَمِّي، ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، كُلٌّ قَدْ حَدَّثَنِي، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، قَالَ: فَحَزَرْتُ قِرَاءَتَهُ، فَرَأَيْنَا أَنَّهُ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ فَحَزَرْتُ قِرَاءَتَهُ، فَرَأَيْتُ أَنَّهُ قَرَأَ سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، إِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِلَفْظٍ آخَرَ»

Mustadrak Al Hakim 1240

It is narrated on the authority of Umm al-Mu'minin, Sayyidah Aisha, may Allah be pleased with her, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, recited in a loud voice with lengthy recitation in the eclipse prayer. ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari, may Allah have mercy on him, and Imam Muslim, may Allah have mercy on him, however, the two Shaykhs did not narrate it with these words.

" ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے نماز کسوف میں بلند آواز سے لمبی قراءت کی ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے ان الفاظ کے ہمراہ نقل نہیں کیا ۔"

Um ul Momineen Sayyida Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se riwayat hai keh Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Namaz Kusuf mein buland awaz se lambi qirat ki. ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheykhain ne ise in alfaz ke hamrah naqal nahi kiya.

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً يُجْهَرُ بِهَا فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ هَكَذَا "

Mustadrak Al Hakim 1241

Abdullah bin Nadr (may Allah be pleased with him) narrates from his father that during the time of Anas bin Malik, when darkness fell, I went to Anas bin Malik and asked him: "O Abu Hamza! Did you ever witness such an event during the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)?" So (Anas) said: "I seek refuge in Allah! Whenever a strong wind would blow, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would quickly go to the mosque, fearing the Day of Judgment." ** This hadith is sahih al-isnad (authentic in its chain of narration), but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it. And this is from Ubaydullah Nadr bin Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), the son of Anas. And Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) have narrated narrations from Nadr.

" حضرت عبداللہ بن نضر رضی اللہ عنہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ انس بن مالک کے زمانے میں اندھیرا چھا گیا تو میں انس بن مالک کے پاس آیا اور ان سے پوچھا : اے ابوحمزہ ! کیا رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں تمہیں کبھی ایسا واقعہ پیش آیا ؟ تو ( انس نے ) کہا : خدا کی پناہ ! اگر کبھی شدید آندھی چلتی تو رسول اللہ ﷺ قیامت کے خوف سے جلدی سے مسجد میں آ جاتے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا اور یہ عبیداللہ نضر بن انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے بیٹے ہیں ۔ اور امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے نضر کی روایات نقل کی ہیں ۔"

Hazrat Abdullah bin Nazar Raziallahu Anhu apne walid ka yeh bayan naqal karte hain ke Anas bin Malik ke zamane mein andhera cha gaya to mein Anas bin Malik ke pass aaya aur unse poocha: Aye Abu Hamza! kya Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke zamane mein tumhein kabhi aisa waqea pesh aaya? to (Anas ne) kaha: Khuda ki panaah! agar kabhi shadeed aandhi chalti to Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) qayamat ke khauf se jaldi se masjid mein aa jate. ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ne isko naqal nahin kiya aur yeh Ubaidullah Nazar bin Anas bin Malik Raziallahu Anhu ke bete hain. Aur Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ne Nazar ki riwayat naqal ki hain.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ، ثنا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ النَّضْرِ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: كَانَتْ ظُلْمَةَ عَلَى عَهْدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: فَأَتَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَقُلْتُ: يَا أَبَا حَمْزَةَ هَلْ كَانَ يُصِيبُكُمْ مِثْلُ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَعَاذَ اللَّهِ، «إِنْ كَانَ الرِّيحُ لَيَشْتَدُّ فَيُبَادِرُ إِلَى الْمَسْجِدِ مَخَافَةَ الْقِيَامَةِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ «وَعُبَيْدُ اللَّهِ هَذَا هُوَ ابْنُ النَّضْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَقَدِ احْتَجَّا بِالنَّضْرِ»

Mustadrak Al Hakim 1242

Samurah bin Jundab (may Allah be pleased with him) narrated: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) led us in the prayer of the solar eclipse and we could not hear his voice (recitation). ** This hadith is authentic (sahih) according to the criteria of both Imam Bukhari and Imam Muslim, but both of them did not narrate it.

" حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ہمیں نماز کسوف پڑھائی اور ہمیں آپ ﷺ کی ( قراءت کی ) آواز سنائی نہیں دے رہی تھی ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ و امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Samra bin Jundub RA farmate hain : Nabi Akram SAW ne hamen namaz kusuf parhai aur hamen aap SAW ki ( qirat ki ) awaz sunaai nahi de rahi thi . ** Ye hadees Imam Bukhari rahmatullah alaih wa Imam Muslim rahmatullah alaih donon ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin donon ne hi ise naqal nahi kiya .

حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: «صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُسُوفٍ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "

Mustadrak Al Hakim 1243

The Mother of the Believers, Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) narrates: At the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), a solar eclipse occurred. He (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The sun and the moon are signs from among the signs of Allah. They are not eclipsed because of the death of someone. When you see an eclipse, then give charity, pray, say the takbir, and supplicate to Allah.” ** This hadith is authentic according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the Sheikhs (may Allah have mercy on them) did not narrate it with these words. **

" ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں سورج گرہن ہوا تو آپ ﷺ نے فرمایا : سورج اور چاند اللہ کی نشانیاں ہیں ، ان کو کسی شخص کی موت کی وجہ سے گرہن نہیں لگتا ، جب تم گرہن دیکھو تو صدقہ کرو ، نماز پڑھو ، تکبیر پڑھو اور اللہ سے دعائیں کرو ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے ان الفاظ کے ہمراہ نقل نہیں کیا ۔"

Umm ul Momineen Syeda Ayesha Raziallahu Anha farmati hain : Rasool Allah SAW ke zamanay mein Suraj Grahan hua tou aap SAW ne farmaya : Suraj aur Chand Allah ki nishaniyan hain , in ko kisi shakhs ki mout ki waja se Grahan nahi lagta , jab tum Grahan dekho tou Sadqah karo , Namaz parho , Takbeer parho aur Allah se duain karo . ** Yah Hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Shaykhain ne ise in alfaz ke hamrah naqal nahi kiya .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ الْجَلَّابُ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَتَصَدَّقُوا وَصَلُّوا، وَكَبِّرُوا، وَادْعُوا اللَّهَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ "

Mustadrak Al Hakim 1244

Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) narrated: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) prayed two rak'ahs like this prayer of yours on the occasion of a solar and lunar eclipse. **Note:** Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate this hadith.

" حضرت ابوبکرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے چاند اور سورج گرہن کے موقع پر تمہاری اس نماز جیسی دو رکعتیں پڑھائی ۔ ٭٭ امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس حدیث کو نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne chand aur suraj grahan ke mauke par tumhari is namaz jaisi do rakatain parhayi . ** Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is hadees ko naqal nahin kiya .

أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بِمِثْلِ صَلَاتِكُمْ هَذَا فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ» وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَآلِهِ أَجْمَعِينَ "" كِتَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ