Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The companion of the Quran, when he comes on the Day of Judgement, the Quran will say: 'O my Lord! Clothe him with the garments of honor, let him be crowned with the crown of dignity.' The Quran will then say: 'O my Lord! Increase him in honor. O my Lord! Be pleased with him.' So He will be pleased with him and it will be said: 'Recite and ascend, and increase in rewards with every verse.'" ** This Hadith is Sahih al-Isnad but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it. **
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : صاحبِ قرآن ، قیامت کے دن جب آئے گا تو قرآن کہے گا : اے میرے رب ! اس کو قیمتی لباس پہنا ، تو اس کو عزت کا تاج پہنایا جائے گا ، قرآن پھر کہے گا : اے میرے رب ! اس کی عزت میں اضافہ فرما ، اے میرے رب ! اس کو راضی فرما ۔ تو اس کو راضی کیا جائے گا اور اس کو کہا جائے گا : قرآن پڑھتا جا اور جنت کے درجوں میں چڑھتا جا اور ہر آیت کے بدلے اس کی نیکیوں میں اضافہ ہوتا جائے گا ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya : Sahibe Quran, qayamat ke din jab aye ga to Quran kahe ga : Aye mere Rab! Is ko qeemti libas pehna, to is ko izzat ka taj pehnaya jaye ga, Quran phir kahe ga : Aye mere Rab! Is ki izzat mein izafa farma, Aye mere Rab! Is ko raazi farma. To is ko raazi kiya jaye ga aur is ko kaha jaye ga : Quran parhta ja aur jannat ke darjon mein charhta ja aur har ayat ke badle is ki nekiyon mein izafa hota jaye ga. ** Yeh hadees sahih ul asnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is ko naqal nahin kiya.
It is narrated on the authority of Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: On the Day of Judgment, it will be said to the reciter of the Quran: Keep reciting the Quran and ascend the levels (of Paradise). Recite it in the same way as you used to recite it pausing and resuming in the world, for your final destination will be the point you reach in your recitation.
حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : قیامت کے دن صاحبِ قرآن سے کہا جائے گا : قرآن کی تلاوت کرتا جا اور درجوں میں چڑھتا جا اور جس طرح تو دنیا میں ٹھہر ٹھہر کر قرآن کریم پڑھتا تھا ، اسی طرح پڑھ کیونکہ جہاں تک تو آخری آیت کی تلاوت کے وقت پہنچے گا وہی تیری منزل ہو گی ۔
Hazrat Abdullah bin Amro Radi Allaho Anho se marvi hai ki Nabi Akram SAW ne irshad farmaya: Qayamat ke din Sahibe Quran se kaha jayega: Quran ki tilawat karta ja aur darjon mein chadhta ja aur jis tarah tu duniya mein thehar thehar kar Quran Kareem padhta tha usi tarah padh kyunki jahan tak tu aakhri ayat ki tilawat ke waqt pahunchega wohi teri manzil ho gi.
It is narrated on the authority of Hadhrat Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The previous scriptures were revealed in one style, in one recitation, but the Holy Qur'an was revealed in seven recitations. It contains admonitions, commandments, prohibitions, lawful things, unlawful things, clear verses, allegorical verses, and many other rulings. Therefore, consider what it makes lawful as lawful and what it makes unlawful as unlawful. Act upon what it commands and refrain from what it forbids. Take lessons from its parables. Act upon its clear verses and have faith in its allegorical verses, and say: "We believe in it, all of it is from our Lord."
** This hadith is authentic in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے منقول ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : پہلی کتابیں ایک ہی انداز سے ، ایک ہی قرأت کے مطابق نازل ہوئیں ، البتہ قرآن کریم سات قراءتوں میں نازل ہوا ، اس میں ڈانٹ بھی ہے ، احکام بھی ہیں ، ممانعتیں بھی ہیں ، حلال بھی ہیں ، حرام بھی ہیں ، محکم بھی ہیں ، متشابہات بھی ہیں اور بھی بہت سارے احکام ہیں ، اس لیے اس کے حلال کردہ کو حلال جانو ، اس کے حرام کردہ کو حرام جانو ، جو اس میں حکم دیا گیا ہے اس پر عمل کرو اور جس چیز سے منع کیا گیا ہے اس سے رُک جاؤ اور اس کی مثالوں سے عبرت حاصل کرو اس کی محکمات پر عمل کرو اور اس کے متشابہات پر ایمان رکھو اور کہو : ہم ان پر ایمان لائے ، سب کا سب ہمارے رب کی طرف سے ہے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Masood Raziallahu Anhu se manqol hai keh Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Pehli kitaaben ek hi andaz se, ek hi qirat ke mutabiq nazil hui, albatta Quran Kareem saat qiraaton mein nazil hua, is mein daant bhi hai, ahkam bhi hain, mamanaten bhi hain, halal bhi hain, haram bhi hain, muhkam bhi hain, mutashabihat bhi hain aur bhi bahut sare ahkam hain, is liye is ke halal karda ko halal jaano, is ke haram karda ko haram jaano, jo is mein hukm diya gaya hai us par amal karo aur jis cheez se mana kiya gaya hai us se ruk jao aur is ki misalon se ibrat hasil karo is ki muhkamat par amal karo aur is ke mutashabihat par iman rakho aur kaho: Hum in par iman laye, sab ka sab humare rab ki taraf se hai. ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ne is ko naqal nahi kiya.
Abdullah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Hold firmly to the Quran, for it escapes from the hearts of men faster than a tethered camel runs away." And let no one of you say, "I have forgotten such-and-such a verse," but rather say, "It has been made to slip away from me."
** This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but it was not narrated by Imam Bukhari or Imam Muslim (may Allah have mercy on them both).
" حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : قرآن پاک کی خوب دیکھ بھال کرو کیونکہ یہ وحشی اونٹ کے اپنی رسی سے بھاگنے سے بھی زیادہ سخت طریقے سے لوگوں کے سینوں سے بھاگ جاتا ہے ۔ اور کوئی شخص یہ نہ کہے کہ مجھے فلاں آیت بھول گئی ہے بلکہ وہ خود آیت کو بھول گیا ہے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya : Quran Pak ki khoob dekh bhal karo kyunki yeh wahshi unt ke apni rassi se bhagne se bhi ziada sakht tareeke se logon ke seeno se bhag jata hai . Aur koi shakhs yeh na kahe ki mujhe falan aayat bhul gayi hai balki woh khud aayat ko bhul gaya hai . ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne isko naqal nahi kiya .
Asid bin Hudair (may Allah be pleased with him) reported that he used to recite the Holy Quran on the roof of his house and he had a very beautiful voice. He came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and said: "O Messenger of Allah! I was reciting the Quran when something like a cloud surrounded me, and the women in the house and the horse in the courtyard were in the same condition. I feared that the women might fall and the horse might bolt, so I stopped reciting." The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "O Asid! Continue your recitation, for the angels are listening to your recitation."
حضرت اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ اپنے گھر کی چھت پر قرآن کریم کی تلاوت کیا کرتے تھے اور آپ کی آواز بہت خوبصورت تھی ۔ وہ رسول اکرم ﷺ کے پاس آئے ، انہوں نے آپ کی بارگاہ میں عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ ! میں ابھی تلاوت کر رہا تھا کہ بادل جیسی چیز نے مجھے گھیر لیا ۔ اور گھر میں عورتوں اور صحن میں گھوڑے کا بھی یہ حال تھا اور مجھے یہ خدشہ لاحق ہو گیا تھا کہ عورتیں گر پڑیں گی اور گھوڑا چھوٹ ( کر بھاگ ) جائے گا ۔ اس لیے میں نے تلاوت روک دی ۔ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : اے اسید ! تم تلاوت کرتے رہا کرو کیونکہ فرشتہ تمہاری تلاوت سنتا ہے ۔
Hazrat Usayd bin Huzair (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki woh apne ghar ki chhat par Quran Kareem ki tilawat kya karte thay aur aap ki awaz bahut khoobsurat thi. Woh Rasul Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ke paas aaye, unhon ne aap ki bargah mein arz ki: Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم)! mein abhi tilawat kar raha tha ki badal jaisi cheez ne mujhe gher liya. Aur ghar mein auraton aur sahan mein ghore ka bhi yahi haal tha aur mujhe yeh khatka lahaq ho gaya tha ki auratain gir padain gi aur ghora chhoot (kar bhaag) jaye ga. Is liye mein ne tilawat rok di. Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: aye Usayd! tum tilawat karte raho kyunke farishta tumhari tilawat sunta hai.
It is narrated on the authority of Ibn Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) that Usaid bin Hudair (may Allah be pleased with him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and then narrated a hadith similar to the previous one, and in it, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Usaid, recite, O Usaid, recite, for the angel is (here) and is listening to your recitation."
** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of both Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but neither of them narrated it. And there is another hadith that supports it, which is also sahih according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him). It was narrated by Abdur Rahman bin Abi Layla, from Usaid (as mentioned below).
" حضرت ابن کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اسید بن حضیر نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں آئے پھر اس کے بعد گزشتہ حدیث جیسی حدیث بیان کی ہے اور اس میں یہ ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : اے اسید پڑھو ، اے اسید پڑھو کیونکہ وہ فرشتہ ہے اور تمہاری تلاوت سنتا ہے ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ و امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا ۔ اور ایک حدیث اس کی شاہد بھی ہے جو کہ امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے اس کو عبدالرحمن بن ابی لیلی نے اسید سے روایت کیا ہے ۔ ( جیسا کہ درج ذیل ہے ) ۔"
Hazrat Ibn Kaab bin Malik Radi Allaho Anhu se marvi hai ki Usaid bin Hudhair Nabi Akram Sallallaho Alaihe Wasallam ki khidmat mein aaye phir is ke baad guzishta hadees jaisi hadees bayaan ki hai aur is mein ye hai ki Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ne irshad farmaya: Aye Usaid padho, aye Usaid padho kyunki woh farishta hai aur tumhari tilawat sunta hai. ** Ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih wa Imam Muslim Rahmatullah Alaih dono ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin dono ne hi ise naqal nahin kiya. Aur ek hadees is ki shahid bhi hai jo ki Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai is ko Abdul Rahman bin Abi Laila ne Usaid se riwayat kiya hai. (Jaisa ki darj zel hai).
Narrated by 'Abdur Rahman bin Abi Laila (RA) that Usayd bin Hudayr (RA) said: Once I was reciting Surah Al-Baqarah at night. When I reached the end of the Surah, I heard a sound behind me. I thought maybe my horse had gotten loose. (The Prophet (PBUH) said): “O Abu Utayq! You should have continued reciting.” Then I saw lamps hanging between the earth and the sky. He (Usayd bin Hudayr) said: “O Messenger of Allah! I did not have the strength to continue reciting.” (The narrator) says: The Prophet (PBUH) said: “Those were angels who descended to listen to the recitation of the Qur'an. If you had continued reciting, you would have seen even more wonders."
حضرت عبدالرحمن بن ابی لیلی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : میں ایک مرتبہ رات کے وقت سورۂ بقرہ کی تلاوت کر رہا تھا ، جب میں سورۃ کے آخر تک پہنچا تو اپنے پیچھے کسی چیز کی آواز سنی تو میں یہ سمجھا کہ شاید میرا گھوڑا کھل گیا ہے ۔ ( رسول اللہ ﷺ نے ) فرمایا : اے ابوعتیک تمہیں تلاوت جاری رکھنی چاہیے تھی ، تو میں نے دیکھا کہ زمین اور آسمان کے درمیان شمعیں لٹک رہی تھیں ۔ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ ! تلاوت کو جاری رکھنے کی میری ہمت نہ تھی ( اسید ) فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : وہ فرشتے تھے قرآن پاک کی قرأت سننے کے لیے نازل ہوئے تھے اگر تو تلاوت جاری رکھتا تو مزید عجائبات دیکھتا ۔
Hazrat Abdur Rahman bin Abi Layla Radi Allaho Anho se marvi hai ki Usaid bin Hazir Radi Allaho Anho ne farmaya : mein ek martaba raat ke waqt Surah Baqarah ki tilawat kar raha tha , jab mein Surah ke akhir tak pahuncha to apne peechhe kisi cheez ki aawaz suni to mein ye samjha ki shayad mera ghora khul gaya hai . ( Rasul Allah ﷺ ne ) farmaya : Aye Abu Atiq tumhen tilawat jari rakhni chahiye thi , to mein ne dekha ki zameen aur aasman ke darmiyaan shamein latak rahi thin . Unhon ne arz ki : Ya Rasul Allah ﷺ ! tilawat ko jari rakhne ki meri himmat na thi ( Usaid ) farmate hain : Rasul Allah ﷺ ne farmaya : woh farishte the Quran Pak ki qirat sunne ke liye nazil hue the agar tu tilawat jari rakhta to mazeed ajayebaat dekhta .
It is narrated on the authority of Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Fasting and the Quran will both intercede for a person. Fasting will say: O Allah! I prevented him from eating, drinking and fulfilling his desires during the day, so accept my intercession for him. And the Quran will say: I prevented him from sleeping at night. And the intercession of both of them will be accepted.
** This hadith is authentic according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but it is not narrated in Sahih Muslim. **
" حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : روزہ اور قرآن دونوں انسان کی شفاعت کریں گے ۔ روزہ کہے گا : یا اللہ ! میں نے اس کو دن میں کھانے پینے اور شہوت سے روکے رکھا ، اس کے حق میں میری شفاعت قبول فرما ۔ اور قرآن کہے گا : میں نے اس کو رات میں سونے سے روکے رکھا اور ان دونوں کی شفاعت کو قبول کیا جائے گا ۔
٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Amro (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ki Rasul Allah SAW ne irshad farmaya: Roza aur Quran dono insan ki shafaat karenge. Roza kahega: Ya Allah! Maine isko din mein khane pine aur shahwat se roke rakha, iske haq mein meri shafaat qubool farma. Aur Quran kahega: Maine isko raat mein sone se roke rakha aur in donon ki shafaat ko qubool kiya jayega. ** Yeh hadees Imam Muslim rehmatullah alaih ke miyar ke mutabiq sahih hai lekin ise sahihain mein naqal nahi kiya gaya.
Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The likeness of the one who does not memorize any part of the Quran is like a desolate house."
** This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : وہ شخص جس کے سینے میں کچھ بھی قرآن نہ ہو وہ اجڑے ہوئے گھر کی مانند ہے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Ibn Abbas Radi Allaho Anhuma farmate hain ke Rasool Allah SAW ne irshad farmaya: Woh shakhs jiske seene mein kuchh bhi Quran na ho woh ujaray huay ghar ki manind hai. ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne isko naqal nahi kya.
Hazrat Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The one who recites the Quran aloud is like one who gives charity openly, and the one who recites it in a low voice is like one who gives charity in secret."
** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) but it is not narrated in Sahihain (Bukhari and Muslim).
" حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص بلند آواز سے قرآن کی تلاوت کرتا ہے ، وہ اس شخص کی طرح ہے جو ظاہر صدقہ دیتا ہے اور جو شخص آہستہ آواز سے تلاوت کرتا ہے وہ اس آدمی کی طرح ہے جو چھپ کر صدقہ کرتا ہے ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔"
Hazrat Muaz bin Jabal Radi Allaho Anhu farmate hain ke Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne irshad farmaya: Jo shakhs buland aawaz se Quran ki tilawat karta hai, woh us shakhs ki tarah hai jo zahir sadqah deta hai aur jo shakhs aahista aawaz se tilawat karta hai woh us aadmi ki tarah hai jo chhup kar sadqah karta hai.
** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin ise sahihain mein naqal nahin kiya gaya.
Abu Dharr Ghaffari (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "There is nothing better than the Quran that you can take as a gift to Allah."
** This Hadith is Sahih (authentic) in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں ( تحفہ ) لے جانے کے لیے تمہارے پاس قرآن سے افضل کوئی چیز نہیں ہے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abuzar Ghaffari RA farmate hain ki Rasul Allah SAW ne irshad farmaya: Allah Ta'ala ki bargah mein (tohfa) le jane ke liye tumhare pass Quran se afzal koi cheez nahi hai. ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari RA aur Imam Muslim RA ne isko naqal nahi kiya.
It is narrated on the authority of Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “This Quran is the banquet of Allah. So, take from His banquet as much as you wish. This Quran is the rope of Allah, the clear light, the beneficial cure, the protector for the one who adheres to it and a means of salvation for the one who follows it. It satisfies without satiating, and it straightens without bending. Its wonders never end, and it never wears out from being recited often. So, recite it, for verily Allah will give you ten rewards for every letter that you recite from it. And I do not say that ‘Alif-Laam-Meem’ is one letter, but rather ‘Alif’ is a letter, ‘Laam’ is a letter, and ‘Meem’ is a letter.”
** This hadith has a sound chain of narration, however, Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate the narrations of Saleh bin Umar.
" حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : بے شک یہ قرآن ، اللہ تعالیٰ کا دسترخوان ہے ۔ اس کے دسترخوان سے جو کھانا چاہو پسند کر لو ۔ بے شک یہ قرآن اللہ کی رسّی ہے اور نورِمبین ہے اور نفع دینے والی شفاء ہے ، جو ان پر عمل پیرا ہوں ، یہ ان کا محافظ ہے ، اپنی اتباع کرنے والوں کے لیے نجات ( دہندہ ) ہے ۔ یہ جھکے بغیر رضامند کر لیتا ہے اور ٹیڑھا ہوئے بغیر سیدھا کر دیتا ہے ۔ اس کے عجائبات ختم نہیں ہوتے اور یہ بہت کثرت کے ساتھ پڑھے جانے سے بوسیدہ نہیں ہوتا ، اس کی تلاوت کیا کرو کیونکہ اللہ تعالیٰ تمہیں اس کے ہر حرف کے بدلے میں دس نیکیاں عطا فرماتا ہے ۔ اور میں یہ نہیں کہتا کہ الم ایک حرف ہے بلکہ الف ( الگ ) لام ( الگ ) اور میم ( الگ ) حرف ہے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے صالح بن عمر کی روایات نقل نہیں کی ہیں ۔"
Hazrat Abdullah (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ki Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Be shak yeh Quran, Allah Ta'ala ka dastarkhwan hai. Iske dastarkhwan se jo khana chaho pasand kar lo. Be shak yeh Quran Allah ki rassi hai aur noor e mubin hai aur nafa dene wali shifa hai, jo in par amal pera hon, yeh unka muhafiz hai, apni ittaba karne walon ke liye nijaat (dehnda) hai. Yeh jhuke baghair raza mand kar leta hai aur terha hue baghair seedha kar deta hai. Iske ajaiyabaat khatam nahin hote aur yeh bahut kasrat ke sath parhe jane se boosida nahin hota, iski tilawat kiya karo kyunki Allah Ta'ala tumhen iske har harf ke badle mein dus nekiyan ata farmata hai. Aur main yeh nahin kehta ki Alif Lam Mim ek harf hai balki Alif (alag) Lam (alag) aur Mim (alag) harf hai.
** Yeh hadees sahih al isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne Saleh bin Umar ki riwayaten naqal nahin ki hain.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever recites at least ten verses from the Quran in one night, his name will not be written among the heedless."
** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but it is not narrated in Sahih al-Bukhari and Sahih Muslim.
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص ایک رات میں کم از کم دس آیتیں تلاوت کرے ، اس کا نام غافلین میں نہیں لکھا جائے گا ۔
٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔"
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ke Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Jo shakhs ek raat mein kam az kam das ayaten tilawat kare, uska naam ghafileen mein nahin likha jayega. ** Ye hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin ise sahihain mein naqal nahin kiya gaya.
It is narrated on the authority of Abdullah (Bin Umar) Radi Allahu Anhu that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever recites at least ten verses in one night, his name is not written among the heedless, and whoever recites (at least) one hundred verses in one night, his name is written among the obedient."
حضرت ( عبداللہ ) ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص ایک رات میں کم از کم دس آیتیں تلاوت کرتا ہے اس کا نام غافلین میں نہیں لکھا جاتا اور جو شخص ( ایک رات میں کم از کم ) ایک سو آیتیں تلاوت کرتا ہے اس کا نام اطاعت گزاروں میں لکھ دیا جاتا ہے ۔
Hazrat (Abdullah) Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a se riwayat hai ki Rasul Allah SAW ne irshad farmaya: Jo shakhs ek raat mein kam az kam das ayaten tilawat karta hai us ka naam ghafileen mein nahin likha jata aur jo shakhs (ek raat mein kam az kam) ek sau ayaten tilawat karta hai us ka naam itaat guzaron mein likh diya jata hai.
Narrated Abdullah bin Buraidah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: On the Day of Resurrection, the Holy Quran will come in the form of a young man and will say to its reciter: I am the one who kept you awake at night and kept you thirsty during the day.
** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but it is not narrated in Sahihayn (the two Sahih books of Hadith).
" حضرت عبداللہ بن بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : قیامت کے دن قرآن کریم ایک نوجوان آدمی کی صورت میں آئے گا اور اپنے قاری سے کہے گا : میں ہوں وہ ، جس نے تجھے راتوں میں جگائے رکھا اور تجھے دن میں پیاسا رکھا ۔
٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Buraidah raziallahu anhu se riwayat hai ki Rasul Allah SAW ne irshad farmaya: Qayamat ke din Quran Kareem ek naujawan aadmi ki surat mein ayega aur apne qari se kahega: mein hun woh, jisne tujhe raaton mein jagaye rakha aur tujhe din mein pyasa rakha. ** Yeh hadees Imam Muslim rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin ise sahihain mein naqal nahi kiya gaya.
It is narrated on the authority of Hadrat Abu Umama (may Allah be pleased with him) that a person came to the court of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and submitted: O Messenger of Allah! I have bought the slave, Muqsam, son of so-and-so, and I have gained much profit from him. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Shall I not tell you of something that is even more profitable than that? He said: Is there such a thing? The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The one who learns ten verses of the Quran (he is in more profit than that). That person went away and learned ten verses and came back and informed the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) (that I have learned ten verses).
** If Amr bin Khalid has declared Salim bin Abi al-Ja'd to be reliable in its chain of narrators, then it is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him). However, the students of Mu'tamir from Basra have disagreed with him in this regard (as follows).
" حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے : ایک شخص رسول اکرم ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ ! میں نے فلاں کے بیٹے مقسم کو خریدا ہے ، اس میں مجھے بہت منافع حاصل ہوا ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : کیا میں تمہیں ایسی چیز کی خبر نہ دوں جو اس سے بھی زیادہ منافع بخش ہے ؟ اس نے کہا : کیا ایسی بھی کوئی چیز ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : وہ شخص جو قرآن کی دس آیتیں سیکھ لے ( وہ اس سے بھی زیادہ نفع میں ہے ) ۔ وہ شخص چلا گیا اور اس نے دس آیتیں سیکھیں اور آ کر نبی اکرم ﷺ کو بتایا ( کہ میں نے دس آیتیں سیکھ لی ہیں ) ۔
٭٭ اگر عمرو بن خالد نے اس کی سند میں سالم بن ابی الجعد کو محفوظ کیا ہے تو یہ امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے البتہ معتمر کے بصری شاگردوں نے اس میں ان کی مخالفت کی ہے ۔ ( جیسا کہ درج ذیل ہے ) ۔"
Hazrat Abu Umama (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai: Ek shakhs Rasul Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ki bargah mein hazir hua aur arz ki: Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم)! Maine falan ke bete Muqsim ko khareeda hai, is mein mujhe bahut munafa hasil hua. Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: kya mein tumhen aisi cheez ki khabar na doon jo is se bhi zyada munafe bakhsh hai? Usne kaha: kya aisi bhi koi cheez hai? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Woh shakhs jo Quran ki das ayattein seekh le (woh is se bhi zyada nafa mein hai). Woh shakhs chala gaya aur usne das ayattein seekhin aur aa kar Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ko bataya (keh maine das ayattein seekh li hain). ** Agar Amr bin Khalid ne is ki sanad mein Salim bin Abi al-Ja'd ko mahfooz kiya hai to yeh Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai albatta Mu'tamir ke basri shagirdon ne is mein un ki mukhalfat ki hai. (jaisa keh darj zail hai).
Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: "Among people, there are some who are the people of Allah. The noble companions (may Allah be pleased with them) asked: 'O Messenger of Allah! Who are they?' He (peace be upon him) said: 'They are the people of the Quran, they are the people of Allah and His special ones.' This hadith is narrated by Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) through three different chains of transmission. Among these three, this version is the most comprehensive."
" حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : لوگوں میں کچھ اہل اللہ بھی ہوتے ہیں ، صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ ! وہ کون ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : اہل قرآن ہی تو اہل اللہ اور اس کے خاص لوگ ہیں ۔
یہی حدیث حضرت انس رضی اللہ عنہ سے تین سندوں کے ہمراہ منقول ہے ۔ ان تینوں میں سے زیادہ جامع یہی ہے ۔"
Hazrat Anas Radi Allaho Anho farmate hain ke Rasool Allah SAW ne irshad farmaya: Logon mein kuch ahle Allah bhi hote hain, Sahaba kiram Radi Allaho Ta'ala Anhum ne arz ki: Ya Rasool Allah SAW! Woh kaun hai? Aap SAW ne farmaya: Ahle Quran hi to ahle Allah aur uske khas log hain.
Yehi hadees Hazrat Anas Radi Allaho Anho se teen sanadon ke hamraah manqol hai. In teeno mein se zyada jame yehi hai.
Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: When we would learn ten verses of the Holy Quran from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), we would not proceed to the next ten verses until we had acted upon the knowledge contained in those verses. He was asked: (Meaning, you would know) whether they contained an injunction (to act upon)? He replied: Yes.
** This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not include it in their compilations.
" حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جب ہم نبی اکرم ﷺ سے قرآن کریم کی دس آیتیں سیکھ لیتے تو اس کے بعد نازل ہونے والی دس آیات سیکھنے سے پہلے ہم جان لیتے تھے کہ اُن آیات میں کیا ہے ؟ شریک سے پوچھا گیا : ( یعنی یہ جان لیتے کہ ان میں کسی چیز پر ) عمل ( کا حکم دیا گیا ہے ؟ ) انہوں نے جواب دیا : جی ہاں ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Jab hum Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se Quran Kareem ki das ayattain seekh lete to uske baad nazil hone wali das ayattain seekhne se pehle hum jaan lete the ke un ayattain mein kya hai ? Shareek se poocha gaya : ( yani yeh jaan lete ke in mein kisi cheez par ) Amal ( ka hukm diya gaya hai ? ) Unhon ne jawab diya : Ji haan . ** Yeh hadees sahih al-isnaad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ne isko naqal nahin kiya .
Ubayy ibn Ka'b (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "Shall I not teach you a Surah the likes of which is not in the Torah, nor in the Gospel, nor in the Psalms, nor even in the Quran (any other Surah)?" I said, "Why not?" He (peace and blessings be upon him) said, "I hope that you will not leave this door without learning it (meaning I will teach you this Surah before you leave here)." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood up, and I stood up with him. He started talking to me, and my hand was in his hand. I was walking slowly and delaying because I did not want to leave without asking the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) about that Surah. Then, when I reached near the door, I said, "O Messenger of Allah! (Please teach me) the Surah that you promised me." So he (peace and blessings be upon him) said, "How do you recite when you start the prayer?" I recited Surah Fatiha. He (peace and blessings be upon him) said, "This is it, this is it. This is the seven oft-repeated verses, about which Allah Almighty has said: (And We have certainly given you, [O Muhammad], seven of the often repeated verses and the great Quran)." which has been given to me.
** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but it is not narrated in Sahih Muslim. There is a difference of opinion regarding its chain of narrators from Ala' ibn Abdur-Rahman. Malik ibn Anas narrated it from Ala' ibn Abdur-Rahman, from Abu Sa'id, the freed slave of Amir ibn Kuraiz, from Ubayy ibn Ka'b, while Shu'bah narrated it from Ala' ibn Abdur-Rahman, from his father, from Ubayy ibn Ka'b.
" حضرت ابی ابن کعب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : کیا میں تجھے ایسی سورۃ سکھاؤں جس جیسی سورت تورات ، انجیل ، زبور میں نہیں ہے اور نہ ہی قرآن میں ( کوئی دوسری سورۃ ) اس کی مثل ہے ؟ میں نے کہا : کیوں نہیں ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : میں اُمید رکھتا ہوں کہ تو یہ سورت سیکھے بغیر اس دروازے سے باہر نہیں نکلے گا ( یعنی یہاں سے جانے سے پہلے میں تمیں یہ سورت سکھا دوں گا ۔ ) پھر رسول اللہ ﷺ کھڑے ہوئے ، آپ کے ہمراہ میں بھی کھڑا ہو گیا ، آپ نے میرے ساتھ باتیں کرنا شروع کیں اور میرا ہاتھ آپ کے ہاتھ میں تھا ، میں ٹال مٹول کرتے سست سست قدم اٹھا رہا تھا کیونکہ میں رسول پاک سے وہ سورۃ پوچھے بغیر باہر نہیں نکلنا چاہتا تھا ۔ پھر جب میں دروازے کے قریب پہنچا تو عرض کیا : یا رسول اللہ ﷺ ! وہ سورت ( تو سکھا دیجیے ) جس کا آپ نے مجھ سے وعدہ کیا تھا ۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا : جب تم نماز شروع کرتے ہو تو قرأت کیسے کرتے ہو ؟ میں نے سورۃ فاتحہ پڑھی ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : یہی ، یہی ۔ یہی وہ سبع مثانی ہے ، جس کے متعلق اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے : ( وَلَدَدْ اٰتَیْنَاکَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِیْ وَالْقُرْاٰنَ الْعَظِیْمَ ) جو مجھے دی گئی ہے ۔
٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔ اس کی سند میں علاء بن عبدالرحمن پر اختلاف ہے ۔ چنانچہ اس حدیث کو مالک بن انس نے علاء بن عبدالرحمن کے واسطے سے عامر بن کریز کے غلام ابوسعید کے ذریعے حضرت ابی بن کعب سے روایت کیا ہے جبکہ شعبہ نے اس کو علاء بن عبدالرحمن کے واسطے سے اُن کے والد کے ذریعے حضرت ابی بن کعب سے روایت کیا ہے ۔"
Hazrat Abi Ibn Kaab (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya kya main tumhe aisi surat sikhaun jis jaisi surat Taurat Injeel Zaboor mein nahin hai aur na hi Quran mein koi dusri surat is ki misl hai main ne kaha kyun nahin Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya main umeed rakhta hun ki tum yeh surat sikhe baghair is darwaze se bahar nahin nikloge yani yahan se jane se pehle main tumhen yeh surat sikha dun ga phir Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) khare hue aap ke hamrah main bhi khara ho gaya aap ne mere sath baaten karna shuru kin aur mera hath aap ke hath mein tha main taal matol karte sust sust kadam utha raha tha kyunki main Rasul Pak se woh surat puchhe baghair bahar nahin nikalna chahta tha phir jab main darwaze ke kareeb pahuncha to arz kiya Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) woh surat to sikha dijiye jis ka aap ne mujh se wada kiya tha to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya jab tum namaz shuru karte ho to qirat kaise karte ho main ne surat Fatiha parhi aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya yahi yahi yahi woh Sab'a Masani hai jis ke mutalliq Allah Ta'ala ne farmaya hai Waladainaaka Sab'an min al-Masani wal-Quran al-Azim jo mujhe di gai hai is hadees Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyar ke mutabiq sahih hai lekin ise Sahihain mein naql nahin kiya gaya is ki sanad mein Ala bin Abdur Rahman par ikhtilaf hai chunancha is hadees ko Malik bin Anas ne Ala bin Abdur Rahman ke waste se Amir bin Kariz ke ghulam Abu Saeed ke zariye Hazrat Abi bin Kaab se riwayat kiya hai jabki Sha'bah ne is ko Ala bin Abdur Rahman ke waste se un ke walid ke zariye Hazrat Abi bin Kaab se riwayat kiya hai
Malik narrated from Ala' bin Abdur-Rahman that Abu Sa'eed, the freed slave of 'Amir bin Kuraiz, said: "Abu bin Ka'b was praying, and when he finished his prayer, the Messenger of Allah (ﷺ) detained him and took hold of his hand." He said: "Abu bin Ka'b was leaving the Masjid," - or he said: "The Prophet (ﷺ) said: 'I want to teach you, before you leave the Masjid, a Surah the like of which was not revealed in the Tawrah, nor in the Injil, nor in the Zabur, nor in the Furqan.' " He said: "I was walking very slowly, hoping (to learn it from him), then I said: 'O Messenger of Allah, what about the Surah you promised me?' He said: 'Which Surah do you recite when you start the prayer?' He said: 'I start with (Al-Hamdu lillahi Rabbi l-'Alamin) [1],' and I recited it to the end. He said: 'That is it. It is the Seven Repeated (Verses) and the Grand Qur'an that has been given to me.'"
حضرت مالک ، علاء بن عبدالرحمن رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ عامر بن کریز کے غلام ابوسعید فرماتے ہیں کہ حضرت ابی بن کعب نماز پڑھ رہے تھے ، جب وہ نماز سے فارغ ہوئے تو حضور ﷺ نے ان کو روک لیا اور آپ ﷺ نے ان کا ہاتھ پکڑ لیا ( ابوسعید ) فرماتے ہیں : حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ مسجد سے باہر جا رہے تھے ( راوی ) فرماتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : میں چاہتا ہوں کہ مسجد سے نکلنے سے پہلے تم وہ سورۃ سیکھ لو جو نہ توراۃ میں نازل ہوئی ہے نہ انجیل میں اور نہ قرآن کریم میں اس جیسی کوئی دوسری سورت ہے ۔ ( ابی ) کہتے ہیں : اسی امید پر میں بہت سست سست قدم اٹھا رہا تھا ، پھر میں نے کہہ ہی دیا : یا رسول اللہ ﷺ وہ سورت ( کب سکھائیں گے ؟ ) جس کا آپ نے مجھ سے وعدہ فرمایا ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : جب تو نماز شروع کرتا ہے تو کون سی سورت پڑھتا ہے ؟ ( ابی ) کہتے ہیں : میں نے ( اَلْحَمْدُلِلّٰہِ رَبِّ الْعٰلَمِیْنَ ) سے شروع کیا اور آخر تک پوری سورت پڑھ ڈالی ۔ تو رسول اللہ ﷺ ! نے ارشاد فرمایا : یہی وہ سورۃ ہے ، یہ سبع مثانی ہے اور قرآن عظیم ہے جو مجھے عطا کیا گیا ہے ۔
Hazrat Malik, Ala bin Abdur Rahman Radi Allaho Anho se riwayat karte hain ki Aamir bin Kuraiz ke ghulam Abu Saeed farmate hain ki Hazrat Abi bin Ka'ab namaz parh rahe the, jab woh namaz se farigh hue to Hazoor SAW ne unko rok liya aur Aap SAW ne unka hath pakad liya (Abu Saeed) farmate hain: Hazrat Abi bin Ka'ab Radi Allaho Anho masjid se bahar ja rahe the (Ravi) farmate hain: Nabi Akram SAW ne farmaya: mein chahta hun ki masjid se nikalne se pehle tum woh surat seekh lo jo na Taurah mein nazil hui hai na Injeel mein aur na Quran Kareem mein aisi koi doosri surat hai. (Abi) kehte hain: isi umeed par mein bahut sust sust kadam utha raha tha, phir maine keh hi diya: Ya Rasul Allah SAW woh surat (kab sikhaen ge?) jis ka aap ne mujh se wada farmaya hai? Aap SAW ne farmaya: jab tu namaz shuru karta hai to kon si surat parhta hai? (Abi) kehte hain: maine (Alhamdulillahi Rabbil Aalameen) se shuru kiya aur akhir tak poori surat parh dali. To Rasul Allah SAW ne irshad farmaya: yahi woh surat hai, yeh Sab'a Masani hai aur Quran Azeem hai jo mujhe ata kiya gaya hai.
Narrated Abu Ibn Ka'b: He recited Surat-al-Fatiha before the Prophet (ﷺ) (from the beginning to the end), and the Prophet (ﷺ) said, "By Him in Whose Hand my life is, neither in the Torah, nor in the Gospel, nor in the Psalms, nor in the Quran has a Surah equal to it been revealed." This is the seven oft-repeated verses and the Grand Quran which has been given to me.
** (Imam Hakim said): ** I have found another narration of this Hadith by Abdul Hamid bin Ja'far, in which it is clearly stated that Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) had heard this Hadith directly from Ubayy bin Ka'b (May Allah be pleased with him). Madani is the narrator in its chain. (The supporting narration is as follows).
" حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے : انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو ( اَلْحَمْدُلِلّٰہِ رَبِّ الْعٰلَمِیْنَ ) سے شروع کر کے سورت کے اختتام تک پڑھ کر سنایا ، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : یہی سبع مثانی ہے اور قرآن عظیم ہے جو مجھے عطا کیا گیا ۔
٭٭ ( امام حاکم فرماتے ہیں ) عبدالحمیر بن جعفر کی اس حدیث کی مجھے ایک شاہد حدیث بھی ملی ہے جس میں یہ تصریح موجود ہے کہ یہ حدیث ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے خود سنی ہے ۔ اس کی سند میں مدنی راوی ہیں ۔ ( شاہد حدیث درج ذیل ہے ) ۔"
Hazrat Ubay bin Ka'ab (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai : unhon ne Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ( Alhamdulillah Hirrabeel Alameen ) se shuru kar ke Surah ke ikhtetam tak parh kar sunaya, to Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : Yahi Sab'e Masani hai aur Quran Azeem hai jo mujhe ata kiya gaya. ** ( Imam Hakim farmate hain ) Abdulhamid bin Ja'far ki iss Hadees ki mujhe ek Shahid Hadees bhi mili hai jiss mein yeh tasreeh mojood hai ki yeh Hadees Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) ne Hazrat Ubay bin Ka'ab (رضي الله تعالى عنه) se khud suni hai. Iss ki Sanad mein Madani raavi hain. ( Shahid Hadees darj zail hai ).
It was narrated from Abu Huraira that the Prophet called Ubayy bin Ka'b while he was praying and he did not respond. When he finished (his prayer) the Prophet (ﷺ) said: "What kept you from answering me?" He said: "I was praying." He said: "Did Allah not say: 'Respond to Allah (by obeying Him) and to His Messenger when he calls you?" He said: "I will teach you a Surah the like of which Allah has not revealed in the Torah, nor in the Gospel, nor in the Psalms, and it is the seven oft-repeated verses and the Glorious Quran."
Imam Bukhari narrated in his Sahih from Ibn Abi Dhi'b from Sa'id al-Maqburi from Abu Huraira from the Prophet who said: "Al-Hamdulillah (all praise is due to Allah) is the Mother of the Quran, the seven oft-repeated verses, and the Great Quran." This narration contains only these words.
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے : نبی اکرم ﷺ نے حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کو آواز دی تو وہ اس وقت نماز میں مشغول تھے ، اس لیے جواب نہ دے سکے ۔ ( جب وہ نماز سے فارغ ہوئے تو ) نبی اکرم ﷺ نے ان سے پوچھا کہ تم نے میری آواز پر جواب کیوں نہیں دیا ؟ انہوں نے کہا : میں نماز پڑھ رہا تھا ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : کیا اللہ تعالیٰ نے نہیں فرمایا : ( اسْتَجِیْبُوْا لِلّٰہِ وَلِلرَّسُوْلِ اِذَا دَعَاکُمْ ) ‘‘ اللہ اور اس کے رسول کا حکم مانو جب وہ تمہیں بلائے ۔ ( پھر آپ ﷺ نے فرمایا ) : تیرے مسجد سے نکلنے سے پہلے میں تجھے ایک ایسی سورۃ سکھاؤں گا کہ اللہ تعالیٰ نے نہ تورات میں ایسی سورت نازل فرمائی ہے نہ ہی انجیل اور زبور میں اور یہ وہ سات سورتیں ہیں جو پورے قرآن میں سب سے لمبی ہیں اور یہ قرآن عظیم ہے ۔
٭٭ امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ نے اپنی جامع صحیح میں ابن ابی ذئب کے واسطے سے بیان کیا ہے کہ سعیدالمقبری نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے واسطے سے نبی اکرم ﷺ کا یہ ارشاد نقل کیا ہے کہ ’’ الحمدللہ ‘‘ اُم القرآن ہے ’’ سبع مثانی ‘‘ ہے اور ’’ قرآنِ عظیم ‘‘ ہے ، اس روایت میں صرف اتنے ہی الفاظ ہیں ۔"
Hazrat Abu Huraira Radi Allaho Anho Se Rivayat Hai: Nabi Akram Sallallaho Alaihi Wasallam Ne Hazrat Ubay Bin Kaab Radi Allaho Anho Ko Aawaz Di To Woh Iss Waqt Namaz Mein Mashgool They, Iss Liye Jawab Na De Sake. (Jab Woh Namaz Se Farigh Huye To) Nabi Akram Sallallaho Alaihi Wasallam Ne Unse Poocha Ke Tumne Meri Aawaz Par Jawab Kyon Nahi Diya? Unhone Kaha: Mein Namaz Parh Raha Tha. Aap Sallallaho Alaihi Wasallam Ne Farmaya: Kya Allah Ta'ala Ne Nahi Farmaya: (Istajiboo Lillahi Walirrasool Iza Da'akum) "Allah Aur Uske Rasool Ka Hukum Mano Jab Woh Tumhe Bulaye." (Phir Aap Sallallaho Alaihi Wasallam Ne Farmaya): Tere Masjid Se Nikalne Se Pehle Mein Tujhe Ek Aisi Surah Sikhaoon Ga Ke Allah Ta'ala Ne Na Taurat Mein Aisi Surah Nazil Farmayi Hai Na Hi Injeel Aur Zaboor Mein Aur Yeh Woh Saat Suratein Hain Jo Pure Quran Mein Sabse Lambi Hain Aur Yeh Quran Azeem Hai. ** Imam Bukhari Rahmatullah Alaih Ne Apni Jame Sahih Mein Ibn Abi Zaib Ke Wasite Se Bayan Kiya Hai Ke Saeed Muqri Ne Hazrat Abu Huraira Radi Allaho Anho Ke Wasite Se Nabi Akram Sallallaho Alaihi Wasallam Ka Yeh Irshad Naqal Kiya Hai Ke "Alhamdulillah" Umm Al-Quran Hai "Sab'a Mathani" Hai Aur "Quran-e-Azeem" Hai, Iss Rivayat Mein Sirf Itne Hi Alfaaz Hain.
Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) narrates: Once, while Jibreel (Gabriel), peace be upon him, was in the presence of the Messenger of Allah (peace be upon him), they heard the sound of something rustling in the sky. The Prophet (peace be upon him) lifted his face towards the sky and said: "Today, a door in the sky has been opened which has never been opened before." Then, an angel from there said: "I bring you the good news of two lights which have been granted only to you and were never given to any prophet before you: (1) Surah Fatiha, (2) The last verses of Surah Baqarah. You will be rewarded for every letter that you recite from them."
** This hadith is authentic (sahih) according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not narrate it with these words. However, Imam Muslim narrated this hadith in brief from 'Amr ibn Shu'aib, from his father, from his grandfather, on the authority of Abu al-Ahwas, from 'Amr ibn Raziq, with the chain of Ahmad ibn Jawas al-Hanafi.
" حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : ایک مرتبہ حضرت جبریل امین علیہ السلام رسول اکرم ﷺ کی بارگاہ میں حاضر تھے کہ آسمان سے کسی چیز کی چرچراہٹ کی آواز سنائی دی ، آپ نے اپنا چہرہ آسمان کی طرف اٹھایا ۔ پھر فرمایا : آج آسمان کا ایک ایسا دروازہ کھولا گیا ہے جو اس سے پہلے کبھی نہیں کھولا گیا ۔ تو وہاں سے ایک فرشتہ بولا : میں تمہیں اُن دو نوروں کی خوشخبری دیتا ہوں جو صرف تمہیں ہی دیئے گئے ہیں اور تم سے پہلے کبھی کسی نبی کو نہیں دیئے گئے : ( 1 ) سورۂ فاتحہ ( 2 ) سورۂ بقرہ کی آخری آیات ۔ تم ان میں سے جو حرف بھی پڑھو گے تمہیں اس کا بدلہ دیا جائے گا ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے ان الفاظ کے ہمراہ نقل نہیں کیا ۔ تاہم امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے یہ حدیث احمد بن جواس حنفی کی سند کے ہمراہ ابوالاحوص کے واسطے سے عمار بن رزیق سے مختصراً روایت کی ہے ۔"
Hazrat Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain : Ek martaba Hazrat Jibrail Amin Alaihissalam Rasul Akram ﷺ ki bargah mein hazir thay keh aasman se kisi cheez ki charcharahat ki aawaz sunai di, Aap ne apna chehra aasman ki taraf uthaya . Phir farmaya : Aaj aasman ka ek aisa darwaza khola gaya hai jo is se pehle kabhi nahin khola gaya . To wahan se ek firishta bola : Mein tumhen un do nooron ki khushkhabri deta hun jo sirf tumhen hi diye gaye hain aur tum se pehle kabhi kisi nabi ko nahin diye gaye : ( 1 ) Surah Fatiha ( 2 ) Surah Baqarah ki aakhri aayaat . Tum in mein se jo harf bhi parho ge tumhen is ka badla diya jaye ga .
** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Shekhan ne ise in alfaz ke hamrah naql nahin kiya . Taham Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne yeh hadees Ahmad bin Jawas Hanafi ki sanad ke hamrah Abu Al Ahwas ke waste se Ammar bin Raaziq se mukhtasran riwayat ki hai .
Muqal bin Yasar (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "I have been gifted with 'Fatihat-ul-Kitab' (Surah Fatiha) and 'Al-Mufassal' (the detailed chapters) from beneath the Throne."
** This hadith is Sahih (authentic) in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت معقل بن یسار رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : مجھے عرش کے نیچے سے ’’ فاتحہ الاکتاب ‘‘ اور ’’ المفصل ‘‘ تحفے کے طور پر عطا کی گئی ہے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Maqal bin Yasar RA farmate hain ke Rasool Allah SAW ne irshad farmaya : mujhe arsh ke neeche se '' Fatiha ul kitab '' aur '' Al-Mufaasal '' tohfe ke taur par ata ki gai hai . ** Ye hadees Sahih ul asnad hai lekin Imam Bukhari RA aur Imam Muslim RA ne is ko naqal nahi kiya .
Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent us on a military expedition or a raid. We passed by a tribe. We asked them for hospitality, but they did not extend hospitality to us. So we stayed in another village. (In the meantime) their chief was bitten by something. So they came to us and said, "Is there anyone among you who can treat with Ruqyah?" (Abu Sa'id) said, "I said, 'Yes, I can treat with Ruqyah.' They said, 'Then treat our companion with Ruqyah.' I refused, saying, 'We asked you for hospitality, but you did not extend hospitality to us.' They said, 'We will serve you.' So they promised us thirty goats. I went to him and started reciting Surah Fatiha and wiping my hand over him. I kept repeating this process until Allah Almighty cured him. So we took thirty goats from them. But we thought that we didn't know how to treat with Ruqyah properly, so we wouldn't eat them until we asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Then when we presented ourselves before you (peace and blessings be upon him), we mentioned this matter to you. So you (peace and blessings be upon him) said, "How did you know it was Ruqyah?" I said, "O Messenger of Allah! I didn't know that it was Ruqyah, but Allah Almighty inspired this in my heart." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "Eat it and keep my share with you."
** This Hadith is Sahih according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the two Sheikhs (Bukhari and Muslim) did not narrate it with these words. Imam Muslim (may Allah have mercy on him) narrated it briefly from Yahya bin Yahya, from Haytham, from Mutakil, from Abu Sa'id. And Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) narrated this Hadith briefly, the chain of which goes back to Abu Sa'id through Hisham bin Hassan, then Muhammad bin Sirin, then his brother Ma'bad.
" حضرت ابوسعید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ہمیں ایک غزوہ یا سریہ میں بھیجا ۔ ہمارا گزر ایک بستی سے ہوا ۔ ہم نے ان سے مہمان نوازی طلب کی ۔ انہوں نے ہماری مہمان نوازی نہ کی ۔ تو ہم نے دوسری بستی میں پڑاؤ ڈال لیا ۔ ( اسی اثنا میں ) ان کے سردار کو کسی چیز نے ڈس لیا ۔ تو وہ لوگ ہمارے پاس آ کر کہنے لگے : تم میں سے کوئی شخص دم کر لیتا ہے ؟ ( ابوسعید ) فرماتے ہیں : میں نے کہا : جی ہاں ، میں دم کر لیتا ہوں ۔ انہوں نے کہا : تو ہمارے اس ساتھی کو دم کر دو ۔ میں نے انکار کرتے ہوئے کہا : ہم نے تم سے ضیافت طلب کی تھی مگر تم نے ہماری ضیافت نہ کی ۔ انہوں نے کہا : ہم آپ کی خدمت کر دیں گے ، چنانچہ انہوں نے تیس بکریوں کا وعدہ کر لیا ۔ میں نے اس کے پاس آ کر سورۃ فاتحہ پڑھ پڑھ اس پر ہاتھ پھیرنا شروع کر دیا ۔ میں یہ عمل دہراتا رہا حتیٰ کہ اللہ تعالیٰ نے اس کو شفا دے دی ۔ تو ہم نے ان سے تیس بکریاں وصول کر لیں ۔ لیکن ہم نے سوچ لیا کہ ہمیں اچھے طریقے سے دم تو کرنا آتا نہیں ہے ، اس لیے جب تک ہم رسول اکرم ﷺ سے مسئلہ نہیں پوچھ لیتے اس وقت تک ہم ان کو نہیں کھائیں گے ۔ پھر جب ہم آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو اس معاملہ کا ذکر آپ ﷺ سے کیا ۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا : تجھے کیسے پتہ تھا کہ یہ دم ہے ؟ میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ ! مجھے کچھ معلوم نہیں تھا کہ یہ دم ہے لیکن بس اللہ تعالیٰ نے میرے دل میں یہ بات القاء کر دی ۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اس کو کھاؤ اور اپنے ساتھ میرا حصہ بھی رکھنا ۔
٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے ان الفاظ کے ہمراہ نقل نہیں کیا ۔ امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے یحیی بن یحیی کے واسطے سے ہیثم سے ، انہوں نے متوکل سے اور انہوں نے ابوسعید سے مختصراً روایت کی ہے ۔ اور امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ نے اس حدیث کو مختصراً روایت کیا ہے ۔ جس کی سند ہشام بن حسان پھر محمد بن سیرین پھر ان کے بھائی معبد سے ہوتی ہوئی ابوسعید تک پہنچتی ہے ۔"
Hazrat Abu Saeed (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne humein ek ghazwah ya sariya mein bheja . Humara guzar ek basti se hua . Hum ne un se mehman nawazi talab ki . Unhon ne humari mehman nawazi na ki . To hum ne dusri basti mein padav daal liya . ( Isi asna mein ) un ke sardar ko kisi cheez ne dass liya . To woh log humare pass aa kar kahne lage : Tum mein se koi shakhs dum kar leta hai ? ( Abu Saeed ) farmate hain : Main ne kaha : Ji haan , mein dum kar leta hun . Unhon ne kaha : To humare is sathi ko dum kar do . Main ne inkar karte hue kaha : Hum ne tum se ziyafat talab ki thi magar tum ne humari ziyafat na ki . Unhon ne kaha : Hum aap ki khidmat kar den ge , chunancha unhon ne tees bakriyon ka wada kar liya . Main ne us ke pass aa kar Surah Fatiha padh padh us par hath phairna shuru kar diya . Main ye amal dohrata raha hatta ke Allah Ta'ala ne us ko shifa de di . To hum ne un se tees bakriyan wasool kar lin . Lekin hum ne soch liya ke humein achhe tarike se dum to karna aata nahin hai , is liye jab tak hum Rasool Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se masla nahin puchh lete us waqt tak hum in ko nahin khayenge . Phir jab hum aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hazir hue to is mamle ka zikar aap (صلى الله عليه وآله وسلم) se kiya . To aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : Tujhe kaise pata tha ke yeh dum hai ? Main ne arz ki : Ya Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ! Mujhe kuchh maloom nahin tha ke yeh dum hai lekin bas Allah Ta'ala ne mere dil mein yeh baat ilqa kar di . To Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : Is ko khao aur apne sath mera hissa bhi rakhna . ** Yeh hadees Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Shaikhain ne ise in alfaz ke hamrah naqal nahin kiya . Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne Yahya bin Yahya ke waste se Hisham se , unhon ne Mutawakkil se aur unhon ne Abu Saeed se mukhtasiran riwayat ki hai . Aur Imam Bukhari Rahmatullah Alaih ne is hadees ko mukhtasiran riwayat kiya hai . Jis ki sanad Hisham bin Hasaan phir Muhammad bin Sayreen phir un ke bhai Ma'bad se hoti hui Abu Saeed tak pahunchti hai .
Khaarija bin Salt Tameemi (may Allah be pleased with him) narrates an incident about his paternal uncle that he was passing by a tribe in which there was a madman who was tied with iron chains. One of them said to him: Do you have anything to cure him? Because your companion has brought good (Kharija's uncle) said: I recited Surah Fatiha on him for three days (in this way) I used to recite Surah twice a day, then that person was cured, so they gave one hundred goats, then he came to the service of Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) and told you the whole story. Then you (peace and blessings of Allah be upon him) said: Eat it because whoever ate in return for the spell has eaten the right (halal). ** This hadith is Sahih-ul-Isnad but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
حضرت خارجہ بن صلت تمیمی رضی اللہ عنہ اپنے چچا کا واقعہ بیان کرتے ہیں کہ ان کا گزر ایک ایسے قبیلے کے پاس سے ہوا جن میں ایک پاگل شخص تھا ، جس کو لوہے کی زنجیروں کے ساتھ باندھ رکھا تھا ۔ ان میں سے ایک شخص نے ان سے کہا : تمہارے پاس اس کو دواء دینے کے لیے کوئی چیز ہے ؟ کیونکہ تمہارا ساتھی تو خیر لے کر آیا ہے ( خارجہ کے چچا ) فرماتے ہیں : میں نے تین دن اس پر سورۂ فاتحہ پڑھی ( اس طرح کہ ) روزانہ 2 مرتبہ سورۃ پڑھتا تو وہ شخص شفایاب ہو گیا ، تو انہوں نے ایک سو بکریاں دیں تو وہ نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور سارا معاملہ آپ کو کہہ سنایا ۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا : اس کو کھاؤ کیونکہ جس نے دم کے عوض کھایا اس نے حق ( حلال ) کھایا ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔
Hazrat Kharja bin Silt Tameemi Razi Allah Anhu apne chacha ka waqeya bayan karte hain ke unka guzar ek aise qabile ke paas se hua jin mein ek pagal shakhs tha, jisko lohe ki zanjiron ke sath bandh rakha tha. Un mein se ek shakhs ne unse kaha: tumhare paas isko dawa dene ke liye koi cheez hai? Kyunki tumhara sathi to khair le kar aaya hai. (Kharja ke chacha) farmate hain: Maine teen din is par Surah Fatiha padhi (is tarah ke) rozana 2 martaba Surah padhta to woh shakhs shifayab ho gaya, to unhon ne ek sau bakriyan di to woh Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hazir huye aur sara mamla aapko keh sunaya. To aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Isko khao kyunki jisne dum ke badle khaya usne haq (halal) khaya. ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne isko naqal nahin kiya.
Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stopped at a place during a journey. A man sat down next to him. ( Anas) said: The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) turned to him and said: "Shall I not inform you of the most virtuous portion of the Quran?". (Anas) said: Then He (peace and blessings of Allah be upon him) recited Surah Fatiha to him.
** This hadith is authentic according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but it has not been narrated in the Sahihayn.
" حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے دوران سفر ایک مقام پر پڑاؤ ڈالا ۔ ایک شخص آپ ﷺ کی ایک جانب بیٹھ گیا ۔ ( حضرت انس رضی اللہ عنہ ) فرماتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے اس کی جانب متوجہ ہو کر فرمایا : کیا میں تمہیں قرآن کے سب سے افضل مقام کی خبر نہ دوں ؟ ( انس رضی اللہ عنہ ) فرماتے ہیں : پھر آپ علیہ السلام نے اس کو سورۃ فاتحہ پڑھ کر سنائی ۔
٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔"
Hazrat Anas bin Malik Radi Allah Anhu farmate hain : Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne dauran safar ek maqam par paradao dala . Ek shakhs Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ki ek janib baith gaya . ( Hazrat Anas Radi Allah Anhu ) farmate hain : Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne us ki janib mutawajjah ho kar farmaya : kya main tumhen Quran ke sab se afzal maqam ki khabar na dun ? ( Anas Radi Allah Anhu ) farmate hain : phir Aap Alaihis Salam ne us ko Surah Fatiha parh kar sunai . ** yeh hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin ise Sahihain mein naqal nahin kiya gaya .