What Was Mentioned About the Asceticism of Our Prophet ﷺ
مَا ذُكِرَ عَنْ نَبِيِّنَا ﷺ فِي الزُّهْدِ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 34402
It is narrated on the authority of Hazrat Aisha (ra) that she said that the Messenger of Allah (peace be upon him) never ate his fill of wheat bread for three consecutive days until his death.
حضرت عائشہ (رض) سے روایت ہے وہ کہتی ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی وفات تک کبھی تین دن مسلسل پیٹ بھر کر گندم کے آٹے کی روٹی نہیں کھائی۔
Hazrat Ayesha (RA) se riwayat hai woh kehti hain ke janab rasool Allah (SAW) ne apni wafat tak kabhi teen din musalsal pet bhar kar gehun ke aate ki roti nahi khai.
It is narrated on the authority of Hazrat Qasim, who said that Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) said: We would stay for a whole month or half a month in such a state that no fire would enter our house, neither a lamp nor anything else. I (Qasim) said: Then what did you people live on? He said: Two things, i.e. water and dates. And some Ansar were our neighbors, may Allah reward them with goodness. They had camels, so sometimes they would send us the milk of those camels.
حضرت قاسم سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عائشہ (رض) نے ارشاد فرمایا : ہم لوگ پورا پورا مہینہ یا آدھا مہینہ اس حال میں ٹھہرے رہتے کہ ہمارے گھر میں کوئی آگ ۔۔۔ چراغ کی ہو یا غیر چراغ کی ۔۔۔ داخل نہ ہوتی۔ میں نے (قاسم سے) کہا۔ پھر تم لوگ کس چیز کے ذریعہ زندگی گزارتے تھے ؟ انھوں نے فرمایا دو چیزوں کے ذریعہ۔ یعنی پانی اور کھجور۔ اور کچھ انصار ہمارے پڑوس میں تھے۔ اللہ تعالیٰ ان کو جزائے خیر دے۔ ان کے پاس اونٹنیاں تھیں تو بسا اوقات وہ ان اونٹنیوں کا دودھ ہماری طرف بھیج دیتے تھے۔
Hazrat Qasim se riwayat hai woh kehte hain ke Hazrat Ayesha (RA) ne irshad farmaya : Hum log poora poora maheena ya aadha maheena iss haal mein thehre rehte ke hamare ghar mein koi aag ... chiragh ki ho ya ghair chiragh ki ... dakhil na hoti. Maine (Qasim se) kaha. Phir tum log kis cheez ke zariya zindagi guzarte the ? Unhon ne farmaya do cheezon ke zariya. Yaani pani aur khajoor. Aur kuch Ansar hamare pados mein the. Allah Ta'ala un ko jaza-e-khair de. Un ke paas untniyan thin to basa auqat woh un untniyon ka doodh hamari taraf bhej dete the.
It is narrated on the authority of Hazrat Ata bin Yasar that he said that when the world was presented before the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), you (peace and blessings of Allah be upon him) said: "I do not want you." The world said, "If you do not want me, then soon people other than you will want me."
حضرت عطاء بن یسار سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے دنیا پیش ہوئی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ” میں تجھے نہیں چاہتا۔ دنیا نے کہا اگر آپ مجھے نہیں چاہتے تو عنقریب مجھے آپ کے علاوہ لوگ چاہیں گے۔
Hazrat Ata bin Yasar se riwayat hai woh kehte hain ke janab nabi kareem (sallallahu alaihi wasallam) ke samne duniya pesh hui to aap (sallallahu alaihi wasallam) ne irshad farmaya: "Main tujhe nahi chahta." Duniya ne kaha agar aap mujhe nahi chahte to anqareeb mujhe aap ke ilawa log chahenge.
It is narrated from Hazrat Amr bin Qais that he said that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The virtue of knowledge is better than the virtue of worship and the essence of your religion is piety."
حضرت عمرو بن قیس سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : علم کی فضیلت، عبادت کی فضیلت سے بہتر ہے اور تمہارے دین کا خلاصہ پرہیزگاری ہے۔
Hazrat Amr bin Qais se riwayat hai woh kehte hain ke Janaab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: Ilm ki fazilat, ibadat ki fazilat se behtar hai aur tumhare deen ka khulasa parhezgari hai.
It is narrated on the authority of Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) that she said, I submitted, 'O Messenger of Allah! Will you remember your family on the Day of Resurrection?' You (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'At three places, I will not remember them: At the time of receiving the record of deeds, at the time of the scale (of deeds), and at the Sirat (bridge).'
حضرت عائشہ (رض) سے روایت ہے وہ کہتی ہیں کہ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ 5! کیا آپ قیامت کے دن اپنے گھر والوں کو یاد کریں گے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” تین مقامات پر تو نہیں یاد کروں گا۔ نامہ اعمال کے وقت، میزان کے وقت اور پل صراط پر۔
Hazrat Aisha (RA) se riwayat hai woh kehti hain ke maine arz kiya Ya Rasool Allah 5! Kiya aap qayamat ke din apne ghar walon ko yaad karenge? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: Teen maqamat par to nahin yaad karun ga. Nama amal ke waqt, mizan ke waqt aur pul sirat par.
Hazrat Bahz bin Hakim narrates from his father and his grandfather, that he said: I asked, O Messenger of Allah! Where do you order me to be? So you (peace and blessings of Allah be upon him) pointed towards Syria with your blessed hand: "Surely you people will be gathered, mounted and on foot, and you will be gathered on your faces."
حضرت بہز بن حکیم اپنے والد سے اور اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں وہ کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ 5! آپ مجھے کہاں کا حکم دیتے ہیں ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے دست مبارک سے شام کی طرف اشارہ فرمایا : ” یقیناً تم لوگ سوار اور پاپیادہ جمع کیے جاؤ گے اور تم اپنے منہ کے بل جمع کیے جاؤ گے۔
Hazrat Behzo bin Hakeem apne walid se aur apne dada se riwayat karte hain woh kehte hain keh maine arz kiya Ya Rasool Allah 5! Aap mujhe kahan ka hukm dete hain ? Tou aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apne dast mubarak se shaam ki taraf ishara farmaya : Yaqeenan tum log sawar aur payada jama kiye jaoge aur tum apne munh ke bal jama kiye jaoge.
Hazrat Haroon bin Abi Waqi narrates from his father, who said that when this verse { الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ } was revealed, the narrator says it was the day of Hajj-e-Akbar. It is said that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) started crying. So, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked Hazrat Umar (may Allah be pleased with him): "What makes you cry?" Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) submitted, "O Messenger of Allah 5! What made me cry is that we used to be (hopeful) of increase in our religion. So when this religion is perfected, the thing is that whenever something is perfected, then it starts to decline." You (peace and blessings of Allah be upon him) said: "You are right."
حضرت ہارون بن ابی وکیع، اپنے والد سے روایت کرتے ہیں وہ کہتے ہیں کہ جب یہ آیت { الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ } نازل ہوئی راوی کہتے ہیں یہ حج اکبر کا دن تھا۔ کہتے ہیں حضرت عمر (رض) رو پڑے۔ تو جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت عمر (رض) سے پوچھا : ” تمہیں کس بات پر رونا آرہا ہے ؟ “ حضرت عمر (رض) نے عرض کیا یا رسول اللہ 5! مجھے اس بات نے رلا دیا ہے کہ ہم پہلے اپنے دین میں زیادتی میں (امیدوار) ہوتے تھے۔ پس جب یہ دین کامل ہوگیا تو بات یہ ہے کہ جب بھی کوئی چیز کامل ہوتی ہے تو پھر اس میں نقص آنے لگتا ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” تم سچ کہہ رہے ہو۔
Hazrat Haroon bin Abi Waqee, apne walid se riwayat karte hain woh kahte hain keh jab yeh ayat { al-yawma akmaltu lakum deenakum } nazil hui rawi kahte hain yeh Hajj Akbar ka din tha. Kahte hain Hazrat Umar (RA) ro pade. To janab Rasul Allah (SAW) ne Hazrat Umar (RA) se pucha: “Tumhen kis baat par rona aa raha hai?” Hazrat Umar (RA) ne arz kiya ya Rasul Allah! Mujhe is baat ne rula diya hai keh hum pehle apne deen mein ziyadati mein (umeedwar) hote the. Pas jab yeh deen kamel hogya to baat yeh hai keh jab bhi koi cheez kamel hoti hai to phir us mein nuqs aane lagta hai. Aap (SAW) ne farmaya: “Tum sach keh rahe ho.
It is narrated from Hazrat Hasan, he said that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "There is no drop more beloved to Allah Almighty than these two drops. One is the drop of blood that is shed in the way of Allah and the other is the tear that falls from a man's eye out of fear of Allah when he stands before Allah in the middle of the night. And there are no two sips more beloved to Allah than these two sips. One is the sip of hardship and grief that a person accepts with good patience and endurance and the other is the sip of anger that a person suppresses."
حضرت حسن سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ” ان دو قطروں سے بڑھ کر کوئی قطرہ اللہ تعالیٰ کو محبوب نہیں ہے۔ ایک خون کا وہ قطرہ جو راہ خدا میں گرے اور ایک وہ قطرہ جو اس آدمی کی آنکھ سے خوف خدا کی وجہ سے ٹپک پڑے جو درمیان شب میں خدا کے حضور کھڑا ہو اور ان دو گھونٹوں سے بڑھ کر کوئی گھونٹ اللہ کو محبوب نہیں ہے۔ ایک تکلیف دہ اور غمناک گھونٹ جس کو آدمی اچھے صبر اور برداشت کے ذریعہ قبول کرے اور دوسرا غصہ کا گھونٹ جس کو آدمی ضبط کرلے۔
Hazrat Hassan se riwayat hai woh kehte hain keh Janab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: "In do qatron se barh kar koi qatra Allah Ta'ala ko mehboob nahi hai. Ek khoon ka woh qatra jo raah Khuda mein gire aur ek woh qatra jo us aadmi ki aankh se khof Khuda ki wajah se tapik pare jo darmiyan shab mein Khuda ke huzoor khara ho aur in do ghunton se barh kar koi ghunt Allah ko mehboob nahi hai. Ek takleef deh aur ghamnak ghunt jis ko aadmi achhe sabar aur bardasht ke zariye qabool kare aur doosra ghusse ka ghunt jis ko aadmi zabt karle.
It is narrated from Hazrat Hassan that he said that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was so overwhelmed by worship that when you (peace and blessings of Allah be upon him) used to visit your companions (may Allah be pleased with them), you (peace and blessings of Allah be upon him) used to feel like an old waterskin.
حضرت حسن سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر عبادت کا اس قدر غلبہ ہوتا تھا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے صحابہ (رض) کے پاس تشریف لاتے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مثل پرانے مشکیزہ کے محسوس ہوتے۔
Hazrat Hassan se riwayat hai woh kehte hain keh janab nabi kareem (sallallahu alaihi wasallam) par ibadat ka iss qadar ghalba hota tha keh aap (sallallahu alaihi wasallam) apne sahaba (raz) ke pass tashreef laate toh aap (sallallahu alaihi wasallam) misl purane mashkize ke mehsoos hote.
It is narrated on the authority of Hadhrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The example of a believer is like that of a crop which the wind keeps on blowing. The believer is also constantly afflicted with trials. And the example of a disbeliever is like that of a juniper tree, which does not move until it is cut down.
حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : مومن کی مثال، کھیتی کی طرح ہے۔ ہوا اس کو مسلسل ہلاتی رہتی ہے۔ مومن کو بھی مسلسل آزمائشیں پہنچتی رہتی ہیں۔ اور کافر کی مثال، صنوبر کے درخت کی طرح ہے کہ وہ حرکت ہی نہیں کرتا یہاں تک کہ بالکل کاٹ دیا جاتا ہے۔
Hazrat Abu Huraira (RA) se riwayat hai woh kehte hain ke Janab Rasul Allah (SAW) ne irshad farmaya: Momin ki misal, kheti ki tarah hai. Hawa usko musalsal hilati rehti hai. Momin ko bhi musalsal azmaishein pohanchti rehti hain. Aur kafir ki misal, sanobar ke darakht ki tarah hai ke woh harkat hi nahi karta yahan tak ke bilkul kaat diya jata hai.
It is narrated from Hazrat Ka'b that he said that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The example of a believer is like a crop which the winds blow from side to side, sometimes bending it and sometimes straightening it, until it turns yellow. And the example of a disbeliever is like that of a juniper tree which stands straight on its root in the ground. Nothing can move it until it is uprooted all at once.
حضرت کعب سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : مومن کی مثال، کچی کھیتی کی سی ہے کہ ہوائیں اس کو حرکت دیتی ہیں، کبھی اس کو ٹیڑھا کرتی ہیں اور کبھی اس کو سیدھا کرتی ہیں یہاں تک کہ وہ زرد ہوجاتی ہے اور کافر کی مثال، اس صنوبر کی سی ہے جو زمین میں موجود اپنی جڑ پر سیدھا کھڑا ہوتا ہے۔ کوئی شے اس کو حرکت نہیں دے سکتی یہاں تک کہ وہ ایک ہی مرتبہ جڑ سے اکھڑ جاتا ہے۔
Hazrat Kaab se riwayat hai woh kehte hain ke janab rasool Allah (sallallahu alaihi wasallam) ne irshad farmaya: momin ki misal, kachi kheti ki si hai ke hawayein us ko harkat deti hain, kabhi us ko tedha karti hain aur kabhi us ko seedha karti hain yahan tak ke woh zard hojati hai aur kafir ki misal, us sanobar ki si hai jo zameen mein mojood apni jadh par seedha khada hota hai. Koi shay us ko harkat nahin de sakti yahan tak ke woh ek hi martaba jad se ukhad jata hai.
It is narrated on the authority of Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "A believer to another believer is like a building, parts of which strengthen other parts."
حضرت ابوموسیٰ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ” مومن، مومن کے لیے عمارت کی طرح ہے کہ اس کا بعض، بعض کو مضبوط کرتا ہے۔
Hazrat Abu Musa se riwayat hai woh kehte hain ke janab rasool Allah (sallallahu alaihi wasallam) ne irshad farmaya: Momin momin ke liye imarat ki tarah hai ke uska baaz baaz ko mazboot karta hai.
It is narrated on the authority of Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) that he said: "The example of a believer is that of a honeybee, which eats what is pure and produces what is pure."
حضرت عبداللہ بن عمرو سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ مومن کی مثال شہد کی مکھی کی سی ہے جو کھاتی بھی طیب ہے اور نکالتی بھی طیب ہے۔
Hazrat Abdullah bin Amro se riwayat hai woh kehte hain ke momin ki misal shehad ki makkhi ki si hai jo khati bhi tayyab hai aur nikalti bhi tayyab hai.
It is narrated on the authority of Hazrat Nauman bin Bashir that he said that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The example of all the believers is like that of one person. If the head of the person complains, then the entire body of the person supports it with fever and sleeplessness."
حضرت نعمان بن بشیر سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ” تمام اہل ایمان کی مثال ایک آدمی کی سی ہے۔ اگر آدمی کا سر شکایت کرتا ہے تو آدمی کا سارا بدن بخار اور شب بیداری میں اس کا ساتھ دیتا ہے۔
Hazrat Numaan bin Bashir se riwayat hai woh kehte hain ke janab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: "Tamaam ahle eman ki misaal ek aadmi ki si hai. Agar aadmi ka sar shikayat karta hai to aadmi ka sara badan bukhar aur shab bedari mein uska sath deta hai."
Abu Hazim narrated to us, I heard Sahl bin Sa'd narrating from the Prophet ﷺ who said: "A believer to other believers is like the head to the body; a believer feels the pain of other believers just like the body feels the pain when there is something wrong with the head."
حضرت سہل بن سعد، جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ” مومن (دیگر) اہل ایمان کے لیے جسم میں بمنزلہ سر کے ہے۔ مومن، اہل ایمان کا دکھ اسی طرح محسوس کرتا ہے جس طرح سر کا دکھ درد بقیہ جسم محسوس کرتا ہے۔
Hazrat Sahl bin Saad, Janab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se bayan karte hain ke aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: "Momin (degar) ahle iman ke liye jism mein bamanzila sar ke hai. Momin, ahle iman ka dukh isi tarah mehsoos karta hai jis tarah sar ka dard baqiya jism mehsoos karta hai."
It is narrated on the authority of Hazrat Nu'man bin Bashir that the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) said: The example of the believers in their mutual love, mercy and compassion is like that of a body; when one part of it suffers, the whole body feels pain.
حضرت نعمان بن بشیر جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مومن کی مثال، جسم کی طرح ہے کہ جب اس کا بعض حصہ تکلیف میں ہوتا ہے تو بقیہ جسم بھی اس تکلیف میں اس کے ساتھ ہوتا ہے۔
Hazrat Noman bin Bashir Janab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se riwayat karte hain ke aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: Momin ki misaal, jism ki tarah hai ke jab iska baaz hissa takleef mein hota hai to baqiya jism bhi is takleef mein iske saath hota hai.
It is narrated from Hazrat Hassan (may Allah be pleased with him) that he said that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "No man raises himself up but that Allah lowers him, and no man humbles himself but that Allah raises him."
حضرت حسن سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : کوئی آدمی اپنے آپ کو اوپر نہیں اٹھاتا مگر یہ کہ اللہ تعالیٰ اس کو نیچا کردیتے ہیں اور کوئی آدمی اپنے آپ کو نیچا نہیں کرتا مگر یہ کہ اللہ تعالیٰ اس کو بلند کردیتا ہے۔
Hazrat Hasan se riwayat hai woh kehte hain ke janab rasool Allah (sallallahu alaihi wasallam) ne irshad farmaya: Koi aadmi apne aap ko upar nahin uthata magar yeh ke Allah ta'ala usko neecha karte hain aur koi aadmi apne aap ko neecha nahin karta magar yeh ke Allah ta'ala usko buland karte hain.
It is narrated on the authority of Hazrat Abdullah, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to me: "Recite the Quran to me." Hazrat Abdullah said: I said, "O Messenger of Allah! Should I recite it to you, while it has been revealed to you?" He (peace and blessings of Allah be upon him) said: "I love to hear it from someone other than myself." The narrator says: So I started reciting Surah An-Nisa. When I reached the verse {So how will it be when We bring from every nation a witness, and We bring you (O Muhammad) against these as a witness?} [4:41], I raised my head...or the person sitting in front of me motioned to me...so I looked at you (peace and blessings of Allah be upon him) and saw that your tears were flowing.
حضرت عبداللہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھ سے کہا : ” تم مجھے قرآن سناؤ۔ حضرت عبداللہ کہتے ہیں میں نے عرض کیا یا رسول اللہ 5! کیا میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو پڑھ کر سناؤں ؟ حالانکہ آپ پر تو قرآن نازل ہوا ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” میں چاہتا ہوں کہ میں اپنے علاوہ کسی سے قرآن سنوں۔ راوی کہتے ہیں پس میں نے سورة نساء پڑھنی شروع کی۔ یہاں تک کہ جب میں { فَکَیْفَ إذَا جِئْنَا مِنْ کُلِّ أُمَّۃٍ بِشَہِیدٍ وَجِئْنَا بِکَ عَلَی ہَؤُلاَئِ شَہِیدًا } پر پہنچا میں نے اپنا سر اٹھایا ۔۔۔ یا مجھے پہلو میں بیٹھے آدمی نے متوجہ کیا ۔۔۔ تو میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا کہ آپ کے آنسو بہہ رہے تھے۔
Hazrat Abdullah se riwayat hai woh kehte hain keh Janab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujh se kaha : ” Tum mujhe Quran sunao۔ Hazrat Abdullah kehte hain mein ne arz kiya Ya Rasul Allah! kya mein aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko parh kar sunaun ? halanky aap par to Quran nazil hua hai ? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya : ” mein chahta hun keh mein apne elawa kisi se Quran sunun۔ Ravi kehte hain pas mein ne Surah Nisa parhni shuru ki۔ yahan tak keh jab mein { Fakayfa iza jinna min kulli ummatin bishahidin wajinna bika alai haulai shahidan } par pohancha mein ne apna sar uthaya ... ya mujhe pehlu mein baithe aadmi ne mutawajja kiya ... to mein ne aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko dekha keh aap ke aansu beh rahe thay۔
It is narrated on the authority of Hazrat Abdullah bin Basr that a villager asked the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), "Who is the best among the people?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) replied, "The one who has a long life and good deeds."
حضرت عبداللہ بن بسر سے روایت ہے کہ ایک دیہاتی نے جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا لوگوں میں کون سب سے بہتر ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جس کی عمر لمبی ہو اور عمل اچھا ہو۔
Hazrat Abdullah bin Basr se riwayat hai ki aik dehati ne Janaab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se pucha logon mein kaun sab se behtar hai? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Jis ki umar lambi ho aur amal achha ho."
It is narrated from Hazrat Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Indeed, it is a sign of a person's good fortune that his life is long and Allah Almighty grants him the ability to turn back to Him."
حضرت جابر بن عبداللہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ” یقیناً یہ بات آدمی کی خوش بختی کی علامت ہے کہ اس کی عمر لمبی ہو اور اللہ تعالیٰ اس کو اپنی طرف رجوع کی توفیق دے دیں۔
Hazrat Jabir bin Abdullah se riwayat hai woh kehte hain ke janab rasool Allah (sallallahu alaihi wasallam) ne irshad farmaya: "Yaqeenan yeh baat aadmi ki khush bakhti ki alamat hai ke uski umar lambi ho aur Allah ta'ala usko apni taraf rujoo ki taufeeq de den."
It is narrated on the authority of Hadrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The best of you are those who live long and whose deeds are good."
حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : تم میں سے بہترین لوگ وہ ہیں جن کی عمریں لمبی ہوں اور ان کے اعمال اچھے ہوں۔
Hazrat Abu Huraira (RA) se riwayat hai woh kehte hain keh Janab Rasool Allah (SAW) ne irshad farmaya: Tum mein se behtarin log woh hain jin ki umren lambi hon aur un ke amal ache hon.
It is narrated on the authority of Abdullah bin Shaddad that he said that three people of the tribe of Banu Azrah came to the service of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and embraced Islam. The narrator said: "You (the Prophet) asked: 'Who among you will suffice me for these people?'" The narrator said: Talha said, "I will." Talha said: "So they were with me." He said: "The people had to go on a journey." The narrator said: "So one of them went out on a journey and was martyred." Then another journey came up, so the second man joined it and he too was martyred. The narrator said: "The third man remained until he fell ill and died in his bed." Talha (may Allah be pleased with him) said: "So I saw in a dream that I had entered Paradise. I recognized those people by their names and appearances." He said: "So the one who died in his bed among them was the first to enter Paradise. And the second one who was martyred came after him. And the first one who was martyred came last." The narrator said: "Seeing this, a thought came to my mind." He said: "I went to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and mentioned this matter before him. So you (peace and blessings of Allah be upon him) said: 'There is no one more virtuous in the sight of Allah than an old man who has spent his life in Islam. Because he recited La ilaha illallah, Allahu Akbar, Subhan Allah and Alhamdulillah.'"
حضرت عبداللہ بن شداد سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ قبیلہ بنو عذرہ کے تین لوگ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اسلام لے آئے۔ راوی کہتے ہیں آپ نے پوچھا : ” ان لوگوں کو میری طرف سے کون کفایت کرے گا ؟ “ راوی کہتے ہیں حضرت طلحہ نے کہا میں۔ طلحہ کہتے ہیں پس وہ میرے پاس ہی تھے۔ کہتے ہیں کہ لوگوں کو ایک سفر میں جانا پڑا۔ راوی کہتے ہیں پس ان میں سے ایک باہر سفر میں گیا اور شہید ہوگیا۔ پھر ایک اور سفر درپیش ہوا تو دوسرا آدمی اس میں شامل ہوا اور وہ بھی شہید ہوگیا۔ راوی کہتے ہیں تیسرا آدمی رہ گیا یہاں تک کہ وہ اپنے بستر پر ہی بیمار ہو کر مرگیا۔ حضرت طلحہ (رض) کہتے ہیں پس میں نے خواب میں دیکھا کہ میں جنت میں داخل ہوگیا ہوں۔ میں ان لوگوں کو ان کے ناموں اور نشانوں سے پہچانتا تھا۔ کہتے ہیں کہ پس جو آدمی ان میں سے اپنے بستر پر مرا تھا وہ ان دونوں سے پہلے جنت میں داخل ہوا۔ اور دوسرا شہید ہونے والا اس کے بعد آیا۔ اور ان میں سے پہلا شہید ہونے والا، سب سے آخر میں آیا۔ راوی کہتے ہیں یہ دیکھ کر میرے دل میں کچھ خیال سا آیا۔ کہتے ہیں میں جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا اور میں نے آپ کے سامنے یہ بات ذکر کی۔ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ” اللہ تعالیٰ کے ہاں اس معمر آدمی سے زیادہ کسی کو فضیلت نہیں ہے جو اسلام میں عمر گزار کر گیا ہو۔ کیونکہ اس نے لا الہ الا اللہ، اللہ اکبر، سبحان اللہ اور الحمد للہ پڑھا ہے۔
Hazrat Abdullah bin Shaddad se riwayat hai woh kehte hain ke qabeela Banu Azra ke teen log janab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hue aur Islam le aaye. Ravi kehte hain aap ne poocha: "In logon ko meri taraf se kaun kafaayat karega?" Ravi kehte hain Hazrat Talha ne kaha mein. Talha kehte hain pas woh mere pass hi the. Kehte hain ke logon ko ek safar mein jana pada. Ravi kehte hain pas in mein se ek bahar safar mein gaya aur shaheed hogaya. Phir ek aur safar darpesh hua to doosra aadmi is mein shamil hua aur woh bhi shaheed hogaya. Ravi kehte hain teesra aadmi reh gaya yahan tak ke woh apne bistar par hi bimar ho kar margaya. Hazrat Talha (Razi Allah Anhu) kehte hain pas maine khwab mein dekha ke main Jannat mein dakhil hogaya hun. Main in logon ko in ke naamon aur nishanon se pehchanta tha. Kehte hain ke pas jo aadmi in mein se apne bistar par mara tha woh in donon se pehle Jannat mein dakhil hua. Aur doosra shaheed hone wala is ke baad aaya. Aur in mein se pehla shaheed hone wala, sab se akhir mein aaya. Ravi kehte hain yeh dekh kar mere dil mein kuch khayal sa aaya. Kehte hain mein janab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hua aur maine aap ke samne yeh baat zikar ki. To aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: "Allah Ta'ala ke han is mu'ammar aadmi se zyada kisi ko fazilat nahin hai jo Islam mein umr guzar kar gaya ho. Kyunki is ne La Ilaha Illallah, Allahu Akbar, Subhan Allah aur Alhamdulillah parha hai."
Hazrat Abdullah bin Abi Bakr narrated from his father that he said that a man came to the service of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and he said: Who among the people is the best? You (peace and blessings of Allah be upon him) said in response: "The one who has a long life and his deeds are good." The questioner asked: Who is the worst among the people? You (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The one who has a long life and his deeds are bad."
حضرت عبدالرحمن بن ابی بکرہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ وہ کہتے ہیں کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں ایک آدمی آیا اور اس نے کہا : لوگوں میں سے کون سب سے افضل ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جواب میں فرمایا : ” جس کی عمر لمبی ہو اور اس کا عمل اچھا ہو۔ سائل نے پوچھا : لوگوں میں سے سب سے برا کون ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جس کی عمر لمبی ہو اور اس کے عمل برے ہوں۔
Hazrat Abdul Rahman bin Abi Bakrah apne walid se riwayat karte hain ke woh kehte hain ke Janaab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein ek aadmi aaya aur usne kaha: Logon mein se kaun sab se afzal hai? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne jawab mein farmaya: "Jis ki umar lambi ho aur uska amal achha ho." Sail ne poocha: Logon mein se sab se bura kaun hai? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Jis ki umar lambi ho aur uske amal bure hon."
It is narrated on the authority of Hadrat Ubaid bin Khalid Salmi, he said: The Messenger of Allah (peace be upon him) established brotherhood between two men. Then one of them was killed (in the way of Allah) and the other died after him. Then we offered his funeral prayer. So the Messenger of Allah (peace be upon him) asked: "What did you say?" The Companions (may Allah be pleased with them) said: We prayed for him, "O Allah! Unite him with his companion." You (peace be upon him) said: "Then where will his prayers go after him (the first one)? And where will his fasts go after his (the first one's) fasts? And where will his deeds go after his (the first one's) deeds?" The narrator is doubtful about the fasts. "The deeds between the two of them are like the distance between the earth and the sky."
حضرت عبید بن خالد سلمی سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دو آدمیوں کے درمیان مواخات قائم فرمائی۔ پھر ان میں سے ایک (راہ خدا میں) قتل ہوا اور دوسرا اس کے بعد مرا۔ پھر ہم نے اس کا جنازہ پڑھا۔ تو جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : ” تم نے کیا کہا ہے ؟ “ صحابہ (رض) نے کہا : ہم نے اس کے لیے دعا کی ہے کہ اے اللہ ! اس کو اس کے ساتھی کے ساتھ ملا دے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” تو پھر اس کے (پہلے کے) بعد اس کی نمازیں کہاں جائیں گی ؟ اور اس کے روزوں کے بعد اس کے روزے کہاں جائیں گے۔ اور اس کے عمل کے بعد اس کا عمل کہاں جائے گا ؟ “ راوی کو روزے کے بارے میں شک ہے۔ ” ان دونوں کے درمیان جو عمل ہے وہ زمین و آسمان کے درمیان کی طرح ہے۔
Hazrat Ubaid bin Khalid Salmi se riwayat hai woh kehte hain ke Janab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne do aadmiyon ke darmiyan muwakhat qaem farmaai. Phir un mein se ek (raah Khuda mein) qatl hua aur dusra uske baad mara. Phir humne uska janaza parha. To Janab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne poocha: "Tumne kya kaha hai?" Sahaba (Razi Allah Anhu) ne kaha: Humne uske liye dua ki hai ke Aye Allah! Isko iske saathi ke saath mila de. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "To phir uske (pehle ke) baad uski namazain kahan jayengi? Aur uske rozo ke baad uske roze kahan jayenge. Aur uske amal ke baad uska amal kahan jayega?" Rawi ko roze ke bare mein shak hai. "In donon ke darmiyan jo amal hai woh zameen o aasman ke darmiyan ki tarah hai."
It is narrated from Hazrat Akrama that he said that Hazrat Abbas (R.A) said that I will definitely tell you how it was to live amongst us with the Prophet (PBUH). I said, "O Messenger of Allah! If you set up a tent and then talk to the people. Because people bother you. You (PBUH) said: "I will always be among them. These people will keep trampling on my heels and will keep quarreling with me inside my sheet. And I will continue to get their dust until Allah Almighty gives me rest from them.
حضرت عکرمہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عباس (رض) نے فرمایا میں ضرور بالضرور بتاؤں گا کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ہمارے درمیان رہنا کیسا تھا ؟ میں نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! اگر آپ شامیانہ بنالیں پھر لوگوں سے باتیں کریں۔ کیونکہ لوگ آپ کو تکلیف دیتے ہیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” میں مسلسل ان کے درمیان ہی رہوں گا۔ یہ لوگ میری ایڑیاں روندتے رہیں گے اور میری چادر کے اندر میرے ساتھ جھگڑتے رہیں گے۔ اور مجھے ان کی گرد لگتی رہے گی یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ مجھے ان سے آرام دے دے۔
Hazrat Akrma se riwayat hai woh kehte hain ki Hazrat Abbas (RA) ne farmaya mein zaroor baalzaror bataunga ki janab Rasul Allah (SAW) ka humare darmiyan rehna kaisa tha? Mein ne arz kiya: Ya Rasul Allah! Agar aap shameyana bana len phir logon se baaten karen kyunki log aap ko takleef dete hain. Aap (SAW) ne farmaya: "Mein musalsal in ke darmiyan hi rahunga. Yeh log meri eriyan روندتے rahenge aur meri chadar ke andar mere saath jhagadte rahenge aur mujhe in ki gard lagti rahegi yahan tak ki Allah Ta'ala mujhe in se aaram de de.
It is narrated from Hazrat Hasan that he said that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to console people through his own self. To the extent that you (peace and blessings of Allah be upon him) used to patch your lower garment with leather and you (peace and blessings of Allah be upon him) never ate the food of morning and evening together for three consecutive days till your death.
حضرت حسن سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) لوگوں کو اپنی ذات کے ذریعہ تسلی دیتے تھے۔ یہاں تک کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے ازار کو چمڑے کے ذریعہ پیوند لگاتے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وفات تک کبھی تین دن مسلسل صبح وشام کا کھانا اکٹھا نہیں فرمایا۔
Hazrat Hassan se riwayat hai woh kehte hain ke Janab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) logon ko apni zaat ke zariye tasalli dete thay. Yahan tak ke aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) apne izaar ko chamdhe ke zariye paiband lagate aur aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne wafat tak kabhi teen din muttasil subah-o-sham ka khana ikatha nahi farmaya.
Hazrat Bahz bin Hakim narrates from his father, from his grandfather that he said, I asked, "O Messenger of Allah! Is this our Deen?" He (peace and blessings of Allah be upon him) said, "This is your Deen. Just as you make it beautiful, it will suffice you."
حضرت بہز بن حکیم، اپنے والد، اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں وہ کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا۔ یا رسول اللہ 5! یہ ہمارا دین ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” یہ تمہارا دین ہے۔ جس طرح بھی اس کو خوب صورت کرو تمہیں کفایت کرے گا۔
Hazrat Behzo bin Hakeem apne walid apne dada se riwayat karte hain woh kehte hain ke main ne arz kiya Ya Rasul Allah 5 yeh hamara deen hai Aap ne farmaya yeh tumhara deen hai jis tarah bhi isko khoob soorat karo tumhe kafiyat karega
It is narrated from Hazrat Muttalib bin Hantab that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever says that Allah Almighty should make the world bad, then the world says, may Allah Almighty make that person bad who disobeys Allah."
حضرت مطلب بن حنطب سے روایت ہے کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ” جو آدمی یہ کہے اللہ تعالیٰ دنیا کو برا کرے، تو دنیا کہتی ہے۔ اللہ تعالیٰ اس شخص کو برا کرے جو اللہ کا نافرمان ہے۔
Hazrat Matlab bin Hantab se riwayat hai ki Janaab Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: "Jo aadmi ye kahe Allah Ta'ala duniya ko bura kare, to duniya kehti hai, Allah Ta'ala us shakhs ko bura kare jo Allah ka nafarman hai."
It is narrated from Hazrat Saeed Muqabri that the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The best of people is the one from whom good is hoped for and from whose evil one is safe, and the worst of people is the one from whom good is not hoped for and from whose evil one is not safe."
حضرت سعید المقبری سے روایت ہے کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ” لوگوں میں سے بہترین آدمی وہ ہے جس کے خیر کی امید کی جائے اور اس کے شر سے امن ہو اور لوگوں میں سے بدترین آدمی وہ ہے جس کے خیر کی امید نہ ہو اور شر سے امن نہ ہو۔
Hazrat Saeed almaqbri se riwayat hai keh janab nabi kareem (sallallahu alaihi wasallam) ne irshad farmaya: logon mein se behtarin aadmi woh hai jis ke khair ki umeed ki jaye aur us ke shar se aman ho aur logon mein se badtareen aadmi woh hai jis ke khair ki umeed na ho aur shar se aman na ho.