10.
Book of Funerals and Related Matters
١٠-
كِتَابُ الْجَنَائِزِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مُقَدَّمًا أَوْ مُؤَخَّرًا


Section on Death and What Relates to It: The Comfort of the Believer, His Glad Tidings, His Soul, His Actions, and the Praise for Him

فَصْلٌ فِي الْمَوْتِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ رَاحَةِ الْمُؤْمِنِ، وَبُشْرَاهُ، وَرُوحِهِ، وَعَمَلِهِ، وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ

Sahih Ibn Hibban 3007

Abu Qatadah narrated: While we were sitting with the Prophet ﷺ, a funeral procession passed by, and the Prophet ﷺ said, "The deceased is at rest, and others are relieved from him." We asked, "Who is at rest, and who is relieved from him?" The Prophet ﷺ said, "The believer dies and finds rest from the troubles, trials, and misfortunes of this world. The disbeliever dies, and the people, the land, the trees, and the animals are relieved from him."

حضرت ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی ﷺ کی خدمت میں بیٹھے تھے کہ ایک جنازہ گزرا تو آپ ﷺ نے فرمایا: "یہ مُردہ راحت پا گیا اور اس سے لوگ بھی راحت پا گئے"۔ ہم نے عرض کیا: "کون راحت پا گیا اور کس سے لوگ راحت پا گئے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "مؤمن بندہ جب مر جاتا ہے تو دنیا کی تھکان، آزمائشوں اور مصیبتوں سے راحت پاتا ہے اور کافر جب مر جاتا ہے تو اس سے لوگ، زمین، درخت اور جانور سب راحت پاتے ہیں۔"

Hazrat Abu Qatada Raziallahu Anhu se riwayat hai ki hum Nabi SAW ki khidmat mein baithe thay ki ek janaza guzra to Aap SAW ne farmaya: "Yeh murda rahat pa gaya aur is se log bhi rahat pa gaye". Hum ne arz kiya: "Kaun rahat pa gaya aur kis se log rahat pa gaye?". Aap SAW ne farmaya: "Momin banda jab mar jata hai to duniya ki thakan, azmaishon aur musibaton se rahat pata hai aur kafir jab mar jata hai to is se log, zameen, darakht aur janwar sab rahat pate hain."

أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ طَلَعَتْ جَنَازَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ» قُلْنَا مَا يَسْتَرِيحُ وَيُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟ فَقَالَ ﷺ «الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ وَيَسْتَرِيحُ مِنْ أَوْصَابِ الدُّنْيَا وَبَلَائِهَا وَمُصِيبَاتِهَا وَالْكَافِرُ يَمُوتُ فَيَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ»

Sahih Ibn Hibban 3008

Hammam ibn Munabbih narrated that Abu Hurairah said that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Whoever loves to meet Allah, Allah loves to meet him, and whoever dislikes to meet Allah, Allah dislikes to meet him."

حماد بن منبہ نے ابوہریرہ رضى اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو اللہ سے ملنے کی آرزو رکھتا ہے، اللہ بھی اس سے ملنے کی آرزو رکھتا ہے اور جو اللہ سے ملنے کو ناپسند کرتا ہے اللہ بھی اس سے ملنے کو ناپسند کرتا ہے۔"

Hammad bin Munabbih ne Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat ki keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jo Allah se milne ki aarzoo rakhta hai, Allah bhi us se milne ki aarzoo rakhta hai aur jo Allah se milne ko napasand karta hai Allah bhi us se milne ko napasand karta hai."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ لَمْ يُحِبَّ لِقَاءَ اللَّهِ لَمْ يُحِبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ»

Sahih Ibn Hibban 3009

Ubadah ibn as-Samit narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever loves the meeting with Allah, Allah will love the meeting with him, and whoever hates the meeting with Allah, Allah will hate the meeting with him." 'Aishah said: "But we dislike death, so is that our hatred for the meeting with Allah?" The Prophet (ﷺ) said: "No, but when the believer is at the time of death and is given the good news of (Allah's) pleasure with him, he loves the meeting with Allah, and Allah loves the meeting with him. And when the disbeliever is at the time of death and is given the news of (Allah's) wrath towards him, he hates the meeting with Allah, and Allah hates the meeting with him."

عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو اللہ سے ملنے کو پسند کرتا ہے، اللہ بھی اس سے ملنے کو پسند کرتا ہے اور جو اللہ سے ملنے کو ناپسند کرتا ہے، اللہ بھی اس سے ملنے کو ناپسند کرتا ہے۔" عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: "لیکن ہم موت کو ناپسند کرتے ہیں، تو کیا یہ ہماری اللہ سے ملاقات کی ناپسندگی ہے؟" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "نہیں، لیکن جب مومن موت کے وقت ہوتا ہے اور اسے اللہ کی رضا کی خوشخبری دی جاتی ہے تو وہ اللہ سے ملنے کو پسند کرتا ہے اور اللہ بھی اس سے ملنے کو پسند کرتا ہے۔ اور جب کافر موت کے وقت ہوتا ہے اور اسے اللہ کے غضب کی خبر دی جاتی ہے تو وہ اللہ سے ملنے سے نفرت کرتا ہے اور اللہ بھی اس سے ملنے سے نفرت کرتا ہے۔"

Ibadat bin Samit Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jo Allah se milne ko pasand karta hai, Allah bhi us se milne ko pasand karta hai aur jo Allah se milne ko napasand karta hai, Allah bhi us se milne ko napasand karta hai." Ayesha Radi Allahu Anha ne kaha: "Lekin hum maut ko napasand karte hain, to kya yeh hamari Allah se mulaqat ki napasandgi hai?" Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Nahin, lekin jab Momin maut ke waqt hota hai aur use Allah ki raza ki khushkhabri di jati hai to woh Allah se milne ko pasand karta hai aur Allah bhi us se milne ko pasand karta hai. Aur jab kafir maut ke waqt hota hai aur use Allah ke ghazab ki khabar di jati hai to woh Allah se milne se nafrat karta hai aur Allah bhi us se milne se nafrat karta hai."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ النَّقَّالُ قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ» فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّا نَكْرَهُ الْمَوْتَ فَذَاكَ كَرَاهِيَتُنَا لِقَاءَ اللَّهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «لَا وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حُضِرَ فَبُشِّرَ بِمَا أَمَامَهُ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا حُضِرَ فَبُشِّرَ بِمَا أَمَامَهُ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ»

Sahih Ibn Hibban 3010

Aisha said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Whoever loves to meet Allah, Allah loves to meet him. And whoever hates to meet Allah, Allah hates to meet him." I said, "O Prophet of Allah, is this about our hatred of death? For all of us hate death." The Prophet said, "It is not like that. Verily, when the believer is given good tidings of Allah's mercy, pleasure, and Paradise, he loves to meet Allah and Allah loves to meet him. And verily, when the disbeliever is given warnings of Allah's punishment and anger, he hates to meet Allah and Allah hates to meet him."

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جسے اللہ سے ملنے کی رغبت ہو گی اللہ اس سے ملنے کی رغبت کرے گا اور جسے اللہ سے ملنے سے کراہت ہو گی اللہ اس سے ملنے سے کراہت کرے گا" میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا یہ موت کے کراہت کی وجہ سے ہے؟ کیونکہ ہم سب کو موت ناپسند ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ایسا نہیں ہے، جب مومن کو اللہ کی رحمت، رضا اور جنت کی بشارت دی جاتی ہے تو اسے اللہ سے ملنے کی رغبت ہوتی ہے اور اللہ تعالیٰ کو اس سے ملنے کی رغبت ہوتی ہے اور جب کافر کو اللہ کے عذاب اور غضب کی خبر دی جاتی ہے تو وہ اللہ سے ملنے سے کراہت کرتا ہے اور اللہ تعالیٰ کو اس سے ملنے سے کراہت ہوتی ہے"۔

Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jise Allah se milne ki raghbat hogi Allah us se milne ki raghbat karega aur jise Allah se milne se karahat hogi Allah us se milne se karahat karega" maine arz kiya: Ya Rasul Allah! kya yeh maut ki karahat ki wajah se hai? kyunki hum sab ko maut napasand hai. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "aisa nahin hai, jab Momin ko Allah ki rehmat, raza aur jannat ki basharat di jati hai to use Allah se milne ki raghbat hoti hai aur Allah Ta'ala ko us se milne ki raghbat hoti hai aur jab kafir ko Allah ke azab aur ghazab ki khabar di jati hai to woh Allah se milne se karahat karta hai aur Allah Ta'ala ko us se milne se karahat hoti hai".

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ» قَالَتْ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ؟ فَكُلُّنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ قَالَ «لَيْسَ كَذَلِكَ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ»

Sahih Ibn Hibban 3011

Ibn Bureida reported his father saying: He entered (upon the Prophet) and saw his son, and his forehead was perspiring. So he said: I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The believer dies with the sweat on his forehead.

ابن بُریدہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ وہ (نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے تو انہوں نے آپ کے صاحبزادے کو دیکھا کہ ان کے ماتھے پر پسینہ آرہا تھا۔ تو آپ نے فرمایا کہ میں نے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ مومن اپنے ماتھے پر پسینہ لیے ہوئے فوت ہوتا ہے۔

Ibn Buraidah apne walid se riwayat karte hain ki woh Nabi Akram sallallahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir hue to unhon ne aap ke sahibzaade ko dekha ki un ke mathe par paseena aa raha tha to aap ne farmaya ki maine Allah ke Rasool sallallahu alaihi wasallam ko farmate hue suna hai ki momin apne mathe par paseena liye hue fot hota hai

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ دَخَلَ فَرَأَى ابْنًا لَهُ يَرْشَحُ جَبِينُهُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «يَمُوتُ الْمُؤْمِنُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ»

Sahih Ibn Hibban 3012

Abu Qatada narrated that Allah's Messenger (ﷺ) passed by a funeral procession and said, "Relieved and giving relief." They (the people) asked, "O Allah's Messenger! Who is relieved and who gives relief?" He said, "A believing slave gets relief from the exhaustion and hardship of this world and enters Allah's mercy, and (the other) from whom relief is felt, is a wicked slave (who no more troubles the people, and) from whom Allah gives relief to the people, the land, the trees, and the animals.

حضرت ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ایک جنازے کے پاس سے گزرے تو آپ ﷺ نے فرمایا: “مستریح و مریَح” لوگوں نے عرض کیا اللہ کے رسول ﷺ! مستریح کون ہے اور مریح کون ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: “مستریح تو مومن بندہ ہے کہ دنیا کی مشقت اور تکلیف سے فارغ ہوا اور اللہ کی رحمت میں داخل ہوا، اور مریح وہ ہے کہ لوگ اس سے راحت پاتے ہیں یعنی شریر بندہ کہ اللہ تعالیٰ اس سے لوگوں کو، زمین کو، درختوں کو اور جانوروں کو راحت دیتا ہے۔

Hazrat Abu Qatada Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam aik janaze ke paas se guzre to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Mustarih o Murih Logon ne arz kiya Allah ke Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Mustarih kaun hai aur Murih kaun hai Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Mustarih to momin banda hai ki duniya ki mushqqat aur takleef se farigh hua aur Allah ki rehmat mein dakhil hua, aur Murih wo hai ki log us se rahat pate hain yani sharir banda ki Allah Ta'ala us se logon ko, zameen ko, darakhton ko aur janwaron ko rahat deta hai.

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ فَقَالَ «مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ» فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنِ الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟ فَقَالَ «الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ الْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ»

Sahih Ibn Hibban 3013a

Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "When death approaches the believer, the angels of mercy will descend to him. When his soul is seized, it will be placed in a white silken cloth. Then, they will ascend with him to the gate of heaven and say, 'What a pleasant breeze has come to us!' It will be said, 'Let him rest, for he was in distress.' Then it will be asked, 'What did so-and-so do? What did so-and-so do? What did so-and-so do?'"

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب مومن کی موت کا وقت قریب آتا ہے تو اس پر رحمت کے فرشتے اترتے ہیں۔ جب اس کی روح قبض کی جاتی ہے تو اسے سفید ریشمی کپڑے میں لپیٹا جاتا ہے۔ پھر وہ اس کے ساتھ آسمان کے دروازے پر چڑھتے ہیں اور کہتے ہیں ’ہمارے پاس کتنی پاکیزہ ہوا آئی ہے!‘ کہا جائے گا ’اسے آرام کرنے دو کیونکہ وہ مصیبت میں تھا۔‘ پھر پوچھا جائے گا ’فلاں نے کیا کیا؟ فلاں نے کیا کیا؟ فلاں نے کیا کیا؟‘ “

Abu Hurairah razi Allah anhu bayan karte hain keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: ”Jab momin ki maut ka waqt qareeb aata hai to uss par rehmat ke farishte utarte hain. Jab uski rooh qabz ki jati hai to usse safaid reshmi kapre mein lapeta jata hai. Phir woh uske sath aasman ke darwaze par chadhte hain aur kehte hain ‘Humare pass kitni pakeezah hawa aai hai!’ Kaha jayega ‘Usse araam karne do kyunki woh musibat mein tha.’ Phir poocha jayega ‘Falan ne kya kiya? Falan ne kya kiya? Falan ne kya kiya?’ “

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ حَضَرَتْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ فَإِذَا قُبِضَتْ نَفْسُهُ جُعِلَتْ فِي حَرِيرَةٍ بَيْضَاءَ فَيُنْطَلَقُ بِهَا إِلَى بَابِ السَّمَاءِ فَيَقُولُونَ مَا وَجَدْنَا رِيحًا أَطْيَبَ مِنْ هَذِهِ فَيُقَالَ دَعُوهُ يَسْتَرِيحُ فَإِنَّهُ كَانَ فِي غَمٍّ فَيُسْأَلُ مَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ مَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ مَا فَعَلَتْ فُلَانَةُ؟

Sahih Ibn Hibban 3013b

Qatadah said: A man told me from Sa'id bin Al-Musayyab from 'Abdullah bin 'Amr who said: "The souls of the believers are gathered in Al-Jabiyyah and the souls of the disbelievers are gathered in Burhut, a stinking spring in Hadramaut. "

قتادہ نے کہا کہ ایک شخص نے مجھے سعید بن المسیب سے عبد اللہ بن عمرو سے روایت کی ، کہا: "مومنوں کی روحوں کو جابیہ میں جمع کیا جاتا ہے اور کافروں کی روحوں کو برہوت میں جمع کیا جاتا ہے جو حضرموت کا ایک بدبودار چشمہ ہے۔"

Qatadah ne kaha ki aik shakhs ne mujhe Saeed bin al-Musayyab se Abdullah bin Amr se riwayat ki, kaha: "Momino ki rohon ko jabia mein jama kiya jata hai aur kuffar ki rohon ko barahut mein jama kiya jata hai jo Hazrat Moosa ka aik badبودar chashma hai."

قَالَ قَتَادَةَ وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ «أَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ تُجْمَعُ بِالْجَابِيَتِيْنِ وَأَرْوَاحُ الْكُفَّارِ تُجْمَعُ بِبُرْهُوتَ سَبِخَةٌ بِحَضْرَمَوْتَ

Sahih Ibn Hibban 3014

Narrated Qatadah: The Prophet ﷺ said, "When the believer is at the point of death, angels of mercy descend to him, carrying white shrouds. They say, 'Come out, O soul, to the mercy of Allah.' It emerges like the purest musk, so much so that they pass it among themselves, smelling its fragrance. They continue ascending with it until they reach the gate of heaven. There they say, 'What is this pleasant fragrance coming from the earth?' This is repeated at every level of heaven until they reach the souls of the believers. They rejoice over it more than people rejoice over a long-lost loved one. They ask, 'What happened to so-and-so?' The angels reply, 'Let him rest, for he was in the grief of the world.' They say, 'Has he died or have you caused him to die?' The angels reply, 'He has been taken to his eager mother (Paradise).' As for the disbeliever, angels of punishment approach him with sackcloth. They say, 'Come out, O soul, to the wrath of Allah.' It emerges like the foulest stench of a decaying corpse. They carry him to the gate of the earth."

حضرت قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب مؤمن موت کے قریب ہوتا ہے تو اس پر رحمت کے فرشتے سفید کفن لے کر اترتے ہیں اور کہتے ہیں کہ اے روح! اللہ کی رحمت کی طرف نکل آ، تو وہ روح خوشبودار مشک کی طرح نکلتی ہے یہاں تک کہ وہ فرشتے اسے آپس میں ایک دوسرے کو سونگھاتے ہوئے اوپر کی طرف لے جاتے ہیں یہاں تک کہ آسمان کے دروازے پر پہنچتے ہیں۔ وہاں پوچھا جاتا ہے کہ یہ کیا پاکیزہ خوشبو ہے جو زمین کی طرف سے آرہی ہے؟ اور ہر آسمان پر یہی کہا جاتا ہے یہاں تک کہ وہ مؤمنوں کی روحوں کے پاس پہنچ جاتے ہیں۔ تو وہ اس پر اس سے زیادہ خوش ہوتے ہیں جتنا کہ دنیا والے اپنے کسی پیارے لاپتہ شخص پر خوش ہوتے ہیں، وہ پوچھتے ہیں کہ فلاں شخص کا کیا حال ہے؟ تو فرشتے کہتے ہیں کہ اسے چھوڑ دو وہ دنیا کے غم میں مبتلا تھا، وہ کہتے ہیں کیا وہ مر گیا ہے یا تم نے اسے مار ڈالا ہے؟ تو فرشتے کہتے ہیں کہ وہ اپنی مشتاق ماں (یعنی جنت) کی طرف لے جایا گیا ہے"۔ اور فرمایا: "رہا کافر تو اس کے پاس عذاب کے فرشتے کھردرے کپڑے لے کر آتے ہیں، وہ کہتے ہیں کہ اے روح! اللہ کے غضب کی طرف نکل، تو وہ بدبودار لاش کی طرح نکلتی ہے وہ اسے زمین کے دروازے کی طرف لے جاتے ہیں۔"

Hazrat Qatada Raziallahu Anhu se riwayat hai keh Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jab momin mout ke qareeb hota hai to us par rehmat ke farishtey sufaid kafan lekar utarte hain aur kehte hain keh aye rooh! Allah ki rehmat ki taraf nikal aa, to woh rooh khushbudar mushk ki tarah nikalti hai yahan tak keh woh farishtey use aapas mein ek doosre ko sunghate hue upar ki taraf le jate hain yahan tak keh aasman ke darwaze par pohanchte hain. Wahan poocha jata hai keh yeh kya paakiza khushbu hai jo zameen ki taraf se aa rahi hai? Aur har aasman par yahi kaha jata hai yahan tak keh woh mominon ki roohon ke paas pohanch jate hain. To woh us par is se zyada khush hote hain jitna keh duniya wale apne kisi pyare laapata shakhs par khush hote hain, woh poochte hain keh falan shakhs ka kya haal hai? To farishtey kehte hain keh use chhod do woh duniya ke gham mein mubtala tha, woh kehte hain kya woh mar gaya hai ya tum ne use maar dala hai? To farishtey kehte hain keh woh apni mushtaq maa (yani jannat) ki taraf le jaya gaya hai". Aur farmaya: "Raha kafir to uske paas azab ke farishtey khurdare kapde lekar aate hain, woh kehte hain keh aye rooh! Allah ke ghazab ki taraf nikal, to woh badbudar laash ki tarah nikalti hai woh use zameen ke darwaze ki taraf le jate hain."

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا قُبِضَ أَتَتْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ بِحَرِيرَةٍ بَيْضَاءَ فَتَقُولُ اخْرُجِي إِلَى رَوْحِ اللَّهِ فَتَخْرُجُ كَأَطْيَبِ رِيحِ مِسْكٍ حَتَّى إِنَّهُمْ لِيُنَاوِلُهُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا يَشُمُّونَهُ حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ بَابَ السَّمَاءِ فَيَقُولُونَ مَا هَذِهِ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ الَّتِي جَاءَتْ مِنَ الْأَرْضِ؟ وَلَا يَأْتُونَ سَمَاءً إِلَّا قَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَهُمْ أَشَدُّ فَرَحًا بِهِ مِنْ أَهْلِ الْغَائِبِ بِغَائِبِهِمْ فَيَقُولُونَ مَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ فَيَقُولُونَ دَعُوهُ حَتَّى يَسْتَرِيحَ فَإِنَّهُ كَانَ فِي غَمِّ الدُّنْيَا فَيَقُولُ قَدْ مَاتَ أَمَا أَمَاتَكُمْ؟ فَيَقُولُونَ ذُهِبَ بِهِ إِلَى أُمِّهِ الْهَاوِيَةِ وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيَأْتِيهُ مَلَائِكَةُ الْعَذَابِ بِمُسْحٍ فَيَقُولُونَ اخْرُجِي إِلَى غَضِبِ اللَّهِ فَتَخْرُجُ كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ فَتَذْهَبُ بِهِ إِلَى بَابِ الْأَرْضِ»

Sahih Ibn Hibban 3015

Abu Hurairah narrated that the Prophet ﷺ said: "None of you should wish for death, nor pray for it before it comes, for when one dies, his deeds come to an end, and the life of a believer is not increased but for good."

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "تم میں سے کوئی موت کی تمنا نہ کرے اور نہ ہی اس کے آنے سے پہلے اس کی دعا کرے کیونکہ جب انسان مر جاتا ہے تو اس کے اعمال ختم ہو جاتے ہیں اور مومن کی زندگی میں اضافہ نہیں ہوتا مگر خیر ہی کے لیے۔"

Hazrat Abu Huraira Radiallahu Anhu se riwayat hai keh Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Tum mein se koi mout ki tamanna na kare aur na hi uske aane se pehle uski dua kare kyunki jab insan mar jata hai toh uske amal khatam ho jate hain aur momin ki zindagi mein izafa nahi hota magar khair hi ke liye."

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ «لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ وَلَا يَدْعُو بِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُ إِنَّهُ إِذَا مَاتَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ وَإِنَّهُ لَا يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمُرُهُ إِلَّا خَيْرًا»

Sahih Ibn Hibban 3016

Abu Huraira reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, said, "When a man dies, his deeds come to an end except for three things: Sadaqah Jariyah (ceaseless charity); a knowledge which is beneficial, or a virtuous descendant who prays for him (the deceased)."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "جب انسان مر جاتا ہے تو اس کے تمام اعمال ختم ہو جاتے ہیں سوائے تین کے: صدقہ جاریہ، ایسا علم جس سے لوگ فائدہ اٹھاتے رہیں، اور نیک اولاد جو اس کے لیے دعاگو رہے۔"

Hazrat Abu Hurairah razi Allahu anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Jab insan mar jata hai to uske tamam amal khatam ho jate hain siway teen ke: sadaqah jariyah, aisa ilm jis se log faidah uthate rahen, aur nek aulad jo uske liye dua go rahe."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَاجِكٍ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ «إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ»

Sahih Ibn Hibban 3017

Jabir narrated that, Tufail ibn Amr ad-Dausi came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in Mecca and said, “O Messenger of Allah, accept my pledge of allegiance! I have come to you from a stronghold of my people with many followers. Accept my pledge of allegiance!” Abu Zubair said, “It was a stronghold at the top of a mountain that could only be reached by a means similar to a pulley.” The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him, “Do you have anyone with you?” Tufail said, “I do not know.” So the Prophet turned away from him. When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, arrived in Medina, Tufail ibn Amr migrated to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and with him was a man from his tribe. That man was stricken with a severe fever and panicked. He took a razor and cut his fingertips with it. They bled until he died and was buried. Then he came to Tufail ibn Amr in his sleep at night with a pleasant appearance. He was bandaging his hand. Tufail said to him, “So-and-so?” He said, “Yes.” He said, “How did you fare?” He said, “My Lord has done good to me and forgiven me for my emigration to His Prophet, peace and blessings be upon him.” He said, “What happened to your hands?” He said, “My Lord said to me, ‘We will not restore what you have corrupted of yourself.’” Tufail told his dream to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, raised his hands and said three times, “O Allah, for my sake, forgive him! O Allah, for my sake, forgive him! O Allah, for my sake, forgive him!”

جابر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ : طفیل بن عمرو دَوسی رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں مکہ میں حاضر ہوئے اور عرض کی : اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میری بیعت لیجیے ، میں اپنی قوم کے ایک ایسے مضبوط قلعے سے آیا ہوں جہاں میرے بہت سارے ماننے والے ہیں ، میری بیعت قبول فرما لیجیے ۔ حضرت ابوزبیر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ وہ پہاڑ کی چوٹی پر ایک مضبوط قلعہ تھا جہاں چڑھنے کے لیے چرخی جیسی کسی چیز کا سہارا لینا پڑتا تھا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا : کیا تمہارے ساتھ کوئی اور بھی ہے ؟ انہوں نے عرض کیا : مجھے اللہ کی قسم معلوم نہیں ۔ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان سے منہ پھیر کر دوسری طرف متوجہ ہوگئے ۔ پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لے آئے تو طفیل بن عمرو رضی اللہ عنہ بھی ہجرت کر کے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے ، ان کے ساتھ ان کی قوم کا ایک شخص بھی تھا ۔ اس شخص کو سخت بخار نے آ لیا تو وہ گھبرا گیا اور اپنی انگلیوں کو استرے سے کاٹ ڈالا یہاں تک کہ خون بہنے کی وجہ سے فوت ہوگیا اور اسے دفن کر دیا گیا ۔ رات کے وقت وہ شخص طفیل بن عمرو رضی اللہ عنہ کے خواب میں آیا ، اس کی شکل و صورت بہت اچھی تھی اور وہ اپنے ہاتھ پر پٹی باندھے ہوئے تھا ۔ طفیل رضی اللہ عنہ نے اس سے کہا : کیا تم فلاں ہو ؟ اس نے کہا : ہاں ۔ انہوں نے پوچھا : تمہارا کیا حال ہے ؟ اس نے کہا : میرے رب نے میرے ساتھ اچھائی کی اور مجھے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف ہجرت کرنے کی وجہ سے بخش دیا ۔ انہوں نے پوچھا : تمہارے ہاتھوں کا کیا حال ہے ؟ اس نے کہا : میرے رب نے مجھ سے کہا : ’’ہم اس چیز کو بحال نہیں کرتے جسے تم نے اپنے آپ پر خراب کر لیا ہو ۔‘‘ طفیل رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنا خواب بیان کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھوں کو اٹھایا اور تین بار فرمایا : اے اللہ ! میرے صدقے میں اسے بخش دے ۔ اے اللہ ! میرے صدقے میں اسے بخش دے ۔ اے اللہ ! میرے صدقے میں اسے بخش دے ۔

Jābir Raziallahu Anhu ne bayan kiya keh: Tufail bin Amr Dausi Raziallahu Anhu Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein Makkah mein hazir hue aur arz ki: Allah ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam! Meri bai'at lijiye, mein apni qaum ke ek aise mazboot qile se aaya hun jahan mere bahut sare manne wale hain, meri bai'at qubool farma lijiye. Hazrat Abuzair Raziallahu Anhu kahte hain ke woh pahad ki choti par ek mazboot qila tha jahan charhne ke liye charkhi jaisi kisi cheez ka sahara lena parta tha. Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne unse farmaya: kya tumhare sath koi aur bhi hai? Unhon ne arz kiya: mujhe Allah ki qasam maloom nahin. To Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam unse munh pher kar dusri taraf mutawajjah hogaye. Phir jab Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam Madina tashreef le aaye to Tufail bin Amr Raziallahu Anhu bhi hijrat kar ke aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hue, unke sath unki qaum ka ek shakhs bhi tha. Is shakhs ko sakht bukhar ne aa liya to woh ghabra gaya aur apni ungliyon ko ustare se kat dala yahan tak ke khoon behne ki wajah se foot hogaya aur use dafan kar diya gaya. Raat ke waqt woh shakhs Tufail bin Amr Raziallahu Anhu ke khwab mein aaya, uski shakal o soorat bahut achchhi thi aur woh apne hath par patti bandhe hue tha. Tufail Raziallahu Anhu ne usse kaha: kya tum falan ho? Usne kaha: haan. Unhon ne poocha: tumhara kya haal hai? Usne kaha: mere Rab ne mere sath achchhai ki aur mujhe apne Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ki taraf hijrat karne ki wajah se bakhsh diya. Unhon ne poocha: tumhare hathon ka kya haal hai? Usne kaha: mere Rab ne mujhse kaha: ''hum is cheez ko bahal nahin karte jise tumne apne aap par kharab kar liya ho.'' Tufail Raziallahu Anhu ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se apna khwab bayan kiya to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne apne hathon ko uthaya aur teen baar farmaya: aye Allah! mere sadqe mein use bakhsh de. Aye Allah! Mere sadqe mein use bakhsh de. Aye Allah! mere sadqe mein use bakhsh de.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبَى عُثْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَدِمَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمَكَّةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلُمَّ إِلَى حِصْنٍ وَعَدَدٍ وَعِدَّةٍ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ حِصْنٌ فِي رَأْسِ الْجَبَلِ لَا يُؤْتَى إِلَّا فِي مِثْلِ الشِّرَاكِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَمَعَكَ مَنْ وَرَاءَكَ؟ » قَالَ لَا أَدْرِي فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ قَدِمَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو مُهَاجِرًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَهُ رَجُلٌ مِنْ رَهْطِهِ فَحُمَّ ذَلِكَ الرَّجُلُ حِمَّى شَدِيدَةً فَجَزِعَ فَأَخَذَ شَفْرَةً فَقَطَعَ بِهَا رَوَاجِبَهُ فَتَشَخَّبَتْ حَتَّى مَاتَ فَدُفِنَ ثُمَّ إِنَّهُ جَاءَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ مِنَ اللَّيْلِ إِلَى الطُّفَيْلِ بْنِ عَمْرٍو فِي شَارَةٍ حَسَنَةٍ وَهُوَ مُخَمِّرٌ يَدَهُ فَقَالَ لَهُ الطُّفَيْلُ أَفُلَانٌ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ كَيْفَ فَعَلْتَ؟ قَالَ صَنَعَ بِي رَبِّي خَيْرًا غَفَرَ لِي بِهِجْرَتِي إِلَى نَبِيِّهِ ﷺ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ يَدَاكَ؟ قَالَ قَالَ لِي رَبِّي لَنْ نُصْلِحَ مِنْكَ مَا أَفْسَدْتَ مِنْ نَفْسِكَ قَالَ فَقَصَّ الطُّفَيْلُ رُؤْيَاهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ «اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ»

Sahih Ibn Hibban 3018

Aishah said that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "When your companion dies, then leave him."

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب تمہارا ساتھی مر جائے تو اسے چھوڑ دو"۔

Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha se riwayat hai keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jab tumhara saathi mar jaye to usay chhor do".

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ قَالَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَذْحِجِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ»

Sahih Ibn Hibban 3019

Aisha reported that the Messenger of Allah, may peace and blessings be upon him, said, "When your companion dies, then supplicate for him."

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب تمہارا ساتھی مر جائے تو اس کے لیے دعاء کرو"۔

Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jab tumhara saathi mar jaye to uske liye dua karo".

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَوَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ»

Sahih Ibn Hibban 3020

`Ataa' reported that the Messenger of Allah, may peace and blessings be upon him, said: "Mention the good deeds of your dead and refrain from speaking about their bad deeds."

عطاء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اپنے مُردوں کی اچھائیاں بیان کرو اور ان کی برائیوں سے درگزر کرو۔“

Ata raza allah anhu se riwayat hai keh rasool allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: ”Tum apne murdon ki achhaiyan bayan karo aur un ki buraiyon se darguzar karo."

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِئِهِمْ»

Sahih Ibn Hibban 3021

Narrated Mujahid: Aisha said, “What has become of Yazid bin Qais, may Allah curse him?” They said, “He has died.”

مجاہد سے روایت ہے کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: یزید بن قیس پر اللہ کی لعنت ہو اس کا کیا ہوا ؟ صحابہ نے عرض کیا: وہ فوت ہوگیا ۔

Mujaahid se riwayat hai keh Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha ne farmaya: Yazid bin Qais par Allah ki laanat ho us ka kya hua? Sahaba ne arz kiya: Woh foot ho gaya.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةَ مَا فَعَلَ يَزِيدُ بْنُ قَيْسٍ عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ؟ قَالُوا قَدْ مَاتَ

Sahih Ibn Hibban 3022

Ziyad ibn 'Ilaqah reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Do not insult the dead, for you would be hurting the living."

زیاد بن علاقہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "مُردوں کو بُرا نہ کہو کیونکہ تم زندوں کو تکلیف پہنچاؤ گے"۔

Ziyad bin Alaqah RA se riwayat hai keh Rasul Allah SAW ne farmaya: "Murdon ko bura na kaho kyunkeh tum zindon ko takleef pahunchao ge".

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا الْمُلَائِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ أَنَّهُ سَمِعَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الْأَحْيَاءَ»

Sahih Ibn Hibban 3023

Anas bin Malik narrated: They passed by the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, with a funeral and they spoke ill of the deceased. The Prophet said, "It is binding!" They passed by with another funeral and they praised the deceased. He said, "It is binding!" Umar said, "O Messenger of Allah, what is binding?" The Prophet said, "You passed by the first and spoke ill of the deceased, so Hellfire became binding for him. You passed by the second and praised him, so Paradise became binding for him. Verily, you are Allah's witnesses on earth."

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس سے ایک جنازہ گزرا تو لوگوں نے میت کی برائی بیان کی تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا کہ "لزم" پھر ایک اور جنازہ گزرا تو لوگوں نے اس کی تعریف کی تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا کہ "لزم" تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم "لزم" سے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی کیا مراد ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا کہ تم پہلے جنازے کے پاس سے گزرے اور تم نے اس کی برائی بیان کی تو اس پر جہنم لازم ہو گئی اور تم دوسرے کے پاس سے گزرے اور تم نے اس کی تعریف کی تو اس پر جنت لازم ہو گئی بیشک تم زمین پر اللہ کے گواہ ہو۔

Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu bayan karte hain ke ek martaba Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke paas se ek janaza guzara to logon ne mayyat ki burai bayan ki to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke "Lazim" phir ek aur janaza guzara to logon ne us ki tareef ki to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke "Lazim" to Hazrat Umar Radi Allahu Anhu ne arz kiya ke Allah ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam "Lazim" se aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki kya murad hai? To aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke tum pehle janaze ke paas se guzare aur tumne us ki burai bayan ki to us par jahanam lazim ho gayi aur tum dusre ke paas se guzare aur tumne us ki tareef ki to us par jannat lazim ho gayi beshak tum zameen par Allah ke gawaah ho.

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ مَرُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِجِنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ ﷺ «وَجَبَتْ» وَمَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ ﷺ «وَجَبَتْ» فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا وَجَبَتْ؟ قَالَ «مَرُّوا بِتِلْكَ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فَوَجَبَتِ النَّارُ وَمَرُّوا بِهَذِهِ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَوَجَبَتِ الْجَنَّةُ وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ»

Sahih Ibn Hibban 3024

Muhammad ibn Amr narrated from Abu Salama, from Abu Hurairah that: The Messenger of Allah ﷺ passed by a funeral procession and spoke well of the deceased, praising his good qualities. The Messenger of Allah ﷺ then said, "It has become binding (upon him - i.e., he is assured of Paradise)." You (the believers) are the witnesses of Allah on earth.

ابو سلمہ نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک جنازے کے پاس سے گزرے تو آپ نے میت کی تعریف کی اور اس کی اچھائی بیان فرمائی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ (اس پر) لازم ہو گیا“ یعنی اسے جنت ملنے کا یقین ہو گیا، آپ (صحابہ کرام) زمین پر اللہ کے گواہ ہیں۔

Abu Salma ne Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat ki keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ek janaze ke pass se guzre to aap ne mayyat ki tareef ki aur uski achchayi bayan farmai, phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Yeh (is par) lazim ho gaya" yani use jannat milne ka yaqeen ho gaya, aap (sahaba kiram) zameen par Allah ke gawah hain.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَّ عَلَيْهَا خَيْرًا مِنْ مَنَاقِبِ الْخَيْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَجَبَتْ أَنْتُمْ شُهُودُ اللهِ فِي الأَرْضِ

Sahih Ibn Hibban 3025

Anas reported: The Prophet ﷺ passed by a funeral procession and he spoke well of the deceased. He ﷺ said, "Inevitable." Then he passed by another funeral procession and they spoke ill of the deceased. The Prophet ﷺ said, "Inevitable." It was said, "O Messenger of Allah, you said about this one 'inevitable' and you said about that one 'inevitable?'" The Prophet ﷺ said, "The testimony of the people… the believers are the witnesses of Allah on earth."

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک جنازے کے پاس سے گزرے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میت کی تعریف فرمائی، پھر فرمایا: ’’لَیَحْمِلَنَّہُ‘‘ ’’اسے ضرور اٹھایا جائے گا‘‘ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم دوسرے جنازے کے پاس سے گزرے تو لوگوں نے اس کی برائی کی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’لَیَحْمِلَنَّہُ‘‘ ’’اسے ضرور اٹھایا جائے گا۔‘‘ صحابہ نے عرض کی: اللہ کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بارے میں بھی ’’لَیَحْمِلَنَّہُ‘‘ فرمایا ہے اور اس کے بارے میں بھی ’’لَیَحْمِلَنَّہُ‘‘ فرمایا ہے؟‘‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’لوگوں کی گواہی …‘‘ یعنی: اہل ایمان زمین پر اللہ کے گواہ ہیں۔

Hazrat Anas Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ek janaze ke paas se guzre to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne mait ki tareef farmai, phir farmaya: “Laiyahmilannahu” “ise zaroor uthaya jayega” phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam dusre janaze ke paas se guzre to logon ne uski burai ki, to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Laiyahmilannahu” “ise zaroor uthaya jayega.” Sahaba ne arz ki: Allah ke Rasool! Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne iske bare mein bhi “Laiyahmilannahu” farmaya hai aur iske bare mein bhi “Laiyahmilannahu” farmaya hai? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Logon ki gawahi …” yani: Ahle eman zameen par Allah ke gawah hain.

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ ﷺ وَجَبَتْ ثُمَّ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَجَبَتْ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ قُلْتَ لِهَذَا وَجَبَتْ وَقُلْتَ لِهَذَا وَجَبَتْ فَقَالَ شَهَادَةُ الْقَوْمِ وَالْمُؤْمِنُونَ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الأَرْضِ

Sahih Ibn Hibban 3026

Anas bin Malik narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no Muslim who dies and four of his close neighbors from among his neighbors testify except that Allah, the Mighty and Sublime, says: ‘I have accepted your knowledge of him, and I have forgiven him for that which you do not know.”

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو مسلمان مرے اور اس کے چار پڑوسی گواہی دیں کہ وہ اچھا تھا تو اللہ تعالیٰ ضرور فرمائے گا کہ میں نے تمہاری گواہی کو اس کے بارے میں قبول کر لیا اور میں نے اسے اس چیز پر معاف کر دیا جس کا تمہیں علم نہیں ہے۔“

Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Jo musalman mare aur uske chaar padosi gawahi den ki woh achha tha to Allah Ta'ala zaroor farmayega ki maine tumhari gawahi ko uske bare mein qubool kar liya aur maine use us cheez per maaf kar diya jis ka tumhen ilm nahin hai.“

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَشْهَدُ لَهُ أَرْبَعَةُ أَهْلِ أَبْيَاتٍ مِنْ جِيرَتِهِ الْأَدْنَيْنَ أَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ إِلَّا خَيْرًا إِلَّا قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا قَدْ قَبِلْتُ عِلْمَكُمْ فِيهِ وَغَفَرْتُ لَهُ مَا لَا تَعْلَمُونَ»

Sahih Ibn Hibban 3027

Anas bin Malik said: A man died and they passed by his funeral to the Prophet ﷺ and they praised him badly. So, the Prophet ﷺ said: "It has become certain." And they passed by another funeral and they praised him well. So the Prophet ﷺ said: "It has become certain." So, Umar asked him about that. He said: "You are Allah's witnesses on the earth."

انس بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ایک جنازہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزرا تو لوگوں نے اس کی برائی بیان کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یقینی ہو گیا“ پھر ایک اور جنازہ گزرا تو لوگوں نے اس کی اچھائی بیان کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یقینی ہو گیا“ تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اس کے بارے میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم زمین پر اللہ کے گواہ ہو۔“

Anas bin Malik razi Allah anhu kehte hain ke aik janaza Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ke pass se guzra to logon ne uski burai bayan ki to aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “Yaqeeni ho gaya” phir ek aur janaza guzra to logon ne uski achhai bayan ki to aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “Yaqeeni ho gaya” to Hazrat Umar razi Allah anhu ne iske bare mein aap sallallahu alaihi wasallam se daryaft kiya to aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “Tum zameen par Allah ke gawah ho.”

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ مَاتَ رَجُلٌ فَمَرُّوا بِجَنَازَتِهِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «وَجَبَتْ» وَمَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «وَجَبَتْ» فَسَأَلَهُ عُمَرُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ «أَنْتُمْ شُهُودُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ»

Sahih Ibn Hibban 3028

Abu al-Aswad said: I came to Medina, where there had been an outbreak of disease and people were dying rapidly. I sat with Umar ibn al-Khattab, and a funeral passed by. Umar praised the deceased, and said: "Guaranteed (Paradise for him)." Then another funeral passed by and he criticised the deceased, then said: "Guaranteed (Hellfire for him)." Abu al-Aswad said: I said, "What is 'guaranteed', O Commander of the Believers?" He said: "Just as the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Any Muslim who is testified to goodness by four people, Allah will admit him into Paradise.'" We said, "What about three?" He said, "And three." We said, "What about two?" He said, "And two." And we did not ask him about one.

ابو الاسود نے کہا: میں مدینہ آیا تو وہاں طاعون پھیلا ہوا تھا اور لوگ تیزی سے مر رہے تھے۔ میں عمر بن خطاب کے پاس بیٹھا تھا کہ ایک جنازہ گزرا۔ عمر نے میت کی تعریف کی اور کہا: ’’اس کے لیے ضمانت ہے (یعنی جنت کی)‘‘۔ پھر ایک اور جنازہ گزرا تو انہوں نے میت کی برائی بیان کی اور کہا: ’’اس کے لیے ضمانت ہے (یعنی جہنم کی)‘‘۔ ابو الاسود نے کہا: میں نے عرض کیا، ’’ضمانت سے آپ کا کیا مطلب ہے، امیر المؤمنین؟‘‘ انہوں نے کہا: ’’جیسا کہ اللہ کے رسول ﷺ نے فرمایا: ’’جو مسلمان چار لوگوں کی گواہی پر نیک ہو تو اللہ اسے جنت میں داخل فرمائے گا‘‘۔ ہم نے کہا: ’’اور تین کی گواہی پر؟‘‘ انہوں نے کہا: ’’اور تین کی پر بھی‘‘۔ ہم نے کہا: ’’اور دو کی پر؟‘‘ انہوں نے کہا: ’’اور دو کی پر بھی‘‘۔ اور ہم نے ان سے ایک کے بارے میں نہیں پوچھا۔

Abu alaswad ne kaha: mein Madina aaya to wahan taoon phaila hua tha aur log tezi se mar rahe the. Mein Umar bin Khattab ke paas baitha tha ke ek janaza guzara. Umar ne mayyat ki tareef ki aur kaha: ''is ke liye zamanat hai (yani jannat ki)''. Phir ek aur janaza guzara to unhon ne mayyat ki burai bayaan ki aur kaha: ''is ke liye zamanat hai (yani jahannum ki)''. Abu alaswad ne kaha: maine arz kiya, ''zamanat se aap ka kya matlab hai, ameerul momineen?''. Unhon ne kaha: ''jaisa ke Allah ke Rasool (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: 'jo Musalman chaar logon ki gawahi par nek ho to Allah use jannat mein daakhil farmaye ga'''. Hum ne kaha: ''aur teen ki gawahi par?''. Unhon ne kaha: ''aur teen ki par bhi''. Hum ne kaha: ''aur do ki par?''. Unhon ne kaha: ''aur do ki par bhi''. Aur hum ne un se ek ke baare mein nahin poocha.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ فَهُمْ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَمَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ وَجَبَتْ ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبُهَا شَرًّا فَقَالَ عُمَرُ وَجَبَتْ قَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ وَمَا وَجَبَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَيُّمَا مُسْلِمٍ يَشْهَدُ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ» قَالَ قُلْنَا وَثَلَاثَةٌ قَالَ «وَثَلَاثَةٌ» قَالَ فَقُلْنَا وَاثْنَانِ قَالَ «وَاثْنَانِ» وَلَمْ نَسْأَلَهُ عَنِ الْوَاحِدِ

Sahih Ibn Hibban 3029

Narrated Ibn Abbas and Aisha: Abu Bakr kissed the Prophet (ﷺ) after his death.

حضرت ابن عباس اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بوسہ دیا۔

Hazrat Ibn Abbas aur Hazrat Ayesha razi Allah unhuma se riwayat hai ki Hazrat Abu Bakr Siddiq razi Allah unhu ne Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ki wafat ke baad Aap sallallahu alaihi wasallam ko bosa diya.

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ مَيِّتٌ

Sahih Ibn Hibban 3030

Narrated Abu Huraira: Abu Bakr entered the mosque while 'Umar was talking to the people. (This happened) when the Prophet (ﷺ) died in the house where he had died, i.e., the house of 'Aisha, the wife of the Prophet (ﷺ). Abu Bakr removed a sheet (from the face of the Prophet) under which he was covered, a sheet striped with designs. He looked at his face and then fell over him, kissing him and saying, "May my father be sacrificed for you! By Allah, Allah will never inflict on you two deaths. You have already died the death which you were bound to die."

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ لوگوں سے کچھ فرما رہے تھے۔ (یہ واقعہ اس وقت پیش آیا جب) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا انتقال اسی گھر میں ہوا جہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا انتقال ہوا تھا یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محترمہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں۔ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے سے وہ چادر ہٹائی جس سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ڈھانپا گیا تھا۔ یہ چادر دھاری دار تھی۔ آپ رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے کو دیکھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر گر پڑے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا بوسہ لیا اور کہا کہ میرے ماں باپ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر قربان ہوں، اللہ کی قسم! اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر کبھی دو موت وارد نہیں کرے گا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم وہ موت تو مر ہی چکے ہیں جس کا آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر فرض تھا۔

Abu Huraira razi Allah anhu se riwayat hai ki Hazrat Abu Bakr Siddiq razi Allah anhu masjid mein dakhil hue to Hazrat Umar razi Allah anhu logon se kuch farma rahe the. (Yeh waqeya us waqt pesh aaya jab) Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ka inteqal usi ghar mein hua jahan aap sallallahu alaihi wasallam ka inteqal hua tha yani aap sallallahu alaihi wasallam ki زوجہ محترمہ Aa'isha Siddiqa razi Allah anha ke ghar mein. Hazrat Abu Bakr Siddiq razi Allah anhu ne aap sallallahu alaihi wasallam ke chehre se woh chadar hatai jis se aap sallallahu alaihi wasallam ko dhanpa gaya tha. Yeh chadar dhari daar thi. Aap razi Allah anhu ne Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ke chehre ko dekha aur aap sallallahu alaihi wasallam per gir pade aur aap sallallahu alaihi wasallam ka bosa liya aur kaha ki mere maan baap aap sallallahu alaihi wasallam per qurban hon, Allah ki qasam! Allah ta'ala aap sallallahu alaihi wasallam per kabhi do maut وارد نہیں kare ga, aap sallallahu alaihi wasallam woh maut to mar hi chuke hain jis ka aap sallallahu alaihi wasallam per farz tha.

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ * قَالَ أَخْبَرَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ الْمَسْجِدَ وَعُمَرُ يُكَلِّمُ النَّاسَ حِينَ دَخَلَ بَيْتَ النَّبِيِّ ﷺ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ وَهُوَ بَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ بُرْدَ حِبَرَةٍ كَانَ مُسَجًّى بِهِ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ «بِأَبِي أَنْتَ فَوَاللَّهِ لَا يَجْمَعُ اللَّهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ لَقَدْ مِتَّ الْمُوتَةَ الَّتِي لَا تَمُوتُ بَعْدَهَا»

Sahih Ibn Hibban 3031

Jābir reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “When you bury the dead, then make the funeral prayers in odd numbers.”

جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب تم میت کو دفن کردو تو اس پر طاق (یعنی تین یا پانچ یا سات) تعداد میں نماز جنازہ پڑھا کرو۔"

Jibir Razi Allah Anhu se riwayat hai ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jab tum mayyat ko dafan kardo to us par taaq (yani teen ya panch ya saat) tadaad mein namaz janaza parha karo."

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ قُطْبَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِذَا جَمَّرْتُمُ الْمَيِّتَ فَأَوْتِرُوا»

Sahih Ibn Hibban 3032

Umm Atiyyah said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered upon us when we were washing his daughter, and he said, “Wash her three times, or five times, or more than that if you see fit, with water and lotus leaves, and put camphor or some camphor in the last washing. When you finish, then inform me.” She said, When we finished, we informed him. He said, He gave us his lower garment and said, “Shroud her in it.” He said, Hafsah said from Umm Atiyyah, Wash her two times, or three times, or five times, or seven times. Umm Atiyyah said, And I combed her hair into three braids. And it is included therein that he said, “Begin with her right side and the areas of ablution.”

ام عطیہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم پر داخل ہوئے جب ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی کو غسل دے رہی تھیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اسے تین بار یا پانچ بار یا اس سے زیادہ اگر تم مناسب سمجھو تو پانی اور بیری کے پتوں سے نہلاؤ اور آخری غسل میں کافور یا کافور کی ایک قسم ڈال دینا۔ جب تم فارغ ہو جاؤ تو مجھے اطلاع دینا"۔ وہ کہتی ہیں کہ جب ہم فارغ ہو گئیں تو ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اطلاع دی۔ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور اپنی ازار مبارک ہمیں دی اور فرمایا: "اسے اس میں کفن دو"۔ وہ کہتی ہیں کہ حفصہ رضی اللہ عنہا نے ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے روایت کی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اسے دو بار یا تین بار یا پانچ بار یا سات بار نہلاؤ"۔ ام عطیہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ اور میں نے اس کے بالوں کی تین چوٹیاں کیں۔ اور اس میں یہ بھی شامل ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اس کی دائیں جانب اور وضو والی جگہوں سے شروع کرو"۔

Um Atiyyah Radhi Allahu Anha kahti hain keh Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam hum par dakhil hue jab hum aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki Sahabzadi ko ghusl de rahi thin to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Ise teen baar ya paanch baar ya is se ziyada agar tum munasib samjho to pani aur beri ke patton se nahlao aur aakhri ghusl mein kafoor ya kafoor ki aik qisam daal dena. Jab tum faragh ho jao to mujhe ittila dena". Woh kahti hain keh jab hum faragh ho gain to hum ne aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko ittila di. Chunanche aap Sallallahu Alaihi Wasallam tashreef laye aur apni izaar mubarak humein di aur farmaya: "Ise is mein kafan do". Woh kahti hain keh Hafsah Radhi Allahu Anha ne Um Atiyyah Radhi Allahu Anha se riwayat ki hai keh aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Ise do baar ya teen baar ya paanch baar ya saat baar nahlao". Um Atiyyah Radhi Allahu Anha kahti hain keh aur main ne is ke balon ki teen chotiyan kin. Aur is mein yeh bhi shamil hai keh aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Is ki dayen janib aur wazu wali jagahon se shuru karo".

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ «اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي» قَالَتْ فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ قَالَتْ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ وَقَالَ «أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ» قَالَ وَقَالَتْ حَفْصَةُ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ اغْسِلْنَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ وَمَشَطْتُهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ وَكَانَ فِيهِ أَنَّهُ قَالَ «ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ»

Sahih Ibn Hibban 3033

Umm Atiyyah said: The daughter of the Messenger of Allah (ﷺ) passed away, so he said: “Wash her with water and sidr three times, or five times, or more than that if you see fit, and put a little camphor in the last washing. When you have finished, inform me.” So we informed him, and he gave us his waist sheet and said: “Shroud her in it.”

ام عطیہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی کا انتقال ہوگیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے تین بار یا پانچ بار یا اس سے زیادہ بار اگر تمہیں مناسب لگے تو پانی اور بیری کے پتوں سے نہلاؤ اور آخری بار نہلانے کے پانی میں تھوڑی سی کافور ڈال دینا، پھر جب فارغ ہو جاؤ تو مجھے بتا دینا“۔ چنانچہ ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو فارغ ہونے کی اطلاع دی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی تہبند ہمیں دی اور فرمایا: ”اسے اسی میں کفن دو“۔

Um Atiya RA kehti hain keh Rasul Allah SAW ki sahibzadi ka inteqal hogaya to aap SAW ne farmaya: "Ise teen bar ya panch bar ya is se zyada bar agar tumhein munasib lage to pani aur beri ke patton se nahao aur akhri bar nahlane ke pani mein thori si kafoor daal dena, phir jab faragh ho jao to mujhe bata dena". Chunanche hum ne aap SAW ko faragh hone ki ittila di to aap SAW ne apni tehband humain di aur farmaya: "Ise isi mein kafan do".

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ وَحَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ تُوُفِّيَتِ ابْنَةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ «اغْسِلْنَهَا بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنَّ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ وَاجْعَلْنَ فِي آخِرِهِنَّ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي» فَآذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ وَقَالَ «أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ»