Al-Bara' said:
“During the pre-Islamic period, when they would assume Ihram for Hajj, they would enter the Ka'bah from its rear side. So Allah revealed: {And righteousness is not [in] your entering houses from the back, but righteousness is [in] one who fears Allah.}”
البر اء ؓ بیان کرتے ہیں کہ زمانہ جاہلیت میں جب لوگ حج کا احرام باندھتے تو کعبہ میں پچھلی طرف سے داخل ہوتے تھے تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی کہ نیکی گھروں میں ان کی پچھلی دیواروں سے داخل ہونے میں نہیں بلکہ نیکی تو اس شخص کی ہے جو اللہ سے ڈرتا ہے ۔
Albara bayan karte hain ke zamanah jahiliyat mein jab log Hajj ka ehram bandhte to Kabah mein pichli taraf se dakhil hote thay to Allah ta'ala ne yeh ayat nazil farmaayi ke neki gharon mein un ki pichli diwaron se dakhil hone mein nahin balkeh neki to us shakhs ki hai jo Allah se darta hai.
Narrated by Ibn Hunayn:
... Abdullah bin Abbas and Al-Miswar bin Makhrama differed regarding the washing of the head in ihram. Abdullah bin Abbas said that the Muhrim washes his head, while Al-Miswar said that he does not. They sent me to Abu Ayyub Al-Ansari to ask him about it. I found him performing ghusl between two horns (of a wall), while covering himself with a cloth. I greeted him, and he said: “Who is this?” I said: “I am Abdullah bin Hunayn; Ibn Abbas sent me to ask you how the Messenger of Allah (ﷺ) used to wash his head when he was in the state of Ihram.” Abu Ayyub put his hand on the cloth and lowered it until I could see his head. Then he said to a man: “Pour water over me,” and he poured water over his head. Then he rubbed his head with his hands – front to back and side to side. Then he said: “This is how I saw the Messenger of Allah (ﷺ) doing it.”
... حضرت عبداللہ بن عباس اور حضرت المسور بن مخرمہ احرام کی حالت میں سر دھونے کے بارے میں اختلافِ رائے رکھتے تھے۔ حضرت عبداللہ بن عباس کہتے تھے کہ مُحْرِم اپنے سر کو دھوتا ہے، جبکہ حضرت المسور کہتے تھے کہ وہ ایسا نہیں کرتا ہے۔ انہوں نے مجھے حضرت ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ کے پاس بھیجا تاکہ ان سے اس بارے میں پوچھا جا سکے۔ میں نے انہیں ایک دیوار کے دو سینگ (کونوں) کے درمیان غسل کرتے ہوئے پایا، اور وہ ایک کپڑے سے اپنے آپ کو ڈھانپے ہوئے تھے۔ میں نے انہیں سلام کیا، اور انہوں نے کہا: "یہ کون ہے؟" میں نے کہا: "میں عبداللہ بن حنین ہوں۔ ابن عباس رضی اللہ عنہ نے مجھے آپ سے پوچھنے کے لیے بھیجا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب احرام کی حالت میں ہوتے تھے تو اپنے سر کو کیسے دھوتے تھے؟" حضرت ابو ایوب رضی اللہ عنہ نے اپنا ہاتھ کپڑے پر رکھا اور اسے اتنا نیچے کیا کہ میں ان کا سر دیکھ سکوں۔ پھر انہوں نے ایک آدمی سے کہا: "میرے اوپر پانی ڈالو،" اور اس نے ان کے سر پر پانی ڈالا۔ پھر انہوں نے اپنے ہاتھوں سے اپنے سر کو رگڑا - آگے سے پیچھے تک اور ایک طرف سے دوسری طرف تک۔ پھر انہوں نے کہا: "میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایسا ہی کرتے ہوئے دیکھا ہے۔"
Hazrat Abdullah bin Abbas aur Hazrat Al Musawir bin Makhrama ehram ki halat mein sar dhone ke bare mein ikhtilaf e rai rakhte thay. Hazrat Abdullah bin Abbas kehte thay ke muhrim apne sar ko dhota hai, jabke Hazrat Al Musawir kehte thay ke woh aisa nahi karta. Unhon ne mujhe Hazrat Abu Ayyub Ansari razi Allahu anhu ke paas bheja taake un se is bare mein poocha ja sake. Mein ne unhein ek deewar ke do seeng (konon) ke darmiyan ghusl karte huye paya, aur woh ek kapre se apne aap ko dhaampe huye thay. Mein ne unhein salaam kiya, aur unhon ne kaha: "Yeh kaun hai?" Mein ne kaha: "Mein Abdullah bin Haneen hun. Ibn Abbas razi Allahu anhu ne mujhe aap se poochne ke liye bheja hai ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam jab ehram ki halat mein hote thay to apne sar ko kaise dhote thay?" Hazrat Abu Ayyub razi Allahu anhu ne apna haath kapre par rakha aur ise itna neeche kiya ke mein un ka sar dekh sakun. Phir unhon ne ek aadmi se kaha: "Mere upar pani dalo," aur us ne un ke sar par pani dala. Phir unhon ne apne hathon se apne sar ko ragda - aage se peeche tak aur ek taraf se dusri taraf tak. Phir unhon ne kaha: "Mein ne Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ko aisa hi karte huye dekha hai."
Yahya related to me from his father, from his grandfather that Umm Al-Husayn told him: “I performed the Farewell Pilgrimage with the Prophet ﷺ. I saw Usama and Bilal, one of them was holding the reins of the Prophet’s camel and the other was lifting his garment to shade him from the heat, until he threw stones at Jamrat Al-`Aqabah.”
یحيٰ نے اپنے والد سے روایت کی ، انہوں نے اپنے دادا سے روایت کی کہ ام الحسین نے انہیں بتایا: "میں نے نبی کریم ﷺ کے ساتھ حجۃ الوداع ادا کیا۔ میں نے اسامہ اور بلال کو دیکھا، ان میں سے ایک نبی کریم ﷺ کے اونٹ کی نکیل تھامے ہوئے تھا اور دوسرا آپ ﷺ کے لباس کو سایہ کرنے کے لیے اٹھا رہا تھا یہاں تک کہ آپ ﷺ نے جمرۃ العقبیٰ پر کنکریاں پھینکیں۔"
Yahiya ne apne walid se riwayat ki, unhon ne apne dada se riwayat ki ke Umm ul Hussain ne unhen bataya: "Main ne Nabi Kareem SAW ke sath Hajj ul Wida ada kiya. Main ne Usama aur Bilal ko dekha, un men se ek Nabi Kareem SAW ke unt ki nakel thame huye tha aur dusra aap SAW ke libas ko saya karne ke liye utha raha tha yahan tak ke aap SAW ne Jamarat ul Aqba par kankariyan phenkin."
`Ikrimah narrated on the authority of Ibn Abbas:
The Messenger of Allah ﷺ performed Hajj while having a head injury.
حضرت عکرمہؓ، حضرت ابن عباسؓ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حالتِ اِحرام میں، سر پر زخم کی حالت میں حج کیا۔
Hazrat Ukramah RA Hazrat Ibn Abbas RA se riwayat karte hain ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne halat e ehram mein sar par zakhm ki halat mein Hajj kya
Sufyan narrated to us from 'Amr ibn Dinar from Tawus and 'Ata from Ibn Abbas:
«That the Messenger of Allah ﷺ performed ghusl while he was in the state of ihram.»
سفیان نے ہمیں عمرو بن دینار سے روایت کی، انہوں نے طاؤس اور عطاء سے اور انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حالتِ احرام میں غسل کیا۔
Sufyan ne humein Amr bin Dinar se riwayat ki, unhon ne Taa'us aur Ata se aur unhon ne Ibn Abbas Radi Allahu Anhu se ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne halat e ehram mein ghusl kiya.
Anas narrated that the Prophet ﷺ performed cupping while he was in the state of Ihram on the back of the camel due to an ailment he had.
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے حالتِ احرام میں اونٹنی پر سوار دورانِ سفر ایک بیماری کی وجہ سے سینے پر پچھلے حصے پر سینگی کروائی۔
Hazrat Anas Radi Allahu Anhu se riwayat hai keh Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne halat e ehram mein oonthni per sawar doran e safar ek bimari ki wajah se seene per pichhle hisse per singi karwai.
`Alqamah ibn Abi `Alqamah said that he heard `Abd al-Rahman al-A`raj narrate that he heard `Abdullah ibn Buhaynah say: The Messenger of Allah ﷺ performed cupping with a camel's hump on the middle of his head while he was in the state of ihram during the Hajj journey.
علقمہ بن ابی علقمہ نے کہا کہ انہوں نے عبد الرحمن الاعرج سے سنا، انہوں نے عبد اللہ بن بہینہ سے سنا کہا : رسول اللہ ﷺ نے دورانِ حج کے سفر میں حالتِ احرام میں اپنے سر کے درمیان اونٹ کی کوہان سے پچھنا لگوایا تھا۔
Alqama bin Abi Alqama ne kaha ki unhon ne Abdur Rahman al-Araj se suna, unhon ne Abdullah bin Baheenah se suna kaha: Rasul Allah (ﷺ) ne dauran-e-Haj ke safar mein halat-e-ehram mein apne sar ke darmiyan unt ki kohan se pachhna laguwaya tha.
`Uthman ibn `Affan narrated that the Prophet ﷺ said: "When the Muhrim (a person in the state of Ihram) has eye-sore, he should treat it with patience."
حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب محرم (حالتِ احرام والا) کو آنکھوں میں درد ہو تو اسے صبر کرنا چاہیے۔"
Hazrat Usman bin Affan razi Allah anhu se riwayat hai keh Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Jab muhrim ko aankhon mein dard ho to usey sabar karna chahiye."
Narrated 'Ubaydullah ibn 'Umar: A man asked Allah's Messenger (ﷺ), "What clothes should we wear during the state of Ihram?" He said, "Do not wear a shirt or trousers, a turban, a hooded cloak, or leather socks unless one cannot find shoes, then he may wear leather socks up to below the ankles. And do not wear clothes that have touched saffron or Wars."
حضرت عبیداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ ہم احرام کی حالت میں کون سے کپڑے پہنیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا قمیص نہ پہنو اور نہ ہی پتلون، نہ عمامہ، نہ چادر اور نہ ہی جرابیں سوائے اس کے کہ اگر کسی کو جوتے نہ ملیں تو وہ ٹخنوں سے نیچے تک موزے پہن سکتا ہے اور زعفران یا ورس والے کپڑے نہ پہنو۔
Hazrat Ubaidullah bin Umar Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki ek shakhs ne Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se poocha ki hum ehram ki halat mein kaunse kapde pehnen? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya qamees na pehno aur na hi patloon, na amama, na chadar aur na hi juraben siwaye iske ki agar kisi ko joote na milen to wo takhnon se neeche tak moze pehen sakta hai aur zaffran ya wars wale kapde na pehno.
Ibn Umar narrated that the Messenger of Allah ﷺ forbade the Muhrim from wearing a garment dyed with saffron or Wars.
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے محرم کو زعفران یا ورس سے رنگے ہوئے کپڑے پہننے سے منع فرمایا۔
Hazrat Ibn Umar razi Allah anhuma se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne muharram ko zaffran ya wars se range hue kapre pehenne se mana farmaya
Ibn Abbas narrated: A muhrim (person in the state of ihram for Hajj or Umrah) was traveling when his camel threw him off, killing him. The Messenger of Allah (ﷺ) was informed about it, and he said, "Wash him, shroud him, but do not cover his head, and do not perfume him, for he will be resurrected on the Day of Judgment in a state of ihram."
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک مُحرم شخص اونٹ پر سوار تھا کہ اونٹ نے اسے گرا دیا جس سے اس کی موت واقع ہو گئی۔ رسول اللہ ﷺ کو جب اس کی اطلاع ملی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے غسل دو، کفن پہناؤ، البتہ اس کے سر کو نہ ڈھانکو اور نہ ہی اسے خوشبو لگاؤ کیونکہ وہ قیامت کے دن اسی حالتِ احرام میں اٹھایا جائے گا۔“
Hazrat Ibn Abbas Radi Allaho Anhuma se riwayat hai ki aik muhrim shakhs unt par sawar tha ki unt ne use gira diya jis se uski maut waqe ho gayi. Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ko jab uski ittila mili to Aap Sallallaho Alaihe Wasallam ne farmaya: "Use ghusl do, kafan pehnao, albatta uske sar ko na dhakko aur na hi use khushboo lagao kyunki woh qayamat ke din isi halat e ehram mein uthaya jaye ga."
Amr ibn Dinār narrated to us, from Sa’id ibn Jubair, from Ibn ‘Abbās: A man was stung by a scorpion, while he was in a state of Ihram (ritual purity). The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Clothe him in two garments and wash him with water and lotus leaves, but do not cover his head, for Allah will raise him on the Day of Resurrection reciting the Talbiyah.”
ہم سے عمرو بن دینار نے بیان کیا، ان سے سعید بن جبیر نے اور ان سے ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہ ایک شخص کو حالتِ احرام میں بچھو نے ڈنک مارا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اسے دو کپڑے پہناؤ اور پانی اور بیری کے پتوں سے اسے غسل دو لیکن اس کا سر نہ ڈھانکو کیونکہ اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن اسی حالت میں اٹھائے گا کہ وہ تلبیہ پڑھ رہا ہوگا۔
Hum se Amr bin Dinar ne bayan kiya, un se Saeed bin Jubair ne aur un se Ibn Abbas Radi Allahu anhuma ne kaha ki ek shakhs ko halat e ehram mein bichhoo ne dank mara to Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ise do kapre pehnao aur pani aur baer ke patton se ise gusl do lekin iska sar na dhanko kyunki Allah Ta'ala ise qayamat ke din usi halat mein uthayega ki woh talbiyah padh raha hoga.
Ibn Abbas narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: "Wash him with water and lotus leaves, shroud him in his two garments, do not cover his head, and do not perfume him, for he will be resurrected on the Day of Judgement reciting Talbiyah."
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اسے پانی اور بیری کے پتوں سے نہلاؤ، اسے اس کے دو کپڑوں میں کفن دو، اس کے سر کو نہ ڈھانپو اور نہ ہی اس پر خوشبو لگاؤ کیونکہ وہ قیامت کے دن لبیک پڑھتا ہوا اٹھایا جائے گا۔“
Ibne Abbas raza Allah anhuma se riwayat hai ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Ise pani aur beri ke patton se nahao, ise is ke do kapron mein kafan do, is ke sar ko na dhanpo aur na hi is par khushbu lagao kyunki woh qayamat ke din labbayk parhta hua uthaya jayega."
Ibn Abbas narrated that: A man came on a she-camel while he was in the state of Ihram. His she-camel made him fall and he died. The Messenger of Allah ﷺ ordered that he be washed with water and Sidr (Lotus tree leaves), and that he be shrouded in his two garments. He (ﷺ) forbade that he be touched with perfume, or that his head or face be covered.
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی حالتِ احرام میں اونٹنی پر سوار تھا کہ اونٹنی نے اسے گرا دیا اور وہ مر گیا تو رسول اللہ ﷺ نے حکم دیا کہ اسے پانی اور بیری کے پتوں سے غسل دیا جائے اور اس کے دونوں کپڑوں میں کفن دیا جائے اور آپ ﷺ نے اس میں خوشبو لگانے اور اس کے سر یا چہرے کو ڈھانپنے سے منع فرمایا۔
Ibn Abbas raziallahu anhuma se riwayat hai ki aik aadmi halat e ehram mein oonthni par sawar tha ki oonthni ne use gira diya aur wo mar gaya to Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne hukm diya ki use pani aur beri ke patton se ghusl diya jaye aur uske donon kapdon mein kafan diya jaye aur aap sallallahu alaihi wasallam ne usme khushbu lagane aur uske sar ya chehre ko dhanpne se mana farmaya.
Narrated Ibn 'Umar: The Prophet ﷺ was asked what is permissible for a Muhrim (a person in the state of Ihram) to kill. He said, "A rat, a scorpion, a rabid dog, and a crow with white patches."
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ محرم (احرام کی حالت میں ایک شخص) کے لیے کیا مارنا جائز ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "چوہا، بچھو، پاگل کتا، اور سفید دھبوں والا کوا"۔
Hazrat Ibn Umar Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se poocha gaya ki muhrim (ehram ki halat mein aik shakhs) ke liye kya marna jaiz hai? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "chooha, bichhu, pagal kutta, aur safed dhabbun wala kauwa".
Narrated 'Abdullah bin Dinar: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "There are five animals which are vermin and there is no sin on you in killing them: a scorpion, a rat, a biting dog, a crow, and a kite."
حضرت عبداللہ بن دینار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "پانچ جانور ایسے ہیں جو فاسق ہیں اور انہیں مارنے میں تم پر کوئی گناہ نہیں ہے: بچھو، چوہا، کاٹنے والا کتا، کوّا اور چیل۔"
Hazrat Abdullah bin Dinaar Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Panch jaanwar aise hain jo fasiq hain aur inhen maarne mein tum par koi gunah nahi hai: bichhu, chooha, kaatne wala kutta, kauwa aur cheel."
Malik narrated to me from Ibn Shihab, from 'Urwa, from 'Aisha that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Usury is seventy-three types of sin."
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سود کے ستر سے زیادہ درجے ہیں ان میں سے ایک درجہ اس کے برابر ہے کہ آدمی اپنی ماں سے زنا کرے۔
Hazrat Ayesha Radi Allah Anha se riwayat hai ki Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya sud ke sattar se zyada darje hain un men se ek darja us ke barabar hai ki aadmi apni maa se zina kare.
Jabir bin 'Abdullah said:
"The Messenger of Allah ﷺ was asked about the hyena. He said: 'It is game, and there is a sheep's share in it.'"
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے گیدڑ کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ’’یہ شکار ہے اور اس میں ایک بکری کا حصہ ہے‘‘۔
Jibir bin Abdullah RA se riwayat hai ki Rasul Allah SAW se geedar ke bare mein pucha gaya to aap SAW ne farmaya: "Yeh shikar hai aur is mein ek bakri ka hissa hai."
Jabir ibn Abdullah said: I asked about eating hyena meat, (the Prophet) said: "Yes." I said: "Is it game?" He said: "Yes." I said: "From the Messenger of Allah?" He said: "Yes."
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ میں نے (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے) گیدڑ کے گوشت کے بارے میں دریافت کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں (یعنی اسے کھانا حلال ہے) “۔ میں نے عرض کیا: ”کیا یہ شکار ہے؟ “ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں “۔ میں نے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے؟ “ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں“۔
Jaber bin Abdullah Radi Allahu Anhuma kehte hain ki maine (Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se) geedar ke gosht ke bare mein دریافت kia to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”haan (yani ise khana halal hai) “. Maine arz kia: ”kia yeh shikar hai? “ Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”haan “. Maine kaha: ”Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki taraf se? “ Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”haan“.
Narrated Abdullah ibn Abi Qatadah:
Abu Qatadah was with some people who were in the state of Ihram, while he was not. They came across a donkey and a cow, but they did not allow him to hunt until the Prophet (ﷺ) saw him. While the Prophet (ﷺ) was sitting, Abu Qatadah stealthily took a whip from one of them and chased the animals and slaughtered them. He then brought the meat to his companions and they ate, carrying some with them. When they came to the Messenger of Allah (ﷺ), he asked them: "Did anyone of you point it out to him (to hunt)?" They replied: "No." The Prophet (ﷺ) said: "Then eat."
عبداللہ بن ابی قتادہ رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ ابو قتادہ رضی اللہ عنہ بعض مُحْرِم لوگوں کے ساتھ تھے اور وہ خودحلال تھے، راستے میں انہیں ایک گدھا اور ایک گائے ملی تو ان لوگوں نے انہیں شکار کرنے کی اجازت نہ دی یہاں تک کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھے ہوئے تھے کہ ابوقتادہ رضی اللہ عنہ نے چپکے سے ان میں سے ایک شخص کا کوڑا لیا اور ان دونوں جانوروں کے پیچھے لگ گئے اور انہیں ذبح کر دیا پھر ان کا گوشت اپنے ساتھیوں کے پاس لے آئے، انہوں نے کچھ کھایا اور کچھ اپنے ساتھ لے لیا، جب وہ لوگ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا کیا تم میں سے کسی نے انہیں ( شکار کرنے ) کا اشارہ کیا تھا؟ انہوں نے کہا نہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم کھاؤ ۔
Abdullah bin Abi Qatadah raziallahu anhuma kahte hain ki Abu Qatadah raziallahu anhu baaz muhrim logon ke sath the aur wo khud halal the, raste mein unhen ek gadha aur ek gaye mili to un logon ne unhen shikar karne ki ijazat na di yahan tak ki wo Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir hue aap sallallahu alaihi wasallam baithe hue the ki Abu Qatadah raziallahu anhu ne chupke se un mein se ek shakhs ka kora liya aur un donon janwaron ke peeche lag gaye aur unhen zibah kar diya phir un ka goshth apne sathiyon ke paas le aaye, unhon ne kuchh khaya aur kuchh apne sath le liya, jab wo log Allah ke Rasool sallallahu alaihi wasallam ke paas aaye to aap sallallahu alaihi wasallam ne un se puchha kya tum mein se kisi ne unhen (shikar karne) ka ishara kiya tha? Unhon ne kaha nahin, to aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya tum khao.
Sa'b bin Jaththama said: I gifted a wild donkey to Allah's Messenger ﷺ at Al-Abwa' or Waddan. The Messenger of Allah ﷺ returned it to me, and that grieved me very much. When he noticed the grief on my face, he said: "It is not because we reject your gift, but we (the people of the Prophet's House) do not accept charity."
ثعلب بن جثثمہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو ابواء یا ودان میں ایک جنگلی گدھا ہدیہ کیا۔ رسول اللہ ﷺ نے اسے مجھے واپس کر دیا اور مجھے اس پر بہت رنج ہوا۔ جب آپ ﷺ نے میرے چہرے پر رنج دیکھا تو فرمایا: «ایسا نہیں ہے کہ ہم تمہارا ہدیہ مسترد کرتے ہیں، لیکن ہم (اہل بیت نبوت) صدقہ قبول نہیں کرتے»۔
Salab bin Jusham Radi Allahu Anhu kehte hain ki maine Rasul Allah SAW ko Abwa ya Wadan mein ek jungli gadha hadiya kiya. Rasul Allah SAW ne use mujhe wapas kar diya aur mujhe is par bahut ranj hua. Jab aap SAW ne mere chehre par ranj dekha to farmaya: Aisa nahin hai ki hum tumhara hadiya mustarid karte hain, lekin hum (Ahl-e-Bait-e-Nabuwwat) sadaqah qubool nahin karte.
'Ata' reported that Ibn 'Abbas said: I said to Zaid b. Arqam: Don't you know that there was presented to the Messenger of Allah ﷺ as a gift a piece from the game while he was in the state of Ihram, but he returned it? He said: Yes.
عطاء نے ابن عباس سے روایت کی کہ انہوں نے زید بن ارقم سے کہا: کیا تم نہیں جانتے کہ رسول اللہ ﷺ کو حالتِ احرام میں ایک شکار بطور ہدیہ پیش کیا گیا تھا لیکن آپ ﷺ نے اسے واپس کر دیا؟ زید بن ارقم نے کہا: ہاں۔
Ata ne Ibn Abbas se riwayat ki ke unhon ne Zaid bin Arqam se kaha: kya tum nahin jante ke Rasool Allah ko halat e ehram mein ek shikar ba tor hadiya pesh kiya gaya tha lekin aap ne use wapis kar diya? Zaid bin Arqam ne kaha: han.
Sa'b bin Jaththama reported: He gifted a domesticated donkey to the Messenger of Allah while he was in Abwa' or Waddan. The Messenger of Allah returned it to him. When the Messenger of Allah saw the disappointment on my face, he said, "We only returned it to you because we are prohibited from accepting gifts."
ثعلب بن جثَّامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم عبوۃ یا وادی میں تھے ایک پالتو گدھا ہدیہ دیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے واپس کر دیا، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے چہرے پر ناپسندیدگی دیکھی تو فرمایا: ہم نے اسے صرف اس لیے واپس کیا ہے کہ ہمیں ہدیہ لینے سے منع کیا گیا ہے۔
Salab bin Jatthama razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ko jab aap sallallahu alaihi wasallam Abwa ya Wadi mein thay ek paltu gadha hadiya diya, to Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne usay wapas kar diya, jab aap sallallahu alaihi wasallam ne mere chehre par napasandeedagi dekhi to farmaya: Hum ne usay sirf is liye wapas kiya hai ki humein hadiya lene se mana kiya gaya hai.
Narrated Ibn 'Abbas: That Sa'b bin Jaththama gifted the Messenger of Allah ﷺ a cooked wild donkey. He was in the state of Ihram, so the Messenger of Allah ﷺ returned it.
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ حضرت سائب بن جثامہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک جنگلی گدھے کا پکا ہوا گوشت پیش کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم حالتِ احرام میں تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے واپس فرما دیا۔
Hazrat Ibn Abbas Radi Allaho Anhuma se riwayat hai ki Hazrat Saib bin Jushamah Radi Allaho Anhu ne Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ki khidmat mein ek jungli gadhe ka paka hua gosht pesh kiya, Aap Sallallaho Alaihi Wasallam halat e ehram mein thay, to Aap Sallallaho Alaihi Wasallam ne usey wapas farma diya.
Jabir ibn Abdullah said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "The game of the wilderness is lawful for you which you have not hunted, or which has not been hunted for you."
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”تمہارے لیے وہ شکار حلال ہے جو جنگل کا ہو اور تم نے اس کا شکار نہ کیا ہو یا تمہارے لیے شکار نہ کیا گیا ہو۔“
Jaber bin Abdullah radi Allahu anhuma se riwayat hai ki maine Rasulullah sallallahu alaihi wasallam ko farmate hue suna: ”Tumhare liye woh shikar halal hai jo jangal ka ho aur tumne us ka shikar na kiya ho ya tumhare liye shikar na kiya gaya ho.“
Narrated 'Abdur-Rahman bin 'Uthman At-Taimi: We were with Talhah bin 'Ubaidullah. He was presented with the meat of a hunted animal while we were in the state of Ihram, and he was sleeping. We disliked to eat it till he got up. We said, "A hunted animal has been presented to you." He said, "What prevented you from eating it?" We said, "We waited till we saw what you say about it." He said, "We ate the like of this with Allah's Messenger (ﷺ); eat." So they ate (of it) and he too, ate.
عبدالرحمٰن بن عثمان التیمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم طلحہ بن عبیداللہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھے کہ ہمیں احرام کی حالت میں ایک شکار کا گوشت پیش کیا گیا اور وہ سو رہے تھے۔ ہمیں اسے کھانے سے اُس وقت تک کراہت ہوئی جب تک وہ اٹھے نہیں۔ ہم نے کہا کہ آپ کے لیے ایک شکار پیش کیا گیا ہے۔ انہوں نے کہا کہ تمہیں اسے کھانے سے کس چیز نے روکا؟ ہم نے کہا کہ ہم نے انتظار کیا کہ دیکھیں کہ آپ اس کے بارے میں کیا فرماتے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایسا ہی کھایا ہے، تم بھی کھاؤ۔ چنانچہ صحابہ نے کھایا اور انہوں نے بھی کھایا۔
Abdulrahman bin Usman al-Taimi razi Allah anhu se riwayat hai ki hum Talha bin Ubaidullah razi Allah anhu ke sath the ki hamen ehram ki halat mein ek shikar ka gosht pesh kya gaya aur wo so rahe the. Hamen isay khanay se us waqt tak karahat hui jab tak wo uthay nahin. Hum ne kaha ki aap ke liye ek shikar pesh kya gaya hai. Unhon ne kaha ki tumhen isay khanay se kis cheez ne roka? Hum ne kaha ki hum ne intezar kya ki dekhen ki aap is ke bare mein kya farmate hain. Unhon ne kaha ki hum ne Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke sath aisa hi khaya hai, tum bhi khao. Chunancha sahaba ne khaya aur unhon ne bhi khaya.
Mu'adh bin 'Abdur Rahman At-Taimi reported from his father: We were with Talha bin 'Ubaydullah during Hajj and we were in the state of Ihram. A bird was presented to us as a gift while Talha was asleep. Some of us ate it, and some of us abstained from eating it. When Talha woke up, we mentioned it to him, and he approved of those who ate it, saying: "We ate it with the Messenger of Allah ﷺ."
معاذ بن عبد الرحمن التیمی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں: ہم حج کے دوران طلحہ بن عبیداللہ کے ساتھ تھے اور ہم احرام کی حالت میں تھے۔ ہمیں ایک پرندہ ہدیہ کے طور پر پیش کیا گیا جبکہ طلحہ سو رہے تھے۔ ہم میں سے کچھ نے اسے کھا لیا، اور ہم میں سے کچھ نے اسے کھانے سے پرہیز کیا۔ جب طلحہ جاگے تو ہم نے ان سے اس کا ذکر کیا تو انہوں نے اسے کھانے والوں کی تائید کرتے ہوئے کہا: "ہم نے اسے اللہ کے رسول ﷺ کے ساتھ کھایا ہے۔"
Moaz bin Abdur Rahman al-Timi apne walid se riwayat karte hain: Hum Hajj ke dauran Talha bin Ubaidullah ke sath thay aur hum ehram ki halat mein thay. Hamein ek parinda hadiya ke taur par pesh kiya gaya jabke Talha so rahe thay. Hum mein se kuch ne use kha liya, aur hum mein se kuch ne use khane se parhez kiya. Jab Talha jage to hum ne un se is ka zikr kiya to unhon ne use khane walon ki taeed karte hue kaha: "Hum ne use Allah ke Rasul (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath khaya hai."
Narrated Abu Qatada: Abu Qatada was with some people who were in the state of Ihram, while he was not. They saw a wild donkey but could not tell Abu Qatada about it as he was away from them. When Abu Qatada saw that, he rode a horse and got a whip from one of them, chased the donkey, and killed it. He brought it to them, and they ate it and carried some meat. They went to the Prophet (ﷺ) and asked him about it. The Prophet (ﷺ) asked, "Did anyone of you point to it or order him to kill it?" They replied, "No." He then said, "Eat what you have got."
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ کچھ لوگوں کے ساتھ تھے جو حالتِ احرام میں تھے جبکہ وہ خود احرام میں نہیں تھے۔ انہوں نے ایک جنگلی گدھا دیکھا لیکن ابوقتادہ رضی اللہ عنہ کو اس کے بارے میں نہ بتا سکے کیونکہ وہ ان سے دور تھے۔ جب ابوقتادہ رضی اللہ عنہ نے یہ دیکھا تو وہ گھوڑے پر سوار ہوئے اور ان میں سے ایک سے کوڑا لیا، گدھے کا پیچھا کیا اور اسے مار ڈالا۔ وہ اسے ان کے پاس لے آئے اور انہوں نے اسے کھا لیا اور کچھ گوشت اپنے ساتھ لے لیا۔ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئے اور آپ سے اس کے بارے میں پوچھا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا، ”کیا تم میں سے کسی نے اس کی طرف اشارہ کیا تھا یا اسے مارنے کا حکم دیا تھا؟“ انہوں نے جواب دیا، ”نہیں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ”جو تمہارے پاس ہے کھاؤ۔“
Abu Qatada Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki woh kuch logon ke sath thay jo halat e ehram mein thay jabke woh khud ehram mein nahin thay. Unhon ne ek jungli gadha dekha lekin Abu Qatada Radi Allahu Anhu ko iske bare mein na bata sake kyunki woh unse door thay. Jab Abu Qatada Radi Allahu Anhu ne ye dekha to woh ghore per sawar huye aur un mein se ek se kora liya, gadhe ka peecha kiya aur use maar dala. Woh use unke pass le aaye aur unhon ne use kha liya aur kuch gosht apne sath le liya. Woh Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke pass gaye aur aap se iske bare mein poocha. Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne poocha, "Kya tum mein se kisi ne iski taraf ishara kiya tha ya use marne ka hukum diya tha?" Unhon ne jawab diya, "Nahin." To aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Jo tumhare pass hai khao."
Abu Qatada reported: He was with the Messenger of Allah (ﷺ). While they were on one of the ways to Makkah, he stayed behind with some of his companions who were in a state of Ihram, while he was not in that state. He saw a wild ass and rode his horse and requested his companions to hand him over his whip, but they refused. He then asked them for its leather thong, but they refused that too. He, therefore, caught hold of it (the wild ass) and then slaughtered it, and some of the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) ate of it while some of them abstained from it. When they met the Messenger of Allah (ﷺ), they asked him about it, whereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said: "It is only a food which Allah has provided you."
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھے۔ مکہ کے ایک سفر کے دوران وہ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چند احرام والے صحابہ پیچھے رہ گئے تھے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم احرام میں نہ تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک گورخر دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھوڑے پر سوار ہوئے اور اپنے ساتھیوں سے اپنا چابک مانگا لیکن انہوں نے دینے سے انکار کر دیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے اس کا چمڑے کا پٹہ مانگا تو انہوں نے اس سے بھی انکار کر دیا۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے (گورخر) پکڑ لیا اور ذبح کر دیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض صحابہ نے اسے کھایا اور بعض نے اس سے اجتناب کیا۔ جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچے تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں پوچھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "یہ تو صرف ایک ایسا کھانا ہے جو اللہ نے تمہیں عطا فرمایا ہے۔"
Abu Qatada raziallahu anhu se riwayat hai ki woh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke hamrah thay. Makkah ke aik safar ke doran woh aur aap sallallahu alaihi wasallam ke chand ehram wale sahaba peeche reh gaye thay jabke aap sallallahu alaihi wasallam ehram mein na thay. Aap sallallahu alaihi wasallam ne aik gorakharr dekha to aap sallallahu alaihi wasallam apne ghorhe par sawar huye aur apne saathiyon se apna chaabak manga lekin unhon ne dene se inkar kar diya. Phir aap sallallahu alaihi wasallam ne un se is ka chamre ka patta manga to unhon ne is se bhi inkar kar diya. To aap sallallahu alaihi wasallam ne ise (gorakharr) pakad liya aur zibah kar diya, Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke baaz sahaba ne ise khaya aur baaz ne is se ijtinab kiya. Jab woh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke paas pahunche to unhon ne aap sallallahu alaihi wasallam se is ke bare mein pucha to Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Yeh to sirf aik aisa khana hai jo Allah ne tumhen ata farmaya hai."
Abu Sa’id al-Khudri reported:
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent Abu Qatadah al-Ansari to collect the charity. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, went out with his Companions in the state of ritual ihram until they dismounted at Usfan, a place of grazing camels. There they were with a wild donkey. Then Abu Qatadah came while he was not in the state of ritual ihram. They covered their heads, disliking that he should see them and notice. But he saw them and mounted his horse and took his spear, and the whip fell from him. He said, “Hand it to me.” They said, “We will not help you with anything regarding it.” He dismounted for it and tied it. Ubaydullah said, “Perhaps, he said he twisted it.” Then they began to joke with him. Then they said, “The Messenger of Allah is here with us.” He had gone ahead of them. He came to them and asked them. He did not see anything wrong with it. I think he said that he said, “Do you have anything from it?”
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابوقتادہ انصاری رضی اللہ عنہ کو صدقہ وصول کرنے کیلئے بھیجا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اصحاب کے ساتھ حالتِ احرام میں روانہ ہوئے یہاں تک کہ اسфан پہنچے جو کہ اونٹ چرانے کی جگہ تھی۔ وہاں آپ کے ساتھ ایک جنگلی گدھا تھا۔ اتنے میں ابوقتادہ آگئے، وہ حالتِ احرام میں نہ تھے۔ صحابہ کرام نے اپنے سروں کو ڈھانپ لیا کہ کہیں ابوقتادہ انہیں دیکھ نہ لیں اور ان پر احرام کی وجہ سے کچھ پابندی نہ لگ جائے، مگر انہوں نے انہیں دیکھ لیا، اور گھوڑے پر سوار ہو کر اپنا نیزہ اٹھایا تو کوڑا نیچے گر گیا، انہوں نے کہا، "مجھے دے دو۔" صحابہ نے کہا، "ہم تمہاری اس میں کوئی مدد نہیں کریں گے۔" وہ اس کے لیے نیچے اترے اور اسے باندھ لیا۔ حضرت عبداللہ (بن مسعود) رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ شاید انہوں نے کہا کہ انہوں نے اسے مروڑ دیا ہے۔ پھر صحابہ ان سے مذاق کرنے لگے، پھر کہنے لگے، "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے ساتھ یہاں ہیں۔" وہ ان سے آگے نکل گئے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس آئے اور ان سے اس بارے میں پوچھا، آپ کو اس میں کوئی حرج نظر نہیں آیا۔ مجھے لگتا ہے کہ راوی کہتے ہیں کہ آپ نے فرمایا، "کیا تم میں سے کسی کے پاس اس (گدھے) سے کچھ ہے؟"
Hazrat Abu Saeed Khudri raziallahu anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne Hazrat Abuqtada Ansari raziallahu anhu ko sadqa wasool karne ke liye bheja. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam apne ashaab ke sath halat e ehram mein rawana huye yahan tak keh Asfan pahunche jo keh unt charane ki jaga thi. Wahan aap ke sath ek jungli gadha tha. Itne mein Abuqtada aaye, woh halat e ehram mein na the. Sahaba kiram ne apne saron ko dhanp liya keh kahin Abuqtada unhen dekh na len aur un per ehram ki wajah se kuch pabandhi na lag jaye, magar unhon ne unhen dekh liya, aur ghore per sawar ho kar apna neza uthaya to kora neeche gir gaya, unhon ne kaha, "Mujhe de do." Sahaba ne kaha, "Hum tumhari is mein koi madad nahin karenge." Woh is ke liye neeche utre aur use bandh liya. Hazrat Abdullah (bin Masood) raziallahu anhu kehte hain keh shayad unhon ne kaha keh unhon ne use mor diya hai. Phir sahaba un se mazaq karne lage, phir kehne lage, "Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam hamare sath yahan hain." Woh un se aage nikal gaye the. Aap sallallahu alaihi wasallam un ke paas aaye aur un se is bare mein poocha, aap ko is mein koi harj nazar nahin aaya. Mujhe lagta hai keh ravi kehte hain keh aap ne farmaya, "Kya tum mein se kisi ke paas is (gadhe) se kuch hai?"
Abu Qatada reported:
I went out with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and all the people became hungry except for me. We saw a wild donkey and I saddled and bridled it, then I mounted it and took the spear, but I forgot the whip. I asked them to hand it to me, but they refused. So I dismounted, took my whip, then I slaughtered the donkey. Some of the people ate from it and some refused. When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came he said, “The people who ate have been afflicted. Do you have any of it left?” We said, “Yes, this leg.” So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ate from it.
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلا تو مجھے چھوڑ کر سب لوگ بھوکے ہوگئے۔ ہم نے ایک جنگلی گدھا دیکھا تو میں نے اس پر زین اور لگام کاسی اور اس پر سوار ہوگیا اور نیزہ لے لیا لیکن کوڑا بھول گیا۔ میں نے ان سے کہا کہ مجھے دے دو لیکن انہوں نے انکار کردیا۔ تو میں نیچے اترا، اپنا کوڑا لیا، پھر میں نے گدھے کو ذبح کر دیا۔ کچھ لوگوں نے اس میں سے کھایا اور کچھ نے انکار کر دیا۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو آپ نے فرمایا، ’’جو لوگ کھاتے ہیں ان پر مصیبت آتی ہے۔ کیا تمہارے پاس اس میں سے کچھ ہے؟‘‘ ہم نے کہا، ’’جی ہاں، یہ ران ہے۔‘‘ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں سے تناول فرمایا۔
Abu Qatada raziallahu anhu ne bayan kya keh main Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke sath nikla to mujhe chhor kar sab log bhooke hogaye. Hum ne ek jungli gadha dekha to main ne us par zeen aur lagaam kasi aur us par sawar hogaya aur neza le liya lekin kora bhul gaya. Main ne un se kaha keh mujhe de do lekin unhon ne inkar kar diya. To main neeche utra, apna kora liya, phir main ne gadhe ko zibah kar diya. Kuch logon ne is mein se khaya aur kuch ne inkar kar diya. Jab Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam tashreef laaye to aap ne farmaya, ''Jo log khate hain un par musibat aati hai. Kya tumhare pass is mein se kuch hai?'' Hum ne kaha, ''Jee haan, yeh ran hai.'' To Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne is mein se tanawul farmaya.