Ka’b ibn Malik said, “I did not remain behind the Prophet, peace and blessings be upon him, from any expedition he undertook except for the Battle of Badr. The Prophet, peace and blessings be upon him, did not reproach anyone who remained behind from Badr, for the Prophet, peace and blessings be upon him, only went out to confront the caravan. Quraysh went out to protect their caravan, and so they met (in battle) without an appointment, as Allah said: ...And by my life, the most noble of the places of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, among the people was (the battle of) Badr, and I would have loved to have been present at it instead of having witnessed (the second) pledge of ‘Aqabah, when we pledged our allegiance upon Islam. After that, I did not remain behind the Prophet, peace and blessings be upon him, from any expedition he undertook until the Battle of Tabuk, and it was the last expedition he undertook. The Prophet, peace and blessings be upon him, announced to the people that they should prepare for it. He intended that they should make thorough preparations for their expedition. That was when the shade was pleasant and the fruits were ripe. He, peace and blessings be upon him, seldom intended to go on an expedition but that he concealed it by indicating otherwise, and he would say, ‘War is deceit.’”
کعب بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جتنی جنگی مہمات پر گیا ان سب میں نکلنے والا تھا سوائے بدر کے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بدر سے پیچھے رہ جانے والوں کو کوئی عار نہیں کیا تھا، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تو صرف قریش کے قافلے پر نظر رکھنے کے لیے نکلے تھے، اور قریش اپنے قافلے کی حفاظت کے لیے نکلے تھے، پھر ان کا سامنا بغیر کسی تیاری کے ہوگیا، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: «وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْسَانٌ بِاللَّهِ مَا دَخَلُوا وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْزَعُونَ» اور قسم کھاتا ہے انسان اللہ کی کہ یہ لوگ (بدر میں) داخل نہیں ہوئے تھے، لیکن وہ تو ایک ڈری ہوئی قوم تھی۔ اور قسم اللہ کی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نزدیک تمام جگہوں میں سے سب سے زیادہ پسندیدہ جگہ بدر تھی، اور میں بدر میں شریک ہونا پسند کرتا اگرچہ بیعت عقبہ ثانیہ میں جو اسلام پر ہماری بیعت تھی، میں حاضر ہی کیوں نہ ہوا ہوں۔ اس کے بعد میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہر غزوہ میں شریک ہوا یہاں تک کہ غزوہ تبوک پیش آیا۔ اور یہ آخری غزوہ تھا جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نکلے تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو اس غزوہ کی تیاری کا حکم دیا تھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی نیت تھی کہ لوگ اس غزوہ کی اچھی طرح تیاری کریں۔ اور یہ ایسا وقت تھا جبکہ درختوں کے سائے خوشگوار اور میوے پک چکے تھے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی کسی غزوہ پر جانے کا ارادہ کرتے تو اس وقت تک اس کو چھپاتے رہتے جب تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے لیے نکل نہ جاتے ہوں۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے کہ «الْحَرْبُ خِدْعَةٌ» جنگ چال ہے۔
Kab bin Malik Radi Allahu Anhu kehte hain ki main Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath jitni jangi muhimon par gaya un sab mein nikalne wala tha siwaye Badr ke. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne Badr se peeche reh jane walon ko koi aar nahin kiya tha, kyunki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam to sirf Quraish ke qafle par nazar rakhne ke liye nikle the, aur Quraish apne qafle ki hifazat ke liye nikle the, phir unka samna baghair kisi taiyari ke hogaya, jaisa ki Allah Ta'ala ne farmaya: "Walyahlifanna Insaanu Billahi Ma Dakhaloo Walakinnahum Qawmun Yafzaoon" aur qasam khata hai Insaan Allah ki ki yeh log (Badr mein) dakhil nahin huye the, lekin woh to ek dari hui qaum thi. Aur qasam Allah ki, Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke nazdeek tamam jagahon mein se sabse ziyada pasandida jagah Badr thi, aur main Badr mein sharik hona pasand karta agarche bai'at Aqabah Saniyah mein jo Islam par hamari bai'at thi, main hazir hi kyun na hun. Iske baad main Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath har ghazwa mein sharik hua yahaan tak ki ghazwa Tabuk pesh aaya. Aur yeh aakhri ghazwa tha jis mein Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam nikle the. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne logon ko is ghazwa ki taiyari ka hukm diya tha aur aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki niyat thi ki log is ghazwa ki acchi tarah taiyari karen. Aur yeh aisa waqt tha jabki drakhton ke saaye khushgawar aur mewe pak chuke the, aur Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam jab bhi kisi ghazwa par jane ka iraada karte to us waqt tak isko chhupate rehte jab tak ki aap Sallallahu Alaihi Wasallam iske liye nikal na jayen. Aur aap Sallallahu Alaihi Wasallam farmaya karte the ki "Alharbu Khid'atun" jung chaal hai.