Sahl bin Sa'd aa-Sa'idi (رضي الله تعالى عنه) reported that Uwaimir al-Ajlani (رضي الله تعالى عنه) came to Asim bin Adi al-Ansari (رضي الله تعالى عنه) and asked him, ‘tell me about a person who finds a man with his wife. Should he kill him, and be killed in retaliation, or how should he act? Asim (رضي الله تعالى عنه), ask for me about it from Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم). So Asim ( رضي الله تعالى عنه) asked Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) and he did not like this question and he disapproved of it so much that Asim (رضي الله تعالى عنه) felt aggrieved at what he had heard from Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم). When Asim (رضي الله تعالى عنه) came back to his family, Uwaimir (رضي الله تعالى عنه) came to him and asked, Asim (رضي الله تعالى عنه) what did Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) say to you? Asim (رضي الله تعالى عنه) said to Uwaimir (رضئ هللا تعا لیعنہ) you did not bring something good. Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) did not like this religious verdict that I sought from him. Uwaimir ( رضي الله تعالى عنه) said, by Allah, I will not rest until I have asked him about it. 'Uwaimir (رضي الله تعالى عنه) proceeded until he came to Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) as he was sitting amidst people, and said, Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم), tell me about a person who found a man with his wife. Should he kill him, and then you would kill him, or how should he act? Thereupon Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said - verses have been revealed concerning you and your wife; so, go and bring her. Sahl ( رضي الله تعالى عنه) said that they both invoked curses (and further said), I was along with people in the company of Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم). And when they had finished, Uwaimir ( رضي الله تعالى عنه) said, Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم), I shall have told a lie against her if I keep her (now). So, he divorced her with three pronouncements before Allah's Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم) had commanded him. Ibn Shihab said, subsequently that was the practice of invokers of curses ( ِالْمُتَالَعِنَيْن).
حضرت سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ عویمر عجلانی رضی اللہ تعالی عنہ، حضرت عاصم بن عدی انصاری رضی اللہ تعالی عنہ کے پاس آئے اور ان سے پوچھا، اے عاصم! آپ مجھے بتائیں، اگر کوئی آدمی اپنی بیوی کے ساتھ کسی دوسرے مرد کو پائے تو کیا اسے قتل کر دے اور تم اسے (قاتل کو) قتل کر دو؟ یا وہ کیا کرے؟ تو آپ میری خاطر رسول اللہ سے پوچھ کر بتائیں، اے عاصم! تو عاصم رضی اللہ تعالی عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا، آپ نے ایسے مسائل (جو ابھی پیش نہیں آئے) کے بارے میں پوچھنا ناپسند کیا، اور اس کی مذمت کی، حتی کہ عاصم نے جو کراہت و ناپسندیدگی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی، وہ اس پر شاق گزری، تو جب عاصم گھر واپس گئے تو ان کے پاس حضرت عویمر آئے، اور پوچھا، اے عاصم! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو کیا جواب دیا؟ حضرت عاصم نے حضرت عویمر سے کہا، تو میرے لیے خیر کا سبب نہیں بنا، وہ مسئلہ جس کے بارے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا، آپصلی اللہ علیہ وسلم نے ناپسند فرمایا۔ حضرت عویمر رضی اللہ تعالی عنہ نے کہا، اللہ کی قسم! جب تک اس مسئلہ کے بارے میں، میں آپ سے دریافت نہ کر لوں، میں باز نہیں آؤں گا۔ تو حضرت عویمر چلے، حتی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لوگوں کے درمیان میں پہنچ گئے، اور پوچھا، اے اللہ کے رسول! آپ بتائیں، ایک آدمی دوسرے آدمی کو اپنی بیوی کے پاس پاتا ہے تو کیا اسے قتل کر دے تو آپ اس کو قتل کر دیں گے؟ یا وہ کیا کرے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے اور تمہاری بیوی کے بارے میں حکم نازل ہو چکا ہے، تم جا کر اسے لے آو۔“ حضرت سہل رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں، تو ان دونوں نے لعان کیا، اور میں بھی لوگوں کے ساتھ، آپ کی مجلس میں حاضر تھا، تو جب میاں بیوی لعان سے فارغ ہو گئے، تو حضرت عویمر نے کہا، اے اللہ کے رسول! اگر اب میں اس کو اپنے پاس رکھوں، تو میں نے اس کے بارے میں جھوٹ بولا ہے، اس لیے پیش ازیں کے آپ اسے حکم دیتے اس نے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دیں، امام ابن شہاب کہتے ہیں، لعان کرنے والوں میں یہی طریقہ جاری ہو گیا (کہ لعان سے دونوں میں تفریق ہو جاتی ہے)۔
Hazrat Sahl bin Saad Sa'di (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain ke Uwaymir Ajlani (Razi Allahu Anhu), Hazrat Aasim bin Adi Ansari (Razi Allahu Anhu) ke paas aaye aur un se poocha, ae Aasim! Aap mujhe bataen, agar koi aadmi apni biwi ke saath kisi doosre mard ko paye to kya use qatl kar de aur tum use (qatil ko) qatl kar do? Ya woh kya kare? To aap meri khatir Rasool Allah se pooch kar bataen, ae Aasim! To Aasim (Razi Allahu Anhu) ne Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se daryaft kiya, aap ne aise masail (jo abhi pesh nahi aaye) ke bare mein poochhna napasand kiya, aur us ki mazammat ki, hatta ke Aasim ne jo karahiyat o napasandidegi, Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se suni, woh us par shaq guzri, to jab Aasim ghar wapas gaye to un ke paas Hazrat Uwaymir aaye, aur poocha, ae Aasim! Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne aap ko kya jawab diya? Hazrat Aasim ne Hazrat Uwaymir se kaha, tu mere liye khair ka sabab nahi bana, woh maslah jis ke bare mein ne Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se sawal kiya, aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne napasand farmaya. Hazrat Uwaymir (Razi Allahu Anhu) ne kaha, Allah ki qasam! Jab tak is maslah ke bare mein, main aap se daryaft na kar loon, main baaz nahi aaoon ga. To Hazrat Uwaymir chale, hatta ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke paas logon ke darmiyan mein pahunch gaye, aur poocha, ae Allah ke Rasool! Aap bataen, ek aadmi doosre aadmi ko apni biwi ke paas pata hai to kya use qatl kar de to aap us ko qatl kar denge? Ya woh kya kare? To Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Tumhare aur tumhari biwi ke bare mein hukum nazil ho chuka hai, tum ja kar use le aao." Hazrat Sahl (Razi Allahu Anhu) kehte hain, to un donon ne li'aan kiya, aur main bhi logon ke saath, aap ki majlis mein hazir tha, to jab mian biwi li'aan se farigh ho gaye, to Hazrat Uwaymir ne kaha, ae Allah ke Rasool! Agar ab main us ko apne paas rakhoon, to main ne us ke bare mein jhoot bola hai, is liye pesh azin ke aap use hukum dete us ne apni biwi ko teen talaqen de din, Imam Ibn Shihab kehte hain, li'aan karne walon mein yehi tareeqah jari ho gaya (ke li'aan se donon mein tafreeq ho jati hai).
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلاَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ أَرَأَيْتَ يَا عَاصِمُ لَوْ أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَسَلْ لِي عَنْ ذَلِكَ يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا . قَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا . فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ نَزَلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا " . قَالَ سَهْلٌ فَتَلاَعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا . فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ سُنَّةَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ .