It was narrated from Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: He who does not trim his mustache is not one of us.
Grade: Sahih
حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا جو شخص اپنی مونچھیں نہیں تراشتاوہم میں سے نہیں ہے۔
Hazrat Zaid bin Arqam Radi Allaho Anho se marvi hai keh Nabi Kareem Sallallaho Alaihe Wasallam ne irshad farmaya jo shakhs apni moonchain nahin tarashta woh hum mein se nahin hai.
Narrated by Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him), once the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) visited the people of Quba. They were offering Chast prayer. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “This prayer of those who turn to Allah is offered when the hooves of the baby camels get scorched.”
Grade: Sahih
حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ نبی کریم ﷺ اہل قباء کے پاس تشریف لے گئے وہ لوگ چاشت کے وقت نماز پڑھ رہے تھے نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا اللہ کی طرف رجوع کرنے والوں کی یہ نماز اس وقت پڑھی جاتی ہے جب اونٹ کے بچوں کے پاؤں جلنے لگیں۔
Hazrat Zaid bin Arqam RA se marvi hai ki ek martaba Nabi Kareem SAW ahl Quba ke pas tashreef le gaye wo log chast ke waqt namaz parh rahe the Nabi Kareem SAW ne irshad farmaya Allah ki taraf ruju karne walon ki ye namaz us waqt parhi jati hai jab unt ke bachon ke paon jalne lagen.
Yazid bin Hayyan Tamimi (may Allah have mercy on him) narrates, “Once I visited Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) along with Husain bin Sabra and Umar bin Muslim. When we were seated, Husain said, 'O Zaid! You have been blessed with abundant goodness. You saw the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), heard his hadiths, participated in Jihad with him, and offered prayers in his company. Therefore, you have been granted much good. Would you narrate to us a hadith that you heard directly from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)?'
Zaid (may Allah be pleased with him) replied, 'Nephew! I have grown old, and my memory has weakened. I may forget some of what I preserved from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). So, if I narrate a hadith, accept it, otherwise do not compel me.'
He then said, "One day, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stood to deliver a sermon between Makkah and Madinah, near a spring called 'Khum'. After praising and glorifying Allah and giving some advice, he said, 'O people! I am also a human being. It is possible that my Lord’s messenger will soon arrive to summon me, and I will respond to his call. Remember! I am leaving behind two weighty things among you. The first is the Book of Allah, which contains guidance and light. So, hold fast to the Book of Allah." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) then encouraged and emphasized acting upon the Book of Allah.
He then said, “The second thing is my Ahlul Bayt (household). And thrice he said, ‘I advise you by Allah regarding the rights of my Ahlul Bayt.’”
Husain asked, “O Zaid! Who are the Ahlul Bayt of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)? Are the pure wives of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) not included in the Ahlul Bayt?”
He replied, “The wives of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) are also from his Ahlul Bayt. But here, the ones meant are those upon whom charity is forbidden after the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).”
Husain asked, “Who are they?"
He said, “The family of ‘Aqil, the family of ‘Ali, the family of Ja’far, and the family of ‘Abbas.”
Husain asked, "Is charity forbidden on all of them?"
He replied, "Yes!"
Grade: Sahih
یزید بن حیان تمیمی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں حصین بن سبرہ اور عمربن مسلم کے ساتھ حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا جب ہم لوگ بیٹھ چکے تو حصین نے عرض کیا کہ اے زید! آپ کو تو خیر کثیر ملی ہے آپ نے نبی کریم ﷺ کو دیکھا ہے ان کی احادیث سنی ہیں ان کے ساتھ جہاد میں شرکت کی ہے اور ان کی معیت میں نماز پڑھی ہے لہٰذا آپ کو تو خیر کثیر نصیب ہوگئی آپ ہمیں کوئی ایسی حدیث سنائیے جو آپ نے نبی کریم ﷺ سے خود سنی ہو؟ انہوں نے فرمایا بھتیجے! میں بوڑھا ہوچکا، میرا زمانہ پرانا ہوچکا اور میں نبی کریم ﷺ کے حوالے سے جو باتیں محفوظ رکھتا تھا، ان میں سے کچھ بھول بھی چکا، لہٰذا میں اپنے طور پر اگر کوئی حدیث بیان کردیا کروں تو اسے قبول کرلیا کرو ورنہ مجھے اس پر مجبور نہ کیا کرو پھر فرمایا کہ ایک دن نبی کریم ﷺ مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ کے درمیان ایک چشمے کے قریب جسے " خم " کہا جاتا ہے خطبہ دینے کے لئے کھڑے ہوئے اور اللہ کی حمدوثناء بیان کرکے کچھ وعظ و نصیحت کی، پھر، امابعد " کہہ کر فرمایا لوگو! میں بھی ایک انسان ہی ہوں ہوسکتا ہے کہ جلدہی میرے رب کا قاصد مجھے بلانے کے لئے آپہنچے اور میں اس کی پکار پر لبیک کہہ دوں، یاد رکھو! میں تمہارے درمیان دو مضبوط چھوڑ کر جارہاہوں پہلی چیز تو کتاب اللہ ہے جس میں ہدایت بھی ہے اور نور بھی، لہٰذا کتاب اللہ کو مضبوطی سے تھامو، پھر نبی کریم ﷺ نے کتاب اللہ پر عمل کرنے کی ترغیب دی اور توجہ دلائی اور فرمایا دوسری چیز میرے اہل بیت ہیں اور تین مرتبہ فرمایا میں اپنے اہل بیت کے حقوق کے متعلق تمہیں اللہ کے نام سے نصیحت کرتا ہوں۔ حصین نے پوچھا کہ اے زید! نبی کریم ﷺ کے اہل بیت سے کون مراد ہیں؟ کیا نبی کریم ﷺ کی ازواج مطہرات اہل بیت میں داخل نہیں ہیں؟ انہوں نے فرمایا نبی کریم ﷺ کی ازواج مطہرات بھی نبی کریم ﷺ کے اہل بیت میں سے ہیں لیکن یہاں مرادوہ لوگ ہیں جن پر نبی کریم ﷺ کے بعدصدقہ حرام ہو، حصین نے پوچھا وہ کون لوگ ہیں؟ انہوں نے فرمایا آل عقیل، آل علی، آل جعفر اور آل عباس، حصین نے پوچھا کہ ان سب پر صدقہ حرام ہے؟ انہوں نے فرمایا ہاں!
Yazid bin Hayyan Tamimi Rahmatullah Alaih kehte hain ki aik martaba main Haseen bin Sabra aur Umar bin Muslim ke sath Hazrat Zaid bin Arqam (رضي الله تعالى عنه) ki khidmat mein hazir hua jab hum log baith chuke to Haseen ne arz kiya ke aye Zaid! Aap ko to khair kaseer mili hai aap ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko dekha hai un ki ahadees suni hain un ke sath jihad mein shirkat ki hai aur un ki maaiyat mein namaz parhi hai lihaza aap ko to khair kaseer naseeb hogayi aap humain koi aisi hadees sunaaiye jo aap ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) se khud suni ho? Unhon ne farmaya bhateeje! Main boodha hochuka, mera zamana purana hochuka aur main Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke hawale se jo baaten mahfooz rakhta tha, un mein se kuch bhul bhi chuka, lihaza main apne taur par agar koi hadees bayaan kardiya karoon to usey qubool karliya karo warna mujhe is par majboor na kiya karo phir farmaya ke aik din Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) Makkah Mukarrama aur Madinah Munawwara ke darmiyaan aik chashme ke qareeb jise "Khum" kaha jata hai khutba dene ke liye kharay huye aur Allah ki hamd o sana bayaan karke kuch waaz o nasihat ki, phir, ammabaad "keh kar farmaya logo! Main bhi aik insaan hi hoon hosakta hai ke jald hi mere rab ka qasid mujhe bulane ke liye aa pahunche aur main is ki pukar par labbaik keh doon, yaad rakho! Main tumhare darmiyaan do mazboot chhor kar ja raha hoon pehli cheez to kitab Allah hai jis mein hidayat bhi hai aur noor bhi, lihaza kitab Allah ko mazbooti se thamo, phir Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne kitab Allah par amal karne ki targheeb di aur tawajjah dilai aur farmaya doosri cheez mere ahle bait hain aur teen martaba farmaya main apne ahle bait ke huqooq ke mutalliq tumhein Allah ke naam se nasihat karta hoon. Haseen ne poocha ke aye Zaid! Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke ahle bait se kaun murad hain? Kya Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki azwaj mutahharaat ahle bait mein dakhil nahin hain? Unhon ne farmaya Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki azwaj mutahharaat bhi Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke ahle bait mein se hain lekin yahan murad woh log hain jin par Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke baad sadqa haram ho, Haseen ne poocha woh kaun log hain? Unhon ne farmaya Aal Aqeel, Aal Ali, Aal Ja'far aur Aal Abbas, Haseen ne poocha ke in sab par sadqa haram hai? Unhon ne farmaya haan!.
Yazid bin Hayyan narrates that in the same gathering (mentioned in the previous hadith) Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) told us that once Ubaydullah bin Ziyad sent for me. When I reached him, he said, "Which hadiths of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) do you keep narrating that we do not find in the Book of Allah? You say that there will be a pool of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in Paradise?" Zaid replied, "The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) himself told us this and promised us this." Ubaydullah said, "You are lying. You have become old, and your mind is not working properly." Zaid replied, "I have heard this saying of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) with my own ears and preserved it in my heart. Whoever intentionally attributes a lie to me, let him prepare his abode in Hellfire. I have never lied about the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)." And in the same gathering, Zaid (may Allah be pleased with him) also narrated this hadith to us: "The body of a person in Hell will expand so much that one of his molar teeth will become equal to the size of Mount Uhud."
Grade: Sahih
یزید بن حیان کہتے ہیں کہ اسی مجلس میں (جس کا تذکرہ پچھلی حدیث میں ہوا) حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ نے ہمیں بتایا کہ ایک مرتبہ مجھے عبیداللہ بن زیادنے پیغام بھیج کر بلایا میں اس کے پاس پہنچا تو وہ کہنے لگا کہ یہ آپ کون سی احادیث نبی کریم ﷺ کے حوالے سے نقل کرتے رہتے ہیں جو ہمیں کتاب اللہ میں نہیں ملتیں؟ آپ بیان کرتے ہیں کہ جنت میں نبی کریم ﷺ کا ایک حوض ہوگا؟ انہوں نے فرمایا کہ یہ بات تو نبی کریم ﷺ نے خود ہم سے فرمائی تھی اور ہم سے اس کا وعدہ کیا تھا وہ کہنے لگا کہ آپ جھوٹ بولتے ہیں آپ بوڑھے ہوگئے ہیں اس لئے آپ کی عقل کام نہیں کررہی انہوں نے فرمایا میں نبی کریم ﷺ کا یہ ارشاداپنے کانوں سے سنا ہے اور دل میں محفوظ کیا ہے کہ جو شخص جان بوجھ کر میری طرف کسی جھوٹی بات کسی نسبت کرتا ہے اسے اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنالینا چاہئے اور میں نے نبی کریم ﷺ پر کبھی جھوٹ نہیں باندھا۔ اور اسی مجلس میں حضرت زید رضی اللہ عنہ نے یہ حدیث بھی ہمارے سامنے بیان فرمائی کہ جہنم میں جہنمی آدمی کا جسم بھی بہت پھیل جائے گا حتی کہ اس کی ایک ڈاڑھ احد پہاڑ کے برابر ہو جائے گی۔
Yazid bin Hayan kehte hain ki isi majlis mein (jis ka tazkara pichhli hadees mein hua) Hazrat Zaid bin Arqam razi Allah anhu ne humein bataya ki ek martaba mujhe Ubaidullah bin Ziad ne paigham bhej kar bulaya main uske pas pahuncha to wo kehne laga ki ye aap kon si ahadees Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke hawale se naql karte rehte hain jo humein kitab Allah mein nahin milti? Aap bayan karte hain ki jannat mein Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ka ek hauz hoga? Unhon ne farmaya ki ye baat to Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne khud humse farmaai thi aur humse iska wada kiya tha wo kehne laga ki aap jhoot bolte hain aap budhe ho gaye hain isliye aap ki aql kaam nahin kar rahi Unhon ne farmaya main Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ka ye irshad apne kaano se suna hai aur dil mein mahfooz kiya hai ki jo shaks jaan boojh kar meri taraf kisi jhooti baat kisi nisbat karta hai use apna thikana jahannam mein bana lena chahiye aur main ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) par kabhi jhoot nahin bandha. Aur isi majlis mein Hazrat Zaid razi Allah anhu ne ye hadees bhi humare samne bayan farmaai ki jahannam mein jahannami aadmi ka jism bhi bahut phail jayega hatta ki uski ek dadh uhud pahar ke barabar ho jayegi.
It is narrated by Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) that once a Jew did magic on the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), due to which the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) remained ill for several days. Then Jibril (Gabriel) came and said that a Jewish man has done magic on you, he has kept something tied with knots in such and such well, you send someone to get it from there. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent Ali (may Allah be pleased with him) to take out that thing. Ali (may Allah be pleased with him) brought it to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) opened it and as he opened the knots, he started to feel better, just as if he was untied from a rope. But the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not mention that Jew nor did he see his face until his death.
Grade: Sahih
حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ کسی یہودی نے نبی کریم ﷺ پر سحر کردیا جس کی وجہ سے نبی کریم ﷺ کئی دن بیمار رہے پھر حضرت جبرائیل آئے اور کہنے لگے کہ ایک یہودی شخص نے آپ پر سحر کردیا ہے اس نے فلاں کنوئیں میں کسی چیز پر کچھ گرہیں لگا رکھی ہیں آپ کسی کو بھیج کر وہ وہاں سے منگوالیں، نبی کریم ﷺ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو بھیج کر وہ چیز نکلوالی، حضرت علی رضی اللہ عنہ اسے لے کر آئے تو نبی کریم ﷺ نے اسے کھولا جوں جوں وہ گرہیں کھلتی جاتی تھیں، نبی کریم ﷺ اس طرح تندرست ہوتے جاتے تھے جیسے کسی رسی سے آپ کو کھول دیا گیا ہے ہو لیکن نبی کریم ﷺ نے اس یہودی کا کوئی تذکرہ کیا اور نہ ہی وصال تک اس کا چہرہ دیکھا۔
Hazrat Zaid bin Arqam razi Allah anhu se marvi hai ki aik martaba kisi Yahudi ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) par sihr kardiya jis ki wajah se Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) kai din bimar rahe phir Hazrat Jibraeel aaye aur kahne lage ki aik Yahudi shakhs ne aap par sihr kardiya hai usne falan kuen mein kisi cheez par kuchh giriyan laga rakhi hain aap kisi ko bhej kar wo wahan se mangwalen, Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Hazrat Ali razi Allah anhu ko bhej kar wo cheez nikalwali, Hazrat Ali razi Allah anhu use lekar aaye to Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne use khola jun jun wo giriyan khulti jati thin, Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) is tarah tandurust hote jate the jaise kisi rassi se aap ko khol diya gaya hai ho lekin Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne is Yahudi ka koi tazkara kiya aur na hi wisal tak uska chehra dekha.
It is narrated by Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) that once the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "The people who will come to my Hauz-e-Kausar (pond of abundance) on the Day of Judgment will not even be one-hundred-thousandth part (of my Ummah)." We asked Zaid (may Allah be pleased with him), "How many were you at that time?" He replied, "Between six hundred and seven hundred."
Grade: Da'if
حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا قیامت کے دن میرے پاس حوض کوثر پر آنے والوں کا لاکھواں حصہ بھی نہیں ہو ہم نے حضرت زید رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ اس وقت آپ لوگ کتنے تھے؟ انہوں نے فرمایا چھ سے سات سو کے درمیان۔
Hazrat Zaid bin Arqam razi Allah anhu se marvi hai ki ek martaba Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya qayamat ke din mere pass hauz e kausar par aane walon ka lakhwan hissa bhi nahi honge hum ne Hazrat Zaid razi Allah anhu se pucha ki us waqt aap log kitne thay unhon ne farmaya chhe se saat sau ke darmiyan.
It is narrated by Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) that a Jewish man came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said, "O Abu'l-Qasim! Don't you think that the people of Paradise will eat and drink?" He had already told his friends that if the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) admitted this, then he would prevail over him and show him. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "By the One in whose hands is my soul, why not, every person in Paradise will be given the strength of a hundred men in terms of eating, drinking, desires, and intercourse." The Jew said, "Then will this eater and drinker also have the issue of relieving himself?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "The way of relieving themselves will be that they will sweat, which will flow from their skin like musk, and their stomachs will be lightened."
Grade: Sahih
حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک یہودی شخص نے نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور کہنے لگا اے ابوالقاسم! کیا آپ کا یہ خیال نہیں ہے کہ جنتی جنت میں کھائیں پئیں گے؟ اس نے اپنے دوستوں سے پہلے ہی کہہ رکھا تھا کہ اگر نبی کریم ﷺ نے اس کا اقرار کرلیا تو میں ان پر غالب آکر دکھاؤں گا نبی کریم ﷺ نے فرمایا اس ذات کی قسم جس کے دست قدرت میں میری جان ہے کیوں نہیں ہر جنتی کو کھانے، پینے، خواہشات اور مباشرت کے حوالے سے سو آدمیوں کے برابرطاقت عطاء کی جائے گی، اس یہودی نے کہا کہ پھر اس کھانے پینے والے کو قضاء حاجت کا مسئلہ بھی پیش آئے گا؟ نبی کریم ﷺ نے فرمایا قضاء حاجت کا طریقہ یہ ہوگا کہ انہیں پسینہ آئے گا جوان کی کھال سے بہے گا اور اس سے مشک کی مہک آئے گی اور پیٹ ہلکا ہوجائے گا۔
Hazrat Zaid bin Arqam (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki aik Yahoodi shakhs ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hazir hua aur kehne laga aye Abu al Qasim kya aap ka yeh khayal nahi hai ki Jannati Jannat mein khayen piyen ge? Usne apne doston se pehle hi keh rakha tha ki agar Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne uska iqrar karliya to mein un per ghalib aakar dikhaunga Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya iss Zaat ki qasam jis ke dast e qudrat mein meri jaan hai kyun nahi har Jannati ko khane pine khwahishat aur mubashrat ke hawale se sau aadmiyon ke barabartaqat ataa ki jayegi Iss Yahoodi ne kaha ki phir iss khane pine wale ko qaza hajat ka masla bhi pesh ayega? Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya qaza hajat ka tareeqa yeh hoga ki unhen paseena ayega jo un ki khaal se behega aur uss se mushk ki mahak ayegi aur pet halka hojayega.
Narrated by Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him), once the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said that he went to the people of Quba who were offering Chast prayer (Duha prayer). The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "This prayer of those who turn to Allah is offered when the hooves of baby camels start burning (from the heat of the sun)."
Grade: Sahih
حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا اہل قباء کے پاس تشریف لے گئے وہ لوگ چاشت کے وقت نماز پڑھ رہے تھے نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا اللہ کی طرف رجوع کرنے والوں کی یہ نماز اس وقت پڑھی جاتی ہے جب اونٹ کے بچوں کے پاؤں جلنے لگیں۔
Hazrat Zaid bin Arqam Radi Allaho Anho se marvi hai ki ek martaba Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya Ahle Qaba ke pass tashreef le gaye wo log chast ke waqt namaz parh rahe the Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne irshad farmaya Allah ki taraf rujoo karne walon ki ye namaz us waqt parhi jati hai jab unt ke bachon ke paon jalne lagen.
Taus says that once, when Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) visited, Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) asked him inquisitively, "How did you tell me that while in the state of Ihram, a gift was presented to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)?" He replied, "Yes! A man presented a portion of his hunt as a gift to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), but the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not accept it, saying, 'We cannot eat it because we are in the state of Ihram.'"
Grade: Sahih
طاؤس کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ تشریف لائے تو حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے ان سے کریدتے ہوئے پوچھا کہ آپ نے مجھے وہ بات کیسے بتائی تھی کہ حالت احرام میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں ہدیہ پیش کیا گیا؟ انہوں نے فرمایا ہاں! ایک آدمی نے کسی شکار کا ایک حصہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں ہدیۃ ًپیش کیا لیکن نبی کریم ﷺ نے اسے قبول نہ کیا اور فرمایا ہم اسے نہیں کھاسکتے کیونکہ ہم محرم ہیں۔
Taous kahte hain ke aik martaba Hazrat Zaid bin Arqam razi Allah anhu tashreef laye to Hazrat Ibn Abbas razi Allah anhu ne unse kareedte huye poocha ke aap ne mujhe wo baat kaise batai thi ke halat ehram mein Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hadiya pesh kiya gaya? Unhon ne farmaya haan! Ek aadmi ne kisi shikar ka ek hissa Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hadiyatun pesh kiya lekin Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne use qabool na kiya aur farmaya hum ise nahin kha sakte kyunki hum mehram hain.
Ibn Abi Layla (may Allah have mercy on him) said: Zayd ibn Arqam (may Allah be pleased with him) used to say four Takbirs in our funerals. Once, he said five Takbirs in a funeral. People asked him about it, so he said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sometimes used to say five Takbirs too.
Grade: Sahih
ابن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ ہمارے جنازوں پر چارتکبیرات کہتے تھے ایک مرتبہ کسی جنازے پر انہوں نے پانچ تکبیرات کہہ دیں لوگوں نے ان سے اس کے متعلق پوچھا تو فرمایا کہ نبی کریم ﷺ کبھی کبھارپانچ تکبیرات بھی کہہ لیا کرتے تھے۔
Ibn e Abi Laila rehmatullah alaih kehte hain ke Hazrat Zaid bin Arqam razi Allah anhu hamare janaazon par chaar takbeerat kehte thay aik martaba kisi janaze par unhon ne panch takbeerat keh din logon ne un se is ke mutalliq poocha to farmaya ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) kabhi kabhaar panch takbeerat bhi keh liya karte thay.
It is narrated on the authority of Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “He who does not trim his mustache is not one of us.”
Grade: Sahih
حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا جو شخص اپنی مونچھیں نہیں تراشتاوہ ہم میں سے نہیں ہے۔
Hazrat Zaid bin Arqam Radi Allaho Anho se marvi hai ki Nabi Kareem Sallallaho Alaihe Wasallam ne irshad farmaya jo shakhs apni moochein nahi tarashta wo hum mein se nahi hai.
It is narrated from Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) and Bara bin Azib (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) prohibited the selling of gold for silver on credit.
Grade: Sahih
حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ اور براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے چاندی کے بدلے سونے کی ادھارخریدوفروخت سے منع کیا ہے۔
Hazrat Zaid bin Arqam (رضي الله تعالى عنه) aur Bara bin Aazib (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne chandi ke badle sone ki udhaar kharidofarocht se mana kiya hai.
It is narrated on the authority of Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) that in the early days of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), people used to talk about their needs during prayer. Then this verse was revealed: "And stand before Allah in devotion." And we were commanded to be silent.
Grade: Sahih
حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ کے ابتدائی دور باسعادت میں لوگ اپنی ضرورت سے متعلق نماز کے دوران گفتگو کرلیتے تھے یہاں تک کہ پھر یہ آیت نازل ہوگئی وقومو اللہ قنتین " اور ہمیں خاموشیکا حکم دے دیا گیا۔
Hazrat Zaid bin Arqam (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke ibtidai daur ba saadat mein log apni zaroorat se mutalliq namaz ke doran guftgu kar lete thay yahan tak ki phir yeh ayat nazil hogayi wa qomoo lillahi qanitin aur humain khamoshi ka hukum de diya gaya.
Atiya Aufi says that once I went to Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) and submitted to him that a son-in-law of mine narrated to me a tradition regarding the event of Ghadir Khum about the status of Ali (may Allah be pleased with him) on your authority. I want to hear it directly from you. He said, "O people of Iraq! I fear for you." I submitted, "Don't worry about me." He said, "Alright. Once we were in the place of Juhfa. At the time of Zuhr prayer, Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), holding the hand of Ali (may Allah be pleased with him), came to us and said, 'O people! Don't you know that I have more right over the Muslims than their own selves?' The companions (may Allah be pleased with them) said, 'Why not?' Then, Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), pressing the hand of Ali (may Allah be pleased with him), said, 'Whoever I am beloved to, Ali is also beloved to him.' I submitted, "Did Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) also say, 'O Allah! Love the one who loves Ali (may Allah be pleased with him) and be hostile to the one who is hostile to him?'" He said, "I have told you what I heard."
Grade: Sahih
عطیہ عوفی کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا اور ان سے عرض کیا کہ میرے ایک دامادنے حضرت علی رضی اللہ عنہ کی شان میں غدیرخم کے موقع کی حدیث آپ کے حوالے سے میرے سامنے بیان کی ہے، میں چاہتا ہوں کہ براہ راست آپ سے اس کی سماعت کروں؟ انہوں نے فرمایا اے اہل عراق! مجھے تم سے اندیشہ ہے میں نے عرض کیا کہ میری طرف سے آپ بےفکر رہیں انہوں نے کہا اچھا ایک مرتبہ ہم لوگ مقام جحفہ میں تھے کہ ظہر کے وقت نبی کریم ﷺ حضرت علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑے ہوئے ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا لوگو! کیا تم لوگ نہیں جانتے کہ مجھے مسلمانوں پر ان کی اپنی جانوں سے بھی زیادہ حق حاصل ہے؟ صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے عرض کیا کیوں نہیں، پھر نبی کریم ﷺ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ دبا کر فرمایا جس کا میں محبوب ہوں علی بھی اس کے محبوب ہونے چاہئیں میں نے عرض کیا کہ نبی کریم ﷺ نے یہ فرمایا تھا اے اللہ! جو علی رضی اللہ عنہ سے محبت کرتا ہے تو اس سے محبت فرما اور جو اس سے دشمنی کرتا ہے تو اس سے دشمنی فرما؟ انہوں نے فرمایا میں نے جو سنا تھا وہ تمہیں بتادیا۔
Atiya Aufi kehte hain ke ek martaba main Hazrat Zaid bin Arqam (RA) ki khidmat mein hazir hua aur un se arz kiya ke mere ek damad ne Hazrat Ali (RA) ki shan mein Ghadir Khum ke mauqe ki hadees aap ke hawale se mere samne bayan ki hai, main chahta hun ke baraah e raast aap se is ki samaat karun? Unhon ne farmaya ae ahl e Iraq! Mujhe tum se andesha hai main ne arz kiya ke meri taraf se aap befikar rahein unhon ne kaha acha ek martaba hum log Maqam e Jahfa mein the ke zohar ke waqt Nabi Kareem (SAW) Hazrat Ali (RA) ka hath pakre hue humare paas tashreef laaye aur farmaya lo! Kya tum log nahin jante ke mujhe musalmanon par un ki apni jaanon se bhi zyada haq hasil hai? Sahaba karam (RA) ne arz kiya kyun nahin, phir Nabi Kareem (SAW) ne Hazrat Ali (RA) ka hath daba kar farmaya jis ka main mehboob hun Ali bhi us ke mehboob hone chahiyen main ne arz kiya ke Nabi Kareem (SAW) ne yeh farmaya tha ae Allah! Jo Ali (RA) se mohabbat karta hai to us se mohabbat farma aur jo us se dushmani karta hai to us se dushmani farma? Unhon ne farmaya main ne jo suna tha wo tumhen bata diya.
Narrated Zaid (may Allah be pleased with him) that in the early days of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) we used to recite this (which was later abrogated) that if the son of Adam were to have two valleys of gold and silver, he would wish for a third, and nothing fills the belly of the son of Adam but dust, except for the one who repents, for Allah turns to him.
Grade: Sahih
حضرت زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ کے ابتدائی دور میں ہم اس کی تلاوت کرتے تھے (جو بعد میں منسوخ ہوگئی) کہ اگر ابن آدم کے پاس سونے چاندی کی دو وادیاں بھی ہوں تو وہ ایک اور کی تمنا کرے گا اور ابن آدم کا پیٹ مٹی کے علاوہ کوئی چیز نہیں بھرسکتی البتہ جو توبہ کرلیتا ہے، اللہ اس پر متوجہ ہوجاتا ہے۔
Hazrat Zaid Raziallahu Anhu se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke ibtidai daur mein hum is ki tilawat karte thay (jo baad mein mansookh hogayi) ki agar Ibn e Aadam ke pass sone chandi ki do wadiyan bhi hon to woh ek aur ki tamanna karega aur Ibn e Aadam ka pet mitti ke ilawa koi cheez nahi bharsakti albatta jo tauba karleta hai, Allah us par mutawajja hojata hai.
It is narrated by Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) that Ali (may Allah be pleased with him) was the first among the children to accept Islam at the hands of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
Grade: Da'if
حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ کے ہمراہ (بچوں میں) سب سے پہلے حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اسلام قبول کیا۔
Hazrat Zaid bin Arqam Radi Allaho Anho se marvi hai keh Nabi Kareem Sallallaho Alaihe Wasallam ke hamrah (bachon mein) sab se pehle Hazrat Ali Radi Allaho Anho ne Islam qubool kiya.
Abu Ishaq said that I asked Zaid (RA) how many Ghazwas the Holy Prophet (PBUH) participated in? He replied nineteen, out of which I participated in seventeen, but I missed two.
Grade: Sahih
ابواسحاق کہتے ہیں کہ میں نے حضرت زید رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ نبی کریم ﷺ نے کتنے غزوات فرمائے؟ انہوں نے جواب دیا انیس جن میں سے سترہ میں میں بھی شریک تھا لیکن دو غزوے مجھ سے رہ گئے تھے۔
Abu Ishaq kahte hain ke main ne Hazrat Zaid razi Allah anhu se pucha ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne kitne ghazawat farmai? Unhon ne jawab diya unnees jin mein se satra mein main bhi sharik tha lekin do ghazwe mujh se reh gaye the.
It is narrated on the authority of Zaid (may Allah be pleased with him) that once the Companions (may Allah be pleased with them) asked the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about the significance of these sacrifices. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "This is the Sunnah (tradition) of your father, Ibrahim (peace be upon him)." They asked, "What reward will we get for it?" The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) replied, "For every hair of the sacrificed animal, there is a reward." They asked, "O Messenger of Allah! What about the wool?" He replied, "For every strand of wool, there is also a reward."
Grade: Da'if
حضرت زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ صحابہ رضی اللہ عنہ نے نبی کریم ﷺ سے پوچھا کہ ان قربانیوں کی کیا حقیقت ہے؟ نبی کریم ﷺ نے فرمایا یہ تمہارے باپ حضرت ابراہیم کی سنت ہے انہوں نے پوچھا اس پر ہمیں کیا ملے گا؟ نبی کریم ﷺ نے فرمایا ہر بال کے بدلے ایک نیکی انہوں نے پوچھا یا رسول اللہ! اون کا کیا حکم ہے؟ فرمایا اون کے ہر بال کے عوض بھی ایک نیکی ملے گی۔
Hazrat Zaid Raziallahu Anhu se marvi hai ki aik martaba sahaba raziallahu anhu ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) se pucha ki in qurbaniyon ki kya haqeeqat hai? Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya ye tumhare baap Hazrat Ibrahim ki sunnat hai. Unhon ne pucha is par humein kya milega? Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya har baal ke badle ek neki. Unhon ne pucha Ya Rasulullah! On ka kya hukum hai? Farmaya on ke har baal ke awaz bhi ek neki milegi.
It is narrated on the authority of Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) that Ali (may Allah be pleased with him) was the first among the children to pray with the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
Grade: Da'if
حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ کے ہمراہ (بچوں میں) سب سے پہلے حضرت علی رضی اللہ عنہ نے نماز پڑھی۔
Hazrat Zaid bin Arqam (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke humrah (bachon mein) sab se pehle Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ne namaz parhi.
It is narrated on the authority of Zaid (RA) that I participated in a certain battle with the Holy Prophet (PBUH). Abdullah bin Ubayy (the leader of the hypocrites) said, "If we return to Madinah, the more honorable will surely expel the more wicked therefrom." I went to the Holy Prophet (PBUH) and informed him about his statement. Abdullah bin Ubayy swore an oath that he had not said such a thing. The people of my tribe began to rebuke me, saying, "What was your purpose in doing this?". I returned home and, out of grief, lay down to sleep. Shortly afterward, the Holy Prophet (PBUH) sent a messenger to summon me. The Holy Prophet (PBUH) said, "Allah has revealed your vindication and affirmed your truthfulness through a revelation," and then he (PBUH) recited the verse: "They say, ‘Do not spend on those who are with the Messenger of Allah... If we return to Madinah, the more honorable will surely expel the more wicked therefrom.’"
Grade: Sahih
حضرت زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں کسی غزوے میں نبی کریم ﷺ کے ساتھ شریک تھا (رئیس المنافقین) عبداللہ بن ابی کہنے لگا کہ اگر ہم مدینہ منورہ واپس گئے تو جو زیادہ باعزت ہوگا وہ زیادہ ذلیل کو وہاں سے باہر نکال دے گا میں نے نبی کریم ﷺ کے پاس آکر آپ کو اس کی یہ بات بتائی، عبداللہ بن ابی نے قسم اٹھالی کہ ایسی کوئی بات نہیں ہوئی میری قوم کے لوگ مجھے ملامت کرنے لگے اور کہنے لگے کہ تمہارا اس سے کیا مقصد تھا؟ میں وہاں سے واپس آکر غمزدہ سالیٹ کر سونے لگا تھوڑی ہی دیر بعد نبی کریم ﷺ نے قاصد کے ذریعے مجھے بلابھیجا نبی کریم ﷺ نے فرمایا اللہ تعالیٰ نے تمہارا عذرنازل کرکے تمہاری سچائی کو ثابت کردیا ہے اور یہ آیت نازل ہوئی ہے یہ لوگ کہتے ہیں کہ جو لوگ نبی کریم ﷺ کے پاس ہیں ان پر کچھ خرچ نہ کرو۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اگر ہم مدینہ منورہ واپس گئے تو جو زیادہ باعزت ہوگا وہ زیادہ ذلیل کو وہاں سے باہر نکال دے گا۔
Hazrat Zaid Raziallahu Anhu se marvi hai keh mein kisi ghazwe mein Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke sath sharik tha (Raees ul Munafiqeen) Abdullah bin Ubay kehne laga keh agar hum Madina Munawwara wapas gaye to jo ziada baazat hoga wo ziada zalil ko wahan se bahar nikal dega mein ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pass aakar aap ko is ki ye baat batai, Abdullah bin Ubay ne qasam utha li keh aisi koi baat nahi hui meri qaum ke log mujhe malamat karne lage aur kehne lage keh tumhara is se kya maqsad tha? mein wahan se wapas aakar ghamzada salit kar sone laga thori hi der baad Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne qasid ke zariye mujhe bulabheja Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya Allah Ta'ala ne tumhara uzr nazil karke tumhari sachai ko sabit kardiya hai aur ye ayat nazil hui hai ye log kehte hain keh jo log Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pass hain un per kuch kharch na karo.......agar hum Madina Munawwara wapas gaye to jo ziada baazat hoga wo ziada zalil ko wahan se bahar nikal dega.
It is narrated on the authority of Zaid (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Jinn frequent these toilets, so when any one of you enters the toilet, he should recite this prayer: “O Allah! I seek refuge in You from the evil of male and female Jinn.” The previous Hadith is also narrated from this other chain.
حضرت زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا ان بیت الخلاؤں میں جنات آتے رہتے ہیں اس لئے جب تم میں سے کوئی شخص بیت الخلاء میں داخل ہو تو اسے یہ دعاء پڑھ لینی چاہئے کہ اے اللہ! میں خبیث مذکر و مؤنث جنات سے آپ کی پناہ میں آتاہوں۔ گزشتہ حدیث اس دوسری سند سے بھی مروی ہے۔
Hazrat Zaid Raziallahu Anhu se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya in baitul khalaon mein jinnaat aate rehte hain is liye jab tum mein se koi shakhs baitul khala mein dakhil ho to use ye dua padh leni chahiye ki aye Allah mein khabees muzakkar o mo'annas jinnaat se aap ki panaah mein aata hun. Guzishta hadees is dusri sand se bhi marvi hai.
It is narrated by Zaid (may Allah be pleased with him) that the doors of many companions of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to open towards Masjid-e-Nabawi. One day, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to close all the doors except the door of Ali. On this, some people talked, so the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stood up and praised and glorified Allah, then said, "I swear by Allah that I do not open or close anything on my own, but I have been ordered and I only follow that."
Grade: Da'if
حضرت زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ کے کئی صحابہ رضی اللہ عنہ کے دروازے مسجد نبوی کے طرف کھلتے تھے ایک دن نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ علی کے دروازے کو چھوڑ کر باقی سب دروازے بند کردو، اس پر کچھ لوگوں نے باتیں کیں تو نبی کریم ﷺ کھڑے ہوئے اور اللہ کی حمدوثناء کی، پھر امابعد کہہ کر فرمایا کہ میں نے علی کا دروازہ چھوڑ کر باقی تمام دروازے بند کرنے کا جو حکم دیا ہے اس پر تم میں سے بعض لوگوں کو اعتراض ہے اللہ کی قسم! میں اپنے طور پر کسی چیز کو کھول بند نہیں کرتا بلکہ مجھے تو حکم دیا گیا ہے اور میں اسی کی پیروی کرتا ہوں۔
Hazrat Zaid Raziallahu Anhu se marvi hai ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke kai sahaba raziallahu anhum ke darwaze Masjid Nabvi ke taraf khulte thay. Ek din Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya ke Ali ke darwaze ko chhor kar baqi sab darwaze band karo, is par kuch logon ne baaten ki to Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) khade huye aur Allah ki hamd o sana ki phir amabaad keh kar farmaya ke maine Ali ka darwaze chhor kar baqi tamam darwaze band karne ka jo hukum diya hai is par tum mein se baz logon ko aitraz hai Allah ki qasam! mein apne tor par kisi cheez ko khol band nahin karta balke mujhe to hukum diya gaya hai aur mein usi ki pairvi karta hun.
It is narrated on the authority of Qatadah bin Malik (may Allah be pleased with him) that once, an inappropriate remark about Ali (may Allah be pleased with him) escaped the tongue of Mughirah bin Shubah (may Allah be pleased with him). Upon this, Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) said to him, "Do you not know that Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) prohibited speaking ill of the dead? Then why do you speak such a thing about Ali (may Allah be pleased with him) when he has already passed away?"
Grade: Sahih
حضرت قطبہ بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کی زبان سے حضرت علی رضی اللہ عنہ کی شان میں کوئی نامناسب جملہ نکل گیا تو حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا کہ آپ جانتے ہیں نبی کریم ﷺ نے مردوں کو برابھلا کہنے سے منع فرمایا ہے پھر آپ حضرت علی رضی اللہ عنہ کے متعلق ایسی بات کیوں کررہے ہیں جبکہ وہ فوت ہوچکے؟
Hazrat Qatba bin Malik RA se marvi hai ke ek martaba Hazrat Mughira bin Shaaba RA ki zuban se Hazrat Ali RA ki shan mein koi na munasib jumla nikal gaya to Hazrat Zaid bin Arqam RA ne un se farmaya ke aap jante hain Nabi Kareem SAW ne murdon ko bura bhala kehne se mana farmaya hai phir aap Hazrat Ali RA ke mutalliq aisi baat kyon kar rahe hain jabke wo faut ho chuke.
It is narrated on the authority of Zaid (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) instructed people to use frankincense and olive oil for the treatment of pleurisy.
Grade: Sahih
حضرت زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے لوگوں کو حکم دیا ہے کہ ذت الجنب کی بیماری میں عودہندی اور زیتون استعمال کیا کریں۔
Hazrat Zaid (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne logon ko hukm diya hai ki zat ul janb ki bimari mein ud hindi aur zaitoon istemal kiya karen.
Abu Abdullah Shammi (may Allah have mercy on him) said that once I heard Ameer Muawiya (may Allah be pleased with him) say during a sermon that the Ansar companion, Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him), told me that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, “A group from my Ummah will always remain dominant upon the truth, and I hope, O people of Sham, you are.”
Grade: Sahih
ابو عبداللہ شامی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے ایک مرتبہ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کو دوران خطبہ یہ کہتے ہوئے سنا کہ مجھے انصاری صحابی حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ نے بتایا ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا میری امت میں ایک گروہ ہمیشہ حق پر غالب رہے گا اور مجھے امید ہے کہ اے اہل شام! یہ تم ہی ہو۔
Abu Abdullah Shami Rahmatullah Alaih kehte hain ki maine ek martaba Hazrat Ameer Muawiya (رضي الله تعالى عنه) ko dauran khutba ye kehte huye suna ki mujhe Ansaari sahabi Hazrat Zaid bin Arqam (رضي الله تعالى عنه) ne bataya hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya meri ummat mein ek giroh hamesha haq par ghalib rahega aur mujhe umeed hai ki aye ahl Sham! ye tum hi ho.
It is narrated by Zaid (RA) that once, during a journey, the Holy Prophet (PBUH) stopped at a place and said, "You people will not even be one hundred thousandth of those who will come to me at the Hauz-e-Kausar on the Day of Judgement." We asked Zaid (RA) how many people were with him at that time. He replied, "Six to seven hundred."
Grade: Sahih
حضرت زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ نبی کریم ﷺ نے کسی سفر میں ایک مقام پر پڑاؤ کرکے فرمایا تم لوگ قیامت کے دن میرے پاس حوض کوثر پر آنے والوں کا لاکھواں حصہ بھی نہیں ہو ہم نے حضرت زید رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ اس وقت آپ لوگ کتنے تھے؟ انہوں نے فرمایا چھ سے سات سو۔
Hazrat Zaid razi Allah anhu se marvi hai ki aik martaba Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne kisi safar mein aik maqam par paradao karke farmaya tum log qayamat ke din mere pass hauz e kausar par aane walon ka lakhwan hissa bhi nahi honge hum ne Hazrat Zaid razi Allah anhu se pucha ki us waqt aap log kitne thay unhon ne farmaya chhe se saat sau.
It is narrated on the authority of Zaid (May Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “O Allah! Forgive the Ansar, their sons, and their grandsons.”
Grade: Sahih
حضرت زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا اے اللہ! انصار کی، ان کی بیٹوں کی اور ان کی پوتوں کی مغفرت فرما۔
Hazrat Zaid (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya aye Allah! Ansar ki, un ki beton ki aur un ki poton ki magfirat farma.
It is narrated on the authority of Zaid (RA) that the Holy Prophet (PBUH) would say after every prayer: O Allah! The Lord of us and everything! I bear witness that You are the only Lord and You have no partner. O Lord of us and everything! I bear witness that Muhammad (PBUH) is Your servant and Your Messenger. O Lord of us and everything! I bear witness that all human beings are brothers to each other. O Allah! O Lord of us and everything! Make me and my family devoted to You in this world and the hereafter. O the Great and the Most Honorable! Hear my prayer and accept it. Allah is the Greatest, the Greatest. Allah is the Light of the earth and the heavens. Allah is the Greatest, the Greatest. Allah is sufficient for me and He is the best disposer of affairs. Allah is the Greatest, the Greatest.
Grade: Da'if
حضرت زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ ہر نماز کے بعدیوں کہتے تھے اے اللہ! ہمارے اور ہر چیز کے رب! میں گواہی دیتاہوں کہ آپ اکیلے رب ہیں آپ کا کوئی شریک نہیں اے ہمارے اور ہر چیز کے رب! میں گواہی دیتاہوں کہ محمد ﷺ آپ کے بندے اور آپ کے رسول ہیں اے ہمارے اور ہر چیز کے رب! میں گواہی دیتاہوں کہ سب بندے آپس میں بھائی بھائی ہیں اے اللہ! اے ہمارے اور ہر چیز کے رب! مجھے اور میرے گھروالوں کو دنیا و آخرت میں اپنے لئے مخلص بنادیجئے اے بزرگی اور عزت والے میری دعا کو سن لے اور قبول فرمالے اللہ سب سے بڑا ہے سب سے بڑا اللہ زمین و آسمان کا نور ہے اللہ سب سے بڑا ہے سب سے بڑا اللہ مجھے کافی ہے اور وہ بہترین کا رساز ہے اللہ سب سے بڑا ہے سب سے بڑا۔
Hazrat Zaid Raziallahu Anhu se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) har namaz ke baad yun kahte the Aye Allah hamare aur har cheez ke Rabb main gawahi deta hun ke aap akele Rabb hain aap ka koi sharik nahin Aye hamare aur har cheez ke Rabb main gawahi deta hun ke Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) aap ke bande aur aap ke Rasool hain Aye hamare aur har cheez ke Rabb main gawahi deta hun ke sab bande aapas mein bhai bhai hain Aye Allah Aye hamare aur har cheez ke Rabb mujhe aur mere ghar walon ko duniya wa aakhirat mein apne liye mukhlis bana dijye Aye Buzrgi aur Izzat wale meri dua ko sun le aur kubool farma le Allah sab se bada hai sab se bada Allah zameen wa asmaan ka noor hai Allah sab se bada hai sab se bada Allah mujhe kafi hai aur wo behtreen ka razaq hai Allah sab se bada hai sab se bada.
Ata' said, "Ibn 'Abbas once asked Zayd ibn Arqam, 'How did you tell me the story about how the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was offered a gift while he was in the state of ihram, but he did not accept it?' He said, 'Yes, that is how it was."
Grade: Sahih
عطاء رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے کہا کہ آپ نے مجھے وہ بات کیسے بتائی تھی کہ حالت احرام میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں ہدیہ پیش کیا گیا لیکن نبی کریم ﷺ نے اسے قبول نہیں فرمایا؟ انہوں نے کہا ہاں! اسی طرح ہے۔
Ata rahmatullah Allah kahte hain ke ek martaba Hazrat Ibn Abbas razi Allah anhu ne Hazrat Zaid bin Arqam razi Allah anhu se kaha ke aap ne mujhe wo baat kaise batai thi ke halat ehram mein Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hadiya pesh kiya gaya lekin Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne use qubool nahin farmaya? Unhone kaha haan! Isi tarah hai.
Narrated Zaid bin Haritha: We were accompanying the Prophet (ﷺ) on an expedition when `Abdullah bin Ubai (the chief of the hypocrites) said, "If we return to Medina, the more honorable will surely expel therefrom the meaner." I went to the Prophet (ﷺ) and informed him of Abdullah's statement. `Abdullah took an oath that he had never said such a thing. The people of my tribe blamed me, saying, "You have let him off! What made you mention it to him?" I returned quite sad and lay down in my house. A short while later the Prophet (ﷺ) sent for me. He said, "Allah has confirmed the truth of your statement by revealing (the Quranic Verses concerning this event)." And (the following Verse) was revealed: "They (hypocrites) say: 'Spend not on those who are with Allah's Messenger . . .' If we return to Medina, surely the more honorable (i.e., `Abdullah bin Ubai) will expel therefrom the meaner (i.e. Allah's Messenger). " (63:7-8) (The sub-narrator added, "This narration has been transmitted by another chain.")
Grade: Sahih
حضرت زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں (کسی غزوے میں نبی کریم ﷺ کے ساتھ شریک تھا)، (رئیس المنافقین) عبداللہ بن ابی کہنے لگا کہ اگر ہم مدینہ منورہ واپس گئے تو جو زیادہ باعزت ہوگا وہ زیادہ ذلیل کو وہاں سے باہر نکال دے گا میں نے نبی کریم ﷺ کے پاس آکر آپ کو اس کی یہ بات بتائی، عبداللہ بن ابی نے قسم اٹھالی کہ ایسی کوئی بات نہیں ہوئی میری قوم کے لوگ مجھے ملامت کرنے لگے اور کہنے لگے کہ تمہارا اس سے کیا مقصد تھا؟ میں وہاں سے واپس آکرغمزدہ سالیٹ کر سونے لگا تھوڑی ہی دیر بعد نبی کریم ﷺ نے قاصد کے ذریعے مجھے بلابھیجا نبی کریم ﷺ نے فرمایا اللہ تعالیٰ نے تمہارا عذر نازل کرکے تمہاری سچائی کو ثابت کردیا ہے اور یہ آیت نازل ہوئی ہے یہ لوگ کہتے ہیں کہ جو لوگ نبی کریم ﷺ کے پاس ہیں ان پر کچھ خرچ نہ کرو۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اگر ہم مدینہ منورہ واپس گئے تو جو زیادہ باعزت ہوگا وہ زیادہ ذلیل کو وہاں سے باہر نکال دے گا۔ گزشتہ حدیث اس دوسری سند سے بھی مروی ہے۔
Hazrat Zaid (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki mein (kisi ghazwe mein Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke sath sharik tha), (Raees al-munafiqeen) Abdullah bin Ubay kahne laga ki agar hum Madina Munawwara wapas gaye to jo ziada ba-izzat hoga wo ziada zalil ko wahan se bahar nikal dega mein ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke paas aakar aap ko is ki ye baat batai, Abdullah bin Ubay ne qasam utha li ki aisi koi baat nahin hui meri qaum ke log mujhe malamat karne lage aur kahne lage ki tumhara is se kya maqsad tha? Mein wahan se wapas aakar ghamzada salit kar sone laga thori hi der baad Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne qasid ke zariye mujhe bula bheja Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya Allah Ta'ala ne tumhara uzr nazil karke tumhari sachai ko sabit kar diya hai aur ye ayat nazil hui hai ye log kahte hain ki jo log Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke paas hain un par kuch kharch na karo....... agar hum Madina Munawwara wapas gaye to jo ziada ba-izzat hoga wo ziada zalil ko wahan se bahar nikal dega. Guzishta hadees is dusri sanad se bhi marvi hai.
Abu Ishaq said that I asked Zaid, may Allah be pleased with him, how many battles he had participated in with the Holy Prophet, peace and blessings of Allah be upon him. He replied that the Holy Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, had participated in nineteen battles, out of which I participated in seventeen.
Grade: Sahih
ابواسحاق کہتے ہیں کہ میں نے حضرت زید رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ آپ نے نبی کریم ﷺ کے ہمراہ کتنے غزوات فرمائے؟ انہوں نے جواب دیا نبی کریم ﷺ نے انیس غزوات فرمائے تھے جن میں سے سترہ میں میں بھی شریک تھا۔
Abu Ishaq kahte hain ke main ne Hazrat Zaid (رضي الله تعالى عنه) se pucha ke aap ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke hamrah kitne ghazawat farmaye? Unhon ne jawab diya Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unis ghazawat farmaye the jin mein se satrah mein main bhi sharik tha.
Narrated Naḍr bin Anas: When the children of Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) and the people of his tribe were martyred in the incident of Harrah, Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) wrote a letter of condolence to him, saying: I give you good news from Allah. I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saying, “O Allah! Forgive the Ansar, their sons, and their grandsons, and forgive the women of the Ansar, the women of their sons, and the women of their grandsons.”
Grade: Sahih
نضربن انس رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ واقعہ حرہ میں حضرت انس رضی اللہ عنہ کے جو بچے اور قوم کے لوگ شہید ہوگئے تھے ان کی تعزیت کرنے کے لئے حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ نے انہیں خط لکھا اور کہا کہ میں آپ کو اللہ کی طرف سے ایک خوشخبری سناتاہوں میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ اے اللہ! انصار کی، ان کی بیٹوں کی اور ان کی پوتوں کی مغفرت فرما اور انصار کی عورتوں کی ان کے بیٹوں کی عورتوں کی اور ان کے پوتوں کی عورتوں کی مغفرت فرما۔
Nazr bin Anas rahmatullah alaih kehte hain ke waqia Harrah mein Hazrat Anas razi Allah tala anhu ke jo bache aur qaum ke log shaheed hogaye the un ki taiziyat karne ke liye Hazrat Zaid bin Arqam razi Allah tala anhu ne unhen khat likha aur kaha ke main aapko Allah ki taraf se ek khushkhabri sunata hun mainne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate huye suna hai ke aye Allah Ansar ki un ke beton ki aur un ke poton ki magfirat farma aur Ansar ki auraton ki un ke beton ki auraton ki aur un ke poton ki auraton ki magfirat farma.
'Abdul A'la (may Allah have mercy on him) narrates, "Once, I prayed the funeral prayer behind Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him), and he recited the takbir (Allahu Akbar) five times. Ibn Abi Layla stood up, took his hand, and said, 'Have you forgotten?' He said, 'No, but I prayed the funeral prayer behind the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) - who was my maternal uncle and the husband of my aunt (may Allah be pleased with him) - and he recited the takbir five times. So I will never abandon this practice.'"
Grade: Da'if
عبدالاعلی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں نے حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز جنازہ پڑھی انہوں نے اس میں پانچ مرتبہ تکبیرکہی تو ابن ابی لیلیٰ نے کھڑے ہو کر ان کا ہاتھ پکڑا اور کہنے لگے کیا آپ بھول گئے ہیں؟ انہوں نے کہا نہیں البتہ میں نے نبی کریم ﷺ کے پیچھے " جو میرے خلیل اور ابوالقاسم تھے ﷺ " نماز جنازہ پڑھی ہے، انہوں نے پانچ مرتبہ تکبیرکہی تھی لہٰذا میں اسے کبھی ترک نہیں کروں گا۔
Abdul Aala rehmatullah alaih kehte hain ke aik martaba maine Hazrat Zaid bin Arqam (رضي الله تعالى عنه) ke peeche namaz janaza parhi unhon ne us mein panch martaba takbeer kahi to Ibn e Abi Laila ne kharay ho kar un ka hath pakra aur kehne lage kya aap bhul gaye hain? Unhon ne kaha nahin albatta maine Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke peeche "jo mere khalil aur Abu al Qasim thay (صلى الله عليه وآله وسلم)" namaz janaza parhi hai, unhon ne panch martaba takbeer kahi thi lahaza main ise kabhi tark nahin karoon ga.
Abu Salman Muazzin says that when Abu Sariha passed away, Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) led his funeral prayer. He recited four Takbirs and said that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to do the same.
Grade: Da'if
ابوسلمان مؤذن کہتے ہیں کہ ابوسریحہ کا انتقال ہوا تو حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی اور چارتکبیرات کہیں اور فرمایا نبی کریم ﷺ اسی طرح کرتے تھے۔
Abu Salman Moazzan kahte hain ke Abu Sriha ka inteqal hua to Hazrat Zaid bin Arqam Radi Allaho Anho ne un ki namaz janaza parhayi aur chaar takbeerat kahin aur farmaya Nabi Kareem SallAllaho Alaihi Wasallam isi tarah karte the.
Abu al-Tafīl (may Allah have mercy on him) narrates that once, Ali (may Allah be pleased with him) gathered the people in the courtyard of Kufa and said, "Whoever among the Muslims heard the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) sermon on the occasion of Ghadir-e-Khum, I ask him, swearing by Allah, to stand up in his place." So, thirty people stood up. They (bore witness) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) held Ali's (may Allah be pleased with him) hand and said, "Don't you know that I have more right over the Muslims than their own lives?" The companions (may Allah be pleased with them) said, "Why not?" Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) pressed Ali's (may Allah be pleased with him) hand and said, "Whoever considers me his beloved, should also consider Ali his beloved. O Allah, O Allah! Love the one who loves Ali (may Allah be pleased with him) and be hostile to the one who is hostile to him."
(Abu al-Tafīl continues,) “I left from there, and there were some doubts in my heart about this. So I met Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) and said, 'I heard Ali (may Allah be pleased with him) saying this and this.' He said, 'Why are you surprised at this? I myself heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saying this.”
Grade: Sahih
ابوالطفیل رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے صحن کوفہ میں لوگوں کو جمع کیا اور فرمایا جس مسلمان نے غدیرخم کے موقع پر نبی کریم ﷺ کا ارشاد سناہو میں اسے قسم دے کر کہتاہوں کہ اپنی جگہ پر کھڑا ہوجائے چناچہ تیس آدمی کھڑے ہوگئے کہ نبی کریم ﷺ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑ کر فرمایا کیا تم لوگ نہیں جانتے کہ مجھے مسلمانوں پر ان کی اپنی جانوں سے بھی زیادہ حق حاصل ہے؟ صحابہ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا کیوں نہیں پھر نبی کریم ﷺ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ دبا کر فرمایا جس کا میں محبوب ہوں علی بھی اس کے محبوب ہونے چاہئیں اے اللہ، اے اللہ! جو علی رضی اللہ عنہ سے محبت کرتا ہے تو اس سے محبت فرما اور جو اس سے دشمنی کرتا ہے تو اس سے دشمنی فرما میں وہاں سے نکلا تو میرے دل میں اس کے متعلق کچھ شکوک و شبہات تھے چناچہ میں حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے ملا اور عرض کیا کہ میں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو اس اس طرح کہتے ہوئے سنا ہے انہوں نے فرمایا تمہیں اس پر تعجب کیوں ہورہا ہے؟ میں نے خود نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے۔
Abu altufail rehmatullah alaih kehte hain ki aik martaba Hazrat Ali radi allaho anho ne sahan kufa mein logon ko jama kiya aur farmaya jis musalman ne ghadeer e khum ke mauqe par Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ka irshad suna ho mein use qasam de kar kehta hun ki apni jaga par khara ho jae chunacha tees aadmi kharay hogae ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Hazrat Ali radi allaho anho ka hath pakar kar farmaya kya tum log nahin jante ki mujhe musalmanon par unki apni jaano se bhi zyada haq hasil hai? Sahaba radi allaho anho ne arz kiya kyun nahin phir Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Hazrat Ali radi allaho anho ka hath daba kar farmaya jis ka mein mehboob hun Ali bhi us ke mehboob hone chahiyen aye Allah, aye Allah! Jo Ali radi allaho anho se mohabbat karta hai to us se mohabbat farma aur jo us se dushmani karta hai to us se dushmani farma mein wahan se nikla to mere dil mein us ke mutalliq kuch shukuk o shabahat thay chunacha mein Hazrat Zaid bin arqam radi allaho anho se mila aur arz kiya ki maine Hazrat Ali radi allaho anho ko is is tarah kehte hue suna hai unhon ne farmaya tumhein is par ta'ajjub kyun horaha hai? Maine khud Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate hue suna hai.
It is narrated on the authority of Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) that Ali (may Allah be pleased with him) was the first among the children to offer prayer with the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
Grade: Da'if
حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ کے ہمراہ (بچوں میں) سب سے پہلے حضرت علی رضی اللہ عنہ نے نماز پڑھی۔
Hazrat Zaid bin Arqam Radi Allaho Anho se marvi hai ke Nabi Kareem Sallallaho Alaihe Wasallam ke hamrah (bachon mein) sab se pehle Hazrat Ali Radi Allaho Anho ne namaz parhi.
Ibn Abi Layla said: When we would visit Zayd bin Arqam, may Allah be pleased with him, and request him to narrate a hadith, he would say, "We have grown old and forgetful, and narrating a hadith from the Prophet, peace and blessings be upon him, is a grave matter."
Grade: Sahih
ابن ابی لیلیٰ کہتے ہیں کہ جب ہم لوگ حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہو کر ان سے کوئی حدیث سنانے کی فرمائش کرتے تو وہ فرماتے کہ ہم بوڑھے ہوگئے اور بھول گئے اور نبی کریم ﷺ کے حوالے سے حدیث بیان کرنا بڑا مشکل کام ہے۔
Ibn e Abi Laila kehte hain ke jab hum log Hazrat Zaid bin Arqam Radi Allaho Anho ki khidmat mein hazir ho kar un se koi hadees sunane ki farmaish karte to wo farmate ke hum budhe ho gaye aur bhool gaye aur Nabi Kareem Sallallaho Alaihe Wasallam ke hawale se hadees bayan karna bada mushkil kaam hai
Ibn Abi Layla reported: When we would visit Zayd ibn Arqam, may Allah be pleased with him, and ask him to narrate a hadith, he would say, "We have grown old and forgetful, and narrating hadith about the Prophet, peace and blessings be upon him, is a serious matter."
Grade: Sahih
بن ابی لیلیٰ کہتے ہیں کہ جب ہم لوگ حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہو کر ان سے کوئی حدیث سنانے کی فرمائش کرتے تو وہ فرماتے کہ ہم بوڑھے ہوگئے اور بھول گئے اور نبی کریم ﷺ کے حوالے سے حدیث بیان کرنا بڑا مشکل کام ہے۔
Bin Abi Laila kehte hain ki jab hum log Hazrat Zaid bin Arqam (رضي الله تعالى عنه) ki khidmat mein hazir ho kar un se koi hadees sunane ki farmaish karte to woh farmate ke hum budhe ho gaye aur bhul gaye aur Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke hawale se hadees bayan karna bada mushkil kaam hai.
It is narrated by Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) that Ali (may Allah be pleased with him) was the first among the children to accept Islam at the hands of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
Grade: Da'if
حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ کے ہمراہ (بچوں میں) سب سے پہلے حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اسلام قبول کیا۔
Hazrat Zaid bin Arqam (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke hamrah (bachon mein) sab se pehle Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ne Islam qubool kiya.
Abu Manhal (may Allah have mercy on him) said that Zayd ibn Arqam (may Allah be pleased with him) and Bara' ibn 'Azib (may Allah be pleased with him) were business partners. Once, both of them bought silver for cash and on credit. When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came to know about this, he ordered them to keep the purchase that was made in cash and to return the purchase that was made on credit.
Grade: Sahih
ابومنہال رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ اور براء بن عازب رضی اللہ عنہ ایک دوسرے کے تجارتی شریک تھے ایک مرتبہ دونوں نے نقد کے بدلے میں اور ادھار چاندی خرید نبی کریم ﷺ کو یہ بات پتہ چلی تو ان دونوں کو حکم دیا کہ جو خریداری نقد کے بدلے میں ہوئی ہے اسے تو برقرار رکھو اور جو ادھار کے بدلے میں ہوئی ہے اسے واپس کردو۔
AbuManhal rehmatullah alaih kehte hain ke Hazrat Zaid bin Arqam razi Allah anhu aur Bara bin Azib razi Allah anhu aik dusre ke tijarati sharik the aik martaba donon ne naqd ke badle mein aur udhar chandi kharidi Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye baat pata chali to in donon ko hukum diya ke jo kharidari naqd ke badle mein hui hai use to barqarar rakho aur jo udhar ke badle mein hui hai use wapas kardo.
It is narrated on the authority of Zaid (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to supplicate: “O Allah! I seek refuge in You from helplessness, laziness, old age, cowardice, miserliness and the punishment of the grave. O Allah! Grant my soul piety and purify it, for You are the Best Purifier and its Master. O Allah! I seek refuge in You from a heart devoid of humility, a soul that is not content, knowledge that does not benefit, and a prayer that is not accepted.” Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) narrates: “The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to teach us this supplication, and we are teaching it to you.”
Grade: Sahih
حضرت زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ یہ دعاء فرماتے تھے کہ اے اللہ! میں لاچاری، سستی، بڑھاپے، بزدلی، کنجوسی اور عذاب قبر سے آپ کی پناہ میں آتاہوں، اسے اللہ میرے نفس کو تقویٰ عطاء فرما اور اس کا تزکیہ فرما کہ تو ہی اس کا بہترین تزکیہ کرنے والا اور اس کا آقاومولیٰ ہے اے اللہ! میں خشوع سے خالی دل، نہ بھرنے والے نفس، غیرنافع علم اور مقبول نہ ہونے والی دعاء سے آپ کی پاہ میں آتاہوں حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ یہ دعاء ہمیں سکھاتے تھے اور ہم تمہیں سکھا رہے ہیں۔
Hazrat Zaid Radi Allaho Anho se marvi hai ki Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam yeh dua farmate thy ke aye Allah main lachari susti budhape buzdali kanjoosi aur azab qabar se aap ki panah mein aata hun ise Allah mere nafs ko taqwa ata farma aur is ka tazkiya farma ke tu hi is ka behtarin tazkiya karne wala aur is ka qaum o moli hai aye Allah main khushu se khali dil na bharne wale nafs ghair nafe ilm aur maqbool na hone wali dua se aap ki panah mein aata hun Hazrat Zaid bin Arqam Radi Allaho Anho farmate hain ki Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam yeh dua hamein sikhaty thy aur hum tumhein sikha rahe hain
It is narrated by Zaid (may Allah be pleased with him) that once, during a journey, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stopped at a place and said, "You people are not even one hundred thousandth of those who will come to me at the Haud-e-Kausar on the Day of Judgment." We asked Zaid (may Allah be pleased with him) how many of you were there at that time? He replied, "Six to seven hundred."
Grade: Da'if
حضرت زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ نبی کریم ﷺ نے کسی سفر میں ایک مقام پر پڑاؤ کرکے فرمایا تم لوگ قیامت کے دن میرے پاس حوض کوثر پر آنے والوں کا لاکھواں حصہ بھی نہیں ہو ہم نے حضرت زید رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ اس وقت آپ لوگ کتنے تھے؟ انہوں نے فرمایا چھ سے سات سو۔
Hazrat Zaid Razi Allah Anhu se marvi hai ki ek martaba Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne kisi safar mein ek maqam par padav karke farmaya tum log qayamat ke din mere pass hauz e kausar par aane walon ka lakhwan hissa bhi nahi ho hum ne Hazrat Zaid Razi Allah Anhu se pucha ki us waqt aap log kitne thay? Unhon ne farmaya chhe se saat sau.
Abu Manhal (may Allah have mercy on him) said, "I asked Bara' bin 'Azib (may Allah be pleased with him) and Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) about the sale of gold for silver to be delivered later. They said, 'Ask them, they have more knowledge than I do.' And they said, 'Ask them, they have more knowledge than I do.' In any case, they both said that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade the sale of gold for silver to be delivered later."
Grade: Sahih
ابومنہال رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ اور حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے بیع صرف کے متعلق پوچھا وہ کہتے ہیں کہ ان سے پوچھ لو، یہ مجھ سے بہتر اور زیادہ جانتے والے ہیں اور یہ کہتے ہیں کہ ان سے پوچھ لویہ مجھ سے بہتر اور زیادہ جاننے والے ہیں بہرحال! ان دونوں نے فرمایا کہ نبی کریم ﷺ نے سونے کے بدلے چاندی کی ادھارخریدوفروخت سے منع کیا ہے۔
AbuManhal rehmatullah alaih kehte hain ke maine Hazrat Bara bin Aazib razi Allah tala anhu aur Hazrat Zaid bin Arqam razi Allah tala anhu se bay'e sarf ke mutalliq poocha woh kehte hain ke in se pooch lo, yeh mujh se behtar aur zyada jaante wale hain aur yeh kehte hain ke in se pooch lo yeh mujh se behtar aur zyada jaane wale hain beherhaal! In donon ne farmaya ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne sone ke badle chandi ki udhaar khareed o farokht se mana kya hai.
Ata' رحمۃ اللہ علیہ said that once Ibn 'Abbas رضی اللہ عنہ asked Zayd bin Arqam رضی اللہ عنہ, "How did you narrate to me that while in the state of Ihram, a gift was presented to the Prophet ﷺ, but the Prophet ﷺ did not accept it?" He replied, "Yes! It was like that."
Grade: Sahih
عطاء رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے کہا کہ آپ نے مجھے وہ بات کیسے بتائی تھی کہ حالت احرام میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں ہدیہ پیش کیا گیا لیکن نبی کریم ﷺ نے اسے قبول نہیں فرمایا؟ انہوں نے کہا ہاں! اسی طرح ہے۔
Ata rahmatullah allah kehte hain ke ek martaba Hazrat Ibn Abbas razi Allah anhu ne Hazrat Zaid bin Arqam razi Allah anhu se kaha ke aap ne mujhe wo baat kaise batai thi ke halat ehram mein Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hadiya pesh kiya gaya lekin Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne use qubool nahin farmaya? Unhon ne kaha haan! Isi tarah hai.
Abdul Aziz bin Hakim said: I prayed the funeral prayer behind Zayd bin Arqam, may Allah be pleased with him, and he uttered five Takbeers in it. Then he turned to the people and said, "The Prophet, peace and blessings be upon him, used to say the Takbeers in this way too."
Grade: Sahih
عبدالعزیزبن حکیم کہتے ہیں کہ میں نے حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز جنازہ پڑھی انہوں نے اس میں پانچ تکبیرات کہہ دیں پھر لوگوں کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا نبی کریم ﷺ بھی اسی طرح تکبیرات کہہ لیا کرتے تھے۔
Abdul Aziz bin Hakeem kahte hain keh maine Hazrat Zaid bin Arqam (رضي الله تعالى عنه) ke peeche namaz janaza parhi unhon ne us mein panch takbeerat keh dein phir logon ki taraf mutawajjah ho kar farmaya Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) bhi isi tarah takbeerat keh liya karte the.