َ بِهِمْ طَر Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) narrated that I never remembered my parents believing in any religion other than the true religion (Islam), and (I don't remember) a single day passing without our being visited by Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) in the morning and in the evening. When the Muslims were put to test (troubled by the pagans), Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) set out migrating to the land of Ethiopia, and when he reached Bark-al-Ghimad, Ibn Ad-Daghina, the chief of the tribe of Qara, met him and said, ‘O Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه), where are you going?’ Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) replied, ‘my people have turned me out (of my country), so I want to wander on the earth and worship my Lord.’ Ibn Ad-Daghina said, ‘O Abu Bakr ( رضي الله تعالى عنه), man like you should not leave his homeland, nor should he be driven out, because you help the destitute, earn their livings, and you keep good relations with your Kith and kin, help the weak and poor, entertain guests generously, and help the calamity-stricken persons. Therefore, I am your protector. Go back and worship your Lord in your town.’
So, Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) returned and Ibn Ad-Daghina accompanied him. In the evening Ibn Ad-Daghina visited the nobles of Quraish and said to them, ‘a man like Abu Bakr should not leave his homeland, nor should he be driven out. Do you (Quraish) drive out a man who helps the destitute, earns their living, keeps good relations with his Kith and kin, helps the weak and poor, entertains guests generously and helps the calamity-stricken persons?’ So, the people of Quraish could not refuse Ibn Ad-Daghina's protection, and they said to Ibn Ad-Daghina, ‘let Abu Bakr worship his Lord in his house. He can pray and recite there whatever he likes, but he should not hurt us with it, and should not do it publicly, because we are afraid that he may affect our women and children.’ Ibn Ad-Daghina told Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) of all that. Abu Bakr ( رضي الله تعالى عنه) stayed in that state, worshipping his Lord in his house. He did not pray publicly, nor did he recite Quran outside his house.
Then a thought occurred to Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) to build a mosque in front of his house, and there he used to pray and recite the Quran. The women and children of the pagans began to gather around him in great number. They used to wonder at him and look at him. Abu Bakr ( رضي الله تعالى عنه) was a man who used to weep too much, and he could not help weeping on reciting the Quran. That situation scared the nobles of the pagans of Quraish, so they sent for Ibn Ad-Daghina. When he came to them, they said, ‘we accepted your protection of Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) on condition that he should worship his Lord in his house, but he has violated the conditions and he has built a mosque in front of his house where he prays and recites the Quran publicly. We are now afraid that he may affect our women and children unfavorably. So, prevent him from that. If he likes to confine the worship of his Lord to his house, he may do so, but if he insists on doing that openly, ask him to release you from your obligation to protect him, for we dislike breaking our pact with you, but we deny Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) the right to announce his act publicly.’ Ibn Ad-Daghina went to Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) and said, ‘O Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه), you know well what contract I have made on your behalf; now, you are either to abide by it, or else release me from my obligation of protecting you, because I do not want the 'Arabs hear that my people have dishonored a contract I have made on behalf of another man.’ Abu Bakr ( رضي الله تعالى عنه) replied, ‘I release you from your pact to protect me and am pleased with the protection from Allah.’
At that time the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) was in Makka, and he said to the Muslims, ‘in a dream I have been shown your migration place, a land of date palm trees, between two mountains, the two stony tracts.’ So, some people migrated to Medina, and most of those people who had previously migrated to the land of Ethiopia, returned to Medina. Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) also prepared to leave for Medina, but Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said to him, ‘wait for a while, because I hope that I will be allowed to migrate also.’ Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) said, ‘do you indeed expect this? Let my father be sacrificed for you’. The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘yes.’ So, Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) did not migrate for the sake of Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) in order to accompany him. He fed two she-camels he possessed with the leaves of As-Samur tree that fell on being struck by a stick for four months.
One day, while we were sitting in Abu Bakr's (رضي الله تعالى عنه) house at noon, someone said to Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه), ‘this is Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) with his head covered coming at a time at which he never used to visit us before.’ Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) said, ‘may my parents be sacrificed for him. By Allah, he has not come at this hour except for a great necessity.’ So, Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) came and asked permission to enter, and he was allowed to enter. When he entered, he said to Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه), ‘tell everyone who is present with you to go away.’ Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) replied, ‘there are none but your family, may my father be sacrificed for you, O Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم). The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘I have been given permission to migrate.’ Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) said, ‘shall I accompany you, may my father be sacrificed for you, O Allah's Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم). Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘yes.’ Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) said, ‘O Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم), may my father be sacrificed for you, take one of these two she-camels of mine.’ Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) replied, ‘I will accept it with payment.’ So, we prepared the baggage quickly and put some journey food in a leather bag for them. Asma (رضي الله تعالى عنها), Abu Bakr's ( رضي الله تعالى عنه) daughter, cut a piece from her waist belt and tied the mouth of the leather bag with it, and for that reason she was named ‘the owner of two belts’ ( ِذَاتَ الن ِطَاق).
Then Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) and Abu Bakr ( رضي الله تعالى عنه) reached a cave on the mountain of Thaur and stayed there for three nights. 'Abdullah bin Abi Bakr (رضي الله تعالى عنه) who was intelligent and a sagacious youth, used to stay (with them) over night. He used to leave them before daybreak so that in the morning he would be with Quraish as if he had spent the night in Makka. He would keep in mind any plot made against them, and when it became dark, he would go and inform them of it. 'Amir bin Fuhaira (رضي الله تعالى عنه) the freed slave of Abu Bakr ( رضي الله تعالى عنه), used to bring the milch sheep of his master, Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) to them a little while after nightfall in order to rest the sheep there. So, they always had fresh milk at night, the milk of their sheep, and the milk which they warmed by throwing heated stones in it. 'Amir bin Fuhaira (رضي الله تعالى عنه) would then call the herd away when it was still dark (before daybreak). He did the same in each of those three nights. Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) and Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) had hired a man from the tribe of Bani Ad-Dail from the family of Bani Abd bin Adi as an expert guide, and he was in alliance with the family of Al-'As bin Wail As-Sahmi and he was on the religion of the infidels of Quraish. The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) and Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) trusted him and gave him their two she-camels and took his promise to bring their two she camels to the cave of the mountain of Thaur in the morning after three nights. And (when they set out), 'Amir bin Fuhaira (رضي الله تعالى عنه) and the guide went along with them and the guide led them along the sea-shore.
نبی ﷺ کی زوجہ محترمہ ام المومنین حضرت عائشہ ؓ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: میں نے جب سے ہوش سنبھالا ہے اپنے والدین کو دین حق کی پیروی کرتے ہوئے ہی دیکھا ہے۔ اور ہم پر کوئی دن ایسا نہیں گزرتا تھا کہ صبح و شام دونوں وقت رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس نہ آتے ہوں۔ پھر جب مسلمانوں کو سخت اذیت دی جانے لگی تو حضرت ابوبکر ؓ حبشہ کی طرف ہجرت کی نیت سے (مکہ سے) نکلے۔ جب آپ برک الغماد کے مقام پر پہنچے تو انہیں ابن دغنہ ملا جو قبیلہ قارہ کا سردار تھا۔ اس نے پوچھا: اے ابوبکر! کہاں جا رہے ہو؟ انہوں نے جواب دیا کہ میری قوم نے مجھے نکال دیا ہے، اس لیے میں چاہتا ہوں کہ زمین کی سیروسیاحت کروں اور اپنے رب کی یکسوئی سے عبادت کروں۔ ابن دغنہ کہنے لگے: تمہارے جیسا شخص نہ تو نکلنے پر مجبور ہو سکتا ہے اور نہ اسے کوئی نکال ہی سکتا ہے کیونکہ ضرورت مند محتاج لوگوں کے پاس جو چیز نہیں ہوتی تم انہیں مہیا کرتے ہو، رشتہ داروں کے ساتھ اچھا سلوک کرتے ہو، ناداروں کی کفالت اور مہمانوں کی ضیافت کرتے ہو اور راہ حق میں ااگر کسی کو مصیبت آئے تو تم اس کی مدد کرتے ہو، لہذا میں تمہیں پنااہ دیتا ہوں تم (مکہ) لوٹ چلو اور اپنے شہر میں رہ کر اپنے رب کی عبادت کرو، چنانچہ حضرت ابوبکر ؓ ابن دغنہ کے ساتھ مکہ واپس آ گئے۔ اس کے بعد ابن دغنہ رات کے وقت قریش کے سرداروں سے ملا اور ان سے کہا: ابوبکر ؓ جیسا شخص نہ تو نکلنے پر مجبور ہو سکتا ہے اور نہ اسے کوئی نکال ہی سکتا ہے، کیا تم ایسے شخص کو نکالتے ہو جو لوگوں کو وہ چیزیں مہیا کرتے ہے جو ان کے پاس نہیں ہوتیں، وہ رشتہ داروں سے اچھا سلوک اور بے کسوں کی کفالت کرتا ہے، مہمان نوازی میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیتا ہے اور جب کبھی کسی کو راہ حق میں تکلیف پہنچتی ہے تو اس کی مدد کرتا ہے۔ الغرض قریش نے ابن دغنہ کی پناہ کو مسترد نہ کیا۔ لبتہ اس سے کہا کہ تم ابوبکر ؓ سے کہہ دو کہ وہ اپنے گھر میں اپنے رب کی عبادت کریں اور وہیں نماز یا جو چاہیں ادا کریں۔ علانیہ یہ کام کر کے ہمارے لیے اذیت کا باعث نہ بنیں کیونکہ یہ کام علانیہ کرنے سے ہمیں اپنی عورتوں اور بچوں کے بگڑنے کا اندیشہ ہے۔ ابن دغنہ نے حضرت ابوبکر ؓ کو یہ پیغام پہنچا دیا تو انہوں نے اس شرط کے مطابق مکہ میں دوبارہ رہائش رکھ لی، چنانچہ وہ اپنے گھر میں اپنے پروردگار کی عبادت کرتے۔ نہ تو نماز علانیہ ادا کرتے اور نہ اپنے گھر کے علاوہ کسی دوسری جگہ تلاوت ہی کرتے۔ پھر حضرت ابوبکر ؓ کے دل میں خیال میں آیا تو انہوں نے اپنے گھر کے صحن میں ایک مسجد بنائی، وہاں نماز ادا کرتے اور قرآن پاک کی تلاوت کرتے۔ پھر ایسا ہوا کہ مشرکین کی عورتیں اور بچے بکثرت ان کے پاس جمع ہو جاتے، سب کے سب تعجب کرتے اور آپ کی طرف متوجہ رہتے۔ چونکہ ابوبکر ؓ بڑی گریہ و زاری کرنے والے شخص تھے، جب قرآن مجید کی تلاوت کرتے تو انہیں اپنی آنکھوں پر قابو نہیں رہتا تھا۔ یہ حال دیکھ کر سردارانِ قریش گھبرا گئے۔ بالآخر انہوں نے ابن دغنہ کو بلا بھیجا۔ اس کے آنے پر انہوں نے شکایت کی کہ ہم نے ابوبکرؓ کو تمہاری وجہ سے اس شرط پر امان دی تھی کہ وہ اپنے گھر میں اپنے رب کی عبادت کریں مگر انہوں نے اس سے تجاوز کرتے ہوئے اپنے گھر کے صحن میں ایک مسجد بنا لی ہے جس میں علانیہ نماز ادا کرتے اور قرآن کی تلاوت کرتے ہیں، ہمیں اندیشہ ہے کہ ہماری عورتیں اور بچے بگڑ جائیں گے، لہذا تم انہیں منع کرو اور اگر وہ اسے منظور کر لیں کہ اپنے گھر میں اپنے رب کی عبادت کریں تو امان برقرار ہے اگر نہ مانیں اور اس پر ضد کریں کہ علانیہ عبادت کریں گے تو تم اپنی پناہ ان سے واپس مانگ لو کیونکہ ہم لوگ تمہاری پناہ کو توڑنا پسند نہیں کرتے لیکن ہم ابوبکر ؓ کی علانیہ عبادت کو کسی صورت بھی برقرار نہیں رکھ سکتے۔ حضرت عائشہ ؓ فرماتی ہیں کہ اس کے بعد ابن دغنہ حضرت ابوبکر ؓ کے پاس آیا اور کہنے لگا: تمہیں معلوم ہے کہ میں نے تم سے کس بات پر معاہدہ کیا تھا، لہذ تم اس پر قائم رہو یا پھر میری امان مجھے واپس کرو کیونکہ میں یہ نہیں چاہتا کہ عرب کے لوگ یہ خبر سنیں، جس کو میں نے امان دی تھی اسے پامال کر دیا گیا ہے۔ اس پر حضرت ابوبکر ؓ نے فرمایا: میں تیری امان واپس کرتا ہوں اور میں صرف اللہ عزوجل کی امان پر خوش ہوں۔ نبی ﷺ اس وقت مکہ ہی میں تھے اور آپ نے مسلمانوں سے فرمایا تھا: ’’مجھے تمہاری ہجرت کی جگہ دکھائی گئی ہے۔ وہاں کھجوروں کے درخت ہیں اور اس کے دونوں طرف پتھریلے میدان ہیں، یعنی سیاہ پتھر ہیں۔‘‘ یہ سن کر جس نے ہجرت کی تو وہ مدینہ طیبہ کی طرف روانہ ہوا اور اکثر لوگ جنہوں نے حبشہ کی طرف ہجرت کی تھی، وہ بھی مدینہ طیبہ کی طرف لوٹ آئے۔ حضرت ابوبکر ؓ نے بھی مدینہ طیبہ جانے کی تیاری کی تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ’’ٹھہر جاؤ کیونکہ امید ہے کہ مجھے بھی اجازت مل جائے گی۔‘‘ حضرت ابوبکر ؓ نے عرض کی: میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں! کیا آپ کو اس کی امید ہے؟ آپ نے فرمایا: ’’ہاں۔‘‘ پھر ابوبکر ؓ نے اپنے آپ کو رسول اللہ ﷺ کی رفاقت کے لیے روک لیا اور اپنی دونوں اونٹنیوں کو چار ماہ تک کیکر کے پتے کھلاتے رہے۔ ابن شہاب سے روایت ہے کہ حضرت عروہ نے کہا کہ حضرت عائشہ ؓ کا بیان ہے: ایک دن ہم حضرت ابوبکر ؓ کے گھر میں دوپہر کے وقت بیٹھے ہوئے تھے کہ اتنے میں حضرت ابوبکر ؓ سے کسی نے کہا: دیکھو یہ رسول اللہ ﷺ اپنے سر پر چادر اوڑھے تشریف لا رہے ہیں۔ آپ پہلے کبھی اس وقت ہمارے پاس نہ آتے تھے۔ حضرت ابوبکر ؓ نے فرمایا: ان پر میرے ماں باپ قربان ہوں! اللہ کی قسم! وہ اس وقت کسی خاص ضرورت ہی سے آئے ہیں۔ حضرت عائشہ ؓ فرماتی ہیں: پھر رسول اللہ ﷺ تشریف لائے اور آپ نے اندر آنے کی اجازت مانگی تو آپ کو اجازت دی گئی۔ پھر نبی ﷺ نے اندر آ کر حضرت ابوبکر ؓ سے فرمایا: ’’اپنے لوگوں سے کہو ذرا باہر چلے جائیں۔‘‘ حضرت ابوبکر ؓ نے عرض کی: اللہ کے رسول! یہاں تو آپ ہی کے گھر والے ہیں۔ آپ نے فرمایا: ’’مجھے ہجرت کی اجازت مل گئی ہے۔‘‘ حضرت ابوبکر ؓ نے عرض کی: میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں! اللہ کے رسول! مجھے بھی ساتھ لیجیے گا۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "ٹھیک ہے۔" حضرت ابوبکر ؓ نے کہا: میرے باپ آپ پر قربان ہوں! اللہ کے رسول! میری دو اونٹنیوں میں سے ایک آپ لے لیں۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ’’(ٹھیک ہے لیکن ہم) قیمت سے لیں گے۔‘‘ حضرت عائشہ ؓ کا بیان ہے کہ پھر ہم نے جلدی سے دونوں کا سامان سفر تیار کیا اور دونوں کے لیے ایک چمڑے کی تھیلی میں کھانا وغیرہ رکھ دیا۔ حضرت اسماء بنت ابی بکر ؓ نے اپنے کمر بند کا ایک ٹکڑا کاٹ کر اس سے تھیلی کا منہ بند کیا۔ اس وجہ سے ان کا لقب ذات النطاقین رکھا گیا۔ حضرت عائشہ ؓ فرماتی ہیں: پھر رسول اللہ ﷺ اور حضرت ابوبکر ؓ جبل ثور کی غار میں چلے گئے اور تین دن اس میں چھپے رہے۔ حضرت عبداللہ بن ابوبکر ؓ بھی رات کو ان کے پاس رہتے۔ وہ ایک ذہین اور زیرک نوجوان تھے۔ رات کے پچھلے پہر ان دونوں کے پاس سے واپس چلے آتے اور صبح مکہ میں قریش کے ساتھ اس طرح گھل مل جاتے جیسے رات کو وہیں رہے ہیں۔ پھر وہ جتنی باتیں اور تدابیر انہیں نقصان پہنچانے کی سنتے انہیں یاد رکھتے اور رات کی تاریکی میں آتے ہی یہ تمام رپورٹ انہیں پہنچا دیتے۔ حضرت ابوبکر ؓ کا غلام عامر بن فہیرہ بھی ان کے آس پاس اس طرح بکریاں چراتا کہ جب کچھ رات گزر جاتی تو وہ بکریوں کو ان کے پاس لے جاتا تو وہ رات کے وقت تازہ اور گرم گرم دودھ پی کر رات بسر کرتے، پھر عامر بن فہیرہ صبح منہ اندھیرے ہی ان بکریوں کو ہانک لے جاتا تھا، چنانچہ وہ تین راتوں میں ہر شب ایسا ہی کرتا رہا۔ پھر رسول اللہ ﷺ اور ابوبکر ؓ نے قبیلہ بنودیل کے ایک شخص کو مزدور مقرر فرمایا۔ یہ بنو عبد بن عدی میں سے تھا جو بڑا وقف کار رہبر تھا۔ اس نے آل عاص بن وائل سہمی سے عقد حلف کر رکھا تھا اور کفار قریش کے دین پر تھا۔ پھر ان دونوں حضرات نے اس کو امین بنا کر اپنی سواریاں اس کے حوالے کر دیں اور اس سے تین دن بعد، یعنی تیسرے دن کی صبح کو غار ثور پر دونوں سوریوں کو لانے کا عہد لے لیا، چنانچہ وہ حسب وعدہ تیسری رات کی صبح کو اونٹنیاں لے کر حاضر ہوا۔ پھر دونوں حضرات، عامر بن فہیرہ اور راستہ بتانے والے شخص کو لے کر روانہ ہوئے اور اس رہبر نے ان کے ہمراہ ساحل سمندر کا رستہ اختیار کیا۔
Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki zauja muhtarma Umm-ul-Mominin Hazrat Aisha (Radi Allahu Anha) se riwayat hai, unhon ne farmaya: Mein ne jab se hosh sambhala hai apne walidain ko Deen-e-Haq ki pervi karte hue hi dekha hai. Aur hum par koi din aisa nahi guzarta tha ke subah o shaam donon waqt Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) hamare paas na aate hon. Phir jab Musalmanon ko sakht aziyyat di jaane lagi to Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) Habsha ki taraf hijrat ki niyyat se (Makkah se) nikle. Jab Aap Bark-ul-Ghimad ke maqam par pahunche to unhein Ibn-ud-Daghna mila jo qabila Qara ka sardar tha. Us ne poocha: Ae Abu Bakr! Kahan ja rahe ho? Unhon ne jawab diya ke meri qaum ne mujhe nikal diya hai, is liye mein chahta hun ke zameen ki sair o siyahat karun aur apne Rabb ki yaksoi se ibadat karun. Ibn-ud-Daghna kehne lage: Tumhare jaisa shakhs na to nikalne par majboor ho sakta hai aur na ise koi nikal hi sakta hai kyunke zaroorat mand muhtaj logon ke paas jo cheez nahi hoti tum unhein mahayya karte ho, rishta-daron ke sath accha sulook karte ho, nadaron ki kifalat aur mehmanon ki ziyafat karte ho aur rah-e-haq mein agar kisi ko museebat aaye to tum is ki madad karte ho, lehaza mein tumhein panah deta hun tum (Makkah) lout chalo aur apne shehr mein reh kar apne Rabb ki ibadat karo, chunanche Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) Ibn-ud-Daghna ke sath Makkah wapas aa gaye. Is ke baad Ibn-ud-Daghna raat ke waqt Quraish ke sardaron se mila aur un se kaha: Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) jaisa shakhs na to nikalne par majboor ho sakta hai aur na ise koi nikal hi sakta hai, kya tum aise shakhs ko nikalte ho jo logon ko woh cheezein mahayya karte hai jo in ke paas nahi hotein, woh rishta-daron se accha sulook aur be-kason ki kifalat karta hai, mehman-nawazi mein barh charh kar hissa leta hai aur jab kabhi kisi ko rah-e-haq mein takleef pahunchti hai to is ki madad karta hai. Al-gharz Quraish ne Ibn-ud-Daghna ki panah ko mustarad na kiya. Albatta is se kaha ke tum Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) se keh do ke woh apne ghar mein apne Rabb ki ibadat karein aur wahin namaz ya jo chahein ada karein. Alania yeh kaam kar ke hamare liye aziyyat ka ba'is na banein kyunke yeh kaam alania karne se humein apni aurton aur bachon ke bigarne ka andesha hai. Ibn-ud-Daghna ne Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ko yeh paigham pahuncha diya to unhon ne is shart ke mutabiq Makkah mein dobara rehaish rakh li, chunanche woh apne ghar mein apne Parwardigar ki ibadat karte. Na to namaz alania ada karte aur na apne ghar ke ilawa kisi doosri jagah tilawat hi karte. Phir Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ke dil mein khayal aaya to unhon ne apne ghar ke sehan mein ek masjid banayi, wahan namaz ada karte aur Quran Pak ki tilawat karte. Phir aisa hua ke mushrikeen ki aurtein aur bache bakasrat in ke paas jama ho jate, sab ke sab ta'ajjub karte aur Aap ki taraf mutawajja rehte. Chunke Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) bari girya o zari karne wale shakhs thay, jab Quran-e-Majeed ki tilawat karte to unhein apni aankhon par qabu nahi rehta tha. Yeh haal dekh kar sardaran-e-Quraish ghabra gaye. Bil-aakhir unhon ne Ibn-ud-Daghna ko bula bheja. Is ke aane par unhon ne shikayat ki ke hum ne Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ko tumhari wajah se is shart par aman di thi ke woh apne ghar mein apne Rabb ki ibadat karein magar unhon ne is se tajawuz karte hue apne ghar ke sehan mein ek masjid bana li hai jis mein alania namaz ada karte aur Quran ki tilawat karte hain, humein andesha hai ke hamari aurtein aur bache bigar jayein ge, lehaza tum unhein mana karo aur agar woh ise manzoor kar lein ke apne ghar mein apne Rabb ki ibadat karein to aman barqarar hai agar na maanein aur is par zidd karein ke alania ibadat karein ge to tum apni panah un se wapas maang lo kyunke hum log tumhari panah ko torna pasand nahi karte lekin hum Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ki alania ibadat ko kisi soorat bhi barqarar nahi rakh sakte. Hazrat Aisha (Radi Allahu Anha) farmati hain ke is ke baad Ibn-ud-Daghna Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ke paas aaya aur kehne laga: Tumhein maloom hai ke mein ne tum se kis baat par mu'ahida kiya tha, lehaza tum is par qaim raho ya phir meri aman mujhe wapas karo kyunke mein yeh nahi chahta ke Arab ke log yeh khabar sunein, jis ko mein ne aman di thi ise pamal kar diya gaya hai. Is par Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne farmaya: Mein teri aman wapas karta hun aur mein sirf Allah Azza-wa-Jalla ki aman par khosh hun. Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) is waqt Makkah hi mein thay aur Aap ne Musalmanon se farmaya tha: ''Mujhe tumhari hijrat ki jagah dikhayi gayi hai. Wahan khajooron ke darakht hain aur is ke donon taraf patthrile maidan hain, yani siyah patthar hain.'' Yeh sun kar jis ne hijrat ki to woh Madinah Tayyibah ki taraf rawanah hua aur aksar log jinhon ne Habsha ki taraf hijrat ki thi, woh bhi Madinah Tayyibah ki taraf lout aaye. Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne bhi Madinah Tayyibah jaane ki tayyari ki to Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne in se farmaya: ''Thehr jao kyunke umeed hai ke mujhe bhi ijazat mil jaye gi.'' Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne arz ki: Mere maan baap Aap par fida hon! Kya Aap ko is ki umeed hai? Aap ne farmaya: ''Haan.'' Phir Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne apne aap ko Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki rafaqat ke liye rok liya aur apni donon ounton ko chaar mah tak keekar ke patte khilate rahe. Ibn Shihab se riwayat hai ke Hazrat Urwa ne kaha ke Hazrat Aisha (Radi Allahu Anha) ka bayan hai: Ek din hum Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ke ghar mein dopahar ke waqt baithe hue thay ke itne mein Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) se kisi ne kaha: Dekho yeh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) apne sar par chadar orrhe tashreef la rahe hain. Aap pehle kabhi is waqt hamare paas na aate thay. Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne farmaya: In par mere maan baap qurban hon! Allah ki qasam! Woh is waqt kisi khass zaroorat hi se aaye hain. Hazrat Aisha (Radi Allahu Anha) farmati hain: Phir Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) tashreef laye aur Aap ne andar aane ki ijazat mangi to Aap ko ijazat di gayi. Phir Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne andar aa kar Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) se farmaya: ''Apne logon se kaho zara bahar chale jayein.'' Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne arz ki: Allah ke Rasool! Yahan to Aap hi ke ghar wale hain. Aap ne farmaya: ''Mujhe hijrat ki ijazat mil gayi hai.'' Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne arz ki: Mere maan baap Aap par fida hon! Allah ke Rasool! Mujhe bhi sath lijiye ga. Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Theek hai." Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne kaha: Mere baap Aap par qurban hon! Allah ke Rasool! Meri do ounton mein se ek Aap le lein. Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: ''(Theek hai lekin hum) qeemat se lein ge.'' Hazrat Aisha (Radi Allahu Anha) ka bayan hai ke phir hum ne jaldi se donon ka saman-e-safar tayyar kiya aur donon ke liye ek chamre ki theili mein khana waghera rakh diya. Hazrat Asma bint Abi Bakr (Radi Allahu Anha) ne apne kamar-band ka ek tukra kaat kar is se theili ka munh band kiya. Is wajah se in ka laqab Zaat-un-Nitaqain rakkha gaya. Hazrat Aisha (Radi Allahu Anha) farmati hain: Phir Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) Jabal-e-Saur ki ghaar mein chale gaye aur teen din is mein chupe rahe. Hazrat Abdullah bin Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) bhi raat ko in ke paas rehte. Woh ek zaheen aur zeerak naujawan thay. Raat ke pichle pehar in donon ke paas se wapas chale aate aur subah Makkah mein Quraish ke sath is tarah ghul mil jate jaise raat ko wahin rahe hain. Phir woh jitni baatein aur tadabeer unhein nuqsan pahunchane ki sunte unhein yaad rakhte aur raat ki tareeki mein aate hi yeh tamam report unhein pahuncha dete. Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ka ghulam Aamir bin Fuhaira bhi in ke aas paas is tarah bakriyan charata ke jab kuch raat guzar jati to woh bakriyon ko in ke paas le jata to woh raat ke waqt taza aur garam garam doodh pee kar raat basar karte, phir Aamir bin Fuhaira subah munh andhere hi in bakriyon ko haank le jata tha, chunanche woh teen raaton mein har shab aisa hi karta raha. Phir Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne qabila Banu Deel ke ek shakhs ko mazdoor muqarrar farmaya. Yeh Banu Abd bin Adi mein se tha jo bara waqif-kar rahbar tha. Us ne Aal-e-Aas bin Wail Sahmi se aqd-e-hilf kar rakkha tha aur kuffar-e-Quraish ke deen par tha. Phir in donon hazraat ne is ko ameen bana kar apni sawariyan is ke hawale kar dein aur is se teen din baad, yani teesre din ki subah ko Ghaar-e-Saur par donon sawariyon ko lane ka ahd le liya, chunanche woh hasb-e-waada teesri raat ki subah ko ountniyan le kar hazir hua. Phir donon hazraat, Aamir bin Fuhaira aur raasta batane wale shakhs ko le kar rawanah hue aur is rahbar ne in ke hamrah sahil-e-samundar ka rasta ikhtiyar kiya.