5.
Book of Faith
٥-
كِتَابُ الْإِيمَانِ

Chapter on the Obligation of Faith

بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ

Sahih Ibn Hibban 204

'Umar ibn al-Khattab said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Verily, I know a phrase that no servant would ever say truthfully from his heart and then die upon that except that Allah would forbid him from the Hellfire: There is no God but Allah.”

حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "میں ایسا کلمہ جانتا ہوں جو کوئی بندہ بھی اپنے دل سے سچے دل سے نہ کہے اور پھر اسی پر فوت ہو جائے مگر اللہ اسے جہنم کی آگ سے حرام قرار دے دے گا: لا الہ الا اللہ"

Hazrat Umar bin Khattab Radi Allahu Anhu se riwayat hai keh Rasul Allah SAW ne farmaya: "Main aisa kalma janta hun jo koi banda bhi apne dil se sache dil se na kahe aur phir usi par faut ho jaye magar Allah use jahannam ki aag se haram qarar de de ga: La ilaha illallah"

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ حَقًّا مِنْ قَلْبِهِ فَيَمُوتُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 204

Sahih Ibn Hibban 205

Su'da, the mother of Yahya bin Talha said: 'Umar bin Al-Khattab passed by Talha after the death of the Messenger of Allah (ﷺ) and said, “Why are you depressed? Did your cousin's leadership displease you?” He said, “No, but I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'I know a word that no slave utters when he dies, but that it will be a light for his record, and his body and soul will find a spirit for it at death.’ And he passed away before I could ask him (about it).” He ('Umar) said, “I do not know what it is except that which his uncle intended for him, and if he had known that something would have saved him from it, he would have ordered him to do it.”

سعدہ بنت صفوان، یحییٰ بن طلحہ کی والدہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد طلحہ رضی اللہ عنہ کے پاس سے گزرے تو کہا کہ ''تم غمگین کیوں ہو؟ کیا تمہیں اپنے چچا زاد بھائی کی امارت ناگوار گزری ہے؟ '' انہوں نے کہا: ''نہیں، لیکن میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ''مجھے ایک ایسا کلمہ معلوم ہے کہ کوئی بندہ بھی موت کے وقت اسے نہیں کہتا مگر وہ اس کے نامہ اعمال کے لیے نور ہوگا اور اس کی روح اور اس کا بدن اس کی وجہ سے راحت پائیں گے اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں پوچھنے سے پہلے ہی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوگئی'' عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : ''مجھے اس کے بارے میں کچھ معلوم نہیں سوائے اس کے جو اس کے چچا نے اس کے لیے چاہا تھا اور اگر انہیں معلوم ہوتا کہ کچھ انہیں اس سے بچا سکتا ہے تو وہ انہیں اس کا حکم ضرور دیتے ''

Sada bint Safwan, Yahya bin Talha ki walida razi Allah un ha kehti hain keh Umar bin Khattab razi Allah un ho Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ki wafat ke baad Talha razi Allah un ho ke pass se guzre to kaha keh tum ghamgeen kyun ho? kya tumhen apne chacha zaad bhai ki amarat nagawar guzri hai? unhon ne kaha: nahi, lekin maine Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ko ye farmate hue suna hai keh mujhe ek aisa kalma maloom hai keh koi banda bhi mout ke waqt use nahi kehta magar woh uske naam e amal ke liye noor hoga aur uski rooh aur uska badan uski wajah se rahat payenge aur maine Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam se uske bare mein puchne se pehle hi aap sallallahu alaihi wasallam ki wafat hogayi Umar razi Allah un ho ne farmaya : mujhe uske bare mein kuch maloom nahi siwaye uske jo uske chacha ne uske liye chaha tha aur agar unhen maloom hota keh kuch unhen us se bacha sakta hai to woh unhen uska hukum zaroor dete

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ سُعْدَى الْمُرِّيَّةِ قَالَتْ مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِطَلْحَةَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ مَا لَكَ مُكْتَئِبًا أَسَاءَتْكَ إِمْرَةُ ابْنِ عَمِّكَ؟ قَالَ لَا وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا كَانَتْ لَهُ نُورًا لِصَحِيفَتِهِ وَإِنَّ جَسَدَهُ وَرُوحَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رَوْحًا عِنْدَ الْمَوْتِ» فَقُبِضَ وَلَمْ أَسْأَلْهُ فَقَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا الَّتِي أَرَادَ عَلَيْهَا عَمَّهُ وَلَوْ عَلِمَ أَنَّ شَيْئًا أَنْجَى لَهُ مِنْهَا لَأَمَرَهُ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 205

Sahih Ibn Hibban 206

Al-Bara' narrated that the Prophet ﷺ said: "When the believer testifies that there is no deity worthy of worship but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah ﷺ in his grave, then that is the saying of Allah, the Mighty and Majestic: {Allah keeps firm those who believe, with the firm word, in worldly life and in the Hereafter.}"

حضرت البراء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جب مومن اپنی قبر میں گواہی دیتا ہے کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں اور محمد ﷺ اللہ کے رسول ہیں تو اللہ عزوجل فرماتا ہے: {اللہ ایمان والوں کو دنیا اور آخرت میں مضبوط کلمے پر ثابت رکھتا ہے }"۔

Hazrat al-Bara raziallahu anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Jab momin apni qabar mein gawahi deta hai ki Allah ke siwa koi ibadat ke laiq nahin aur Muhammad sallallahu alaihi wasallam Allah ke Rasul hain to Allah Azzawajal farmata hai: {Allah iman walon ko dunya aur aakhirat mein mazbut kalme par sabit rakhta hai}".

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ الْبَرَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ «الْمُؤْمِنُ إِذَا شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَرَفَ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي قَبْرِهِ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} »

Reference    : Sahih Ibn Hibban 206

Sahih Ibn Hibban 207

Ubadah bin As-Samit reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Whoever bears witness that there is none worthy of worship but Allah Alone, having no partner; that Muhammad (ﷺ) is His slave and His Messenger; that Jesus is Allah's slave and His Messenger and His Word which He bestowed upon Mary and a spirit proceeding from Him; and that Paradise is true and Hell is true, Allah will admit him into Paradise through any of its eight gates he wishes."

عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اس بات کی گواہی دے کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں ہے، وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں اور یہ کہ محمد ﷺ اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں اور یہ کہ عیسٰی علیہ السلام اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں اور مریم پر اس کی طرف سے ایک کلمہ ہیں اور اس کی روح سے ہیں اور یہ کہ جنت حق ہے اور جہنم حق ہے، اللہ اسے جنت کے آٹھ دروازوں میں سے جس دروازے سے چاہے گا داخل فرمائے گا۔“

Ibadat bin Samit Radi Allahu Anhu se riwayat hai keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Jo shakhs is baat ki gawahi de keh Allah ke siwa koi mabood e barhaq nahi hai, woh akela hai uska koi sharik nahi aur yeh keh Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Allah ke bande aur uske Rasul hain aur yeh keh Isa Alaihissalam Allah ke bande aur uske Rasul hain aur Maryam par uski taraf se ek kalma hain aur uski rooh se hain aur yeh keh Jannat haq hai aur Jahannam haq hai, Allah use Jannat ke aath darwazon mein se jis darwaze se chahega dakhil farmayega.”

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 207

Sahih Ibn Hibban 208

Faḍālah ibn 'Ubayd narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "O Allah, whoever believes in You and testifies that I am Your Messenger, then make beloved to him meeting You and make easy for him Your decree and give him little of this world. And whoever does not believe in You and does not testify that I am Your Messenger, then do not make beloved to him meeting You and do not make easy for him Your decree and increase for him from this world."

فضل بن عُبید رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اے اللہ! جو آپ پر ایمان لائے اور اس بات کی گواہی دے کہ میں آپ کا رسول ہوں، تو اس کے لیے اپنی ملاقات کو محبوب بنا دیں اور اپنے فیصلے کو اس کے لیے آسان کر دیں اور اسے دنیا سے تھوڑا دیں۔ اور جو آپ پر ایمان نہیں لاتا اور اس بات کی گواہی نہیں دیتا کہ میں آپ کا رسول ہوں، تو اس کے لیے اپنی ملاقات کو محبوب نہ بنائیں اور اپنے فیصلے کو اس کے لیے آسان نہ کریں اور اسے دنیا سے زیادہ دیں۔"

Fazl bin Ubaid Radi Allahu Anhu riwayat karte hain keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Aye Allah! Jo aap per eman laye aur is baat ki gawahi de keh main aap ka Rasul hun, to uske liye apni mulaqat ko mahboob bana den aur apne faisle ko uske liye asaan kar den aur use duniya se thora den. Aur jo aap per eman nahi lata aur is baat ki gawahi nahi deta keh main aap ka Rasul hun, to uske liye apni mulaqat ko mahboob na banayen aur apne faisle ko uske liye asaan na karen aur use duniya se zyada den."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي هَانِئٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْجَنْبِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِكَ وَشَهِدَ أَنِّي رَسُولُكَ فَحَبِّبْ إِلَيْهِ لِقَاءَكَ وَسَهِّلْ عَلَيْهِ قَضَاءَكَ وَأَقْلِلْ لَهُ مِنَ الدُّنْيَا وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِكَ وَلَمْ يَشْهَدْ أَنِّي رَسُولُكَ فَلَا تُحَبِّبْ إِلَيْهِ لِقَاءَكَ وَلَا تُسَهِّلْ عَلَيْهِ قَضَاءَكَ وَأَكْثِرْ لَهُ مِنَ الدُّنْيَا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 208

Sahih Ibn Hibban 209

Sahl ibn Sa`d reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "The people of Paradise will look at the people of the Elevated Apartments just as you see the bright distant star in the East or the West, because of the difference in rank between them." They said, "O Messenger of Allah, are those the dwellings of the Prophets which no one else will reach?" He said, "Yes, by the One in whose Hand is my soul! They are for men who believed in Allah and affirmed the Messengers."

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اہل جنت اہل غرفات کو ایسے دیکھیں گے جیسے تم مشرق یا مغرب میں روشن ستارے کو دیکھتے ہو، ان کے درجات کے فرق کی وجہ سے۔" صحابہ نے کہا: "یا رسول اللہ! کیا یہ انبیاء کے محلات ہیں جہاں کوئی اور نہیں پہنچ سکے گا؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہاں! اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! یہ ان لوگوں کے لیے ہیں جنہوں نے اللہ پر ایمان لایا اور اس کے رسولوں کی تصدیق کی۔"

Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Ahl Jannat ahl ghurafaat ko aise dekhenge jaise tum mashriq ya maghrib mein roshan sitaare ko dekhte ho, un ke darjaat ke farq ki wajah se." Sahaba ne kaha: "Ya Rasool Allah! Kya ye anbiya ke mahalat hain jahan koi aur nahin pohanch sakega?" Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Haan! Iss zaat ki qasam jis ke haath mein meri jaan hai! Ye un logon ke liye hain jinhone Allah par imaan laya aur us ke rasoolon ki tasdeeq ki."

أَخْبَرَنَا وَصِيفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ بِأَنْطَاكِيَةَ * قَالَ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَرَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ فِي الْأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمَا» قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تِلْكَ مَنَازِلُ الْأَنْبِيَاءِ لَا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ؟ قَالَ «بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 209

Sahih Ibn Hibban 210

Muadh ibn Jabal narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "What right does Allah have over His servants?" They replied: "Allah and His Messenger know best." He said: "That they should worship Him and not associate anything with Him." He said: "What is their right upon Allah if they do that?" They replied: "Allah and His Messenger know best." He said: "That He forgives them and does not punish them."

معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ کا حق اپنے بندوں پر کیا ہے؟" صحابہ نے عرض کیا: "اللہ اور اس کے رسول بہتر جانتے ہیں۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "یہ کہ وہ اس کی عبادت کریں اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کریں۔" پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اگر وہ ایسا کرتے ہیں تو ان کا اللہ پر کیا حق ہے؟" صحابہ نے عرض کیا: "اللہ اور اس کے رسول بہتر جانتے ہیں۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "یہ کہ وہ انہیں بخش دے اور انہیں عذاب نہ دے۔"

Muaz bin Jabal razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Allah ka haq apne bandon par kya hai?" Sahaba ne arz kiya: "Allah aur uske Rasul behtar jante hain." Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Yeh ki woh uski ibadat karen aur uske sath kisi ko sharik na karen." Phir aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Agar woh aisa karte hain to unka Allah par kya haq hai?" Sahaba ne arz kiya: "Allah aur uske Rasul behtar jante hain." Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Yeh ki woh unhen bakhsh de aur unhen azab na de."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ » قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ «أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ» قَالَ «فَمَا حَقُّهُمْ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ؟ » قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ «يَغْفِرُ لَهُمْ وَلَا يُعَذِّبُهُمْ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 210

Sahih Ibn Hibban 211

'Awf ibn Malik narrated: Allah's Messenger (ﷺ) travelled at night with us, so each man of us spread the cloth of his riding camel. I woke up at some point in the night, and behold! The she-camel of Allah's Messenger (ﷺ) was there, but he was not there. So I set out looking for Allah's Messenger (ﷺ), and there were Mu'adh bin Jabal and 'Abdullah bin Qais (may Allah be pleased with them). I said: "Where is Allah's Messenger (ﷺ)?" They said: "We do not know, but we heard a sound in the upper part of the valley, as if it were the thunder of clouds." We walked a short distance when Allah's Messenger (ﷺ) came to us, and he said: "An angel from my Lord came to me and gave me the choice between half of my Ummah (nation) entering Paradise and intercession, and I chose intercession." They said: "O Messenger of Allah! We ask you by Allah and by our companionship, why did you not make us among the people of your intercession?" He said: "For you are among the people of my intercession." When they mounted (their camels) he said: "I bear witness to those who are present that my intercession is for whoever dies from my Ummah (nation) not associating anything with Allah."

عوف بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے ساتھ رات کے وقت سفر فرما رہے تھے، تو ہم میں سے ہر شخص نے اپنی سواری والی اونٹنی کا کپڑا بچھا دیا۔ میں رات کے کسی حصے میں جاگا تو دیکھا کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی تو موجود ہے لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں نہیں ہیں۔ تو میں اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو تلاش کرنے کے لیے نکلا تو وہاں معاذ بن جبل اور عبداللہ بن قیس رضی اللہ عنہما موجود تھے۔ میں نے کہا: "اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کہاں ہیں؟" انہوں نے کہا: "ہم نہیں جانتے، لیکن ہم نے وادی کے اوپر والے حصے میں ایک آواز سنی ہے جیسے بادلوں کی گرج ہو۔" ہم تھوڑی ہی دور چلے ہوں گے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس آگئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میرے رب کی طرف سے ایک فرشتہ میرے پاس آیا اور اس نے مجھے میری امت کے نصف حصے کو جنت میں داخل کرنے اور شفاعت میں سے انتخاب کرنے کا اختیار دیا اور میں نے شفاعت کا انتخاب کیا۔" انہوں نے کہا: "اے اللہ کے رسول! ہم آپ سے اللہ کی قسم اور اپنی رفاقت کی قسم دے کر پوچھتے ہیں کہ آپ نے ہمیں اپنی شفاعت والوں میں کیوں نہیں رکھا؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم میری شفاعت والوں میں سے ہو۔" جب وہ اپنی اونٹنیوں پر سوار ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میں ان لوگوں پر گواہ ہوں جو یہاں موجود ہیں کہ میری شفاعت میری امت کے ہر اس شخص کے لیے ہے جو اللہ کے ساتھ کسی کو شریک کیے بغیر مرے۔"

Aouf bin Malik Radi Allahu Anhu bayan karte hain keh Allah ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam humare sath raat ke waqt safar farma rahe the, tou hum mein se har shakhs ne apni sawari wali untni ka kapda bichha diya. Mein raat ke kisi hisse mein jaga tou dekha keh Allah ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam ki untni tou mojood hai lekin aap Sallallahu Alaihi Wasallam wahan nahin hain. Tou mein Allah ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam ko talaash karne ke liye nikla tou wahan Muaz bin Jabal aur Abdullah bin Qais Radi Allahu Anhuma mojood the. Maine kaha: "Allah ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam kahan hain?" Unhon ne kaha: "Hum nahin jante, lekin humne wadi ke upar wale hisse mein ek aawaz suni hai jaise badalon ki garj ho." Hum thodi hi door chale honge keh Allah ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam humare pass aa gaye aur aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Mere Rab ki taraf se ek farishta mere pass aaya aur usne mujhe meri ummat ke nisf hisse ko Jannat mein dakhil karne aur shifaat mein se intekhaab karne ka ikhtiyar diya aur maine shifaat ka intekhaab kiya." Unhon ne kaha: "Aye Allah ke Rasool! Hum aap se Allah ki qasam aur apni rifaqat ki qasam de kar poochte hain keh aap ne humain apni shifaat walon mein kyun nahin rakha?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Tum meri shifaat walon mein se ho." Jab woh apni untniyon par sawar hue tou aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Mein un logon par gawah hun jo yahan mojood hain keh meri shifaat meri ummat ke har us shakhs ke liye hai jo Allah ke sath kisi ko sharik kiye baghair mare."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ عَرَّسَ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَرَشَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا ذِرَاعَ رَاحِلَتِهِ قَالَ فَانْتَبَهْتُ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ فَإِذَا نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ قُدَّامَهَا أَحَدٌ فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَإِذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ قَائِمَانِ فَقُلْتُ أَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ فَقَالَا لَا نَدْرِي غَيْرَ أَنَّا سَمِعْنَا صَوْتًا بِأَعْلَى الْوَادِي فَإِذَا مِثْلُ هَدِيرِ الرَّحَى قَالَ فَلَبِثْنَا يَسِيرًا ثُمَّ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ «إِنَّهُ أَتَانِي مِنْ رَبِّي آتٍ فَيُخَيِّرُنِي بِأَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَإِنِّي اخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ» فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَنْشُدُكَ بِاللَّهِ وَالصُّحْبَةِ لَمَا جَعَلْتَنَا مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ؟ قَالَ «فَأَنْتُمْ مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِي» قَالَ فَلَمَّا رَكِبُوا قَالَ «فَإِنِّي أُشْهِدُ مَنْ حَضَرَ أَنَّ شَفَاعَتِي لِمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِنْ أُمَّتِي»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 211

Sahih Ibn Hibban 212

Rifa'ah bin 'Araabah Al-Juhani narrated: We went out with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, from Makkah. So a group of people began to ask permission from the Messenger of Allah, and he would grant them permission. The Messenger of Allah said, "Why is it that those who ask me for permission now, after all this time, are more hated by you than those who did so before?" Rifa'ah said, We wept and could not say anything. Abu Bakr said, “O Messenger of Allah, indeed those who seek permission after this are foolish to me.” The Messenger of Allah stood up and praised and glorified Allah. When he swore an oath, he said, “By the One in Whose Hand is my soul, I bear witness to Allah that there is none among you who believes in Allah and then remains steadfast except that he will be admitted into Paradise. My Lord has promised me that He will admit seventy thousand of my nation into Paradise without account or punishment. And I hope that you and those who are righteous among your wives and children will occupy dwellings in Paradise.” Then he said, “When one-half or two-thirds of the night has passed, Allah, Blessed and Exalted is He, descends to the lowest heaven and says: ‘Is there anyone who supplicates Me so that I may answer him? Is there anyone who asks Me for something so that I may give it to him? Is there anyone who seeks My forgiveness so that I may forgive him?’ This continues until dawn breaks.”

رفاہ بن عرابہ جوہنی رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ مکہ سے نکلے، تو کچھ لوگوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت مانگنے شروع کر دی، اور آپ انہیں اجازت دیتے رہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں کیا ہو گیا ہے کہ اب اجازت مانگنے والے تمہیں پہلے والوں سے زیادہ ناپسند ہیں؟“ راوی کہتے ہیں کہ ہم رونے لگے اور کچھ نہ کہہ سکے۔ سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! میرے نزدیک تو اب اجازت مانگنے والے بڑے ہی بیوقوف ہیں۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان فرمائی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قسم اٹھا کر فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! میں گواہی دیتا ہوں کہ تم میں سے کوئی شخص اللہ تعالیٰ پر ایمان نہیں لاتا پھر ثابت قدم رہتا ہے مگر وہ جنت میں داخل ہوگا۔ میرے رب نے مجھ سے وعدہ فرمایا ہے کہ وہ میری امت کے ستر ہزار افراد کو بغیر حساب و کتاب اور عذاب کے جنت میں داخل فرمائے گا۔ اور مجھے امید ہے کہ تم اور تمہاری بیوی بچوں میں سے جو نیک ہیں وہ بھی جنت میں رہائش پذیر ہوں گے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب رات کا تیسرا حصہ گزر جاتا ہے یا اس سے کچھ زیادہ تو اللہ تعالیٰ آسمان دنیا پر نزول فرماتا ہے اور کہتا ہے: ”کون ہے جو مجھ سے دعا کرے میں اس کی دعا قبول کروں؟ کون ہے جو مجھ سے مانگے میں اسے عطا کروں؟ کون ہے مجھ سے مغفرت طلب کرے میں اسے بخش دوں؟“ اور یہ سلسلہ فجر طلوع ہونے تک جاری رہتا ہے۔“

Rafa bin Uraba Johani Radi Allahu Anhu riwayat karte hain ki hum Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke hamrah Makkah se nikle, to kuch logon ne Aap Sallallahu Alaihi Wasallam se ijazat mangne shuru kar di, aur Aap unhen ijazat dete rahe. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Tumhen kya ho gaya hai ki ab ijazat mangne wale tumhen pehle walon se zyada napasand hain?” Rawi kehte hain ki hum rone lage aur kuch na keh sake. Sayyidna Abu Bakr Siddiq Radi Allahu Anhu ne arz ki: “Ya Rasul Allah! Mere nazdeek to ab ijazat mangne wale bade hi bewakoof hain.” Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam khade hue aur Allah Ta'ala ki hamd o sana bayan farma'i, phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne kasam utha kar farmaya: “Iss Zaat ki kasam jis ke hath mein meri jaan hai! Main gawahi deta hun ki tum mein se koi shakhs Allah Ta'ala par imaan nahin laata phir sabit qadam rehta hai magar woh jannat mein dakhil hoga. Mere Rabb ne mujh se waada farmaya hai ki woh meri ummat ke sattar hazaar afrad ko baghair hisab o kitab aur azab ke jannat mein dakhil farmaye ga. Aur mujhe umeed hai ki tum aur tumhari biwi bachon mein se jo nek hain woh bhi jannat mein rehnuma padhar honge.” Phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Jab raat ka teesra hissa guzar jata hai ya iss se kuch zyada to Allah Ta'ala aasman duniya par nuzul farmata hai aur kehta hai: “Kaun hai jo mujh se dua kare main uss ki dua kubool karun? Kaun hai jo mujh se mange main usse ata karun? Kaun hai mujh se Maghfirat talab kare main usse bakhsh dun?” Aur yeh silsila fajar talu hone tak jari rehta hai.”

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ حَدَّثَنِي رِفَاعَةُ بْنُ عَرَابَةَ الْجُهَنِيُّ قَالَ صَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ مَكَّةَ فَجَعَلَ نَاسٌ يَسْتَأْذِنُونَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَجَعَلَ يَأْذَنُ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَا بَالُ شِقِّ الشَّجَرَةِ الَّتِي تَلِي رَسُولَ اللَّهِ أَبْغَضَ إِلَيْكُمْ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ؟ » قَالَ فَلَمْ نَرَ مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا بَاكِيًا قَالَ يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ الَّذِي يَسْتَأْذِنُكَ بَعْدَ هَذَا لَسَفِيهٌ فِي نَفْسِي فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَكَانَ إِذَا حَلَفَ قَالَ «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلَّا سُلِكَ بِهِ فِي الْجَنَّةِ وَلَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَدْخُلُوهَا حَتَّى تَتَبَوَّءُوا أَنْتُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَذَرَارِيِّكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجَنَّةِ» ثُمَّ قَالَ «إِذَا مَضَى شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ ثُلُثَاهُ يَنْزِلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُ عَنْ عِبَادِي غَيْرِي مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ حَتَّى يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 212

Sahih Ibn Hibban 213

Abu Dharr narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said, “Gabriel came to me and gave me the good news that whoever from my Ummah dies not associating anything with Allah will enter Paradise, even if he committed adultery or theft.”

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ مجھ سے جبرائیل علیہ السلام نے آکر یہ خوشخبری سنائی ہے کہ میری امت میں سے جو شخص اللہ کے ساتھ شرک کیے بغیر مرے گا وہ جنت میں داخل ہوگا اگرچہ وہ زنا کرے یا چوری کرے۔

Hazrat Abuzar Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki mujh se Jibrael Alaihis Salam ne aakar yeh khushkhabri sunayi hai ki meri ummat mein se jo shaks Allah ke sath shirk kiye baghair marega woh jannat mein dakhil hoga agarche woh zina kare ya chori kare.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَزَّارُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ وَسُلَيْمَانَ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالُوا سَمِعْنَا زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَتَانِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 213

Sahih Ibn Hibban 214

Mu'adh ibn Jabal narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said, “You ask about a great matter, but it is easy for he whom Allah makes it easy for: you should establish prayer perfectly, give the Zakah, and do not associate anything with Allah.”

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ایک اہم چیز کے بارے میں پوچھ رہے ہو حالانکہ وہ اس شخص کے لیے آسان ہے جس کے لیے اللہ تعالیٰ اسے آسان کر دے: نماز قائم کرو، زکوٰۃ ادا کرو اور اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ۔“

Hazrat Muaz bin Jabal Radi Allah Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Tum aik aham cheez ke bare mein poochh rahe ho halankeh woh us shakhsh ke liye asaan hai jis ke liye Allah Ta'ala use asaan kar de: Namaz qayam karo, zakat ada karo aur Allah ke saath kisi ko sharik na thahrao."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَعَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ * أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ قُلْتُ حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ «بَخٍ بَخٍ سَأَلْتَ عَنْ أَمْرٍ عَظِيمٍ وَهُوَ يَسِيرٌ لِمَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ بِهِ تُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَلَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 214

Sahih Ibn Hibban 215

Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, may the peace and blessings of Allah be upon him, said, "Allah laughs at two men, one of whom kills the other and both of them enter Paradise. One fights in the cause of Allah and is killed, then Allah turns in mercy to the killer and guides him, so he fights in the cause of Allah and is martyred."

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "اللہ تعالیٰ دو آدمیوں پر ہنستا ہے، ان میں سے ایک دوسرے کو قتل کرتا ہے اور دونوں جنت میں داخل ہوتے ہیں۔ ایک اللہ کی راہ میں لڑتا ہے اور مارا جاتا ہے، پھر اللہ تعالیٰ اس کے قاتل پر رحم کرتا ہے اور اسے ہدایت دیتا ہے، چنانچہ وہ اللہ کی راہ میں لڑتا ہے اور شہید ہو جاتا ہے۔"

Hazrat Abu Hurairah RA se riwayat hai ki Rasul Allah SAW ne farmaya, "Allah Ta'ala do admiyon par hansta hai, in mein se ek dusre ko qatl karta hai aur donon Jannat mein dakhil hote hain. Ek Allah ki rah mein ladta hai aur mara jata hai, phir Allah Ta'ala uske qatil par reham karta hai aur use hidayat deta hai, chunancha woh Allah ki rah mein ladta hai aur shaheed ho jata hai."

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ وَكِلَاهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْقَاتِلِ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 215

Sahih Ibn Hibban 216

Narrated by Abu Huraira: When the Messenger of Allah ﷺ passed away and Abu Bakr succeeded him, some of the Arabs disbelieved. Umar said, "O Abu Bakr! How will you fight these people when the Messenger of Allah ﷺ said: 'I have been ordered to fight the people until they say, "None has the right to be worshipped but Allah (La ilaha illallah)." And whoever said, "La ilaha illallah," his wealth and his life became inviolable to me except for a right, and his reckoning is with Allah'?" Abu Bakr said, "By Allah! I will fight those who differentiate between Salat (prayer) and Zakat (charity), for Zakat is the right to be taken from wealth! By Allah! If they refuse to pay me even a young she-camel which they used to pay to the Messenger of Allah ﷺ , I would fight them for withholding it." Umar said, "By Allah! It was then that I realized that Allah has opened the heart of Abu Bakr to the truth, so I knew that he was right."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ کا انتقال ہوا اور حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ خلیفہ ہوئے تو کچھ عربوں نے ارتداد کیا۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا، "اے ابوبکر! آپ ان لوگوں سے کیسے لڑیں گے جبکہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ہے: 'مجھے لوگوں سے لڑنے کا حکم دیا گیا ہے یہاں تک کہ وہ کہہ دیں کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں (لا إله إلا الله)' اور جس نے 'لا إله إلا الله' کہہ دیا تو اس کا مال اور اس کی جان میرے اوپر حرام ہے سوائے حق کے اور اس کا حساب اللہ کے ساتھ ہے۔'؟" حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے کہا، "اللہ کی قسم! میں ان لوگوں سے ضرور لڑوں گا جو نماز اور زکوٰة میں فرق کرتے ہیں، کیونکہ زکوٰة مال سے لیا جانے والا حق ہے۔ اللہ کی قسم! اگر یہ لوگ مجھے ایک چھوٹی اونٹنی بھی دینے سے انکار کریں جو یہ رسول اللہ ﷺ کو دیتے تھے تو میں ان سے اس کے روکنے پر ضرور لڑوں گا۔" حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا، "اللہ کی قسم! اس وقت مجھے یقین ہو گیا کہ اللہ نے ابوبکر رضی اللہ عنہ کے دل کو حق کے لیے کھول دیا ہے، تو مجھے معلوم ہو گیا کہ وہ سچے ہیں۔"

Hazrat Abu Huraira RA se riwayat hai ki jab Rasul Allah SAW ka inteqal hua aur Hazrat Abu Bakr Siddique RA khalifa huye to kuch arabon ne irtidad kiya. Hazrat Umar RA ne kaha, "Aye Abu Bakr! Aap in logon se kaise ladenge jabke Rasul Allah SAW ne farmaya hai: 'Mujhe logon se ladne ka hukum diya gaya hai yahan tak ki woh keh dein ki Allah ke siwa koi ibadat ke layak nahin (La ilaha illallah)' aur jisne 'La ilaha illallah' keh diya to uska maal aur uski jaan mere upar haram hai siwaye haq ke aur uska hisab Allah ke sath hai.'?" Hazrat Abu Bakr Siddique RA ne kaha, "Allah ki qasam! Main in logon se zaroor laroonga jo namaz aur zakat mein farq karte hain, kyunki zakat maal se liya jane wala haq hai. Allah ki qasam! Agar yeh log mujhe ek chhoti untni bhi dene se inkar karen jo yeh Rasul Allah SAW ko dete the to main in se uske rokne par zaroor laroonga." Hazrat Umar RA ne kaha, "Allah ki qasam! Uss waqt mujhe yaqeen ho gaya ki Allah ne Abu Bakr RA ke dil ko haq ke liye khol diya hai, to mujhe maloom ho gaya ki woh sachche hain."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ ؓ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ»؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ ؓ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ مِنْ حَقِّ الْمَالِ وَوَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا «قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ عَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 216

Sahih Ibn Hibban 217

Zuhri said, 'Ubaidullah ibn 'Abd Allah ibn 'Utba informed me that Abu Hurairah said: When the Messenger of Allah (ﷺ) passed away and Abu Bakr was appointed as his successor, some of the Arabs renounced Islam. Umar (ؓ) said to Abu Bakr, “How can you fight against these people when the Messenger of Allah (ﷺ) said, ‘I have been commanded to fight against people until they say “There is nothing worthy of worship but Allah”, so whoever says, “There is nothing worthy of worship but Allah” then his wealth and life are protected from me except by right, and his reckoning will be with Allah’?” Abu Bakr (ؓ) said, “By Allah, I will fight those who differentiate between prayer and Zakah, for Zakah is the right of the wealth! By Allah, if they refuse to pay me even a small amount (in Zakah) which they used to pay to the Messenger of Allah (ﷺ), I would fight them for withholding it.” Umar (ؓ) said, “By Allah, it was then that I saw Allah had opened the chest of Abu Bakr to (understanding and accepting the obligation of) fighting (for the cause of Allah); I knew that he was right.”

زُہری کہتے ہیں کہ مجھ سے عبید اللہ بن عبد اللہ بن عتبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ خلیفہ ہوئے تو کچھ عرب مرتد ہو گئے، تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ سے کہا کہ آپ ان سے کیسے لڑیں گے؟ حالانکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تو فرمایا تھا کہ: ’’مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے اس وقت تک لڑوں جب تک کہ وہ یہ نہ کہہ دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، پس جو شخص یہ کہہ دے گا کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں تو اس کا مال اور اس کی جان (دونوں) مجھ پر حرام ہیں سوائے حق کے اور اس کا حساب اللہ پر ہے۔‘‘ تو حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: ’’اللہ کی قسم! میں ان لوگوں سے ضرور قتال کروں گا جو نماز اور زکوٰۃ میں فرق کرتے ہیں، حالانکہ زکوٰۃ مال کا حق ہے، اللہ کی قسم! اگر وہ اونٹ کا ایک بچہ (بھی زکوٰۃ میں) دینے سے انکار کر دیں جو وہ پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیتے تھے تو میں ان سے اس (کے نہ دینے) پر ضرور قتال کروں گا۔‘‘ تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ’’اللہ کی قسم! اس وقت میں نے دیکھا کہ اللہ تعالیٰ نے ابوبکر رضی اللہ عنہ کے سینے کو قتال کے لیے کھول دیا ہے، اور میں نے جان لیا کہ آپ رضی اللہ عنہ حق پر ہیں۔‘‘

Zuharee kehte hain ki mujh se Ubaid Ullah bin Abdullah bin Utba ne bayan kiya, unhon ne kaha ki mujh se Abu Huraira Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki wafat ke bad jab Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke bad Abu Bakar Siddique Radi Allahu Anhu khalifa huye to kuch Arab murtad ho gaye, to Hazrat Umar Radi Allahu Anhu ne Hazrat Abu Bakar Radi Allahu Anhu se kaha ki aap in se kaise ladenge? Halanki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne to farmaya tha ki: "Mujhe hukm diya gaya hai ki main logon se us waqt tak ladoo jab tak ki woh ye na keh dein ki Allah ke siwa koi mabood nahi, pas jo shaks ye keh dega ki Allah ke siwa koi mabood nahi to uska maal aur uski jaan (donon) mujh par haram hain siwaye haq ke aur uska hisab Allah par hai." To Hazrat Abu Bakar Radi Allahu Anhu ne kaha: "Allah ki qasam! Main in logon se zaroor qital karoonga jo namaz aur zakat mein farq karte hain, halanki zakat maal ka haq hai, Allah ki qasam! Agar woh oonth ka ek bachha (bhi zakat mein) dene se inkar kar dein jo woh pehle Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ko dete the to main in se is (ke na dene) par zaroor qital karoonga." To Hazrat Umar Radi Allahu Anhu ne kaha: "Allah ki qasam! Is waqt main ne dekha ki Allah Ta'ala ne Abu Bakar Radi Allahu Anhu ke seene ko qital ke liye khol diya hai, aur main ne jaan liya ki aap Radi Allahu Anhu haq par hain."

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عَقِيلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ ؓ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ ؓ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ»؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ ؓ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ عَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 217

Sahih Ibn Hibban 218

Saeed bin Al-Musayyab narrated to me that Abu Hurairah narrated to him that Allah's Messenger (ﷺ) said, "I have been ordered to fight against people until they testify that there is none worthy of worship but Allah. So, whoever says La ilaha illallah (None has the right to be worshipped but Allah) will save his life and property from me, unless (he deserves punishment) for a right (i.e., blood money, etc.), and his account will be with Allah. Then Allah revealed in His Book (a Verse) - and he recited this Verse: Verily, they used to belie the truth (this Quran and Prophet Muhammad) when it came to them, so they are in a state of confusion. [39:23] Allah also said: When those who disbelieved, set up in their hearts, pride and haughtiness (the arrogance of the days of pre-Islamic ignorance). [48:26] Then Allah sent down His tranquility upon His Messenger (ﷺ) and upon the believers, and made them stick to the word of piety (i.e., La ilaha illallah - none has the right to be worshipped but Allah) [48:26] and they were well worthy of it and were deserving of it. The polytheists on the day of Hudaibiya refused to accept (this Verse).

مجھ سے سعید بن المسیب نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ لوگوں سے اس وقت تک لڑتا رہوں جب تک کہ وہ یہ گواہی نہ دے دیں کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں، تو جو شخص ”لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ“ کہے گا تو اس نے میرے ہاتھ سے اپنی جان اور مال کی حفاظت کر لی سوائے اس کے کہ وہ حد کے مستحق ہوں (یعنی قصاص یا خون کے بدلے وغیرہ) اور اس کا حساب اللہ کے سپرد ہوگا۔“ پھر اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں یہ آیت نازل فرمائی: (وہ لوگ) ”جب ان کے پاس حق آ گیا تو اسے جھٹلانے لگے سو وہ ایک پلٹی ہوئی حالت میں ہیں۔“ اور اللہ تعالیٰ نے یہ بھی فرمایا: ”اور یاد کرو) اس وقت کو (جب کافروں نے اپنے دلوں میں ہٹ دھرمی بٹھا رکھی تھی (یعنی جاہلیت کی ہٹ دھرمی) تو اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر اور ایمان والوں پر اپنی طرف سے اطمینان نازل فرمایا اور انہیں پرہیزگاری کے کلمہ پر ثابت قدم رکھا حالانکہ وہ اس کے زیادہ حق دار اور اس کے اہل تھے۔ اور (یاد کرو) اس دن کو جبکہ (صلح) حدیبیہ کے موقع پر مشرکوں نے (اس آیت) ”ہُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ“ کو ماننے سے انکار کر دیا تھا۔“

Mujh se Saeed bin Al-Musayyab ne bayan kiya, unhon ne kaha keh mujh se Abu Hurairah Radi Allahu Anhu ne bayan kiya, unhon ne kaha keh Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Mujhe hukum diya gaya hai keh logon se us waqt tak larta rahun jab tak keh woh yeh gawahi na de den keh Allah ke siwa koi ibadat ke laائق nahi, to jo shakhs “La ilaha ill Allah” kahega to usne mere hath se apni jaan aur maal ki hifazat kar li siwaye is ke keh woh hadd ke mustahiq hon (yani qisas ya khoon ke badle waghaira) aur iska hisab Allah ke supurd hoga.” Phir Allah Ta’ala ne apni kitab mein yeh ayat nazil farmai: (Woh log) “Jab unke pass haq aa gaya to use jhutlane lage so woh ek palti hui halat mein hain.” Aur Allah Ta’ala ne yeh bhi farmaya: “Aur yaad karo (us waqt ko) jab kafiro ne apne dilon mein hatt dharmi bitha rakhi thi (yani jahiliyat ki hatt dharmi) to Allah Ta’ala ne apne Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam par aur imaan walon par apni taraf se itminan nazil farmaya aur unhen parhezgari ke kalma par sabit qadam rakha halanke woh iske zyada haqdaar aur iske ahl thay. Aur (yaad karo) us din ko jab keh (sulah) Hudaibiya ke mauqe par mushrikon ne (is ayat) “Huwal lazi anzal as-sakinata fi quloob-il-momineen” ko manne se inkar kar diya tha.”

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي نَفْسَهُ وَمَالَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فَذَكَرَ قَوْمًا اسْتَكْبَرُوا فَقَالَ {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ} وَقَالَ {إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} وَهِيَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَمُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» اسْتَكْبَرَ عَنْهَا الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 218

Sahih Ibn Hibban 219

Ibn Umar narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "I have been commanded to fight the people until they testify that there is no God but Allah and that I am the Messenger of Allah, and until they establish prayer and pay zakat. So if they do that then they will protect from me their blood and their wealth, except by the right of Islam, and their reckoning will be with Allah."

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: " مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے لڑتا رہوں یہاں تک کہ وہ گواہی دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور یہ کہ میں اللہ کا رسول ہوں اور یہ کہ وہ نماز قائم کریں اور زکوٰۃ دیں۔ پس اگر وہ ایسا کر لیتے ہیں تو انہوں نے اپنے خون اور اپنے مال کو میرے ہاتھ سے محفوظ کر لیا سوائے اسلام کے حق کے اور ان کا حساب اللہ کے ساتھ ہے۔"

Hazrat Ibn Umar Radiallahu Anhuma bayan karte hain ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "mujhe hukm diya gaya hai ki main logon se ladta rahun yahan tak ki woh gawahi dein ki Allah ke siwa koi mabood nahin aur ye ki main Allah ka Rasul hun aur ye ki woh namaz qaim karen aur zakat dein. Pas agar woh aisa kar lete hain to unhon ne apne khoon aur apne maal ko mere hath se mehfooz kar liya siwaye Islam ke haq ke aur un ka hisab Allah ke sath hai."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 219

Sahih Ibn Hibban 220

Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “I have been commanded to fight the people until they testify that there is no God but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, and until they establish prayer and pay the zakat. If they do so, then their blood and wealth are protected from me except by the rights of Islam, and their reckoning will be with Allah.”

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ”مجھے لوگوں سے قتال کرنے کا حکم دیا گیا ہے یہاں تک کہ وہ گواہی دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں اور یہ کہ وہ نماز قائم کریں اور زکوٰۃ ادا کریں، پس اگر وہ ایسا کر لیں تو ان کا خون اور ان کا مال میرے اوپر حرام ہے سوائے اسلام کے حق کے اور ان کا حساب اللہ کے سپرد ہے۔“

Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, “Mujhe logon se qatal karne ka hukm diya gaya hai yahan tak ki woh gawahi den ki Allah ke siwa koi mabood nahin aur Muhammad sallallahu alaihi wasallam Allah ke rasul hain aur ye ki woh namaz qaim karen aur zakat ada karen, pas agar woh aisa kar len to un ka khoon aur un ka maal mere upar haram hai siwaye Islam ke haq ke aur un ka hisab Allah ke supurd hai.”

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَآمَنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 220

Sahih Ibn Hibban 221

The father of Abdur Rahman ibn Abi Amrah al-Ansari said: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, on a military expedition, and the people were struck by severe hunger. They asked the permission of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to slaughter some of their camels. Umar said, “O Messenger of Allah, what will we do if we meet our enemy hungry and strong? But rather, O Messenger of Allah, I think you should call the people with the rest of their provisions.” So each man came with a handful of food, and more than that, and the most that any of them brought was a saa' of dates. He collected it on a cloth, then he prayed to Allah, may Allah bless him and grant him peace, with whatever prayer he willed, then he called the people with their containers. There was not a single container in the army except that it was filled, and there was the same amount left over. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, laughed until his molars could be seen, then he said, “I bear witness that there is no God but Allah, and I bear witness that I am the Messenger of Allah. I bear witness before Allah that no believing servant will meet Him with these two (testimonies of faith) except that they will prevent him from the Fire on the Day of Resurrection.”

عبدالرحمٰن بن ابی عمرو انصاری کے والد نے بیان کیا کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک غزوہ میں تھے کہ لوگوں پر سخت بھوک کی وجہ سے عجیب کیفیت طاری ہوگئی، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنی اونٹنیاں ذبح کرنے کی اجازت مانگی تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ اگر ہم اپنے دشمنوں سے بھوکے پیاسے اور وہ طاقتور ہوں تو ہم کیا کریں گے؟ بلکہ آپ لوگوں کو ان کے پاس جو کھانے کی چیزیں باقی رہ گئی ہیں ان کے ساتھ بلائیں، چنانچہ ہر آدمی ایک مُٹھی کھانے کی چیز لے کر حاضر ہوا، یہاں تک کہ ایک صاع کھجور سے زیادہ اور نہ ہی کم، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ایک کپڑے پر جمع فرمالیا، پھر اللہ تعالیٰ سے دعا کی اور خیر و برکت کی دعا فرمائی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو ان کے برتنوں سمیت بلایا، لشکر میں کوئی برتن خالی نہ رہا یہاں تک کہ وہ بھر گیا اور اتنا ہی بچ بھی گیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اتنا ہنسے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ڈاڑھ مبارک نظر آنے لگے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، میں گواہی دیتا ہوں کہ میں اللہ کا رسول ہوں، میں اللہ کے سامنے گواہی دیتا ہوں کہ کوئی بھی بندہ ان دونوں (کلموں) کے ساتھ قیامت کے دن اللہ سے ملے گا تو یہ اسے آگ سے روکیں گے۔

Abdul Rahman bin Abi Amro Ansari ke wald ne bayan kiya ke hum Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ke sath ek ghazwa mein thay ke logon per sakht bhook ki waja se ajeeb kefiyat tari hogayi, unhon ne Rasulullah sallallahu alaihi wasallam se apni untniyan zibah karne ki ijazat mangi to Hazrat Umar radi Allahu anhu ne arz kiya ke Ya Rasulullah agar hum apne dushmanon se bhooke pyase aur woh taqatwar hon to hum kya karenge? Balke aap logon ko un ke pass jo khane ki cheezen baqi reh gayi hain un ke sath bulayen, chunancha har aadmi ek muthhi khane ki cheez lekar hazir hua, yahan tak ke ek sa'a khajoor se ziyada aur na hi kam, aap sallallahu alaihi wasallam ne usay ek kapre per jama farmalia, phir Allah Taala se dua ki aur khair o barkat ki dua farmayi, phir aap sallallahu alaihi wasallam ne logon ko un ke bartanom samet bulaya, lashkar mein koi bartan khali na raha yahan tak ke woh bhar gaya aur utna hi bach bhi gaya, Rasulullah sallallahu alaihi wasallam itna hanse ke aap sallallahu alaihi wasallam ke daadh mubarak nazar aane lage, phir aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya mein gawahi deta hun ke Allah ke siwa koi mabood nahin, mein gawahi deta hun ke mein Allah ka Rasool hun, mein Allah ke samne gawahi deta hun ke koi bhi banda in do (kalmon) ke sath qayamat ke din Allah se milay ga to yeh usay aag se rokengay.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي غَزْوَةٍ فَأَصَابَ النَّاسَ مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ فَاسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ فِي نَحْرِ بَعْضِ ظَهْرِهِمْ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِنَا إِذَا لَقِينَا عَدُوَّنَا جِيَاعًا رَجَّالَةً؟ وَلَكِنْ إِنْ رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَدْعُوَ النَّاسَ بِبَقِيَّةِ أَزْوِدَتِهِمْ فَجَاؤُوا بِهِ يَجِيءُ الرَّجُلُ بِالْحِفْنَةِ مِنَ الطَّعَامِ وَفَوْقَ ذَلِكَ وَكَانَ أَعْلَاهُمُ الَّذِي جَاءَ بِالصَّاعِ مِنَ التَّمْرِ فَجَمَعَهُ عَلَى نِطَعٍ ثُمَّ دَعَا اللَّهَ بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَ ثُمَّ دَعَا النَّاسَ بِأَوْعِيَتِهِمْ فَمَا بَقِيَ فِي الْجَيْشِ وِعَاءٌ إِلَّا مَمْلُوءٌ وَبَقِيَ مِثْلُهُ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَالَ «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَأَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ لَا يَلْقَاهُ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ بِهِمَا إِلَّا حَجَبَتَاهُ عَنِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 221

Sahih Ibn Hibban 222

Abu Said al-Khudri reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "The people of Paradise will enter Paradise and the people of Hell will enter Hell. Then Allah, the Mighty and Majestic, will say, 'See if you find anyone in whose heart is faith equal to the weight of a mustard seed, and bring them out.' So they will search for them among the scorched ones and they will find them and bring them out. They will be cast into the River of Life and they will grow like a seed grows on the bank of a flowing stream." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Have you not seen how it emerges yellow and curved?"

ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنتی لوگ جنت میں داخل ہوں گے اور جہنمی لوگ جہنم میں داخل ہوں گے۔ پھر اللہ عزوجل فرمائے گا: ’دیکھو، کیا تمہیں کوئی ایسا ملتا ہے جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر بھی ایمان ہو، تو اسے باہر لے آؤ۔‘ چنانچہ وہ جھلسے ہوئے لوگوں میں انہیں تلاش کریں گے اور انہیں تلاش کر کے باہر لے آئیں گے۔ انہیں آب حیات میں ڈالا جائے گا اور وہ ایسے بڑھیں گے جیسے کسی بہتی نہر کے کنارے بیج اُگتا ہے۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم نے نہیں دیکھا کہ وہ کیسے پیلا اور مڑا ہوا نکلتا ہے؟“

Abu Saeed Khudri Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Jannati log Jannat mein dakhil honge aur Jahanami log Jahannum mein dakhil honge. Phir Allah Azzawajal farmayega: ‘Dekho, kya tumhein koi aisa milta hai jis ke dil mein rai ke daane ke barabar bhi imaan ho, to use bahar le aao.’ Chunancha woh jhulse hue logon mein unhein talaash karenge aur unhein talaash kar ke bahar le aayenge. Unhein Aab-e-Hayat mein dala jayega aur woh aise badhenge jaise kisi bahati nahar ke kinare beej ugta hai.“ Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Kya tum ne nahin dekha ki woh kaise peela aur muda hua nikalta hai?“

أَخْبَرَنَا وَصِيفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ بِأَنْطَاكِيَةَ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَيَدْخُلُ أَهْلُ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُولُ جَلَّ وَعَلَا انْظُرُوا مَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنَ الْإِيمَانِ فَأَخْرِجُوهُ» قَالَ «فَيَخْرُجُونَ مِنْهَا حُمَمًا بَعْدَمَا امْتَحَشُوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهْرِ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ إِلَى جَانِبِ السَّيْلِ» قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَلَمْ تَرَوْهَا كَيْفَ تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً؟ »

Reference    : Sahih Ibn Hibban 222

Sahih Ibn Hibban 223

Itban bin Malik, one of the Companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, from the Ansar who witnessed Badr, said, "I came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said, 'O Messenger of Allah, I have lost my sight and I used to pray with my people. When it rained, the valley between me and them would flood and I could not reach their mosque, so I would pray for them. I wish that you, O Messenger of Allah, would come and pray in my house so that I may take it as a place of prayer.' The Prophet said, 'I will do so.' Itban said, 'So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and Abu Bakr came in the morning when the sun had risen. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, asked permission to enter, and I gave him permission. He did not sit down until he entered the house, then he said, 'Where do you like me to pray in your house?' I pointed to a side of the house, so the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood up and said the takbir. We stood behind him and he prayed two rak'ahs, then he gave the salam. We detained him with a meal of barley bread we had made for him.' Itban said, 'Then some men of the people of the house gathered around him until there were a number of men in the house. One of them said, 'Where is Malik bin Ad-Dukhshun?' Some of them said, 'He is a hypocrite and he does not love Allah and His Messenger.' The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, 'Do not say that about him. Do you not see that he has said, 'There is no god but Allah,' seeking thereby the Face of Allah?' They said, 'Allah and His Messenger know best. We only see his outward appearance and his friendship with the hypocrites.' The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, 'Verily, Allah Almighty has forbidden the Fire for the one who says, 'There is no god but Allah,' seeking thereby the Face of Allah.'"

صحابہ کرام میں سے حضرت عتبان بن مالک، جو بدر میں شامل انصار صحابی تھے، بیان کرتے ہیں کہ "میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی، 'اے اللہ کے رسول! میری بینائی جاتی رہی ہے اور میں اپنی قوم کے ساتھ نماز پڑھا کرتا تھا۔ جب بارش ہوتی تو میرے اور ان کے درمیان والی وادی میں سیلاب آ جاتا اور میں ان کی مسجد تک نہ پہنچ پاتا تو میں ان کے لیے دعا کیا کرتا۔ میری خواہش ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم میرے گھر تشریف لائیں اور وہاں نماز ادا کریں تاکہ میں اسے اپنی نماز کی جگہ بنا لوں'۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، 'میں ایسا ہی کروں گا'۔ حضرت عتبان نے کہا، "چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ صبح کے وقت سورج نکلنے کے بعد تشریف لائے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اندر آنے کی اجازت چاہی تو میں نے اجازت دے دی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم گھر میں داخل ہونے تک نہ بیٹھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، 'تمہیں کہاں پسند ہے کہ میں تمہارے گھر میں نماز پڑھوں؟' میں نے گھر کے ایک طرف اشارہ کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو گئے اور تکبیر کہی۔ ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے کھڑے ہو گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو رکعت نماز ادا فرمائی، پھر سلام پھیرا۔ ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو جو کے روٹیوں کے کھانے پر روک لیا جو ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے بنائے تھے"۔ حضرت عتبان نے کہا، "پھر گھر والوں میں سے کچھ لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے گرد جمع ہو گئے یہاں تک کہ گھر میں کافی لوگ ہو گئے۔ ان میں سے ایک نے کہا، 'مالک بن الدخشن کہاں ہے؟' ان میں سے بعض نے کہا، 'وہ منافق ہے اور اللہ اور اس کے رسول سے محبت نہیں کرتا'۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، 'اس کے بارے میں ایسا مت کہو۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ وہ 'لا إله إلا الله' کہتا ہے جس سے وہ اللہ کی رضا چاہتا ہے؟'۔ انہوں نے کہا، 'اللہ اور اس کے رسول بہتر جانتے ہیں۔ ہم تو صرف اس کی ظاہری شکل اور منافقین سے دوستی دیکھتے ہیں'۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، 'یقیناً اللہ تعالیٰ نے اس شخص کے لیے آگ حرام کر دی ہے جو 'لا إله إلا الله' کہتا ہے اور اس سے اللہ کی رضا چاہتا ہے'"۔

Sahaba kiram mein se Hazrat Utban bin Malik, jo Badr mein shamil Ansar sahabi thay, bayan karte hain keh "mein Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir hua aur arz ki, 'Ae Allah ke Rasul! Meri beenai jati rahi hai aur mein apni qaum ke sath namaz parha karta tha. Jab barish hoti to mere aur unke darmiyan wali wadi mein sailaab aa jata aur mein un ki masjid tak na pahunch pata to mein unke liye dua kiya karta. Meri khwahish hai keh aap sallallahu alaihi wasallam mere ghar tashreef layen aur wahan namaz ada karen taake mein use apni namaz ki jaga bana loon'. Nabi kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, 'Mein aisa hi karoon ga'. Hazrat Utban ne kaha, "Chunache Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam aur Hazrat Abu Bakar Siddiq radi allahu anhu subah ke waqt sooraj nikalne ke baad tashreef laye. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne andar aane ki ijazat chahi to mein ne ijazat de di. Aap sallallahu alaihi wasallam ghar mein dakhil hone tak na baithe, phir aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, 'Tumhen kahan pasand hai keh mein tumhare ghar mein namaz parhon?' Mein ne ghar ke ek taraf ishara kiya to Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam kharay ho gaye aur takbeer kahi. Hum aap sallallahu alaihi wasallam ke peeche kharay ho gaye aur aap sallallahu alaihi wasallam ne do rakat namaz ada farmaee, phir salaam pheira. Hum ne aap sallallahu alaihi wasallam ko jau ke rotiyon ke khane par rok liya jo hum ne aap sallallahu alaihi wasallam ke liye banaye thay". Hazrat Utban ne kaha, "Phir ghar walon mein se kuch log aap sallallahu alaihi wasallam ke gird jama ho gaye yahan tak keh ghar mein kaafi log ho gaye. Un mein se ek ne kaha, 'Malik bin al-Dakhshan kahan hai?' Un mein se baz ne kaha, 'Woh munafiq hai aur Allah aur uske Rasul se muhabbat nahin karta'. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, 'Uske bare mein aisa mat kaho. Kya tum nahin dekhte keh woh 'La ilaha illallah' kehta hai jis se woh Allah ki raza chahta hai?'. Unhon ne kaha, 'Allah aur uske Rasul behtar jante hain. Hum to sirf uski zahiri shakal aur munafiqeen se dosti dekhte hain'. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, 'Yaqinan Allah ta'ala ne us shakhs ke liye aag haram kar di hai jo 'La ilaha illallah' kehta hai aur us se Allah ki raza chahta hai'".

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَنْكَرْتُ بَصَرِي وَأَنَا أُصَلِّي لِقَوْمِي وَإِذَا كَانَ الْأَمْطَارُ سَالَ الْوَادِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ وَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ آتِيَ مَسْجِدَهُمْ فَأُصَلِّيَ لَهُمْ وَدِدْتُ أَنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَأْتِي فَتُصَلِّي فِي بَيْتِي أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «سَأَفْعَلُ» قَالَ عِتْبَانُ فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ فَاسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَذِنْتُ لَهُ فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ ثُمَّ قَالَ «أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ؟ » قَالَ فَأَشَرْتُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ الْبَيْتِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَكَبَّرَ وَقُمْنَا وَرَاءَهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ قَالَ وَحَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرَةٍ صَنَعْنَاهَا لَهُ قَالَ فَثَابَ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الدَّارِ حَوْلَهُ حَتَّى اجْتَمَعَ فِي الْبَيْتِ رِجَالٌ ذَوُو عَدَدٍ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ ذَاكَ مُنَافِقٌ وَلَا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا تَقُلْ لَهُ ذَلِكَ أَلَا تَرَاهُ قَدْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ؟ » قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ إِنَّمَا نَرَى وَجْهَهُ وَنَصِيحَتَهُ لِلْمُنَافِقِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 223

Sahih Ibn Hibban 224

`Abdullah Ibn Mas'ud said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "No one will enter Paradise who has a mustard seed's weight of arrogance in his heart, nor will anyone enter Hell who has a mustard seed's weight of faith in his heart."

عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”جس شخص کے دل میں رائی کے دانے کے برابر بھی تکبر ہوگا وہ جنت میں داخل نہ ہو گا اور جس شخص کے دل میں رائی کے دانے کے برابر بھی ایمان ہو گا وہ جہنم میں داخل نہ ہو گا ۔“

Abdullah bin Masood razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya "Jis shakhs ke dil mein rai ke dane ke barabar bhi takabbur hoga woh jannat mein dakhil na ho ga aur jis shakhs ke dil mein rai ke dane ke barabar bhi imaan hoga woh jahannum mein dakhil na ho ga."

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 224

Sahih Ibn Hibban 225

'Abd Allah b. 'Amr b. al-'As said that the Messenger of Allah (ﷺ) said: Verily Allah will save a man from among my Ummah before the eyes of all creatures on the Day of Resurrection and spread out before him ninety-nine registers, each register extending as far as the eye can see. Then Allah will say, “Do you disown anything in these records? Have My recording angels wronged you?” He will say, “No, my Lord!” Allah will ask, “Do you have any excuse or any good deed to your credit?” The man will be bewildered and say, “No, my Lord!” Allah will say, “Yes, you have a good deed with Us, and you shall not be wronged today.” Then Allah will bring out a card on which is written, “I bear witness that there is no deity worthy of worship but Allah and that Muhammad is His slave and Messenger.” Allah will say, “Bring your scale.” The man will say, “O my Lord, what is this card compared with these registers?” Allah will say, “Verily you shall not be wronged.”

عبد اللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا قیامت کے دن اللہ تعالی میری امت کے ایک آدمی کو تمام مخلوق کے سامنے نجات دے گا اور اس کے سامنے ننانوے (99) رجسٹر کھولے جائیں گے جن میں سے ہر ایک رجسٹر کی لمبائی نظر کی حد تک ہو گی۔ پھر اللہ تعالی فرمائے گا کیا تم ان رجسٹروں میں سے کسی چیز کا انکار کرتے ہو؟ کیا میرے لکھنے والے فرشتوں نے تم پر ظلم کیا ہے؟ وہ کہے گا نہیں میرے رب! اللہ تعالی پوछे گا کیا تمہارے پاس کوئی عذر یا کوئی نیکی ہے؟ وہ آدمی حیران ہو کر کہے گا نہیں میرے رب! اللہ تعالی فرمائے گا ہاں تمہارے پاس ہمارے پاس ایک نیکی ہے اور آج تم پر ظلم نہیں کیا جائے گا۔ پھر اللہ تعالی ایک کارڈ لائے گا جس پر لکھا ہو گا میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں اور یہ کہ محمد ﷺ اس کے بندے اور رسول ہیں۔ اللہ تعالی فرمائے گا اپنا پلڑا لے آؤ۔ وہ آدمی کہے گا اے میرے رب! ان رجسٹروں کے مقابلے میں یہ کارڈ کیا ہے؟ اللہ تعالی فرمائے گا تم پر ظلم نہیں کیا جائے گا۔

Abdullah bin Amro bin al-Aas Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya Qayamat ke din Allah Ta'ala meri ummat ke ek aadmi ko tamam makhlooq ke samne najat dega aur uske samne ninyaanve (99) register kholey jaenge jin mein se har ek register ki lambai nazar ki had tak hogi. Phir Allah Ta'ala farmayega kya tum in registron mein se kisi cheez ka inkar karte ho? Kya mere likhne wale farishton ne tum par zulm kiya hai? Woh kahega nahi mere Rab! Allah Ta'ala poochega kya tumhare paas koi uzr ya koi neki hai? Woh aadmi hairan ho kar kahega nahi mere Rab! Allah Ta'ala farmayega haan tumhare paas hamare paas ek neki hai aur aaj tum par zulm nahi kiya jayega. Phir Allah Ta'ala ek card layega jis par likha hoga main gawahi deta hun ki Allah ke siwa koi ibadat ke layak nahi aur ye ki Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam uske bande aur rasool hain. Allah Ta'ala farmayega apna parda layao. Woh aadmi kahega aye mere Rab! In registron ke muqable mein ye card kya hai? Allah Ta'ala farmayega tum par zulm nahi kiya jayega.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعَافِرِيِّ الْحُبُلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّ اللَّهَ سَيُخَلِّصُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَنْشُرُ عَلَيْهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ سِجِلًا كُلُّ سِجِلٍّ مَدُّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ أَتُنْكِرُ شَيْئًا مِنْ هَذَا؟ أَظَلَمَكَ كَتَبَتِي الْحَافِظُونَ؟ فَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ فَيَقُولُ أَفَلَكَ عُذْرٌ أَوْ حَسَنَةٌ؟ فَيُبْهَتُ الرَّجُلُ وَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ فَيَقُولُ بَلَى إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ لَا ظُلْمَ عَلَيْكَ الْيَوْمَ فَيُخْرِجُ لَهُ بِطَاقَةً فِيهَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَيَقُولُ احْضُرْ وَزْنَكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلَّاتِ؟ فَيَقُولُ إِنَّكَ لَا تُظْلَمُ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 225

Sahih Ibn Hibban 226

Abu Dharr reported: The Prophet ﷺ said, "Allah the Exalted said: 'O son of Adam, if you were to come to Me with sins nearly as great as the earth and then you would meet Me not associating anything with Me, I would come to you with forgiveness nearly as great as it [too].'"

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے کہ اے ابن آدم! اگر تم مجھ سے ملنے کے لیے زمین بھر کے گناہ لے کر آؤ لیکن میرے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرایا ہو تو میں تمھارے لیے اتنی ہی مغفرت لے کر آؤں گا ۔

Hazrat Abuzar Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya Allah Ta'ala ka irshad hai ki aye ibne Adam! Agar tum mujhse milne ke liye zameen bhar ke gunah le kar aao lekin mere sath kisi ko sharik na thahraya ho to main tumhare liye utni hi maghfirat le kar aaunga.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ لَقِيتَنِي بِمِثْلِ الْأَرْضِ خَطَايَا لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَقِيتُكَ بِمِلْءِ الْأَرْضِ مَغْفِرَةً»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 226

Sahih Ibn Hibban 227

Ash-Sha`bi said: I saw a man from the people of Khurasan who was approached by another man who said, “O Abu `Amr! Verily, some people from among us in Khurasan say that if a man frees his slave-girl then marries her, it is as if he had ridden his animal.” Ash-Sha`bi said: Abu Burda narrated to me from his father that the Messenger of Allah (ﷺ) said, “There are three who will be given their rewards twice: a man from the People of the Book who believed in his Prophet, then he met with the Prophet (ﷺ) and so believed in him and followed him—he will have two rewards; and a slave who fulfills his obligation to Allah and his obligation to his master—he will have two rewards; and a man who had a slave-girl whom he fed and he fed her well, and he taught her good manners and he taught her well, then he freed her and married her—he will have two rewards.”

شعبی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے ایک خراسانی شخص کو دیکھا، ایک دوسرے شخص نے اس سے کہا کہ اے ابو عمر! ہم میں سے کچھ خراسانی کہتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی باندی کو آزاد کر کے اس سے نکاح کر لے تو یہ ایسا ہے جیسے اس نے اپنی سُواری پر سوار ہو (یعنی یہ جائز نہیں) شعبی رحمہ اللہ نے کہا کہ مجھ سے ابو برداء نے ان کے والد سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تین آدمی ایسے ہیں جن کو ان کے اجر دو دو بار دیا جائے گا ایک اہل کتاب شخص جس نے اپنے نبی پر ایمان رکھا پھر اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا زمانہ ملا تو آپ پر ایمان لایا اور آپ کی پیروی کی تو اسے دوہرا اجر ملے گا اور ایک غلام جس نے اللہ کا حق ادا کیا اور اپنے مالک کا حق ادا کیا تو اسے دوہرا اجر ملے گا اور ایک شخص جس کے پاس ایک باندی تھی جسے اس نے کھلایا پلایا اچھی طرح اور اسے تعلیم دی اور اچھی طرح تربیت کی پھر اسے آزاد کر کے اس سے نکاح کر لیا تو اسے دوہرا اجر ملے گا۔

Shubi rehmatullah alaih kehte hain ke maine ek Khorasani shakhs ko dekha, ek doosre shakhs ne us se kaha ke aye Abu Umar! Hum mein se kuchh Khorasani kehte hain ke agar koi shakhs apni bandi ko azad kar ke us se nikah kar le to yeh aisa hai jaise usne apni sawari par sawar ho (yani yeh jaiz nahin) Shubi rehmatullah alaih ne kaha ke mujh se Abu Burda ne un ke walid se riwayat ki ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya teen aadmi aise hain jin ko un ke ajr do do baar diya jayega ek ahle kitab shakhs jis ne apne nabi par imaan rakha phir use nabi kareem sallallahu alaihi wasallam ka zamana mila to aap par imaan laya aur aap ki pairvi ki to use dohra ajr milega aur ek ghulam jis ne Allah ka haq ada kiya aur apne malik ka haq ada kiya to use dohra ajr milega aur ek shakhs jis ke paas ek bandi thi jise usne khilaya pilaya acchi tarah aur use taleem di aur acchi tarah tarbiyat ki phir use azad kar ke us se nikah kar liya to use dohra ajr milega.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ أَتَاهُ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو إِنَّ مَنْ قَبْلَنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَقُولُونَ إِذَا عَتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَهُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ ثُمَّ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ فَلَهُ أَجْرَانِ وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا عَلَيْهِ وَحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِ لِمَوْلَاهُ فَلَهُ أَجْرَانِ وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَغَذَّاهَا فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا وَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 227

Sahih Ibn Hibban 228

Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "When one of you embraces Islam, then every good deed he does shall be increased tenfold to seven hundredfold, and every evil deed he does shall be written as only one until he meets Allah, the Mighty and Majestic."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص اسلام لاتا ہے تو اس کے ہر نیک عمل کا بدلہ دس گنا سے لے کر سات سو گنا تک بڑھا دیا جاتا ہے اور اس کا ہر بُرا عمل صرف ایک ہی لکھا جاتا ہے یہاں تک کہ وہ اللہ عزوجل سے مل جائے۔“

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jab tum mein se koi shakhs Islam laata hai to uske har nek amal ka badla das guna se lekar saat sau guna tak barha diya jata hai aur us ka har bura amal sirf ek hi likha jata hai yahan tak ki woh Allah Azzuojal se mil jaye."

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلَامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا يُكْتَبُ لَهُ مِثْلُهَا حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 228