Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم
Virtues of Hazrat Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him), one of the six jurists among the Companions
فضائل حضرت معاذ بن جبل رضي الله عنه، وهو واحد من ستة فقهاء من الصحابة الكرام
Mustadrak Al Hakim 5168
Ibn Ishaq has also mentioned the name of Muadh bin Jabal bin Amr bin Aus bin Aidh bin Adi bin Ka'b bin Ghanam bin Sa'd bin Ali bin Asad bin Sarada bin Yazid bin Jashm among the participants of the Pledge of Aqabah. He belonged to the tribe of Bani Salima. He participated in all the battles with the Messenger of Allah, peace be upon him, including the Battle of Badr. He died in Amwas during the days of the plague in the era of the caliphate of Umar, may Allah be pleased with him. Because the Messenger of Allah, peace be upon him, had made him a brother to the Ansar, he was known as one of them.
ابن اسحاق نے بیعت عقبہ کے شرکاء میں حضرت معاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عائذ بن عدی بن کعب بن غنم بن سعد بن علی بن اسد بن ساردہ بن یزید بن جشم ‘‘ کا نام بھی ذکر کیا ہے ۔ ان کا تعلق بنی سلمہ کے ساتھ تھا ، آپ نے رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ جنگ بدر سمیت تمام غزوات میں شرکت کی ہے ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے دور خلافت میں طاعون کے دنوں میں عمواس میں فوت ہوئے ۔ کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے ان کو بنی سلمہ کا بھائی بنایا تھا اس لئے یہ انہی میں سے کہلاتے تھے ۔
Ibn Ishaq ne baet aqba ke shurkaa mein hazrat muaz bin jabal bin amr bin aus bin aaiz bin adi bin kab bin ghanam bin saad bin ali bin asad bin sardah bin yazid bin jashm ka naam bhi zikr kya hai. Un ka taluq bani salma ke sath tha, aap ne rasool allah ke hamrah jang badar samet tamam ghazwaat mein shirkat ki hai. Hazrat umar razi allah anhu ke daur khilafat mein taun ke dinon mein amwas mein fut hue. Kyunke rasool allah ne un ko bani salma ka bhai banaya tha is liye yeh unhi mein se kehlate the.
Malik bin Anas (may Allah be pleased with him) said: Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) passed away at the age of 28, and he was the Imam (leader in knowledge) of the scholars of his time.
حضرت مالک بن انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : حضرت معاذ بن جبل 28 برس کی عمر میں فوت ہوئے اور آپ رتوہ کے علماء کے امام تھے ۔
Hazrat Malik bin Anas (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Hazrat Muaz bin Jabal 28 baras ki umar mein fout hue aur aap Rutoh ke ulama ke imam thay .
Urwah described the lineage of Muadh (may Allah be pleased with him) as follows: “Muadh bin Jabal bin Amr bin ‘A’idh bin ‘Adi bin Kab bin ‘Amr bin Adi bin Sa’d bin ‘Ali bin Asad bin Sardah bin Yazid bin Jashm.” He participated in the Battle of Badr alongside the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).
حضرت عروہ نے حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کا نسب یوں بیان کیا ہے ’’ معاذ بن جبل بن عمرو بن عائذ بن عدی بن کعب بن عمرو بن ادی بن سعد بن علی بن اسد بن ساردہ بن یزید بن جشم ‘‘۔ آپ نے رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ جنگ بدر میں شرکت کی ۔
Hazrat Urwa ne Hazrat Muaz Raziallahu Anhu ka nasab yun bayan kiya hai ''Muaz bin Jabal bin Amro bin Aaiz bin Adi bin Kab bin Amro bin Adi bin Saad bin Ali bin Asad bin Sardah bin Yazid bin Jashm ''. Aap ne Rasul Allah ke hamrah jang Badr mein shirkat ki .
Musa bin Uqba narrates: Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) was from the tribe of Banu Salma bin Khazraj. His nickname was "Abu Abdur Rahman". He passed away in the year 18 AH at the age of 38, due to the plague of Amwas.
حضرت موسیٰ بن عقبہ فرماتے ہیں : معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ بنی سلمہ بن خزرج میں سے ایک ہیں ۔ ان کی کنیت ’’ ابوعبدالرحمن ‘‘ تھی ۔ 38 برس کی عمر میں عمواس کے طاعون میں 18 ہجری کو وفات پا گئے ۔
Hazrat Musa bin Uqba farmate hain : Muaz bin Jabal Radi Allaho Anho Bani Salma bin Khazraj mein se aik hain . Un ki kunniyat '' Abuabdurrehman '' thi . 38 baras ki umar mein Amwas ke taoon mein 18 Hijri ko wafat pa gaye .
Said bin Musayyab (may Allah be pleased with him) said: Jesus (peace be upon him) was raised to the heavens at the age of 31 and Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) passed away at the age of 33.
حضرت سعید بن مسیب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : عیسیٰ علیہ السلام کو 31 برس کی عمر میں آسمانوں پر اٹھایا گیا اور حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ 33 سال کی عمر میں فوت ہوئے ۔
Hazrat Saeed bin Musayyab Radi Allaho Anho farmate hain : Isa Alaihissalam ko 31 baras ki umar mein aasmanon per uthaya gaya aur Hazrat Muaz bin Jabal Radi Allaho Anho 33 saal ki umar mein foot hue .
Yahya bin Saeed Ansari said: Muadh bin Jabal, may Allah be pleased with him, passed away at the age of 28. However, the popular opinion about his age is 32 years.
یحیی بن سعید انصاری فرماتے ہیں : حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے 28 برس کی عمر میں وفات پائی ۔ جبکہ ان کی عمر کے بارے میں 32 سال کا قول مشہور ہے ۔
Yahya bin Saeed Ansari farmate hain : Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) ne 28 baras ki umar mein wafaat pai . Jabkay un ki umar ke bare mein 32 saal ka qaul mash-hoor hai .
Malik bin Anas (may Allah be pleased with him) narrates that Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) passed away at the age of 28, and he was the Imam (leader) of Rutbah.
حضرت مالک بن انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کا انتقال 28 سال کی عمر میں ہوا ، اور وہ رتوہ کے امام تھے ۔
Hazrat Malik bin Anas Radi Allaho Anho farmate hain keh Hazrat Muaz bin Jabal Radi Allaho Anho ka inteqal 28 saal ki umar mein hua, aur wo Ratooh ke imam thay.
Yahya bin Saeed said: Muadh bin Jabal, may Allah be pleased with him, died at the age of 33 or 34.
** This statement of Yahya bin Saeed is more correct than the previous statement.
" حضرت یحیی بن سعید فرماتے ہیں : حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کا انتقال 33 یا 34 سال کی عمر میں ہوا ۔
٭٭ یحیی بن سعید کا یہ قول گزشتہ قول سے زیادہ صحیح ہے ۔"
Hazrat Yahya bin Saeed farmate hain : Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) ka inteqal 33 ya 34 saal ki umar mein hua . ** Yahya bin Saeed ka yeh qaul guzishta qaul se ziada sahih hai .
Abu Idris Al-Khawlani said: I entered the Umayyad Mosque in Damascus, and I saw a man there whose teeth were bright. He was often silent. And if there was a difference of opinion between the people near him, they would refer to him, and his opinion would be final. I asked about him, and the people said: This is Muadh ibn Jabal, may Allah be pleased with him.
ابوادریس خولانی فرماتے ہیں : میں جامع مسجد دمشق میں داخل ہوا ، میں نے وہاں ایک آدمی دیکھا جس کے دانت چمکدار تھے ، وہ اکثر خاموش رہتا تھا ۔ اور اس کے قریب لوگوں میں اگر کوئی اختلاف رائے ہو جاتا تو ان کی جانب رجوع کرتے اور حتمی رائے انہی کی ہوتی ، میں نے ان کے بارے میں پوچھا تو لوگوں نے بتایا کہ یہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ہیں ۔
Abu Durais Khulani farmate hain : mein Jame Masjid Damascus mein dakhil hua , mein ne wahan ek aadmi dekha jis ke daant chamakdar thay , woh aksar khamosh rehta tha . aur is ke qareeb logon mein agar koi ikhtilaf rae ho jata to un ki janib rujoo karte aur hatmi rae unhi ki hoti , mein ne un ke bare mein poocha to logon ne bataya ke yeh Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) hain .
Abi bin Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) was a handsome young man, very charitable, and the best among the youth of his people. He used to give to whoever asked of him, even to the extent that he gave away his most precious possessions in loans.
حضرت ابی بن کعب بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ خوبصورت نوجوان تھے ، بہت خیرات کرنے والے تھے ، اپنی قوم کے نوجوانوں میں سب سے اچھے تھے ۔ ان سے جو بھی کچھ مانگتا ، آپ اس کو دے دیتے ، حتی کہ انہوں نے اپنا قیمتی سے قیمتی مال بھی قرضے میں دے دیا تھا ۔
Hazrat Abi bin Kab bin Malik (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) khoobsurat naujawan thay, bohat khairat karne wale thay, apni qaum ke naujawanon mein sab se acche thay. Un se jo bhi kuch mangta, Aap us ko de dete, hatta ke unhon ne apna qeemti se qeemti maal bhi qarze mein de diya tha.
It is narrated about Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) that he passed by Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) while Muadh (may Allah be pleased with him) was standing at his door, waving his hand, as if talking to himself. Abdullah (may Allah be pleased with him) said to him, "O Abu Abdur Rahman! What is the matter? It seems as if you are talking to yourself."
حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے بارے میں مروی ہے کہ وہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کے پاس سے گزرے ، اس وقت حضرت معاذ رضی اللہ عنہ اپنے دروازے پر کھڑے اپنا ہاتھ ہلا رہے تھے یوں لگ رہا تھا جیسے اپنے آپ سے باتیں کر رہے ہوں ، حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا : اے ابوعبدالرحمن ! کیا بات ہے ؟ یوں لگ رہا ہے جیسے تم اپنے آپ سے باتیں کر رہے ہو ۔
Hazrat Abdullah bin Umar RA ke bare mein marvi hai ki woh Hazrat Muaz bin Jabal RA ke paas se guzre, iss waqt Hazrat Muaz RA apne darwaze par kharay apna hath hila rahe thay yoon lag raha tha jaise apne aap se baatein kar rahe hon, Hazrat Abdullah RA ne unse kaha: Aye Abu Abdur Rahman! Kiya baat hai? Yoon lag raha hai jaise tum apne aap se baatein kar rahe ho.
It is narrated by Urwah that when the Messenger of Allah ﷺ left for Hunayn, he appointed Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) as his deputy for the people of Makkah and ordered him to teach them the Holy Quran and the matters of religion. Then, when the Messenger of Allah ﷺ left for Madinah, he (again) appointed Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) as his deputy in Makkah.
حضرت عروہ کا بیان ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب حنین کی جانب روانہ ہوئے تو حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کو اہل مکہ کے لئے اپنا نائب بنایا اور رسول اللہ ﷺ نے ان کو حکم دیا کہ وہ لوگوں کو قرآن کریم کی تعلیم دیں اور انہیں دین کے مسائل سکھائے ۔ پھر رسول اللہ ﷺ مدینہ کی جانب روانہ ہوئے تو ( اس وقت بھی ) حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ہی کو مکہ میں اپنا نائب مقرر فرمایا ۔
Hazrat Urwa ka bayan hai keh Rasool Allah SAW jab Hunain ki jaanib rawana huay tou Hazrat Muaz bin Jabal RA ko ehl Makkah ke liye apna naib banaya aur Rasool Allah SAW ne un ko hukum diya keh woh logon ko Quran Kareem ki taleem den aur unhen deen ke masail sikhaen. Phir Rasool Allah SAW Madina ki jaanib rawana huay tou ( iss waqt bhi ) Hazrat Muaz bin Jabal RA hi ko Makkah mein apna naib muqarrar farmaya.
Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) narrated: Umar (may Allah be pleased with him) passed by Muadh (may Allah be pleased with him) while he was weeping. Umar (may Allah be pleased with him) inquired about the reason for his weeping. He said: There is a Hadith that I heard from the Messenger of Allah (peace be upon him), (which is): Even the slightest bit of showing off (in worship) is Shirk (associating partners with Allah), and the most beloved people to Allah are those who are pious and righteous, and their acts of worship are hidden from the eyes of the people. If they are absent from a gathering, no one feels their absence, and if they are present in a gathering, no one recognizes them. These are the leaders of guidance and the lamps of knowledge.
** This Hadith has a sound chain of narrators, but the two Shaykhs (Imam Bukhari and Imam Muslim - may Allah have mercy on them) did not narrate it.
" حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : حضرت عمر رضی اللہ عنہ ، حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کے پاس سے گزرے تو حضرت معاذ رضی اللہ عنہ رو رہے تھے ، حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے رونے کی وجہ دریافت کی ۔ تو انہوں نے کہا : ایک حدیث ہے جو میں نے رسول اللہ ﷺ سے سن رکھی ہے ( وہ یہ ہے ) چھوٹے سے چھوٹا ریاء بھی شرک ہے اور اللہ تعالیٰ کو سب سے زیادہ پسند وہ لوگ ہیں جو متقی اور پرہیزگار ہیں اور ان کی عبادات لوگوں کی نگاہوں سے پوشیدہ ہوں ، وہ کسی محفل سے غائب ہوں تو کوئی ان کی کمی محسوس نہیں کرتا ، اور کسی محفل میں موجود ہوں تو کوئی پہچانتا نہیں ہے ، یہی لوگ ہدایت کے امام ہیں اور علم کے شمعیں ہیں ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain : Hazrat Umar Radi Allahu Anh, Hazrat Muaz Radi Allahu Anh ke pass se guzre to Hazrat Muaz Radi Allahu Anh ro rahe the, Hazrat Umar Radi Allahu Anh ne rone ki waja daryaft ki . To unhon ne kaha : Ek hadees hai jo main ne Rasulullah ﷺ se sun rakhi hai ( woh ye hai ) chhote se chhota riya bhi shirk hai aur Allah Ta'ala ko sab se zyada pasand woh log hain jo muttaqi aur parhezgar hain aur un ki ibadat logon ki nigaahon se poshida hon, woh kisi mehfil se ghaib hon to koi un ki kami mehsoos nahin karta, aur kisi mehfil mein mojood hon to koi pehchanta nahin hai, yahi log hidayat ke imam hain aur ilm ke shamein hain .
** Ye hadees sahih al-isnad hai lekin Sheikhain Rehmatullah Alaihima ne is ko naqal nahin kiya .
Yazid bin Umair narrates: When the time of the death of Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) approached, the people said to him, "O Abu Abdur-Rahman! Advise us." He said, "Make me sit up." (When they made him sit up, he said) "Knowledge and faith remain together. Whoever seeks them, will find them." He repeated this three times. (Then he said,) "Seek knowledge from four people:
* Uwaimir Al-Adawi (may Allah be pleased with him)
* Salman Al-Farsi (may Allah be pleased with him)
* Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him)
* Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him) (He was previously Jewish, then he became Muslim. I heard the Messenger of Allah (peace be upon him) saying, 'He is one of the ten people who will enter Paradise.')"
" یزید بن عمیر فرماتے ہیں : جب حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کی وفات کا وقت قریب آیا تو لوگوں نے ان سے کہا : اے ابوعبدالرحمن ! آپ ہمیں کوئی وصیت فرما دیں ۔ انہوں نے کہا : مجھے بٹھاؤ ، ( جب وہ بیٹھ گئے تو کہنے لگے ) علم اور ایمان اکٹھے رہتے ہیں جو ان دونوں کو ڈھونڈتا ہے یہ اس کو مل جاتے ہیں ، یہ بات انہوں نے تین مرتبہ دہرائی ۔ ( پھر فرمایا ) چار آدمیوں کے پاس علم ڈھونڈو ۔
* حضرت عویمر ابوالدرداء رضی اللہ عنہ کے پاس ۔
* حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ کے پاس ۔
* حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس ۔
* حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ کے پاس ۔ ( یہ پہلے یہودی تھے پھر مسلمان ہو گئے ۔ میں نے رسول اللہ ﷺ کو ان کے بارے میں فرماتے سنا ہے ’’ یہ جنت میں جانے والے دس آدمیوں میں سے ایک ہیں ۔ )"
Yazid bin Umair farmate hain : Jab Hazrat Muaz bin Jabal Radi Allaho Anho ki wafat ka waqt qareeb aaya to logon ne un se kaha : Aye Abu-Abdul-Rahman ! Aap humain koi wasiyat farma den . Unhon ne kaha : Mujhe bithaao , ( jab woh baith gaye to kehne lage ) Ilm aur imaan ikathe rehte hain jo in donon ko dhoondta hai yeh is ko mil jate hain , yeh baat unhon ne teen martaba dohrai . ( Phir farmaya ) Chaar admiyon ke paas ilm dhoondo .
* Hazrat Uwaimir Abuldarda Radi Allaho Anho ke paas .
* Hazrat Salman Farsi Radi Allaho Anho ke paas .
* Hazrat Abdullah bin Masood Radi Allaho Anho ke paas .
* Hazrat Abdullah bin Salam Radi Allaho Anho ke paas . ( Yeh pehle yehoodi the phir musalman ho gaye . Maine Rasool Allah ﷺ ko in ke bare mein farmate suna hai '' Yeh jannat mein jane wale das admiyon mein se ek hain . )
Abu Ubaidah and Ubadah bin Samit (may Allah be pleased with them) narrated: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) is the most knowledgeable among all the former and latter generations after the Prophets and Messengers. And indeed, Allah Almighty boasts of him before the angels.
حضرت ابوعبیدہ اور حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ انبیاء و مرسلین کے بعد تمام اولین و آخرین میں سب سے زیادہ علم والے ہیں ۔ اور بے شک اللہ تعالیٰ ان پر فرشتوں کے سامنے فخر کا اظہار فرماتا ہے ۔
Hazrat Abu Ubaidah aur Hazrat Ubadah bin Samit (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasul Allah SAW ne irshad farmaya : Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) ambia o mursaleen ke bad tamam awwalin o akhirin mein sab se zyada ilm wale hain . Aur be shak Allah Ta'ala un par farishton ke samne fakhr ka izhar farmata hai .
Hamid bin Hilal narrated: Someone spat to his right in the presence of Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him). He said: Since I became Muslim and kept the company of the Messenger of Allah ﷺ, I have never done such a thing (meaning, he never spat to his right).
حمید بن ہلال فرماتے ہیں : حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کے سامنے کسی نے دائیں جانب تھوک پھینکا تو آپ نے فرمایا : میں جب سے مسلمان ہوا ہوں اور رسول اللہ ﷺ کی صحبت اختیار کی ہے اس وقت سے آج تک کبھی ایسا نہیں کیا ( یعنی کبھی بھی اپنے دائیں جانب نہیں تھوکا ۔ )
Hamid bin Hilal farmate hain : Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) ke samne kisi ne dayen janib thook phenka to aap ne farmaya : mein jab se musalman hua hun aur Rasul Allah ﷺ ki sohbat ikhtiyar ki hai us waqt se aaj tak kabhi aisa nahin kiya ( yani kabhi bhi apne dayen janib nahin thooka . ).
Usman bin Ata narrated from his father that when the plague broke out in an army, Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) stood up in that army and said, "O people! This is the mercy of your Lord, the prayer of your Prophet, and the way of the righteous people before you." Then Muadh (may Allah be pleased with him), while delivering the sermon, prayed, "O Allah! Send the plague of all the people upon the children of Muadh." He was still there when he was informed that his son, Abdur Rahman, had contracted the plague. When his son saw his father, Muadh (may Allah be pleased with him), he said, "O my dear father! This is the truth from my Lord, do not be among those who doubt." (The narrator) said, " Muadh (may Allah be pleased with him) replied, 'You will find me among the patient, Insha'Allah.'" So, within just one week, all the children of Muadh (may Allah be pleased with him) passed away, and he was the last of them to die.
حضرت عثمان بن عطاء اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ جس لشکر میں وباء پھوٹی تھی حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ اس لشکر میں کھڑے ہوئے اور فرمایا : اے لوگو ! یہ تمہارے رب کی رحمت ہے ، تمہارے نبی کی دعا ہے اور تم سے پہلے نیک لوگوں کی وفات ہے ۔ پھر حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نے خطبہ دیتے ہوئے ہی یہ دعا مانگی ’’ اے اللہ ! تمام لوگوں کے حصے کی وباء بھی معاذ کی اولاد پر ڈال دے ۔ ابھی وہ وہیں پر ہی تھے کہ ان کو اطلاع ملی کہ ان کا بیٹا عبدالرحمن طاعون کا شکار ہو چکا ہے ، جب ان کے بیٹے نے اپنے باپ حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کو دیکھا تو حضرت عبدالرحمن نے کہا : اے میرے ابا جان ! یہ حق ہے میرے رب کی طرف سے ، تم شک میں پڑنے والوں میں سے نہ ہو جانا ، ( راوی ) کہتے ہیں : حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نے جواباً کہا : تو مجھے صبر کرنے والوں میں سے پاؤ گے ان شاء اللہ تعالیٰ ۔ چنانچہ صرف ایک ہی ہفتے میں حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کی تمام آل اولاد وفات پا گئی ، یہ سب سے آخر میں فوت ہوئے ۔
Hazrat Usman bin Ata apne walid ka ye bayan naqal karte hain ke jis lashkar mein waba photi thi Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) us lashkar mein khade hue aur farmaya: Aye logo! Ye tumhare Rab ki rehmat hai, tumhare Nabi ki dua hai aur tum se pehle nek logon ki wafaat hai. Phir Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ne khutba dete hue hi ye dua maangi ''Aye Allah! Tamam logon ke hisse ki waba bhi Muaz ki aulad par daal de. Abhi wo wahin par hi the ke un ko ittila mili ke un ka beta Abdur Rahman taun ka shikar ho chuka hai, jab un ke bete ne apne baap Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ko dekha to Hazrat Abdur Rahman ne kaha: Aye mere aba jaan! Ye haq hai mere Rab ki taraf se, tum shak mein padne walon mein se na ho jana, (rawi) kehte hain: Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ne jawaban kaha: To mujhe sabar karne walon mein se pao ge Insha Allah Tala. Chunache sirf ek hi hafte mein Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ki tamam aal aulad wafaat pa gai, ye sab se akhir mein faut hue.
Musa bin Ali bin Rabah Lakhmi narrates from his father that Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) delivered a sermon to the people and said, "Whoever wishes to ask anything about the Holy Quran should go to Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him). And whoever wishes to ask anything about Halal and Haram should go to Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him). And whoever wishes to ask anything about wealth should come to me, for Allah has made me the treasurer."
موسیٰ بن علی بن رباح لخمی اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو خطبہ دیا اور فرمایا : جو شخص قرآن کریم کے بارے میں کچھ پوچھنا چاہے ، وہ حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کے پاس جائے اور جو حلال و حرام کے بارے میں پوچھنا چاہے ، وہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کے پاس جائے ۔ اور جو مال کے بارے میں کچھ پوچھنا چاہے وہ میرے پاس آ جائے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے مجھے خازن بنایا ہے ۔
Musa bin Ali bin Rabah Lakhmi apne walid ka yeh bayan naqal karte hain keh Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) ne logon ko khutba diya aur farmaya: Jo shakhs Quran Kareem ke bare mein kuch poochna chahe, woh Hazrat Ubay bin Ka'ab (رضي الله تعالى عنه) ke pass jaye aur jo halal o haram ke bare mein poochna chahe, woh Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) ke pass jaye. Aur jo maal ke bare mein kuch poochna chahe woh mere pass aa jaye kyunki Allah Ta'ala ne mujhe khazan banaya hai.
Abdullah bin Masud (may Allah be pleased with him) narrated: Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) was an “Ummah Qanitallah Hanifa.” I thought to myself that Abu Abdur Rahman (Abdullah bin Masud) is mistaken because Allah Almighty said this about Prophet Ibrahim (Abraham, peace be upon him), as He said: “Indeed, Abraham was a nation [ummah] obedient to Allah.” He (Abdullah bin Masud) said, “Do you know what is meant by ‘Ummah’ in this verse and what is meant by ‘Al-Qanit’? I said, “Allah knows best.” He said, “‘Ummah’ refers to one who knows good and ‘Qanit’ refers to one who is obedient to Allah and His Messenger. Similarly, Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) was also ‘Mu’allim ul-Khair’ (teacher of good) and was obedient and submissive to Allah and His Messenger.”
*** Sha’bah narrated from Firas, he from Sha’bi, he from Masruq and he from Abdullah in a similar manner and he (Sha’bah) connected it at the end.
" حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ’’ امۃ قانتاللہ حنیفا ‘‘ تھے ۔ میں نے اپنے دل میں سوچا کہ ابوعبدالرحمن غلط کہہ رہے ہیں کیونکہ یہ بات تو اللہ تعالیٰ نے حضرت ابراہیم علیہ السلام کے بارے میں کہی تھی جیسا کہ فرمایا : اِنَّ اِبْرَاھِیْمَ کَانَ اُمَّۃً قَانِتًا لِلّٰہِ انہوں نے کہا : تمہیں پتا ہے کہ اس آیت میں ’’ امۃ ‘‘ سے کیا مراد ہے ؟ اور ’’ القانت ‘‘ سے کیا مراد ہے ؟ میں نے کہا : اللہ بہتر جانتا ہے ۔ انہوں نے کہا :’’ امۃ ‘‘ اس کو کہتے ہیں جو خیر کو جانتا ہو اور قانت اللہ اور اس کے رسول کی اتباع کرنے والے کو کہتے ہیں ۔ اسی طرح حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ’’ معلم الخیر ‘‘ بھی تھے اور اللہ اور اس کے رسول کے مطیع و فرمانبردار بھی تھے ۔
٭٭٭ شعبہ نے فراس سے انہوں نے شعبی سے ، انہوں نے مسروق سے اور انہوں نے عبداللہ سے ایسے ہی روایت کیا ہے اور آخر سے اس کو مسند کیا ہے ۔"
Hazrat Abdullah bin Masood Razi Allah Anhu farmate hain : Hazrat Moaz bin Jabal Razi Allah Anhu 'Ummatun Qanitat lillahi Hanifa' the. Main ne apne dil mein socha ke Abu Abdullah ghalat keh rahe hain kyunki yeh baat to Allah Ta'ala ne Hazrat Ibrahim Alaihissalam ke bare mein kahi thi jaisa ke farmaya : 'Inna Ibrahima kana Ummatan Qanitan lillahi'. Unhon ne kaha : Tumhen pata hai ke is ayat mein 'Ummat' se kya muraad hai? Aur 'al-Qanit' se kya muraad hai? Main ne kaha : Allah behtar janta hai. Unhon ne kaha : 'Ummat' uss ko kehte hain jo khair ko janta ho aur qanit Allah aur uske Rasul ki ittiba karne wale ko kehte hain. Isi tarah Hazrat Moaz bin Jabal Razi Allah Anhu 'Mu'allim ul Khair' bhi the aur Allah aur uske Rasul ke muti' o farmanbardar bhi the. *** Shu'ba ne Firas se unhon ne Sha'bi se, unhon ne Masruq se aur unhon ne Abdullah se aise hi riwayat kiya hai aur akhir se iss ko musnad kiya hai.
It is narrated on the authority of Abdullah (may Allah be pleased with him) that Muadh (may Allah be pleased with him) was "Umattan Qanita". A man from the tribe of Ashja' (named Furuah bin Naufal) said to him: “That (characteristic) was of Prophet Abraham (peace be upon him). So, Abdullah (may Allah be pleased with him) said: He (Furuah) forgot what he had to forget; we used to compare him ( Muadh) to Prophet Abraham (peace be upon him). And Abdullah (may Allah be pleased with him) was asked about the (word used in the Holy Quran) "Umat", he said: (Umat means) those who teach good. And Qanita means those who obey and follow Allah and His Messenger (peace be upon him).
** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but both of them did not narrate it.
" حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضرت معاذ رضی اللہ عنہ ’’ امۃ قانتا ‘‘ تھے ، قبیلہ اشجع سے تعلق رکھنے والے ( فروہ بن نوفل نامی ) ایک شخص نے ان سے کہا : وہ تو حضرت ابراہیم علیہ السلام تھے ۔ تو حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا : جس کو بھولنا تھا وہ بھول گیا ہم تو ان ( حضرت معاذ رضی اللہ عنہ ) کو حضرت ابراہیم علیہ السلام کے ساتھ تشبیہ دیا کرتے تھے ۔ اور حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے ( قرآن کریم میں استعمال ہونے والے لفظ ) ’’ امۃ ‘‘ کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا : ( امۃ کا مطلب ہے ) خیر کی تعلیم دینے والے ۔ اور قانت کا مطلب ہے اللہ اور اس کے رسول اللہ ﷺ کی اطاعت اور فرمانبرداری کرنے والے ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ''Ummataan Qanita'' the, qabila Ashja se taluq rakhne wale (Furu bin Naufal nami) ek shakhs ne unse kaha: Wo to Hazrat Ibrahim Alaihissalam the. To Hazrat Abdullah (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: Jis ko bhulna tha wo bhul gaya hum to un (Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ) ko Hazrat Ibrahim Alaihissalam ke sath tashbee diya karte the. Aur Hazrat Abdullah (رضي الله تعالى عنه) se (Quran e Kareem mein istamal hone wale lafz) ''Ummat'' ke bare mein pucha gaya to unhon ne farmaya: (Ummat ka matlab hai) khair ki taleem dene wale. Aur qanit ka matlab hai Allah aur uske rasool (صلى الله عليه وآله وسلم) ki itaat aur farmanbardari karne wale.
** Ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahi hai lekin Sheikhain Rahmatullah Alaihema ne isko naqal nahi kiya.
Narrated Abdullah: When the Messenger of Allah (ﷺ) passed away and the people pledged allegiance to Abu Bakr as-Siddiq (May Allah be pleased with him) as the Caliph, the Messenger of Allah (ﷺ) had already sent Mu'adh ibn Jabal (May Allah be pleased with him) to Yemen. Abu Bakr (May Allah be pleased with him) appointed Umar ibn al-Khattab (May Allah be pleased with him) as the Amir (leader) during the days of Hajj. He met Mu'adh ibn Jabal (May Allah be pleased with him) in Makkah, who had some slaves with him. Umar (May Allah be pleased with him) asked, "What is this?" Mu'adh (May Allah be pleased with him) replied, "These are slaves that people have gifted me, and they are for Abu Bakr (May Allah be pleased with him)." Umar (May Allah be pleased with him) said, "I think you should take them all to Abu Bakr (May Allah be pleased with him)."
The next day, they met again, and Mu'adh (May Allah be pleased with him) said, "O Umar ibn al-Khattab (May Allah be pleased with him), I saw a dream last night as if I was going towards fire, and you were holding me back by my waist. And I only have the intention of obeying you." So, he went to Abu Bakr (May Allah be pleased with him) and said, "These things were given to me as gifts, and they are for you." Abu Bakr (May Allah be pleased with him) said, "We have given your gifts back to you."
Mu'adh (May Allah be pleased with him) went out to pray, and when he saw that all the people were praying behind him, he asked, "For whom are you praying?" They said, "For Allah." Mu'adh (May Allah be pleased with him) said, "So are you [slaves] for Him," and he set them free.
**This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of the two Shaykhs (Imam Bukhari and Imam Muslim), but neither of them narrated it.**
" حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جب رسول اللہ ﷺ کی وفات ہو گئی اور لوگوں نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو خلیفہ تسلیم کر لیا اور رسول اللہ ﷺ حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کو یمن کی جانب بھیج چکے تھے ۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو حج کے ایام میں امیر مقرر فرمایا ۔ یہ حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مکہ شریف میں ملے اس وقت ان کے ہمراہ کچھ غلام بھی تھے ، انہوں نے پوچھا کہ کیا ہے ؟ حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نے جواباً کہا : یہ غلام لوگوں نے مجھے تحائف کے طور پر دیئے ہیں اور یہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے لئے ہیں ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا : میرا خیال ہے کہ تو ان سب کو لے کر حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہو جا ۔ چنانچہ اگلے دن دوبارہ ان کی ملاقات حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے ہو گئی ، انہوں نے کہا : اے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ میں نے گزشتہ رات خواب میں دیکھا ہے گویا کہ میں آگ کی جانب جا رہا ہوں اور آپ مجھے میری کمر سے پکڑے ہوئے ہیں ۔ اور میں صرف آپ کی فرمانبرداری کا ذہن رکھتا ہوں ۔ چنانچہ وہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہو گیا اور کہنے لگا : یہ اشیاء مجھے تحفہ میں ملی ہیں اور یہ آپ کیلئے ہیں ۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا : ہم نے تمہارے تحائف تمہارے سپرد کئے ۔ حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نماز پڑھنے کے لئے نکل گئے ، تو جب دیکھا کہ تمام لوگ ان کے پیچھے نماز پڑھ رہے ہیں حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نے پوچھا : تم لوگ کس کے لئے نماز پڑھ رہے ہو ؟ انہوں نے کہا : اللہ تعالیٰ کے لیے ۔ حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نے کہا : تو تم بھی اسی کے لیے ہو ، ( یہ کہہ کر ) ان کو آزاد کر دیا ۔
٭٭ یہ حدیث شیخین کی شرط کے مطابق صحیح ہے لیکن ان دونوں حضرات نے اسے نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Jab Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki wafat ho gayi aur logon ne Hazrat Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) ko khalifa tasleem kar liya aur Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ko Yemen ki jaanib bhej chuke thay. Hazrat Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ko Hajj ke ayyam mein ameer muqarrar farmaya. Yeh Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) se Makkah Shareef mein milay us waqt inke hamrah kuchh ghulam bhi thay, unhon ne poocha ki kya hai? Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ne jawab diya : Yeh ghulam logon ne mujhe tohfe ke taur par diye hain aur yeh Hazrat Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ke liye hain. Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne kaha : Mera khayal hai ki tu in sab ko lekar Hazrat Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ki khidmat mein hazir ho ja. Chunancha agle din dobara inki mulaqat Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) se ho gayi, unhon ne kaha : Aye Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) mein ne guzishta raat khwab mein dekha hai goya ki mein aag ki jaanib ja raha hun aur aap mujhe meri kamar se pakde huye hain. Aur mein sirf aap ki farmanbardari ka zehn rakhta hun. Chunancha woh Hazrat Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ki khidmat mein hazir ho gaya aur kahne laga : Yeh ashiya mujhe tohfa mein mili hain aur yeh aap ke liye hain. Hazrat Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ne kaha : Hum ne tumhare tohfe tumhare supurd kiye. Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) namaz padhne ke liye nikal gaye, toh jab dekha ki tamam log inke piche namaz padh rahe hain Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ne poocha : Tum log kiske liye namaz padh rahe ho? Unhon ne kaha : Allah Ta'ala ke liye. Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ne kaha : To tum bhi usi ke liye ho, (yeh kah kar) in ko azad kar diya. ** Yeh hadees Sheikhine ki shart ke mutabiq sahih hai lekin in dono hazrat ne ise naqal nahin kiya.
Umar bin Khattab (May Allah be pleased with him) said in a sermon: Whoever wants to ask anything about the Holy Quran, should go to Ubayy bin Ka'ab (May Allah be pleased with him); whoever wants to inquire about Halal and Haram, should go to Mu'adh bin Jabal (May Allah be pleased with him); whoever wants to know about inheritance, should go to Zaid bin Thabit (May Allah be pleased with him); and whoever wants to ask about wealth, should come to me, because I am the treasurer of wealth.
** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (May Allah have mercy on him) and Imam Muslim (May Allah have mercy on him) but Sheikhain (May Allah have mercy on them both) did not narrate it.
" حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا : جو قرآن کریم کے بارے میں کچھ پوچھنا چاہے وہ حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کے پاس جائے ، جو حلال و حرام کے بارے میں کچھ دریافت کرنا چاہے وہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کے پاس جائے ، جو وراثت کے بارے معلومات لینا چاہے وہ حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کے پاس جائے اور جو مال کے بارے میں پوچھنا چاہے وہ میرے پاس آ جائے کیونکہ میں مال کا خازن ہوں ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) ne khutba dete huye irshad farmaya: jo Quran Kareem ke bare mein kuch poochna chahe wo Hazrat Abi bin Kaab (رضي الله تعالى عنه) ke paas jaye, jo halal o haram ke bare mein kuch daryaft karna chahe wo Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) ke paas jaye, jo wirasat ke bare maloomat lena chahe wo Hazrat Zaid bin Sabit (رضي الله تعالى عنه) ke paas jaye aur jo maal ke bare mein poochna chahe wo mere paas aa jaye kyunki mein maal ka khazan hun. ** Ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain Rahmatullah Alaihema ne isko naqal nahin kiya.
Abdur Rahman bin Ka'b bin Malik narrates this statement of his father that Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) was a forbearing and generous young man. He was the best among all the young men of his tribe. He never withheld anything and would continuously borrow from people and give in charity, to the extent that he would give away all of his wealth in loans and become indebted himself. His creditors came to the Messenger of Allah (peace be upon him). If someone would forgive a debt for any reason, Muadh would be the first to be let go for the sake of the Messenger of Allah. So, in order to repay his debts, the Messenger of Allah (peace be upon him) had the belongings of Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) sold. As a result, all of Muadh’s possessions were sold, and he was left with nothing.
** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, but both of them have not narrated it.
" حضرت عبدالرحمن بن کعب بن مالک اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ بردبار ، سخی نوجوان تھے ، اپنی قوم کے تمام جوانوں سے اچھے تھے ، کبھی کوئی چیز روک کر نہیں رکھتے تھے ، مسلسل لوگوں سے قرضہ لے لے کر سخاوت کرتے رہے حتی کہ اپنا پورے کا پورا مال قرضے میں دے ڈالا ، اورخود مقروض ہو گئے ، ان کے قرض خواہ ، رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے ، اگر کسی کی وجہ سے کوئی شخص کسی کو قرضہ معاف کرتا تو سب سے پہلے حضرت معاذ کو رسول اللہ ﷺ کی وجہ سے چھوڑا جاتا ۔ تو ان کے قرضے ادا کرنے کے لئے رسول اللہ ﷺ نے حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کا مال و متاع بیچ دیا ۔ نتیجہ یہ نکلا کہ حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کا سارا مال بک گیا اور آپ خالی ہاتھ رہ گئے ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdur Rahman bin Kab bin Malik apne walid ka yeh bayan naqal karte hain ke Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) bardbar, sakhi naujawan the, apni qaum ke tamam jawanon se achhe the, kabhi koi cheez rok kar nahin rakhte the, musalsal logon se qarza le le kar sakhawat karte rahe hattake apna poora ka poora maal qarze mein de dala, aur khud maqrooz ho gaye, unke qarz khwah, Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke paas aaye, agar kisi ki wajah se koi shakhs kisi ko qarza maaf karta to sabse pehle Hazrat Muaz ko Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki wajah se chhoda jata. To unke qarze ada karne ke liye Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) ka maal o mata bech diya. Nateeja yeh nikla ke Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ka sara maal bik gaya aur aap khali hath reh gaye. ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhein Rahmatullah Alaihema ne isko naqal nahin kiya.
Mahmud bin Labid narrated that when the son of Muadh bin Jabal, may Allah be pleased with him, passed away, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, wrote a letter of condolence to him (the text of which is as follows):
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. From Muhammad, the Messenger of Allah, to Muadh bin Jabal.
Peace be upon you. I praise and thank Allah, besides Whom there is no deity worthy of worship.
To proceed: May Allah grant you a great reward, and grant you patience, and grant me and you the ability to be grateful. Indeed, our souls, our wealth, our families, all are precious gifts from Allah, and a free grant. He granted you joy and delight through him. And in return for a great reward, He took him back from you. (The way of) prayer, mercy, and guidance is that if you intend to receive a reward, then be patient, so that your crying and wailing does not reduce your reward (because if your reward is reduced) then you will be regretful. And know that crying and wailing will not bring back the one who has passed away, nor will it remove your grief. The grief that was to come, has come. And peace.
** This Hadith is Ghareeb Hasan, but Mujasha' bin Amr is not a narrator according to the criteria of this book. **
" محمود بن لبید روایت کرتے ہیں کہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کا بیٹا فوت ہو گیا تو رسول اللہ ﷺ نے ان کی جانب ایک تعزیتی مکتوب لکھا ( جس کا مضمون درج ذیل تھا )
بسم اللہ الرحمن الرحیم محمد رسول اللہ ﷺ کی جانب سے معاذ بن جبل کی طرف ۔
تم پر سلامتی ہو ، میں اس خدا کی حمد و ثناء کرتا ہوں جس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ہے ۔
امابعد ! اللہ تعالیٰ آپ کو اجر عظیم عطا فرمائے ، اور تمہیں صبر کی توفیق عطا فرمائے اور مجھے اور آپ کو شکر کی توفیق دے ۔ بے شک ہماری جانیں ، ہمارے مال ، ہمارے اہل و عیال سب اللہ کا قیمتی تحفہ اور مفت کی عطا ہے ۔ اس نے تمہیں اس کے ذریعے رشک اور خوشی کی دولت عطا فرمائی ۔ اور بہت بڑے اجر کے بدلے وہ تم سے واپس لے لیا ، دعا ، رحمت اور ہدایت یہ ہے کہ ثواب کی نیت رکھے تو صبر اختیار کر ۔ تاکہ تیرا رونا دھونا تیرے اجر کو کم نہ کر دے ( کہ اگر تیرا اجر کم ہو گیا تو ) تو نادم ہو گا ۔ اور جان لو کہ رونے دھونے سے گیا ہوا واپس نہیں آ سکتا اور نہ یہ تیرے غم کو دور کر سکتا ہے جو دکھ آنا تھا وہ تو آ گیا ۔ والسلام
٭٭ یہ حدیث غریب حسن ہے ، مگر مجاشع بن عمرو اس کتاب کے معیار کے راوی نہیں ہیں ۔"
Mahmood bin Labeed riwayat karte hain keh Hazrat Moaz bin Jabal Radi Allaho Anho ka beta wafaat ho gaya to Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ne un ki jaanib ek taaziyati maktub likha (jis ka mazmoon darj zail tha)
Bismillah hir Rahman nir Raheem Muhammad Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ki jaanib se Moaz bin Jabal ki taraf.
Tum par salamti ho, main is Khuda ki hamd o sana karta hun jis ke siwa koi ibadat ke layeq nahin hai.
Amabad! Allah Ta'ala aap ko ajr azeem ata farmaye, aur tumhen sabar ki taufeeq ata farmaye aur mujhe aur aap ko shukar ki taufeeq de. Be shak hamari jaanen, hamare maal, hamare ahal o ayaal sab Allah ka qeemti tohfa aur muft ki ata hai. Usne tumhen iske zariye rashq aur khushi ki daulat ata farmaee. Aur bohat bade ajr ke badle wo tumse wapas le liya, dua, rehmat aur hidayat yeh hai ki sawab ki niyat rakhe to sabar ikhtiyar kar. Taake tera rona dhona tere ajr ko kam na kar de (keh agar tera ajr kam ho gaya to) to nadam ho ga. Aur jaan lo ki rone dhone se gaya hua wapas nahin aa sakta aur na yeh tere gham ko door kar sakta hai jo dukh aana tha wo to aa gaya. Wassalam
** Yeh hadees ghareeb hasan hai, magar Mujasha bin Amro is kitab ke miyaar ke ravi nahin hain.
Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) narrates: One day, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) held my hand and said, "O Muadh! By Allah, I love you." I said, "O Messenger of Allah, may my mother and father be sacrificed for you. By Allah, I also love you." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "O Muadh! I advise you to recite the following supplication after every prayer:
'O Allah, help me remember You, thank You, and worship You in the best manner.'"
Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) conveyed this advice to Sanabhi, who conveyed it to Abu Abdur Rahman Habli, who conveyed it to Aqba bin Muslim.
**This Hadith has a Sahih (authentic) chain of narration, but the two Sheikhs (Imam Bukhari and Imam Muslim) did not narrate it.**
" حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ایک دن رسول اللہ ﷺ نے میرا ہاتھ پکڑا اور فرمایا : اے معاذ ! خدا کی قسم ! میں تجھ سے محبت کرتا ہوں ۔ میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں خدا کی قسم میں بھی آپ سے محبت کرتا ہوں ۔ حضور ﷺ نے ارشاد فرمایا : اے معاذ ! میں تجھے ایک وصیت کرتا ہوں ۔ ( یہ کہ ) ہر نماز کے بعد
اَللّٰھُمَّ اَعِنِّیْ عَلٰی ذِکْرِکَ ، وَشُکْرَکَ ، وَحُسْنِ عِبَادَتِکَ
لازمی پڑھنا ۔ یہی وصیت حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے صنابحی کو کی تھی اور صنابحی نے ابوعبدالرحمن حبلی کو کی تھی اور عبدالرحمن حبلی نے یہی وصیت حضرت عقبہ بن مسلم کو کی تھی ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Aik din Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mera hath pakra aur farmaya : Aye Muaz ! Khuda ki qasam ! mein tujh se mohabbat karta hun . Maine arz ki : Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) mere maa baap aap per qurban hon Khuda ki qasam mein bhi aap se mohabbat karta hun . Huzoor (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya : Aye Muaz ! mein tujhe ek wasiyat karta hun . ( Yeh keh ) har namaz ke baad
Allahumma A'inni Ala Zikrika, Wa Shukrika, Wa Husn-e-Ibadatika
lazmi parhna . Yahi wasiyat Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) ne Sanabhi ko ki thi aur Sanabhi ne Abu-Abdur Rahman Hubali ko ki thi aur Abdur Rahman Hubali ne yahi wasiyat Hazrat Uqba bin Muslim ko ki thi .
** Yah hadees Sahih al-Isnad hai lekin Sheikhayn Rahmatullahi Alaihima ne is ko naqal nahin kiya .
Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) was the most handsome and had the best manners. And he used to spend the most in the way of Allah. He was in a lot of debt. Creditors used to be after him, so much so that he would hide in his house for days to avoid them. His creditors complained about him to the Messenger of Allah (peace be upon him). The Messenger of Allah (peace be upon him) summoned Muadh (may Allah be pleased with him), and when he arrived in the court, his creditors were also with him. They said, "O Messenger of Allah! Get our rights from him." The Messenger of Allah (peace be upon him) said, "Whoever forgives him, Allah will have mercy on him." So some people forgave their debts, but some refused to forgive him and insisted on getting their rights. The Messenger of Allah (peace be upon him) said to Muadh, "O Muadh, be patient with them." Then the Messenger of Allah (peace be upon him) sold his belongings and paid off the creditors. When the creditors (divided their respective shares) they each got one-fifth of the seven parts. They said, "O Messenger of Allah! Sell him to pay off our rights." So the Messenger of Allah (peace be upon him) said, "Leave him now, you have no right over him anymore." So Muadh (may Allah be pleased with him) went to Bani Salamah, and a man said to him, "O Abu عبدالرحمن! If you had asked the Messenger of Allah (peace be upon him) for something, you would have been rich and powerful today." He said, "I couldn't ask." The narrator says that not many days had passed when the Messenger of Allah (peace be upon him) called him and sent him as the governor of Yemen, and said, "May Allah Almighty compensate you for your loss soon and fulfill your religion through you." The narrator says: Muadh (may Allah be pleased with him) went to Yemen and stayed there until the death of the Messenger of Allah (peace be upon him), and when Umar (may Allah be pleased with him) performed Hajj in Makkah Mukarramah, he met him. And Abu Bakr (may Allah be pleased with him) appointed him as the administrator of Hajj affairs. They met on the day of Tarwiyah, they greeted each other and both expressed condolences over the death of the Messenger of Allah (peace be upon him). Then they stood in one place for a long time and talked about old times. Umar (may Allah be pleased with him) saw some children with Muadh (may Allah be pleased with him) and asked, "What is this?" Then after that, he made the statement that has just been mentioned.
حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سب سے زیادہ خوبصورت تھے اور سب سے زیادہ حسن اخلاق کے مالک تھے ۔ اور اللہ کی راہ میں سب سے زیادہ خرچ کرنے والے تھے ۔ بہت زیادہ قرضہ لیا ہوا تھا ۔ قرض خواہ ان کے پیچھے پڑے رہتے تھے ، حتی کہ ان سے بچنے کے لئے آپ کئی کئی دن اپنے گھر میں ہی چھپ کر بیٹھے رہتے ۔ ان کے قرض خواہوں نے رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں ان کی شکایت کر دی ۔ رسول اللہ ﷺ نے حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کو بلا بھیجا ، جب وہ حاضر بارگاہ رسالت ہوئے تو ان کے قرض خواہ بھی ان کے ہمراہ تھے ۔ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ ہمیں اس سے ہمراہ حق دلوایئے ۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جو شخص اس کو معاف کر دے اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے گا ۔ چنانچہ کچھ لوگوں نے ان کو قرضہ معاف کر دیا لیکن کچھ لوگوں نے ان کو معاف کرنے سے انکار کر دیا ۔ اور اپنا حق وصول کرنے پر بضد رہے ۔ رسول اللہ ﷺ نے حضرت معاذ کو کہا : اے معاذ ان کے لئے صبر اختیار کر ۔ تو رسول اللہ ﷺ نے ان کا مال بیچ کر قرض خواہوں کو دے دیا ۔ قرض خواہوں نے جب وہ مال ( اپنے اپنے حصص کے مطابق تقسیم کر لیا ) تو ہر ایک کو سات میں سے پانچواں حصہ ملا ۔ انہوں نے کہا : یا رسول اللہ ﷺ ہمارے حقوق کی ادائیگی کے لیے ان کو بیچ ڈالیں ۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اس کی جان اب چھوڑ دو ، اب تمہیں اس پر کوئی زور نہیں ہے ۔ تو حضرت معاذ رضی اللہ عنہ بنی سلمہ کی جانب آئے تو ایک آدمی نے ان سے کہا : اے ابوعبدالرحمن اگر تم رسول اللہ ﷺ سے کچھ مانگ لیتے تو آج آپ امیر و کبیر ہوتے ۔ انہوں نے کہا : میں نہیں مانگ سکتا تھا ۔ راوی کہتے ہیں ابھی زیادہ دن نہیں گزرے تھے کہ رسول اللہ ﷺ نے ان کو بلایا اور یمن کا گونر بنا کر بھیج دیا اور فرمایا : ہو سکتا ہے کہ عنقریب اللہ تعالیٰ تیرے نقصان کی تلافی فرما دے اور تجھ سے تیرا دین پورا کروا دے ۔ راوی کہتے ہیں : حضرت معاذ رضی اللہ عنہ یمن کی جانب چلے گئے اور رسول اللہ ﷺ کی وفات تک وہیں رہے ، اور جب حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے مکہ مکرمہ میں حج کیا تو ان سے ملاقات ہو گئی ۔ اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ان کو حج کے امور کا نگران بنا دیا ۔ یوم ترویہ کو ان کی ملاقات ہوئی ، انہوں نے ایک دوسرے سے معانقہ کیا اور دونوں نے ایک دوسرے کو رسول اللہ ﷺ کی وفات کی تعزیت کی ۔ پھر ایک جگہ پر کھڑے بہت دیر تک پرانی باتیں کرتے رہے ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کے پاس کچھ بچے دیکھے تو پوچھا یہ کیا ہے ؟ پھر اس کے بعد وہ گفتگو فرمائی جس کا ابھی کچھ دیر پہلے ذکر گزرا ہے ۔
Hazrat Jaber bin Abdullah ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain : Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) sab se ziada khoobsurat thay aur sab se ziada husn akhlaq ke malik thay . Aur Allah ki rah mein sab se ziada kharch karne wale thay . Bahut ziada qarza liya hua tha . Qarza khwah un ke peechhe parre rehte thay , hatta ki un se bachne ke liye aap kai kai din apne ghar mein hi chhup kar baithe rehte . Un ke qarza khwahon ne Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki bargah mein un ki shikayat kar di . Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ko bula bheja , jab woh hazir bargah risalat hue to un ke qarza khwah bhi un ke hamrah thay . Unhon ne arz ki : Ya Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) hamen is se hamrah haq dilwaiye . Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : Jo shakhs is ko maaf kar de Allah Ta'ala us par raham farmaye ga . Chunancha kuchh logon ne un ko qarza maaf kar diya lekin kuchh logon ne un ko maaf karne se inkar kar diya . Aur apna haq wasool karne par bazid rahe . Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Hazrat Muaz ko kaha : Aye Muaz in ke liye sabar ikhtiyar kar . To Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un ka maal bech kar qarza khwahon ko de diya . Qarza khwahon ne jab woh maal ( apne apne hisson ke mutabiq taqsim kar liya ) to har ek ko saat mein se panchwan hissa mila . Unhon ne kaha : Ya Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) hamare huqooq ki adayegi ke liye un ko bech daliye . To Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : Is ki jaan ab chhor do , ab tumhen is par koi zor nahin hai . To Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) Bani Salmah ki janib aaye to ek aadmi ne un se kaha : Aye Abu-Abdul-Rahman agar tum Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) se kuchh mang lete to aaj aap ameer o kabir hote . Unhon ne kaha : Mein nahin mang sakta tha . Ravi kehte hain abhi ziada din nahin guzre thay ki Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un ko bulaya aur Yemen ka governor bana kar bhej diya aur farmaya : Ho sakta hai ki anqareeb Allah Ta'ala tere nuqsan ki talafi farma de aur tujh se tera deen poora karwa de . Ravi kehte hain : Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) Yemen ki janib chale gaye aur Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki wafat tak wahin rahe , aur jab Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne Makkah Mukarramah mein Hajj kya to un se mulaqat ho gayi . Aur Hazrat Abubakar (رضي الله تعالى عنه) ne un ko Hajj ke umoor ka nigran bana diya . Yaum-e-Tarwiyah ko un ki mulaqat hui , unhon ne ek dusre se mua'anqa kya aur donon ne ek dusre ko Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki wafat ki ta'azirat ki . Phir ek jagah par khare bahut der tak purani baaten karte rahe . Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ke pass kuchh bache dekhe to poochha yeh kya hai ? Phir is ke baad woh guftgu farmai jis ka abhi kuchh der pehle zikr guzar hai .